Sosiale behov. Internett som et middel til å tilfredsstille alle behov Menneskeliv og sosiale behov

Personlige behov(behov) er den såkalte kilden til personlig aktivitet, fordi det er en persons behov som er hans motivasjon for å handle på en bestemt måte, som tvinger ham til å bevege seg i riktig retning. Således er behov eller behov en personlig tilstand der subjekters avhengighet av bestemte situasjoner eller eksistensbetingelser avsløres.

Personlig aktivitet manifesterer seg bare i prosessen med å tilfredsstille dens behov, som dannes under oppdragelsen av individet og hans introduksjon til offentlig kultur. I sin primære biologiske manifestasjon er behov ikke annet enn en viss tilstand av organismen, som uttrykker dens objektive behov (begjær) for noe. Dermed avhenger systemet med individuelle behov direkte av individets livsstil, samspillet mellom miljøet og brukssfæren. Fra nevrofysiologiens perspektiv betyr behov dannelsen av en slags dominant, dvs. utseendet til eksitasjon av spesielle hjerneceller, preget av stabilitet og regulering av nødvendige atferdshandlinger.

Typer personlighetsbehov

Menneskelige behov er ganske forskjellige, og i dag er det et stort utvalg av deres klassifiseringer. I moderne psykologi er det imidlertid to hovedklassifiseringer av typer behov. I den første klassifiseringen er behov (behov) delt inn i materielle (biologiske), åndelige (ideelle) og sosiale.

Realiseringen av materielle eller biologiske behov er assosiert med individets eksistens av individ-art. Disse inkluderer behovet for mat, søvn, klær, sikkerhet, hjem, intime ønsker. De. behov (behov), som er bestemt av biologisk behov.

Åndelige eller ideelle behov kommer til uttrykk i kunnskap om verden rundt oss, meningen med tilværelsen, selvrealisering og selvfølelse.

Et individs ønske om å tilhøre enhver sosial gruppe, samt behovet for menneskelig anerkjennelse, lederskap, dominans, selvbekreftelse, hengivenhet til andre i kjærlighet og respekt, gjenspeiles i sosiale behov. Alle disse behovene er delt inn i viktige typer aktivitet:

arbeid, arbeid - behovet for kunnskap, skapelse og skapelse;

utvikling - behovet for trening, selvrealisering;

sosial kommunikasjon – åndelige og moralske behov.

Behovene eller behovene beskrevet ovenfor har en sosial orientering, og kalles derfor sosiogene eller sosiale.

I en annen type klassifisering er alle behov delt inn i to typer: behov eller behov for vekst (utvikling) og bevaring.

Bevaringsbehovet kombinerer følgende fysiologiske behov (behov): søvn, intime lyster, sult osv. Dette er de grunnleggende behovene til individet. Uten deres tilfredsstillelse er individet rett og slett ikke i stand til å overleve. Neste er behovet for sikkerhet og bevaring; overflod - omfattende tilfredsstillelse av naturlige behov; materielle behov og biologiske.

Behovet for vekst kombinerer følgende: ønsket om kjærlighet og respekt; selvrealisering; selvtillit; kunnskap, inkludert meningen med livet; behov for sensorisk (emosjonell) kontakt; sosiale og åndelige (ideelle) behov. Klassifikasjonene ovenfor gjør det mulig å fremheve de mer betydelige behovene til fagets praktiske oppførsel.

ÅH. Maslow la frem konseptet om en systematisk tilnærming til forskning på psykologi av personlighetsfag, basert på en modell av personlighetsbehov i form av en pyramide. Hierarki av personlighetsbehov i henhold til A.Kh. Maslow representerer oppførselen til et individ som direkte avhenger av tilfredsstillelsen av hans eventuelle behov. Dette betyr at behovene på toppen av hierarkiet (realisering av mål, selvutvikling) styrer individets atferd i den grad at hans behov helt nederst i pyramiden (tørste, sult, intime ønsker osv.) blir tilfredsstilt. .

De skiller også mellom potensielle (ikke-aktualiserte) behov og aktualiserte. Hoveddriveren for personlig aktivitet er den indre konflikten (motsigelsen) mellom de indre eksistensforholdene og de ytre.

Alle typer personlige behov lokalisert på de øverste nivåene i hierarkiet har ulike uttrykksnivåer hos forskjellige mennesker, men uten samfunnet kan ikke en eneste person eksistere. Et subjekt kan bare bli en fullverdig personlighet når han tilfredsstiller sitt behov for selvaktualisering.

Sosiale behov hos den enkelte

Dette er en spesiell type menneskelig behov. Det ligger i behovet for å ha alt som er nødvendig for eksistensen og funksjonen til et individ, en sosial gruppe eller samfunnet som helhet. Dette er en indre motivasjonsfaktor for aktivitet.

Sosiale behov er folks behov for arbeid, sosial aktivitet, kultur og åndelig liv. Behovene som skapes av samfunnet er de behovene som er grunnlaget for det sosiale livet. Uten motiverende faktorer for å tilfredsstille behov er produksjon og fremgang generelt umulig.

Sosiale behov inkluderer også de som er knyttet til ønsket om å danne en familie, bli med i ulike sosiale grupper, team, ulike områder for produksjon (ikke-produksjon) og eksistensen av samfunnet som helhet. Forhold og miljøfaktorer som omgir et individ i løpet av livet bidrar ikke bare til fremveksten av behov, men skaper også muligheter for å tilfredsstille dem. I menneskelivet og behovshierarkiet spiller sosiale behov en av de avgjørende rollene. Eksistensen av et individ i samfunnet og gjennom det er det sentrale området for manifestasjon av menneskets essens, hovedbetingelsen for realisering av alle andre behov - biologiske og åndelige.

Sosiale behov klassifiseres etter tre kriterier: andres behov, egne behov og felles behov.

Andres behov (behov for andre) er behov som uttrykker individets generiske grunnlag. Det ligger i behovet for kommunikasjon, beskyttelse av de svake. Altruisme er et av de uttrykte behovene for andre, behovet for å ofre sine interesser for andre. Altruisme realiseres bare gjennom seier over egoisme. Det vil si at behovet «for seg selv» må forvandles til et behov «for andre».

Ens eget behov (behov for seg selv) kommer til uttrykk i selvbekreftelse i samfunnet, selvrealisering, selvidentifikasjon, behovet for å ta plass i samfunnet og laget, maktbegjæret osv. Slike behov er derfor sosiale, fordi de ikke kan eksistere uten behov "for andre." Bare gjennom å gjøre noe for andre er det mulig å realisere dine ønsker. Ta en eller annen posisjon i samfunnet, dvs. Det er mye lettere å oppnå anerkjennelse for seg selv uten å påvirke andre samfunnsmedlemmers interesser og krav. Den mest effektive måten å realisere dine egoistiske ønsker vil være en vei der en del av kompensasjonen er inneholdt for å tilfredsstille kravene til andre mennesker, de som kan kreve samme rolle eller samme sted, men som kan være fornøyd med mindre.

Felles behov (behov "sammen med andre") - uttrykker den motiverende kraften til mange mennesker på samme tid eller samfunnet som helhet. For eksempel behovet for sikkerhet, frihet, fred, en endring i det eksisterende politiske systemet osv.

Individets behov og motiver

Hovedbetingelsen for livet til organismer er tilstedeværelsen av deres aktivitet. Hos dyr manifesterer aktivitet seg i instinkter. Men menneskelig atferd er mye mer kompleks og bestemmes av tilstedeværelsen av to faktorer: regulatorisk og insentiv, dvs. motiver og behov.

Individets motiver og behovssystem har sine egne hovedtrekk. Hvis behov er behov (knapphet), behov for noe og behovet for å eliminere noe som er i overflod, så er motivet en pusher. De. behov skaper en tilstand av aktivitet, og motiv gir den retning, skyver aktivitet i ønsket retning. Nødvendighet eller nødvendighet, først av alt, føles av en person som en tilstand av spenning inne, eller manifesterer seg som tanker, drømmer. Dette oppmuntrer individet til å søke etter et behov, men gir ikke retning til aktiviteten for å tilfredsstille den.

Motiv er på sin side et insentiv til å oppnå ønsket eller omvendt å unngå det, å utføre en aktivitet eller ikke. Motiver kan være ledsaget av positive eller negative følelser. Å tilfredsstille behov fører alltid til frigjøring av spenninger, behovet forsvinner, men etter en stund kan det oppstå igjen. Med motiver er det motsatt. Det uttalte målet og det umiddelbare motivet er ikke sammenfallende. Fordi et mål er hvor eller hva en person streber etter, og et motiv er grunnen til at han streber.

Du kan sette et mål for deg selv etter forskjellige motiver. Men et alternativ er også mulig der motivet skifter til målet. Dette betyr å transformere aktivitetsmotivet direkte til et motiv. For eksempel lærer en student først leksene sine fordi foreldrene tvinger ham til det, men så våkner interessen og han begynner å studere for å lære seg selv. De. Det viser seg at et motiv er en indre psykologisk motivator for atferd eller handlinger, som er stabil og oppmuntrer et individ til å utføre aktiviteter, noe som gir det mening. Og behov er en indre tilstand av å føle behov, som uttrykker en persons eller dyrs avhengighet av visse eksistensbetingelser.

Individets behov og interesser

Behovskategorien er uløselig knyttet til kategorien interesser. Opprinnelsen til interesser er alltid basert på behov. Interesse er et uttrykk for en persons målrettede holdning til en eller annen type behov.

En persons interesse er ikke så mye rettet spesifikt mot emnet behov, men snarere rettet mot slike sosiale faktorer som gjør dette emnet mer tilgjengelig, hovedsakelig de ulike fordelene ved sivilisasjonen (materiell eller åndelig), som sikrer tilfredsstillelse av slike behov. Interesser bestemmes også av den spesifikke posisjonen til mennesker i samfunnet, posisjonen til sosiale grupper og er de kraftigste insentivene for enhver aktivitet.

Interesser kan også klassifiseres avhengig av fokus eller bærer av disse interessene. Den første gruppen inkluderer sosiale, åndelige og politiske interesser. Det andre inkluderer interessene til samfunnet som helhet, gruppe- og individuelle interesser.

Interessene til et individ uttrykker hans orientering, som i stor grad bestemmer hans vei og arten av enhver aktivitet.

I sin generelle manifestasjon kan interesse kalles den sanne årsaken til sosiale og personlige handlinger, hendelser, som står direkte bak motivene til individer som deltar i nettopp disse handlingene. Interesse kan være objektiv og objektiv sosial, bevisst, realiserbar.

Den objektivt effektive og optimale måten å tilfredsstille behov på kalles objektiv interesse. Slik interesse er av objektiv karakter og er ikke avhengig av individets bevissthet.

En objektivt effektiv og optimal måte å tilfredsstille behov i det offentlige rom kalles objektiv samfunnsinteresse. For eksempel er det mange boder og butikker på markedet og det er definitivt en optimal vei til det beste og billigste produktet. Dette vil være en manifestasjon av objektiv samfunnsinteresse. Det er mange måter å gjøre ulike kjøp på, men blant dem vil det definitivt være en som objektivt sett er optimal for en bestemt situasjon.

Observandens ideer om hvordan de best kan tilfredsstille sine behov kalles bevisst interesse. Slik interesse kan falle sammen med den objektive eller være litt annerledes, eller kan ha en helt motsatt retning. Den umiddelbare årsaken til nesten alle subjekters handlinger er nettopp interessen av en bevisst natur. Slik interesse er basert på en persons personlige erfaring. Veien som en person tar for å tilfredsstille behovene til den enkelte kalles realisert interesse. Det kan helt sammenfalle med interessen til en bevisst natur, eller absolutt motsi det.

Det er en annen type interesse - dette er et produkt. Denne varianten representerer både veien til å tilfredsstille behov og måten å tilfredsstille dem på. Et produkt kan være den optimale måten å tilfredsstille et behov og kan se ut til å være det.

Individets åndelige behov

Individets åndelige behov er en rettet ambisjon om selvrealisering, uttrykt gjennom kreativitet eller gjennom andre aktiviteter.

Det er 3 aspekter ved begrepet åndelige behov for individet:

Det første aspektet inkluderer ønsket om å mestre resultatene av åndelig produktivitet. Dette inkluderer eksponering for kunst, kultur og vitenskap.

Det andre aspektet ligger i formene for uttrykk for behov i den materielle orden og sosiale relasjoner i dagens samfunn.

Det tredje aspektet er den harmoniske utviklingen av individet.

Eventuelle åndelige behov er representert av en persons indre motivasjoner for hans åndelige manifestasjon, kreativitet, skapelse, skapelse av åndelige verdier og deres forbruk, for åndelig kommunikasjon (kommunikasjon). De bestemmes av individets indre verden, ønsket om å trekke seg tilbake i seg selv, å fokusere på det som ikke er relatert til sosiale og fysiologiske behov. Disse behovene oppmuntrer folk til å engasjere seg i kunst, religion og kultur, ikke for å tilfredsstille deres fysiologiske og sosiale behov, men for å forstå meningen med tilværelsen. Deres kjennetegn er deres umettelighet. Siden jo flere indre behov dekkes, jo mer intense og stabile blir de.

Det er ingen grenser for den progressive veksten av åndelige behov. Begrensningen av slik vekst og utvikling kan bare være mengden åndelig rikdom som menneskeheten tidligere har akkumulert, styrken til individets ønsker om å delta i arbeidet deres og hans evner. Hovedtrekkene som skiller åndelige behov fra materielle:

behov av åndelig natur oppstår i individets bevissthet;

behov av åndelig natur er iboende nødvendige, og nivået av frihet i å velge måter og midler for å tilfredsstille slike behov er mye høyere enn for materielle;

tilfredsstillelse av de fleste åndelige behov er hovedsakelig relatert til mengden fritid;

i slike behov er forbindelsen mellom behovsobjektet og subjektet preget av en viss grad av uselviskhet;

prosessen med å tilfredsstille åndelige behov har ingen grenser.

Yu. Sharov identifiserte en detaljert klassifisering av åndelige behov: behovet for arbeid; behovet for kommunikasjon; estetiske og moralske behov; vitenskapelige og pedagogiske behov; behov for helseforbedring; behovet for militær plikt. Et av de viktigste åndelige behovene til en person er kunnskap. Fremtiden til ethvert samfunn avhenger av det åndelige grunnlaget som vil bli utviklet blant moderne ungdom.

Psykologiske behov hos den enkelte

De psykologiske behovene til et individ er de behovene som ikke er begrenset til kroppslige behov, men som heller ikke når nivået av åndelige. Slike behov inkluderer vanligvis behov for tilknytning, kommunikasjon mv.

Behovet for kommunikasjon hos barn er ikke et medfødt behov. Det dannes gjennom aktiviteten til omkringliggende voksne. Vanligvis begynner det å manifestere seg aktivt etter to måneder av livet. Ungdom er overbevist om at deres behov for kommunikasjon gir dem muligheten til å bruke voksne aktivt. For voksne har utilstrekkelig tilfredsstillelse av behovet for kommunikasjon en skadelig effekt. De blir oppslukt av negative følelser. Behovet for aksept er ønsket til et individ om å bli akseptert av en annen person, en gruppe mennesker eller samfunnet som helhet. Et slikt behov presser ofte en person til å bryte allment aksepterte normer og kan føre til antisosial atferd.

Blant de psykologiske behov skilles grunnleggende behov hos individet. Dette er behov som små barn, hvis de ikke dekkes, ikke vil være i stand til å utvikle seg fullt ut. Det ser ut til at de stopper opp i utviklingen og blir mer utsatt for visse sykdommer enn jevnaldrende som har slike behov dekket. For eksempel, hvis en baby blir matet regelmessig, men vokser uten riktig kommunikasjon med foreldrene, kan utviklingen hans bli forsinket.

De grunnleggende personlige behovene til voksne av psykologisk karakter er delt inn i 4 grupper: autonomi - behovet for uavhengighet, uavhengighet; behov for kompetanse; behovet for mellommenneskelige relasjoner som er viktige for individet; behovet for å være medlem av en sosial gruppe og føle seg elsket. Dette inkluderer også en følelse av egenverd og behovet for å bli anerkjent av andre. I tilfeller av utilfredsstillelse av grunnleggende fysiologiske behov, lider den fysiske helsen til individet, og i tilfeller av utilfredsstillelse av grunnleggende psykologiske behov, lider ånden (psykologisk helse).

Motivasjons- og personlighetsbehov

Motivasjonsprosessene til et individ er rettet mot å oppnå eller omvendt unngå fastsatte mål, implementere visse aktiviteter eller ikke. Slike prosesser er ledsaget av ulike følelser, både positive og negative, for eksempel glede, frykt. I løpet av slike prosesser oppstår også en viss psykofysiologisk spenning. Dette betyr at motiverende prosesser er ledsaget av en tilstand av spenning eller agitasjon, og en følelse av nedgang eller bølge av styrke kan også oppstå.

På den ene siden kalles reguleringen av mentale prosesser som påvirker aktivitetsretningen og mengden energi som trengs for å utføre nettopp denne aktiviteten motivasjon. På den annen side er motivasjon fortsatt et visst sett med motiver som gir retning til aktivitet og den mest indre motivasjonsprosessen. Motivasjonsprosesser forklarer direkte valget mellom ulike handlingsalternativer, men som har like attraktive mål. Det er motivasjon som påvirker utholdenheten og utholdenheten som et individ oppnår sine mål og overvinner hindringer med.

En logisk forklaring på årsakene til handlinger eller atferd kalles motivasjon. Motivasjon kan avvike fra virkelige motiver eller være bevisst brukt for å skjule dem.

Motivasjon henger ganske nært sammen med den enkeltes behov og krav, fordi den dukker opp når ønsker (behov) eller mangel på noe oppstår. Motivasjon er den første fasen av et individs fysiske og mentale aktivitet. De. det representerer et visst insentiv til å utføre handlinger av et bestemt motiv eller prosess for å velge årsaker til en bestemt aktivitetsretning.

Det bør alltid tas i betraktning at helt andre årsaker kan ligge bak helt like, ved første øyekast, handlinger eller handlinger til et emne, dvs. Motivasjonen deres kan være en helt annen.

Motivasjon kan være ekstern (ekstrinsisk) eller intern (intrinsisk). Den første er ikke knyttet til innholdet i en bestemt aktivitet, men bestemmes av ytre forhold i forhold til faget. Det andre er direkte relatert til innholdet i aktivitetsprosessen. Det er også et skille mellom negativ og positiv motivasjon. Motivasjon basert på positive meldinger kalles positiv. Og motivasjon, hvis grunnlag er negative meldinger, kalles negative. For eksempel vil en positiv motivasjon være "hvis jeg oppfører meg bra, vil de kjøpe is til meg", en negativ motivasjon vil være "hvis jeg oppfører meg bra, vil de ikke straffe meg."

Motivasjon kan være individuell, dvs. rettet mot å opprettholde konstansen i det indre miljøet i kroppen. For eksempel unngåelse av smerte, tørste, ønske om å opprettholde optimal temperatur, sult osv. Det kan også være en gruppe. Dette inkluderer omsorg for barn, søke og velge sin plass i det sosiale hierarkiet osv. Kognitive motivasjonsprosesser inkluderer ulike lekeaktiviteter og forskning.

Den enkeltes grunnleggende behov

De grunnleggende (ledende) behovene til et individ kan variere ikke bare i innhold, men også i nivået på betinging av samfunnet. Uavhengig av kjønn eller alder, så vel som sosial klasse, har hver person grunnleggende behov. A. Maslow beskrev dem mer detaljert i sitt arbeid. Han foreslo en teori basert på prinsippet om en hierarkisk struktur ("Hierarchy of Personal Needs" ifølge Maslow). De. Noen personlige behov er primære i forhold til andre. For eksempel, hvis en person er tørst eller sulten, vil han egentlig ikke bry seg om hans nabo respekterer ham eller ikke. Maslow kalte fraværet av et behovsobjekt knapphet eller mangelbehov. De. i fravær av mat (et behov), vil en person bestrebe seg på på alle måter å gjøre opp for en slik mangel på noen måte som er mulig for ham.

Grunnleggende behov er delt inn i 6 grupper:

1. Disse inkluderer primært fysiske behov, som inkluderer behovet for mat, drikke, luft og søvn. Dette inkluderer også individets behov for nær kommunikasjon med subjekter av det motsatte kjønn (intime relasjoner).

2. Behovet for ros, tillit, kjærlighet osv. kalles følelsesmessige behov.

3. Behovet for vennlige relasjoner, respekt i et lag eller annen sosial gruppe kalles et sosialt behov.

4. Behovet for å få svar på spørsmål som stilles, for å tilfredsstille nysgjerrighet kalles intellektuelle behov.

5. Tro på guddommelig autoritet eller rett og slett behovet for å tro kalles et åndelig behov. Slike behov hjelper folk med å finne ro i sinnet, oppleve problemer osv.

6. Behovet for selvutfoldelse gjennom kreativitet kalles kreativt behov (behov).

Alle de oppførte personlighetsbehovene er en del av hver person. Tilfredsstillelse av alle grunnleggende behov, ønsker og krav til en person bidrar til hans helse og positive holdning i alle hans aktiviteter. Alle grunnleggende behov har nødvendigvis sykliske prosesser, retning og intensitet. Alle behov er faste i prosessene for tilfredsstillelse. Til å begynne med avtar det tilfredsstilte grunnleggende behovet midlertidig (falner bort) for å oppstå over tid med enda større intensitet.

Behov som uttrykkes svakere, men gjentatte ganger tilfredsstilles, blir gradvis mer stabile. Det er et visst mønster i konsolideringen av behov – jo mer mangfoldige virkemidler som brukes for å konsolidere behovene, jo mer solid konsolideres de. I dette tilfellet blir behov grunnlaget for atferdshandlinger.

Behovet bestemmer hele psykens adaptive mekanisme. Virkelighetsobjekter reflekteres som sannsynlige hindringer eller betingelser for å tilfredsstille behov. Derfor er ethvert grunnleggende behov utstyrt med særegne effektorer og detektorer. Fremveksten av grunnleggende behov og deres aktualisering styrer psyken til å bestemme passende mål.

Folk føler konstant behov for visse levekår, materielle goder og samfunn. De trenger alt dette for en komfortabel tilværelse. Men fra artikkelen vår vil du lære hva som er relatert til menneskelige sosiale behov.

Kort om hva behovene er

Generelt er det mange klassifiseringer av behov. La oss vurdere en av dem:

Materiale. Assosiert med mottak av visse midler (varer, penger eller tjenester) som er nødvendige for normalt menneskeliv.
Åndelige behov. De hjelper til med å forstå seg selv og verden rundt oss, tilværelsen. Dette er ønsket om selvforbedring, selvrealisering og utvikling.
Sosial. Alt relatert til kommunikasjon. Dette inkluderer behovet for vennskap, kjærlighet og så videre.

Behov er motoren gjennom hvilken menneskelig utvikling og sosial fremgang skjer.

Maslows pyramide

Den amerikanske psykologen Abraham Maslow skapte sin egen teori om behovshierarkiet, ved å bruke eksemplet som vi kort kan gå gjennom de syv trinnene, bli kjent med individets behov og deres betydning i livet.

Så la oss starte fra det grunnleggende:

fysiologiske behov er først og fremst viktige: mat, drikke, husly og så videre;
behovet for å føle seg trygg;
behovet for å elske og bli elsket, viktig for visse mennesker;
behov for suksess, anerkjennelse, godkjenning;
behovet for å tilegne seg spesielle ferdigheter og evner, selvforbedring, kunnskap om verden og seg selv;
behovet for skjønnhet, nemlig: komfort, renslighet, orden, skjønnhet og så videre;
topp i selverkjennelse, utvikling av evner og talenter, selvrealisering, finne din egen vei, implementere dine mål og mål.

Nå har vi forståelse for folks behov. De tvinger hvert individ og samfunnet som helhet til å gå videre, til å utvikle seg. Deretter skal vi lære mer detaljert hva som er knyttet til sosiale behov.

Hvorfor er de viktige?

Maslow bemerket at et individ som ikke tilfredsstiller biologiske behov rett og slett ikke vil være i stand til å leve og fungere som en sunn person. Det samme bildet gjelder for sosiale behov. Uten deres tilfredshet begynner en person å tvile på sin egen verdi. Blir svak, hjelpeløs, sårbar og til og med ydmyket.

Denne tilstanden tvinger en person til å begå umoralske handlinger og uttrykke aggresjon. Derfor fører sosiale behov, nemlig behovet for selvfølelse, anerkjennelse av seg selv som en person med selvtillit, støttet av mellommenneskelige relasjoner, til vellykket selvrealisering og tilegnelse av selvtillit. La oss finne ut hvilke behov som er sosiale.

Klassifisering etter egenskaper

Blant sosiale behov er det tre kategorier:

For meg selv. Dette er behovet for selvrealisering, å finne sin plass i samfunnet, og også behovet for å ha makt.
For andre. Behovet for kommunikasjon, beskyttelse av de svake, altruisme. Implementeringen skjer gjennom å overvinne den egoistiske kategorien "for seg selv."
Sammen med andre. Denne gruppen av behov er preget av forening av mennesker i lokalsamfunn for å løse problemer i fellesskap. Dette er behovet for sikkerhet, frihet, pasifisering av opprøreren, endring av dagens regime, i et fredelig miljø.

Utviklingen av et individ er umulig uten å tilfredsstille behov. La oss snakke om dem mer detaljert. Så, hva er de sosiale behovene til den enkelte?

Alle behov er delt inn i to typer

La oss se på dem:

Naturlige behov: mat, drikke, husly og så videre.
Skapt av samfunnet: behovet for arbeid, sosial aktivitet, åndelig dannelse og utvikling, det vil si for alt som vil være et produkt av det sosiale livet.

Det er takket være førstnevnte at sosiale behov dannes og realiseres, som fungerer som motiv for insentivhandling. Når fysiske behov er tilfredsstilt, i følge Maslows teori, kommer behovet for sikkerhet i forgrunnen.

Hva er dens essens?

Så sosiale behov inkluderer også behovet for trygghet. Tross alt tenker nesten hver person på fremtiden, analyserer nåtiden og forutsier hendelser fremover for å forbli rolige og trygge i fremtiden. Det er på grunn av dette behovet at en person strekker seg etter stabilitet og utholdenhet. Han aksepterer hverdagen og hverdagen bedre enn spontane endringer og overraskelser, fordi hans sinnsro og følelse av trygghet er forstyrret. Menneskets sosiale behov inkluderer således behovet for trygghet.

For de fleste er det av stor betydning i livet. Fordi det har sterk innflytelse på atferd, karakter, følelse og velvære. Det betyr:

Det viktigste er fysisk sikkerhet (situasjonen i samfunnet, ufullkommenhet i den juridiske sfæren, uforberedthet for naturkatastrofer, dårlig økologi).
Sekundært er sosial sårbarhet innen helse og utdanning.

Dette behovet fungerer ikke alltid som en aktiv kraft. Det råder bare i situasjoner med et kritisk farenivå, når det er nødvendig å mobilisere alle krefter for å bekjempe det onde. For eksempel under militære operasjoner, naturkatastrofer, alvorlig sykdom, økonomiske kriser, det vil si under alle omstendigheter som truer ugunstige forhold. Gå videre. Menneskelige sosiale behov inkluderer også behovet for kommunikasjon.

Hvorfor er det nødvendig?

Gjennom kommunikasjon utvikles personlighet. En person blir kjent med verden, lærer å evaluere handlinger, analysere situasjoner, mestre moralske normer, atferdsregler, som han deretter vil bruke. Får unektelig livserfaring i samfunnet. Og dermed skaper sine egne holdninger og moralske prinsipper, sosialiserer, danner en juridisk og politisk orientering. Derfor er behovet for trygghet og kommunikasjon de viktigste betingelsene for normal menneskelig utvikling.

Hva annet er det verdifullt?

Vi vet allerede at menneskelige sosiale behov inkluderer kommunikasjon. Det er takket være ham at den enkelte innser andre behov, hvorav det viktigste er å motta støtte. Tross alt, etter å ha følt at han tilhørte betydelige mennesker i samfunnet, får en person tillit til at han blir anerkjent. I dette tilfellet er personen helt fornøyd med kommunikasjonen og den sosiale støtten som tilbys. Spesielt hvis de inkluderer følgende aspekter:

positiv emosjonell støtte, som gir tillit til at en person blir elsket og respektert og behandlet oppriktig;
informasjonshjelp, når det er tilgang til alle nødvendige data om verden rundt oss;
evaluerende støtte som lar deg analysere hva som skjer, finne ut andres meninger og trekke konklusjoner om dine egne vurderinger;
fysisk og materiell støtte;
utveksling av følelser, fordi hvis en person er fratatt kommunikasjon, vil han ikke være i stand til å dele problemene sine, vil ikke motta støtte, som et resultat av at dyp depresjon kan oppstå.

Det er gjennom kommunikasjon at et individ utvikler slike egenskaper som pålitelighet, pliktfølelse og karakterstyrke. Og også medmenneskelighet, lydhørhet, takt, ærlighet, vennlighet. En like viktig funksjon av kommunikasjon er dannelsen av nye interesser hos et individ. Dette er en drivkraft for selvforbedring og utvikling.

Hvorfor er mangel på kommunikasjon så ille?

En person har en følelse av ubrukelighet. Personen lider, føler seg lite attraktiv, opplever frykt og angst, som ofte er ubegrunnet. Noen føler seg ukomfortable i samfunnet på grunn av dårlige forhold til andre, når de er isolert fra visse sosiale grupper og kontakter.

Men dette betyr ikke at for å tilfredsstille dette behovet en person trenger å kommunisere konstant. En moden person som har sterke vennskap, ikke er blottet for en følelse av emosjonell støtte, og har en betydelig sosial status, kan være i en tilstand av hvile i flere timer. Derfor er det viktig å lære kompetent kommunikasjon, realisere dine ønsker gjennom det og bli en helhetlig, dyktig person. Nå vet vi at behovet for kommunikasjon er et av de sosiale behovene, men det er ikke mindre viktig enn de andre.

Selvuttrykk

Denne gruppen inkluderer behov som er manifestert i en persons ønske om å selvaktualisere, sette ferdighetene sine i praksis og finne en verdig legemliggjøring av talentene hans. De er stort sett individuelle i naturen.

Så, behovet for selvutfoldelse hører også til det sosiale. Når du skal tilfredsstille det, er det viktig å vise individuelle karaktertrekk og avsløre det iboende potensialet. Dette behovet rasjonaliserer de andre behovene til individet, og fyller dem med ny mening. I dette tilfellet får individet sosial betydning.

Hvorfor er dette behovet verdifullt?

Fri selvutfoldelse gir en billett til en trygg fremtid der det ikke vil være rom for tvil og problemer. Så hvorfor avsløre talentene som ligger i naturen:

behovet for selvuttrykk bringer moralsk tilfredsstillelse, glede, positive følelser og en positiv energiladning;
dette er en flott mulighet til å bli kvitt kronisk tretthet og negativitet;
det utvider grensene for selverkjennelse, takket være hvilke positive karaktertrekk utvikles;
øker selvtilliten, gir selvtillit og styrke til nye bestrebelser og erobre nye høyder;
hjelper til med å finne likesinnede med felles interesser, noe som gjør forholdet til andre mennesker enklere og mer tilfredsstillende.

Behovet for selvutfoldelse spiller en viktig rolle i et individs liv. Tross alt, hvis en person ikke klarer å realisere seg selv, blir han anspent, kompleks og har lav selvtillit.

Selvutfoldelse er også viktig i yrket. Spesielt hvis arbeidet sammenfaller med en hobby og gir en anstendig inntekt. Dette er bare enhver persons drøm.

Selvutfoldelse i kreativitet gir et enormt løft av positivitet. Gjør det du elsker på fritiden, realiser talentene dine, få anerkjennelse. Det kan være dans, skriving av sanger, poesi, skulptur, tegning, fotografering, hva som helst. Hvis du har oppdaget talentet til en artist, eksperimenter, prøv ferdighetene dine i forskjellige retninger.

Du kan også uttrykke deg i følelser og utseende. Dette behovet lar deg finne din plass i livet, din hensikt, for å avsløre og realisere skjulte talenter og potensialet som ligger i naturen.

Så fra artikkelen vår lærte du hva som er relatert til sosiale behov og forsto betydningen deres i perioden med dannelse, utvikling og dannelse av personlighet.

Vi har alle visse behov. Noen av dem er helt fornøyde, noen er delvis fornøyde, og noen står helt uten jobb. For å fylle det resulterende vakuumet, begynner en person å ty til spesielle mekanismer - kompensasjon. Han begynner enten å benekte selve eksistensen av dette behovet, reduserer dets relevans, eller overfører energien sin til et annet nivå. Og han begynner å bli fornøyd med det.

Fysiologiske behov.
De fysiologiske behovene som vanligvis tas som utgangspunkt for teorier om motivasjon er de såkalte fysiologiske driftene og begjærene. Fysiologiske behov dominerer over alle andre i kroppen og er grunnlaget for menneskelig motivasjon. Dermed vil en person som trenger mat, trygghet, kjærlighet og respekt sannsynligvis ønske mat mer enn noe annet. På dette tidspunktet kan alle andre behov slutte å eksistere eller bli henvist til bakgrunnen. Derfor kan tilstanden til hele organismen beskrives som at en person er sulten, siden sult dominerer bevisstheten nesten fullstendig. Alle kroppens krefter begynner å tilfredsstille behovet for mat, og muligheter som ikke kan brukes for å nå dette målet, blir henvist til bakgrunnen. De. ønsket om å kjøpe nye sko eller bil blir sekundært i en ekstrem situasjon. Samtidig viser organismen et spesifikt trekk, som består i det faktum at i en tid da det definerende behovet dominerer i en person, endres filosofien om hans fremtid. Internett kan dessverre ikke gi oss mat i sin naturlige form, for å si det sånn. Men det kan gi inntekter, som skal brukes på mat. Det vil si at når en person mestrer fysiologiske behov, bruker brukeren mesteparten av tiden sin på å lete etter arbeid. Og etter å ha funnet det på et nettsted, vier han seg fullstendig til prosessen med å pumpe ut penger.

Sikkerhetsbehov.
Den neste gruppen av behov er behovet for sikkerhet, trygghet, stabilitet, beskytter, beskyttelse, fravær av frykt, angst og kaos, behovet for struktur, orden, lov og restriksjoner, beskytter. Ifølge Maslow gjelder nesten det samme for disse behovene som for fysiologiske. Kroppen kan dekkes helt av dem. Hvis det i tilfelle av sult ble definert som en person som søker å tilfredsstille sult, så i dette tilfellet en person som søker trygghet. Også her tjener alle kreftene, intellektet og reseptorene først og fremst som et verktøy for å søke trygghet. Nok en gang er det dominerende målet den avgjørende faktoren ikke bare for visjonen om verden og filosofien i øyeblikket, men også for fremtidens filosofi og verdifilosofien. Forresten, fysiologiske behov, som er i en tilfredsstilt tilstand, er nå undervurdert. I det vanlige livet finner man manifestasjonen av sikkerhetsbehov i ønsket om å få en stabil jobb med garantert beskyttelse, ønsket om å ha en sparekonto, forsikring osv. eller preferansen til kjente ting fremfor ukjente ting, det kjente til det ukjente. Ønsket om å ha en religion eller filosofi som organiserer universet og menneskene til en logisk meningsfull helhet. Sikkerhetsbehov kan bli aktuelle når det er en trussel mot lov, orden og samfunnets myndigheter. Fra dette synspunktet er Internett ideelt for å føle seg som en del av helheten. Alle slags interesseklubber med ganske klare rettigheter og plikter gir tillit til fremtiden. Moderatorer og admins i slike klubber oppfattes som nesten likeverdige med Gud. Forresten, selve registreringen innebærer allerede en følelse av en viss sikkerhet, fordi den besøkende flytter til en juridisk stilling.

Behov for kjærlighet og tilhørighet.

Dersom fysiologiske og sikkerhetsmessige behov tilfredsstilles, dukker det opp tilknytnings- og tilhørighetsbehov.

Behovet for kjærlighet innebærer både behovet for å gi og behovet for å motta kjærlighet. Når de er misfornøyde, er personen akutt bekymret for fravær av venner eller partner. En person vil grådig strebe etter å etablere relasjoner med mennesker generelt, av hensyn til et sted i en gruppe eller familie, og vil streve med all sin makt for å oppnå dette målet. Anskaffelsen av alt dette vil være viktigere for en person enn noe annet i verden. Og han kan til og med glemme at en gang var sulten i forgrunnen, og kjærligheten virket uvirkelig og unødvendig.

Nå er den akutte smerten fra ensomhet, avvisning og uvennlighet sterkere enn noe annet, og følgelig vil han tro at han ville være helt glad hvis kjærlighet dukket opp i livet hans. Det er veldig viktig for en person å føle tilhørighet, gode naboforhold i samme territorium, blant en klasse, et selskap, kolleger, fordi at deres ønske om å flokkes sammen, holde sammen, være en del av en gruppe er deres av natur. De mest kjente eksemplene på slike samfunn er alle slags datingsider, chatterom og selvfølgelig alle typer "klassekamerater". Alle nettsteder som tilbyr søk etter glemte venner og bekjente appellerer nettopp til dette behovet.

Behovet for respekt.
Alle mennesker i vårt samfunn har behov for stabil, berettiget, vanligvis høy selvfølelse, selvfølelse, selvfølelse og respekt for andre. Maslow deler disse behovene inn i to klasser.

Den første klassen inkluderer styrke, prestasjon, tilstrekkelighet, mestring og kompetanse, tillit i møte med omverdenen, uavhengighet og frihet.

Til det andre inkluderer Maslow det som kalles et godt rykte eller ønsket om prestisje (definerer dem som verdsettelse eller respekt fra andre mennesker), samt status, berømmelse og ære, overlegenhet, anerkjennelse, oppmerksomhet, betydning, selvtillit eller takknemlighet.

Tilfredsstillelse av behovet for selvfølelse forårsaker en følelse av selvtillit, ens verdi, styrke, evner og tilstrekkelighet, en følelse av ens nytte og nødvendighet i verden. Hindringer for tilfredsstillelse fører til følelser av mindreverdighet, svakhet og hjelpeløshet. Disse følelsene fører til depresjon eller nevrotiske tendenser. Det bør tas i betraktning at å danne selvtillit basert på andres meninger er full av fare, fordi den tar ikke hensyn til individets reelle evner, hans kompetanse. Den mest stabile og derfor sunne følelsen av selvtillit er basert på fortjent respekt fra andre mennesker, og ikke på prangende ære og berømmelse og uberettiget smiger. Det er svært vanskelig å skille mellom reell kompetanse og prestasjon, som er basert på eksepsjonell viljestyrke, besluttsomhet og ansvar, fra det som er gitt naturlig, uten noe arbeid. Noen medfødte egenskaper, konstitusjon og biologisk skjebne. Datingsider, samt ulike fellesskapsfora og alle sider som organiserer konkurranser og introduserer besøksvurderinger for åpen visning, bidrar også til å møte dette behovet. Det neste behovet som spiller inn er:

Behovet for selvrealisering.
Musikere må lage musikk, kunstnere må male, poeter må skrive poesi for å forbli i harmoni med seg selv. En person må være det han kan være. Folk må forbli tro mot sin natur. Dette behovet kalles selvrealisering. Det refererer til folks ønske om å realisere seg selv, å manifestere i seg selv det som er potensielt iboende i dem. Det kan defineres som ønsket om å få frem en større grad av en persons iboende egenskaper for å oppnå alt han er i stand til. Den spesifikke utførelsesformen er preget av betydelig mangfold. For en kan det være ønsket om å være en uovertruffen forelder, for en annen en idrettsutøver. Selvrealiserende mennesker har felles kjennetegn:

Oppfatning av virkeligheten: manifestert i evnen til å oppdage usannhet og uærlighet og nøyaktig dømme andre mennesker. De skiller det nye, spesifikke og konkrete fra det generelle abstrakte og skjematiske mye lettere og raskere enn andre, derfor lever de, mer enn de rundt dem, i den virkelige verden, og ikke i havet av menneskelige ideer, forventninger, generaliseringer av stereotypier, som mange feilaktig tar for virkeligheten. De aksepterer lett det ukjente uten å føle noe ubehag. Det ukjente tiltrekker dem til og med mer enn det kjente og kjente. Fortell meg, kjenner du igjen i denne beskrivelsen en aktiv nettverksbruker som flytter fra en side til en annen fra en side til en annen på jakt etter noe som virkelig er hans?

Aksept: de aksepterer seg selv og sine egne manifestasjoner uten irritasjon eller sorg, noen ganger uten å tenke for mye på dette eller hint tema. De er i stand til å akseptere sin menneskelige natur med alle dens mangler og inkonsistens med idealer, uten å føle angst. De har en uttalt mangel på tilbøyelighet til defensive reaksjoner. Avvisning av kunstige teknikker hos andre mennesker, hykleri, list, bravader, forsøk på å imponere er praktisk talt uvanlige for dem. Dette er de samme myndighetene på forum og chatter som tar ord på alvor og med respekt. Men som ikke har offisiell makt.

Spontan: Disse menneskene har en tendens til å være spontane i sin oppførsel, tanker og impulser. Deres oppførsel er preget av enkelhet og naturlighet; pretensjoner og forsøk på å produsere en effekt er fremmede for dem.

Det er ingen grunn til å tenke på at de mangler etiske prinsipper. Dette er ganske høyt moralske mennesker. De jobber og tar initiativ, men ikke i vanlig forstand. De er motivert av personlig vekst, selvuttrykk, modning og utvikling. En person, mens han er på Internett, kommer til slutt til ideen om at verden er multipolar, og derfor er det ikke svart og hvitt, men bare mange farger og nyanser av hverdagens virkelighet. Og hver person har rett til å velge sitt eget.

Problemsentrert: De har en tendens til å fokusere oppmerksomheten på eksterne oppgaver. De utgjør vanligvis ikke et problem for seg selv, og bryr seg derfor ikke så mye om seg selv (noe som er ganske forskjellig fra den introspektive tendensen til mennesker som mangler selvtillit). Selvaktualiserende mennesker oppfyller som regel et bestemt oppdrag, et bestemt mål i livet, løser et eksternt problem, som tar dem mye energi og tid.

Vi snakker ikke nødvendigvis om en oppgave de har satt for seg selv, det kan være et problem, løsningen som de anser som sin plikt, ansvar. Du kan si et mål som en person bør, men ikke ønsker å oppnå. Som regel forfølger de ikke personlig vinning, de streber etter å komme hele menneskeheten, deres folk eller familiemedlemmer til gode. Deres iboende egenskaper er storhet, ikke-trivialitet, mangel på smålighet. De er preget av åpenhet, evnen til å heve seg over hverdagens problemer, og til å tenke stort. Takket være disse egenskapene skapes en atmosfære av ro og tro på å overvinne midlertidige problemer, noe som gjør livet lettere ikke bare for dem, men også for deres kjære. Dette er de såkalte nettverksgeniene. Det er de som gjør programmene sine tilgjengelige for offentlig bruk gratis. Det er de som skal takkes for de nye filmene og medieproduktene. De eier alle slags kataloger over programmer, nettverk og systemer.

Ensom tendens: Maslow mener at alle selvaktualiserende mennesker kan være alene uten skade eller ubehag. Dessuten elsker nesten alle privatliv. De kan forbli utenfor kontroverser, ikke i det hele tatt bekymret for hva som forårsaker en storm av følelser hos mennesker. Det er ikke vanskelig for dem å opprettholde ro og likevekt, derfor forårsaker ikke livets motgang og skjebneslag protestreaksjoner hos dem, som vanlige mennesker. De vet hvordan de skal opprettholde verdighet og komme ut av de vanskeligste situasjonene med ære. Dette forklares av deres tendens til å tolke situasjonen uavhengig, uten å stole på andres meninger. De vet hvordan de skal gå tilbake fra en situasjon og se på den fra utsiden, selv om problemene angår dem. De sover godt, har god matlyst, og kan smile og le i perioder med angst og bekymring. I sosiale relasjoner skaper slik løsrivelse noen ganger problemer; folk oppfatter denne egenskapen som kulde, snobberi, mangel på vennlig gemytt og til og med fiendtlighet. Komponentene i autonomi er evnen til å ta selvstendige beslutninger, selvdisiplin, tilbøyeligheten til å handle selvstendig og ikke være et verktøy i andres hender, styrke og ikke svakhet. Ser det ikke ut som et typisk portrett av en hacker? det er tross alt de som tilskrives slike egenskaper.

Mellommenneskelige forhold: Selvaktualiserende mennesker har dypere mellommenneskelige forhold enn de fleste andre voksne. De er klare til å vise mer kjærlighet, oppmerksomhet og deltakelse. Partnerne deres er generelt mye sunnere og nærmere selvrealisering enn gjennomsnittet. Dette indikerer høy selektivitet i kommunikasjonen. Riktig mening, ikke sant? Når alt kommer til alt, har vi flere valg på nettet enn i det virkelige liv, vi kan velge akkurat hva vi vil og hvem vi vil.

Dermed kan vi si at Internett er i stand til å tilfredsstille alle behovene som en person har. Det viktigste er ikke å la seg rive med slik at det ikke blir et middel utover kompensasjon og ikke overskygger resten av den virkelige verden.

Introduksjon

En person kan ikke leve og utvikle seg ikke bare uten mat, luft, uten en viss temperaturkomfort, men også uten bevegelse, uten kontakt med andre mennesker, uten en viss måte å sosialt liv på. Følgelig har han delvis medfødte, og hovedsakelig utviklende i løpet av livet, former for subjektiv refleksjon av sitt behov for noe, det vil si behov.

I utgangspunktet er menneskelige behov klassifisert i to typer, for eksempel biologiske og sosiale.

En persons sosiale behov påvirker hans sosiale utvikling.

Drivkraften til sosial utvikling er motsetningen mellom de økende behovene til en person og de reelle mulighetene for å tilfredsstille dem.

De gunstigste betingelsene for den sosiale utviklingen til et individ er sosial støtte og individets behov.

Problemet med sosial konflikt har alltid vært relevant i en eller annen grad for ethvert samfunn.

En konflikt er et sammenstøt av interesser mellom ulike grupper, samfunn av mennesker og individer. Samtidig må selve interessekonflikten realiseres av begge parter i konflikten: mennesker, aktører, deltakere i sosiale bevegelser, i selve utviklingen av konflikten begynner å forstå innholdet, blir knyttet til målene som de motstridende parter fremmer og oppfatter dem som sine egne

Menneskelige sosiale behov

Sosiale behov er behovene til en person i arbeidsaktivitet, sosioøkonomisk aktivitet, åndelig kultur, dvs. i alt som er et produkt av det sosiale livet.

I motsetning til biologiske og materielle behov, gjør sosiale behov seg ikke så vedvarende, de eksisterer som en selvfølge og ber ikke en person umiddelbart tilfredsstille dem. Det ville være en utilgivelig feil å konkludere med at sosiale behov spiller en sekundær rolle i en persons og samfunnets liv.

Tvert imot spiller sosiale behov en avgjørende rolle i behovshierarkiet. Ved begynnelsen av menneskets fremvekst, for å dempe zoologisk individualisme, forente folk seg, skapte et tabu for å eie harem, deltok i fellesskap i jakt på ville dyr, forsto tydelig forskjellene mellom "oss" og "fremmede", og kjempet i fellesskap mot elementer av naturen. Takket være utbredelsen av behov "for en annen" over behov "for seg selv", ble en person en person og skapte sin egen historie. Eksistensen av en person i samfunnet, å være for samfunnet og gjennom samfunnet er den sentrale sfæren for manifestasjon av menneskets essensielle krefter, den første nødvendige betingelsen for å realisere alle andre behov: biologiske, materielle, åndelige.

Sosiale behov eksisterer i en uendelig variasjon av former. Uten å prøve å presentere alle manifestasjoner av sosiale behov, vil vi klassifisere disse behovsgruppene etter tre kriterier:

1) behov for andre;
2) behov for seg selv;
3) behov sammen med andre.
1. Behov for andre er behov som uttrykker den generiske essensen til en person. Dette er behovet for kommunikasjon, behovet for å beskytte de svake. Det mest konsentrerte behovet "for andre" kommer til uttrykk i altruisme - behovet for å ofre seg selv for en annens skyld. Behovet "for andre" realiseres ved å overvinne det evige egoistiske prinsippet "for seg selv". Et eksempel på behovet «for andre» er helten i Yu. Nagibins historie «Ivan». "Det ga ham mye mer glede å prøve for noen enn for seg selv. Kanskje dette er kjærlighet til mennesker... Men takknemlighet strømmet ikke ut av oss som en fontene. Ivan ble skamløst utnyttet, lurt og ranet."
2. Behov «for seg selv»: behovet for selvbekreftelse i samfunnet, behovet for selvrealisering, behovet for selvidentifikasjon, behovet for å ha sin plass i samfunnet, i et team, behovet for makt, etc. Behov «for seg selv» kalles sosiale fordi de er uløselig knyttet til behov «for andre», og bare gjennom dem kan de realiseres. I de fleste tilfeller fungerer behov «for seg selv» som et allegorisk uttrykk for behov «for andre». P. M. Ershov skriver om denne enheten og gjensidig gjennomtrengning av motsetninger - behov "for seg selv" og behov "for andre": "Eksistensen og til og med "samarbeidet" i en person med motsatte tendenser "for seg selv" og "for andre" er mulig, som så lenge vi ikke snakker om individuelle eller dyptliggende behov, men om midler til å tilfredsstille ett eller annet - om hjelpebehov og avledede behov.. Påstanden om selv den mest betydningsfulle plass "for seg selv" er lettere å realisere hvis samtidig tid, hvis mulig, påstandene til andre mennesker blir ikke påvirket; de mest produktive måtene å oppnå egoistiske mål er de som inneholder noen kompensasjon "for andre" - de som krever det samme stedet, men kan være fornøyd med mindre ... "
3. Behov «sammen med andre». En gruppe behov som uttrykker de motiverende kreftene til mange mennesker eller samfunnet som helhet: behovet for sikkerhet, behovet for frihet, behovet for fred. Det særegne ved behovene "sammen med andre" er foreningen av mennesker for å løse presserende problemer med sosial fremgang. Dermed ble invasjonen av nazistiske tropper inn på Sovjetunionens territorium i 1941 et kraftig insentiv for å organisere motstand, og dette behovet var universelt.

Sosiale (og sosiopsykologiske) menneskelige behov:

1) sivile friheter garantert ved lov eller sedvane (samvittighet, viljeuttrykk, bosted, likhet for samfunnet og loven, etc.);
2) konstitusjonelle eller tradisjonelle sosiale garantier og en generell grad av tillit til fremtiden (fravær eller tilstedeværelse av frykt for krig, annen alvorlig sosial krise, tap av arbeid, endring i retning, sult, fengsling for tro eller uttalelser, bandittangrep, tyveri, uventet akutt eller kronisk sykdom under forhold med dårlig organisert helsevesen, funksjonshemming, alderdom, familiesammenbrudd, uplanlagt vekst, etc.);
3) moralske standarder for kommunikasjon mellom mennesker;
4) frihet til kunnskap og selvutfoldelse, inkludert gjennom utdanningsnivå, fine og andre former for kunst, maksimal dedikasjon av styrke og evner til mennesker og samfunn, motta tegn på oppmerksomhet fra dem;
5) en følelse av behov for samfunnet (en personlig og referansegruppe for en person), og gjennom det, behov for seg selv;
6) muligheten for å danne sosiale grupper på forskjellige hierarkiske nivåer og fri kommunikasjon med mennesker i ens krets - ens etniske, sosiale, arbeidskraftige, økonomiske gruppe og deres kjønns- og aldersendringer, både direkte og gjennom media;
7) bevissthet om ens kjønn og alder, overholdelse av deres sosiale standarder;
8) tilstedeværelsen eller muligheten for å danne en familie som en sosial enhet;
9) overholdelse av stereotyper og idealer utviklet under sosialisering med reelle sosiale normer (sammenfall av det individuelle bildet av verden med virkeligheten) eller samfunnets toleranse for individuelle stereotyper som skiller seg fra etablerte sosiale normer (hvis de ikke blir til patologi);
10) enhetlighet i informasjons- og kognitivt miljø (uten informasjonsoverbelastning og informasjons-"vakuum");
11) en viss sosial bakgrunn for å tilfredsstille andre grupper av menneskelige behov.

Sosiale behov er en spesiell type menneskelige behov. Behov, behovet for noe nødvendig for å opprettholde de vitale funksjonene til kroppen til en menneskelig person, en sosial gruppe eller samfunnet som helhet. Det er to typer behov: naturlige og skapte av samfunnet.

Naturlige behov er en persons daglige behov for mat, klær, husly osv.

Sosiale behov er behovene til en person i arbeidsaktivitet, sosioøkonomisk aktivitet, åndelig kultur, dvs. i alt som er et produkt av sosialt liv.

Behov fungerer som hovedmotivet som oppmuntrer aktivitetssubjektet til reelle aktiviteter rettet mot å skape forhold og midler for å tilfredsstille hans behov, dvs. til produksjonsaktiviteter. De oppmuntrer en person til å handle og uttrykke avhengigheten av aktivitetsfaget til omverdenen.

Behov eksisterer som objektive og subjektive forbindelser, som en tiltrekning til objektet for behov.

Sosiale behov inkluderer behov knyttet til inkludering av et individ i familien, i en rekke sosiale grupper og kollektiver, i ulike områder av produksjon og ikke-produksjonsaktiviteter, og i samfunnet som helhet.

Forholdene rundt en person gir ikke bare opphav til behov, men skaper også muligheter for deres tilfredsstillelse. Fiksering av sosiale behov i form av verdiorienteringer, bevissthet om de reelle mulighetene for implementering av dem og fastsettelse av måter og midler for å oppnå dem betyr en overgang fra motivasjonsstadiet for aktivitet til stadiet med mer eller mindre adekvat refleksjon av behov. i menneskesinnet.

Behovene til mennesker, en sosial gruppe (samfunn) er det objektive behovet for reproduksjon av et gitt fellesskap av mennesker i dets spesifikt spesifikke sosiale posisjon. Behovene til sosiale grupper er preget av massemanifestasjoner, stabilitet i tid og rom og invarians i de spesifikke livsforholdene til representanter for en sosial gruppe. En viktig egenskap ved behov er deres sammenheng. Det er tilrådelig å ta hensyn til følgende viktigste typer behov, hvis tilfredsstillelse sikrer normale forhold for reproduksjon av sosiale grupper (samfunn):

1) produksjon og distribusjon av varer, tjenester og informasjon som kreves for at medlemmer av samfunnet skal overleve;

2) normal (tilsvarer eksisterende sosiale normer) psykofysiologisk livsstøtte;

3) kunnskap og selvutvikling;

4) kommunikasjon mellom medlemmer av samfunnet;

5) enkel (eller utvidet) demografisk reproduksjon;

6) oppdra og undervise barn;

7) kontroll over atferden til medlemmer av samfunnet;

8) sikre deres sikkerhet i alle aspekter. Teorien om arbeidsmotivasjon av en amerikansk psykolog og sosiolog A. Maslow avslører menneskelige behov. Ved å klassifisere menneskelige behov deler han dem inn i grunnleggende og avledede, eller meta-behov. Fordelen med Maslows teori var forklaringen av samspillet mellom faktorer, oppdagelsen av deres motivfjær.

Dette konseptet er videreutviklet i teorien F. Herzberg, kalt motivasjonshygienisk. Her skilles høyere og lavere behov.