Сун Цзугийн илэрхийлэл. "Дайны урлаг" номын ишлэлүүд. "Дайны урлаг" номын ишлэлүүд

Хамгийн ухаалаг афоризмууд ба ишлэлүүд. Дайны урлаг

Урьдчилсан тооцоо

Дайн бол төрд агуу зүйл, үхэл амьдралын үндэс, оршин тогтнох, үхэх зам мөн. Үүнийг ойлгох хэрэгтэй.

Дайн бол хууран мэхлэх зам юм. Тиймээс, та ямар нэгэн зүйл хийж чадсан ч чадахгүй гэдгээ өрсөлдөгчдөө харуул; хэрэв та ямар нэгэн зүйл ашигладаг бол түүнийг ашиглахгүй гэдгээ түүнд харуул; ойр байсан ч хол байгаагаа харуулах; хол байгаа ч гэсэн ойр байгаагаа харуулах; түүнийг ашиг тусаар татах; түүнийг бухимдуулж, түүнийг авах; хэрэв тэр дүүрсэн бол бэлэн байгаарай; хэрэв энэ нь хүчтэй бол түүнээс зайлсхийх; түүнд уур хилэнг төрүүлснээр түүнийг бухимдлын байдалд оруулах; Даруу дүр төрхтэй болж, түүнд бардамналыг төрүүл; хэрэв түүний хүч чадал шинэ бол түүнийг ядраа; хэрэв тэр нөхөрсөг байвал түүнийг салга; бэлэн биш байхад нь түүн рүү дайрах; түүний хүсээгүй үед үзүүлээрэй.

Тулааны өмнө ч гэсэн урьдчилсан тооцоогоор ялсан хүн олон боломжуудтай; Тулалдааны өмнө ч гэсэн тооцоогоор ялаагүй хэн ч гэсэн боломж хомс. Олон боломж байгаа хүн ялна; боломж багатай хүмүүс ялдаггүй; тэр тусмаа ямар ч боломж байхгүй хүн. Тиймээс миний хувьд - энэ нэг зүйлийг харахад ялалт, ялагдал аль хэдийн тодорхой болсон.

Хэрэв танд мянган хөнгөн тэрэг, мянган хүнд тэрэг, зуун мянган цэрэг байгаа бол мянган миль илгээх шаардлагатай бол дотоод, гадаад зардал, зочдыг хүлээн авах зардал, лак, цавууны материал, сүйх тэрэг, зэвсгийн хэрэгсэл - Энэ бүхэн нь мянган алтан зоос болно. Зөвхөн энэ тохиолдолд л зуун мянган армийг босгож чадна.

Дайн хийж байна

Дайн хийж, ялалтыг хойшлуулбал зэвсэг нь уйтгартай болж, ирмэг нь тасардаг; хэрвээ тэд цайзыг удаан хугацаагаар бүсэлсэн бол тэдний хүч сүйрэх болно; хэрэв армийг хээрийн талбайд удаан хугацаагаар үлдээвэл улсад хангалттай хөрөнгө байхгүй.

Зэвсэг нь уйтгартай болж, ирмэг нь тасарч, хүч чадал нь суларч, хэрэгсэл хатах үед ноёд таны сул талыг далимдуулан таны эсрэг босох болно. Тэр үед ухаалаг зарцтай байсан ч дараа нь чи юу ч хийж чадахгүй.

Иймээс дайнд ур чадваргүй явуулсан ч хурдан хугацаанд амжилт гаргасныг сонсч, чадварлаг удирдсан ч амжилт олж хараахан хараагүй удсан.

Дайн удаан үргэлжилсэн, энэ нь улсад ашигтай байсан нь урьд өмнө тохиолдож байгаагүй. Тиймээс дайны хор хөнөөлийг бүрэн ойлгоогүй хүн дайны бүх ашиг тусыг бүрэн ойлгож чадахгүй.

Дайн хийхээ мэддэг хүн хоёр удаа цэрэг авдаггүй, гурван удаа хоол ачдаггүй; Тэрээр өөрийн мужаас техник хэрэгсэл авдаг боловч дайснаас хангамж авдаг. Тиймдээ ч тэр цэргүүдэд хангалттай хоолтой.

Дайны үед хоол хүнсээ холоос зөөдөг учраас төр ядуурдаг. Хоол хүнсээ хол газар зөөх шаардлагатай болоод ирэхээр ард түмэн ядуурдаг.

Армид ойр байгаа хүмүүс өндөр зардаг; тэгээд өндөр үнээр зарах үед ард түмний хөрөнгө шавхагддаг; хөрөнгө дуусвал үүргээ биелүүлэхэд хүндрэлтэй байдаг.

Манай улсад хүч чадал суларч, хөрөнгө хатаж байна - байшингууд хоосон байна; ард түмний өмчийг аравны долоогоор бууруулсан; захирагчийн өмч - дайны тэргүүд эвдэрсэн, морь нь ядарсан; дуулга, хуяг дуулга, нум сум, жад ба жижиг бамбай, цурхай ба том бамбай, үхэр тэрэг - энэ бүхэн аравны зургаагаар багассан.

Тиймээс ухаалаг командлагч дайсны зардлаар өөрийгөө тэжээхийг хичээдэг. Түүгээр ч барахгүй дайсны нэг фунт хоол нь бидний 20 фунттай тэнцэнэ; дайсны нэг фунт хивэг, сүрэл нь бидний хорин фунттай тэнцэнэ.

Хэрэв сүйх тэрэгний тулааны үеэр арав ба түүнээс дээш сүйх тэрэг олзлогдвол түрүүлж олзолж авсан хүмүүст шагнал болгон тарааж, дээрх хошуунуудыг солино. Эдгээр сүйх тэргийг өөрийнхтэй хольж, уна. Цэргүүдтэй сайн харьцаж, тэднийг халамжил. Үүнийг: дайсныг ялж, хүч чадлаа нэмэгдүүлэх гэж нэрлэдэг.

Дайн нь ялалтанд дуртай бөгөөд үргэлжлэх хугацаад дургүй.

Иймээс дайныг ойлгосон дарга бол ард түмний хувь заяаг захирагч, төрийн аюулгүй байдлын эзэн юм.

Стратегийн дайралт

Дайны журмын дагуу дайсан төрөө бүрэн бүтэн байлгах нь хамгийн сайн нь, хоёрдугаарт тэр төрийг бут цохих явдал юм. Хамгийн сайн зүйл бол дайсны армийг бүрэн бүтэн байлгах, хоёрдугаарт түүнийг ялах явдал юм. Хамгийн сайн зүйл бол дайсны бригадыг бүрэн бүтэн байлгах, хоёрдугаарт түүнийг ялах явдал юм. Хамгийн сайн зүйл бол дайсны батальоныг бүрэн бүтэн байлгах, хоёрдугаарт түүнийг ялах явдал юм. Хамгийн сайн зүйл бол дайсны компанийг бүрэн бүтэн байлгах, хоёрдугаарт түүнийг ялах явдал юм. Хамгийн сайн зүйл бол дайсны ангиудыг бүрэн бүтэн байлгах, хоёрдугаарт түүнийг ялах явдал юм. Тиймээс зуун удаа тулалдаж, зуун удаа ялах нь хамгийн шилдэг нь биш юм; хамгийн сайн нь хэн нэгний армийг байлдахгүйгээр байлдан дагуулах явдал юм.

Тиймээс хамгийн сайн дайн бол дайсны төлөвлөгөөг ялах явдал юм; дараагийн байранд - түүний эвслийг эвдэх; дараагийн байранд - цэргүүдээ ялах. Хамгийн аймшигтай нь цайзыг бүслэх явдал юм. Цайзуудыг бүслэх журмын дагуу ийм бүслэлтийг зөвхөн зайлшгүй тохиолдолд хийх ёстой. Том бамбай, бүслэлтийн сүйх тэрэг бэлтгэх, далан барих, тоног төхөөрөмж бэлтгэхэд гурван сар шаардлагатай; Гэсэн хэдий ч захирагч тэвчээргүй байдлаа дийлэхгүй тул цэргүүдээ шоргоолж шиг довтлохоор илгээдэг; Энэ тохиолдолд офицер, цэргүүдийн гуравны нэг нь амь үрэгдэж, цайзыг эзэлдэггүй. Бүслэлтийн гамшигт үр дагавар нь ийм юм.

Иймээс дайн хийх аргыг мэддэг хүн бусдын армийг байлдахгүйгээр байлдан дагуулдаг; бусдын цайзыг бүслэхгүйгээр авах; цэргээ удаан барихгүйгээр харийн улсыг бут ниргэдэг. Тэрээр бүх зүйлийг бүрэн бүтэн байлгаж, улмаар Дундад улсын хүчийг сорьж байна. Тиймээс зэвсгийг мохоолгүй ашиг хүртэх боломжтой: энэ бол стратегийн довтолгооны дүрэм юм.

Дайны дүрэм бол: хэрвээ та дайснаас арав дахин их хүчтэй бол түүнийг бүх талаас нь бүслээрэй; хэрэв та тав дахин их хүч чадалтай бол түүн рүү дайр; хэрэв та хоёр дахин их хүч чадалтай бол түүнийг хэсэг болгон хуваана; хэрэв хүч тэнцүү байвал түүнтэй тулалдах боломжтой; хэрэв та бага хүч чадалтай бол түүнээс өөрийгөө хамгаалах чадвартай байх; Хэрэв танай арми ерөнхийдөө дордвол түүнээс зугтаж чадна. Тиймээс бага хүчээр зүтгэж байгаа хүмүүс хүчтэй дайсанд олзлогддог.

Төрийн командлагч тэргэн дээрх бэхэлгээтэй адил: хэрэв энэ бэхэлгээг сайтар бэхэлвэл төр бат бөх байх болно; хэрэв бэхэлгээ сулрах юм бол төр сул байх нь гарцаагүй.

Тиймээс арми гурван тохиолдолд бүрэн эрхээсээ хохирдог.

Арми жагсах ёсгүйг мэдээгүй тул жагсахыг тушаавал; тэр арми ухрах ёсгүйг мэдээгүй, ухрах тушаал өгөх үед; Энэ нь тэр армийг холбосон гэсэн үг юм.

Арми гэж юу байдгийг мэдэхгүй ч төрийг удирдан чиглүүлдэг зарчмыг удирдан чиглүүлэхдээ; тэгээд армийн командлагч нар будилдаг.

Тэрээр армийн тактик гэж юу байдгийг мэдэхгүй, командлагчийг томилохдоо муж улсын нэгэн адил зарчмаар удирддаг бол; тэгээд армийн командлагч нар будилдаг.

Цэрэг самууран самуурахад ноёдоос гай зовлон ирдэг. Энэ нь: армиа үймүүлж, дайсандаа ялалт өгнө гэсэн үг.

Тиймээс тэд таван тохиолдолд ялна гэдгээ мэддэг: тэд хэзээ тулалдах, хэзээ барилдахыг мэддэг бол ялна; том, жижиг хүчийг хэрхэн ашиглахаа мэддэг бол тэд ялдаг; өндөр болон доод хүмүүсийн хүсэл ижил байвал тэд ялдаг; тэд өөрсдөө болгоомжтой байж, дайсны хайхрамжгүй байдлыг хүлээх үедээ ялдаг; Авьяаслаг командлагчтай, эзэн хаан түүнийг удирддаггүй хүмүүс ялдаг. Эдгээр таван заалт бол ялалтыг мэдэх зам юм.

Тийм ч учраас: Түүнийг таньж, өөрийгөө таньж чадвал ядаж зуу дахин тулалдвал аюул гарахгүй; хэрэв та өөрийгөө мэддэг, гэхдээ түүнийг мэдэхгүй бол та нэг удаа ялах болно, өөр нэг удаа та ялагдах болно; Хэрэв та өөрийгөө эсвэл түүнийг танихгүй бол тулалдах бүртээ ялагдах болно.

Эрт дээр үед сайн тулалдсан хүмүүс юуны түрүүнд өөрсдийгөө дийлдэшгүй болгож, энэ байдалд дайсныг ялах хүртэл хүлээдэг байв.

Ялагдашгүй байдал нь өөртөө, ялалтын боломж нь дайсанд байдаг.

Тиймээс сайн тулалдсан хүн өөрийгөө ялагдашгүй болгож чадна, гэхдээ өрсөлдөгчөө заавал ялагдахыг зөвшөөрч чадахгүй.

Тийм ч учраас “Ялалтыг мэдэж болно, харин түүнд хүрэхгүй” гэж хэлдэг.

Ялагдашгүй байдал бол хамгаалалт; Ялах боломж бол довтолгоо юм.

Тэд хамгаалалтанд байх үед энэ нь ямар нэг зүйл дутуу байна гэсэн үг юм; Тэд дайрах үед бүх зүйл элбэг байна гэсэн үг.

Өөрийгөө сайн хамгаалдаг хүн далд ертөнцийн гүнд нуугдаж байдаг; Сайн дайрсан хүн тэнгэрийн өндрөөс үйлддэг.

Бусад хүмүүсээс илүүгүй ялалтыг хардаг хүн бол хамгийн шилдэг нь биш юм. Хэн нэгэн тулалдаж, ялж, Тэнгэрийн эзэнт гүрэн: "Сайн" гэж хэлэхэд энэ нь хамгийн шилдэг нь биш байх болно.

Ухаалаг бодол

(МЭӨ VI зуун)

Эртний Хятадын стратегич, сэтгэгч, магадгүй МЭӨ 6-р эсвэл бусад эх сурвалжийн мэдээгээр МЭӨ 4-р зуунд амьдарч байсан. д. Цэргийн стратегийн тухай алдартай "Дайны урлаг" зохиолын зохиогч.

Ишлэл: 58-ын 1 - 17

Зуун өвчнийг ялсан цэрэг ялна.

*Армийн удирдлага*-д: *Тэд бие биенээ сонсохгүй байсан тул гон, бөмбөр зохион бүтээсэн; Тэд бие биенээ харж чадахгүй тул туг далбаа, туг далбаатай гарч ирэв. Ард түмэн эв нэгдэлтэй байвал зоригтой нь ганцаараа урагшилж чадахгүй, аймхай хүн ганцаараа ухарч чадахгүй. Энэ бол том хүчийг удирдах дүрэм юм.

Байлдааны тулалдаанд хамгийн хэцүү зүйл бол тойрог замыг шууд зам болгон хувиргах, таагүй нөхцөл байдлыг давуу тал болгон хувиргах явдал юм. Иймд дайсныг хүчлэн тойргийн замд оруулж, ашиг тусаар нь уруу татвал араас нь хөдөлсөн ч түрүүлж ирнэ. Энэ бол тойргийн болон шууд тактикийн талаархи ойлголт юм.

Эрт дээр үед дайнд амжилтанд хүрсэн хүмүүс дайсныг ялан дийлэхийг хүлээхийн тулд юуны түрүүнд өөрсдийгөө ялагдашгүй болгодог байв. Ялагдашгүй байдал нь өөрийнхөө дотор байдаг; ялалтын боломж нь дайснаас хамаарна. Тиймээс дайнд амжилтанд хүрсэн хүн өөрийгөө ялагдашгүй болгож чадна, гэхдээ дайсныг заавал захирагдахыг албадах боломжгүй. Тиймээс дайсныг ялах стратегийг сурч болох ч тэр болгон хэрэгжүүлж болохгүй гэдэг.

Тулалдаанд зөвхөн тооны давуу байдал нь давуу талыг өгдөггүй. Зөвхөн цэргийн нүцгэн хүчинд найдаж дайралт хийх шаардлагагүй.

Дайн бол төрийн том асуудал, амьдрал, үхлийн үндэс, амьд үлдэх эсвэл үхэх зам юм. Үүнийг сайтар нягталж, авч үзэх хэрэгтэй.

Дайн бол хууран мэхлэх зам юм. Тиймээс, [та] чадвартай байсан ч өөрийн чадваргүйгээ өрсөлдөгчдөө харуул. Та тулалдаанд хүчээ оруулах шаардлагатай үед идэвхгүй мэт дүр эсгэ. [Зорилго] ойрхон байгаа үед түүнийг хол байгаа мэт харуул; тэр үнэхээр хол байгаа үед түүнийг ойрхон байгаа мэт сэтгэгдэл төрүүлээрэй.

Дайн бол хууран мэхлэх зам юм. Хэрэв та юу ч хийж чадах юм бол өрсөлдөгчдөө чадахгүй гэдгээ харуул; хэрэв та ямар нэгэн зүйл ашигладаг бол түүнийг ашиглахгүй гэдгээ түүнд харуул; ойр байсан ч хол байгаагаа харуулах; хол байсан ч ойрхон байгаагаа харуул.

Дайн нь ялалтанд дуртай бөгөөд үргэлжлэх хугацаад дургүй.

Бүх дайчид бидний ялалтад хүрэх [хүчний] хэлбэрийг мэддэг ч ялалтыг удирдаж буй [хүчний] хэлбэрийг хэн ч мэдэхгүй. Тиймээс ялалтын байлдааны [стратеги] давтагдахгүй, дайсанд хариу арга хэмжээ авах хэлбэр нь тоо томшгүй олон юм.

Дайны хамгийн дээд мөн чанар бол дайсны төлөвлөгөөг устгах явдал юм; дараа нь - түүний холбоог устгах; дараа нь - түүний арми руу дайрах; хамгийн сүүлчийн зүйл бол түүний бэхлэгдсэн хотуудыг довтлох явдал юм.

Үүрэг үүргээ биелүүлэхийн тулд өөрийгөө золиослоход бэлэн байх нь амьдралыг хадгалах үндэс юм.

Дайснаа өөрийн хүсэл зоригийн эсрэг үйлдэл хийхийг албадахын тулд түүнийг ямар нэгэн [тодорхой] ашиг тусаар тат. Дайсан урагшлахаас сэргийлэхийн тулд түүнд үүний [боломжтой] хор хөнөөлийг харуул. Тиймээс, хэрэв дайсан шинэхэн байвал та түүнийг ядрааж чадна; хэрэв тэр цадсан бол та түүнийг өлсгөлөн болгож чадна; хэрэв тэр амарч байгаа бол та түүнд саад учруулж болно. Түүний яарах ёстой байрлалууд руугаа урагшлаарай. Түүний хүсээгүй газар луу яаравчлаарай... Хэн нэгэн яаж довтлохоо мэддэг бол дайсан хамгаалалтаа хаана зохион байгуулахаа мэдэхгүй; Хэрхэн хамгаалахаа мэддэг бол дайсан хаашаа довтлохоо мэддэггүй.

Дайн бол төрд агуу зүйл, үхэл амьдралын үндэс, оршин тогтнох, үхэх зам мөн. Үүнийг ойлгох хэрэгтэй.

Дайн хийж байна

Дайн хийхээ мэддэг хүн хоёр удаа цэрэг авдаггүй, гурван удаа хоол ачдаггүй; өөрийн мужаас тоног төхөөрөмж авдаг боловч хангамж

...

Номын оршил хэсгийг энд оруулав.
Текстийн зөвхөн нэг хэсэг нь үнэгүй унших боломжтой (зохиогчийн эрх эзэмшигчийн хязгаарлалт). Хэрэв танд энэ ном таалагдсан бол бүрэн эхээр нь манай түншийн вэбсайтаас авах боломжтой.

Дайны урлаг бол стратегич, сэтгэгч Сун Цзугийн өвөрмөц цуглуулга бөгөөд эртний Хятадын хамгийн алдартай зохиол юм. Номын эшлэлүүд нь цэргийн стратеги, улс төр, цэргийн гүн ухааны үндэс суурь юм.

"Дайны урлаг" номын ишлэлүүд

Дайн бол хууран мэхлэх зам юм. Тиймээс чадвартай байсан ч өрсөлдөгчдөө чадваргүй гэдгээ харуул. Та тулалдаанд хүчээ оруулах шаардлагатай үед идэвхгүй мэт дүр эсгэ. Зорилтот ойр байгаа үед түүнийг хол байгаа мэт харагдуулна; тэр үнэхээр хол байгаа үед түүнийг ойрхон байгаа мэт сэтгэгдэл төрүүлээрэй.

Хэрэв дарга цэрэгтэйгээ эелдэг, эелдэг яриад байвал цэргээ алдсан гэсэн үг.

Хамгийн сайн дайн бол дайсны төлөвлөгөөг ялах явдал юм; дараагийн байранд - түүний эвслийг эвдэх; дараагийн байранд - түүний цэргүүдийг ялах. Хамгийн аймшигтай нь цайзыг бүслэх явдал юм.

Агуу их хүчнүүдтэй сөргөлдөхөөс зайлсхийх нь хулчгар байдлыг илтгэдэггүй, харин мэргэн ухаан, учир нь өөрийгөө золиослох нь хэзээ ч давуу тал биш юм.

Уур нь дайсныг алж, шунал нь түүний баялгийг булаан авдаг.

Дайн бол төрийн том асуудал, амьдрал, үхлийн үндэс, амьд үлдэх эсвэл үхэх зам юм. Үүнийг сайтар нягталж, авч үзэх хэрэгтэй.

... дайн бол ард түмний хувь заяаг захирагч, төрийн аюулгүй байдлын эзэн гэдгийг ойлгосон жанжин.

Хэрэв та дайсны тагнуултай бөгөөд таныг ажиглаж байгааг олж мэдвэл түүнд ашиг тустай нөлөө үзүүлэхээ мартуузай; түүнийг авчирч, өөртэйгөө хамт байрлуул.

Цэргийн мөргөлдөөнд орохгүйгээр бусад мужуудыг эрхшээлдээ оруулах, өөрөөр хэлбэл бүрэн ялалтын идеал.

Зуун тулалдаанд зуун ялалт байгуулна гэдэг тулааны урлагийн оргил биш. Дайснаа тулалдахгүйгээр ялах нь оргил юм.

Ойрхондоо тэд хол байгаа хүмүүсийг хүлээж байдаг; бүрэн хүч чадалтай байхын тулд тэд ядрахыг хүлээж байна; цатгалан, тэд өлсөхийг хүлээдэг; Энэ бол эрх мэдлийн удирдлага юм.

Дайн нь ялалтанд дуртай бөгөөд үргэлжлэх хугацаад дургүй.

Ялагдашгүй байдал нь өөртөө, ялалтын боломж нь дайсанд байдаг.

Эмх цэгцтэй байхын тулд хүн эмх замбараагүй байдлыг хүлээж байдаг; тайван байх тусам тэд үймээн самууныг хүлээж байна; Энэ бол зүрхний хяналт юм.

Эрх мэдэл гэдэг нь ашгийн дагуу тактик хэрэглэх чадвар юм.

Тэдний хүлээгээгүй газар урагшлах; бэлтгэлгүй газар дайрах.

Сун Цзу- МЭӨ 6-4-р зуунд амьдарч байсан Хятадын цэргийн удирдагч, стратегич, сэтгэгч. д. Вэй Лао Цзу түүний тухай: “Гучин мянган цэрэгтэй нэгэн хүн байсан бөгөөд Тэнгэрийн эзэнт гүрний хэн ч түүнийг эсэргүүцэж чадахгүй байв. Энэ хэн бэ? Би: Сун Цзу гэж хариулав. Хунтайж Хо Лугийн хүсэлтээр тэрээр цэргийн стратегийн тухай дараа нь алдартай "Дайны урлаг" зохиол бичжээ. Сун Цзугийн үзэл бодлоос хамгийн тохиромжтой ялалт бол түрэмгийлэлгүйгээр бусдыг дипломат аргаар эрхшээлдээ оруулах явдал юм. Энэ бол үнэнч ба хууран мэхлэлт, хүч чадал ба сул дорой байдал, дайсагнал ба тайван байдлын диалектик юм.Сун Цзугийн зарим ишлэлүүд энд байна.

Хэрэв та хүүхдүүдээ ямархуу хүн болохыг мэдэхгүй бол тэдний найзуудыг хараарай.
Мэргэн багшийг чин сэтгэлээсээ хайрлах шиг мэдлэгийг хурдан эзэмших арга байхгүй.
Хүний муу чанар, үйлдэл нь өөрөөс нь хамаардаг.
Хүмүүс залхуугаараа өөртөө анхаарал тавихаа мартах үед асуудал ирдэг.
Шинээр төрсөн хүүхдүүд хаа сайгүй адилхан уйлдаг. Тэд том болоод янз бүрийн зуршилтай болдог. Энэ бол хүмүүжлийн үр дүн юм.
Хэрэв та хэтэрхий хатуу үйлдэл хийвэл бүтэлгүйтэх болно; Хэрэв та хэтэрхий зөөлөн үйлдэл хийвэл чи өөрөө өөрийгөө гинжэнд оруулах болно.
Та амьдралынхаа туршид, эцсийн амьсгалаа хүртлээ суралцах ёстой!
Цэвэр цусны морь нэг харайлтаар мянган бээрийн замыг туулж чаддаггүй. Хагас замдаа зогсохгүй бол арав хоногийн дотор энэ замыг туулж чадна.
Хүнд чөлөөт цаг их байвал тэр бага амжилтанд хүрнэ.
Ухаалаг, чадвартай хүмүүсийг албан тушаал харгалзахгүйгээр албан тушаалд дэвшүүлэх; залхуу, чадваргүй хүмүүсийг албан тушаалаас нь нэн даруй зайлуулах; гол хорон санаатнуудыг дахин хүмүүжүүлэхийг хүлээлгүйгээр цаазлах ёстой; жирийн, дундаж хүмүүсийг шийтгэл хүлээхгүйгээр боловсролтой болгох хэрэгтэй.
Хүн угаасаа мундаг чанар, мэргэн ухаантай байсан ч мэргэн багшийг хүлээн авч түүнийг дагаж, сайн хүмүүсийг найзаар сонгож, тэдэнтэй нөхөрлөх ёстой.
Хэрүүл хийх дуртай хүнтэй маргах шаардлагагүй.
Захирагчийг завьтай, хүмүүсийг устай зүйрлэж болно: ус завийг зөөж болно, эсвэл түүнийг хөмөрч болно.
Сайхан зүйлийг хараад хүндэтгэлтэй хандаж, эдгээр чанарууд байгаа эсэхийг шалгах хэрэгтэй. Муу юм олж харвал түүнийг жигшиж, эдгээр чанарууд байгаа эсэхийг шалгах хэрэгтэй.
Зохисгүй асуулт асуухад та хариулах ёсгүй. Бусдын талаар ярихдаа асуулт асуух ёсгүй. Тэд зохисгүй зүйл хэлэхэд та сонсох ёсгүй.
Өндөр ууланд авирахгүй бол тэнгэрийн өндрийг мэдэхгүй. Уулын гүн хавцлыг харахгүй бол газрын зузааныг мэдэхгүй. Өвөг дээдсийнхээ захилыг сонсохгүй бол эрдмийн агууг танихгүй.
Дайн нь ялалтанд дуртай бөгөөд үргэлжлэх хугацаад дургүй.
Хэрэв та голын эрэг дээр удаан суувал дайсныхаа цогцос түүн дагуу хөвж байхыг харж болно.
Хамгийн сайн дайн бол дайсны төлөвлөгөөг ялах явдал юм.
Миний алдааг зөв зааж өгсөн хүн бол миний багш; Миний зөв үйлдлийг зөв тэмдэглэсэн хүн бол миний найз; Намайг магтдаг хүн бол миний дайсан.
Олон хүнийг удирдах нь цөөхөн хүнийг удирдахтай адил юм. Энэ бол зохион байгуулалтын асуудал.
Шинээр төрсөн хүүхдүүд хаа сайгүй адилхан уйлдаг. Тэд том болоод янз бүрийн зуршилтай болдог. Энэ бол хүмүүжлийн үр дүн юм.
Хүн угаасаа мундаг чанар, мэргэн ухаантай байсан ч мэргэн багшийг хүлээн авч түүнийг дагаж, сайн хүмүүсийг найзаар сонгож, тэдэнтэй нөхөрлөх ёстой.
Хүний хөдөлмөр оролцоогүй юу болдог, хүслээс нь өөр хүлээн авч байгаа зүйл нь тэнгэрийн үйлийг бүрдүүлдэг... Хүн өөрт нь заяасан зүйлийг хийхээс татгалзаж, тэнгэрээс бүхнийг хийнэ гэж хүлээвэл эндүүрдэг.

Үргэлжлэл бий…