Фразеологизм ба үг хэллэг. Зүйр цэцэн үг ба хэлц үгийн ялгаа. Үг хэллэгүүд нь үг хэллэгээс юугаараа ялгаатай вэ

Хотын боловсролын байгууллага

"6-р дунд сургууль"

Саратовын Октябрский дүүрэг _______

410017, Саратов, гудамж. Симбирцева, 34; утас. 20-39-35, факс (845-2) 20-39-04; Э - шуудан :

Амьтны дүрс дэх хэлц үг хэллэгийг ашиглах

Орос хэл, уран зохиолын багш
дунд ерөнхий боловсрол

Саратов хотын 6-р сургууль.

Гэрийн хаяг:

Г.Саратов, Чапаева, 7, кВ. 6

Саратов 2015 он

Оршил ……………………………………………………………....3

Бүлэг I. Амьтны дүрс дэх хэлц үгийн хэрэглээ………5

§I. Фразеологи нь шинжлэх ухаан болох ………………………………………………………7

§ II. Фразеологийн толь бичгийг үүсгэн байгуулагчид ……………………………………………………………………………………………

§III. Үг хэллэгийн нэгжийн төрлүүд……………………………………………9

§IV. Зооморфизмын гарал үүсэл………………………………..12

§V. Фразеологийн нэгж ба түгээмэл хэллэг, зүйр цэцэн үгсийн ялгаа

ба үгс………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….14

II бүлэг. Судалгааны хэсэг………………………………………………….16

Дүгнэлт …………………………………………………………19

Ашигласан уран зохиолын жагсаалт ………………………21

Фразеологизмууд - сувд, бөөм

мөн төрөлх хэлний эрдэнийн чулуунууд.

А.И. Ефимов.

Оршил

20-р зууны дунд үед. Манай хэлийг судалж буй эрдэмтэд хэлийг бүрдүүлдэг асар олон тооны үгсээс гадна тусгай давхарга - хэдэн арван мянган тогтвортой үгсийн хослолууд байдаг бөгөөд энэ нь үгтэй адил яриаг бий болгоход тусалдаг. Түүгээр ч барахгүй яриа нь дүрсэлсэн, багтаамжтай байдаг.

Мэдээжийн хэрэг, ийм илэрхийлэл байдаг нь өмнө нь мэдэгдэж байсан. Агуу М.В.Ломоносов хүртэл тэдгээрийг толь бичигт оруулах ёстой гэж хэлсэн байдаг. Тэр тэднийг "Оросын зүйр цэцэн үгс", "хэлцэг", "хэлц үгс" гэж нэрлэсэн. Сүүлчийн нэр томъёо нь "өвөрмөц" гэсэн утгатай грек хэлний идиома гэсэн үгнээс гаралтай.

Үгнүүд хэрхэн тогтвортой хослолд нийлдэг вэ? Фразеологийн дүрс хэрхэн үүсдэг вэ? Эдгээр асуултын хариулт нь ярианы соёл, Оросын соёлын түүхтэй шууд холбоотой юм. Тодорхой фразеологийн нэгжийн дүр төрх нь ихэвчлэн Оросын түүх, ардын аман зохиол, уран зохиолын баримтуудын толин тусгал болдог. Энэхүү хэлний толь нь “Бид зөв ярьж байна уу?” гэсэн мөнхийн асуултын хариултыг танд хэлэх болно. Маш олон тогтвортой хослолууд байдаг бөгөөд судлахад системтэй хандлагыг шаарддаг.

Энэхүү материалыг сонирхох нь олон эрдэмтдийн анхаарлыг татсан тул хэлний шинжлэх ухааны шинэ салбар болох хэлц үг бий болжээ.

Фразеологи бол залуу шинжлэх ухаан бөгөөд тавин жилийн настай. Гэвч олон жилийн туршид олон асуудлыг шийдэж, асар их хэмжээний материалыг судалж үзсэн боловч бүх нууцыг нээсэнгүй. Фразеологийн өмнө тулгарч буй бэрхшээлүүд маш их хэвээр байна. Түүний хөгжил нь академич В.В. Виноградов анх удаа орос хэлний фразеологийн нэгжийн төрлийг тодорхойлсон хүн юм.

Тогтвортой хослолын онолын мэдлэгийн хамгийн хөгжөөгүй салбаруудын нэг бол түүхэн хэллэг юм. Шинжлэх ухааны фразеологийн аргууд дөнгөж хөгжиж эхэлж байна. Ардын мэргэн ухааныг мэддэг, шинжээчид В.И.Даль, И.М.Снегирев, В.В.Виноградов болон бусад олон хүмүүс хэлц үгсийн гарал үүслийн замыг нээж өгдөг баялаг материал, олон гүнзгий ажиглалтыг цуглуулсан.

Сүүлийн хэдэн арван жилийн хугацаанд хэлц үг хэллэг нь хэлний шинжлэх ухааны өргөн хүрээтэй салбар болж өргөжсөн. Энэ чиглэлээр ажилладаг эрдэмтэд фразеологийн нэгжийг янз бүрийн арга ашиглан судалдаг: тэд холбогдох ба хамааралгүй хэлний дүрслэлийн илэрхийлэлийг харьцуулж, эдгээр хэллэгийн дүрмийн болон албан ёсны шинж чанарыг судалж, тэдгээрийн хэрэглээний давтамжийг тоолж, хэлц үгсийн хэрэглээний онцлогийг тодорхойлдог. бие даасан зохиолчид.

Фразеологийг үндэслэгчдийн нэг Б.А.Ларин үг хэллэгийн түүхийг системтэйгээр шинжлэхийг уриалав. Үгийн гарал үүслийн талаархи аливаа таамаглалыг батлахын тулд түүний үүссэн дуу авиа, үг бүтээх, семантик загварыг бий болгох шаардлагатай.

Амьтны нэр бүхий фразеологизмуудыг ихэвчлэн зооморфизм эсвэл амьтанизм гэж нэрлэдэг. Энэхүү ажлын судалгааны сэдэв нь амьтдын нэр бүхий лексик бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг багтаасан хэлц үг хэллэгүүд юм.

Үг хэллэг нь хүний ​​алсын харааг өргөжүүлж, яриаг амьд, илэрхий, сэтгэл хөдлөлтэй болгодог. Төрөлх хэлнийхээ үг хэллэгийг мэддэг, хэрэглэх арга мэддэг, санаа бодлоо амархан илэрхийлдэг, үг хэлэхийн тулд халаасандаа хүрэхгүй.

Судалгааны ач холбогдол нь тухайн нийгмийн хэл, түүх, соёлын амьдралтай нягт холбоотой юм. Яриа дахь хэлц үг хэллэгийг (зооморфизм) байнга хэрэглэх нь үргэлж тодорхой байдаггүй; тэдгээр нь давхар утгатай байдаг; хэрэв бага зэрэг өөр нөхцөл байдалд хэрэглэвэл энэ нь сониуч зан болж хувирдаг. Фразеологизмууд нь үнэлгээний шинж чанартай, хэд хэдэн үгээс бүрддэг боловч үнэн зөв, "эдийн засгийн" шинж чанартай байдаг.

Ажлын зорилго:

аналоги, нэгдлийн зарчмаар үүссэн түүхэн шинжилгээн дээр үндэслэн нэг сэдэвчилсэн бүлэгт нэгтгэж болох амьтдын ертөнцийн дүр төрхтэй холбоотой фразеологийн бүлгүүдийн түүхэн гарал үүслийн онцлог шинж чанарыг тодорхойлох.

1. Амьтны нэр бүхий лексик бүрдэл хэсгүүдийг агуулсан хэлц үг хэллэгийг тодорхойлох;

2. Фразеологийн нэгжийг гарал үүслээр нь шинжлэх;

4. 5-р ангийн “В” ангид судалгаа явуулж, сурагчид хэлц үгийн утгыг мэддэг эсэхэд дүн шинжилгээ хийх (тэдгээрийг яриандаа хэр их ашигладаг.).

Бүлэг I. Амьтны дүрс дэх хэлц үгсийн хэрэглээ.

Фразеологийн нэгжийн утгыг ойлгохын тулд толь бичгээс лавлах хэрэгтэй. Хэрэв Оросын бүх хэллэгийг сэдэвчилсэн бүлэгт хуваасан бол амьтны ертөнцөөс хамгийн олон зураг байх болно. Хүмүүс олон мянган жилийн турш амьтадтай салшгүй холбоотой байсан. Тиймээс тэр ургамлуудаас чоно, туулайн байцаа, зулзага, бөөрөлзгөнө, хэрээний хөл... Барилга барихдаа хүн дуртайяа “амьтны нэр” гэж нэрлэдэг байсан: гүүрний тулгуурыг бух гэж нэрлэдэг байсан, гүүрнээс ус татах төхөөрөмж гэж нэрлэдэг байсан. худаг - кран, өргөх механизм - эргүүлэг, бууны хараа - урд талын хараа гэх мэт.

Амьтан нь мөн хүний ​​биеийн болон ёс суртахууны аль алиных нь чанарын хэмжүүр байв. “Галуу, хумстай галуу бол өөрийн гэсэн сэтгэлтэй хүн. Нугас - гулсмал алхаатай. Тахиа, нойтон тахиа бол нойрмог, ач холбогдолгүй хүн юм. Хун бол гоо үзэсгэлэн юм. Пава бол ихэмсэг гоо үзэсгэлэн юм ..." - эдгээр нь В.И.Далийн тэмдэглэлд дурдсанчлан хүмүүс өөрсдийн чанаруудыг тодорхойлдог амьтдын зөвхөн нэг хэсэг юм.

Гэсэн хэдий ч хүн аливаа муу зүйлд өөгшүүлэнгүүт нийгэм тэр даруйд нь амьтны цолыг буцааж өгдөг. Түүгээр ч барахгүй, мянганы хүнд дуулгавартай, үнэнчээр үйлчилдэг гэрийн тэжээвэр амьтдын дундаас хамгийн доромжлолыг сонгодог. Тэгэхээр мал, мал гэдэг үг хараалын үг болж хувирдаг.

Хүмүүс эрт дээр үеэс тэнэг хүмүүсийг хуц гэж нэрлэдэг байсан: Диоген ч гэсэн алтан ноостой баян мунхаг хуцыг ч гэж нэрлэдэг байв. Мөн хонь бол олон үндэстний дунд тэнэглэлийн бэлгэдэл гэдгээрээ алдартай.

"Шинэ хаалганы угалз шиг" гэсэн хэллэг нь эргэлзсэн, тэнэг, юу ч ойлгохгүй, бодолгүй харах гэх мэт утгатай.

Фразеологийн нэгжийн хамгийн түгээмэл, хэрэглэгддэг ангиллын нэг бол тогтвортой харьцуулалт юм. Холбоос нь амьтны нэрийг нэн даруй хэлц үг хэллэгийг өгдөг. "Загас шиг чимээгүй" гэж бид чимээгүй хүний ​​тухай хэлдэг. Фразеологийн судлаачид энэ хэлц үг хэллэгийн хувьд Грек хэл дээрх итгэл үнэмшилтэй параллелуудыг олж мэдсэн боловч Грекчүүд "хөшөө шиг хэлгүй" гэж хэлдэг. Магадгүй "загас шиг дүлий" гэсэн хэллэг нь Варангуудаас Грекчүүдэд шилжсэн Славуудын эртний харилцааны нотолгоо юм болов уу?

Олон тохиолдолд үг хэллэг, үлгэр, домгийн ижил төстэй байдал нь удамшлын бус, харин хэв шинж чанартай байдаг гэдгийг эрдэмтэд нотолсон. Янз бүрийн үндэстний хүмүүсийн уран сэтгэмжийн логик нь бүх нийтийн харьцуулах загварыг бий болгох чадвартай. Янз бүрийн хэл дээрх олон хэлц үгсийн ижил төстэй байдал нь хүний ​​​​амьтны зуршлыг ажиглах нийтлэг байдал дээр суурилдаг. Нохой шиг ядарсан, хэрээ шиг хар, чоно шиг өлсөж, хуц шиг зөрүүд - эдгээр харьцуулсан хэллэгүүд өөр өөр хэл дээр байдаг.

Гэсэн хэдий ч нугасны нуруун дээрх ус гэсэн хэллэгийн нэгжийг бусад хэлээр олох магадлал багатай, учир нь Энэ бол хүүхдийг муу нүднээс хамгаалсан цэвэр Оросын эдгээгчийн хуйвалдааны хэлтэрхий юм. Одоо ч гэсэн зарим эхчүүд хүүхдээ усанд оруулахдаа: "Нугасны нуруунаас ус, туранхай" гэж хэлдэг.

“Хүрдэнд байгаа хэрэм шиг эргэлдэж (эргэдэг, эргэлддэг) илэрхийлэл. Байнгын асуудал, үйл ажиллагаа, санаа зовнилд байх. Эсвэл заримдаа тэд: "Тогосны өдтэй хэрээ" гэж хэлдэг. Өөрөөсөө илүү чухал, ач холбогдолтой мэт санагдах гэж дэмий л хичээж, өөрт нь хамаарахгүй чухал дүрд тоглохыг хичээдэг хүн. "Хөхөөг шонхороор солино" гэдэг нь муугаас хамгийн мууг нь сонгох, тооцоололд алдаа гаргах гэсэн үг юм. Хөгжим сонсох чадваргүй болсон хүний ​​тухай тэд "баавгай чихэнд нь гишгэсэн" гэж хэлдэг. "Загасны үслэг дээр" гэдэг нь хүйтнээс хамгаалахгүй, дулаарахгүй гэсэн үг юм. Бид муу гадуур хувцасны тухай ярьж байна. "Матрын нулимс урсгаж байна." - Гомдоллох нь хоёр нүүртэй, хуурамч, чин сэтгэлээсээ харамсах явдал юм. "Анхны хараацай." - гадаад төрх байдал, ямар нэгэн зүйл эхлэх гэх мэт хамгийн анхны, хамгийн анхны шинж тэмдгүүд.

Соно харайдаг уу? Мэдээж үгүй. Тэд сайн нисдэг, агаарт нисч чаддаг, гэхдээ бага наснаасаа И.А.Крыловын үлгэрийг уншиж байхдаа бид дараахь зүйлийг сонсож дассан.

"Харайж буй соно

Улаан зун дуулсан..."

Магадгүй Оросын домогт зохиолч түүнийг өөр хүнтэй андуурсан болов уу? Эсвэл энэ санаатай алдаа юу? И.А.Крылов үлгэрт ардын, орос амтыг өгөхийн тулд шоргоолжны эрэгтэй ажилсаг зан чанарыг соногийн эмэгтэй хөнгөмсөгтэй харьцуулахыг хүссэн, учир нь тухайн үеийн Оросын утга зохиолын хэл ардын яриатай ойртох анхны алхмуудыг хийж байсан.

Гэсэн хэдий ч далавчтай Крыловын илэрхийлэл нь тууштай байв. Дараа нь хөнгөмсөг, нисдэг хүнийг үсэрч буй соно эсвэл зүгээр л үсэрч буй соно гэж нэрлэх болжээ. А.П.Чеховын "Харайгч" өгүүллэгийн баатар яг ийм байсан.

Оросын зүйр цэцэн үгэнд ямааг сөрөг талаас нь тодорхой хардаг. Нэгдүгээрт, үүнээс онцгой хэрэглээ байхгүй. "Тэр ямаа шиг ноос, сүүгүй" гэж тэд ашгүй хүний ​​тухай ярьдаг. Хоёрдугаарт, тэр хийх ёсгүй газарт нь саад болдог: ямааг цэцэрлэгт оруулаарай. Мөн хонийг ямаанаас салгах Библийн хэллэг нь "сайныг муугаас ялгах" гэсэн утгатай. Орчин үеийн залуучуудын ярианд энэ үг хамгийн хүчтэй хараалын үгсийн нэг гэдгийг санах нь зүйтэй.

Тэд бас ямаанд дургүй. V.I. Dahl-ийн ажигласнаар ямаа нь алдартай хэлээр "хөдөлгөөнтэй, тайван бус охин" гэсэн утгатай. Оросын тариачдын дунд ямаа нь ядууст зориулсан үнээ байсан бөгөөд амьдралд онцгой үүрэг гүйцэтгэдэггүй байв.

§ I . Фразеологийг шинжлэх ухаан болгон.

Фразеологи (гр. phrasis - "илэрхийлэл", logos - "шинжлэх ухаан"), бүрэн буюу хэсэгчлэн дахин бодсон утгатай үгсийн тогтвортой хослолыг судалдаг хэл шинжлэлийн салбар - фразеологийн нэгжүүд (эсвэл хэлц үг хэллэгүүд - PU). Фразеологи нь зөвхөн үг хэллэгийг бүрдүүлдэг үгсийн бие даасан утгуудын нийлбэртэй тэнцүү биш нийт утга нь ярианд байдаг үгсийн ийм хослолыг судалдаг.

Фразеологийн нэгж гэдэг нь тогтвор суурьшилтай, хуваагдашгүй хэлц бөгөөд дүрслэх утгатай бөгөөд түүнийг бүрдүүлсэн үгсийн утгаас дагалддаггүй. Фразеологийн нэгжийн онцлог нь төрөлх хэлээр ярьдаг хүмүүст ойлгомжтой бөгөөд тайлбар шаарддаггүй явдал юм. Энэ нь фразеологийн нэгжүүд нь өмнөх үеийн туршлага, үндэстний туршлага, соёлын өвийг агуулдаг болохыг харуулж байна.

Фразеологийн нэгжийг бүхэлд нь ашигладаг бөгөөд энэ нь цаашдын задралд өртөхгүй бөгөөд ихэвчлэн түүний хэсгүүдийг дотор нь өөрчлөхийг зөвшөөрдөггүй. Фразеологийн нэгжийн семантик нэгдмэл байдал нь нэлээд өргөн хүрээнд өөр өөр байж болно: фразеологийн нэгдлүүдийн (хэлц үгс) фразеологийн нэгжийн утгыг түүний бүрдүүлэгч үгсээс гаргаж авах чадваргүй байдлаас эхлээд хослолыг бүрдүүлдэг утгуудаас үүссэн утгатай фразеологийн хослолууд хүртэл. .

§ II . Фразеологийн толь бичгийг үндэслэгчид.

Фразеологизмууд нь бидний ярианы байнгын хамтрагч юм. Яриа бол хүмүүсийн хоорондын харилцааны арга зам юм. Бүрэн харилцан ойлголцолд хүрэх, санаа бодлоо илүү тодорхой, дүрслэн илэрхийлэхийн тулд олон лексик арга техникийг, ялангуяа хэлц үг хэллэгийг ашигладаг - бие даасан утгатай, тодорхой хэлний онцлог шинж чанартай тогтвортой ярианы дүрсүүд. Ихэнхдээ энгийн үгс нь ярианы тодорхой үр дүнд хүрэхэд хангалтгүй байдаг. Инээдэм, хорсол, хайр, доог тохуу, болж буй зүйлд өөрийн гэсэн хандлага - энэ бүгдийг илүү нарийвчлалтай, сэтгэл хөдлөлөөр илэрхийлж болно. Бид өдөр тутмын яриандаа фразеологийн нэгжүүдийг ихэвчлэн ашигладаг, заримдаа бүр анзаардаггүй - эцэст нь тэдний зарим нь энгийн, танил, бага наснаасаа танил байдаг. Олон хэлц үг хэллэгүүд нь бусад хэл, эрин үе, үлгэр, домогоос бидэнд ирсэн.

Орос хэлний фразеологийн толь бичгээс бид фразеологийн нэгж буюу фразеологийн нэгж нь найрлага, бүтцийн хувьд тогтвортой, үг хэллэгийн хувьд хуваагддаггүй, салшгүй утгатай хэлц, өгүүлбэр гэдгийг мэддэг.

Фразеологизмууд нь үгтэй маш төстэй байдаг: тэдгээр нь өөрийн гэсэн лексик утгатай, энгийн өгүүлбэр, хэллэг гэх мэт ярианы явцад илтгэгчээр бүтээгддэггүй, харин санах ойноос бэлэн хэлбэрээр гаргаж авдаг. Зөвхөн хэлц үг хэллэг нь хэд хэдэн энгийн үгсээс наасан нийлмэл үг юм.

"Оросын академийн толь бичиг" (1789-1794) -д М.В.Ломоносовын "Оросын зүйр цэцэн үгс", "хэлцүүд", "идеоматизмууд" гэсэн янз бүрийн нэрийн дор тусгай цуглуулга, тайлбар толь бичигт оруулах шаардлагатай гэсэн тайлбар аль хэдийн хэсэгчлэн хэрэгжсэн. . онцлох хэллэгүүд, афоризмууд, хэлц үгс, зүйр цэцэн үгс, үгс.

Фразеологийн нэгжийг бүхэлд нь ашигладаг бөгөөд энэ нь цаашдын задралд өртөхгүй бөгөөд ихэвчлэн түүний хэсгүүдийг дотор нь өөрчлөхийг зөвшөөрдөггүй. Фразеологийн нэгжүүд хэлний түүхийн туршид байсаар ирсэнийг "Хэлцэлзүйн нэгжийн түүх" номноос бид мэднэ.

Орчин үеийн Оросын утга зохиолын хэл дээрх үгсийн тогтвортой хослолыг судлах үндэс суурийг бий болгох нь академич В.В. Виноградов. Оросын шинжлэх ухаанд фразеологи нь хэл шинжлэлийн салбар болгон үүссэн нь Виноградовын нэртэй холбоотой юм. Холбогдох утгатай үгийн хослол нь хэлц үг хэллэгийг үүсгэдэг болохыг тэрээр илчилсэн (П.Э.).

Өнөөдөр бидний хувьд толь бичиг гэж юу вэ? Хэвийн байдал, зөв ​​байдал, дээж. Мөн Толь бичгийг эмхэтгэсэн Даль хэл судлаач гэхээсээ илүү яруу найрагч байсан. Dahl-ийн толь бичигт энэ нь хэрхэн зөв болох тухай биш, харин хэрхэн боломжтой болох тухай байх болно! Далл өөрийн эрин үеийн орчин үеийн утга зохиолын хэлэнд ардын амьд ярианы эмх замбараагүй шугуй, аялгуу, хэлц үг хэллэгийг сайтар арилгасан үг хэллэгийг нэвтрүүлсэн.

Даль орос хэлний эзэнт гүрний булан тохойнуудыг цуст нохой шиг, өлссөн араатан шиг - ардын ярианы олон зууны туршид бий болгосон эрдэнэсийг хайж байсан гэж бид хэлж чадна. Хоёр зуун мянган үгтэй энэ хүний ​​гүн гүнзгийг та яаж биширдэг юм бэ! Гурван мянган зүйр цэцэн үг! Гэхдээ тэр бууж өгөөгүй, толь бичигтээ нэмэхээ зогсоосонгүй - үхэх хүртлээ! Пушкинтэй хамт нэг найздаа: "Таны уулзалт бол энгийн санаа биш, хобби биш юм. Хэдэн жилийн турш эрдэнэс цуглуулж, гайхширсан үеийнхэн, үр удмынхаа өмнө гэнэт авдар нээж байна!" Энэхүү титаник ажлын үр дүн нь "Амьд агуу орос хэлний тайлбар толь бичиг", "Оросын ард түмний зүйр цэцэн үгс" (1862) номыг бүтээсэн явдал юм.

Иван Михайлович Снегирев бол үндсэндээ Оросын анхны зүйр цэцэн судлаач юм. Тэрээр тэдний тухай хэд хэдэн нийтлэл, ном бичиж, Оросын зүйр цэцэн үгсийн түүвэр эмхэтгэж, амьдралынхаа туршид судалжээ. "Оросууд зүйр цэцэн үгэндээ", "Оросын ардын зүйр цэцэн үгс" (1848) бүтээлүүдийн зохиогч. Энэхүү судалгаанд Снегирев зүйр цэцэн үг, зүйр цэцэн үгсийг Оросын түүх, хууль, хууль тогтоомжийн түүхтэй нягт холбосон. Снегирев эдгээр номондоо ерөнхий болон нутгийн зүйр цэцэн үгсийг ялгаж салгасан нь бас сонирхолтой юм. Тэрээр цаашдын бүтээлүүддээ нутгийн олон зуун зүйр цэцэн үг, зүйр цэцэн үгсийг иш татан авч, тэдгээрийн гарал үүслийг тайлбарлаж, тэдгээрийн үүссэн нутаг дэвсгэр, бүс нутгийг зааж өгсөн.

Оросын нэрт угсаатны зүйч, зохиолч Сергей Васильевич Максимовын "Далавчтай үгс" нь Оросын соёл, уран зохиолын шилдэг зарчмуудыг нэгтгэсэн гайхалтай бүтээл юм. Түүний номонд түгээмэл хэрэглэгддэг дүрслэлийн үүсэл үүссэн түүхийг өгүүлсэн зуу гаруй тод бичигдсэн эссэ багтсан болно. Бидний ярианд “Лясийг хурцлах”, “Долоон баасан гараг”, “зуух вандан сандал”, “рокертой утаа” гэх мэт... Энэхүү ховор ном нь зөвхөн уран зохиолын мэргэжилтэн, оюутан, сурагчдад хэрэг болно. Орос хэлтэй хүн үүнийг урам зоригтойгоор уншина.

М.И. Михельсон бол орос хэлц үг хэллэгийг цуглуулагч, тайлбарлагч, зохиолч, нэвтэрхий толь бичигч, хэд хэдэн сурах бичгийн зохиогч юм. Түүний үеийн томоохон бүтээлүүдийн нэг бол түүний орос хэлний тайлбар толь бичиг “Орос сэтгэлгээ, яриа. Таны болон өөр хэн нэгнийх. Оросын хэлц үгийн туршлага". Дүрслэлийн үг, сургаалт зүйрлэлүүдийн цуглуулга. Явган алхах, оновчтой үгс. Орос, гадаадын ишлэл, зүйр цэцэн үг, зүйр цэцэн үг, зүйр үг, бие даасан үгсийн цуглуулга. Энэхүү толь бичигт Оросын аман яриа, уран зохиол, таван хэлээр (латин, франц, англи, герман, итали) байдаг ишлэл, зүйр цэцэн үг, зүйр цэцэн үг, зүйрлэл агуулсан 11,000 гаруй оруулга багтсан бөгөөд гадаад хэлний сонгодог эх сурвалжаас жишээ татсан болно. зохиолчид ба бүтээлүүд).

"Орос хэлний фразеологийн толь бичиг" (1967) нь 4000 гаруй хэлц үг хэллэгийг агуулдаг. 1980 онд В.П.Жуковын эмхэтгэсэн "Орос хэлний сургуулийн фразеологийн толь бичиг" хэвлэгджээ. Энэхүү толь бичигт орос хэлний фразеологийн нэгжийн 4000 гаруй боловсруулалтыг багтаасан болно. Фразеологийн нэгж бүрийн хувьд түүний утгын тайлбар, фразеологийн нэгжийн хэрэглээний хэлбэр, түүний синоним ба антоним үгсийг өгсөн болно. Оросын уран зохиолын жишээнүүдийг ашиглан ярианы хэлц үг хэллэгийн хэрэглээг харуулав.

Хамгийн чухал нь Зөвлөлтийн нэрт хэл шинжлэлийн эрдэмтэн Б.А.Ларины бүтээлүүд бөгөөд өнөөг хүртэл ач холбогдлоо алдаагүй бөгөөд эрдэмтдийн түүхэн лексикологи, фразеологийн чиглэлээр хийсэн судалгааны үндсэн чиглэлийг тусгасан болно.

§ III. Фразеологийн нэгжийн төрлүүд.

Фразеологизмууд нь өөрөө аль хэдийн хэцүү байдаг: онцлог шинж чанаруудаас гадна бид тэдгээрийн утгыг санах хэрэгтэй бөгөөд дашрамд хэлэхэд, бүрэлдэхүүн үгийн утгаас үргэлж "үүсэлтэй" байдаггүй.

Энэ нь утгын "нийлмэл" байдлаар хэлц үг хэллэгийг дараахь байдлаар хуваадаг.

1. хэлц үгийн нэмэлт,

2. хэлц үгийн нэгдэл,

3. хэлц үгийн хослол,

4. хэлц үг хэллэг.

1.Фразеологийн нэгж буюу хэлц үгс нь доор орсон бие даасан үгсийн утгаараа тодорхойлогддоггүй үг хэллэгийн хуваагдашгүй хэллэг юм. Тиймээс фразеологийн наалдац нь фразеологийн нэгжийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн хамгийн их "нэгдлийн" тод жишээ юм. Нэгдлийн хамгийн онцлог шинж чанаруудын хувьд бид дараахь зүйлийг тэмдэглэж байна: лексик хуваагдалгүй, семантик уялдаа холбоо, өгүүлбэрийн нэг гишүүн. Ерөнхийдөө фразеологийн нэгдэл нь "фразеологизм" гэсэн ойлголтыг хамгийн тодорхой харуулдаг.

Фразеологийн наалдацын ангиллыг "хувиныг өшиглөх" хэлц үг хэллэгээр төгс дүрсэлсэн байдаг. Залхуу байна гэдэг нь хоосон хонох, цагийг дэмий өнгөрөөх гэсэн үг. Энэ илэрхийлэл нь хүн бүрт ойлгомжтой боловч түүний "шууд" утга нь "эцсийн" утгатай бараг ямар ч холбоогүй юм: гуалиныг гуалин гэж нэрлэдэг байсан тул модыг цохих нь гуалин хайчилж, тусгай аргаар боловсруулах явдал байв (энэ нь Энэ модноос халбага хийж байсан). Өөрөөр хэлбэл, шанага өшиглөх нь тийм ч амар ажил биш байсан. Бидний харж байгаагаар бүхэл бүтэн илэрхийллийн утга нь түүний бие даасан бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн утгаас тайлагдаагүй бөгөөд бидний өмнө байгаа зүйл бол үнэхээр хэлц үгийн нэгдэл юм.

Хэлц үгсийн бусад жишээнүүдийн дотроос бидний хувьд хамгийн чухал нэгжүүдийг тэмдэглэж байна:

булангийн шувуунаас; дотроосоо; зүрхэн дээр гараа; жижигээс том хүртэл; нүцгэн хөл дээр; өдрийн дундуур; чихэрлэг; гайхах гэх мэт.

2. Фразеологийн нэгжүүд нь лексикийн хувьд хуваагддаггүй - өгөгдсөн хэллэгийг бүрдүүлдэг үгсийн дүрслэлийн утгаараа аль хэдийн сэдэлтэй байдаг. Фразеологийн нэгдлүүдийн өвөрмөц онцлог нь утгыг шууд болон дүрсийн утгаараа "ойлгох" чадвар, түүнчлэн хэлц үгийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн хооронд өөр үг оруулах боломж юм.

"Үйл ажиллагаа, зан авираараа дамжуулан хэн нэгэнд шууд бусаар туслах" гэсэн утгатай "тээрэм рүү нунтаглах" хэллэгийг авч үзье. Энэ хэллэг нь шууд утгаараа (өөрөөр хэлбэл тээрэм рүү ус асгах - усны хүчний нөлөөн дор эргэлддэг усан тээрэм рүү ус асгах) болон бидний аль хэдийн танил болсон дүрслэлийн утгатай хоёуланд нь "тохирдог". . Нэмж дурдахад, энэ илэрхийлэл нь ихэвчлэн төлөөний нэр, нэмэлт үгсийн оруулгатай байдаг: тээрэмдээ ус хийнэ, миний тээрэм рүү ус хийнэ, түүний тээрэм рүү ус хийнэ, өөр хэн нэгний тээрэм рүү ус хийнэ гэх мэт.

Үг хэллэгийн нэгдмэл байдлын тод жишээ бол хэллэгүүд юм: гялалзах, цээжиндээ чулуу хадгалах, урсгалаар явах, бүрхүүл рүүгээ орох, хуруугаараа цус, сүү сорох; эхний хийл, хөлдөх цэг, налуу хавтгай, хүндийн төв, хувийн жин гэх мэт.

3. Фразеологийн хослолууд нь тогтвортой хэллэг бөгөөд тэдгээрийн утга нь тэдгээрийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн утгаас бүрэн хамаардаг. Өөрөөр хэлбэл, ийм фразеологийн нэгжүүд нь харьцангуй семантик бие даасан байдлаа хадгалж, үгийн туйлын хаалттай тойрогт утгыг илэрхийлдэг. Дүрмээр бол ийм фразеологийн нэгжүүдэд бид өөрчлөгддөггүй байнгын гишүүнийг ялгаж салгаж болно, энэ нь илэрхийлэлийн нэг төрлийн суурь бөгөөд хувьсах гишүүн, өөрөөр хэлбэл. өөрчлөх чадвартай, ялгаатай. Жишээ нь, "нулимстай гуйлга" гэсэн илэрхийлэл нь "нулимстай гуйлга" гэх мэт харагдаж болно. Энэ нь "нулимстай" нь байнгын бүрэлдэхүүн хэсэг, "гуйлга", "асуу" гэх мэт нь хувьсах бүрэлдэхүүн хэсэг гэсэн үг юм. Үүнтэй адил: та ичгүүрээс болж шатаж болно; ичгүүрээс; ичгүүрээс; хайраас; атаархал гэх мэт .. Энэ нь уйтгар гуниг, бодол санаа, бухимдал, уур хилэн, айдас, аймшиг, атаа жөтөө, ан агнуур, инээх гэх мэтээр авч болно. Хувьсах бүрэлдэхүүн хэсгийн янз бүрийн хувилбаруудыг үл харгалзан хэлц үгсийн хослолууд нь зөвхөн тодорхой багц үгсийг шаарддаг - нэлээн хаалттай: жишээ нь та "ганцаардал авдаг" эсвэл "өвчин авдаг" гэж хэлж болохгүй. Дүрмээр бол ийм хэллэгүүд нь ижил утгатай "найзууд" юм: нэр төрийн мэдрэмжинд нөлөөлөх - хүндэтгэлийн мэдрэмжийг гомдоох.

4. Фразеологийн хэллэгүүд нь ярианы бэлэн нэгж болгон хуулбарлагдсан үгсийн нэгдэл юм. Ийм фразеологийн нэгжийн лексик найрлага, утга нь тогтмол байдаг. Фразеологийн хэллэгийн утга нь тэдгээрийн фразеологийн нэгжид багтсан энэ төрлийн хязгаарлагдмал утгатай үг агуулаагүй үгсийн утгаас хамаарна. Мөн фразеологийн хэллэг дэх бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг солих боломжгүй юм. Фразеологийн хэллэгт зүйр цэцэн үг, зүйр цэцэн үг, ишлэл, ерөнхий ойлголтын шинж чанарыг олж авсан үг хэллэг орно. метафор болж хувирав.

Эдгээр нь олон хүмүүсийн мэддэг лексик нэгжүүд юм: хэрэв дайсан бууж өгөхгүй бол түүнийг устгана; идэхийн тулд амьдрах биш харин амьдрахын тулд идэх хэрэгтэй; нохой хуцах - салхи үлээх; гулсмал чулуу хөвд цуглуулдаггүй; тэвшин дэх нохой шиг: тэр өөрөө иддэггүй, малд ч өгөхгүй; та модны хувьд ойг харж чадахгүй; энэ бол нохойг оршуулсан газар юм; тохиолдолд хүн; Тришкин кафтан; мэргэн ухаантай миннова; мөн хайрцаг зүгээр л нээгдэв; to be or not to be: that is the question; Чоныг яаж хооллож байсан ч тэр ой руу хардаг гэх мэт.

§I В . Зооморфизмын гарал үүсэл.

Фразеологийн зооморфизм нь хэд хэдэн онцлог шинж чанартай байдаг.

1. Зооморфизм гэдэг нь амьтны шууд нэрийг агуулсан тогтвортой хэллэг юм.
2. Зооморфизм нь үргэлж “хүн” гэсэн дүрслэлийн утгатай байдаг.
3. Зооморфизм нь хүний ​​үйлдэл, зан үйлийн үнэлгээг агуулдаг.

Тэдний гарал үүслийн дөрвөн үндсэн эх сурвалж байдаг:

1. Амьтдын шинж чанар, зан үйлийн шинж чанарыг хүний ​​ажиглалт.

2. Библийн түүхүүд.

3. Эртний домог зүй, түүх.

4. Уран бүтээл.

Амьтны тухай мэдлэгийн хамгийн өргөн бөгөөд бүрэн эх сурвалж бол хүний ​​ажиглалт гэдгийг таахад хэцүү биш юм. Амьтад зөвхөн хүнийг хүрээлж, түүний амьдралын чухал хэсэг төдийгүй хүмүүстэй байнга харьцаж, хүний ​​сэтгэл хөдлөлийн амьдралд идэвхтэй нөлөөлдөг. Тиймээс эрт дээр үеэс хүмүүс өөрсдийн төсөөлөлдөө амьтнаас илүү хүнд байдаг зарим шинж чанаруудыг амьтдад хамааруулж эхэлсэн. Болзошгүй аюулаас нуугдаж буй туулай үргэлж бут, шугуйд үлдэж, өөртөө анхаарал татахгүйн тулд бага хөдөлдөг гэдгийг бүгд мэддэг. Эртний хүмүүс туулай нь бутанд нуугдаж байсан тул хулчгар гэж итгэдэг байсан, өөрөөр хэлбэл. хүний ​​шинж чанартай амьтны шинж чанарт шилжсэн. Гэхдээ зооморфизм үүсэхэд энэ нь дангаараа хангалтгүй юм. Дараа нь өөр нэг үйл явдал болсон: хүмүүс хулчгар хүн туулай шиг байдаг гэдэгт итгэж эхлэв. "Туулай шиг хулчгар" хэлц үг ингэж гарч ирэв.

Тиймээс зооморфизм нь амьтдын дүр төрх, дадал зуршлыг олон зуун жилийн турш ажиглаж, хүмүүсийн "бага ах"-д хандах хандлагыг илэрхийлж, амьтны ердийн шинж чанаруудын талаархи мэдээллийг агуулдаг.

Тиймээс амьтны нэр бүхий хэлц үг хэллэгүүд нь бие махбодийн чанар, чадварыг илэрхийлдэг.

1.Морь шиг хүчтэй (тэсвэртэй), тахиа шиг сул дорой, загас шиг сэлдэг, шилүүс шиг хурц хараатай, нохой шиг үнэртэй, сармагчин шиг авхаалжтай гэх мэт;

2. Харагдах байдал: хэрээ шиг хар, ямаан, хонгор бэлхүүстэй, зулзага шиг хуурай, бор шувуу (бор шувуу) хамартай, гахай шиг бүдүүн гэх мэт;

3. Сэтгэцийн шинж чанар (зан чанарын шинж): бух шиг зөрүүд, илжгэн шиг зөрүүд, хуц шиг зөрүүд, азарган тахиа шиг ихэмсэг, ялаа мэт зэвүүцдэг, бирюк шиг баргар гэх мэт;

4. Оюун ухаан: саарал морь шиг тэнэг, шинэ хаалга руу хуц шиг ширтэх, үнэг шиг зальтай, энэ бол ухаангүй гэх мэт;

5. Дадал зуршил, чадвар, ур чадвар: шаазгай шиг чалчаах, гахайн шувуу шиг хошигнох, загас шиг дүлий, тэмээн хяруулын улс төр, тоть шиг давтах гэх мэт.

Бүрэлдэхүүн хэсэг - амьтдын нэрс нь янз бүрийн амьтдын талаархи хүмүүсийн санаа бодлыг тусгаж, үгийн тэмдгийн ангилалд амархан ордог. Эдгээр нь хэллэгийн бүрэлдэхүүн хэсгүүд юм: зөгий шиг хөдөлмөрч, сарвуутай галуу (найдваргүй эсвэл тэнэг хүний ​​тухай), үнэг шиг зальтай, арслан шиг айдасгүй, хурга шиг дуулгавартай гэх мэт.

Үргэлж хэн нэгнийг буруутгадаг хүн, бусдын буруутай үйлдлийн төлөө хариуцлага хүлээх гэсэн утгаар хэрэглэгддэг "гэмт ямаа" хэлцийг бүгд сайн мэддэг. Энэхүү зооморфизмын гарал үүсэл нь Библид буцаж ирдэг. Библийн уламжлал ёсоор эртний иудейчүүд ийм зан үйл хийдэг байсан: цагаатгах онцгой өдөр тэргүүн тахилч амьд ямааны толгой дээр гараа тавьж, улмаар ард түмнийхээ нүглийг түүн рүү шилжүүлдэг байв. Үүний дараа ямааг хөөж, хүний ​​нүглийн хамт цөлд “суллагдсан”.

Фразеологийн нэгжийн тусгай бүлэг нь эртний эриний гүнд үндэслэсэн хэллэгүүдээс бүрддэг. Ийм хэлц үгсийн эх сурвалж нь түүх, домог зүй юм. Ийм зооморфизмын жишээнд цагаан хэрээ, тогос өдтэй хэрээ, уулнаас хулгана төрүүлсэн, анхны хараацай, троя морь, алтан ноос зэрэг орно.

Цагаан хэрээ зооморфизмын гарал үүсэл нь сонирхолтой юм. Та бүхний мэдэж байгаагаар хар хонь бол зан байдал, гадаад төрх байдал, амьдралын байр сууриараа багаас эрс ялгардаг хүмүүс юм. Байгаль нь ихэвчлэн алдаа, алдаа гаргадаг бөгөөд үүнийг орчин үеийн шинжлэх ухаан генетикийн кодын бүтэлгүйтэл эсвэл мутаци гэж тайлбарладаг. Хамгийн түгээмэл жишээ бол цагаан туулай, хулгана байж магадгүй юм. Ийм хазайлтыг тусгай нэр томъёо гэж нэрлэдэг байсан - альбинизм. Үүний дагуу энэ өвчнөөр шаналж буй амьтад альбинос юм. Мөн альбинос хэрээ олдох нь тун ховор. Эртний Ромын яруу найрагч Жувенал энэ баримтыг ашиглан алдарт сувдынхаа үгийг хэлсэн байдаг: "Боол хаан болж чадна, олзлогддог хүмүүс ялалтыг хүлээж чадна. Ийм ховор цагаан хэрээний азтай нь л...” Тиймээс одоо өргөн хэрэглэгддэг хэллэгийн зохиогч нь 2000 жилийн өмнө амьдарч байсан Ромынх юм.

Бид яриандаа зохиолч, яруу найрагчдын бүтээлээс янз бүрийн оновчтой хэллэгийг ихэвчлэн ашигладаг. Жишээлбэл, бид хамгийн чухал зүйлийг анзаараагүйдээ харамсаж, И.А.Крыловын үлгэрт "Би зааныг ч анзаарсангүй" гэж хэлдэг. Уран зохиолын бүтээлүүдээс орос хэлэнд нэвтэрсэн үнэн зөв хэллэгийг өргөн, дүрслэлийн утгыг олж авсан үг хэллэг гэж нэрлэдэг. Далавчтай үгсийн дунд ярианы хэллэгээс үүссэн фразеологийн нэгжүүдээс ялгаатай олон хэллэгүүд байдаг: тогос өдтэй хэрээ, сармагчингийн ажил, муу үйлчлэл, пеан ч, хэрээ ч биш, Васка сонсож, идэж байна (И.А. Крылов) , баавгайн булан (П.И. Мельников-Печерский), гутлын бөөс (Н.С. Лесков), муухай дэгдээхэй (Г.Х. Андерсен).

§ В . Фразеологийн нэгж ба түгээмэл хэллэг, зүйр цэцэн үг, хэллэгийн ялгаа.

Фразеологизмууд нь нэлээд төвөгтэй үзэгдлийн мөн чанарыг илэрхийлдэг. Фразеологийн нэгжүүдэд үгс нь тусгай утгыг олж авдаг бөгөөд энэ нь тэдгээрийг бүхэлд нь цээжлэхийг шаарддаг: та тэдгээрийн аман бүтэц, утгыг хоёуланг нь санаж байх хэрэгтэй. Гэхдээ энэ нь хангалтгүй юм шиг харагдаж байна. Нэг буюу өөр хэлц үг хэллэгийг ашиглаж болох нөхцөл байдлыг мэдэх шаардлагатай. Түүнд шингэсэн дүрслэлийн суурийг ойлгох; ямар сүүдэртэй, ямар өнгөтэй байна.

Гэхдээ үг хэллэг, үг хэллэгийг төөрөгдүүлэх шаардлагагүй. Фразеологизмууд нь зохиогчгүй түгээмэл хэллэгүүд юм. Фразеологи нь орчин үеийн хэл болгонд байдаг боловч олон тооны ялгаа байдаг тул хэлц үг хэллэгийг нэгтгэх нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй юм. Фразеологи гэдэг нь тодорхой, үргэлж объектив бус утгатай хэл дээрх тогтвортой хэллэг, мэдэгдлийг ашиглах явдал юм.

Үг хэллэг гэдэг нь алдартай хүмүүсийн хэлсэн үг, эсвэл уран зохиолын бүтээлээс иш татсан үг хэллэгт бат бөх болсон бөгөөд тодорхой үйлдэл, үйл явдал, объектын тодорхойлолт юм. Сургаалт үгс, зүйр цэцэн үгс нь ард түмний өнгөрсөн үеэс улбаатай. Энэ бол өнөөг хүртэл ач холбогдлоо алдаагүй ардын мэргэн ухаан юм. Алдартай хэллэгийн гайхалтай сэдэв бол Галилео Галилейгийн мөрдөн байцаалтын үеэр хэлсэн үг бөгөөд дэлхий нарыг тойрон эргэдэг тухай түүний онол үнэнч байдгийг батлах шинж тэмдэг болсон: "Гэхдээ энэ нь эргэлддэг" гэсэн үг юм. өөрийн үзэл бодол, хэн нэгний худал байр суурийг үгүйсгэх.

Олон зууны туршид бидэнд хүрч ирсэн зүйрлэшгүй орос зүйр үгс нь орос хэлний салшгүй хэсэг юм. "Хэрэв та үдшийг хүлээхгүй бол магтах зүйл алга" гэсэн эртний Оросын зүйр үгнээс илүү хүний ​​дутуу, дэмжлэггүй баяр баясгаланг юу илүү тод дүрсэлж чадах вэ!

Үг хэллэг, зүйр цэцэн үгс нь ард түмний мэргэн ухаан, эргэн тойрныхоо зүйлийг гүн гүнзгий ойлгох чадварыг агуулдаг бөгөөд энэ нь хурц илэрхийлэлд илэрхийлэгддэг. Хуучин Оросын зүйр цэцэн үгс нь ихэвчлэн түүхэн үйл явдал, харь шашинтны итгэл үнэмшилд тулгуурладаг.

“Хан шиг, овог шиг” гэдэг зүйр үг нь Татар-Монголын буулганы түрэмгийллийн үед үүссэн бөгөөд төрийн тэргүүн, өрх, цэрэг аль нь байх нь удирдагчаас шалтгаална гэсэн утгатай.

Сургаалт үгс нь харилцан ярианд харьцуулах хэлбэрээр ихэвчлэн хэрэглэгддэг багц илэрхийлэл юм. Тэд илтгэлдээ онцгой тодорхой өгдөг. Үг хэллэгийн тод жишээ бол "хоёр вандуй шиг" (бие биетэйгээ төстэй), "цэнхэр" (гэнэт), "харагдахад хялбар" (байсан хүний ​​санаанд оромгүй дүр төрх) гэсэн хэллэгүүд юм. тэр үед яриа).

II бүлэг. Судалгааны хэсэг.

5 “В”, 6 “Б” ангийн сурагчдад нэрээ нууцалсан 6 асуулт бүхий анкетыг санал болгов. Судалгааны зорилго нь сургуулийн сурагчдын хэлц үг хэллэг, ярианы хэрэглээ, утгын талаархи мэдлэгийг тодорхойлох явдал юм. Судалгаанд нийт 42 хүн оролцсон байна.

Судалгааг явуулахын тулд 5 “В”, 6 “Б” ангийн сурагчдаас судалгаа авлаа. Хоёр бүлэг ижил асуулттай ижил асуулгын хуудсыг хүлээн авсан. Бидний диаграм нь зөвхөн эерэг хариултыг харуулж байна, бид өөрсдийн сэдвээр мэдлэгээ харуулахыг хүссэн.

Санал асуулгын асуултууд.

1. Фразеологийн нэгж гэж юу вэ?

2. Фразеологийн нэгжийн утгыг та хэрхэн ойлгож байна вэ?

A. Матрын нулимс асгарах -

B. Тахиа гахайдаггүй -

B. Алаагүй баавгайн арьсыг хуваах -

D. Уулнаас уул хийх -

3. Та яриандаа хэлц үг хэллэгийг хэр их ашигладаг вэ? Үг хэллэгийн нэг жишээг өг.

Үр дүн нь сонирхолтой бөгөөд гэнэтийн байлаа. Эхний асуулт нь оюутнуудад хэцүү байсангүй, бараг бүгд зөв хариулсан. Тэд тодорхойлолтыг сайн мэддэг, сайн байна

"Матар нулимс асгасан" гэсэн алдартай хэллэг нь 6 "В" ангийнханд хэцүү байсан тул олон хүн энэ хэллэгийг уйлах гэсэн утгатай гэж боддог байв. Тэгээд 5 "Б" матар чанга уйлж байна гэж бодсон. Гурав дахь асуултад "Тахиа гацдаггүй" гэсэн хэллэг нь ямар нэг зүйл дутагдаж байна гэсэн үг гэж хоёр ангийнхан үздэг. Хачирхалтай, тийм үү? Үнэн хэрэгтээ энэ үгийн утга нь залуусын хариултын эсрэг утгатай: тахианууд ямар нэгэн зүйл, жишээлбэл мөнгө илүүдэл байгаа тул гахайдаггүй.

Бид үг хэллэгийг сонгохдоо дөрөв дэх асуултын хувьд ажлын нарийн төвөгтэй байдлыг харгалзан ховор хэрэглэгддэг хэлц үг хэллэгийг сонгохоор шийдсэн бөгөөд залуус зөв хариулсан нь бидний гайхшралыг төсөөлөөд үз дээ. Тэгэхээр “Алагдаагүй баавгайн арьсыг хуваах нь”

хийгээгүй байгаа зүйлийн талаар ярьж байна гэсэн үг. Та баавгайг алж амжаагүй байгаа бөгөөд арьсаа юу хийхээ аль хэдийн шийдэж байна.

Тав дахь асуултын хувьд бид хамгийн алдартай хэллэгийг сонгосон: "мэнгэнээс уул хийх" -

хэтрүүлэх. Бүгд зөв хариулсан, ийм үр дүн хүлээгдэж байсан.

Зургаа дахь асуулт нь оюутнуудад хүндрэл учруулаагүй бөгөөд тэдний ихэнх нь хэлц үг хэллэгийг мэддэг боловч тэдгээрийг байнга хэрэглэдэггүй.

Толь бичгийн тусламжтайгаар фразеологийн нэгжүүдтэй танилцах нь дээр. Харамсалтай нь хүн бүр толь бичгийг ашигладаггүй, гэхдээ тэндээс та олон шинэ, сонирхолтой үгсийг сурч, тэдний гарал үүслийн түүхтэй танилцах боломжтой. Фразеологизмууд нь таны яриаг чимэглэж, ярилцагчийн сонирхлыг төрүүлж, заримдаа бүр инээмсэглэх болно.

Дүгнэлт

Фразеологийн нэгжүүдийн гарал үүсэл - зооморфизм, тэдгээрийн ангилал, хэв маягийн бүлгүүдийг янз бүрийн үүднээс судалсны үр дүнд бид зорилгодоо хүрсэн.

Амьтны нэр бүхий фразеологизмууд биднийг хаа сайгүй хүрээлдэг: уран зохиол, сэтгүүл зүй, аман болон бичгийн ярианд. Зооморфизм нь хүн ба байгаль, хүн ба амьтан, шувууд болон түүний эргэн тойрон дахь амьтны аймгийн бусад төлөөлөгчдийн ажиглалт, харилцан үйлчлэлийн үр дүн юм. Тиймээс фразеологийн энэ чиглэл нь амьтдыг судлахад ихээхэн сонирхолтой байдаг. Эцсийн эцэст, зооморфизмын талаархи мэдлэг нь яриаг илүү тод, баялаг болгохоос гадна амьтад, тэдгээрийн шинж чанаруудын талаархи ойлголтыг өгөх болно.

Дээр дурдсан зүйлийг нэгтгэн дүгнэвэл, амьтны ертөнцийн дүр төрхтэй холбоотой фразеологийн нэгжүүдийг аналоги, нэгдлийн зарчмаар үүссэн түүхэн дүн шинжилгээнд үндэслэн нэг сэдэвчилсэн бүлэгт нэгтгэж болно гэдгийг бид үнэхээр баталж чадна.

Үнэнийг эрэлхийлэхийн тулд бид эртний хүмүүсийн домог, домог руу хандаж, бага наснаасаа мэддэг үлгэр, үлгэрийг дахин уншиж, үгийн мартагдсан утгыг толь бичгүүдээс хайж, амьтдын зуршлыг судалсан.

Бидний фразеологийн аяллын зорилго нь тогтвортой хослолуудын гүнд орох, тэдгээрийн хэлц үг хэллэгийн ёроолыг хэмжих, тэдгээрийн үүссэн түүх, шалтгаан, нөхцлийг тодорхойлох хүсэл байв. Фразеологийн түүхч ямар их бэрхшээлтэй тулгардаг, энэ ёроолыг хэмжихэд хичнээн их мэдээлэл (хэл шинжлэл, түүх, ардын аман зохиол, угсаатны зүй гэх мэт) шаардагдахыг бид харсан.

Б.А.Ларин: "Утгын судлал бол судалгааны дээд зэргийн нарийвчлалд хүрэх боломжийг олгодог салбар юм" гэж бичихдээ зөв байсан.

Фразеологизм нь яриаг илүү багтаамжтай, дүрсэлсэн болгодог. Гэсэн хэдий ч энэ нь илтгэгч нь хэлц үгийн ерөнхий утгыг мэддэг төдийгүй түүний дотоод мөн чанарыг ойлгох үед л тохиолддог: үнэлгээний шинж чанар, түүний үүссэн түүхийг ихэвчлэн мөн чанарыг тодорхойлдог.

Өнөө үед шинэ хэллэгүүд гарч ирж байна. Тэд эхлээд ярианы хэлээр гарч ирдэг. Ийм хэллэгийн гарал үүслийн замыг хайх нь сонирхолтой бөгөөд ашигтай байдаг. Бидний цаг үед янз бүрийн мэргэжилтэй хүмүүсийн дунд онцгой тогтвортой илэрхийлэл байдаг. Тэдгээрийг ихэвчлэн энэ мэргэжлийн хүмүүс л мэддэг. Тэдгээрийг тодорхойлох нь шинжлэх ухааны хувьд маш чухал бөгөөд учир нь тэдгээрийг бий болгоход түгээмэл хэлц үг үүсгэхтэй ижил хууль үйлчилдэг.

Ашигласан уран зохиолын жагсаалт:

1.Введенская Л.А., Баранов М.Т., Гвоздарев Ю.А.: “Орос хэлний толь бичиг, хэлц зүй.”

2.Виноградов В.В.Хэл шинжлэлийн шинжлэх ухаан болох орос хэлц үгийн үндсэн ойлголтууд. - Л., 1944 он.

3. Дал V.I. Амьд агуу орос хэлний тайлбар толь бичиг. Мультимедиа технологи-М. 2003 он.

4. Жуков В.П.“Орос хэлний сургуулийн фразеологийн толь бичиг”. М. Боловсрол. 1994 он.

5. Жуков В.П., Жуков А.В. “Орос хэлний сургуулийн фразеологийн толь бичиг”. Москва, 1989 он.

6. Крылов И.С. Үлгэр домог. Халимаг номын хэвлэлийн газар. 1979 он.

7. Максимов S. V. Далавчтай үгс: С. Максимовын тайлбарын дагуу / Эцсийн үг. болон тэмдэглэл. Н.С.Ашукина. - М.: Гослитиздат, 1955. - 448 х.

8. Мокиенко В.М. Зүйр цэцэн үгийн гүн рүү. Санкт-Петербург, "Авалон", 2006 он

9. Молотков А.И.“Орос хэлний фразеологийн толь бичиг”. М, 1986).

10. Ожегов С.И.Орос хэлний тайлбар толь бичиг (Н.Ю.Шведова найруулсан). М., 1989

11. Откупщиков Ю.В. Л.Гэгээрэл гэдэг үгийн гарал үүслийн тухай. 1968 он.

12. Снегирев, Иван Михайлович // Брокхаус ба Эфроны нэвтэрхий толь бичиг: 86 боть (82 боть, 4 нэмэлт). - Санкт-Петербург, 1890-1907.

13. Орчин үеийн орос хэл М.Гэгээрэл. 1996 он

14. Ушакова О.Д. Тэд яагаад ингэж хэлдэг вэ? С-П. Литер. 2007 он.

15. Шанский Н.М. Орчин үеийн орос хэлний фразеологи. - М.: Дээд сургууль, 1985 он.

Фразеологи бол үгийн тогтвортой хослолыг судалдаг хэлний шинжлэх ухааны салбар юм. Фразеологизм гэдэг нь үгийн тогтвортой хослол буюу тогтвортой илэрхийлэл юм. Объект, тэмдэг, үйлдлийг нэрлэхэд ашигладаг. Энэ нь нэгэн цагт бий болж, олны танил болж, хүмүүсийн ярианд шингэсэн хэллэг юм. Илэрхийлэл нь дүрслэлээр хангагдсан бөгөөд дүрслэлийн утгатай байж болно. Цаг хугацаа өнгөрөх тусам илэрхийлэл нь өдөр тутмын амьдралд өргөн утгатай болж, анхны утгыг хэсэгчлэн багтаасан эсвэл бүрмөсөн үгүйсгэдэг.

Фразеологийн нэгж нь бүхэлдээ лексик утгатай байдаг. Фразеологийн нэгжид тус тусад нь орсон үгс нь бүхэл бүтэн илэрхийллийн утгыг илэрхийлдэггүй. Фразеологизмууд нь ижил утгатай (дэлхийн төгсгөлд хэрээ яс авчирдаггүй) ба антоним (диваажинд өргөх - шороонд гишгэх) байж болно. Өгүүлбэр дэх фразеологийн нэгж нь өгүүлбэрийн нэг гишүүн юм. Фразеологизмууд нь хүн ба түүний үйл ажиллагааг тусгадаг: ажил (алтан гар, тэнэг тоглох), нийгэм дэх харилцаа (цээжний найз, дугуйнд хит тавих), хувийн шинж чанарууд (хамраа эргүүлэх, исгэлэн царай) гэх мэт. Фразеологизмууд нь мэдэгдлийг илэрхийлэх, дүрслэх чадварыг бий болгодог. Урлагийн бүтээл, сэтгүүл зүй, өдөр тутмын ярианд олонлогийн илэрхийлэлийг ашигладаг. Олонлогийн хэллэгийг мөн хэлц үг гэж нэрлэдэг. Англи, Япон, Хятад, Франц зэрэг бусад хэл дээр олон хэлц үгс байдаг.

Үг хэллэгийн хэрэглээг тодорхой харахын тулд тэдгээрийн жагсаалт эсвэл доорх хуудаснаас үзнэ үү.

Фразеологизмууд нь зохиогчгүй түгээмэл хэллэгүүд юм. Зохиогч нь хамаагүй. Эдгээр "онцлох үйл явдлууд" нь бидний хэлэнд баттай тогтож, ард түмнээс, олон зууны гүнээс ирсэн ярианы байгалийн элемент гэж ойлгогддог.

Фразеологизм нь ярианы чимэглэл юм. Төрөлх хэлээр амархан ойлгогддог дүрслэл нь гадаад хэлэнд саад болдог. Бид хэлний загвараа эхийн сүүгээр шингээдэг.

Жишээлбэл, та "мэдлэгийн агуулах" гэж хэлэхэд агуулахыг худаг гэж боддоггүй! Учир нь та үүнийг хэлэхдээ худаг огтхон ч биш, харин худгаас хэрэгтэй мэдээлэл авах боломжтой ухаалаг хүн гэсэн үг юм.

Фразеологизм ба тэдгээрийн утга Жишээ

Фразеологийн нэгжийн утга нь илэрхийлэлд сэтгэл хөдлөлийн өнгө өгөх, түүний утгыг нэмэгдүүлэх явдал юм.

Ус хүний ​​​​амьдралд ихээхэн үүрэг гүйцэтгэдэг тул үүнтэй холбоотой маш олон хэлц үгс байдаг нь гайхах зүйл биш юм.

• Ус таны бодлыг бүрхдэггүй.
• Ус ус гуйн уйлдаггүй.
• Ус даланг эвдэж байна.
• Ус аргаа олох болно.

Устай ямар нэгэн байдлаар холбоотой фразеологийн нэгжүүдийг жишээ болгон доор харуулав.

Түлхүүрийг цохих- шуургатай, үйл явдал ихтэй, үржил шимтэй амьдралын тухай: намуухан урсдаг усны эх үүсвэртэй харьцуулахад урсах рашаантай зүйрлэвэл.

Мөсөн дээрх загас шиг тулалд- тууштай боловч дэмий хүчин чармайлт, үр дүнгүй үйл ажиллагаа

Цайны аяган дахь шуурга- өчүүхэн зүйлд маш их санаа зовдог.

Усан дээр сэрээгээр бичсэн- Хэрхэн болох нь одоогоор тодорхойгүй байна, үр дүн нь тодорхойгүй байна, зүйрлэвэл "эмээ хоёроор хэлэв"

Та үүнийг усаар асгаж болохгүй- хүчтэй нөхөрлөлийн тухай

Шигшүүрт ус зөөнө- цагийг дэмий үрэх, дэмий зүйл хийх Үүнтэй адил: зуурмагт ус цохих

Би амандаа ус хийв- чимээгүй байна хариулахыг хүсэхгүй байна

Ус зөөх(on sb.) - уян хатан байдлаа далимдуулан түүнийг шаргуу хөдөлмөрөөр дарамтлах

Гүн ус урсдаг- чимээгүй, зөвхөн гадаад төрхөөрөө даруухан хүний ​​тухай

Уснаас хуурай гарч ирээрэй- муу үр дагаваргүйгээр, шийтгэлгүй яв

Гэрэлд аваач- илчлэх, худал хэлэх

Долгионыг жолоодох- хов жив авч явах, дуулиан дэгдээх

Ес дэх давалгаа- хүнд сорил (өндөр долгион)

Мөнгө бол ус шиг — зарцуулахад хялбар гэсэн үг

Хөл дээрээ үлдэхийн тулд — нөхцөл байдлыг даван туулах, бизнесээ амжилттай явуулах чадвартай байх

Сүүнд түлэгдсэний дараа усан дээр үлээнэ- өнгөрсөн алдаагаа санаж, хэт болгоомжтой байгаарай

Цаг агаар болтол далайн эрэг дээр хүлээ- тохиолдох магадлал багатай таатай нөхцөлийг хүлээх

Хоосоноос хоосон хүртэл (цутгах)- хоосон, утгагүй үндэслэлтэй ажиллах

Хоёр дусал ус шиг- ижил төстэй, ялгагдахгүй

Ус руу харах шиг- урьдчилан мэдэж байсан юм шиг үйл явдлыг урьдчилан харж, үнэн зөв таамагласан

Тэр хэрхэн усанд живсэн- ул мөргүй алга болсон, ул мөргүй алга болсон

Доош амандаа- гунигтай, гунигтай

Шанага шиг бороо орж байна- ширүүн бороо

Хуруугаараа ус шиг- хавчлагаас амархан мултрах хүн

Чи яаж Форд мэдэхгүй байна вэ? , тэгвэл ус руу бүү ор- яаран арга хэмжээ авахгүй байхыг анхааруулж байна

Хэрхэн уух юм өгөх вэ- үнэн зөв, эргэлзээгүй, амархан, хурдан; аялагчдад ундаа өгөхтэй адил амархан

Усанд байгаа загас шиг- маш сайн баримжаатай, ямар нэг зүйлийг сайн ойлгодог, өөртөө итгэлтэй байдаг

Нугасны нурууны ус шиг- хэн ч юуг ч тоодоггүй

Цэнхэрээс- гэнэтийн, гэнэт

Чулууг дусал элдэг — 0б тэсвэр тэвчээр, тэсвэр тэвчээр

Мартагдах байдалд орох- Мартагдах, ул мөргүй, үүрд алга болох

Матрын нулимс- чин сэтгэлээсээ өрөвдөх сэтгэл

Алтан усанд сэлэх- маш баян байх

Мөс хагарлаа- хэрэг эхэлсэн

Асуудалтай усанд загас- үүнийг сурталчлахгүйгээр өөртөө ашигтай байх

Гүүрний доор их хэмжээний ус урссан(түүнээс хойш) - маш их цаг хугацаа өнгөрчээ

Болгоомжгүй- шийдэмгий, зоригтой, зоригтой хүний ​​тухай

Нулимсны тэнгис- зөндөө уйл

Үүлнээс ч бараан- үнэхээр ууртай

Ус шаварлаг- санаатайгаар төөрөгдүүлэх, төөрөгдүүлэх, төөрөгдүүлэх

Амжилтын давалгаан дээр- боломжийг ашиглах

Давалгааны орой дээр- таатай нөхцөлд байна

Доод хэсэгт- бага (дүрслэлийн утгыг оруулаад)

Уур амьсгалыг бий болго- нөхцөл байдлын ноцтой байдлыг хэтрүүлэх

Нэг гол руу (ус) хоёр удаа орж болохгүй- Та дахин усны урсгал руу орж болно, гэхдээ энэ нь цаашид хэвээр байх болно, учир нь та амьдралдаа зарим мөчүүдийг давтаж чадахгүй, хоёр удаа амсаж чадахгүй.

Угаахгүй бол давхиад л явна- нэг талаар биш, харин өөр аргаар, ямар ч аргаар (ямар нэгэн зүйлд хүрэх, хэн нэгнийг залхаах). Энэ илэрхийлэл нь тосгоны угаагч эмэгтэйчүүдийн ярианаас гардаг

Давстай биш шивэх- ашиггүй буцаах

Талхаас ус хүртэл амьдар- ядууралд өртөх, өлсөх

(усыг) хоосоноос хоосон болгох- нэг хэвийн, утгагүй үйл ажиллагаа явуулах

Яс угаах- хэн нэгнийг муулах, хов жив ярих, хов жив ярих

Аягыг дүүргэ- чамайг сандаргана

Урсгалтай хамт явахын тулд- нөхцөл байдал, үйл явдлын явцын нөлөөнд захирагдах

Пүрэв гарагт орсон борооны дараа- хэзээ ч. Энэ хэллэг нь эртний славянчуудын Перун бурхныг (аянга, аянгын бурхан) хүндэтгэдэгтэй холбоотой юм. Пүрэв гарагийг түүнд зориулав. Христэд итгэгчдийн үед энэ илэрхийлэл нь бүрэн итгэлгүй байдлыг илэрхийлж эхэлсэн

Сүүлчийн дусал- эргэлтийн цэг тохиолдсон ямар нэг зүйл

Гал, ус, зэс хоолойг дамжуулна- амьдралын сорилт, хүнд хэцүү нөхцөл байдлыг даван туулах

Арван арван зоос- олон тооны

Үхсэн морийг ташуурдах- хэрэггүй зүйл Үүний нэгэн адил:

Зуурмагт ус хийнэ- ашиггүй, хоосон ажил хийх

Вазелин дээрх долоо дахь ус- алс холын хамаатан садан

Долоон тохойн доор- сайн, саадгүй замтай байх

Нүүрнээсээ ус ууж болохгүй- тэд таныг хүнийг гадаад мэдээллээр биш, харин дотоод шинж чанар эсвэл бусад үл үзэгдэх давуу талуудын төлөө хайрлахыг ятгадаг.

Төгсгөлийг нь усанд нуу- гэмт хэргийн ул мөрийг нуух.

Өвс дор, уснаас ч чимээгүй- даруухан, анзаарагдахгүй байх

Гараа угаа- ямар нэг зүйлээс өөрийгөө холдуулах, ямар нэг зүйлийн төлөө хариуцлагаас чөлөөлөх. Эртний зарим ард түмний дунд шүүгч, прокурорууд өөрсдийн шударга байдлын шинж тэмдэг болгон бэлгэдлийн зан үйл хийдэг байсан: гараа угаадаг. Пилат Есүсийг цаазлахыг зөвшөөрч, олны өмнө гараа угааж, "Би энэ Зөвт Нэгний цусанд буруугүй" гэж хэлсэн нь Сайн мэдээний домгийн ачаар энэ илэрхийлэл өргөн тархсан юм.

Одоо фразеологийн нэгжүүд ба үг хэллэгүүдийн хоорондын хамаарлыг харцгаая.

Орчин үеийн шинжлэх ухаанд хэлц үг хэллэгийн хэд хэдэн төрлийг ялгах нь заншилтай байдаг. Юуны өмнө хэлц үгс гэж нэрлэгддэг үгсийг ялгадаг. Эдгээрт тасралтгүй, хуваагдаагүй утгатай, өөрөөр хэлбэл хэллэгийн үгсийн утгын нийлбэр биш утгатай тогтвортой хэлцүүд орно. Хэл үг хэллэгийг хэллэгийн нэмэлт, хэлц үгийн нэгдэл гэсэн хоёр төрлөөр илэрхийлдэг. Фразеологийн нэгдэл гэдэг нь дүрслэлийн эсвэл муухай шинж чанартай эргэлт бөгөөд түүний утга нь түүнийг бүрдүүлдэг бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн утгаараа илүү бүрэн өдөөгддөг. Жишээ нь: "зааны хуваарилалт" ("байгаа хүмүүс тус бүрийн шүүмжлэлийн тухай"), "вазелин дээрх долоо дахь ус" ("алс холын харилцааны тухай") гэх мэт. Фразеологийн нэгдэл гэдэг нь түүнийг бүрдүүлсэн үгсийн утгаар тодорхой хэмжээгээр өдөөгдсөн дүрслэлийн хэллэг юм. Жишээ нь: "цэцэрлэг" ("гэнэн зан, зан төлөвийн төлөвшөөгүй байдал, аливаа зүйлийг үнэлэх чадваргүй байдлын тухай"), "мэнгэнээс уулс гаргах" ("өчүүхэн зүйлд их ач холбогдол өгөх") гэх мэт.

Академич В.В.-ийг дагасан олон хэл судлаачид. Виноградов зөвхөн хэллэгтэй дүйцэхүйц дүрмийн болон логик хэллэгийг л хэллэгийн нэгж гэж ангилдаг. Зарим эрдэмтэд зүйр цэцэн үг, өгүүлбэрийг бүхэлд нь, логик агуулгаар нь шүүлтийг илэрхийлж чаддаг зүйр цэцэн үгсийг багтаасан байдаг.

Перифразууд нь хэлц үг хэллэгүүдийн нэгдлүүдтэй зэрэгцэн оршдог боловч одоо энэ нь бидний сонирхлыг татахгүй байна, учир нь бид гол объект болох үг хэллэгт хүрсэн.

Тиймээс, хамгийн гол асуудал бол ихэнх эрдэмтэд үг хэллэгийг фразеологийн нэгж гэж ангилдаггүй, учир нь эхнийх нь бүтэц дэх өгүүлбэр бөгөөд хэлц үг хэллэг нь тодорхой хэллэгээр хязгаарлагддаг. Энэ үүднээс авч үзвэл тэдний зөв нь мэдээж. Гэхдээ уран зохиол, сэтгүүлзүйн бүтээлээс өдөр тутмын хэрэглээнд нэвтэрсэн түгээмэл хэллэгүүд, тухайлбал афоризмууд, ишлэлүүд нь бүтэцдээ үргэлж өгүүлбэр байдаггүй гэдгийг та бодох хэрэгтэй. Судлаачдын үзэж байгаагаар Н.С. болон М.Г. Ашукинсийн хэлснээр "далавчтай үгс" гэсэн нэр томъёо нь "богино ишлэл, дүрслэлийн илэрхийлэл, уран зохиолын эх сурвалжаас (Геркулес, Тартюфф, Хлестаков) бидний ярианд багтсан домог ба уран зохиолын баатруудын нэрс), түүхэн хүмүүсийн дүрслэлийн шахсан шинж чанарыг илэрхийлдэг. Оросын нисэхийн эцэг", "Оросын яруу найргийн нар" гэх мэт). Эргээд энэ ангиллын дүрслэлийн хэллэгийг Германы эрдэмтэн Георг Бухман "Далавчтай үгс" гэж нэрлэж, амнаас аманд далавчтай мэт нисч, өргөн тархсан гэсэн үндэслэлээр нэрлэжээ.

Ихэнхдээ "далавчтай үгс" гэсэн нэр томъёог илүү өргөн утгаар тайлбарладаг: энэ нь зөвхөн уран зохиолын эх сурвалжаас төдийгүй өдөр тутмын амьдралд бий болсон ардын үг, бүх төрлийн дүрслэлийн илэрхийлэл юм. "Далавчтай үгс" гэсэн нэр томъёоны ийм өргөтгөсөн утгыг угсаатны зүйч С.В. Максимов.

Толь бичгийн өмнөх үгэнд Н.С. болон М.Г. Ашукинс дараахь зүйлийг бичжээ: "Далавчтай үгсийн дунд ямар ч утга зохиолын эх сурвалжаас авсан жинхэнэ ишлэл биш, харин түүний үндсэн дээр бүтээгдсэн, утгыг товч хэлбэрээр нэгтгэсэн хэллэгүүд байдаг; гэхдээ эдгээр илэрхийлэл нь хожим нь богино хэлбэрээр гарч ирсэн бөгөөд тэдгээр нь хэнд хамаарахыг нарийн тогтоох боломжгүй байдаг; Жишээ нь: "хориотой жимс" (библийн домог зүйгээс), "лууны шүд тарих" (эртний домог зүйгээс), "Потемкин тосгонууд" (18-р зууны дурсамжаас).

Далавчтай үг нь тухайн эртний бичгийн дурсгалын зохиогчийнх уу, эндээс утга зохиолын ярианд шилжсэн үү, эсвэл үүнийг ард түмэн бүтээж, тухайн бичгийн зохиогч анх тэмдэглэсэн үү гэдгийг тодорхойлоход хэцүү байдаг. хөшөө.

Үүнтэй ижил асуудлууд нь түгээмэл илэрхийллийн өөр давхаргаас үүдэлтэй. Сүүлийн үеийн уран зохиолын бүтээлүүдээс үүссэн дүрслэлийн хослолыг ангилахдаа эргэлзээ төрдөг. Энэ эсвэл тэр илэрхийлэл нь тухайн бүтээлийн зохиогчийнх уу, эсвэл зохиолч үүнийг ард түмний амнаас сонссон уу гэдгийг баттай хэлэх боломжгүй байдаг. Тухайлбал, М.Э. Салтыков-Щедринийг хээл хахуулийн синоним болгон ашигладаг "цаасан дахь хурга" гэсэн хэллэгээр үнэлдэг. Үүний зэрэгцээ, энэ нь бичиг хэргийн ажилтнуудын дунд төрсөн эртний үг юм. Л.Н.Толстойг "Тахиа явуулах газар байхгүй" гэсэн хэллэгийг зохиогч гэж нэрлэдэг бөгөөд үүнийг хаант Орос дахь тариачдын газрын хомсдолын дүрслэл болгон ашигладаг. Гэсэн хэдий ч Толстой "Соён гэгээрлийн үр жимс"-д зөвхөн эртний ардын хэллэгийг тариачны аманд оруулсан байдаг.

Ийм төрлийн хэллэгүүд (энд жагсаасан тохиолдлуудын аль нэгтэй холбоотой) нь хоёр дүрсийн огтлолцох талбарыг бүрдүүлдэг бөгөөд тэдгээрийн нэг нь хэлц үг хэллэгийн багц, нөгөө нь анхаарал татахуйц үг хэллэгүүдийн багц юм.

ФразеологизмуудТэд тогтвортой үгийн хослол, хэллэгийг: "нугалах", "хамраа унжих", "толгой өвдөх" гэж нэрлэдэг ... Үг хэллэгийн нэгж гэж нэрлэгддэг үг хэллэг нь утгын хувьд хуваагдашгүй, Энэ нь түүний утга нь түүнийг бүрдүүлэгч үгсийн утгуудаас бүрддэггүй. Энэ нь зөвхөн нэг нэгж, үг хэллэгийн нэгж болж ажилладаг.

Фразеологийн нэгжийн утгаилэрхийлэлд сэтгэл хөдлөлийн өнгө өгөх, түүний утгыг нэмэгдүүлэх явдал юм.

Фразеологийн нэгжийг бүрдүүлэхдээ зарим бүрэлдэхүүн хэсэг нь нэмэлт (заавал биш) статусыг олж авдаг: "Хэрэглээний бие даасан тохиолдолд орхигдуулж болох хэлц үгийн нэгжийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг фразеологийн нэгжийн нэмэлт бүрэлдэхүүн хэсэг гэж нэрлэдэг бөгөөд үзэгдлийг өөрөө шинж чанар гэж нэрлэдэг. фразеологийн нэгжийн хэлбэрийг фразеологийн нэгжийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн сонголт гэж нэрлэдэг.

Эргэлтийн эхний бүрэлдэхүүн хэсэг нь нэмэлт, сонголттой байж болно, i.e. түүнгүйгээр илэрхийлэл сонсогдох болно.

Фразеологийн нэгжийн шинж тэмдэг

Фразеологизмууд нь ихэвчлэн үг солих, тэдгээрийн зохицуулалтыг тэсвэрлэдэггүй тул тэдгээрийг бас нэрлэдэг. тогтвортой хэллэгүүд.

Зузаан, нимгэн дундуурхэлэх боломжгүй надад юу ч тохиолдсонэсвэл ямар ч байсан, А нүдний хүүхэн хараа шиг хамгаалнаоронд нь нүдний цөцгий мэт хайрла.

Мэдээжийн хэрэг үл хамаарах зүйлүүд байдаг: оньсогоэсвэл тархиа гашилга, гайхшруулТэгээд хэн нэгнийг гайхшруулах, гэхдээ ийм тохиолдол ховор байдаг.

Олон хэлц үг хэллэгийг нэг үгээр амархан сольж болно.

толгой эргэм- хурдан,

гарт ойрхон- хаах.

Фразеологийн нэгжийн хамгийн чухал шинж чанар нь тэдгээрийн дүрслэлийн болон дүрслэлийн утга юм.

Ихэнхдээ шууд илэрхийлэл нь дүрслэл болж хувирч, түүний утгын сүүдэрийг өргөжүүлдэг.

Давхаргууд дээр тэсрэлт- уяачийн ярианаас илүү өргөн утгыг олж авсан - ялзрах.

Буруу- төмөр замын ажилчдын ярианаас төөрөгдүүлэх гэсэн утгаар нийтлэг хэрэглээнд шилжсэн.

Фразеологийн нэгж ба тэдгээрийн утгын жишээ

“ХЭЛБЭР ЗУРАГЧИД ЗУРАГТ. Фразеологийн нэгжийн утга"

YouTube дээрх "RAZUMNIKI" суваг

Сургуулийн тухай фразеологизмууд

Эртний Грекийн домог зүйгээс фразеологизмууд

Оросын уугуул хэлц үг хэллэгүүд байдаг боловч эртний Грекийн домог зүйгээс орос хэл рүү орж ирсэн хэлц үг хэллэгийг багтаасан зээлсэн хэллэгүүд байдаг.

Тантал гурил- Хүссэн зорилгодоо ойртсон, түүнд хүрэх боломжгүй гэсэн ухамсрын тэвчихийн аргагүй тарчлал. (Оросын зүйр үгийн аналог: "Тохой ойрхон, гэхдээ чи хазахгүй"). Тантал бол өмнөд Фригийн (Бага Ази) Сипила ууланд хаанчилж байсан Зевс, Плутон хоёрын хүү баатар бөгөөд эд баялагаараа алдартай. Гомерын хэлснээр, Тантал нь гэмт хэргийнхээ төлөө газар доорх ертөнцөд мөнхийн тарчлаан шийтгэгдсэн: хүзүүндээ усанд зогсоход тэр согтох боломжгүй, учир нь ус түүний уруулнаас шууд татагддаг; Эргэн тойрон дахь модноос жимс жимсгэнэтэй жинсэн мөчрүүд унжсан бөгөөд тэдгээр нь Тантал тэдэнд хүрч ирмэгц дээшээ өргөгдөнө.

Аугийн жүчээ- маш их бөглөрсөн, бохирдсон газар, ихэвчлэн бүх зүйл эмх замбараагүй хэвтэж байдаг өрөө. Энэхүү хэллэг нь Элидиан хаан Авгеагийн олон жилийн турш цэвэрлэгдээгүй асар том жүчээний нэрнээс гаралтай. Тэднийг цэвэрлэх нь зөвхөн Зевсийн хүү хүчирхэг Геркулест л боломжтой байв. Баатар нэг өдрийн дотор Аугийн жүчээг цэвэрлэж, хоёр шуургатай голын усыг дундуур нь урсгав.

Сизифусын бүтээл- ашгүй, эцэс төгсгөлгүй шаргуу хөдөлмөр, үр дүнгүй ажил. Энэ илэрхийлэл нь бурхдыг хүртэл хуурч чаддаг байсан бөгөөд тэдэнтэй байнга зөрчилддөг алдартай зальтай Сисифийн тухай эртний Грекийн домогоос гаралтай. Тэр л өөрт нь илгээсэн үхлийн бурхан Танатосыг гинжлээд хэдэн жил шоронд байлгаж чадсаны үр дүнд хүмүүс үхээгүй. Энэ үйлдлийнхээ төлөө Сисифус Үхэгсдийн орон дээр хатуу шийтгэгдсэн: тэр хүнд чулууг уул өөд өнхрүүлж, оргилд нь хүрч, зайлшгүй унасан тул бүх ажлыг дахин эхлүүлэх шаардлагатай болжээ.

Магтан дуул- хэн нэгнийг эсвэл ямар нэг зүйлийг хэт их, урам зоригтойгоор магтах, магтах. Энэ нь энэ бурханд зориулсан жагсаалын үеэр дуулсан дарс, усан үзмийн мод Дионисусын бурханыг магтан дуулсан дитирамбуудын нэрнээс үүдэлтэй юм.

Алтан бороо- их хэмжээний мөнгө. Энэхүү илэрхийлэл нь эртний Грекийн Зевсийн домогоос гаралтай. Аргивын хаан Акрисиусын охин Данаегийн гоо үзэсгэлэнд автсан Зевс түүнд алтан бороо хэлбэрээр нэвтэрч, улмаар Персеус мэндэлжээ. Алтан зоос асгасан Данаэ Титиан, Корреггио, Ван Дик гэх мэт олон зураачдын зураг дээр дүрслэгдсэн байдаг. Тиймээс "алтан бороо асгарч байна", "алтан бороо асгарах болно" гэсэн хэллэгүүд байдаг. Титиан. Данае.

Аянга, аянга шидэх- хэн нэгнийг загнах; ууртай, уур уцаартай ярих, зэмлэх, зэмлэх, заналхийлэх. Энэ нь Домогт өгүүлснээр Гефестийн бүтээсэн аянгын тусламжтайгаар дайснууд болон дургүй хүмүүстэйгээ харьцдаг Олимпийн дээд бурхан Зевсийн тухай санаанаас үүдэлтэй юм.

Ариадны утас, Ариадны утас- хүнд хэцүү нөхцөл байдлаас гарах арга замыг олоход тусалдаг зүйл. Эртний Грекийн домог ёсоор Афины хаан Тесейд хагас бух, хагас хүн Минотаврыг хөнөөсөний дараа газар доорх төөрдөг байшингаас аюулгүй зугтахад тусалсан Критийн хаан Миносын охин Ариадна гэдэг. бөмбөлөг утаснуудын тусламж.

Ахиллесийн өсгий- аливаа зүйлийн сул тал, сул тал. Грекийн домог зүйд Ахиллес (Ахиллес) бол хамгийн хүчтэй, зоригтой баатруудын нэг юм; Гомерын Илиадад дуулсан байдаг. Ромын зохиолч Гигинусаас дамжуулсан Гомерикийн дараах домогт Ахиллесийн эх, далайн дарь эх Тетис хүүгийнхээ биеийг халдашгүй болгохын тулд түүнийг ариун Стикс голд дүрсэн гэж мэдээлдэг; Усанд шумбаж байхдаа тэр түүнийг усанд хүрээгүй өсгийгөөс нь барьсан тул өсгий нь Ахиллесын цорын ганц эмзэг газар хэвээр үлдэж, Парисын суманд шархаджээ.

Данаанчуудын бэлэг (Трояны морь)- хүлээн авсан хүмүүст үхлийг авчирдаг нууцлаг бэлгүүд. Трояны дайны тухай Грекийн домогоос гаралтай. Данаанчууд Тройг удаан, амжилтгүй бүслэснийхээ дараа заль мэх хийв: тэд асар том модон морь барьж, Троягийн хананы дэргэд орхиж, Троасын эргээс холдож байгаа дүр үзүүлэв. Данаанчуудын заль мэхийг мэддэг лам Лаокун энэ морийг хараад: "Ямар ч байсан би Данаанчуудаас, тэр байтугай бэлэг авчирдаг хүмүүсээс айж байна!" Гэвч троянчууд Лаокун болон зөнч эмэгтэй Кассандрагийн сэрэмжлүүлгийг сонсоогүй тул морийг хот руу чирэв. Шөнө нь морины дотор нуугдаж байсан Данаанчууд гарч ирээд харуулуудыг алж, хотын хаалгыг онгойлгож, хөлөг онгоцоор буцаж ирсэн нөхдөө оруулан Трой хотыг эзлэн авчээ.

Скилла ба Чарибдис хоёрын хооронд- хоёр дайсагнагч хүчний дунд, хоёр талаас аюул заналхийлж буй байрлалд өөрийгөө олох. Эртний Грекчүүдийн домогт өгүүлснээр Мессина хоолойн хоёр талын эргийн хадан дээр хоёр мангас амьдардаг байсан: далайчдыг залгисан Скилла, Чарибдис. “Сцилла, ... тасралтгүй хуцаж байна, Залуу гөлөгний хашгирах чимээтэй адил цоолох дуугаар мангасуудын эргэн тойронд тэр чигтээ цуурайтна... Нэг ч далайчин түүний хажуугаар гэмтэлгүй өнгөрч чадсангүй Усан онгоц: Бүх шүдтэй эрүүгээ онгойлгож, тэр даруй хөлөг онгоцны зургаан хүнийг хулгайлан авчирна ... Ойролцоогоор та өөр чулууг харах болно ... Тэр хадны доорхи тэнгисийг бүхэлд нь Чарибдис сүйтгэж, өдөрт гурван удаа шингээж, хар чийгийг гадагшлуулдаг. өдөрт гурван удаа. Түүнийг идэж байх үед чи ойртож зүрхлэх хэрэггүй: Посейдон өөрөө чамайг үхлээс аврахгүй ..."

Promethean гал ариун галхүний ​​​​сэтгэлд шатаж, шинжлэх ухаан, урлаг, нийгмийн ажилд өндөр зорилгод хүрэх няцашгүй хүсэл. Грекийн домог зүй дэх Прометей бол Титануудын нэг юм; тэр тэнгэрээс гал хулгайлж, хүмүүст хэрхэн ашиглахыг зааж, улмаар бурхдын хүч чадалд итгэх итгэлийг сулруулсан. Үүний тулд уурласан Зевс Гефест (гал ба дархны бурхан) Прометейг хаданд гинжлэхийг тушаав; Өдөр бүр нисдэг бүргэд гинжлэгдсэн титаны элгийг тарчлаана.

Зөрчилдөөний алим- сэдэв, маргааны шалтгаан, дайсагнал зэргийг анх Ромын түүхч Жастин (МЭ 2-р зуун) ашигласан. Энэ нь Грекийн домог дээр үндэслэсэн байдаг. Зөрчилдөөний бурхан Эрис хуримын найранд зочдын хооронд "Хамгийн үзэсгэлэнтэй нь" гэсэн бичээстэй алтан алимыг өнхрүүлэв. Зочдын дунд Хера, Афина, Афродита нарын бурхад байсан бөгөөд тэдний хэн нь алим авах ёстой талаар маргаж байв. Тэдний маргааныг Трояны хаан Приамын хүү Парис Афродитад алим өгөх замаар шийдвэрлэжээ. Трояны дайныг үүсгэсэн Спартан хаан Менелаусын эхнэр Хеленыг хулгайлахад Афродита Парист тусалсанд талархал илэрхийлжээ.

Мартагдах байдалд орох- мартагдах, ул мөргүй, үүрд алга болох. Лете нэрнээс - Үхэгсдийн орны газар доорх хаант улсад мартагдах гол, үхэгсдийн сүнс ус ууж, өнгөрсөн амьдралаа бүхэлд нь мартсан.

"УС" гэсэн үгтэй фразеологизмууд

"NOS" гэсэн үгтэй фразеологизмууд

Сонирхолтой нь фразеологийн нэгжүүдэд хамар гэдэг үг нь үндсэн утгыг нь илчилдэггүй. Хамар нь үнэрлэх эрхтэн боловч тогтвортой хэллэгээр хамар нь юуны түрүүнд жижиг, богино зүйлийн санаатай холбоотой байдаг. Колобокийн тухай үлгэрийг санаж байна уу? Үнэг Колобокыг өөрт нь ойртож, ойртуулах шаардлагатай болоход тэр түүнийг хамар дээрээ суухыг хүснэ. Гэсэн хэдий ч хамар гэдэг үг нь үргэлж үнэрлэх эрхтнийг хэлдэггүй. Энэ нь бас өөр утгатай.

"АМ, УРУУЛ" гэсэн үгтэй фразеологизмууд

Ам гэдэг үг нь олон тооны хэлц үг хэллэгт багтдаг бөгөөд тэдгээрийн утга нь ярих үйл явцтай холбоотой байдаг. Хоол хүнс нь хүний ​​​​биед амаар дамжин ордог - олон тооны тогтвортой илэрхийлэл нь амны энэ функцийг илтгэдэг. Уруул гэдэг үгтэй хэлц үг тийм ч олон байдаггүй.

"ГАР" гэсэн үгтэй фразеологизмууд

"ТОЛГОЙ" гэсэн үгтэй фразеологизмууд

"чих" гэсэн үгтэй фразеологизмууд

Чих гэдэг үг нь сонсголтой ямар нэгэн байдлаар холбоотой хэлц үг хэллэгт багтдаг. Хатуу үг хэллэг нь юуны түрүүнд чихэнд нөлөөлдөг. Олон тооны тогтсон хэллэгүүдэд чих гэдэг үг нь сонсголын эрхтэн гэсэн үг биш, харин зөвхөн гаднах хэсгийг илэрхийлдэг. Чи чихээ харж чадаж байна уу? Энэ тохиолдолд толь ашиглахыг хориглоно!

"ШҮД" гэсэн үгтэй фразеологизмууд

Орос хэл дээр шүд гэдэг үгтэй маш олон тооны тогтвортой хэллэгүүд байдаг. Тэдний дунд шүд нь хамгаалах, довтолгоо, аюул заналхийллийн нэг төрлийн зэвсэг болдог фразеологийн нэгжүүдийн мэдэгдэхүйц бүлэг байдаг. Шүд гэдэг үгийг хүний ​​янз бүрийн өрөвдмөөр нөхцөл байдлыг илэрхийлсэн хэлц үг хэллэгт мөн ашигладаг.

"ЦЭЭЖ, БАРИХ" гэсэн үгтэй фразеологизмууд

Цээж, нуруу гэсэн үгс нь эсрэг өнгөтэй хэлц үг хэллэгт багтдаг. Гэсэн хэдий ч буцаж гэсэн үгтэй эерэг өнгөтэй хэлц үг хэллэгүүд бас байдаг.

"ХЭЛ" гэсэн үгтэй фразеологизмууд

Хэл бол фразеологийн нэгжид ихэвчлэн олддог өөр нэг үг юм, учир нь хэл нь хүний ​​хувьд маш чухал тул ярих, харилцах чадварын тухай санаа үүнтэй холбоотой байдаг. Ярих санааг (эсвэл эсрэгээрээ чимээгүй байх) хэл гэдэг үгтэй олон хэлц үг хэллэгээр нэг талаар эсвэл өөр байдлаар тэмдэглэж болно.

"БЯЦХАН" гэсэн үгтэй фразеологизмууд

Фразеологийн нэгжийг зөв, зохистой ашиглах нь ярианы онцгой илэрхийлэл, нарийвчлал, дүрслэлийг өгдөг.

ХЭЛБЭР ЗУРАГЧИД ЗУРАГТ

Үг хэллэгийг зөв дүрсэлсэн эсэхийг харж, тэдгээрийн утгыг хэрхэн ойлгож байгаагаа хэлээч?

Хэл үг хэллэгийн талаархи цөөн хэдэн яруу найргийн оньсого тааварлаарай:

Бид шууд утгаараа хотын дагуу алхаж, ...
Тэгээд бид замд маш их ядарсан байсан тул арай ядан ...

Нөхөр чинь нууцаар асууж байна
Хариултуудыг дэвтэрээсээ хуулж бичээрэй.
Хэрэггүй! Эцсийн эцэст энэ нь таны найзад туслах болно ...

Хуурамчлах, үг будилж, ой руу дуулдаг...
Залуус тэднийг сонсохгүй:
Энэ дуу миний чихэнд хүрдэг...