Sociālās vajadzības. Internets kā līdzeklis visu vajadzību apmierināšanai Cilvēka dzīve un sociālās vajadzības

Personīgās vajadzības(vajadzība) ir tā sauktais personīgās aktivitātes avots, jo tieši cilvēka vajadzības ir viņa motivācija rīkoties noteiktā veidā, liekot viņam virzīties pareizajā virzienā. Tādējādi vajadzība jeb vajadzība ir personisks stāvoklis, kurā atklājas subjektu atkarība no noteiktām situācijām vai eksistences apstākļiem.

Personiskā darbība izpaužas tikai savu vajadzību apmierināšanas procesā, kas veidojas indivīda audzināšanas un viņa ievadīšanas sabiedriskajā kultūrā laikā. Savā primārajā bioloģiskajā izpausmē vajadzība nav nekas cits kā noteikts organisma stāvoklis, kas pauž tā objektīvo vajadzību (vēlmi) pēc kaut kā. Tādējādi individuālo vajadzību sistēma ir tieši atkarīga no indivīda dzīvesveida, mijiedarbības starp vidi un tās izmantošanas sfēru. No neirofizioloģijas viedokļa vajadzība nozīmē kaut kāda dominantes veidošanos, t.i. īpašu smadzeņu šūnu ierosmes parādīšanās, ko raksturo stabilitāte un regulējošās nepieciešamās uzvedības darbības.

Personības vajadzību veidi

Cilvēku vajadzības ir diezgan dažādas, un mūsdienās ir ļoti daudz dažādu to klasifikāciju. Tomēr mūsdienu psiholoģijā ir divas galvenās vajadzību veidu klasifikācijas. Pirmajā klasifikācijā vajadzības (vajadzības) iedala materiālās (bioloģiskās), garīgās (ideālās) un sociālās.

Materiālo vai bioloģisko vajadzību realizācija ir saistīta ar indivīda individuālās sugas eksistenci. Tie ietver vajadzību pēc pārtikas, miega, apģērba, drošības, mājas, intīmām vēlmēm. Tie. vajadzība (vajadzība), ko nosaka bioloģiskā vajadzība.

Garīgās jeb ideālās vajadzības izpaužas zināšanās par apkārtējo pasauli, eksistences jēgu, pašrealizāciju un pašcieņu.

Indivīda vēlme piederēt jebkurai sociālajai grupai, kā arī vajadzība pēc cilvēka atzinības, līderības, dominēšanas, pašapliecināšanās, citu pieķeršanās mīlestībā un cieņā atspoguļojas sociālajās vajadzībās. Visas šīs vajadzības ir sadalītas svarīgos darbības veidos:

darbs, darbs - zināšanu nepieciešamība, radīšana un radīšana;

attīstība – apmācības nepieciešamība, pašrealizācija;

sociālā komunikācija – garīgās un morālās vajadzības.

Iepriekš aprakstītajām vajadzībām vai vajadzībām ir sociāla orientācija, un tāpēc tās sauc par sociogēnām vai sociālajām.

Citā klasifikācijas veidā visas vajadzības tiek iedalītas divos veidos: vajadzība vai nepieciešamība pēc izaugsmes (attīstības) un saglabāšanas.

Saglabāšanas nepieciešamība apvieno šādas fizioloģiskās vajadzības (vajadzības): miegs, intīmas vēlmes, izsalkums utt. Tās ir indivīda pamatvajadzības. Bez viņu apmierinātības indivīds vienkārši nespēj izdzīvot. Nākamais ir drošības un saglabāšanas nepieciešamība; pārpilnība – vispusīga dabisko vajadzību apmierināšana; materiālās vajadzības un bioloģiskās.

Nepieciešamība pēc izaugsmes apvieno sekojošo: vēlmi pēc mīlestības un cieņas; pašaktualizācija; Pašvērtējums; zināšanas, tostarp dzīves jēga; maņu (emocionālā) kontakta vajadzības; sociālās un garīgās (ideālās) vajadzības. Iepriekš minētās klasifikācijas ļauj izcelt nozīmīgākās subjekta praktiskās uzvedības vajadzības.

Ak! Maslovs izvirzīja koncepciju par sistemātisku pieeju personības subjektu psiholoģijas pētījumiem, pamatojoties uz personības vajadzību modeli piramīdas formā. Personības vajadzību hierarhija saskaņā ar A.Kh. Maslovs atspoguļo indivīda uzvedību, kas ir tieši atkarīga no viņa vajadzību apmierināšanas. Tas nozīmē, ka vajadzības, kas atrodas hierarhijas augšgalā (mērķu īstenošana, pašattīstība) virza indivīda uzvedību tādā mērā, lai tiktu apmierinātas viņa vajadzības piramīdas pašā apakšā (slāpes, izsalkums, intīmas vēlmes utt.). .

Viņi arī nošķir potenciālās (neaktualizētās) vajadzības un aktualizētās. Galvenais personīgās darbības virzītājspēks ir iekšējais konflikts (pretruna) starp iekšējiem eksistences apstākļiem un ārējiem.

Visu veidu personiskajām vajadzībām, kas atrodas hierarhijas augstākajos līmeņos, dažādos cilvēkos ir dažādi izpausmes līmeņi, taču bez sabiedrības nevar pastāvēt neviena persona. Subjekts var kļūt par pilnvērtīgu personību tikai tad, kad viņš apmierina savu pašaktualizācijas vajadzību.

Indivīda sociālās vajadzības

Tā ir īpaša cilvēka vajadzība. Tas ir nepieciešams, lai būtu viss nepieciešamais indivīda, sociālās grupas vai visas sabiedrības pastāvēšanai un funkcionēšanai. Tas ir iekšējs aktivitāti motivējošs faktors.

Sociālās vajadzības ir cilvēku vajadzība pēc darba, sabiedriskās aktivitātes, kultūras un garīgās dzīves. Sabiedrības radītās vajadzības ir tās vajadzības, kas ir sociālās dzīves pamatā. Bez motivējošiem faktoriem, lai apmierinātu vajadzības, ražošana un progress kopumā nav iespējams.

Sociālās vajadzības ietver arī tās, kas saistītas ar vēlmi veidot ģimeni, iesaistīšanos dažādās sociālajās grupās, kolektīvos, dažādās ražošanas (neražošanas) darbības jomās un sabiedrības pastāvēšanu kopumā. Apstākļi un vides faktori, kas ieskauj indivīdu viņa dzīves procesā, ne tikai veicina vajadzību rašanos, bet arī rada iespējas tās apmierināt. Cilvēka dzīvē un vajadzību hierarhijā viena no noteicošajām lomām ir sociālajām vajadzībām. Indivīda esamība sabiedrībā un caur to ir cilvēka būtības izpausmes centrālā zona, galvenais nosacījums visu citu vajadzību - bioloģisko un garīgo - īstenošanai.

Sociālās vajadzības tiek klasificētas pēc trim kritērijiem: citu vajadzībām, viņu pašu vajadzībām un kopējām vajadzībām.

Citu vajadzības (vajadzības citiem) ir vajadzības, kas izsaka indivīda vispārējo pamatu. Tā slēpjas vajadzībā pēc saziņas, vājāko aizsardzībā. Altruisms ir viena no izteiktajām vajadzībām pēc citiem, nepieciešamība upurēt savas intereses citu labā. Altruisms tiek realizēts tikai ar uzvaru pār egoismu. Tas ir, vajadzība “pēc sevis” ir jāpārveido par vajadzību “pēc citiem”.

Sava vajadzība (vajadzība pēc sevis) izpaužas pašapliecināšanā sabiedrībā, pašrealizēšanā, pašidentifikācijā, vajadzībā ieņemt savu vietu sabiedrībā un kolektīvā, tieksmē pēc varas u.c.. Šādas vajadzības tāpēc ir sociālas, jo tie nevar pastāvēt bez vajadzībām “pēc citiem”. Tikai darot kaut ko citu labā, ir iespējams realizēt savas vēlmes. Ieņem kādu pozīciju sabiedrībā, t.i. Daudz vieglāk ir panākt sev atzinību, neskarot citu sabiedrības locekļu intereses un pretenzijas. Visefektīvākais veids, kā realizēt savas egoistiskās vēlmes, būs ceļš, pa kuru tiek ietverta kompensācijas daļa, lai apmierinātu citu cilvēku prasības, tos, kuri var pretendēt uz to pašu lomu vai to pašu vietu, bet var apmierināties ar mazāku.

Kopīgās vajadzības (vajadzības "kopā ar citiem") - pauž daudzu cilvēku motivācijas spēku vienlaikus vai visas sabiedrības motivāciju. Piemēram, nepieciešamība pēc drošības, brīvības, miera, esošās politiskās sistēmas maiņa utt.

Indivīda vajadzības un motīvi

Galvenais organismu dzīves nosacījums ir to aktivitātes klātbūtne. Dzīvniekiem aktivitāte izpaužas instinktos. Taču cilvēka uzvedība ir daudz sarežģītāka, un to nosaka divu faktoru klātbūtne: regulējošais un stimulējošais, t.i. motīvi un vajadzības.

Indivīda motīviem un vajadzību sistēmai ir savas galvenās iezīmes. Ja vajadzība ir vajadzība (trūkums), vajadzība pēc kaut kā un nepieciešamība likvidēt kaut ko, kas ir pārpilnībā, tad motīvs ir stūmējs. Tie. nepieciešamība rada darbības stāvokli, un motīvs dod tai virzienu, virza darbību vajadzīgajā virzienā. Nepieciešamību vai nepieciešamību, pirmkārt, cilvēks izjūt kā spriedzes stāvokli iekšienē, vai arī izpaužas kā domas, sapņi. Tas mudina cilvēku meklēt vajadzību, bet nedod virzienu darbībai, lai to apmierinātu.

Savukārt motīvs ir stimuls sasniegt vēlamo vai, gluži otrādi, izvairīties no tā, veikt kādu darbību vai nē. Motīvus var pavadīt gan pozitīvas, gan negatīvas emocijas. Vajadzību apmierināšana vienmēr noved pie spriedzes atbrīvošanās, nepieciešamība pazūd, bet pēc kāda laika tā var atkal rasties. Ar motīviem ir otrādi. Noteiktais mērķis un tiešais motīvs nesakrīt. Jo mērķis ir tas, kur vai uz ko cilvēks tiecas, un motīvs ir iemesls, kāpēc viņš tiecas.

Jūs varat izvirzīt sev mērķi, vadoties pēc dažādiem motīviem. Taču ir iespējama arī iespēja, kurā motīvs pāriet uz mērķi. Tas nozīmē darbības motīvu tieši pārveidot par motīvu. Piemēram, skolēns sākotnēji apgūst mājasdarbus, jo vecāki viņu piespiež, bet tad pamostas interese un viņš sāk mācīties pašas mācīšanās labad. Tie. Izrādās, ka motīvs ir uzvedības vai rīcības iekšējs psiholoģisks motivators, kas ir stabils un mudina indivīdu veikt darbības, piešķirot tam nozīmi. Un vajadzība ir iekšējs vajadzību sajūtas stāvoklis, kas izsaka cilvēka vai dzīvnieku atkarību no noteiktiem eksistences apstākļiem.

Personas vajadzības un intereses

Vajadzības kategorija ir nesaraujami saistīta ar interešu kategoriju. Interešu izcelsme vienmēr ir balstīta uz vajadzībām. Interese ir indivīda mērķtiecīgas attieksmes pret kāda veida viņa vajadzībām izpausme.

Cilvēka interese nav tik daudz vērsta tieši uz vajadzību priekšmetu, bet gan uz tādiem sociāliem faktoriem, kas padara šo priekšmetu pieejamāku, galvenokārt uz dažādiem civilizācijas ieguvumiem (materiāliem vai garīgiem), kas nodrošina šādu vajadzību apmierināšanu. Intereses nosaka arī cilvēku konkrētais stāvoklis sabiedrībā, sociālo grupu stāvoklis un ir visspēcīgākais stimuls jebkurai darbībai.

Intereses var klasificēt arī atkarībā no šo interešu fokusa vai nesēja. Pirmajā grupā ietilpst sociālās, garīgās un politiskās intereses. Otrais ietver sabiedrības intereses kopumā, grupu un individuālās intereses.

Indivīda intereses izsaka viņa orientāciju, kas lielā mērā nosaka viņa ceļu un jebkuras darbības raksturu.

Interesi savā vispārējā izpausmē var saukt par patieso sociālo un personīgo darbību, notikumu cēloni, kas tieši slēpjas aiz indivīdu motīviem, kas piedalās tieši šajās darbībās. Interese var būt objektīva un objektīva sociāla, apzināta, realizējama.

Objektīvi efektīvu un optimālu vajadzību apmierināšanas veidu sauc par objektīvu interesi. Šādai interesei ir objektīvs raksturs un tā nav atkarīga no indivīda apziņas.

Objektīvi efektīvs un optimāls vajadzību apmierināšanas veids publiskajā telpā tiek saukts par objektīvu sociālo interesi. Piemēram, tirgū ir daudz stendu un veikalu, un noteikti ir optimāls ceļš uz labāko un lētāko preci. Tas būs objektīvu sociālo interešu izpausme. Ir daudz veidu, kā veikt dažādus pirkumus, taču starp tiem noteikti atradīsies kāds, kas ir objektīvi optimāls konkrētai situācijai.

Subjekta idejas par to, kā vislabāk apmierināt viņa vajadzības, sauc par apzinātu interesi. Šāda interese var sakrist ar objektīvo vai nedaudz atšķirties, vai arī var būt pilnīgi pretējs virziens. Gandrīz visu subjektu darbību tiešais cēlonis ir tieši apzinātas intereses. Šādas intereses pamatā ir personas personīgā pieredze. Ceļu, ko cilvēks veic, lai apmierinātu indivīda vajadzības, sauc par realizēto interesi. Tas var pilnībā sakrist ar apzinātas dabas interesēm vai būt ar to absolūti pretrunā.

Ir vēl viens interešu veids - tas ir produkts. Šī šķirne atspoguļo gan ceļu uz vajadzību apmierināšanu, gan veidu, kā tās apmierināt. Produkts var būt optimālais veids, kā apmierināt vajadzības, un tas var šķist tāds.

Indivīda garīgās vajadzības

Indivīda garīgās vajadzības ir mērķtiecīga tiekšanās pēc pašrealizācijas, kas izpaužas radošumā vai citās aktivitātēs.

Indivīda garīgajām vajadzībām ir trīs aspekti:

Pirmais aspekts ietver vēlmi apgūt garīgās produktivitātes rezultātus. Tas ietver saskarsmi ar mākslu, kultūru un zinātni.

Otrs aspekts slēpjas vajadzību izpausmes formās materiālajā kārtībā un sociālajās attiecībās pašreizējā sabiedrībā.

Trešais aspekts ir indivīda harmoniska attīstība.

Jebkuras garīgās vajadzības atspoguļo cilvēka iekšējās motivācijas viņa garīgajai izpausmei, radošumam, radīšanai, garīgo vērtību radīšanai un to patēriņam, garīgai komunikācijai (saziņai). Tos nosaka indivīda iekšējā pasaule, vēlme atrauties sevī, koncentrēties uz to, kas nav saistīts ar sociālajām un fizioloģiskajām vajadzībām. Šīs vajadzības mudina cilvēkus iesaistīties mākslā, reliģijā un kultūrā nevis tāpēc, lai apmierinātu savas fizioloģiskās un sociālās vajadzības, bet gan lai izprastu eksistences jēgu. Viņu atšķirīgā iezīme ir nepiesātināmība. Jo vairāk tiek apmierinātas iekšējās vajadzības, jo intensīvākas un stabilākas tās kļūst.

Garīgo vajadzību pakāpeniskajai izaugsmei nav ierobežojumu. Šādas izaugsmes un attīstības ierobežojums var būt tikai cilvēces iepriekš uzkrātās garīgās bagātības apjoms, indivīda vēlmes piedalīties savā darbā spēks un viņa spējas. Galvenās iezīmes, kas atšķir garīgās vajadzības no materiālajām:

indivīda apziņā rodas garīga rakstura vajadzības;

garīga rakstura vajadzības ir pēc būtības nepieciešamas, un brīvības līmenis, izvēloties veidus un līdzekļus šādu vajadzību apmierināšanai, ir daudz augstāks nekā materiālajām;

lielākās daļas garīgo vajadzību apmierināšana galvenokārt ir saistīta ar brīvā laika daudzumu;

šādās vajadzībās saikni starp vajadzību objektu un subjektu raksturo zināma nesavtības pakāpe;

garīgo vajadzību apmierināšanas procesam nav robežu.

Ju.Šarovs noteica detalizētu garīgo vajadzību klasifikāciju: darba nepieciešamība; komunikācijas nepieciešamība; estētiskās un morālās vajadzības; zinātnes un izglītības vajadzības; nepieciešamība pēc veselības uzlabošanas; militārā dienesta nepieciešamība. Viena no svarīgākajām cilvēka garīgajām vajadzībām ir zināšanas. Jebkuras sabiedrības nākotne ir atkarīga no garīgā pamata, kas tiks attīstīts mūsdienu jaunatnes vidū.

Personas psiholoģiskās vajadzības

Indivīda psiholoģiskās vajadzības ir tās vajadzības, kas neaprobežojas tikai ar ķermeņa vajadzībām, bet arī nesasniedz garīgo līmeni. Šādas vajadzības parasti ietver nepieciešamību pēc piederības, komunikācijas utt.

Saziņas nepieciešamība bērniem nav iedzimta vajadzība. Tas veidojas apkārtējo pieaugušo aktivitātēs. Parasti tas sāk aktīvi izpausties līdz diviem dzīves mēnešiem. Pusaudži ir pārliecināti, ka nepieciešamība pēc komunikācijas viņiem sniedz iespēju aktīvi izmantot pieaugušos. Pieaugušajiem komunikācijas nepieciešamības nepietiekama apmierināšana atstāj kaitīgu ietekmi. Viņi iegrimst negatīvās emocijās. Pieņemšanas nepieciešamība ir indivīda vēlme, lai to pieņemtu cita persona, cilvēku grupa vai sabiedrība kopumā. Šāda vajadzība nereti mudina cilvēku pārkāpt vispārpieņemtās normas un var izraisīt antisociālu uzvedību.

Starp psiholoģiskajām vajadzībām izšķir indivīda pamatvajadzības. Tās ir vajadzības, kuras, ja tās netiks apmierinātas, mazi bērni nespēs pilnībā attīstīties. Šķiet, ka viņi apstājas savā attīstībā un kļūst uzņēmīgāki pret noteiktām slimībām nekā viņu vienaudži, kuriem ir šādas vajadzības. Piemēram, ja mazulis tiek regulāri barots, bet aug bez pienācīgas komunikācijas ar vecākiem, viņa attīstība var aizkavēties.

Psiholoģiskā rakstura pieaugušo personīgās pamatvajadzības iedala 4 grupās: autonomija - neatkarības nepieciešamība, neatkarība; vajadzība pēc kompetences; nepieciešamība pēc indivīdam nozīmīgām starppersonu attiecībām; nepieciešamība būt kādas sociālās grupas dalībniekam un justies mīlētam. Tas ietver arī pašvērtības sajūtu un vajadzību tikt atzītam no citiem. Fizioloģisko pamatvajadzību neapmierinātības gadījumos cieš indivīda fiziskā veselība, bet psiholoģisko pamatvajadzību neapmierinātības gadījumā cieš gars (psiholoģiskā veselība).

Motivācija un personības vajadzības

Indivīda motivācijas procesi ir vērsti uz to, lai sasniegtu vai, gluži pretēji, izvairītos no izvirzītajiem mērķiem, īstenotu noteiktas aktivitātes vai ne. Šādus procesus pavada dažādas emocijas, gan pozitīvas, gan negatīvas, piemēram, prieks, bailes. Arī šādu procesu laikā parādās zināma psihofizioloģiska spriedze. Tas nozīmē, ka motivācijas procesus pavada satraukuma vai satraukuma stāvoklis, kā arī var parādīties pagrimuma vai spēka pieplūduma sajūta.

No vienas puses, garīgo procesu regulēšanu, kas ietekmē darbības virzienu un tieši šīs darbības veikšanai nepieciešamo enerģijas daudzumu, sauc par motivāciju. No otras puses, motivācija joprojām ir noteikts motīvu kopums, kas dod virzienu darbībai un vislielākajam motivācijas procesam. Motivācijas procesi tieši izskaidro izvēli starp dažādām rīcības iespējām, bet kurām ir vienlīdz pievilcīgi mērķi. Tā ir motivācija, kas ietekmē neatlaidību un neatlaidību, ar kādu indivīds sasniedz savus mērķus un pārvar šķēršļus.

Loģisku rīcības vai uzvedības iemeslu skaidrojumu sauc par motivāciju. Motivācija var atšķirties no patiesajiem motīviem vai tikt apzināti izmantota to maskēšanai.

Motivācija ir diezgan cieši saistīta ar indivīda vajadzībām un prasībām, jo tā parādās, kad rodas vēlmes (vajadzības) vai kaut kā trūkst. Motivācija ir indivīda fiziskās un garīgās aktivitātes sākuma stadija. Tie. tas ir zināms stimuls veikt darbības pēc noteikta motīva vai procesa, izvēloties iemeslus noteiktam darbības virzienam.

Vienmēr jāņem vērā, ka aiz pilnīgi līdzīgām, no pirmā acu uzmetiena subjekta darbībām vai darbībām var slēpties pavisam citi iemesli, t.i. Viņu motivācija var būt pilnīgi atšķirīga.

Motivācija var būt ārēja (ārēja) vai iekšēja (iekšēja). Pirmais nav saistīts ar konkrētas darbības saturu, bet to nosaka ārēji apstākļi, kas attiecas uz priekšmetu. Otrais ir tieši saistīts ar darbības procesa saturu. Ir arī atšķirība starp negatīvo un pozitīvo motivāciju. Motivāciju, kas balstīta uz pozitīviem vēstījumiem, sauc par pozitīvu. Un motivāciju, kuras pamatā ir negatīvie vēstījumi, sauc par negatīvu. Piemēram, pozitīva motivācija būtu “ja es uzvedos labi, viņi man nopirks saldējumu”, negatīva motivācija būtu “ja es uzvedos labi, viņi mani nesodīs”.

Motivācija var būt individuāla, t.i. kuras mērķis ir saglabāt ķermeņa iekšējās vides noturību. Piemēram, izvairīšanās no sāpēm, slāpēm, vēlme uzturēt optimālu temperatūru, izsalkums utt. Tā var būt arī grupa. Tas ietver rūpes par bērniem, savas vietas meklēšanu un izvēli sociālajā hierarhijā utt. Kognitīvie motivācijas procesi ietver dažādas rotaļu aktivitātes un pētījumus.

Personas pamatvajadzības

Indivīda pamatvajadzības (vadošās) var atšķirties ne tikai pēc satura, bet arī pēc sabiedrības kondicionēšanas līmeņa. Neatkarīgi no dzimuma vai vecuma, kā arī sociālās šķiras, katram cilvēkam ir pamatvajadzības. A. Maslovs tos sīkāk aprakstīja savā darbā. Viņš ierosināja teoriju, kuras pamatā ir hierarhiskas struktūras princips (“Personīgo vajadzību hierarhija”, pēc Maslova teiktā). Tie. Dažas personīgās vajadzības ir primāras attiecībā pret citām. Piemēram, ja cilvēks ir izslāpis vai izsalcis, viņam būs vienalga, vai kaimiņš viņu ciena vai nē. Maslovs vajadzīgā objekta neesamību sauca par trūkumu vai deficītu. Tie. ja nav pārtikas (vajadzības priekšmeta), cilvēks ar jebkuriem līdzekļiem centīsies kompensēt šādu trūkumu jebkādā sev iespējamā veidā.

Pamatvajadzības ir sadalītas 6 grupās:

1. Tās galvenokārt ietver fiziskās vajadzības, tostarp vajadzību pēc ēdiena, dzēriena, gaisa un miega. Tas ietver arī indivīda vajadzību pēc ciešas saziņas ar pretējā dzimuma subjektiem (intīmas attiecības).

2. Nepieciešamību pēc uzslavas, uzticības, mīlestības utt sauc par emocionālajām vajadzībām.

3. Nepieciešamību pēc draudzīgām attiecībām, cieņas kolektīvā vai citā sociālajā grupā sauc par sociālo vajadzību.

4. Nepieciešamību iegūt atbildes uz uzdotajiem jautājumiem, apmierināt zinātkāri sauc par intelektuālajām vajadzībām.

5. Ticību dievišķajai autoritātei vai vienkārši vajadzību ticēt sauc par garīgu vajadzību. Šādas vajadzības palīdz cilvēkiem atrast sirdsmieru, piedzīvot nepatikšanas utt.

6. Nepieciešamību pēc pašizpausmes ar radošuma palīdzību sauc par radošo vajadzību (vajadzībām).

Visas uzskaitītās personības vajadzības ir katra cilvēka sastāvdaļa. Visu cilvēka pamatvajadzību, vēlmju un prasību apmierināšana veicina viņa veselību un pozitīvu attieksmi visās viņa darbībās. Visām pamatvajadzībām noteikti ir cikliski procesi, virziens un intensitāte. Visas vajadzības tiek fiksētas to apmierināšanas procesos. Sākumā apmierinātā pamatvajadzība uz laiku norimst (pazūd), lai ar laiku rastos vēl intensīvāk.

Vajadzības, kas izteiktas vājāk, bet tiek atkārtoti apmierinātas, pamazām kļūst stabilākas. Vajadzību konsolidācijā ir noteikts modelis – jo daudzveidīgāki līdzekļi tiek izmantoti vajadzību konsolidēšanai, jo stingrāk tās tiek konsolidētas. Šajā gadījumā vajadzības kļūst par uzvedības darbību pamatu.

Vajadzība nosaka visu psihes adaptīvo mehānismu. Realitātes objekti tiek atspoguļoti kā iespējamie šķēršļi vai apstākļi vajadzību apmierināšanai. Tāpēc jebkura pamata nepieciešamība ir aprīkota ar savdabīgiem efektoriem un detektoriem. Pamatvajadzību rašanās un to aktualizēšana virza psihi uz atbilstošu mērķu noteikšanu.

Cilvēki pastāvīgi izjūt vajadzību pēc noteiktiem dzīves apstākļiem, materiālajiem labumiem un sabiedrības. Tas viss viņiem ir vajadzīgs ērtai eksistencei. Bet no mūsu raksta jūs uzzināsit, kas attiecas uz cilvēka sociālajām vajadzībām.

Īsumā par to, kādas ir vajadzības

Kopumā ir daudz vajadzību klasifikāciju. Apskatīsim vienu no tiem:

Materiāls. Saistīts ar noteiktu līdzekļu (preču, naudas vai pakalpojumu) saņemšanu, kas nepieciešami normālai cilvēka dzīvei.
Garīgās vajadzības. Tie palīdz izprast sevi un apkārtējo pasauli, eksistenci. Tā ir vēlme pēc sevis pilnveidošanas, pašrealizācijas un attīstības.
Sociālie. Viss, kas saistīts ar komunikāciju. Tas ietver nepieciešamību pēc draudzības, mīlestības utt.

Vajadzības ir dzinējspēks, caur kuru notiek cilvēka attīstība un sociālais progress.

Maslova piramīda

Amerikāņu psihologs Ābrahams Maslovs izveidoja savu vajadzību hierarhijas teoriju, kuras piemēru varot īsumā iziet cauri septiņiem soļiem, iepazīties ar indivīda vajadzībām un to nozīmi dzīvē.

Tātad, sāksim no pamatiem:

primāri svarīgas ir fizioloģiskās vajadzības: ēdiens, dzēriens, pajumte utt.;
nepieciešamība justies droši;
nepieciešamība mīlēt un būt mīlētam, nozīmīga noteiktiem cilvēkiem;
vajadzība pēc veiksmes, atzinības, apstiprināšanas;
nepieciešamība apgūt īpašas prasmes un iemaņas, sevis pilnveidošana, zināšanas par pasauli un sevi;
nepieciešamība pēc skaistuma, proti: komforts, tīrība, kārtība, skaistums un tā tālāk;
maksimums sevis izzināšanā, spēju un talantu evolūcijā, pašrealizēšanā, sava ceļa atrašanā, mērķu un uzdevumu īstenošanā.

Tagad mums ir izpratne par cilvēku vajadzībām. Tie liek katram indivīdam un sabiedrībai kopumā virzīties uz priekšu, attīstīties. Tālāk mēs sīkāk uzzināsim, kas attiecas uz sociālajām vajadzībām.

Kāpēc tie ir svarīgi?

Maslovs atzīmēja, ka indivīds, kurš neapmierina bioloģiskās vajadzības, vienkārši nespēs dzīvot un darboties kā vesels cilvēks. Tāda pati aina attiecas uz sociālajām vajadzībām. Bez viņu apmierinātības cilvēks sāk šaubīties par savu vērtību. Kļūst vājš, bezpalīdzīgs, neaizsargāts un pat pazemots.

Šis nosacījums liek cilvēkam veikt amorālas darbības un paust agresiju. Tāpēc sociālās vajadzības, proti, vajadzība pēc pašcieņas, sevis atzīšana par cilvēku ar pašcieņu, ko atbalsta starppersonu attiecības, noved pie veiksmīgas pašrealizācijas un pārliecības iegūšanas. Noskaidrosim, kādas ir sociālās vajadzības.

Klasifikācija pēc pazīmēm

Starp sociālajām vajadzībām ir trīs kategorijas:

Priekš manis. Tā ir nepieciešamība pēc pašrealizācijas, savas vietas atrašanas sabiedrībā un arī nepieciešamība pēc varas.
Par citiem. Komunikācijas nepieciešamība, vājo aizsardzība, altruisms. Tās īstenošana notiek, pārvarot savtīgo kategoriju “sev”.
Kopā ar citiem. Šo vajadzību grupu raksturo cilvēku apvienošanās kopienās, lai kopīgi risinātu problēmas. Tā ir nepieciešamība pēc drošības, brīvības, nemiernieku nomierināšanas, pašreizējā režīma maiņas mierīgā vidē.

Indivīda attīstība nav iespējama bez vajadzību apmierināšanas. Parunāsim par tiem sīkāk. Tātad, kādas ir indivīda sociālās vajadzības?

Visas vajadzības ir sadalītas divos veidos

Apskatīsim tos:

Dabiskās vajadzības: pārtika, dzērieni, pajumte un tā tālāk.
Sabiedrības radīts: nepieciešamība pēc darba, sabiedriskās aktivitātes, garīgās veidošanās un attīstības, tas ir, pēc visa, kas būs sabiedriskās dzīves produkts.

Pateicoties pirmajam, veidojas un tiek realizētas sociālās vajadzības, kas darbojas kā stimulējošas darbības motīvs. Kad fiziskās vajadzības ir apmierinātas, saskaņā ar Maslova teoriju priekšplānā izvirzās nepieciešamība pēc drošības.

Kāda ir tā būtība?

Tātad sociālās vajadzības ietver arī nepieciešamību pēc drošības. Galu galā gandrīz katrs cilvēks domā par nākotni, analizē tagadni un prognozē notikumus nākotnē, lai paliktu mierīgs un pārliecināts par nākotni. Tieši šīs vajadzības dēļ cilvēks tiecas pēc stabilitātes un noturības. Ikdienu un ikdienu viņš pieņem labāk nekā spontānas pārmaiņas un pārsteigumus, jo tiek traucēts sirdsmiers un drošības sajūta. Tādējādi cilvēka sociālās vajadzības ietver nepieciešamību pēc drošības.

Lielākajai daļai cilvēku tas ir ļoti svarīgi dzīvē. Jo tas spēcīgi ietekmē uzvedību, raksturu, sajūtu un labsajūtu. Tas nozīmē:

Galvenais ir fiziskā drošība (situācija sabiedrībā, tiesiskās sfēras nepilnīgums, nesagatavotība dabas katastrofām, slikta ekoloģija).
Sekundārā ir sociālā neaizsargātība veselības un izglītības jomā.

Šī vajadzība ne vienmēr darbojas kā aktīvs spēks. Tas dominē tikai situācijās ar kritisku bīstamības līmeni, kad nepieciešams mobilizēt visus spēkus cīņai pret ļaunumu. Piemēram, militāro operāciju, dabas katastrofu, smagu slimību, ekonomisko krīžu laikā, tas ir, jebkuros apstākļos, kas apdraud nelabvēlīgus apstākļus. Uz priekšu. Cilvēka sociālās vajadzības ietver arī vajadzību pēc komunikācijas.

Kāpēc tas ir vajadzīgs?

Komunikācijas ceļā attīstās personība. Cilvēks iepazīst pasauli, mācās izvērtēt darbības, analizēt situācijas, apgūt morāles normas, uzvedības noteikumus, kurus pēc tam izmantos. Iegūst nenoliedzamu dzīves pieredzi sabiedrībā. Un tādējādi veido savas attieksmes un morāles principus, socializējas, veido juridisku un politisko orientāciju. Tāpēc nepieciešamība pēc drošības un komunikācijas ir vissvarīgākie nosacījumi normālai cilvēka attīstībai.

Kas vēl ir vērtīgs?

Mēs jau zinām, ka cilvēka sociālās vajadzības ietver saziņu. Pateicoties viņam, indivīds realizē citas vajadzības, no kurām galvenā ir atbalsta saņemšana. Galu galā, sajutis, ka viņš pieder sabiedrībā nozīmīgiem cilvēkiem, cilvēks iegūst pārliecību, ka viņš ir atzīts. Šajā gadījumā cilvēks ir pilnībā apmierināts ar sniegto komunikāciju un sociālo atbalstu. It īpaši, ja tie ietver šādus aspektus:

pozitīvs emocionāls atbalsts, kas sniedz pārliecību, ka cilvēks ir mīlēts un cienīts un pret viņu izturas patiesi;
informatīvā palīdzība, kad ir pieejami visi nepieciešamie dati par apkārtējo pasauli;
izvērtējošs atbalsts, kas ļauj analizēt notiekošo, uzzināt citu viedokļus un izdarīt secinājumus par saviem spriedumiem;
fiziskais un materiālais atbalsts;
emociju apmaiņa, jo, ja cilvēkam būs liegta komunikācija, viņš nevarēs dalīties ar savām problēmām, nesaņems atbalstu, kā rezultātā var rasties dziļa depresija.

Saskarsmē indivīds attīsta tādas īpašības kā uzticamība, pienākuma apziņa un rakstura spēks. Un arī cilvēciskums, atsaucība, takts, godīgums, laipnība. Tikpat svarīga komunikācijas funkcija ir jaunu interešu veidošana indivīdā. Tas ir stimuls sevis pilnveidošanai un attīstībai.

Kāpēc komunikācijas trūkums ir tik slikts?

Cilvēkam ir nederīguma sajūta. Cilvēks cieš, jūtas nepievilcīgs, piedzīvo bailes un nemieru, kas bieži vien ir nepamatoti. Daži jūtas neērti, atrodoties sabiedrībā, jo ir sliktas attiecības ar citiem, kad viņi ir izolēti no noteiktām sociālajām grupām un kontaktiem.

Bet tas nenozīmē, ka, lai apmierinātu šo vajadzību, cilvēkam ir nepārtraukti jāsazinās. Nobriedis cilvēks, kuram ir spēcīgas draudzības attiecības, kuram nav emocionāla atbalsta sajūtas un kuram ir ievērojams sociālais statuss, var atrasties atpūtas stāvoklī vairākas stundas. Tāpēc ir svarīgi apgūt kompetentu komunikāciju, ar to realizēt savas vēlmes un kļūt par holistisku, paveiktu cilvēku. Tagad mēs zinām, ka komunikācijas nepieciešamība ir viena no sociālajām vajadzībām, taču tā ir ne mazāk svarīga kā pārējās.

Pašizpausme

Šajā grupā ietilpst vajadzības, kas izpaužas cilvēka vēlmē pašaktualizēties, likt lietā savas prasmes un atrast savu talantu cienīgu iemiesojumu. Tie lielākoties ir individuāli.

Tātad pašizpausmes nepieciešamība pieder arī sociālajai. To apmierinot, ir svarīgi parādīt individuālas rakstura iezīmes un atklāt raksturīgo potenciālu. Šī vajadzība racionalizē citas indivīda vajadzības, piepildot tās ar jaunu nozīmi. Šajā gadījumā indivīds saņem sociālo nozīmi.

Kāpēc šī vajadzība ir vērtīga?

Brīva pašizpausme dod biļeti uz drošu nākotni, kurā nebūs vietas šaubām un problēmām. Tātad, kāpēc atklāt dabai raksturīgos talantus:

nepieciešamība pēc pašizpausmes sniedz morālu gandarījumu, prieku, pozitīvas emocijas un pozitīvu enerģijas lādiņu;
šī ir lieliska iespēja atbrīvoties no hroniska noguruma un negatīvisma;
tas paplašina sevis izzināšanas robežas, pateicoties kurām attīstās pozitīvas rakstura iezīmes;
ceļ pašapziņu, dod pārliecību un spēku jauniem centieniem un jaunu virsotņu iekarošanai;
palīdz atrast domubiedrus ar kopīgām interesēm, kas padara attiecības ar citiem cilvēkiem vieglākas un pilnvērtīgākas.

Nepieciešamībai pēc pašizpausmes ir liela nozīme indivīda dzīvē. Galu galā, ja cilvēks nespēj sevi realizēt, viņš kļūst saspringts, sarežģīts un viņam ir zems pašvērtējums.

Profesijā svarīga ir arī pašizpausme. It īpaši, ja darbs sakrīt ar hobiju un nes pienācīgus ienākumus. Tas ir tikai katra cilvēka sapnis.

Radošuma pašizpausme sniedz milzīgu pozitivitātes stimulu. Brīvajā laikā dari to, kas patīk, apzinies savus talantus, gūsti atzinību. Tā varētu būt dejošana, dziesmu rakstīšana, dzeja, tēlniecība, zīmēšana, fotografēšana, jebkas. Ja esi atklājis mākslinieka talantu, eksperimentē, izmēģini savas prasmes dažādos virzienos.

Vari izpausties arī emocijās un izskatā. Šī vajadzība ļauj atrast savu vietu dzīvē, savu mērķi, atklāt un realizēt apslēptos talantus un dabai piemītošo potenciālu.

Tātad no mūsu raksta jūs uzzinājāt, kas attiecas uz sociālajām vajadzībām, un sapratāt to nozīmi personības veidošanās, attīstības un veidošanās periodā.

Mums visiem ir noteiktas vajadzības. Daži no viņiem ir pilnībā apmierināti, daži ir daļēji apmierināti, un daži paliek bez darba. Lai aizpildītu radušos vakuumu, cilvēks sāk ķerties pie īpašiem mehānismiem – kompensācijas. Viņš vai nu sāk noliegt šīs vajadzības esamību, samazina tās aktualitāti vai pārnes savu enerģiju citā līmenī. Un viņš no tā sāk gūt gandarījumu.

Fizioloģiskās vajadzības.
Fizioloģiskās vajadzības, kas parasti tiek uzskatītas par motivācijas teoriju sākumpunktu, ir tā sauktās fizioloģiskās dziņas un vēlmes. Fizioloģiskās vajadzības organismā dominē pār visām citām vajadzībām un ir cilvēka motivācijas pamatā. Tādējādi cilvēks, kuram ir vajadzīga pārtika, drošība, mīlestība un cieņa, visticamāk, vēlēsies ēdienu vairāk nekā jebkas cits. Šobrīd visas pārējās vajadzības var pārstāt pastāvēt vai tikt atstātas otrajā plānā. Tāpēc visa organisma stāvokli var raksturot kā izsalkušu cilvēku, jo izsalkums apziņā dominē gandrīz pilnībā. Visi ķermeņa spēki sāk apmierināt vajadzību pēc pārtikas, un iespējas, kuras nevar izmantot šī mērķa sasniegšanai, tiek atstumtas otrajā plānā. Tie. vēlme iegādāties jaunus apavus vai automašīnu kļūst sekundāra ekstremālā situācijā. Tajā pašā laikā organismam piemīt specifiska iezīme, kas sastāv no tā, ka laikā, kad cilvēkā dominē definējošā vajadzība, mainās viņa nākotnes filozofija. Diemžēl internets nevar mums dot pārtiku, tā teikt, tā dabiskajā formā. Bet tas var nodrošināt ienākumus, kas tiks tērēti pārtikai. Tas ir, ja cilvēks apgūst fizioloģiskās vajadzības, lietotājs lielāko daļu laika pavada, meklējot darbu. Un, atradis to kādā vietnē, viņš pilnībā nododas naudas izsūknēšanas procesam.

Drošības vajadzības.
Nākamā vajadzību grupa ir nepieciešamība pēc drošības, drošības, stabilitātes, patrona, aizsardzības, baiļu neesamības, trauksmes un haosa, nepieciešamība pēc struktūras, kārtības, likuma un ierobežojumiem, patrona. Pēc Maslova teiktā, uz šīm vajadzībām attiecas gandrīz tas pats, kas uz fizioloģiskajām. Ar tiem var pilnībā nosegt ķermeni. Ja bada gadījumā tas tika definēts kā persona, kas vēlas remdēt izsalkumu, tad šajā gadījumā persona, kas meklē drošību. Šeit atkal visi spēki, intelekts un uztvērēji galvenokārt kalpo kā instruments drošības meklēšanai. Atkal dominējošais mērķis ir noteicošais faktors ne tikai pasaules redzējumam un filozofijai pašreizējā brīdī, bet arī nākotnes filozofijai un vērtību filozofijai. Starp citu, fizioloģiskās vajadzības, esot apmierinātā stāvoklī, tagad tiek novērtētas par zemu. Parastā dzīvē drošības vajadzību izpausme rodas vēlmē iegūt stabilu darbu ar garantētu aizsardzību, vēlmē izveidot krājkontu, apdrošināšanu utt. vai priekšroka pazīstamām lietām pār nepazīstamām lietām, zināmo pret nezināmo. Vēlme pēc reliģijas vai filozofijas, kas sakārto Visumu un cilvēkus loģiski nozīmīgā veselumā. Drošības vajadzības var kļūt aktuālas, ja pastāv draudi likumam, kārtībai un sabiedrības varas iestādēm. No šī viedokļa internets ir ideāls, lai justos kā daļa no veseluma. Visādi interešu klubi ar diezgan skaidrām tiesībām un pienākumiem vairo pārliecību par nākotni. Moderatori un admini šādos klubos tiek uztverti kā gandrīz līdzvērtīgi Dievam. Starp citu, jau pati reģistrācija nozīmē zināmu drošības sajūtu, jo apmeklētājs pāriet uz likumīgu stāvokli.

Vajadzības pēc mīlestības un piederības.

Ja fizioloģiskās un drošības vajadzības ir apmierinātas, rodas pieķeršanās un piederības vajadzības.

Mīlestības nepieciešamība ietver gan vajadzību dot, gan vajadzību saņemt mīlestību. Kad viņi ir neapmierināti, cilvēks ir ļoti noraizējies par draugu vai partnera neesamību. Cilvēks alkatīgi centīsies nodibināt attiecības ar cilvēkiem kopumā, lai iegūtu vietu grupā vai ģimenē, un ar visiem spēkiem centīsies sasniegt šo mērķi. Tā visa iegūšana cilvēkam būs svarīgāka par visu pasaulē. Un viņš pat var aizmirst, ka kādreiz priekšplānā bija izsalkums un mīlestība šķita nereāla un nevajadzīga.

Tagad akūtās sāpes no vientulības, atstumtības un nedraudzīguma ir stiprākas par visu citu, un attiecīgi viņš domās, ka būtu absolūti laimīgs, ja viņa dzīvē parādītos mīlestība. Ir ļoti svarīgi, lai cilvēks izjustu piederības sajūtu, labas kaimiņattiecības vienā teritorijā, starp šķiru, uzņēmumu, kolēģiem, jo ka viņu vēlme pulcēties kopā, turēties kopā, būt daļai no grupas pēc būtības. Slavenākie šādu kopienu piemēri ir visu veidu iepazīšanās vietnes, tērzēšanas istabas un, protams, visa veida “klasesbiedri”. Visas vietnes, kas piedāvā meklēt aizmirstus draugus un paziņas, atbilst tieši šai vajadzībai.

Vajadzība pēc cieņas.
Visiem cilvēkiem mūsu sabiedrībā ir nepieciešama stabila, pamatota, parasti augsta pašcieņa, pašcieņa, pašcieņa un citu cilvēku cieņa. Maslovs šīs vajadzības iedala divās klasēs.

Pirmajā klasē ietilpst spēks, sasniegumi, atbilstība, meistarība un kompetence, pārliecība pret ārpasauli, neatkarība un brīvība.

Otrajā gadījumā Maslovs ietver to, ko sauc par labu reputāciju vai tieksmi pēc prestiža (definējot to kā citu cilvēku atzinību vai cieņu), kā arī statusu, slavu un slavu, pārākumu, atzinību, uzmanību, nozīmīgumu, pašcieņu vai atzinību.

Pašcieņas nepieciešamības apmierināšana rada pašpārliecinātības, savas vērtības, spēka, spēju un atbilstības sajūtu, savas lietderības un nepieciešamības sajūtu pasaulē. Šķēršļi apmierinātībai izraisa mazvērtības, vājuma un bezpalīdzības sajūtu. Šīs sajūtas izraisa depresiju vai neirotiskas tendences. Jāņem vērā, ka pašcieņas veidošana, pamatojoties uz citu cilvēku viedokļiem, ir apdraudēta, jo tajā nav ņemtas vērā indivīda reālās spējas, viņa kompetence. Visstabilākā un līdz ar to arī veselīgākā pašcieņas sajūta balstās uz citu cilvēku pelnītu cieņu, nevis ārišķīgu slavu un slavu un nepamatotu glaimi. Ir ļoti grūti atšķirt patiesu kompetenci no sasniegumiem, kas balstās uz izcilu gribasspēku, apņēmību un atbildību, no tā, kas tiek dots dabiski, bez jebkāda darba. Dažas iedzimtas īpašības, uzbūve un bioloģiskais liktenis. Iepazīšanās vietnes, kā arī dažādi kopienu forumi un visas vietnes, kas organizē konkursus un ievieš apmeklētāju vērtējumus atvērtai parādīšanai, arī palīdz apmierināt šo vajadzību. Nākamā nepieciešamība, kas parādās, ir:

Nepieciešamība pēc pašaktualizācijas.
Mūziķiem jārada mūzika, māksliniekiem jāglezno, dzejniekiem jāraksta dzeja, lai paliktu harmonijā ar sevi. Cilvēkam ir jābūt tādam, kāds viņš var būt. Cilvēkiem ir jāpaliek uzticīgiem savai būtībai. Šo vajadzību sauc par pašrealizāciju. Tas attiecas uz cilvēku vēlmi realizēt sevi, izpaust sevī to, kas viņiem potenciāli piemīt. To var definēt kā vēlmi izcelt lielāku cilvēkam raksturīgo īpašību pakāpi, lai sasniegtu visu, uz ko viņš ir spējīgs. Konkrēto iemiesojumu raksturo ievērojama daudzveidība. Vienam tā var būt vēlme būt nepārspējamam vecākam, citam – sportistam. Cilvēkiem, kas realizē sevi, ir kopīgas iezīmes:

Realitātes uztvere: izpaužas spējā atklāt nepatiesību un negodīgumu un precīzi spriest par citiem cilvēkiem. Viņi daudz vieglāk un ātrāk nekā citi atšķir jauno, konkrēto un konkrēto no vispārējā abstraktā un shematiskā, tāpēc viņi vairāk nekā apkārtējie dzīvo reālajā pasaulē, nevis cilvēku ideju, gaidu, vispārinājumu okeānā. stereotipi, kurus daudzi kļūdaini uzskata par realitāti. Viņi viegli pieņem nezināmo, nejūtot nekādu diskomfortu. Nezināmais viņus pat piesaista vairāk nekā zināmais un pazīstamais. Sakiet, vai šajā aprakstā atpazīstat aktīvu tīkla lietotāju, kurš pāriet no vienas lapas uz otru no vienas vietnes uz otru, meklējot kaut ko patiesi viņam piederošu?

Pieņemšana: viņi pieņem sevi un savas izpausmes bez īgnuma un skumjām, dažreiz pat pārāk nedomājot par šo vai citu jautājumu. Viņi spēj pieņemt savu cilvēcisko dabu ar visiem tās trūkumiem un neatbilstībām ideāliem, nejūtot trauksmi. Viņiem ir izteikts aizsardzības reakcijas trūkums. Mākslīgo paņēmienu noraidīšana citos cilvēkos, liekulība, viltība, bravūra, mēģinājumi atstāt iespaidu viņiem ir praktiski neparasti. Tās ir tās pašas autoritātes forumos un tērzētavās, kas vārdus uztver ļoti nopietni un ar cieņu. Bet kam nav oficiālas varas.

Spontāni: Šie cilvēki mēdz būt spontāni savā uzvedībā, domās un impulsos. Viņu uzvedību raksturo vienkāršība un dabiskums, izlikšanās un mēģinājumi radīt efektu viņiem ir sveši.

Nav jādomā, ka viņiem trūkst ētikas principu. Tie ir diezgan morāli cilvēki. Viņi strādā un uzņemas iniciatīvu, bet ne parastajā nozīmē. Viņus motivē personiskā izaugsme, pašizpausme, nobriešana un attīstība. Cilvēks, atrodoties internetā, galu galā nonāk pie domas, ka pasaule ir daudzpolāra un tāpēc nav melnbalta, bet ir tikai daudzas ikdienas realitātes krāsas un toņi. Un katram cilvēkam ir tiesības izvēlēties savu.

Uz problēmu vērsti: viņi mēdz koncentrēt savu uzmanību uz ārējiem uzdevumiem. Viņi parasti nerada problēmas sev, un tāpēc viņi pārāk nerūpējas par sevi (kas ir diezgan atšķirīgs no introspekciju tendences cilvēkiem, kuriem trūkst pašapziņas). Pašaktualizējoši cilvēki, kā likums, pilda noteiktu dzīves misiju, noteiktu mērķi, atrisina kādu ārēju problēmu, kas viņiem paņem daudz enerģijas un laika.

Mēs ne vienmēr runājam par uzdevumu, ko viņi sev izvirzījuši, tā var būt problēma, kuras risināšanu viņi uzskata par savu pienākumu, atbildību. Var pateikt mērķi, kas cilvēkam vajadzētu, bet nevēlas sasniegt. Parasti viņi netiecas pēc personīga labuma, viņi cenšas gūt labumu visai cilvēcei, savai tautai vai ģimenes locekļiem. Viņu raksturīgās īpašības ir diženums, netrivialitāte, sīkuma trūkums. Viņus raksturo atvērtība, spēja pacelties pāri ikdienas problēmām un domāt plaši. Pateicoties šīm īpašībām, tiek radīta miera un ticības atmosfēra īslaicīgu problēmu pārvarēšanai, atvieglojot dzīvi ne tikai viņiem, bet arī viņu tuviniekiem. Tie ir tā sauktie tīkla ģēniji. Viņi ir tie, kas padara savas programmas pieejamas publiskai lietošanai bez maksas. Tieši viņiem jāpateicas par jaunajām filmām un mediju produktiem. Viņiem pieder visu veidu programmu, tīklu un sistēmu katalogi.

Tieksme uz vientuļnieku: Maslovs uzskata, ka visi pašrealizējušies cilvēki var būt vieni, nenodarot kaitējumu vai diskomfortu. Turklāt gandrīz visi no viņiem mīl privātumu. Viņi var palikt ārpus strīdiem, nemaz neuztraucoties par to, kas cilvēkos izraisa emociju vētru. Viņiem nav grūti saglabāt mieru un līdzsvarotību, tāpēc dzīves likstas un likteņa sitieni viņos, tāpat kā parastajos cilvēkos, neizraisa protesta reakcijas. Viņi zina, kā saglabāt cieņu un ar godu iziet no vissarežģītākajām situācijām. Tas izskaidrojams ar viņu tendenci patstāvīgi interpretēt situāciju, nepaļaujoties uz citu viedokļiem. Viņi zina, kā atkāpties no situācijas un paskatīties uz to no malas, pat ja problēmas viņus skar. Viņi cieši guļ, viņiem ir laba apetīte, un viņi var smaidīt un smieties trauksmes un satraukuma periodos. Sociālajās attiecībās šāda norobežošanās dažkārt rada problēmas, cilvēki šo īpašību uztver kā aukstumu, snobismu, draudzīgas attieksmes trūkumu un pat naidīgumu. Autonomijas sastāvdaļas ir spēja pieņemt patstāvīgus lēmumus, pašdisciplīna, tieksme rīkoties neatkarīgi un nebūt par instrumentu citu rokās, spēks un nevis vājums. Vai tas neizskatās pēc tipiska hakera portreta? galu galā tieši viņiem tiek piedēvētas šādas īpašības.

Starppersonu attiecības: Pašaktualizējošiem cilvēkiem ir dziļākas starppersonu attiecības nekā lielākajai daļai citu pieaugušo. Viņi ir gatavi izrādīt vairāk mīlestības, uzmanības un līdzdalības. Viņu partneri parasti ir daudz veselīgāki un tuvāk pašaktualizācijai nekā vidēji. Tas norāda uz augstu selektivitāti komunikācijā. Pareizs viedoklis, vai ne? Galu galā, ja tiešsaistē ir lielāka izvēle nekā reālajā dzīvē, mēs varam izvēlēties tieši to, ko vēlamies un ko vēlamies.

Tādējādi mēs varam teikt, ka internets spēj apmierināt visas cilvēka vajadzības. Galvenais – neaizrauties, lai tas nekļūtu par nekompensējamu līdzekli un neaizēno pārējo reālo pasauli.

Ievads

Cilvēks nevar dzīvot un attīstīties ne tikai bez ēdiena, gaisa, bez noteikta temperatūras komforta, bet arī bez kustībām, bez saskarsmes ar citiem cilvēkiem, bez noteikta sabiedriskās dzīves veida. Attiecīgi viņam ir daļēji iedzimtas un galvenokārt dzīves gaitā attīstošās savas vajadzības pēc kaut kā subjektīvās atspoguļošanas formas, tas ir, vajadzības.

Būtībā cilvēka vajadzības tiek iedalītas divos veidos, piemēram, bioloģiskās un sociālās.

Cilvēka sociālās vajadzības ietekmē viņa sociālo attīstību.

Sociālās attīstības dzinējspēks ir pretruna starp pieaugošajām cilvēka vajadzībām un reālajām iespējām tās apmierināt.

Vislabvēlīgākie nosacījumi indivīda sociālajai attīstībai ir sociālais atbalsts un indivīda vajadzības.

Sociālo konfliktu problēma vienmēr ir bijusi vienā vai otrā pakāpē jebkurai sabiedrībai.

Konflikts ir dažādu grupu, cilvēku kopienu un indivīdu interešu sadursme. Tajā pašā laikā pats interešu konflikts ir jārealizē abām konfliktā iesaistītajām pusēm: cilvēki, aktieri, sabiedrisko kustību dalībnieki jau pašā konflikta attīstībā sāk izprast tā saturu, pieķeras mērķiem, kurus konfliktējošais. partijas tos izvirza un uztver kā savējos

Cilvēka sociālās vajadzības

Sociālās vajadzības ir cilvēka vajadzības darba aktivitātē, sociāli ekonomiskajā darbībā, garīgajā kultūrā, t.i. visā, kas ir sociālās dzīves produkts.

Atšķirībā no bioloģiskajām un materiālajām vajadzībām sociālās vajadzības neliek sevi izjust tik neatlaidīgi, tās pastāv kā pašsaprotama lieta un nemudina cilvēku tās nekavējoties apmierināt. Būtu nepiedodama kļūda secināt, ka sociālajām vajadzībām cilvēka un sabiedrības dzīvē ir otršķirīga loma.

Gluži pretēji, sociālajām vajadzībām ir izšķiroša loma vajadzību hierarhijā. Cilvēka rašanās rītausmā, lai ierobežotu zooloģisko individuālismu, cilvēki apvienojās, izveidoja harēmu īpašumtiesības tabu, kopīgi piedalījās savvaļas dzīvnieku medībās, skaidri saprata atšķirības starp “mums” un “svešajiem” un kopīgi cīnījās dabas elementi. Pateicoties vajadzību “citam” pārsvaram pār vajadzībām “sev”, cilvēks kļuva par cilvēku un radīja savu vēsturi. Cilvēka esamība sabiedrībā, būšana sabiedrībai un caur sabiedrību ir cilvēka būtisko spēku izpausmes centrālā sfēra, pirmais nepieciešamais nosacījums visu citu vajadzību: bioloģisko, materiālo, garīgo, īstenošanai.

Sociālās vajadzības pastāv bezgalīgi dažādās formās. Nemēģinot izklāstīt visas sociālo vajadzību izpausmes, šīs vajadzību grupas klasificēsim pēc trim kritērijiem:

1) vajadzības pēc citiem;
2) vajadzības sev;
3) vajadzības kopā ar citiem.
1. Vajadzības pēc citiem ir vajadzības, kas izsaka cilvēka vispārīgo būtību. Tā ir komunikācijas nepieciešamība, nepieciešamība aizsargāt vājos. Viskoncentrētākā vajadzība “pēc citiem” izpaužas altruismā – vajadzībā upurēt sevi cita labā. Vajadzība “pēc citiem” tiek realizēta, pārvarot mūžīgo egoistisko principu “par sevi”. Piemērs nepieciešamībai “pēc citiem” ir Ju Nagibina stāsta “Ivans” varonis. "Viņam bija daudz vairāk prieka mēģināt kādam, nevis sev. Varbūt tā ir mīlestība pret cilvēkiem... Bet pateicība no mums neizplūda kā no strūklakas. Ivans tika bezkaunīgi izmantots, maldināts un aplaupīts."
2. Vajadzība “pēc sevis”: vajadzība pēc pašapliecināšanās sabiedrībā, vajadzība pēc pašrealizācijas, nepieciešamība pēc sevis identifikācijas, nepieciešamība pēc savas vietas sabiedrībā, komandā, nepieciešamība pēc varas u.c. Vajadzības “sev” tiek sauktas par sociālām, jo tās ir nesaraujami saistītas ar vajadzībām “citiem”, un tikai caur tām tās var realizēt. Vairumā gadījumu vajadzības “pašam” darbojas kā alegoriska vajadzību “citiem” izpausme. Par šo pretstatu vienotību un savstarpējo iespiešanos raksta P. M. Eršovs - vajadzības "sev" un vajadzības "citiem": "Iespējama pretēju tendenču esamība un pat "sadarbība" vienā personā "sev" un "citiem", jo kamēr mēs nerunājam par individuālām vai dziļi iesakņotām vajadzībām, bet gan par to vai citu apmierināšanas līdzekļiem - par palīg- un atvasinātajām vajadzībām Pretenzija pat uz nozīmīgāko vietu “sev” ir vieglāk realizējama, ja vienlaikus laiks, ja iespējams, netiek ietekmētas citu cilvēku pretenzijas; visproduktīvākie līdzekļi egoistisku mērķu sasniegšanai ir tie, kas satur zināmu kompensāciju "citiem" - tie, kas pretendē uz vienu un to pašu vietu, bet var apmierināties ar mazāku ... "
3. Vajadzības "kopā ar citiem". Vajadzību grupa, kas pauž daudzu cilvēku vai visas sabiedrības motivācijas spēkus: vajadzību pēc drošības, vajadzību pēc brīvības, vajadzību pēc miera. Vajadzību “kopā ar citiem” īpatnība ir cilvēku apvienošanās, lai atrisinātu aktuālas sociālā progresa problēmas. Tādējādi nacistu karaspēka iebrukums PSRS teritorijā 1941. gadā kļuva par spēcīgu stimulu pretošanās organizēšanai, un šī vajadzība bija vispārēja.

Cilvēka sociālās (un sociālpsiholoģiskās) vajadzības:

1) ar likumu vai paražām garantētās pilsoniskās brīvības (sirdsapziņa, gribas izpausme, dzīvesvieta, vienlīdzība sabiedrības un likuma priekšā utt.);
2) konstitucionālās vai tradicionālās sociālās garantijas un vispārēja pārliecības pakāpe par nākotni (kara baiļu neesamība vai esamība, cita smaga sociāla krīze, darba zaudēšana, tā virziena maiņa, bads, ieslodzījums par pārliecību vai izteikumiem, bandītu uzbrukums, zādzība, negaidīta akūta vai hroniska saslimšana slikti organizētas veselības aprūpes apstākļos, invaliditāte, vecums, ģimenes izjukšana, neplānota izaugsme utt.);
3) cilvēku savstarpējās komunikācijas morāles normas;
4) zināšanu un pašizpausmes brīvība, tai skaitā caur izglītības līmeni, tēlotājmākslu un citiem mākslas veidiem, maksimālu spēku un spēju atdevi cilvēkiem un sabiedrībai, saņemot no tiem uzmanības zīmes;
5) nepieciešamības sajūta pēc sabiedrības (personas un atsauces grupa cilvēkam), un caur to nepieciešamība pēc sevis;
6) iespēja veidot dažādu hierarhisku līmeņu sociālās grupas un brīvi sazināties ar cilvēkiem savā lokā - savu etnisko, sociālo, darba, ekonomisko grupu un to dzimuma un vecuma izmaiņām gan tieši, gan ar plašsaziņas līdzekļu starpniecību;
7) sava dzimuma un vecuma apzināšanās, savu sociālo standartu ievērošana;
8) ģimenes kā sociālas vienības klātbūtne vai iespēja izveidot;
9) socializācijas laikā izveidoto stereotipu un ideālu atbilstība reālām sociālajām normām (individuālā pasaules attēla sakritība ar realitāti) vai sabiedrības tolerance pret individuālajiem stereotipiem, kas atšķiras no iedibinātajām sociālajām normām (ja tie nepārvēršas patoloģijā);
10) informācijas un kognitīvās vides vienveidība (bez informācijas pārslodzes un informācijas “vakuuma”);
11) noteikts sociālais fons citu cilvēku grupu vajadzību apmierināšanai.

Sociālās vajadzības ir īpašs cilvēka vajadzību veids. Vajadzības, nepieciešamība pēc kaut kā nepieciešama cilvēka, sociālās grupas vai visas sabiedrības ķermeņa vitālo funkciju uzturēšanai. Ir divu veidu vajadzības: dabiskās un sabiedrības radītās.

Dabiskās vajadzības ir cilvēka ikdienas vajadzības pēc pārtikas, apģērba, pajumtes utt.

Sociālās vajadzības ir cilvēka vajadzības darba aktivitātē, sociāli ekonomiskajā darbībā, garīgajā kultūrā, t.i. visā, kas ir sociālās dzīves produkts.

Vajadzības darbojas kā galvenais motīvs, kas mudina darbības subjektu uz reālām darbībām, kuru mērķis ir radīt apstākļus un līdzekļus viņa vajadzību apmierināšanai, t.i., ražošanas darbībām. Tie mudina cilvēku rīkoties un pauž darbības subjekta atkarību no ārpasaules.

Vajadzības pastāv kā objektīvas un subjektīvas saiknes, kā pievilcība vajadzību objektam.

Sociālās vajadzības ietver vajadzības, kas saistītas ar indivīda iekļaušanu ģimenē, daudzās sociālajās grupās un kolektīvos, dažādās ražošanas un ar ražošanu nesaistītās darbības jomās, kā arī sabiedrības dzīvē kopumā.

Apstākļi, kas apņem cilvēku, ne tikai rada vajadzības, bet arī rada iespējas viņu apmierināt. Sociālo vajadzību fiksēšana vērtību orientāciju veidā, to īstenošanas reālo iespēju apzināšanās un to sasniegšanas veidu un līdzekļu noteikšana nozīmē pāreju no aktivitātes motivācijas stadijas uz vairāk vai mazāk adekvātas vajadzību atspoguļošanas stadiju. cilvēka prātā.

Cilvēku, sociālās grupas (kopienas) vajadzības ir objektīva vajadzība pēc noteiktas cilvēku kopienas atražošanas tās īpaši specifiskajā sociālajā stāvoklī. Sociālo grupu vajadzībām raksturīgas masveida izpausmes, stabilitāte laikā un telpā un nemainīgums kādas sociālās grupas pārstāvju specifiskajos dzīves apstākļos. Svarīga vajadzību īpašība ir to savstarpējā saistība. Vēlams ņemt vērā šādus svarīgākos vajadzību veidus, kuru apmierināšana nodrošina normālus apstākļus sociālo grupu (kopienu) atražošanai:

1) sabiedrības locekļu izdzīvošanai nepieciešamo preču, pakalpojumu un informācijas ražošana un izplatīšana;

2) normāls (atbilstošs esošajām sociālajām normām) psihofizioloģiskais dzīvības atbalsts;

3) zināšanas un pašattīstība;

4) komunikācija starp sabiedrības locekļiem;

5) vienkārša (vai paplašināta) demogrāfiskā pavairošana;

6) bērnu audzināšana un mācīšana;

7) kontrole pār sabiedrības locekļu uzvedību;

8) to drošības nodrošināšana visos aspektos. Amerikāņu psihologa un sociologa darba motivācijas teorija A. Maslovs atklāj cilvēka vajadzības. Klasificējot cilvēka vajadzības, viņš tās iedala pamatvajadzībās un atvasinātajās jeb metavajadzībās. Maslova teorijas priekšrocība bija faktoru mijiedarbības skaidrojums, to motīvu atsperes atklāšana.

Šī koncepcija teorētiski tiek tālāk attīstīta F. Hercbergs, sauc par motivējošo-higiēnisko. Šeit izšķir augstākas un zemākas vajadzības.