Ványa bácsi online összefoglalót olvasott. Iván bácsi. Jelenetek a vidéki életből (1986). A darab főszereplői

Anton Pavlovics Csehov

"Iván bácsi"

Felhős őszi nap. A kertben, az öreg nyárfa alatti sikátorban terített asztal a teához. A szamovárnál az öreg dada, Marina. – Egyél, apa – kínál teával Dr. Astrovnak. „Nem akarok valamit” – válaszolja.

Megjelenik Telegin, egy Waffle becenévre hallgató, elszegényedett földbirtokos, aki parazitaként él a birtokon: „Bájos az idő, énekelnek a madarak, mindannyian békében és harmóniában élünk – mi kell még?” De pontosan nincs megegyezés vagy béke a birtokon. „Nem jó ebben a házban” – mondja kétszer Elena Andreevna, Szerebrjakov professzor felesége, aki a birtokra érkezett.

Ezek a töredékes, látszólag nem egymáshoz címzett megjegyzések, átfedve, párbeszédes érvelésbe lépnek, és rávilágítanak a dráma szereplői által átélt heves dráma értelmére.

Astrov pénzt keresett tíz év alatt, amíg a kerületben élt. „Nem akarok semmit, nem kell semmi, nem szeretek senkit” – panaszkodik a védőnőnek. Voinickij megváltozott, megtört. Korábban, miközben a birtokot kezelte, egy szabad percet sem tudott. És most? "ÉN<…>Rosszabb lettem, mert lusta lettem, nem csinálok semmit, és csak morogok, mint egy vén torma...”

Voinitsky nem rejti véka alá irigységét a nyugalmazott professzorra, különösen a nőkkel kapcsolatos sikereire. Voinitsky anyja, Maria Vasziljevna egyszerűen imádja vejét, néhai lánya férjét. Voinickij megveti Szerebrjakov tudományos törekvéseit: „Egy ember<…>olvas és ír a művészetről, semmit sem ért a művészetből.” Végül utálja Szerebrjakovot, bár gyűlölete nagyon elfogultnak tűnhet: végül is beleszeretett gyönyörű feleségébe. És Elena Andreevna ésszerűen megrovja Voinickijt: "Nincs semmi utálat Sándornak, olyan, mint mindenki más."

Aztán Voinickij mélyebb és, ahogy neki látszik, nyomós okokat tár fel a volt professzor iránti intoleráns, kibékíthetetlen magatartására - kegyetlenül becsapottnak tartja magát: „Imádtam ezt a professzort... Úgy dolgoztam érte, mint egy ökör... Büszke voltam rá és a tudományára, ezt éltem és leheltem! Istenem, mi lesz most? ...ő nem semmi! Szappanbuborék!"

Szerebrjakov körül az intolerancia, a gyűlölet és az ellenséges légkör sűrűsödik. Idegesíti Asztrovot, és még a felesége is alig bírja. Mindenki hallgatott valahogy a betegség diagnózisára, amely a darab hőseit és minden kortársát egyaránt sújtotta: „... a világ nem a rablóktól, nem a tüzektől hal meg, hanem a gyűlölettől, az ellenségeskedéstől, ezektől a sok apró civakodástól. ” Ők, köztük maga Elena Andreevna, valahogy elfelejtették, hogy Szerebrjakov „ugyanúgy, mint mindenki más”, és mint mindenki más, számíthat az engedékenységre, az önmaga iránti irgalmas hozzáállásra, különösen azért, mert köszvényben szenved, álmatlanságban szenved, fél. halál. – Tényleg – kérdezi a feleségét –, nincs jogom a békés öregkorhoz, hogy az emberek rám figyeljenek? Igen, irgalmasnak kell lenni – mondja Szonja, Szerebrjakov lánya első házasságából. De csak az öreg dada hallja meg ezt a hívást, és őszinte, őszinte együttérzését fejezi ki Szerebrjakov iránt: „Mit, atyám? Sért?<…>Akár idősek, akár kicsik, azt akarod, hogy valaki sajnálja őket, de az öregeket senki sem sajnálja. (Vállon csókolja Szerebrjakovot.) Gyerünk, apa, ágyba... Gyerünk, kis fény... Adok hársfa teát, megmelegítem a lábát... Istenhez imádkozom. neked..."

De az egyik idős dajka természetesen nem tudta és nem is tudta eloszlatni a katasztrófákkal teli nyomasztó légkört. A konfliktus csomó olyan szorosan össze van kötve, hogy a csúcspontos robbanás következik be. Szerebrjakov mindenkit összegyűjt a nappaliban, hogy megbeszélésre javasoljon egy általa kitalált „intézkedést”: adja el az alacsony jövedelmű birtokot, a bevételt kamatozó értékpapírokká alakítja, ami lehetővé tenné egy dacha vásárlását Finnországban.

Voinickij felháborodik: Szerebrjakov megengedi magának, hogy rendelkezzen a tulajdonnal, amely ténylegesen és jogilag Szonjáé; nem gondolt Voinickij sorsára, aki húsz évig kezelte a birtokot, kolduspénzt kapott érte; Nem is gondoltam Maria Vasziljevna sorsára, aki olyan önzetlenül odaadó a professzornak!

Voinitsky felháborodottan, feldühödve Szerebrjakovra lő, kétszer lő, és mindkétszer elhibázza.

Szerebrjakov megijedt a halálos veszélytől, amely csak véletlenül ment el mellette, és úgy dönt, hogy visszatér Harkovba. Astrov kis birtokára indul, hogy a korábbiakhoz hasonlóan kezelje a férfiakat, gondozza a kertet és az erdei faiskolát. A szerelmi kapcsolatok elenyésznek. Elena Andreevnának nincs bátorsága válaszolni Astrov iránta érzett szenvedélyére. Elváláskor azonban bevallja, hogy elragadta az orvos, de „kicsit”. Megöleli „impulzívan”, de óvatosan. És Sonya végre meg van győződve arról, hogy Astrov nem tudja szeretni, olyan csúnya.

Az élet a birtokon visszatér a normális kerékvágásba. „Újra úgy fogunk élni, ahogy volt, a régi módon” – álmodik a dada. Voinitsky és Szerebrjakov konfliktusa következmények nélkül marad. „Óvatosan megkapja, amit kapott” – nyugtat meg Voinitsky professzor. "Minden olyan lesz, mint régen." És mielőtt Astrovnak és Szerebrjakovnak volt ideje elmenni, Szonja siette Voinickijt: „Nos, Ványa bácsi, csináljunk valamit.” Kigyullad a lámpa, megtelt a tintatartó, Sonya az irodai könyvet lapozgatja, Ványa bácsi ír egy számlát, aztán egy másikat: „Február másodikán húsz kiló sovány vaj...” A dada egy széken ül és köt, Maria Vasziljevna elmerül egy másik prospektus olvasásában...

Úgy tűnik, az öreg dada várakozásai beigazolódtak: minden olyan lett, mint korábban. De a darab úgy van felépítve, hogy folyamatosan – kicsiben és nagyban egyaránt – megtéveszti szereplői és olvasói elvárásait egyaránt. Elena Andreevnától, a konzervatóriumban végzett zenétől vársz például zenét („Játszani akarok... Régóta nem játszottam. Játszani fogok és sírni fogok...”), Wafer pedig játszik a gitár... A szereplők úgy vannak elrendezve, a cselekményes események menete olyan irányt vesz, a párbeszédek, megjegyzések olyan szemantikai, sokszor szubtextuális visszhangokkal hegesztődnek össze, hogy a hagyományos „Ki a hibás?” kérdés eltolódik. periféria a prosceniumtól, átadva a helyét a „Mi a hibás?” kérdésnek. Voinickijnek úgy tűnik, Szerebrjakov tönkretette az életét. Reméli, hogy "új életet" kezdhet. De Astrov eloszlatja ezt a „magasztaló megtévesztést”: „A mi helyzetünk, a tiéd és az enyém, reménytelen.<…>Az egész kerületben csak két tisztességes, intelligens ember volt: te és én. Körülbelül tíz éven át a filiszter élet, az aljas élet vonzott bennünket; megmérgezte a vérünket a rothadt füstjével, és olyan vulgárisak lettünk, mint mindenki más.

A darab végén Voinitsky és Sonya azonban a jövőről álmodoznak, ám Sonya utolsó monológjából reménytelen szomorúság és a céltalanul megélt élet érzése árad: „Mi, Ványa bácsi, élni fogunk,<…>Tűrjük ki türelmesen a próbákat, amelyeket a sors küld nekünk;<…>engedelmesen meghalunk és ott, a síron túl, azt mondjuk, hogy szenvedtünk, sírtunk, keserűk voltunk, és Isten megkönyörül rajtunk.<…>Hallani fogjuk az angyalokat, látni fogjuk az egész eget gyémántban... Pihenünk! (Az őr kopogtat. Telegin halkan játszik; Maria Vasziljevna írja a brosúra margójára; Marina harisnyát köt.) Megpihenünk! (A függöny lassan leomlik.)"

Egy borús őszi napon a kertben az asztalnál Marina dada teát ad Astrov doktornak. Megérkezik a birtokon élő, elszegényedett földbirtokos, Telegin. A természet szépségét és az élet harmóniáját ünnepli. Elena Andreevna, Szerebrjakov professzor felesége azonban azt mondja neki, hogy baj van a házban.

Astrov elfáradt tíz év kerületi munka után. Az ingatlankezelő, Voinitsky is megváltozott. Lusta és rosszkedvű lett. Voinickij megveti Szerebrjakovot, mert szerelmes feleségébe, aki alig bírja elviselni a férjét. Asztrovot Szerebrjakov is bosszantotta.

Szerebrjakov álmatlanságban szenved, és fél a haláltól. Nyugodt öregkorról és mások figyelméről álmodik. Csak a régi dadája mutat aggodalmat iránta. Szerebrjakov nem tudja elviselni, és úgy dönt, hogy eladja az alacsony jövedelmű ingatlant, és a bevételt kamatozó értékpapírokba fekteti, ami lehetővé teszi számára, hogy vásároljon egy dachát Finnországban. Mindenkit összegyűjt egy beszélgetésre.

Voinickijt felháborítja, hogy Szerebrjakov elidegeníti a tulajdont, amely ténylegesen és jogilag az unokahúgát, Sonyát illeti meg, anélkül, hogy gondolna Voinitsky és az önzetlenül neki szentelt Maria Vasziljevna sorsára. Feldühödve Szerebrjakovra lő, de mindkétszer elhibázza. Szerebrjakov ijedten úgy dönt, hogy visszatér Harkovba. Asztrov és Szerebrjakov távozása után Szonja sietteti Ványa Voinickij bácsit, aki egymás után írja ki a számlákat. A dada egy széken köt, Maria Vasziljevna pedig elmerül az olvasásban.

Csehov dramaturgiája forradalmi áttörést jelent az orosz színház történetében. Az író eltávolodott a klasszikus hagyománytól, és a modernizmussal összhangban kezdett alkotni, kísérletezik műveinek formájával és tartalmával. Ilyen például az Ivan Voinickij sivár életének és egzisztenciális lázadásának szentelt darab.

1889-ben a drámaíró megírta a „Leshy” című vígjátékot, de hamarosan úgy döntött, hogy radikálisan újraforgatja a darabot. Bár ebben a formában már színpadra állították, és a premier jól sikerült, a szerző nem volt elégedett az eredménnyel. „Leshemből” egyértelműen hiányzott valami. Így jelenik meg az általunk ismert „Ványa bácsi” verzió. Csehov végül 1896-ban fejezte be a munkát.

Az új szöveg széles körben felhasználta Csehov naplójának kivonatait. Az ottani élet megfigyeléseit bevitte, majd átvitte a művészi valóságba. Ráadásul teljesen megváltoztatta a darab szerkezetét. Tehát a „Leshy”-vel elkezdődött a „Ványa bácsi” létrehozásának története. Az „Első palacsinta” sikertelen műnek tűnt, ezért azonnal a premier után kivette a repertoárból, és valami újat, eredetit készített belőle, amit a kritikusok később „Csehov legjobb művének” neveztek. De ez nem fog azonnal megtörténni. A szerzőnek a színházról alkotott friss nézetét bírálták, és nem fogadták el a társadalomban: a „Sirály” című produkció például ugyanabban az 1896-ban bukott meg. Ezek után az író úgy döntött, hogy „Ványa bácsit” történetté alakítja, de habozott, és színdarab formájában megjelent. A drámaíró visszhangos és ellentmondásos karrierje ellenére azonban özönlöttek az ajánlatok egy új vígjáték bemutatására.

Sumyban rámutathatnak Csehov hőseire... Megnevezik Szonát, Szerebrjakov professzort, Ostyát...

M. P. Csehov Szerebrjakov lányát a testvérüknek, Maria Pavlovnának tekintette. Találgatásait a levél műfajában közli:

Ó, milyen remek darab ez! Bármennyire nem szeretem az „Ivanovot”, szeretem a „Ványát”. Milyen nagyszerű befejezés! És hogyan láttam ebben a darabban a mi drága, szegény, önzetlen Masétánkat!

V. Ya. Lakshin azt állítja, hogy Szerebrjakov a populista S. N. Juzhakov köpködő képe.

A mű címének jelentése jelzi az ábrázolt tragédia egyszerűségét, közönségességét, közönségességét. Ivan Petrovics „Ványa bácsi” maradt, csak unokahúga családtagjaként és gyámként valósította meg magát. Csak Sonya számára létezett személyként. Mindenki más csak hivatalnokként tekintett rá. A hős egyszerűen nem érdemelte meg, hogy másként nevezzék a szemükben. Ebben a fel nem ismerésben rejlik a főhős lélektani drámája, amelyet lövéssel, kihagyással és a kétségbeeséssel határos lemondással oldottak meg.

Fő problémák

A "Ványa bácsi" című darabban az ökológia problémája különösen akut. A szerző nézeteit ezzel kapcsolatban Astrov, a természet finom ismerője és szívében romantikus közvetíti az olvasó elé. Felháborodik, hogy az erdőket haszonszerzés céljából vágják ki, és nem az emberek javára. A haladás nem javítja a közérzetüket: a tífusz még mindig elterjedt, a gyerekek szegénységben élnek, az anyjuk megbetegszik, az apjuk pedig túl sokat dolgozik, és elviselhetetlenül kemény munkába hal bele. A lakosság szociális problémáit nem oldják meg, de a mesterek anyagi érdekeit kompromisszumok nélkül kielégítik.

A hős őszintén aggódik minden élőlény varázsának és a lélek belső szépségének halála miatt. Felbonthatatlan kapcsolatot lát köztük. A haladás csak a létezés kényelmét ígéri, de nem azt az életenergiát, amelyet az emberek a természetből merítenek.

Az ideálisban való csalódás és a hamis cél hiábavaló szolgálatának problémája is nyilvánvaló. A jelentéktelen bálvány előtti imádat hiábavalóságának felismerése meglepte a hőst, méghozzá olyan korban, amikor már semmit sem lehetett korrigálni. Ettől a szolgálattól még a csalódottság szélsőséges fokában sem tudta lerázni magát. A képzeletbeli kiválasztottság szolgasorba ejtette akaratát, és rájött, hogy az életet nem lehet visszafordítani, vagyis semmin sem szabad változtatni. A hős elvesztette önmagába vetett hitét – ez pedig pszichológiai probléma, életközépi válság. Kritikusan felmérve önmagát, ráébredt jelentéktelenségére, és... alávetette magát ennek.

A nemességben rejlő lelki szegénység és gyakorlati inaktivitás problémája sem maradt észrevétlen a „Ványa bácsi” című vígjátékban. Elena és férje képein a szerző a szibaritizmust és a belső ürességet fedi le, amit csak az arrogancia takar. Ilyen színekkel ábrázolják az „állam támogatását” és „az ország büszkeségét”, a nemesi osztályt. Csehov attól tart, hogy az ilyen „támogatások” csak aláássák az államiság alapjait, és nem lehetnek hasznosak hazájuk számára.

Tantárgyak

Anton Pavlovich drámájának szemantikai gazdagsága egyedülálló vonása művének. Ezért rendkívül széles a témaköre, amelyet munkája során érintett.

Egy kis ember tragikus önfeláldozása a hazugság nevében Csehov Ványa bácsijának fő témája. Ez a folytonosságot fejezi ki az orosz irodalomban, ahol a szerzők továbbra is globális és egyetemes kérdéseket írnak le generációról generációra. Akaki Akakievich a „The Overcoat”-ból és Samson Vyrin a „The Station Agent”-ből, valamint Makar Devushkin a Dosztojevszkij „Szegény emberek”-ből mindent beleadott. A boldogtalan és alábecsült sorsok vereséget szenvedtek, de csak Csehov Voinickijje mert fellázadni. Nyugodtabb lett elődeinél, de a lázadást mégsem sikerült logikus végére vinnie, mivel nem tudta leküzdeni lelkének természetes félénkségét. Ez lenne az erkölcsi kudarca.
A pusztuló szépség és különleges esztétikája áthatja az egész könyvet. Ehhez kapcsolódik az ökológia témája is. Az erdőket könyörtelenül kivágják, minden élőlény, amely ott menedéket talált, visszavonhatatlanul elpusztul. Az olyan emberek, mint Astrov, megértik ennek a barbár természetpusztításnak a hatalmasságát, együtt szenvednek vele, de nem tehetnek semmit.
A természethez való hozzáállás a szerző számára a szellemi gazdagság mutatója. A professzor és a hozzá hasonlók nem látnak mást, csak önmagukat. Csehov ezeknek a vak embereknek a közömbösségét és önzőségét állítja szembe a valódi emberek - Sonya, Ivan és Astrov - érzékenységével, természetességével és szelídségével. Valódi szellemi nemességet rejtenek, amely nélkül az ember belemerül az önzés szakadékába, és nem veszi észre a körülötte lévő világot. Elveszítve azt a képességét, hogy önmagán kívül mást is szeressen, csak pusztító ürességet vet maga köré, amely csak egy kivágott erdőhöz hasonlítható. Hiszen az emberek a belső szegénység miatt is pusztítják a természetet.

Karakterek

Csehov karakterlistája sohasem véletlen: a száraz név- és pozíciólistában máris egy konfliktus rejtőzik, egy dráma már kirajzolódik. Tehát a „Ványa bácsi”-ban a professzor szembeállítja Ivan Petrovics „becsületes hivatalnokkal”.

Szerebrjakov Alekszandr Vlagyimirovics nyugalmazott professzor, Sonya apja, aki egykor feleségül vette Ivan húgát.
Szofja Alekszandrovna (Sonya) Ivan Petrovics unokahúga, egy professzor lánya, aki szintén önzetlenül dolgozik sikeréért.
Elena Andreevna - Serebryakov felesége, 27 éves. Sonya mostohaanyja.
Voinitskaya Maria Vasilievna Ivan Petrovich anyja és Sonya nagymamája.
Voinitsky Ivan Petrovich - Ványa bácsi, a professzor sógora és Sonya gyámja.
Mihail Lvovich Astrov orvos, Voinitsky szomszédja.
Telegin Ilja Iljics - csődbe ment földbirtokos
Marina - idős dada
Munkás

A hősök jellemzői

Iván bácsi. A 48 éves Ivan Voinitsky szelíd, kedves és szorgalmas ember, de sógora extravaganciájának és önzésének köszönhetően nincstelenül maradt. Minden igyekezetével a professzor segítségére volt a tudomány szolgálatában. Úgy gondolta, hogy vele együtt megváltoztatja a világot, jobbá téve az emberek számára. Ezért nyugodtan nevezhető idealistának, aki elvált a valóságtól. A családi viszályoktól, kicsinyeskedéstől és önzéstől való elszakadása bizonyos tekintetben emlékeztet Dosztojevszkij „Az idióta” című művéből származó Miskin herceg szentségére: mindkét férfi szívesebben szenteli magát minden élőlény önzetlen szolgálatának, jellemüktől függetlenül. Iván illúziói azonban szertefoszlottak, és már ekkor is készen áll arra, hogy maga ellen fordítsa a fegyvert. Erkölcsi válsága fájdalommentesen megy át az akut szakaszon Sonechka gyógyító hatásának köszönhetően, akinek neve „bölcsességet” jelent, és Dosztojevszkij Bűn és büntetés című művéből ugyanarra az önzetlen hősnőre emlékeztet.

Mit akart akkor Csehov üzenni nekünk? Miért nem segített, nem emelte pozitív karaktereit a kegyetlen valóság fölé? Iván lázadása még csak a bosszú érzését sem keltette az olvasókban. A darab fináléjának lényege azonban más: a „fényes, szép, kecses élet” megemlítése inspiráljon bennünket, hogy körülnézzünk, és végre észrevegyük azokat, akik megérdemlik, és velük együtt jobbá tegyük a körülöttünk lévő világot. hogy megújult emberek jöjjenek erre az új életre. Sok észrevétlen dolgozó, aki minden energiáját mások boldogságáért adja, jobb életet érdemel. Ez arra szólít fel, hogy valósítsuk meg az igazságosságot az életben, mielőtt túl késő lenne, és ne a könyvekben, ahol az író büntetése még mindig késik: túl késő, hogy Voinitsky másképp kezdjen el élni.

A szerző leginkább az alkotás képességét és a lélek szépségét értékeli az emberben, ami a gondolatok tisztasága nélkül lehetetlen. Csak egy ilyen állampolgár tudja munkájával jobbá tenni az országot, csak egy ilyen családapa képes új embereket nevelni örömben és szeretetben, csak az ilyen ember képes harmonikusan fejlődni és másokat is előrelépésre ösztönözni. Mindannyiunknak erre kell törekednie.

Csehov drámaíró újítása

A szerzőt élete során gyakran felrótták a színház megállapított kánonjainak megsértése miatt. Akkor hibáztatták, de most magasztalják. Például a Ványa bácsi innovatív kompozíciója – a darab jelenségekre bontása nélküli narráció – Csehov felfedezéseire utal. Korábban a drámaírók nem sértették meg a tervezés kompozíciós szabályait, és lelkiismeretesen összeállítottak egy listát az egyes jelenségekben résztvevő szereplőkről. Anton Pavlovich ugyanezt tette, de idővel nem félt kísérletezni egy konzervatív művészeti formával, bevezetve az orosz színházba a változás szelét, a modernizmus korszakának szellemét, az időknek megfelelő. Csehov, a drámaíró újítását az író életében nem értékelték, de leszármazottai teljes mértékben jutalmazták. Neki köszönhetően az orosz irodalom nem maradt el a globális kulturális trendtől, sőt sok tekintetben megelőzte azt.

Ami a tartalmat illeti, itt Csehov is egy új irányzatot tükröz - a realizmus válságát. Drámáiban a cselekmény feloldódik a mindennapi életben, a szereplők - a témától, a jelentéstől való végtelen elkalandozásban - az ábrázolt létezés szándékos abszurditjában. Például „Ványa bácsi” - miről szól? A szerző egyfajta kaotikus, morál és befejezés nélküli történetet ábrázol, ahol egy félénk és szelíd hős, látszólag minden ok nélkül, megpróbálja megölni rokonát, és birtokba venni feleségét. Logikai szempontból ez teljes nonszensz. De az élet sokkal tágabb annál, mint amibe bele akarjuk kényszeríteni, és az embert olykor finomabb és kevésbé nyilvánvaló mentális folyamatok vezérlik, amelyeket olykor képtelenek megérteni.

A semmibe irányuló párbeszédek szintén nem járulnak hozzá a megértéshez. Csehov hősei hallás nélkül beszélnek, csak saját gondolataikra reagálnak. Szavaikat nem szabad szó szerint érteni: az a fontos bennük, ami nincs kimondva. Az igazi konfliktus is rejtve van, mert a szereplők nem fekete-fehérek. Így a dramaturg a „Ványa bácsi” című darabban a személyiségproblémákat új, nem triviális módon tárja fel, arra kényszerítve, hogy élesebben érzékeljük, mi történik a színpadon, és mélyebben gondolkodjunk róla.

Első epizód:
A ház barátja, egy helyi orvos, Doktor Astrov megérkezik a Voinitsky birtokra. A dada megvendégeli teával a kertben. Astrov rossz hangulatban van. 11 éve jár ide. Fiatal volt és jóképű, de most már öreg. Unalomra panaszkodik, különcökkel él együtt, akik között ő maga is különcnek érzi magát. A tífuszjárvány idején a kosz, a sötétség és a szegénység közepette kezelt. Asztrovhoz csatlakozik a kertben Ványa bácsi, a birtok tulajdonosa, Szerebrjakov professzor feleségének testvére és menedzsere. Kifogásolja, hogy a megérkezett professzor és felesége megszegték az élet rutinrendjét, panaszkodik a női emancipációról beszélő édesanyjáról, a professzorról. „Egy sexton fia, egy diák, tudományos fokozatot és szenátori rangot szerzett. Úgy ír a művészetről, hogy nem ért hozzá semmit, átveszi valaki más helyét.” Ebben az időben a professzor vezette teljes társaság – felesége, Szonja lánya és az elszegényedett földbirtokos, Telegin, becenevén Waffle, Voinitskyéknél élt. ház, sétáltatásból visszatérve. A professzor kivételével mindenki elmegy teázni. Szokás szerint vita tör ki az asztalnál, de Sonya gyorsan megnyugtat mindenkit. Az orvost elküldik a gyárból, és elmegy. Este. Az irodában Szerebrjakov egy széken szunyókál. Amikor felesége és lánya belép a szobába, azonnal panaszkodni kezd - betegségekről, öregségről, Ványa bácsiról. A kimerült Elena Andreevna és Sonya megpróbálják megnyugtatni. Jön a dada, és elviszi Szerebrjakovot. Jelena Andreevna Ványa bácsinál marad. Biztos benne, hogy baj van a házban. Ványa bácsi megnyugtatja – eső után minden felfrissül, és minden elmúlik. Bevallja szerelmét, de Jelena Andreevnának nincs mit válaszolnia neki. Panaszkodik, hogy az élete helyrehozhatatlanul elveszett. Elena Andreevna távozik. Astrov visszatér. Gofri vele van. Astrov részeg. Játékra készteti. és táncol és énekel. Sonya félbeszakítja ezt a koncertet. Ványa bácsit hibáztatja a tétlenségért, de a könnyeit látva abbahagyja. Megkéri Astrovot, hogy ne engedje a nagybátyját inni. Asztrov morog – Szerebrjakov idegesíti köszvényével, gyűlöli filiszter életét. Miután ivott és evett, beszélgetett Sonyával, Astrov elmegy. Sonya bizalmas beszélgetésbe kezd Elena Andreevnával. Sonya bevallja neki, hogy régóta szereti Astrovot. Boldogságot kíván neki. Sonya megkéri Elena Andreevnát, hogy zongorázzon neki, de Szerebrjakov nem engedi. Elena Andreevna egyedül maradt, zene szól benne.
Második epizód:
Széles búzamező. A távolban egy templom látható. Megint a Voinitsky birtok. A professzor arra kér mindenkit, hogy délután egy órakor gyűljenek össze a nappaliban. Jelena Andreevna megígéri Sonyának, hogy beszél róla Astrov-val. Sonya követi őt. Astrov bemutatja Elena Andreevnának a munkáját - az erdők tenyésztésével és védelmével van elfoglalva. De a vidéki élet unalmára gondol, arra, hogy Sonya Astrov számára ugyanolyan „fénysugár” az unalom birodalmában, mint neki ő maga. Már tudja, hogy Astrov nem szereti Sonyát, és arra gyanakszik, hogy azért szervezte meg ezt a kihallgatást, hogy megtudja, milyen hozzáállása van hozzá. Ványa bácsi bejön, és csókolózni találja őket. Meg van döbbenve. Megjelenik Szerebrjakov. Mindenki összegyűlt, hogy meghallgassa, mit mond nekik. Felajánlja a birtok eladását. Botrány tör ki. Ványa bácsi Szerebrjakovra lő, de elhibázza. Időközben Sonya rájön, hogy Astrov nem szereti őt. Az udvaron az asztalt levelek borítják. Ősz. Szerebrjakovék távozni készülnek. A dada arról álmodik, hogy minden visszatér a normális kerékvágásba. Astrov és Sonya elvesznek egy üveg morfiumot Ványa bácsitól. Rosszul érzi magát, és arról álmodik, hogy mindent elölről kezd. Végül mindenki elmegy. Ványa bácsi és Sonya visszatérnek dolgozni, amit a vendégek érkezése miatt megszakítottak. Sonya megnyugtatja a nagybátyját. – Ott fogunk pihenni, a koporsó mögött – mondja. "Hiszek."

Anton Pavlovics Csehov.

Ezek a töredékes, látszólag nem egymáshoz címzett megjegyzések, visszhangzóan párbeszédbe lépnek, és rávilágítanak a dráma szereplői által átélt heves dráma értelmére.

Astrov pénzt keresett tíz év alatt, amíg a kerületben élt. „Nem akarok semmit, nem kell semmi, nem szeretek senkit” – panaszkodik a védőnőnek. Voinickij megváltozott, megtört. Korábban, miközben a birtokot kezelte, egy szabad percet sem tudott. És most? „Rosszabb lettem, mert lusta lettem, nem csinálok semmit, és csak morogok, mint egy vén torma…”

Voinitsky nem rejti véka alá irigységét a nyugalmazott professzorra, különösen a nőkkel kapcsolatos sikereire. Voinitsky anyja, Maria Vasziljevna egyszerűen imádja vejét, néhai lánya férjét. Voinickij megveti Szerebrjakov akadémiai törekvéseit: „Egy ember […] olvas és ír a művészetről, és egyáltalán nem ért a művészethez.” Végül utálja Szerebrjakovot, bár gyűlölete nagyon elfogultnak tűnhet: végül is beleszeretett gyönyörű feleségébe. És Elena Andreevna ésszerűen megrovja Voinickijt: "Nincs semmi utálat Sándornak, olyan, mint mindenki más."

Szerebrjakov körül az intolerancia, a gyűlölet és az ellenséges légkör sűrűsödik. Idegesíti Asztrovot, és még a felesége is alig bírja. Mindenki hallgatott valahogy a betegség diagnózisára, amely a darab hőseit és minden kortársát egyaránt sújtotta: „... a világ nem a rablóktól, nem a tüzektől hal meg, hanem a gyűlölettől, az ellenségeskedéstől, ezektől a sok apró civakodástól. ” Ők, köztük maga Elena Andreevna, valahogy elfelejtették, hogy Szerebrjakov „ugyanúgy, mint mindenki más”, és mint mindenki más, számíthat az engedékenységre, az önmaga iránti irgalmas hozzáállásra, különösen azért, mert köszvényben szenved, álmatlanságban szenved, fél. halál. – Tényleg – kérdezi a feleségét –, nincs jogom a békés öregkorhoz, hogy az emberek rám figyeljenek? Igen, irgalmasnak kell lenni – mondja Szonja, Szerebrjakov lánya első házasságából. De csak az öreg dada hallja meg ezt a hívást, és őszinte, őszinte együttérzését fejezi ki Szerebrjakov iránt: „Mit, atyám? Sért? […] Azt akarom, hogy valaki sajnálja a régit és a kicsiket, de senki nem sajnálja a régit. (Vállon csókolja Szerebrjakovot.) Gyerünk, apa, ágyba... Menjünk, drágám... Adok neked hársfa teát, megmelegítem a lábadat... Imádkozom az Istenhez, hogy te..."

Voinitsky felháborodottan, feldühödve Szerebrjakovra lő, kétszer lő, és mindkétszer elhibázza.

Az élet a birtokon visszatér a normális kerékvágásba. „Újra úgy fogunk élni, ahogy volt, a régi módon” – álmodik a dada. Voinitsky és Szerebrjakov konfliktusa következmények nélkül marad. „Óvatosan megkapja, amit kapott” – nyugtat meg Voinitsky professzor. "Minden olyan lesz, mint régen." És mielőtt Astrovnak és Szerebrjakovnak volt ideje elmenni, Szonja siette Voinickijt: „Nos, Ványa bácsi, csináljunk valamit.” Kigyullad a lámpa, megtelt a tintatartó, Sonya az irodai könyvet lapozgatja, Ványa bácsi ír egy számlát, aztán egy másikat: „Február másodikán húsz kiló sovány vaj...” A dada egy széken ül és kötöget Maria Vasziljevna belemerül egy másik prospektus olvasásába...

Úgy tűnik, az öreg dada várakozásai beigazolódtak: minden olyan lett, mint korábban. De a darab úgy van felépítve, hogy folyamatosan – kicsiben és nagyban egyaránt – megtéveszti szereplői és olvasói elvárásait egyaránt. Elena Andreevnától, a konzervatóriumban végzett zenétől vársz például zenét („Játszani akarok... Régóta nem játszottam. Játszani fogok és sírni fogok...”), Wafer pedig játszik a gitár... A szereplők úgy vannak elrendezve, a cselekményes események menete olyan irányt vesz, a párbeszédek, megjegyzések olyan szemantikai, sokszor szubtextuális visszhangokkal hegesztődnek össze, hogy a hagyományos „Ki a hibás?” kérdés eltolódik. periféria a prosceniumtól, átadva a helyét a „Mi a hibás?” kérdésnek. Voinickijnek úgy tűnik, Szerebrjakov tönkretette az életét. Reméli, hogy "új életet" kezdhet. De Astrov eloszlatja ezt a „magasztaló megtévesztést”: „A mi helyzetünk, a tiéd és az enyém, reménytelen. […] Az egész kerületben csak két tisztességes, intelligens ember volt: én és te. Körülbelül tíz éven át a filiszter élet, az aljas élet vonzott bennünket; megmérgezte a vérünket a rothadt füstjével, és olyan vulgárisak lettünk, mint mindenki más.

A darab végén Voinickij és Szonja azonban a jövőről álmodozik, ám Szonja utolsó monológjából reménytelen szomorúság és a céltalanul megélt élet érzése árad: „Mi, Ványa bácsi, élni fogunk, […] türelmesen elviseljük a próbák, amelyeket a sors küld nekünk; […] alázatosan meghalunk, és ott, a síron túl, azt mondjuk, hogy szenvedtünk, sírtunk, keserűek voltunk, és Isten megkönyörül rajtunk. […] Hallani fogjuk az angyalokat, látni fogjuk az egész eget gyémántban... Megpihenünk! (Az őr kopogtat. Telegin halkan játszik; Maria Vasziljevna írja a brosúra margójára; Marina harisnyát köt.) Megpihenünk! (A függöny lassan leomlik.)"

A briefly.ru internetes portál által biztosított anyag, amelyet V. A. Bogdanov állított össze

A.P. Csehov történeteiről és színdarabjairól volt ismert, amelyek lenyűgözték az olvasókat, hogy az író milyen finoman vette észre az emberi természet sajátosságait. Anton Pavlovich számára fontos volt, hogy bemutassa a hősök tapasztalatait, és hogyan befolyásolják cselekedeteiket, mert elsősorban a személyiség, majd minden társadalmi és politikai kérdés érdekelte. Csehov „Ványa bácsi” című darabja, amelynek összefoglalását az alábbiakban mutatjuk be, arról beszél, hogyan élheti át az ember, amikor teljesen megváltozik a másik személy személyiségéről alkotott elképzelése.

Karakterek

Csehov „Ványa bácsi” című művének szereplői egyszerű, semmiben sem kiemelkedő emberek, akik, mint mindenki más, örülnek és aggódnak. A darabban két szereplő érdemel figyelmet: Szerebrjakov professzor és sógora, Ványa bácsi. Az ő konfliktusuk az, amelyik központi helyet foglal el a darabban. Nevezzük meg a mű főszereplőit:

Szerebryakov Alekszandr Vladimirovics - nyugalmazott professzor.
Jelena Andreevna a professzor második felesége, egy 27 éves fiatal hölgy.
Sonya Szerebrjakov lánya első házasságából.
Voinitskaya Maria Vasilievna a professzor és Vanya nagybátyja első feleségének anyja.
Voinitsky Ivan Petrovich - a darabban Ványa bácsiként, Szerebrjakov birtokának menedzsereként ismert.
Astrov Mikhail Lvovich - orvos.
Telegin Ilja Iljics - szegény földbirtokos, Voinitskyékkal élt.
Marina egy öreg dada.

Csevegés teázás közben

A darab leírása szerint „jelenetek a vidéki életből négy felvonásban”. Az egész történet egy birtokon játszódik. Az író arról mesél, hogyan működik az élet távol a nagyvárosi nyüzsgéstől. Minden akció Szerebrjakov professzor birtokán történik.

Alekszandr Vladimirovics fiatal feleségével, Elena Andreevnával érkezik oda. A birtokot sógora, a professzor első feleségének, Voinickijnek testvére kezelte. Családja számára ő csak Ványa bácsi. Szerebrjakov lánya, Sonya segít neki ebben.

Csehov „Ványa bácsi” című művének összefoglalója a Voinitsky birtokon egy teapartival kezdődik. Nanny Marina beszélget Astrov-val, Voinitsky orvosával és barátjával. Elena Andreevna kérésére jött, mert férje panaszkodni kezdett az egészségére. Miközben arra vár, hogy visszatérjenek a sétájukról, Mikhail Lvovich panaszkodik Marinának az orvos sorsa miatt. Beszél a parasztkunyhók egészségtelen állapotáról, arról, hogy a nap bármely szakában beteghez kell mennie.

Voinickij kijön hozzájuk. Ő is panaszkodik, de ezúttal arról, hogy a Szerebrjakov házaspár érkezésével az egész napi rutinja megváltozott. Ványa bácsi azt mondja, hogy most nem csinál semmit. Csak morog, eszik és alszik. Voinickij csalódott a professzorban: korábban csodálta őt és ötleteit, de most rájött, hogy Szerebrjakov nem tett semmi jelentőset.

Ványa bácsi nem érti, hogy öreg sógora hogyan örülhet sikernek az ellenkező nemnél. Voinitsky el van ragadtatva a feleségétől. Ványa bácsi egy teadélután veszekszik édesanyjával, mert imádja a professzort. Elena Andreevna szemrehányást tesz Voinitsky-nak inkontinenciájáért. Bevallja szerelmét, de a lány elutasítja az előrelépést. Ivan Petrovich sürgeti, hogy ne rombolja le valódi érzését.

Fontos vallomások

Csehov „Ványa bácsi” című darabjának további akciói, amelyek rövid összefoglalása segít megérteni a mű jelentését és cselekményét, a Szerebrjakovok ebédlőjében folytatódnak. A professzor és felesége első felesége hagyatékából élnek. Miután Alekszandr Vlagyimirovics nyugdíjba vonult, és a Voinitskyekhez érkezett, csak morog és panaszkodik az öregség és az egészség miatt. A morogása már mindenkit idegesít, még a feleségét is.

Csak Marina dajka sajnálja az idősödő professzort. Ivan Petrovics ismét bevallja érzelmeit Elena Andreevna iránt, de a nő elutasítja őt. Ványa bácsi, Telegin és Astrov berúgnak, és az életről beszélgetnek. Sonya megpróbálja bevallani szerelmét Astrovnak, de a férfi nem viszonozza az érzéseit.

Elena Andreevna és Sonya őszintén beszélnek. A professzor felesége elismeri, hogy Szerebrjakov iránti szerelme csak illúziónak bizonyult. A lány bevallja neki, hogy szerelmes az orvosba, de tudja, hogy csúnya, ezért nem szereti. Elena Andreevna úgy dönt, hogy segít neki.

Növekvő konfliktus

Úgy tűnik, semmi különös nem történik Csehov „Ványa bácsi” című darabjának hőseivel. A harmadik felvonás összefoglalója viszont azt mutatja, hogy konfliktus van kialakulóban a teadélután résztvevői között. A professzor fiatal felesége megérti, hogy Voinickijnek igaza van. A nő nem érzi magát boldognak. Miután férjhez ment egy professzorhoz, elcsábította az ösztöndíja és pozíciója, és nem találta meg a várt családi kényelmet. Elena igazi érzésre vágyik, szerelmes Astrovba.

Izgatottan beleegyezik, hogy beszéljen vele Sonyáról. De a nő rájön, hogy az orvos szerelmes belé. Astrov megerősíti sejtéseit. Megpróbálja megcsókolni a nőt: abban a pillanatban Ványa bácsi meglátja őket. Elena Andreevna, tartva az erkölcsi elítéléstől, azt mondja, hogy férjével együtt elhagyja a birtokot.

Feltárul a professzor személyisége: kiderül, hogy önző és önző ember. Úgy tűnik neki, hogy a birtokból származó bevétel nem elegendő, ezért úgy dönt, hogy eladja. Helyezze a pénz egy részét a bankba, és éljen a kamatokból. Ványa bácsi megrémül: hová menjen ő, az öreg anya és Sonya? Hiszen annyi évig dolgoztak neki, és próbáltak több pénzt küldeni neki.

A professzor azt mondja, hogy később gondolkodik rajta. Sonya nem tudja elhinni, hogy apja kirakja közeli rokonait az utcára. Ványa bácsi ekkora igazságtalanságtól megdöbbenve kétszer rálő a professzorra, de mindkétszer elhibázza.

Szerebrjakovok távozása

Csehov darabjának utolsó felvonása azt mutatja be, hogyan semmisül meg a hősök minden reménye egy jobb életre. Ványa bácsi csüggedt állapotban van, és úgy dönt, hogy öngyilkos lesz. Ezért titokban morfiumot vesz Astrov gyógyszeres szekrényéből. Az orvos felfedezi a veszteséget, és megkéri Voinickijt, hogy adja vissza. Ványa bácsi csak Sonya rábeszélésének köszönhette.

Mikhail Lvovich megpróbálja rávenni Elena Andreevnát, hogy maradjon vele. De a könyves eszmék miatt nem meri megtenni ezt a lépést. Elena meleg érzelmekkel búcsúzik Ványa bácsitól és az orvostól. Voinitsky külsőleg kibékül a professzorral. Megígéri, hogy ugyanannyi pénzt küld neki, mint korábban.

Telegin kivételével mindenki elhagyja a birtokot. A feldúlt Sonya felszólítja nagybátyját, hogy intézze el az üzletet. Ivan Petrovics panaszkodik unokahúgának, hogy nehéz neki. Aztán a lány elmondja a monológját arról, hogy mi a céljuk, hogy dolgozzanak. És akkor jutalmat kapnak erőfeszítéseikért.

Ványa bácsi személyisége

Csehov darabjában az egyik központi szereplő Ivan Petrovics. Már a legelején megmutatják az olvasónak, hogy ez az ember korábban befolyásolható volt, magasztos volt, és hitt az ideálokban. De fokozatosan, egyre jobban belekeveredve a mindennapi ügyekbe, érzéketlenné válik, és rájön, hogy minden ideál üres.

A darab a hős belső konfliktusának növekedését mutatja be, amely öngyilkossági kísérletével zárul. Voinitsky olyan ember, aki kiábrándult az életből, de még nem veszítette el teljesen a legjobbba vetett hitét. Szívében még mindig ott van az igazságosság és a szeretet mások iránt, ellentétben sógorával.

Más hősök tragédiái

A Ványa bácsi című darabban A.P. Csehov megmutatja, hogy nemcsak a főszereplő igyekezett javítani az életén. Jelena Andreevna, összetévesztve a rajongást a szerelemmel, egy önző és üres emberhez ment feleségül. De félt, hogy minden „könyves” alapja megsemmisül, ezért nem merte elhagyni a professzort.

Astrov tehetséges ember, de a nehéz körülmények miatt egyre nehezebb megőrizni tehetségét és érezni való képességét. Sonya remélte, hogy Elena segít neki az Astrov-val való kapcsolatában, de ő maga beleszeretett. Mindezek a hősök abban reménykedtek, hogy életük javulni fog, de ezek a remények nem váltak valóra. Ezért mindenki úgy élhet, mint korábban.

Ez Csehov „Ványa bácsi” című művének rövid elemzése volt, amely bemutatja, hogy a változástól való félelem hogyan akadályozza meg a boldogságot. Lehetőségük nyílt arra, hogy új célokat tűzzenek ki maguk elé, és megváltoztassák életüket. De távoli eszméik megakadályozták, hogy ez megtörténjen. Arról is beszél, hogy mennyire fontos, hogy legyen egy cél, és dolgozz annak eléréséért – akkor tisztábbak lesznek a gondolataid, és helyesebb lesz az életed.