Megtekintés Braunauban. A „Háború és béke” című mű „Braunau áttekintése” című epizódjának elemzése (Tolsztoj Lev N.) Ki a Braunau-kritika főszereplője

Tolsztoj Braunau mellett kitekintve elkezdi az 1805-ös háború ábrázolását. Oroszországnak nem volt szüksége erre a háborúra, a fiatal Első Sándor császár és Ferenc osztrák császár egyszerűen demonstrálta ambícióit, ami miatt az orosz katonák vérét ontották. Az áttekintési jelenet világosan feltárja az 1805-ös háború főbb problémáit, amelyeket később Tolsztoj részletesebben is bemutat.

Már a szemle előtt is zűrzavar uralkodik az orosz táborban: senki sem tudja, hogy a főparancsnok milyen formában szeretné látni a katonákat. Az elv szerint: „Jobb meghajolni, mint kudarcot vallani” – parancsolják a katonáknak, hogy vegyék fel az egyenruhájukat. Aztán jön a parancs, hogy Kutuzov menetelő egyenruhát akar látni a katonákon. Ennek eredményeként a katonák ahelyett, hogy pihennének, egész éjszakát az egyenruhájukon dolgoznak. Végül megérkezik Kutuzov. Mindenki izgatott: katonák és parancsnokok is: „Az ezredparancsnok elpirulva rohant a lóhoz, remegő kézzel megfogta a kengyelt, átdobta a testet, kiegyenesedett, elővette kardját és boldogan, határozottan arca... kiabálásra készen.” Az ezredparancsnok „még nagyobb örömmel látta el beosztotti feladatait, mint a felettesét”. Erőfeszítésének köszönhetően minden rendben volt az ezredben, kivéve a cipőket, amelyeket az osztrák kormány szállított. Pontosan az orosz katonák cipőjének ezt a siralmas állapotát akarja Kutuzov megmutatni az osztrák tábornoknak, aki szintén Kutuzovval egyenrangúan elfogadja a felülvizsgálatot.

Kutuzov ennek az epizódnak a főszereplője. A szerző már ebben a rövid jelenetben megmutatja Kutuzov katonákhoz és katonatisztekhez való viszonyát: „Kutuzov végigjárta a sorokat, időnként megállt, és néhány kedves szót szólt a török háborúból ismert tisztekhez, néha pedig a katonákhoz. A cipőkre nézve szomorúan többször megrázta a fejét, és az osztrák tábornok felé mutatott. Az alakulat mellett elsétálva a főparancsnok észreveszi Timokhin századost, akire a török hadjáratból emlékszik vissza, és megdicséri bátorságáért: „... Abban a pillanatban, amikor a főparancsnok megszólította, a kapitány elnyúlt. úgy, hogy úgy tűnt, ha a főparancsnok még egy kicsit ránézett, a kapitány nem bírta volna ki; és ezért Kutuzov, nyilvánvalóan megértve álláspontját, és éppen ellenkezőleg, minden jót kívánt a kapitánynak, sietve elfordult. A katonák, érezve Kutuzov hozzáállását hozzájuk, szintén szeretettel és tisztelettel fizetnek neki. Szívesen harcolnak egy olyan főparancsnokkal, aki megérti minden igényüket és törekvésüket.

De nem mindenki osztja ezt az érzést. Tolsztoj szembeállítja a közönséges katonák és a kísérettisztek viszonyulását Kutuzovhoz: a kísérőtisztek a szemle során beszélgetnek egymással, az egyik huszártiszt, Zserkov az ezredparancsnokot utánozza, aki ezt egyáltalán nem érdemelte meg. A lefokozott Dolokhov felkeresi Kutuzovot, hogy emlékeztesse magát, mondván: jóváteszi magát, és bebizonyítja hűségét a császárhoz és Oroszországhoz. Kutuzov „elfordult és összerándult, mintha ezzel akarná kifejezni, hogy mindent, amit Dolokhov elmondott neki, és mindent, amit elmondhatott neki, már régóta tudta, hogy mindez unja, és hogy mindez egyáltalán nem az, amire szüksége volt" Kutuzov tökéletesen megkülönbözteti Timokhin néma odaadását, akit a szerző később a szengrabeni csata egyik hősévé tett, és Dolokhov azon vágyát, hogy bármi áron visszaszerezze a részeg bohóckodásai és felháborodásai miatt elvesztett tiszti rangját. A kísérettisztek közötti kapcsolat valódi értékét Zserkov és Dolokhov beszélgetésében láthatjuk. Zserkov egykor egy Dolokhov vezette lármás társasághoz tartozott, de miután külföldön találkozott vele, amikor lefokozták, úgy tett, mintha nem vette volna észre, és miután Dolokhov Kutuzovval beszélgetett, „kedvezményt kötött”, maga Zserkov odahajt hozzá, és elindít egyet. beszélgetés. Nem lehetnek őszinte érzéseik, csak az egyiknek és a másiknak van őszinte vágya a felemelkedésre, bármi áron.

A szemle Braunau melletti jelenetében először Tolsztoj mutatja meg nekünk a katona világát, az összes katona egységét, akik Kutuzovtól lendületet kaptak, a győzelembe vetett hitet. A dalszerző csodálatosan alakít egy kanáltartót, aki „lőszere súlya ellenére gyorsan előreugrott és hátrafelé sétált a társaság előtt, mozgatta a vállát, és kanállal fenyegetett valakit”. A katonáknak ezt az örömét közvetíti az elhaladó Kutuzov, egyetlen érzés köti össze őket: „A főparancsnok jelt adott az embereknek, hogy továbbra is szabadon járjanak, arcán és minden arcán. a kíséret öröme fejeződött ki a dal hangjaiban, a táncoló katona és a társaság vidáman, fürgén sétáló katonái láttán." Tolsztoj azonban nem felejti el emlékeztetni, hogy ezek a csodálatos emberek harcolni fognak, életüket adják, hogy most, pillanatnyilag vidámak és boldogok, de hamarosan megnyomoríthatják és megölik őket.

Tolsztoj fő gondolata az 1805-ös háború leírásában az erőszak és a halál szükségtelensége, a szerző bemutatja azoknak az embereknek az egységét, akiknek más célt kell kitűzniük, mint a saját fajtájuk elpusztítása, és a recenzió Braunau melletti jelenete is ezt erősíti meg.

Az ezredparancsnok „még nagyobb örömmel látta el beosztotti feladatait, mint a felettesét”. Erőfeszítésének köszönhetően minden rendben volt az ezredben, kivéve a cipőket, amelyeket az osztrák kormány szállított. Pontosan az orosz katonák cipőjének ezt a siralmas állapotát akarja Kutuzov megmutatni az osztrák tábornoknak, aki szintén Kutuzovval egyenrangúan elfogadja a felülvizsgálatot.

Ennek az epizódnak a főszereplője Kutuzov. A szerző már ebben a rövid jelenetben megmutatja Kutuzov katonákhoz és katonatisztekhez való viszonyát: „Kutuzov végigjárta a sorokat, időnként megállt, és néhány kedves szót szólt a török háborúból ismert tisztekhez, néha pedig a katonákhoz. A cipőkre nézve szomorúan többször megrázta a fejét, és az osztrák tábornok felé mutatott. Az alakulat mellett elsétálva a főparancsnok észreveszi Timokhin századost, akire a török hadjáratból emlékszik vissza, és megdicséri bátorságáért: „... Abban a pillanatban, amikor a főparancsnok megszólította, a kapitány elnyúlt. úgy, hogy úgy tűnt, ha a főparancsnok még egy kicsit ránézett, a kapitány nem bírta volna ki; és ezért Kutuzov, nyilvánvalóan megértve álláspontját, és éppen ellenkezőleg, minden jót kívánt a kapitánynak, sietve elfordult. A katonák, érezve Kutuzov hozzáállását hozzájuk, szintén szeretettel és tisztelettel fizetnek neki. Szívesen harcolnak egy olyan főparancsnokkal, aki megérti minden igényüket és törekvésüket.

Kutuzov

Kutuzov a szerző szerint nemcsak kiemelkedő történelmi személyiség volt, hanem csodálatos ember is, szerves és megalkuvást nem tűrő személyiség - „egy egyszerű, szerény és ezért valóban fenséges alak”. Viselkedése mindig egyszerű és természetes, beszédéből hiányzik a nagyképűség és a teátrálisság. Érzékeny a hazugság legapróbb megnyilvánulásaira, gyűlöli a túlzott érzelmeket, őszintén és mélyen aggódik az 1812-es hadjárat kudarcai miatt. Így jelenik meg az olvasó előtt parancsnoki tevékenysége kezdetén. – Mire... vittek minket! – mondta Kutuzov hirtelen izgatott hangon, világosan elképzelve, milyen helyzetben van Oroszország. És Andrej herceg, aki Kutuzov mellett volt, amikor ezeket a szavakat elhangzott, észrevette, hogy az öreg szemében könnyek szöknek.

Kilátás Braunau közelében

A regényben először az orosz hadsereg főparancsnoka jelent meg előttünk a braunaui orosz ezred áttekintésének jelenetében. A sorakozó sorokon sétálva óvatosan a tisztek és katonák arcába néz, megáll a török háborúból ismertek közelében, és szinte mindenkihez szól néhány kedves szót. Felismerve Timokhint, egy bátor orosz tisztet, aki a szengrabeni csatában kitüntette magát, Kutuzov megáll, és azt mondja, hogy Timokhin „Izmailovszkij elvtárs”, „bátor tiszt”, és Timokhin bor iránti elkötelezettségére utalva hozzáteszi: „Mindannyian vagyunk nem gyengeségek nélkül.” Figyelemre méltó emlékezőtehetséggel és az emberek iránti mély tisztelettel rendelkező Kutuzov emlékszik a korábbi kampányok számos résztvevőjének hőstetteire, nevére és egyéni jellemzőire. Gondosan felfigyel a katonák megjelenésének legapróbb részleteire is, hogy ez alapján következtetést vonjon le a hadsereg állapotáról. A főparancsnok magas beosztása nem választja el a katonáktól és tisztektől.

Leo Nyikolajevics Tolsztoj „Háború és béke” című epikus regénye jelentős időteret ölel fel. Valamennyi szereplő úgy kapcsolódik a történelmi eseményekhez, hogy szinte mindenki visszatükrözi a haza számára sorsdöntő eseményeket. Az ő szemükön keresztül látjuk a csapatok, katonai tanácsok beszámolóit, a katonák hadműveleteit a csatatereken, halljuk a főparancsnokok parancsait, látjuk a sebesülteket és megölteket, az emberek kínját és szenvedését, győzelmek és vereségek. Az egyik ilyen pillanat az austerlitzi csata, amely a szerző szerint teljesen értelmetlen az orosz hadsereg és az orosz nép számára.

1805 októberében Oroszország nyugatra helyezte át ezredeit Ausztriába, hogy szövetségeseihez csatlakozzon Napóleon hadserege ellen.

Az 1805–1807-es eseményeket leírva Tolsztoj megmutatja, hogy ezt a háborút az emberekre kényszerítették. Az orosz katonák, mivel távol vannak hazájuktól, nem értik ennek a háborúnak a célját, és nem akarják értelmetlenül elpazarolni az életüket.

A braunaui csapatok áttekintésének epizódja megmutatta a hadsereg teljes rétegződését katonákra és parancsnokokra. A sorosok között teljes közömbösséget látunk a közelgő kampány iránt. Kutuzov a népgondolkodás megtestesítője, ő jobban érti, mint mások, ennek az oroszországi kampánynak a haszontalanságát. Látja a szövetségesek közömbösségét hadserege iránt, Ausztria azon vágyát, hogy valaki más kezével harcoljon, anélkül, hogy bármit feláldozna. – Este, az utolsó menetben érkezett a parancs, hogy a főparancsnok a menet közben vizsgálja meg az ezredet... A katonák pedig harmincmérföldes menet után, szemük becsukása nélkül, az egészet eltöltötték. éjszakai javítás és takarítás... mindenki tudta a helyét, a dolgát... mindegyiknél minden gomb megvolt, a szíj a helyén volt és csillogóan tiszta.” Csak cipővel volt katasztrófa: „Az emberek csizmáinak több mint fele eltört. De ez a hiányosság nem az ezredparancsnok hibájából következett be, hiszen többszöri kérés ellenére sem adták ki neki az árut az osztrák osztályról, és az ezred ezer mérföldet utazott.

Az ezredparancsnok elégedett volt a felülvizsgálat előkészületeivel. Kutuzov éppen ellenkezőleg, meg akarta mutatni, mennyire nincs felkészülve az orosz hadsereg a közelgő csatára, és igyekezett biztosítani, hogy csapataink ne vegyenek részt a „három császár” csatájában. Előző nap szövetségesek érkeztek Kutuzovhoz, kapcsolatot követelve az orosz hadsereggel. Mihail Illarionovics azonban nem tartotta az orosz hadsereg érdekeinek egy ilyen formációt, véleményét a csapatok siralmas állapotával akarta igazolni. Ennek érdekében lehetetlen helyzetet teremtett: áttekintette a felvonuló csapatokat, meg akarta mutatni siralmas állapotukat. Az adjutánsok azért jöttek, hogy szövetségeseivel felkészítsék az ezredet Kutuzov érkezésére, és parancsot adtak - ne tegyenek mindent megfelelő formába, különben Kutuzov elégedetlen lesz.

Az ezredhatóságok elcsüggedtek, mert a népnek már volt formális megjelenése, de nagykabátban kellett megjelenniük. Fél óra múlva az ezred ismét szürke kabátba öltözött, egyedül a katonák sorába lefokozott Dolokhov viselte azt a kék tiszti egyenruhát, amelyet a menetben engedélyezett. Hamarosan megérkezett Kutuzov az osztrákokkal, és végigsétált a sorok között, szeretettel beszélgetett a török háborúból ismert tisztekkel, felismerte a közönséges katonákat, név szerint köszöntötte őket.
- Ó, Timokhin! - mondta a főparancsnok, felismerve a kék felöltőjéért megszenvedett vörös orrú kapitányt.
Úgy tűnt, nem lehet többet nyújtózni, mint amennyit Timokhin kinyújtott.A cipőre nézve szomorúan többször megrázta a fejét, és olyan arckifejezéssel mutatta az osztrák tábornoknak, hogy úgy látszik, senkit sem hibáztat ezért. de nem tudta nem látni, milyen rossz. A kíséret urai egymás között beszélgettek és nevettek. Andrej herceg és Nesvickij jártak a legközelebb a főparancsnokhoz. Neszvickij alig bírta visszatartani a nevetést, felizgatta a mellette sétáló feketés huszártiszt. A huszártiszt a mögötte haladó ezredparancsnok minden mozdulatát utánozta.

A felülvizsgálat után az ezred a lakásokba költözött, ahol pihenést és cipőcserét reméltek. A katonák dicsérték Kutuzovot, aki „görbült” volt, és jobban látta törött cipőjét, mint a mindkét látásúakat. És haladtak előre, vidám menetdalba kezdtek. „A főparancsnok jelt adott az embereknek, hogy továbbra is szabadon járjanak, és az arcán és kíséretének minden arcán öröm fejeződött ki a dal hallatán, a táncoló katona és a a század katonái vidáman és fürgén sétálnak. A Kutuzov ilyen figyelmes hozzáállásából fakadó általános öröm légköre tükröződött a katonák viselkedésében.

A szövetségeseivel folytatott beszélgetés során Kutuzov megpróbálja megvédeni az orosz hadsereg érdekeit, késlelteti csatába lépésüket, és a menet utáni felkészületlenséggel és fáradtsággal magyarázza. A szerző közel áll ehhez a főparancsnoki pozícióhoz, sajnálja a katonákat. Kutuzov nem akarja katonái értelmetlen halálát valaki más ambiciózus érdekei miatt, valaki más földjén, de nem szabad megváltoztatni a szuverén által meghatározott politikát.

Tolsztoj Braunau mellett kitekintve elkezdi az 1805-ös háború ábrázolását. Az áttekintési jelenet világosan feltárja az 1805-ös háború főbb problémáit, amelyeket később Tolsztoj részletesebben is bemutat.
Már a szemle előtt is zűrzavar uralkodik az orosz táborban: senki sem tudja, hogy a főparancsnok milyen formában szeretné látni a katonákat. Az elv szerint: „Jobb meghajolni, mint kudarcot vallani”, a katonának megparancsolják, hogy vegyen fel egyenruhát. Aztán jön a parancs, hogy Kutuzov menetelő egyenruhát akar látni a katonákon. Ennek eredményeként a katonák ahelyett, hogy pihennének, egész éjszakát az egyenruhájukon dolgoznak. Végül megérkezik Kutuzov. Mindenki izgatott: katonák és parancsnokok is: „Az ezredparancsnok elpirulva rohant a lóhoz, remegő kézzel megfogta a kengyelt, átdobta a testet, kiegyenesedett, elővette kardját és boldogan, határozottan arca... kiabálásra készen.” Az ezredparancsnok „még nagyobb örömmel látta el beosztotti feladatait, mint a felettesét.” Erőfeszítésének köszönhetően minden rendben volt az ezredben, kivéve az osztrák kormány által biztosított cipőket. Az orosz katonák cipőinek siralmas állapota, amit Kutuzov meg akar mutatni az osztrák tábornoknak, aki szintén Kutuzovval egyenrangúan elfogadja a felülvizsgálatot.
Ennek az epizódnak a főszereplője Kutuzov. A szerző már ebben a rövid jelenetben megmutatja Kutuzov katonákhoz és katonatisztekhez való viszonyát: „Kutuzov végigjárta a sorokat, időnként megállt, és néhány kedves szót szólt a török háborúból ismert tisztekhez, néha pedig a katonákhoz. A cipőkre nézve szomorúan többször megrázta a fejét, és az osztrák tábornok felé mutatott. Az alakulat mellett elsétálva a főparancsnok észreveszi Timokhin századost, akire a török hadjáratból emlékszik vissza, és bátorságáért dicséri: „...Abban a pillanatban, amikor a főparancsnok megszólította, a százados felállt. egyenesen úgy, hogy úgy tűnt, ha a főparancsnok még egy kicsit ránézett is, a kapitány ki nem állta volna; és ezért Kutuzov, nyilvánvalóan megértve álláspontját, és éppen ellenkezőleg, minden jót kívánt a kapitánynak, sietve elfordult. A katonák, érezve Kutuzov hozzáállását hozzájuk, szintén szeretettel és tisztelettel fizetnek neki. Szívesen harcolnak egy olyan főparancsnokkal, aki megérti minden igényüket és törekvésüket.
De nem mindenki osztja ezt az érzést. Tolsztoj szembeállítja a közönséges katonák és a kíséret tisztjei Kutuzovhoz való viszonyulását: a kíséret tisztjei beszélgetnek egymással a felülvizsgálat során, az egyik huszártiszt, Zserkov az ezredparancsnokot utánozza, aki ezt nem érdemelte meg. egyáltalán. A lefokozott Dolokhov felkeresi Kutuzovot, hogy emlékeztesse magát, mondván: jóváteszi magát, és bebizonyítja hűségét a császárhoz és Oroszországhoz. Kutuzov elfordult és összerándult, mintha azt akarná kifejezni, hogy mindent, amit Dolokhov elmondott neki, és mindent, amit elmondhatott neki, már régóta tudta, hogy mindez unja, és egyáltalán nem ugyanaz. amire szükség van.” Kutuzov tökéletesen meg tudja különböztetni Timokhin néma odaadását, akit a szerző később a szengrabeni csata egyik hősévé tesz, és Dolokhov vágya között, hogy bármi áron visszaszerezze az elvesztett tiszti rangot. részeg bohóckodásaiért és felháborodásaiért. A kísérettisztek közötti kapcsolat valódi értékét Zserkov és Dolokhov beszélgetésében láthatjuk. Zserkov egykor a Dolokhov által vezetett erőszakos társasághoz tartozott, de miután külföldön találkozott vele, úgy tett, mintha nem venné észre, és miután Dolokhov Kutuzovval beszélgetett, „kedvezményt kötött”, maga Zserkov odahajt hozzá, és beszélgetni kezd vele. Nem lehetnek őszinte érzéseik, az őszinteség csak a vágy, hogy bármi áron felemelkedjenek egyikben és a másikban is.
A szemle Braunau melletti jelenetében először Tolsztoj mutatja meg nekünk a katona világát, az összes katona egységét, akik Kutuzovtól lendületet kaptak, a győzelembe vetett hitet. A dalszerző csodálatosan alakít egy kanáltartót, aki „lőszere súlya ellenére gyorsan előreugrott és hátrafelé sétált a társaság előtt, mozgatta a vállát, és kanállal fenyegetett valakit”. A katonáknak ezt az örömét közvetíti az elhaladó Kutuzov, egyetlen érzés köti össze őket. Tolsztoj azonban nem felejti el emlékeztetni, hogy ezek a csodálatos emberek harcolni fognak, életüket adják, hogy most, pillanatnyilag vidámak és boldogok, de hamarosan megnyomoríthatják és megölik őket.
Tolsztoj fő gondolata az 1805-ös háború leírásában az erőszak és a halál szükségtelensége, a szerző megmutatja azoknak az embereknek az egységét, akiknek más célt kellene kitűzniük, mint a maguk fajtájának elpusztítását, és a recenzió Braunau melletti jelenete is ezt erősíti meg.

Leo Nikolaevich Tolsztoj „Háború és békéje” a 19. század egyik legnagyobb alkotása, amely kétségtelenül korszakalkotó. Ez egy igazi eposz, amelyben nagyon részletesen és lélektanilag pontosan leírják az orosz társadalom minden rétegének életét békeidőben és háború alatt. A regény joggal nevezhető a legjobb Tolsztoj-hősök és antipódjaik, történelmi személyiségek és a tömegek képviselőinek egész galériájának, akiket az olvasók széles köre ismer.
Ez a halhatatlan mű még mindig sok ember elméjét és képzeletét vonzza. És nem csak azért, mert sok olyan erősen morális gondolatot tartalmaz, amelyek korunkban hiányoznak az emberekből, hanem azért is, mert az egymással összefüggő történetszálak hatalmas száma nem teszi lehetővé, hogy az első olvasattól kezdve teljesen megértsük és értékeljük nagyszerűségét.
Természetesen Lev Nyikolajevics Tolsztoj pszichológus tehetsége is vonzza az olvasót, aki képes volt finoman észrevenni és leírni a társadalom-, család- és a háború pszichológiai sajátosságait (amit korábban senki sem csinált ilyen alaposan).
A háború témája a regény narratív vásznának hatalmas részét foglalja el. Elképesztő pontossággal és tárgyilagossággal árulja el az író, mert a krími háború idején ő maga is részt vett az ellenségeskedésben, és rengeteget dolgozott, rengeteg anyagot tanulmányozott az 1812-es Nagy Honvédő Háborúról. Ezért van az a vélemény, hogy L. N. Tolsztoj regénye segítségével tanulmányozható ennek az időszaknak a történelme.
A háború cselekménye és tematikus vonala a mű második részében kezdődik. Az első katonai epizódot a Braunau melletti csapatok áttekintésének szentelik. A második fejezetben a katonatömegek – katonák, középtisztek és a törzsarisztokrácia – bemutatása bontakozik ki, ennek hátterében Mihail Illarionovics Kutuzov alakja emelkedik ki, némileg szembeállítva az osztrák tábornokokkal.
A fejezet azzal kezdődik, hogy Kutuzov és az osztrák tábornok, valamint a főparancsnok húsz fős kísérete megérkezik Braunauba, ahová az egyik orosz ezred érkezett. A kontraszt azonnal megragadja a szemet: a „fekete oroszok” és az osztrák tábornok fehér egyenruhája. Találó megjegyzés az egyik katonától: „És a másik osztrák, vele [Kutuzov] mintha krétával volt bekenve. Mint a liszt, fehér. Hogy tisztítják a lőszert!” - világos képet ad arról, hogyan viszonyulnak az oroszok egy számukra idegen tábornokhoz. Már ezekben az apróbb érintésekben kirajzolódik a „háború” egyik cselekményvonala, amely az orosz és az osztrák tábornokok ellentétéhez kapcsolódik.
Ebből az epizódból kétségtelenül képet kaphatunk Kutuzov képéről. Az orosz hadsereg főparancsnoka a katonákhoz lélekben közel álló, őket megértő személyként jelenik meg előttünk: „Kutuzov végigsétált a sorok között, időnként megállt, és néhány kedves szót mondott a tisztekhez, akiket a katonáktól ismert. A török háború, és néha a katonák is. Erről tanúskodik a harmadik századdal való jelenetük, amikor ő, megállva mellette, eszébe jutott a kapitány Timokhin, aki őszinte szeretetet tanúsított iránta, és „bátor tisztnek” nevezte. A katonává lefokozott Dolokhov jelenet tisztességes, szigorú és jóindulatú emberként jellemzi Kutuzovot. „Remélem, ez a lecke kijavít, jól szolgál” – utasítja Dolokhovot a főparancsnok. „És nem felejtelek el, ha megérdemled” – mondja.
Kutuzov ebben a fejezetben mindezen katonák atyjaként jelenik meg. Ügyel a felkészültségükre az egyenruha tekintetében, észreveszi, hogy gondjaik vannak a cipőkkel. Együtt örül a katonákkal, amikor dalokat énekelnek, jó hangulatban lévén a csapatok szemrevételezése után.
Ebben az epizódban az egyszerű emberekbe is belepillanthatunk, a katonákba, akik alapvetően a háború fő hősei voltak. Ez egy szigorú, de tisztességes ezredparancsnok, és a harmadik Timokhin század kapitánya, aki igazi hősnek bizonyul, és hétköznapi katonák, akik a háborúról beszélnek. Beszélgetéseikből értesülünk a közelgő katonai akciókról: „Most a porosz lázad, az osztrák tehát megnyugtatja. Amint békét köt, háború kezdődik Bunaparte ellen.
A katonák beszélgetéseiből az is kiderül, hogy Kutuzov irántuk való szeretete kölcsönös. Érezhető, hogy milyen imádattal beszélnek róla a csizmákról és bundákról szóló párbeszédben, amit a „nagyszemű” főparancsnok látott.
Ugyanebben a fejezetben Kutuzov alakja mellett feltűnik Andrej Bolkonszkij herceg, a regény egyik főszereplője is. Említésével az író előrevetíti további részvételét az ellenségeskedésben.
Végül, ugyanebben a fejezetben Tolsztoj szembeállítja azokat a karaktereket, akik később igazi hősnek bizonyulnak, és a karrieristákat, akik kihasználják a társadalomban betöltött pozíciójukat, hogy tetszenek. Ilyen Dolokhov és Zserkov huszárkornet.
Ebből arra következtethetünk, hogy a Braunau melletti csapatok áttekintésének epizódja nagyon fontos a katonai események láncolatában. Itt számos történetszál keletkezik, kezdenek feltárulni a történelmi személyek képei, a regény fő- és epizodikus szereplői, valamint az emberkép, amelyet aztán a mű lapjain továbbfejlesztenek.

(Még nincs értékelés)

Egyéb írások:

Tolsztoj Braunau mellett kitekintve elkezdi az 1805-ös háború ábrázolását. Az áttekintési jelenet világosan feltárja az 1805-ös háború főbb problémáit, amelyeket később Tolsztoj részletesebben is bemutat. Még az áttekintés előtt zűrzavar uralkodik az orosz táborban: senki sem tudja, melyik Tovább ......
L. N. Tolsztoj „Háború és béke” című regényében nagy figyelmet szentelnek a szerzőnek az 1812-es háborúval kapcsolatos, elsősorban erkölcsi problémákról alkotott nézeteinek. A Nemanon való átkelés a háború kezdete. Lengyel csapatok voltak Napóleon hadseregében, akiknek a sorsa volt a háború megindítása Tovább......
Leo Nikolayevich Tolsztoj „Háború és béke” című regénye az író-pszichológus keze által létrehozott halhatatlan képek galériáját nyitotta meg az olvasó előtt. Finom ügyességének köszönhetően behatolhatunk a hősök bonyolult belső világába, megtanulva az emberi lélek dialektikáját. A regény egyik pozitív hőse Andrej Bolkonszkij herceg. Olvass tovább......
A „Háború és béke” egy orosz nemzeti eposz, amely a szerző azon ötletéből nőtt ki, hogy regényt alkosson a dekabristákról, hogy a történelem szemszögéből mutassa be, mi vezetett 1825 decemberének tragikus következményeihez. Világszemléletét tekintve az összes hős közül Pierre Bezukhov a dekabristákhoz hasonlít. Olvass tovább......
Az a jelenet, amikor a vadászat után Natasa, Nyikolaj és Petya nagybátyjukhoz mentek, új simításokat ad Natasa portréjához, új, váratlan oldalról festi fel őt. Boldognak látjuk itt, tele reményekkel a Bolkonskyval való gyors találkozásra. A bácsi nem volt gazdag, de Bővebben......
Pierre nagyon tapasztalatlan fiatalemberként lép be az életbe, nyugtalan jellemű, akaratgyenge, hiszékeny és naiv. A rá eső örökség sok ember számára lehetővé tette, hogy kihasználják kedvességét és tapasztalatlanságát. Az egyik ilyen személy Vaszilij Kuragin herceg volt, aki maga is tervezte a Tovább......
Tolsztoj „Háború és béke” című regényének ez az epizódja a „Borodin előtti epizódok” egyike. Leírja Pierre Bezukhov benyomásait az orosz csapatok főhadiszállása felé vezető úton a borodino-i csata előestéjén - az író véleménye szerint az 1812-es háború alatti fő csata, amely meghatározta annak kimenetelét. Szóval, Olvass tovább......
Tolsztoj „Háború és béke” című epikus regényében megmutatta az emberi kapcsolatok sokszínűségét. Barátság, szerelem, gyűlölet, spirituális keresések és csalódások, katonák elkötelezettsége a háborúban és a világi társadalom értelmetlen cselszövése – mindez nem más, mint az élet, amelyet az ilyen Tovább ......

Braunau áttekintése (L. N. Tolsztoj „Háború és béke” című regényének egy epizódjának elemzése, 1. kötet, 2. rész, 2. fejezet)

Tolsztoj L.N. esszéje. - Háború és béke

Téma: - Braunau látképe. (Leo Tolsztoj „Háború és béke” című regényének egy epizódjának elemzése

Tolsztoj a „Háború és béke” megalkotásához az 1860-ban elkezdett „A decembristák” elbeszélés ötletéből jutott el. A dekabrista téma már a mű korai szakaszában meghatározta a tervezett monumentális mű összeállítását a történelemről. orosz társadalom. A 60-as évek elején nagyon fontos és jelentős változások következtek be Tolsztoj világképében. Felismeri a nép meghatározó szerepét a történelmi folyamatban. A „Háború és béke” című epikus regény főszereplői az emberek.
Egy egész nép jellemének feltárása, egy olyan karakter, amely egyenlő erővel nyilvánul meg a békés, mindennapi életben és a nagy, mérföldkőnek számító történelmi eseményekben, a katonai kudarcok és vereségek idején és a legnagyobb dicsőség pillanataiban - ez a háború és a háború legfontosabb művészi feladata. Béke.
A regény epikus eleje egyetlen egésszé kapcsolja össze a háború és a béke képeit. A háború nemcsak a harcoló hadseregek katonai akcióit jelenti, hanem az emberek harcias ellenségeskedését is. A béke egy olyan nép élete, amely nem áll háborúban, a béke az emberek testvérisége, nemzeti és osztálykülönbségektől függetlenül. A béke és a háború egymás mellett haladnak, összefonódnak, áthatolnak és kondicionálják egymást.
Az első kötet a „békéről” és a bonapartista Franciaországgal folytatott orosz háború kezdeti szakaszáról szól. Az első háborús kép, amelyet Tolsztoj fest, nem csata, nem támadás, nem védekezés. Az első háborús kép egy áttekintés, amely békeidőben történhetett volna. Tolsztoj pedig a háborúról szóló első soroktól kezdve világossá teszi, hogy erre a háborúra nincs szüksége a népnek, sem orosznak, sem osztráknak: „1805 októberében az orosz csapatok elfoglalták az Osztrák Főhercegség falvait és városait, és új ezredeket. Oroszországból érkezett, a terhelő lakosokat a braunaui erőd közelében helyezték el.”
Braunau egy osztrák kisváros, ahol Kutuzov fő lakása található, és ahol orosz csapatok gyülekeznek, köztük egy gyalogezred. A katonák ezer mérföldre gyalogoltak Oroszországtól. Eltört a csizmájuk, az osztrák osztálynak új cipőt kellett volna szállítania, de nem tették: az ezredparancsnok nem sokat törődik ezzel. Az ezred nem áll harcra, mert mezítláb harcolni nem lehet, de az ezredparancsnok ennek éppen az ellenkezőjét akarja megmutatni a főparancsnoknak: minden rendben van, az ezred készen áll a háborúra.
Csak Kutuzov csak „az osztrák tábornoknak akarta megmutatni azt a szomorú helyzetet, amelyben a csapatok Oroszországból érkeztek”. Tudja a cipők fontosságát.
Minden, amit Kutuzov tesz és mond, az ellenkezője annak, amit az ezredparancsnok tesz és mond. Kutuzov öreg, Tolsztoj hangsúlyozza, hogy „nagyon lépegetve... leengedi a lábát a zsámolyról”, gyenge a hangja, „lassan és lomhán járt”. Az ezredparancsnok szintén nem fiatal, de igyekszik fiatalnak látszani, természetellenes - Kutuzov minden mozdulatában egyszerű, a katonákkal való bánásmódban egyszerű.
Miközben áthaladt a csapatok sorain, Kutuzov hirtelen megállt. Felismerte a „vörös orrú kapitányt”, Timokhint, izmailovói bajtársát. Kutuzov tudta, hogyan kell látni másokat és megérteni a beosztottait, így emlékezett Timokhinre a török háborúból. Ott, az izmaili csatában, Kutuzov elvesztette a szemét, és Timokhin emlékszik erre a csatára. Kutuzov örömmel látta ezt a találkozót, de amikor látta, hogy Timokhin „úgy elnyúlt, hogy úgy tűnt, ha a főparancsnok még egy kicsit ránézett volna, a kapitány nem bírta volna elviselni, ” fordult el, könnyíteni akarva régi bajtársa helyzetén.
Kutuzov nemcsak sokat tud az emberekről, hanem megérti őket, és amennyire csak tudja, sajnálja őket. Kutuzov viselkedése az életben mindenekelőtt egy egyszerű orosz ember viselkedése. Tolsztoj azzal érvelt, hogy egyetlen történelmi személyiség sem tudja tetszés szerint megfordítani a történelmi vagy katonai események menetét. Ezért csak azokat tekinti a történelem igazi hőseinek, akik tevékenységükben szorosan kapcsolódnak a néptömegek mozgalmaihoz. Ennek megfelelően Kutuzov parancsnok képe ötvözi a történelmi nagyságot és a népi egyszerűséget.

Lev Nyikolajevics Tolsztoj a Háború és béke első kötetének második részét Kutuzov főparancsnok ismertetésével kezdi az egyik gyalogezredről, amely megközelítette az osztrák főhercegségben található braunaui erődöt.

A felülvizsgálat előtti napon úgy döntöttek, hogy az ezredet teljes ruha egyenruhában mutatják be Kutuzovnak, és a katonák az egész éjszakát erre készültek. Tegnap még egy fáradt tömeg volt, de ma egyenletes felállásban várták Kutuzov érkezését. Az ezredparancsnokok szabadabban viselkedtek, vicceltek és beszélgettek. Amikor Kutuzov megérkezett, első dolga az volt, hogy végigsétált a sorok között, személyesen üdvözölve a török háborúból ismert katonákat és tiszteket. Általánosságban elmondható, hogy a szemle során meglehetősen kedvesen bánt a katonákkal.

A szemle során közeli képet mutatnak be Dolokhov egykori tisztről, akit immár a szentpétervári részeg kalandok miatt lefokoztak a katonák sorába.

Szakértőink az Egységes Államvizsga kritériumai szerint ellenőrizhetik az esszét

Szakértők a Kritika24.ru oldalról
Vezető iskolák tanárai és az Orosz Föderáció Oktatási Minisztériumának jelenlegi szakértői.

Még mindig meglehetősen magabiztos és arrogáns, felsőbbrendűnek érzi magát a közönséges katonáknál, megengedi magának, hogy ellentmondjon a tábornok parancsainak, de úgy tűnik, a rá kiszabott büntetések jót tettek neki, és Dolokhov, aki nemrégiben egy hajtásra megivott egy üveg rumot, egy fogadás, és jól ismert mulatozó volt Szentpéterváron, most azt ígéri Kutuzov, hogy Oroszországot és a császárt szolgálja.

Dolokhov mellett itt találkozunk egy másik szereplővel is az első részből - Andrei Bolkonskyval, aki most Kutuzov adjutánsa. Tolsztoj azt írja, hogy a szentpétervári társadalomban és Kutuzov főhadiszállásán lévő társai és kollégái körében Bolkonszkijnak teljesen más híre volt. Néhányan tisztelték Bolkonskyt, de a legtöbben nem kedvelték, hideg és kellemetlen embernek tartották. Úgy tűnik, Bolkonsky, aki úgy kommunikált kollégáival, mint a fővárosi szalonokban a hétköznapi emberekkel, nem ihlette őket nagy bizalommal.

Az új szereplők közül Tolsztoj leírja Dolokhov régi ismerősét - Zherkov huszárkornetet, aki Dolokhovhoz hasonlóan szeretett inni és kártyázni. Megpróbálja rábírni Dolokhovot, de nem adja fel, mondván, hogy addig nem iszik és nem játszik szerencsejátékot, amíg tisztté nem léptetik elő.

A közönséges katonák részéről meglehetősen felelősségteljes hozzáállás a felülvizsgálathoz, mindannyian tisztelik Kutuzov főparancsnokot, ő pedig tiszteli őket, melegen üdvözli a tiszteket és az egyszerű katonákat. A zászlóaljparancsnokok beszélgetnek és tréfálkoznak. Tolsztoj valószínűleg fontosnak érezte, hogy megmutassa, milyen változások történtek a különböző szereplőkkel az epizód első részében.

Általában véve ez az epizód meglehetősen fontos, és tükrözi az akkori történelmi valóságot, leírja az orosz hadsereget és annak főparancsnokát, Kutuzovot, személyiségét. Az epizód ugyanakkor történetek folytatását, kitalált irodalmi szereplők sorsának leírását tartalmazza.

Frissítve: 2019-06-10

Figyelem!
Ha hibát vagy elírást észlel, jelölje ki a szöveget, és kattintson a gombra Ctrl+Enter.
Ezzel felbecsülhetetlen hasznot hoz a projektnek és más olvasóknak.

Köszönöm a figyelmet.