Rüütel Nekrasovi luuletuse tunni analüüs. Nekrasovi luuletuse “Rüütel tunniks” analüüs Nekrasovi tunnimärkmed tunni jooksul

Luuletuse “Rüütel tunniks” analüüs näitab lüürilise kangelase siirast, kohusetundlikku ülestunnistust, kes oma hinge lugejale täielikult paljastab. Allpool vaatleme lähemalt palveluuletuse kõiki aspekte.

Loomise ajalugu

1860. aastal otsustas N. A. Nekrasov kirjutada pika autobiograafilise luuletuse "Rüütel tunniks". Peategelane selles kandis perekonnanime Valežnikov. Kuid loodi ainult esimene osa - “Volgal” - ja teine, mida me kaalume. Allpool analüüsitav pihtimuslik poeem “Tundi rüütel” kandis algselt pealkirja “Unetus”. See on kirjutatud 1862. aastal ja avaldatud Sovremennikus tsensuuri põhjustel kärbetega 1863. aastal. Need olid luuletaja jaoks rasked aastad. Belinski ja Dobroljubov on juba surnud. Luuletaja eemaldub liberaalidest ja läheneb revolutsioonilisele demokraatlikule liikumisele. Kuid see hävitati, Mihhailov ja Tšernõševski pagendati Siberisse. Üksildane lüüriline kangelane seisab silmitsi ainult "heade impulssidega". Ta ei ole raskeks võitluseks valmis, märgib autor kibedalt, ega suuda midagi saavutada. Luuletus sündis pärast seda, kui N. Nekrasov külastas Greshnevo küla, kus ta veetis oma lapsepõlve.

Luuletuse žanr

"Meeleparanduse laul" - nii nimetas A. N. Nekrasov oma sügavat ja kibedat ülestunnistust. See sisaldab eleegilisi, satiirilisi ja lüürilisi noote. Nekrasov on esimene kirjanik, kes ühendab need motiivid ühes teoses.

Töö koosseis ja temaatika

Pealkiri on võti luuletuse “Rüütel tunniks” teemale, mida peame analüüsima. 60ndatel jagunes ajakiri Sovremennik kaheks osaks: liberaalseks ja revolutsioonilis-demokraatlikuks, mis nõudis aktiivset võitlust. N. Nekrasov toetas lihtrahvast. Luuletuse “Rüütel tunniks” analüüs näitab, et autor süüdistas ennekõike iseennast isiklikult ja seejärel oma kaasaegseid (“ebaoluline hõim”), et nad ei olnud piisavalt pühendunud rõhutud rahva vabadusvõitlusele: paljud. öeldi ilusaid ja õigeid sõnu, kuid nad ei hooli tegelikest asjadest. Tema "mõistus igatseb" ja keegi pole raskeks võitluseks valmis. Luuletuse alguseks on unetus, mis võidab lüürilise kangelase.

Esimene osa on sundkäik hilissügisesel ööl.

Teine viib ta kaugetesse põlispaikadesse ja tema ette ilmub tema ammu surnud ema pilt.

Kokkuvõtteks saab kangelane hommikul ärgates aru, et ta pole keeruliseks võitluseks valmis: nooruse leek on ärganud, kuid “pilkav sisehääl” soovitab vihaselt saatusele alluda, sest tegudeks pole jõudu. .

Teema avaldub ülestunnistusena, tegevusetuse patukahetsusena.

Põhiidee: teades oma eesmärki, ei tohiks hetkelisele impulsile järele anda, vaid tegutseda süsteemselt ja sihikindlalt sotsiaalse transformatsiooni nimel.

Esimene osa

Seitsmerealine sissejuhatus selgitab, miks “tunni rüütel” ei maga. Tema tunnete analüüs näitab, et nagu looduses, on hinge üle valitsenud pimedus, meel on melanhoolne ja sellest on ainult üks väljapääs - minna külmaga jalutama.

Ja nii ta välja tuli. On pakase öö. Looduse vaatlemine noorendas kangelase hinge. Ta on hõivatud kõigest, mida ta näeb, ja tal on hea meel, et täna õhtul ta ei virele.

Vaikuses kõlavad sammud valjult, kui ta üle laia välja astub. Tiigi haned ärkasid ja noor kull tõusis virnast sujuvalt õhku. Käru sõitmist on kuulda ja see lõhnab kergelt tõrva järele. Rõõm on kõndida, kui jalad on tugevad. Mu mõtted värskendusid. Rüütel andis end üheks tunniks ümbritseva rõõmsa looduse võimule. Lüürilist kangelast vallanud tunnete jätkumise analüüs näitab, et teda valdab vabadustunne, kuid siis kõnetas teda südametunnistus. Ta jälitab teda. Sellel kuuvalgel vaiksel ööl on hea imetleda puhast, sügavat, läbipaistvat kaugust, kuud, vett, valge kuuvalguse veidraid varje ja küla ümbritsevaid virnasid. Kibedast reaalsusest, üksi julmade mõtetega, leiab rüütel end taas tunniks. Analüüs ütleb, et ta on vaimselt transporditud kaugele, oma ema hauda.

Teine osa

Küla taga, madalal mäel, näeb ta vana kirikut. Ta näeb mõttes, kuidas vana kellamees kellatorni ronib ja loeb tema järel tehtud kellalööke. Kesköö. Ema haud.

Lüürilisele kangelasele kallis hing hõljub seal nähtamatult. Rüütel anub, et ta ilmuks tunniks tema juurde (Nekrasov). Luuletuse analüüs näitab, kui raskelt tema ema oma elu elas. Abikaasa armastamata, ta ei elanud iseendale, vaid oma lastele, ta palvetas nende eest, kaunite, pruunide juuste ja siniste silmadega, Jumala poole. Ta kutsus teda üles olema nende vastu armuline, mõtlemata iseendale. Luuletaja maalis oma õilsa pildi. Lüüriline kangelane tahab teda taas oma kurbusega koormata ja palub selle eest andestust. Aga ta sureb, rüütel tunniks (Nekrasov). Luuletuse analüüs näitab tema kannatuste sügavust ja emaarmastuse taotlus pole tema jaoks tühjad sõnad. Ta palub oma armastatud kaunil emal suunata ta uuesti õigele teele, millelt ta on eksinud, aidata tal taas minna tõe okkalisele teele ja palub temalt andestust. Ta ise seda teha ei saa: ta on liiga sügavalt endasse imetud roojasest mudast, väiklastest kirgedest ja mõtetest. See teeb rüütli tunniks õnnetuks (Nekrassov). Meie tehtava töö analüüs avas ema südame täielikult ja kangelane on nüüd valmis surmaga tõestama, et oskas armastada, ja arglik süda tuksis rinnus: ta põlgas vaenlasi ja kadedaid inimesi, ei langetab nende ees pea.

Viimased read

Hommikul ärganud kangelase epiloog on täis meeleheidet, kahetsust ja enesepõlgust. Tema elus ei muutu midagi.

Ja ta mõistab seda valu südames.

Salmi “Rüütel tunniks” (Nekrasov) analüüs

Luuletaja kasutas luuletuse kirjutamisel kolme jala pikkust anapesti. Seda on lihtne lugeda, kuna selle kõne on kõnekeelele lähedane. Maastikuosa on kirjutatud eredate epiteetide, metafooride ja alliteratsiooni abil, kasutades "l" heli. Ema kujutis on joonistatud epiteetide abil. Ka luuletuse pealkiri on metafooriline. See rõhutab, et inimene unustab oma nooruses seatud õilsad eesmärgid.

“Rüütel tunniks”(1862). See Nekrasovi lüüriline teos on kirjutatud pojaarmastusest oma ema vastu, mis areneb kahetsevaks armastuseks kodumaa vastu. Luuletus on läbi imbunud rahvuslikest õigeusu kristlikest konfessionaalsetest motiividest. Luuletaja tundis Venemaal revolutsioonilise vägiteo unistuse vältimatut traagikat ja hukatust:

Head impulsid on teile määratud,

Aga midagi pole võimalik saavutada...

Luuletus kujutab vaikse kuuvalge öö käegakatsutavat maastikku, mis on teravas kontrastis poeedi “sisehäälega”:

Kaugus on sügavalt läbipaistev, puhas,

Terve kuu hõljub tamme kohal,

Ja taevas domineerivad värvid on sinine, valkjas ja lilla.

Veed säravad eredalt põldude vahel,

Ja maa on kapriisselt riietatud valge kuuvalguse lainetesse ja mustritesse, kummalistesse varjudesse.

Sõnastik:

– ratsu tunni analüüs

– ratsu tunniks Nekrasovi analüüs

– luulerüütli analüüs tund aega

- luuletuse rüütli analüüs nekrasovi tunni jaoks

– Nekrasovi rüütel tunni analüüsi jaoks

(Hinnuseid veel pole)

Seonduvad postitused:

"Emamaa" (1846). Luuletuses pöördub luuletaja lapsepõlveaega, analüüsib pärisorjuse mõju lapse hinge kujunemisele. Despotism ja orjus mitte ainult ei jätnud lapse hinge kohutavaid jooni - need tekitasid vihkamist, kibestumist, vastupanu ja soovi nõiaringist välja murda. Nimi on irooniline, kuna põlispaiku seostatakse eelkõige härrasmeeste ohjeldamatu, iseka eluga, mida rõhub hirm […]...
A. N. Nekrasovi luuletus “Rüütel tunniks” koosneb kahest loogilisest osast, millest kumbagi ühendab ühine teema. Esimene osa annab meile kirjelduse lüürilise kangelase olemusest ja tunnetest, nagu sügav patukahetsus: “Südametunnistus hakkab laulma oma laulu...” Meie ette kerkivad pildid elusast loodusest: “Käin üle laia põllu.. . /... äratasin haned tiigi peale...” Need on kirjeldusega läbi põimunud [ …]...
Loomislugu Luuletus “Rüütel tunniks” on kirjutatud 1862. aastal ja avaldatud Sovremennikus nr 1-2 1863. Algselt kandis see nime “Unetus”. Luuletus kajastas Nekrasovi muljeid viibimisest Greshnevis ja Abakumtsevos, kus Nekrassovi ema maeti Peetri ja Pauluse kiriku aia taha. Dostojevski uskus, et "Rüütel tunniks" oli Nekrasovi meistriteos. Mina ise […]...
“Kaua tagasi – teie poolt tagasi lükatud...” (1855). Luuletus viitab Nekrasovi armastuslauludele ja on pühendatud tema vabaabielus olevale naisele Avdotja Jakovlevna Panajevale. Isiklik teema mõtestatakse ümber ja ilmub lüüriline teos tagasilükatud armastajast, täis “saatuslikke mõtteid”: Nüüd - üksi, sinu poolt unustatud, Pärast palju saatuslikke aastaid rändan ma mõrvatud hingega Jälle neil kaldal. Lüüriline kangelane on "hinges tapetud", nii et lained […]...
Mulle tundub, et selle luuletuse põhitähendus peitub pealkirjas endas. Nekrasov süüdistas ennast ja oma kaasaegseid ebapiisavas pühendumises rõhutud rahva vabadusvõitluse eesmärgile. Ta uskus, et tema kaasaegsed rääkisid palju sõnu rahva õnnetustest ja nende vabastamise vajadusest, kuid nende sõnade taga oli vähe tegevust. Seetõttu on luuletus justkui ümbritsetud kompositsioonirõngasse […]...
“Dobrolyubovi mälestuseks” (1864). Luuletus täidab isikliku, sügavalt intiimse kodanikuvõitleja tunde. Luuletaja näib esimestes ridades oma tundeid tagasi hoidvat: karm, julge lein kõlab ainult alltekstis, mis väljendub ainult selles, et poeet pöördub sõbra poole, nagu ta oleks elus, öeldes talle “sina”. kasutab samas minevikku: “Surov sa olid...” Aga mida heledam on lahkunu pilt, [...]
"Tihendamata riba" (1855). Luuletuses loob luuletaja kujutluse pidevast tööst kurnatud piinatud töömehest, kes oma maatükki omades ei suuda koguda nappi, kuid eluks vajalikku saaki. Isegi sügismaastiku märgid - “põllud tühjad” on antud läbi kündja taju. Häda mõistetakse ka talupoja seisukohalt: kahju on koristamata saagist, “koristamata ribast”. Ka leivaisa muutub talupojalikult elavaks: […]...
"Ma olen täna nii kurb..." (1854). Luuletuse keskseks motiiviks on kurbuse ja üksinduse motiiv. Lüüriline kangelane on vastuolulise, intensiivse, keerulise siseeluga inimene. Luuletuse alguses on lüüriline kangelane kujutatud sügava depressiooni, vaimse väsimuse perioodil, mil rahulikkus on tõsise meeleheite tagajärg: ma olen täna nii kurb, nii väsinud valusatest mõtetest, nii sügavalt, sügavalt rahulik [… ]...
"Raudtee" (1864). Luuletus kujutab “massi”, keda nälg ajendas teed ehitama, aga siin on raske töö ja ebainimlikud elutingimused, võimude röövimine: Nägime kuuma all, külma all, Alati kõverdatud seljaga, Me elasid kaevandustes, võitlesid nälja vastu, Nad olid külmad ja märjad ning kannatasid skorbuudi käes. Rikkad töömeistrid röövisid meid, ülemused piitsutasid meid, vajadus surus peale... Aastal [...]
“Peegeldused peasissekäigu juures” (1858). Luuletuse peateemaks on inimeste saatuse teema. Lüüriline teos on üles ehitatud antiteesile: luksuslike kambrite omanik, üllas aadlik, kes peab “bürokraatiat, ahnust, hasartmänge” “kadestusväärseks eluks”, vastandub pärisorjast talupojale. Luuletuse lüüriline süžee on ülimalt lihtne: "külavene rahvas" tuli kaugelt jalatsitega aadlikule aadlikule nende hävingut kurtma, kuid uksehoidja ajas nad minema, nii et […]...
"Eleegia" (1874). Kirjas oma sõbrale, rajainsener A.N Ermakovile, kirjutas Nekrasov: “Saadan teile luuletusi. Kuna need on minu kõige siiramad ja armastatumad, millest olen hiljuti kirjutanud, pühendan need sulle, mu kallim sõber. Pöördudes noorema põlvkonna poole, valib luuletaja eleegia žanri, milles ta kujutab rahva rasket olukorda ja määratleb kõrge [...]
Aastal 1860 mõtles poeet Nekrasov peategelase Valežnikoviga suure autobiograafilise poeemi “Rüütel tunniks”. Kuid trükis ilmus sellest ainult kaks katkendit: luuletuse esimene osa pealkirjaga "Volgal (Valežnikovi lapsepõlv)" ja luuletus, mida nüüd tuntakse kui "Rüütel tunniks". Algse plaani kohaselt moodustas see neljanda peatüki ja kandis nime "Unetus". […]...
1840. aastal kirjutatud luuletus “Kangi rüütel” kuulub M. Lermontovi küpsete teoste hulka. Tõenäoliselt lõi selle luuletaja märtsis-aprillis 1840, kui ta oli pärast duelli E. Barantiga vahi all. Luuletus ilmus esmakordselt aasta hiljem, ajakirja Otechestvennye zapiski kaheksandas numbris. “Vangistatud rüütel” jätkab Lermontovi “Vangis” ja “Naabris” tõstatatud “vangiteemat”. […]...
N. A. Nekrasov kasvas üles Volga ääres, Jaroslavli provintsis Greshnevo külas. Alates varasest lapsepõlvest meeldis talle väga Venemaa loodus, veetis palju aega metsas, põllul, suure Vene jõe kaldal. Isa, perekonna despoot, rõhus kõiki pereliikmeid. Kõige rohkem kannatas selle pärast luuletaja ema Jelena Andreevna. Ja seepärast andis ta kogu oma armastuse lastele. KUNI […]...
Elu pole Nikolai Nekrasovi vastu armuline olnud sünnist saati. Ta sündis pensionil olnud ohvitseri perre, kes oli eriti julm ja türanniseeris oma majapidamist. Seetõttu lahkus tulevane poeet teismelisena oma isakodust ja oli aastaid sunnitud poolkerjusest elama, sageli ilma toidu- ja öömajarahata. Rasked katsed karastasid Nekrassovi sedavõrd, et ta korduvalt [...]
“Troika” (1846). Luuletuses on Nekrassovi loomingu peamiseks motiiviks see, et inimeste mured ja kannatused arenevad poeedi enda muredeks ja kannatusteks. Lüüriline teos kujutab talunaise saatust. Luuletuse lüüriline süžee põhineb talunaise tuleviku etteteadmisel, mille luuletaja annab kahes variandis: Elad ja tähistad oma südameasjaks, Elu saab olema nii täis kui kerge... Aga see pole sinu jaoks sama […]...
Vaatamata oma õilsale päritolule tundis Mihhail Lermontov end tõeliselt vabana alles varases lapsepõlves. Kuid alates 7. eluaastast oli tema elu allutatud rangele rutiinile, kus õppimine vaheldus ilmalike kommete kujunemisega. Teismelisena unistas Lermontov saada suurepäraseks komandöriks ja teha vähemalt ühe ajaloos mainimist vääriva saavutuse. […]...
Tunniaegne rüütel on lüürilise kangelase Nekrasovi üks peamisi kehastusi. Unetusest piinatuna lahkub R. öösel majast ja alistub "ümbritseva jõulise looduse võimule". Tema ilu üle mõtisklemine äratab tema hinges südametunnistuse ja “tegutsemisjanu”. Tema silmadele avanevad majesteetlikud maastikud, kõrvu kostavad külakella pidulikud helid ja mälestuseks mineviku pisimad detailid (“kõik […]...
“Luuletaja ja kodanik” (1856). See luuletus avab Nekrasovi 1856. aasta luulekogu. Lüüriline teos peegeldas luuletaja mõtteid kõrge kodakondsuse ja poeetilise loovuse suhetest. Luuletus on üles ehitatud poeedi ja kodaniku vahelise dialoogi vormis. Uued ajad nõuavad kõrge kodakondsuse taaselustamist, mis põhineb armastusel isamaa vastu: Ah! Meil on kaupmehi, kadette, burgereid, ametnikke, aadlikke, piisavalt isegi [...]
“Juubel” (1924). Luuletuse kompositsioon põhineb vestlusel lüürilise kangelase ja A. S. Puškini vahel, mis on tõlgitud isiklikuks, intiimseks plaaniks: Aleksandr Sergejevitš, lubage mul end tutvustada. Majakovski. Luuletus selgitab luule rolli ühiskonnas ja kõik luuletajad jagunevad tinglikult nendeks, kes "elus olid balalaika mängijate meistrid". Luuletuse võtmefraasiks on sõnad: “Ma armastan sind, aga elus, [...]
"Pilved" (1840). Luuletaja seostab pilvi ekslemisega, pagulusega: Taevapilved, igavesed rändajad! Mööda taevasinist steppi, mööda pärlikehelist, tormate, nagu oleksite pagulased nagu mina, Kallist põhjast lõunasse. Lermontov kirjutab selle luuletuse enne teist pagulust Kaukaasiasse, tundes end pagulusena omal maal. Luuletuse tekstis kasutatud retoorilised küsimused. Ma aitan [...]
Aleksandr Puškin läks vene kirjanduse ajalukku romantilise poeedina, kelle teosed tekitavad lugejates siiani helgeid ja sooje tundeid. Üks selle autori lemmikpoeetilisi vorme oli ballaad ja luuletaja ise tunnistas korduvalt, et sellistes teostes suudab ta süžee kõige täielikumalt ja värvikamalt paljastada. Puškin põhines oma esimestel ballaadidel [...]
Luuletused Teel põlgan end selle pärast sügavalt... Enne vihma troika Eile, kella kuue paiku... Kokkusurumata riba Ole vait, kättemaksu ja kurbuse muusa... Luuletaja ja kodanik Vaikus Mõtisklused sissepääsu ees Kommentaarid Luuletuste "Teel" analüüs "Troika" "Eile" , kell kuus..." N. A. Nekrasovi luule kriitikute hinnangul A. V. Družinin Nekroloogist […]...
"Madonna" (1830). Puškini kaasaegsete sõnul on luuletus pühendatud Natalia Nikolaevna Gontšarovale. Aga on selge, et sellel lüürilisel teosel on ka üldine tähendus: Minu soovid täitusid. Looja saatis sind minu juurde, sina, mu Madonna, puhtaima ilu puhtaima eeskuju. Tööst ja ilust inspireeritud tagasihoidliku elu ideaali väljendab luuletaja järgmistes ridades: ... Tahtsin olla igavesti ühe pildi vaataja, Üks: […]...
“Mind piinab ikka veel ihade ahastus...” (1848). Luuletus on pühendatud luuletaja naise Eleanor Tyutcheva mälestusele. Selle luuletuse peateemaks on armastuse teema. Luuletaja lüüriline kangelane tajub armastuse tunnet kui midagi igavest, muutumatut: Sinu armas pilt, unustamatu, See on minu ees igal pool, alati, Kättesaamatu, muutumatu, Nagu täht öösel taevas... Armastatu pilt kutsub esile järgmised luuletaja assotsiatsioonid: "armas pilt, unustamatu", "kättesaamatu, [...]
"Arion" (1927). Luuletuse vorm on allegooria, mis põhineb Vana-Kreeka legendil. Pöördudes mütoloogilise süžee poole, mõtiskleb poeet iseenda ja oma põlvkonna üle. Poeetilises teoses põimuvad kolm kujundit: “meie” kujund - ühtsus, sõprade vendlus; “mina” kujund on luuletaja lüüriline eneseväljendus ja “paat” kui nende teineteisele vastanduvate jõudude personifikatsioon. Suurimad raskused luuletaja jaoks […]...
See luuletus on pühendatud Nekrassovi tekstidele iseloomulikule teemale: vene naise raskele loole. Luuletus on kompositsiooniliselt jagatud kolme ossa. Esimene kirjeldab talunaise portreed: ta on ilus, särav tüdruk, "mustade kulmudega metslane". Autor oletab, et sellise ilu jaoks peaks elu olema puhkus, kuid tema osaks langes midagi muud. Luuletuse teises osas muutub jutustuse toon unenäolis-romantilisest […]...
"Kevade" (1918). Luuletus lisati Pasternaki kogusse "Teemad ja variatsioonid". Lüüriline kangelane kogeb samu tundeid kui hirmutav kaugus ja maja, mis kardab kukkuda: Kevad, ma olen tänavalt, kus pappel on üllatunud, Kus kaugus kardab, kus maja kardab kukkuda, Kus õhk on sinine, nagu haiglast välja kirjutatud pesupakk. Kus õhtu on tühi, nagu katkendlik lugu, [...]
“Nii igav kui kurb...” (1840). Selles luuletuses ei ole poeedi pilk suunatud mitte välismaailmale, vaid inimese vaimsetele kogemustele. Lüüriline teos on üles ehitatud sisemonoloogi vormis, Iha lüürilise kangelase siiras pihtimus... mis kasu on sellest, kui soovitakse asjatult ja igavesti? Ja aastad mööduvad – kõik parimad aastad! Armastada... aga keda? mõnda aega – pole vaeva väärt, [...]
"Õhtu" (1803). Eleegia kuulub romantismi teoste hulka. G. A. Gukovski kirjutab, et eleegia meenutab "muusikalist verbaalset voogu, mis kõikub helide ja emotsioonide lainetel". Luuletus on psühholoogilise varjundiga: On juba õhtu... pilvede servad on tumenenud, Tornide viimane koidukiir on suremas; Viimane hiilgav oja jões kaob koos kustunud taevaga. Nendes ridades on ühelt poolt [...]
"Purskkaev" (1836). Selles filosoofilise iseloomuga luuletuses väljendub inimeste maailma mõistmine, võrreldes seda loodusmaailmaga. Teos on kaheosalise kompositsiooniga, millel on selge sisujaotus stroofideks. Luuletaja võrdleb purskkaevu kiirega: Vaata, kuidas särav purskkaev elava pilvena keerleb; Kuidas see põleb, kuidas selle niiske suits päikese käes laguneb. Kiirena taeva poole tõustes puudutas ta kõrgusi [...]
Miks N.A. Kas Nekrasov valis luuletusele “Luuletaja ja kodanik” mitte monoloogi, vaid dialoogilise, dramatiseeritud vormi? Kui asute ülesande küsimusele üksikasjalikku vastust sõnastama, pidage meeles, et luuletus “Luuletaja ja kodanik” on kirjutatud pärast 1856. aasta esikkogu tsenseerimist. ON. Viimase teose võiks Nekrasov paigutada kas kogumiku lõppu või algusesse. Valides [...]
"Restoranis" (1910). Bloki luuletuse kangelannal puudub sügavus ja piiritus. Temaga seoses on jälgitav poeedi põnev näidend: Sa vaatasid. Tervitasin üleolevat pilku piinlikkuse ja uljaga ning kummardasin. Pöördudes härrasmehe poole, ütlesite meelega teravalt: "Ja see on armunud." Lüürilise kangelanna ilus pole midagi salapärast ega lummavat. Armastust ümbritseb vulgaarsuse õhkkond, nii et […]...
“Tulevate sajandite plahvatusliku vapruse eest...” Luuletus viitab 30. aastate laulusõnadele. Selles seostatakse sajandi kriisi motiivi isikliku ebaõnnega. Luuletaja võrdleb vanust hundikoeraga ja temast saab “metsaline”: Vana-hundikoer tormab mu õlgadele, aga ma pole vere poolest hunt... Kõik mu ümber muutub tapvalt ohtlikuks. Luuletuse ruum kahaneb järsult. Lüüriline kangelane tunnetab sajandi tragöödiat, meie aja traagikat. Ruum […]...
"Kiri emale." Selles luuletuses mõistab poeet paljut uudsel viisil: ta püüab mõista, miks tema perekonna ja riigiga tervikuna nii läks. Lüüriline kangelane pöördub oma ema poole, kes saadeti metsaraie eest Krasnojarskisse, ja kutsub teda üles halastama, kuna tema timukad ei teadnud, mida nad teevad, mistõttu jooksevad refräänist läbi järgmised read: Andesta [...]
“Metsikus põhjas seisab ta üksi...” (1841). “Metsikus põhjas...” on vabatõlge saksa poeedi G. Heine luuletusest “Mänd seisab üksildaselt”. Heine loomingu peateemaks on kahe armastaja lahkuminek. Lermontovi luuletuse peateemaks on inimeste traagiline lahknevus, traagiline üksindus ja suutmatus sellest üle saada. Männi- ja palmipuude tunde traagikat antakse edasi kunstiliste ja visuaalsete vahenditega: “Riidetud nagu [...]
"Kuningas". Luuletus on pühendatud Suurele Isamaasõjale, mälestustele sellest: Aga ühel päeval, kui "Messerschmittid" nagu varesed koidikul vaikust murdsid, pani meie kuningas nagu kuningas oma mütsi pähe, nagu krooni - viltu ja läks sõtta. Siin luuakse romantiline pilt Moskva poisist, rüütlilikult õilsast, ustavast sõbrast, kellest sai sõdalane ja hukkus lahinguväljal: Taas mängib raadio, jälle päike […]...
"Monoloog" (1829). Juba oma varases töös pöördus Lermontov põlvkonna teema poole, püüdes äratada selle kodanikuvaimu ja sisendada ideed tegevuse vajalikkusest. Selles luuletuses nimetab poeet põhjuseid, mis viivad tema põlvkonna vaimse ükskõiksuse ja sotsiaalse passiivsuseni: Uskuge mind, siin maailmas on hüve tühiseks. Milleks sügavad teadmised, aujanu, anne ja tulihingeline armastus […]...
"Sa ärkad, oo Baya..." (1819). Batjuškov kirjutab selle eleegia pärast seda, kui külastas Baiat, Rooma keisrite maaresidentsi, kus elasid Caesar, Nero, Caligula, Tiberius ja Hadrianus. Luuletaja jaoks on ta sel perioodil vajalik inspiratsiooniallikas: Sa ärkad, oo Baya, hauast, kui ilmuvad Aurora kiired, kuid karmiinpunane täht ei anna sulle möödunud päevade sära, mitte […]. .
“Öö, tänav, latern, apteek...” (1912). See A. Bloki luuletus on pühendatud “kohutavale maailmale”. Lüüriline kangelane on hinge kaotanud inimene, kes on unustanud armastuse, kaastunde ja halastuse. Teose rõngaskompositsioon paljastab selle problemaatika: eksistentsi mõttetus ja tuhmus, hetkeolukorrast väljapääsu leidmise võimatus: Öö, tänav, latern, apteek, Mõttetu ja hämar valgus. Ela veel vähemalt veerand sajandit – Kõik saab [...]

Koosseis

N. A Nekrassov kasvas üles Jaroslavli kubermangus Grešnevo külas, suure Vene Volga jõe nõos. Alates varasest lapsepõlvest veetis ta palju aega looduses: põldudel, metsades - ja armastas seda väga (täpsemalt Vene loodust). Ta elas temas, hingas teda ega kujutanud oma elu ilma temata ette. Tema isa oli oma pereliikmete, sealhulgas ema vastu väga isekas ja julm. Jelena Andreevna (tema ema) oli kõige suhtes väga tolerantne ja andis kurbuse leevendamiseks kogu oma armastuse lastele. Kuna ta ei suutnud eluraskustele vastu seista, suri ta varakult. See oli Nekrasovi jaoks tõeline löök: ta kaotas kõige lähedasema inimese.
Tema luuletus on kirjutatud samamoodi nagu ülalkirjeldatud elusündmused: seegi koosneb kahest loogilisest osast, esimene osa räägib loodusest, teine emast. Esimene osa algab kurva sügislooduse kirjeldusega: “Kui päev on pilvine, kui öö pole helge, / Kui sügistuul möllab, / ... / Mõte, tegevusetu, loiult ihkab,” kontrastselt pöördudes. rõõmuks tema poolt peetud looduse ilust: „Jumal tänatud! pakaseline öö - / Ma ei virele täna. / Kõnnin üle laia põllu, / Mu sammud helisevad valjult...” Autor kirjeldab väga innukalt loodust, oma armastust selle vastu ja selle armastuse lõpmatust, ta näitab, kui kallis loodus talle on. Siin ärkab temas romantika: veidrad varjud, nägemused, kuuvalgus äratavad tema kujutlusvõimet, panevad unistama millestki kõrgest. Ta muutub rõõmsaks, muutub nooremaks ja korraks külastab teda õnnetunne: „Alistud tahes-tahtmata ümbritseva rõõmsa looduse võimule /; / … / Ja suur vabaduse tunne / Täidab iganenud rinna...” Tasapisi liigub autor edasi vene küla teema juurde, mis on oma vaesusest hoolimata ilus: “Selle alasti vaesust pole näha! / Virnade kaupa, kallis, / ... / Soovi talle kosutavat und - / Meie õde on väsinud!..
Hiljuti kõlasid hüüulaused, autor kirjutas loodusest, kui kurvad mälestused teda tabasid, polnud autoril enam kuhugi minna (neil olid väga tõsised tagajärjed ja nii mõnegi vihje juures ei saanud ta pähe): “Maga, kes saab, - ma ei saa magada, / ma seisan vaikselt, häält tegemata, / ... / Ja mõtlen tahes-tahtmata mõtet...”, “Täna öösel tahaks nutta / Kell a kauge haud, / Kus lebab mu vaene ema...”. Autor vajab abi peamiselt oma emalt ja ta tahab temaga rääkida, tahab paluda, et Jumal seda pakuks: talle tuli pähe kirikupilt: “Küla taga, madalal mäel, / Üleni valge, kõik kuuvalgel nähtav, / Vana kirik näib mulle olevat...". Nii algas luuletuse teine osa. Selles räägib autor oma lõputust armastusest ema vastu, aga ka häbist ema ees, palub tal sealt maailmast enda juurde tulla ja aidata: “Näe mind, kallis! / Paista hetkeks heleda varjuna! / Oled elanud kogu oma elu armastamatult, / Sa oled kogu oma elu elanud teistele...” Autor kasutab antiteesi tehnikat, et rõhutada oma ema elu keerukust, et igale tema heateole vastati (ka Jumala poolt) ülekohtuga. Ta kirjeldab teda kui "puhtamat jumalust", austades ja armastades teda väga: "Ebamaise ilmega silmades, / heledajuukseline, sinisilmne, / vaikse kurbusega kahvatutel huultel, / Majesteetlikult vaikne äikese all ...”. Autor vajab abi; ta mõistab, et ainult ema saab seda talle pakkuda, et teda selles ei asenda ei kahetsevad sõbrad ega laimavad vaenlased; Ta vajab teda, ta on tema lähim inimene. Ta kutsub teda appi taeva poole: “...ma hukkun - ja pääste nimel / kutsun appi sinu armastust! / Laulan sulle meeleparanduslaulu, / Et su tasased silmad / Kannatuse kuuma pisaraga maha peseksid, / Kõik mu häbiplekid!..“ Nekrassov tahab pärast surma oma emaga kohtuda järgmises maailmas, sest ta ei leia temaga suhtlemiseks teist võimalust: “See, kelle elu oli kasutult katki, / Surmaga saab veel tõestada, / Et tema süda ei löönud pelglikult, / Et ta võiks olla armunud...".
Tuleb kolmas, viimane osa ja autor ärkab öistest nägemustest, mõtetest, saab aru, et ta on “nõrk laps”, et ta on väga tugev, aga ei oska oma jõudu kasutada, jõu massiline vabastamine on läbi, tal on kasvanud: “Kõik, mis südames, kees, vaevas, / Kõik kahvatu südame kiired peletasid, / Ja pilkane sisehääl / hakkas oma kurja laulu laulma...” Luuletuses kahetseb luuletaja täitumata unistusi, kaotatud aega, oma olukorra lootusetust ja võimatust maailma paremaks muuta. Luuletus on kirjutatud anapestis, mis annab luuletusele pikkust ja kibedust. See luuletus meeldib mulle väga, sest see on kirjutatud väga siiralt ja lihtsalt, andes täielikult edasi autori tundeid ja kogemusi.

Nikolai Aleksejevitš Nekrassovi teos “Rüütel tunniks” paljastab autori emotsionaalsed läbielamised. See on paljuski kahetsusluuletus luuletajalt, kes oli oma ideaalides pettunud. Soovitame tutvuda lühianalüüsiga “Rüütel tunniks” kava järgi, mis tuleb kasuks 10. klassi õpilastele kirjandustunniks valmistumisel.

Lühianalüüs

Loomise ajalugu– Salm on kirjutatud 1862. aastal. Autorit ajendas seda looma pettumus varasemates ideaalides ja elupositsioonides.

Luuletuse teema– Lüürilise kangelase ülestunnistus, tema kahetsus oma tegevusetuse pärast.

Koosseis– Luuletuse kompositsioon on lihtne, koosneb kolmest osast. Esimeses osas imetleb lüüriline kangelane öist maastikku, teises laskub ta kurbadesse mälestustesse surnud emast, kolmandas tunnistab enda jõuetust.

Žanr– Eleegia

Poeetiline suurus- Kolme jala pikkune anapest.

Metafoorid- « taaselustatud rinnus", "valge kuuvalguse lained»

Epiteedid – « pilvine", "rõõmsameelne", "hiline".».

Personifikatsioonid- « tuul möllab“, „mõistus on passiivne“, „valitseb pimedus».

Loomise ajalugu

Saatus ei hellitanud Nikolai Aleksejevitšit liiga palju. Tema isa oli julm, despootlik mees, kes türanniseeris mitte ainult teenijaid, vaid ka oma majapidamist. Eriti raske oli see luuletaja emale Jelena Andreevnale, kes andis lastele kogu oma armastuse ja helluse. Suutmata taluda perevägivalda, lahkus noor Nekrasov varakult isa majast, mille tõttu isa jäi pärandist ilma.

Elatist ilma jäänud Nikolai Aleksejevitš oli sunnitud juhtima viletsat elustiili. Rasked katsumused noormeest siiski ei murdnud: vastupidi, tänu neile kristalliseerus tema enda kodanikupositsioon. Kuid aja jooksul hakkas poeet oma ideedes pettuma, mõistes, et need ei leidnud ühiskonnas toetust.

Oma 1862. aastal kirjutatud teoses “Rüütel tunniks” püüab Nekrasov analüüsida, miks ta reetis ideaale, millesse ta oma nooruses pühalikult uskus. Algselt oli luuletusel erinev pealkiri - "Unetus".

Luuletaja plaani kohaselt pidi “Tundi rüütel” saama osaks autobiograafilisest luuletusest, kuid seda ei juhtunud ja teos sai eraldi luuletuse staatuse. See avaldati 1863. aastal ajakirjas Sovremennik.

Teema

Teose keskseks teemaks on lüürilise kangelase siiras kahetsus tema enda tegevusetuse pärast. Olles läbinud okkalise elutee, hindab ta küpses eas täielikult ümber oma väärtused ja ideaalid, millesse ta varem nii pühalikult uskus.

Lüüriline looduse kirjeldus ja öise maastiku nautimine võimaldab kangelasel end avada, väljendada oma kogemusi ja sügavast patukahetsusest tingitud mõtteid. Ta on enda, oma südametunnistuse vastu aus ja kangelase sõnad sisaldavad põlgust iseenda vastu.

Lüüriline kangelane võrdleb end ühe tunni jooksul rüütliga, kes on valmis otsustavaks tegevuseks üksnes sõnades, kuid tegelikkuses osutub haletsusväärseks ja tahtejõuetu argpüksiks.

Koosseis

Teose kompositsioon on lihtne, jagades luuletuse kolmeks suureks osaks.

Esimene osa- sissejuhatus, mis sisaldab lüürilise kangelase peegeldusi. Ta imetleb sügisese maastiku ilu ja kirjeldab kuuvalgel öö võlu. Romantiline maastik rõhutab suurepäraselt kangelase meeleolu: kuuvalguses tunneb ta end õnnelikuna, tugevana ja inspireerituna.
Teine osa luuletus, vastupidi, on täis kurbust ja kurbust. Lüüriline kangelane mõnuleb mälestustes oma surnud emast, kes oli talle kõige lähedasem ja armastatuim inimene. Sisuliselt on see lüürilise kangelase pihtimus, kes palub siiralt oma emalt andestust ja tuge.
Viimases osas lüüriline kangelane naaseb reaalsusesse. Ta tunnistab, et pole enam suuteline vägitegudeks ning pöördub nõrga ja tahtejõuetu noorema põlvkonna teema poole.

Žanr

Teos “Rüütel tunniks” on kirjutatud eleegia žanris. See sisaldab ka maastikulüürika elemente, eepilist süžeed ja portreed.

Poeetiline meeter on kolme jala pikkune anapest, välja arvatud esimene nelja jala pikkune rida. Luuletuses vahelduvad mehelikud ja külgnevad riimid;

Väljendusvahendid

Autor annab edasi kogu oma emotsionaalsete kogemuste paleti, kasutades erinevaid kunstilisi vahendeid, sh metafoorid("taaselustatud rind", "valge kuuvalguse lained"), epiteedid("pilves", "rõõmsameelne", "hiline"), personifikatsioonid("tuul möllab", "mõistus on passiivne", "valitseb pimedus").

Luuletuse test

Reitingu analüüs

Keskmine hinne: 4.6. Saadud hinnanguid kokku: 14.

Luuletus “Rüütel tunniks” kirjutati 1862. aastal ja avaldati 1863. aastal väljaandes Sovremennik nr 1-2. Algselt kandis see nime “Unetus”.

Luuletus kajastas Nekrasovi muljeid viibimisest Greshnevis ja Abakumtsevos, kus Nekrassovi ema maeti Peetri ja Pauluse kiriku aia taha.

Dostojevski uskus, et "Rüütel tunniks" on Nekrasovi loomingu meistriteos. Nekrasov ise luges seda alati põnevil, "pisarad hääles".

Kirjanduslik suund, žanr

“Rüütel tunniks” on realistliku poeedi Nekrasovi patukahetsusluuletus, mis on žanrilt lähedane eleegiale. See sisaldab maastiku, portree, itku ja eepilise süžee elemente. Luuletus "Rüütel tunniks" pidi olema osa luuletusest, mida pole kunagi kirjutatud.

Teema, põhiidee ja kompositsioon

Luuletus algab lüürilise kangelase sügisilmast tingitud unetusega (sissejuhatus).

Peaosas kirjeldatakse kangelase jalutuskäiku pakasel ööl. Ta jälgib öist külaelu, naudib ümbritsevaid hääli (lindude müra, mööduva vankri koputamist ja enda sammude helinat), lõhnu (kärust tõrva). Looduse elavus kandub edasi lüürilisele kangelasele. Mõtisklemine maamaastiku üle, vaade virnadest ümbritsetud külale paneb filosoofilise meeleolu ja lüürilise kangelase mõtted lendavad kirikusse, kuhu on maetud tema ema.

Kangelane ületab vaimselt ruumi: "Millest mind eraldab tohutu ruum - kõik elab minu ees." Ta pöördub oma surnud ema varju poole, meenutab tema õnnetut elu ja meenutab tema portreed. Lüürilisele kangelasele ilmub ema kuju, ta tunnistab oma elu ja palub teda juhtida õigele teele, aktiivsele armastuse teele.

Hommikul ärgates mõistab lüüriline kangelane oma jõuetust, võimetust tegutseda (järeldus).

Luuletuse teema on lüürilise kangelase ülestunnistus, meeleparandus tegevusetuse pärast.

Põhiidee: ei piisa oma eesmärgi mõistmisest ja hetkelisele impulsile alistumisest; Armastuse okkaline tee on sihikindlus ja kartmatus eesmärgi saavutamisel.

Teed ja pildid

Sissejuhatuses kasutab Nekrasov loodusseisundi ja lüürilise kangelase kirjeldamiseks personifikatsiooni ja metafoore: tuul märatseb, pimedus valitseb, meel on passiivne.

Metafooride abil kirjeldatakse kangelase sisemist olekut, mis on muutunud läbi talvise pakase rännaku mõjul ( suur vabaduse tunne täidab taaselustatud rindkere, hing keeb tegutsemisjanust, südametunnistus hakkab oma laulu laulma) ja epiteedid ( haistmismeel on peen, mõtted värsked, jalad vastupidavad). Siit ilmneb motiiv aktiivseks eluks, mida hing nõuab. Luuletuse lõpus meenub ta taas realiseerimata.

Nekrasov maalib maastikku (uinavat loodust), kasutades epiteete ja metafoorilisi epiteete: vaikne kuuvalge öö, vahemaa on sügavalt läbipaistev, puhas, terve kuu, mustrilised kummalised varjud, kõige peenemad ämblikuvõrgud, unised maisipõllud, mängiv, selge kuu, pilvine tamm, rõõmsameelne vaher, raske ronk, vana kuusk, hilissügis, valgustatud heinamaad. Värvid on maastikul olulised. Kuigi see juhtub öösel, on värvid kirkad: taevas on sinine, valkjas ja lilla, maa on riietatud "valge kuuvalguse lainetesse" (metafoor), punased tatratriibud, roheline talv, kuldne org jää all.

Lüürilise kangelase mõtted oma emast ja tema hauast toob kangelasele meelde jäänud seos emamaaga, põlise külaõega. Isikustunud on nii kodumaa kui ka talveks heinakuhjadega varutud sünniküla. Kangelase vaimusilm kantakse kirikusse, kuhu on maetud tema ema.

Kiriku kirjelduses on olulised kontrastid: valge sein – ja vana kellamehe must vari, vaoshoitud vanamees – ja tema tohutult suur vari üle poole tasandiku, öövaikus – ja heli kell heliseb 12 korda.

Kutsudes esile oma ema, "puhtaima armastuse jumaluse" kuju, tunnistab lüüriline kangelane talle. Ema portree on kirjutatud epiteetidega: "pruunijuukseline, sinisilmne, vaikse kurbusega kahvatutel huultel", majesteetlikult vaikne, noor, ilus, kahvatu näoga.

Lüüriline kangelane palub ta enda juurde viia okkaline tee, mida mööda kõnnivad need, kes hukkuvad suure armastuse nimel(metafoor). Ta jõuab järeldusele, et ainult surmaga saab ta tõestada oma julgust ja armastust (nagu tegi tema ema, kannatades oma laste pärast). Rütmiline paus näitab, et kangelase palvet jätkati.

Kuid hommikuks ei jäänud lüürilise kangelase sihikindlusest jälgegi. Ta on nõrk ja kardab, allub oma sisehääle veendumusele, et head impulsid ei vii tegudeni.

Luuletuse pealkiri on metafooriline kirjeldus inimesest, kes keeldub eluraskuste mõjul õilsaid eesmärke saavutamast, meenutades neid vaid aeg-ajalt ja selliseid on peaaegu kõik inimesed.

Meeter ja riim

Luuletus on kirjutatud trimeetris anapestis (esimene rida on tetrameetris). Kõne on lähedane kõnekeelele. Naisriim vaheldub meesriimiga, ring- ja ristriim vahelduvad järjestamata, osa ridu jääb riimita, loogiline rõhk langeb neile.

"See on umbne! Ilma õnne ja tahteta...", Nekrasovi luuletuse analüüs
“Hüvastijätt”, Nekrasovi luuletuse analüüs