Petšerski Püha Agapiti kloostritee, südamlik. Hinge päästev palve (Petšerski Agapiti palve). Austus täna

Inimesel on alguses soov vaimse, hea järele. Ja see ei ole lihtsalt maha pandud, vaid sellel on kalduvus ärgata, kasvada ja küpseda.

Iidne slaavi pühak, Petšerski auväärne Agapit, Halastamatu arst, oli esimene Kiievi-Vene arst, kes elas 11. sajandil, kelle rikkumatud säilmed asuvad Kiievi Petšerski lavras. Juba tuhat aastat pole inimeste vool tema säilmete juurde lakanud, mitte ainult õigeusklikud, vaid ka teiste religioonide ja konfessioonide esindajad ning isegi need, kes peavad end ateistiks. Mis on püha sellise hämmastava mõju saladus inimestele? Mis on Petšerski Agapiti fenomen?

Anastasia Novykhi raamatud (“Sensei-II”, “Sensei-IV”, “Ezoosmos”, “AllatRa”) sisaldavad ainulaadset teavet Petšerski Agapiti elu ja loomingu kohta. Tänu nendele teostele said paljud inimesed erinevatest maailma riikidest teada Pecherski Agapiti tohutust vaimsest panusest ühiskonna ellu, tema vaimse vägiteo suurusest, mis mõjutas paljude inimeste saatusi. Anastasia Novykhi raamatud, mis on täis erakordset jõudu ja ürgseid teadmisi. Oma õnnistatud sõnadega ravivad nad hinge, toidavad seda armastuse ja usu jõuga, oma tarkusega toetavad elu ja täidavad selle tähendusega. Nad aitavad kaasa inimese vaimsele muutumisele.

Petšerski Agapit (Bezmezdnik) (? - 1. juuni 1095) - Kiievi Petšerski kloostri munk, palgata arst.

Püha Vene õigeusu kirikut, mida austatakse pühakute ridades, mälestati (Juliause kalendri järgi) 1. juunil ja 28. septembril (Kiievi-Petšerski auväärsete isade katedraal koobaste läheduses).

Kiievi-Petšerski Patericoni andmetel oli Agapit pärit Kiievist ja andis Kiievi-Petšerski kloostris kloostritõotused Püha Antoniuse eluajal (st hiljemalt 1073. aastal).

Kiievi-Vene esimeseks ravitsejaks (arstiks) peetud Agapit sai kuulsaks tasuta haigete abistamisega ning saavutas suure kuulsuse raskelt haigete patsientide tervendamisega palve ja keedetud byla (rohu) kaudu, mida ta haigetele andis. Oma elu järgi ravis ta terveks Tšernigovi vürsti – Jaroslav Targa pojapoja Vladimir Monomakhi.

Armeenia arst, kellel oli laialdane praktika ja kes oli Agapitiga vaenulik, nähes palve kaudu palju tervenemisi, pöördus õigeusku ja sai mungaks. Agapiti säilmed puhkavad Kiievi Petšerski Lavra Antonievi (lähedal) koobastes.

Agapiti kohalik pühakuks kuulutamine pärineb Kiievi-Petšerski Patericoni koostamise ajast (13. sajandi esimene kolmandik), kogu kirikut hõlmav austamine algas pärast seda, kui Püha Sinod andis 18. sajandi teisel poolel loa kaasata kirikusse. mitmete Kiievi pühakute nimed üldistes kirikukuuraamatutes. Kuid tänapäevases Vene õigeusu kiriku Typikonis pole püha Agapiti mälestust märgitud.

(Wikipedia)

MEIE AUSTUVA ISA ELU
PECHERSKY AGAPIT, VABA ARST

Kui meie auväärne isa Anthony Petšerskist austati tervendamisandega, tuli õnnistatud Agapit Kiievist tema koopasse, soovides saada tonsuuri kaudu vaimset tervenemist kloostri auastmesse; saanud, mida soovis, järgis ta kogu hingest Püha Antoniuse inglielu, juhindudes tema juhistest.

Agapit oli pealtnägija, kuidas see suurmees ise haigeid teenis ja neid oma palvega tervendas ning palvele antud kingitust varjates andis ta ravimite sildi all haigetele oma toidust rohtu. Seda nähes hakkas õnnistatud Agapit püha vanemaga vägitegudes võistlema ja töötas palju aastaid; kui üht vendadest kiideti, lahkus õnnistatud kambrist, kus polnud midagi varastada, tuli haige venna juurde ja teenis teda: tõstis ta üles, pani pikali, kandis süles välja ja palus lakkamatult Jumalat haige tervenemise eest; kui haigus mõnikord venis, tahtis Issand selle kaudu suurendada oma sulase Agapiti usku ja tugevdada palvet. Munk Anthony vägitegusid jäljendades oli õnnistatud Agapitil au olla osaline ja tema armuga võrdne: oma palvega ravis ta terveks kõik haiged, andes neile ka ravimtaimi, mida ta enda toiduks keetis, milleks tegelikult ta sai hüüdnimeks arst. Kuulujutt levis temast Kiievis ja tema juurde tuli palju haigeid, kes lahkusid tervena.

Sel ajal elas Kiievis üks arst, päritolu ja usu poolest armeenlane, kes oli oma töös nii osav, et varem polnud talle võrdset. Piisas, kui ta vaatas surmava haiguse käes vaevlevat inimest, sest ta tundis kohe ära ja teatas oma surmapäeva ja -tunni ning alati eksimatult; Ta ei tahtnud kunagi sellist patsienti ravida. Petšerski kloostrisse toodi üks sedalaadi haigetest, suurvürst Vsevolodi esimene bojaar, kelle armeenlane heitis meeleheitesse, ennustades surma kaheksa päeva pärast.

Aga õnnistatud Agapit palus tema eest ja andis talle toiduks rohtu, mida ta ise sõi ja tegi ta terveks; ja kohe levis tema kuulsus üle kogu Vene maa. Kadeduse noolest haavatud armeenlane hakkas õndsat ette heitma ja saatis Petšerski kloostrisse surmamõistetu, kes pidi enne Agapitit mürki võtma ja surema. Õnnistatu, nähes seda meest suremas, andis talle tema eest palvetades rohtu, mida ta ise oli söönud, ja päästis sellega hukule määratud mehe surmast. Sellest ajast peale relvastus armeenlane end eriti õndsa vastu ja veenis oma usukaaslasi andma Agapitile endale sureliku mürgiga jooki; õnnistatud võttis vastu ja jäi terveks. „Issand teab, kuidas päästa jumalakartlikud kiusatusest” (2Pt 2:9) oma sõna järgi: „Kui nad joovad midagi surmavat, ei tee see neile halba” (Mk 16:18).

Seejärel haigestus Tšernigovis vürst Vladimir Vsevolodovitš Monomakh. Armeenlane, kuigi ta ravis teda usinalt, ei õnnestunud, nii et haigus süvenes üha enam. Juba oma surma ajal palus vürst tollasel Petšerski abtil Johannesel saata õnnistatud Agapit tema juurde Tšernigovi tervendamiseks. Abt helistas talle ja teavitas teda vürsti palvest, kuid õnnistas Agapit, keda keegi polnud kunagi näinud väravast väljumas, et väljaspool kloostrit ravida, ütles alandlikult:
- Kui ma lähen selles asjas printsi juurde, siis pean minema kõigi juurde. Ma palun sind, isa, ära julgusta mind minema kloostri väravatest kaugemale inimliku hiilguse nimel, mida ma Jumala ees lubasin vältida kuni viimase hingetõmbeni. Kui lubate, oleks parem, kui lähen pensionile mõnda teise riiki ja naastan siis uuesti siia, kui see vajadus möödub.
Saadetud prints, olles veendunud, et ta ei saa õndsat Agapitit ise oma peremehe juurde kutsuda, hakkas teda paluma, et ta annaks ravimiseks vähemalt rohtusid. Abti veendumuste kohaselt andis õnnistatud sõnumitoojale oma toidust rohtu; Nad toodi printsi juurde, viimane võttis osa ja paranes kohe õndsa palvete kaudu.
Siis tuli vürst Vladimir Monomakh ise Petšerski kloostrisse, soovides näha seda, kelle kaudu Jumal tema tervise taastas; ta polnud kunagi varem seda õndsat kohanud ja tahtis nüüd teda austada, tehes talle heldelt kingitusi. Kuid Agapit, tahtmata maist hiilgust, kadus; siis andis prints abtile kulla, mille ta oli toonud Jumala pühaku jaoks.

Kuid mõne aja pärast saatis sama Vladimir taas ühe oma bojaari paljude kingitustega Õnnistatud Agapitile. Sõnumitooja leidis püha Agapiti oma kongist ja pani printsi kingitused tema ette. Õnnistatu ütles talle:
- Laps, ma ei võtnud kunagi kelleltki midagi (tervendamiseks), sest ma ei tervendanud mitte enda, vaid Kristuse jõuga; Ma ei nõua seda isegi praegu.
Bojaar vastas:
- Isa. See, kes mind saatis, teab, et sa ei nõua midagi; kuid ma palun teid sellega nõustuda, et lohutada oma poega, kellele Jumal andis teie kaudu tervise; andke kingitus, kui soovite, vaestele.
Vanem vastas talle:
- Kui sa nii ütled, võtan selle rõõmuga vastu. Öelge sellele, kes teid saatis, et kõik muu, mis tal on, on kellegi teise oma ja ta ei võta midagi kaasa, kui ta oma elust loobub; seepärast jagagu ta ülejäänu vaestele. Sest Issand ise, kes on vaeste seas, päästis ta surmast, aga minul üksinda poleks olnud edu; ja ma palun, et ta neid minu juhiseid mitte eiraks, et mitte rohkem kannatada.

Nende sõnadega võttis õnnistatud Agapit kaasa toodud kulla ja jättis sellega kongi, justkui tahtes seda varjata; kandis selle välja ja viskas minema, ise aga jooksis ja kadus. Veidi aja pärast tuli bojaar välja, nägi värava ette visatud kingitusi, võttis need üles ja andis abt Johnile. Tulles tagasi printsi juurde, rääkis ta talle kõik, mida ta oli õndsa juures näinud ja temalt kuulnud; ja kõik mõistsid, et see oli tõeline Jumala sulane, kes otsib tasu ainult Jumalalt, mitte inimestelt. Prints, kes ei julgenud pühakule sõnakuulmatut avaldada, hakkas vaestele heldelt almust jagama.

Pärast paljusid jumalakartlikke tegusid haigestus tasustamata arst ise, õnnistatud vanem Agapit. Saanud sellest teada, tuli tema juurde eelmainitud armeenia arst ja hakkas temaga vaidlema meditsiinikunsti üle, küsides, millist vahendit kasutati Agapiti haiguse raviks.
Õnnistatu vastas:
- Neile, kellele Issand ise, hinge ja keha arst, annab tervise.
Armeenlane pidas teda tervendamisest täiesti teadmatuks ja ütles teda saatjatele:
- Ta ei tea meie kunstist midagi.
Siis võttis ta tal käest kinni ja ütles:
- Ma räägin tõtt: kolmandal päeval ta sureb; kui mu sõna muutub, siis muudan oma elu ja minust saab samasugune munk.
Õnnistatu ütles kirglikult:
- Nii et see on teie ravimeetod: rääkige rohkem surmast kui abist! Kui oled osav, anna mulle elu; Kui te ei saa seda teha, siis miks te alandate mind ja mõistate mind kolmandal päeval surma? Issand teatas mulle, et kolme kuu pärast lähen ma Tema juurde.
Armeenlane ütles talle uuesti:
- nüüd olete juba täielikult muutunud; need ei ela kunagi üle kolme päeva.

Püha Agapit oli tõeliselt väsinud, nii et ilma kõrvalise abita ei saanud ta isegi liikuda. Vahepeal toodi õndsale Agapitile üks haige inimene Kiievist, kes oli kõige raskemalt haige. Õnnistatu tõusis Jumala abiga otsekohe püsti, nagu poleks ta üldse haige, võttis oma tavalise rohtu, mida ta oli söönud, ja näitas seda armeenlasele, öeldes:
- See on ravimtaim, millega ma ravin: vaata ja mõista.
Ta vaatas ja ütles pühakule:
- See ei ole üks meie ürtidest, vaid ma arvan, et see pärineb Aleksandriast.
Õnnistatu, mõistes hukka tema teadmatuse, andis haigele mehele maitsetaimi, palvetas ja tegi ta kohe terveks. Siis ütles ta armeenlasele:
"Mu poeg, ma palun teil maitsta seda ürti koos minuga, kui soovite, sest ma ei saa teid millegi muuga ravida."
"Isa," vastas armeenlane, "me paastume sel kuul neli päeva ja nüüd ma paastun."
Seda kuuldes küsis õnnistatud temalt:
- Kes sa oled ja mis usku?
Ta vastas:
- Kas te pole minust kuulnud, et ma olen armeenlane?
Siis ütles õnnistatud temale:
- Kuidas sa julged siia tulla ja mu kongi rüvetada ja mind isegi mu patusest käest kinni hoida? Mine minust eemale, sa uskmatu ja kuri.
Ja ta lahkus häbistatuna.
Pärast seda elas õnnistatud Agapit, nagu ta varem ennustas, kolm kuud ja, olles kergelt haigestunud, läks Issanda juurde. Olles maa peal vaba arst, võttis ta vastu suure tasu taevas, kus haigusi pole. Vennad valmistasid tema auväärse keha matmiseks ette ja asetasid selle tavapärase laulu saatel munk Anthony koopasse.

Pärast pühaku surma tuli Petšerski kloostrisse armeenlane ja ütles abtile:
- Nüüdsest lahkun armeenia ketserlusest ja usun tõeliselt Issandasse Jeesusesse Kristusesse, kelle heaks soovin pühas kloostririituses töötada. Õnnistatud Agapit ilmus mulle ja ütles:
- Lubasite võtta endale kloostrikuju; kui valetad, siis hävitad nii elu kui hinge. Usun, et see, kes mulle ilmus, on püha ja kui ta oleks tahtnud siin kauem elada, oleks Jumal selle talle andnud. Uskusin, et ta ei ela kolme päeva üle, aga Jumal lisas talle kolm kuud ja kui ta oleks soovinud, oleks ta elanud kolm aastat. Kuid ma arvan, et ta ise tahtis pühakuna meie hulgast lahkuda, püüdledes pühakute kuningriigi poole, ja kui Jumal eemaldas ta ajutisest elust selles kloostris, siis kinkis ta talle selle eest igavese elu taevamõisates. Seetõttu soovin kiiresti täita selle püha mehe käsu.

Abt, kuulanud armeenlast, toniseeris ta mungaks ja juhendas pikka aega kehaarsti, et ta oleks õnnistatud Agapiti järel osav oma hinge ravida. Armeenlane töötas jumalakartlikus askeesis ja, olles veetnud oma ülejäänud elu samas Petšerski kloostris, võttis ta siin vastu õnnistatud surma, andes oma hinge hingede ja kehade arsti, meie Issanda Jeesuse Kristuse kätte, keda austati alguseta Isa ja kõige pühama, hea ja eluandva Vaimuga nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Arvatakse, et Püha Vaim laskub Petšerski Agapiti kehasse iga aasta 25. veebruaril ja jääb sinna 7 päevaks. Sel ajal kiirgab Petšerski Agapiti keha eriti võimsat energiat. Sel nädalal on soovitatav lugeda Hinge päästvat palvet, mille Agapitile edastas tema mentor Saint Anthony.

Hinge päästev palve

Mu tõeline isa,
Ma usaldan ainult sind,
Ja ma palvetan Sinu poole, Issand,
Ainult oma hinge päästmisest.

Sündigu Sinu Püha Tahe
Tugevdades mind sellel teel,
Sest elu ilma sinuta on tühi hetk
Ja ainult Sind teenides on igavene elu.

Aamen!

Petšerski Agapiti imeline portree

Isegi Petšerski Agapiti portree on ebatavaline. Tema silmad on elus ja näivad vaatavat teie hinge. Kõige huvitavam on see, et paljud näevad oma silmis erinevaid ilmeid - mõne jaoks tundub, et ta naeratab (kõige sagedamini lastele), teisele näeb tõsist pilku, kolmanda jaoks kortsutab kulmu. Tundub, nagu vaataksite oma südametunnistusele ega saa pilku kõrvale vaadata.

Pärast Anastasia Novykhi tagaküljel oleva portreega raamatu avaldamist on selle portree kaudu juba mitukümmend üsna salapärast abijuhtumit.

Siin on mõned arvustused ajalehe "Panteleimon the Healer" lugejatelt, mis avaldas korraga väljavõtteid raamatutest, ja Anastasia Novykhi raamatutel põhinevad foorumid -

"Üks töötaja oli pühaku portreest nii vaimustuses, et juba enne raamatu ilmumist printis ta selle värviprinteril välja, asetades selle kodus raami sisse, ja märkis seejärel, et tema väike laps lõpetas pisiasjade pärast nutmise. ja muutus naeratavamaks ja rahulikumaks. "

“Prindisin hiljuti välja värvifoto “Agapitist” ja riputasin selle oma laua kohale. Kui mu väike õetütar mind vaatama tuli, juhtis ta kohe oma tähelepanu fotole, vaatas veidi ja ütles: "Onu, vaata, vanaisa naerab mu üle," ja ma märkasin kohe, kui väga õnnelik ta oli. See on kõik, asjata ei öelda, et lapsed on Jumalale lähemal..."

Siin on veel üks salapärane juhtum, mida saab nimetada ainult imeks -
"Mulle väga meeldivad Anastasia Novykhi raamatud. Nad toetavad mind rasketel aegadel. Seetõttu oli mul hea meel uue raamatu ostmise ja lugemise üle. Ja jälle tegin sellesse palju olulisi märkmeid. Petšerski Agapiti pilt kaanel köitis mind lihtsalt. Panin raamatu kodus hästi nähtavale kohale, et saaksin pidevalt näha seda püha heasüdamlikku sooja pilku. Kuid mõne aja pärast juhtus midagi täiesti ootamatut.

Sel päeval kavatsesin veeta õhtu kohvikus oma "vanade" sõpradega. Nad tulid mulle järgi nagu tavaliselt. Hakkasin valmistuma. Ja kui ma kogemata Agapitile otsa vaatasin, siis nägin, et ta pilk oli kuidagi karm, mitte selline nagu alati. Mu hing tundus kuidagi ebameeldiv. Ja kui ma end riidesse pannes juba ukse poole suundusin, siis järsku kukkus see raamat mu ees riiulilt maha, justkui blokeerides teed. Kui aus olla, siis ma ei ole ebausklik, aga tol hetkel haaras mind müstiline hirm. Agapiti nägu oli endiselt karm.

Panin raamatu riiulile, mõtlesin selle peale ja otsustasin halva enesetunde tõttu koju jääda. Püüdsin veenda oma sõpru jääma, kuid nad keeldusid kindlalt. Kui nad lahkusid, hakkasin esimest korda elus nende eest palvetama nii hästi kui suutsin, oma sõnadega, et nendega midagi ei juhtuks. Ja hiljem sain teada, et samal õhtul sattusid nad kohutavasse õnnetusse. Ime, et keegi neist viga ei saanud!
Muidugi võib seda kõike nimetada õnnetuseks. Aga isiklikult hakkasin selliseid asju tõsisemalt võtma. Kui analüüsida kogu ahelat, alustades sellest, kuidas see raamat minuni jõudis...”

“Proovisin suvel väljatrükki teha. Kuid minu üllatuseks ei jäänud need värvilised koopiad mulle kauaks seisma, pidin need kas “suveniiriks kinkima” headele patsientidele, kes selle portree vastu huvi tundsid, või “konfiskeerisid” sõbrad need oma koju. Seega ei olnud võimalik objektiivseid järeldusi teha. Aga võin öelda, et sel ajal, kui valguskoopia kontoris seisis, ei viibinud “pahad” seal kauem kui kolm-neli minutit (ilmselt ei talunud nad “Agapiti pilku”). Vähemalt kaks selgelt negatiivse loomuga inimest, kes üksteist ei tundnud, käitusid samamoodi: külastuse esimese kahe minuti jooksul hakkasid nad ilmutama ebatavalist tõrelemist ja igaüks neist leidis oma põhjuse kiiresti kontorist lahkuda. "

«Näitasin vanaemale maali «Agapit», kui ta meil külas oli. Talle väga meeldis. Ta ütleb, et Agapiti silmad on väga lahked, PALVESTAS!!!”

«Ilmselt oleneb kõik inimese sisemisest seisundist. Nagu öeldakse, sellele, kes on hinges Jumalaga, pühak naeratab talle ja tema silmad on selgeks abiks ja toeks. Ja nende jaoks, kellel on sisemine konflikt või negatiivsuse selge ülekaal, on silmad justkui etteheide südametunnistusele.

“Agapit Petšerski printis pildi ja asetas selle kontorisse. Printer on must-valge. Umbes nädal hiljem palus töötaja maali teise kohta eemaldada, kuna Agapiti välimus talle ei meeldinud. Naljagaval toonil ütles ta, et pühaku pilk äratab temas süütunde oma pattude pärast... Kontoris puhkes poleemika kiriku, patu jms teemal. Pilt viidi teise kohta. Aeg-ajalt vaatan teda ja palvetan. Silmad on tõesti elus... Täna rääkis see töötaja, et ta nägi und, milles ta pilti vaatas ja sai aru, et Agapiti silmad olid lahked ja targad, lihtsalt see vari, mis Agapiti silmade alla joonistus ja mida võimendas must ja valge printer takistas tal sisu nägemist (pöörasin kõigepealt tähelepanu vormile). Unenäos eemaldati pildilt vari ja ta sai kõigest aru!!!”

Kingitus Sensei kirjastuselt

Kallid lugejad! Meil on hea meel teatada kirjastuse Sensei koostatud kingitusest.

Iga lugeja ükskõik millisest maailma riigist saab tasuta tellida kuni 5 postkaarti Petšerski Agapiti portreega, mille tagaküljel on hingepäästev palve (saadetakse eraldi kirjaga, kohaletoimetamine on tasuta). Selleks tuleb meiliga saata oma täisnimi, aadress koos sihtnumbriga [e-postiga kaitstud] või SMS-sõnum telefoninumbril +38 098 581 31 81 või kiri kirjastusele (04205, Ukraina, Kiiev, postkast 105) ja märkige soovitud postkaartide arv.

Lisaks võib iga lugeja Ukrainas või välismaal, kes tellib meie veebipoest raamatuid, saada kuni 5 postkaarti tasuta kingitusena. Selleks tellides raamatuid meili teel ( [e-postiga kaitstud]) või kirjaga kirjastuse aadressile (04205, Ukraina, Kiiev, postkast 105) tuleb tellimuse teksti lisada rida, kus palutakse saata portree ja vajaliku kogusega postkaart (kuni 5 tk).

Akatist- ülistuslaul ühele või teisele pühakule. Õigeusu akatiste loetakse seistes.

Akatist Püha Agapitile, Petšerski arstile

Kontakion 1

Meie austaja ja Jumalat kandva isa Antoniuse suure õpetaja valitud jünger, oma pühaku, püha isa Agapiti elu imeline jäljendaja, ülistame teid lauluga meie eestpalvetaja armastusega; Kuid sina, justkui julgeksid Issanda poole, hakkasid palvetama meie, patuste päästmise eest, vabastades kõigist hädadest need, kes sinu poole hüüavad: Rõõmustage, Agapit, vaimsete ja füüsiliste vaevuste kiire ravija.

Ikos 1

Oma noorpõlvest saati armastasid sa inglite lahket puhtust, õnnistatud Agapit, sa karjatasid vooruste askeedi, munk Anthony'i, ja temast olid sa riietatud mungakunsti, tema vägitegude innukas jäljendaja; Ülistame teid ka nende kuulutustega: Rõõmustage, Jumalat kandva Antoniuse vooruste ja kingituste pärija. Rõõmustage, teie, kes olete tõusnud vaimse täiuslikkuse kõrgustesse. Rõõmustage, kui olete tuliste palvete kaudu saanud Issandalt tervenemise ja imede kingituse. Rõõmusta, hingesügavusest oled omandanud hingelise puhtuse läbi ohkete. Rõõmustage, Agapita, vaimsete ja füüsiliste vaevuste kiire ravitseja.

Kontakion 2

Nähes Kõikenägejat, Issandat, teie hinge head tahet, õnnistas Agapit, kes töötas Tema heaks ilma laiskuseta, innustas munk Anthony teid õnnistama julma ja ägeda elu eest koopa eraldatuses. Sa said püha õnnistuse usuga, koopas leidsid sa igavese rahu Ainsale Jumalale, töötades lauldes, valvades ja paastudes, lauldes vaikselt Talle: Alleluia.

Ikos 2

Olles mõistnud Jumala tahet särada selles võõras maailmas õilsate ettevõtmiste ja hinge päästvate kavatsustega, oli ta küllaldaselt vaimulikust magususest küllastunud ja voorustes tugevnenud, nii et selle nimel hüüame talle: Rõõmustage, võtsid enda jaoks üle püha Antoniuse moraali. Rõõmustage, sina, kes olid selle elu peale innukalt armukade. Rõõmustage, sina, kes olete omandanud tema vastu pojaarmastuse. Rõõmustage, tema poolt kallis. Rõõmustage, olete tema vägitegude tunnistajaks olnud. Rõõmustage, teie, kes aitate teda vaevusi ravida. Rõõmustage, Agapita, vaimsete ja füüsiliste vaevuste kiire ravitseja.

Kontakion 3

Jumala väega tugevdatuna, püha Agapit, olete võtnud endale suured kloostritööd, et saaksite õnnistada oma kätetööd Tema püha nime auks, et päästa ja tervendada kõik, kes teie poole usu ja usuga voolavad. loodab ja kõhklematult esitab Pühima Kolmainsuse laulu: Alleluia.

Ikos 3

Omades puhast mõtet ja laitmatut südametunnistust ning pidades meeles märkust: “Ole haige ja külasta mind: kuna sa oled loonud ühe neist mu kõige väiksematest vendadest, siis oled sa loonud mulle...” haiged mungad sinu kaitse all, isalikult , nagu nende laste vanemad, lohutasite te oma hoolitsusega rõõmu pakkudes ja leevendasite isaliku kiindumusega haiguse tõsidust, palvega oma haiguse voodist. Sel põhjusel võtke meilt vastu järgmine Jumala kiitus: Rõõmustage, vooruste vallas askeet. Rõõmustage, kõigi kloostrivendade armastatud Kristuses. Rõõmustage, haigete munkade alandlik ja valvas sulane. Rõõmustage, selle ajutise elu vägitegude eest olete leidnud igavese rahu. Rõõmustage, Agapita, vaimsete ja füüsiliste vaevuste kiire ravitseja.

Kontakion 4

Õndsalt, olete läbinud paljude rahutu elumere tormi ja jõudnud kiretuse sadamasse, mida toidetakse Jumala Kristuse käskudest, kes oli teie jalgade lamp ja teie teede valgus. Ja nüüd olete taevastes elupaikades, lauldes armsalt kolmainujumalale: Alleluia.

Ikos 4

Kuuldes mõtteid sinu meeldivast elust, õnnis Agapita, tulin sinu juurde: tahtsin kuulata sinu õpetusi, tahtsin vastu võtta tervenemisi erinevatest vaevustest, mille sa vastu võtsid isaliku armastusega ja juhatas sind päästele, ajades minema kõik vaevused ja iga nõrkus. Sel põhjusel pöördume teie, suure abilise ja ravitseja poole, ülistades teid: Rõõmustage, vaikuse armastaja, kes kaunistate kloostrit oma tegudega. Rõõmustage paljude inimhingede päästmise pärast. Rõõmustage, osav pattude arst. Rõõmustage, Kristuse sõdalane, nähtamatute vaenlaste võitja. Rõõmustage, teie, kes armastate oma ligimest tõeliselt. Rõõmustage, kui olete usinalt teeninud nende vaimse päästmise ja füüsilise tervenemise nimel. Rõõmustage, Agapita, vaimsete ja füüsiliste vaevuste kiire ravitseja.

Kontakion 5

Saanud Jumala pühakuks, juhatasid sa kõik oma püha elu eeskujul Tõe Päikese – Kristuse juurde; kes kõik olid pühendunud Jumala ja oma ligimeste teenimisele: sa toidad halastavalt vaeseid ja abivajajaid. Pealegi olete pärinud halastajate õndsuse ja koos pühakutega laulate igavest kiidulaulu: Alleluia.

Ikos 5

Me näeme sind, õnnistatud isa Agapit, kes oled saavutanud mehelikkuse mõõdu, täiuslikult Kristuses ja täidetud jumalike andidega Kristuse evangeeliumis, mille on tõotanud Jumala Sõna ustav järgija. Veelgi enam, imestades teie saavutust, laulame teile kiitust: Rõõmustage, kui olete oma südame sügavusest leidnud Issanda Jeesuse Kristuse kallid helmed. Rõõmustage, kui teie suus ja südames on Tema jumalik nimi. Rõõmustage, kes nälgisite ja janunesite maa peal, nüüd olge rahul rikkumatu toiduga taevas. Rõõmustage, sina, kes hoiate vaesust ja päästate vaeseid näljast. Rõõmustage, sina, kes armastad siiralt Kristuse head ja kerget iket. Rõõmustage, Agapita, vaimsete ja füüsiliste vaevuste kiire ravitseja.

Kontakion 6

Olles saanud sinu evangeeliumi vooruste kuulutajaks, õnnistatud Isa, orjastasid sa oma liha paastu ja palvega ning elasid Jumala auks; Oma vägitegude kiirtega, õela armeenlase kurja vaenlase, palimago kadeduse ja vihaga ning oma pahatahtlike trikkidega ei pannud te teda mitte ainult häbisse, vaid tõite ta ka Kristuse valguse kätte. tõde, õpetades teid tänama ja kiitma Issandat kõige eest, lauldes Talle: Alleluia.

Ikos 6

Olles selle püha kloostri koopas säranud nagu jumalat kandev valgusti, õnnistatud Agapiit, heade tegude ja tervendamise valgusega, puudutasite inimeste hingi ja südameid ning panite häbisse kurja arsti ja kadeda inimese ja tema külm hullus. Seetõttu kutsume hellalt seda püha ja õnnistatud pühakut: Rõõmustage, sina, kes häbistasid õela armeenlase tervenemist. Rõõmustage, sina, kes sa tema haigevoodist üles äratasid surmale määratud haige armeenlase poolt. Rõõmustage, teie, kes olete surma mõistetud ja kellele on antud surelik mürk, imekombel paranenud ja surmast vabastatud. Rõõmustage, olles joonud vaenlase surmavat mürki ja vastavalt Issanda sõnale: "Isegi kui nad joovad isegi surmavat mürki, ei tee see neile kahju" - olete oma kõhu kahjustamata säilitanud. Rõõmustage, tehes oma vaenlaste pahatahtlikkuse ja pettuse häbisse. Rõõmustage, Agapita, vaimsete ja füüsiliste vaevuste kiire ravitseja.

Kontakion7

Sul oli üks soov, õnnistatud isa, meeldida Jumalale ja teenida vagaselt oma ligimeste vaimset päästet ja füüsilist tervist ning sinu kooparakk oli arst, kes oli lahke kõigi inimeste vastu – vaeste ja rikaste, printsi ja armetute vastu. . Sina, kellel on üks asi südames: "Kõik saab kõigile", paranesite näkku vaatamata, kutsudes koos oma südame ja huultega vaikselt hüüdma Jumala poole: Alleluia.

Ikos 7

Kuulsusrikas vürst Vladimir Monomakh, kes oli teid tundma õppinud suure imetegijana, lamas oma haigevoodil, olles oma surma lõpus, ja palvetas pisarsilmil, et Agapit tuleks õnnistama teda terveks tegema, kuid ta hoidis oma kloostrit. tõotus, jättis söögijoogi suursaadikule ja prints maitses seda tema juures, tere tõuse. Imetledes teie imetegemise ja erapooletuse sellise jõu üle, hüüame me ülistades: Rõõmustage, oo koopataimestiku koobas. Rõõmustage, Kristuse rahu lõhn. Rõõmustage, varjamatu anne tervendamiseks, mille on teile andnud maja peremees. Rõõmustage, selle maailma vägevate nimel ei rikkunud te oma kloostritõotust. Rõõmustage, kõrgeima auastme nimel ei omista te millelegi inimlikku au. Rõõmustage, tõstsite suure vürsti Vladimir Monomakhi tema surmahaiguse voodist, õnnistatud teie poolt ja palve kaudu. Rõõmustage, Agapita, vaimsete ja füüsiliste vaevuste kiire ravitseja.

Kontakion 8

Sa arvasid, et oled siin maailmas rändaja ja võõras, õnnistas Agapita, ja jätsid kõrvale igasuguse mure maise rikkuse pärast. Keelades kõik asjatud omandamised, need, kes tulid tema juurde, et jagada oma rikkust vaeste vendadega, ja nende isikus õpetasite teenima Kristust ennast, lauldes pidevalt ülistuslaulu: Alleluia.

Ikos 8

Olles olnud kõik Jumalas, õnnistatud isa, kutsusid sa pidevalt Jumala poole ja meeldisid Talle, paludes, et eelistaksid midagi enamat kui Kristuse armastust ja meenutaksid, mida Kristus ütles: „Ärge koguge endale aardeid, kus koi ja rooste hävitavad, aga koguge endale aardeid taevasse," ei soovinud Ajutiste õnnistuste nimel kaotate igavesed õnnistused, lükkasite tagasi kõik vürsti poolt teile toodud kingitused, õpetades neid jagama vaestele vendadele ja abivajajatele. . Samamoodi kutsume ka meie, ülistades Sinu vaesusearmastust: Rõõmustage, kes armastasite vaesust rohkem kui rikkust. Rõõmustage, kui olete oma tervenemise eest altkäemaksu tagasi lükanud ja käskinud selle anda vaestele ja abivajajatele. Rõõmustage, sina, kes olete pärinud vaeste õndsuse. Rõõmustage, jagades vaestele oma viimaseid leivatükke õpetamise eest. Rõõmustage, teie, kes tunnistate Jumala armastust ja oma ligimeste armastust. Rõõmustage Kiievi Petšerski Lavra kloostris, keda austatakse tänaseni palvelike kiituste poolt. Rõõmustage, Agapita, vaimsete ja füüsiliste vaevuste kiire ravitseja.

Kontakion 9

Kõigile, kes tulid kloostrisse palvetama ja tervenema, õnnistatud isa, oli imeline näha Sind oma kongis vaesuses elamas, ometi võtsid sa võrdse armastusega vastu kõiki, kellele oled loonud vaimuliku sõna või tervendamise, õpetuse kõik laulma kõigi süüdlasele, Jumalale: Alleluia.

Ikos 9

Mitmekuulutuse oraaklid ei saa teie imetegusid vääriliselt laulda, õnnis Agapit, kuid meie, imestades sellise vägiteo üle, julgeme teid kroonida, isegi kui olete vääritu, selliste kiitustega: Rõõmustage, kui olete Seaduse kirjutanud. Kristusest teie südame tahvlitel. Rõõmustage oma südame sügavusest lahked ja hinge päästvad juhised, inimene, kes kulub. Rõõmustage, koopakodanik, linnad ja alevikud, mis on täidetud teie imede hiilgusega. Rõõmustage, Jumala armastatud ja naabrite poolt õnnistatud. Rõõmustage, teie, kes olete Kristuses enda sees ilmutanud täiuslikkuse kuju. Rõõmustage, sina, kes armastad siiralt Kristuse head ja kerget iket. Rõõmustage, Agapita, vaimsete ja füüsiliste vaevuste kiire ravitseja.

Kontakion 10

Õnnistatud isa Agapit, saite lahkumisel päästelootuse, ja nagu küps nisu lõikamise ajal, elasite Issanda ettenäidatud päeval hea surmaga taevasesse elukohta, et võtta vastu tasu Kristuse õiglase Lõikaja käsi, kes on taastanud teie hinge pühakutele, kuulutades vaikselt oma au trooni ees võidulaulu: Alleluia.

Ikos 10

Sa olid taevase Kristuse kuninga isa Agapiti ustav teenija ja järgija, isegi tema tõelise verbi järgi: "Kus mina olen, seal on mu sulane," austame teid kahtlemata südamega, nagu oleksite Rõõmustage koos Kristusega igavese õndsuse ja kadumatu rõõmu elupaikades, kuna Tema on tõeline pühak: meilt kuulete seda õnnistust: Rõõmustage, tehes häbisse õela armeenlase ennustused oma surma kohta. Rõõmustage, Issand kuulutas teie õnnistatud surma päeva. Rõõmustage, kui olete oma hinge rõõmsalt Issanda kätte andnud. Rõõmustage, mõtiskledes oma avameelse näoga Kolmetsendentse Jumaluse hiilguse üle. Rõõmustage, maetud kloostrisse surelikusse kehasse. Rõõmustage, sina, kes tõusid oma surematu hingega taevasesse Siioni. Rõõmustage, Agapita, vaimsete ja füüsiliste vaevuste kiire ravitseja.

Kontakion 11

Tooge laulmist kõige pühamale Theotokosele, meie õnnistatud Isa Agapitile ning meie pühakute kloostri ja selles töötavate inimeste ning kõigi nende eest, kes teie poole armastusega voolavad, palute te pidevalt eestpalve, paludes rahu ülalt ja õitsengut kõigile. kes kiidavad kolmainu Jumalat, lauldes Talle: Alleluia.

Ikos 11

Sinu heade tegude lamp, õnnistatud isa, me tunnistame, et oleme ja austame Issandat, kes sind ülistas, kelle paljude imede eest on märgitud sinu säilmed: sest armuga täidetud tervenemiste ojad voolavad neist haigetele ja usklikud püüavad nutta. teile: Rõõmustage, maise ingel ja taevane inimene. Rõõmustage, tasuta tervenemise allikas. Rõõmustage, sa mitut tervendavat maailma kõige täidlane. Rõõmustage, kas sa annad oma pühast pühamust rikkalikult tervendamist. Rõõmustage, leinajate lohutaja. Rõõmustage, heitunute julgustaja. Rõõmustage, Agapita, vaimsete ja füüsiliste vaevuste kiire ravitseja.

Kontakion 12

Palu Issanda armu meie jaoks, isa Agapit, kes austame armastusega sinu püha mälestust ja liigume usinalt sinu säilmete ausale rassile, võimaldades haigetele imetabaseid tervenemisi. Samamoodi palume me usinalt teile, Jumala poolt ülistatud imede kingituseks: ravige meie vaimseid ja füüsilisi vaevusi ja aidake meid oma eestpalve kaudu saada igavene pääste, ja koos teiega laulame Jumalale, kes on imeline Tema pühakutes: Alleluia. .

Ikos 12

Lauldes teie tegusid, õnnistatud isa, rõõmustame teie elu inglitena, imetleme teie imesid, austame palvemeelselt teie püha mälestust ja langedes teie säilmete võidujooksule, hüüame õrnalt: Rõõmustage, kõige pühama teooria vääriline esindaja. Rõõmustage, au ja kiitus koopaelanikele. Rõõmustage, külvates pühasid kloostreid koos Anthony ja Theodosiusega, pidevat kaitset. Rõõmustage, nende turvaline eestpalve, kes selle nimel tööd teevad. Rõõmustage need, kes tulevad head esindajat kummardama. Rõõmustage, taevane patroon, kes austate teie mälestust. Rõõmustage, Agapita, vaimsete ja füüsiliste vaevuste kiire ravitseja.

Kontakion 13

Oo õnnistatud Isa Agapit! Sina oled mägi taevas, aga meie oleme maa peal, eemaldu sinust mitte ainult koha, vaid ka meie patuse ebapuhtuse tõttu, kuid me julgeme teieni tuua selle väikese kiituslaulu, mis on halastavalt vastu võetud, palvetage meie Issandat ja Õpetaja, kes päästaks meid igavesest hävingust ja teeks meid pühade õndsuse vääriliseks, hüüdes Temale ülistuslaulu: Alleluia.

(Seda kontakioni loetakse kolm korda, siis ikos 1 ja kontakion 1)

Palve Petšerski Püha Agapitile

Oo kõige õnnistatud Agapit, maise ingel ja taevane mees! Me langeme teie poole usu ja armastusega ning palvetame teie poole püüdlikult: näidake meile, alandlikele ja patustele, oma püha eestpalvet, sest meie pärast on patt, mitte Jumala laste vabaduse imaamid paluda meie Issandat. ja Õpetaja meie vajaduste jaoks, kuid sinu jaoks on palveraamat soodne. Me pakume Talle ja palume innukalt paljudele: paluge meilt Tema headusest meie hingele ja kehale kasulikke kingitusi: õiget usku, teesklematut armastust meie vastu. kõigile, kannatlikkust kannatuste ees, tervenemist neile, kes on rasketest haigustest vaevustest võitu saanud, langenute ja nende elude jaoks talumatute kurbuste ja õnnetuste koorma all. Teie palvete kaudu võivad meeleheitel olevad inimesed saada kiiret leevendust ja vabanemist.

Ära unusta, õnnistatud isa, oma püha kloostrit, mis sind alati austab, ja kõiki, kes selles elavad ja võitlevad ning kes tulevad sinna kummardama, ja hoia neid tervena kuradi kiusatustest ja kõigest kurjast. Kui saabub meie lahkumine sellest ajutisest elust ja rännak igavikku, ärge jätke meid ilma oma taevast abist, vaid tooge oma palvetega meid kõiki päästesadamasse ja ilmutage meid kui Kristuse särava kuningriigi pärijaid, nii et me laulame ja ülistame heategevusliku Jumala, Isa ja Poja ning Püha Vaimu kirjeldamatut suuremeelsust, ja teie isalik eestpalve koos munkade Anthony ja Theodosiusega on teie isalik eestpalve igavesti ja igavesti, aamen.

Palve Petšerski Püha Agapitile (teine võimalus)

Oo austatud ja jumalakandja Isa Agapit!

Jumala silmapaistvaim sulane, imetegija ja armuline arst, kes usu ja armastusega kutsub Sind kui kiiret abistajat ja sooja eestkostjat. Nagu särav lamp, särasid sa voorusliku eluga Kiievi mägedes Jumalaema karjamaal: samamoodi, langedes teie mitmekordselt tervendavate säilmete võidujooksule, kummardame hirmust ja suudleme teid armastusega. Südame sügavusest hüüame Su poole: aita meid, Jumala sulane, pea meeles meid Issanda ees ja palu, et Ta annab meile andeks meie vabatahtlikud ja tahtmatud patud, anna kiiret paranemist kannatajatele, eestpalve reisijatele , lohutus leinajatele, abi ja päästmine abivajajatele ning kõik päästmiseks vajalik.

Sest teie pühade palvete kaudu, Isa, olles saanud armu ja halastust halastavalt Päästjalt ja meie Issandalt Jeesuselt Kristuselt, ülistagem ja ülistagem Tema austatud nime, Temale olgu au ja vägi koos Isa ja Püha Vaimuga igavesti, aamen. .

Sildid:

Petšerski Püha Agapiti, vaba arsti lühielu

Pe-cher-sky kõige Rev. Aga-Pit sündis Ki-e-ves, oli St. pre-extra-no-go An-to-niya Pe-cher-skogo. Püha Aga-Pete aitas haigeid ilma hüvitiseta, tervendades neid oma palvega ja andes neile ravimtaimi, mida ta ise pi-schus kasutas. Suur kannatas palju leina arsti kadedusest, kes tahtis teda ravida, kuid Issand säilitas oma naudingu ja mürk ei kahjustanud teda. Svo-i-mi chu-de-sa-mi St. Aga-pit tõstis arsti auõigusele ja ta omandas teistsuguse kuvandi. Pärast paljusid pingutusi ja saavutusi puhkas auväärt Aga-pit umbes 1095. aastal osariigi üle rahus ja maeti Ki-e-in-Pe-cher-sko-go-mon-sta-rya lähedal asuvatesse koobastesse.

Petšerski Püha Agapiti, vaba arsti täielik elu

Reverend Aga-Pit Pe-chersky, arst ("le-chets"), algselt Ki-e-va, juuksur ja teadlane Pre-po-dob-no-go An-to-niya Pe -cher-sko-go, elas 11. sajandil. Kui keegi Mo-na-Styri vendadest haigestus, tuli austatud Aga-pete tema juurde ja hoolitses haige mehe eest, andis talle rohtu, millega ta ise toitis ja haige sai jälle terveks. ve pre-po-do-no-go. Nad pöördusid abi saamiseks mo-na-styr-my arsti poole, kes andis talle ravi kingituse. Samal ajal oli Ki-e-ve-s kogenud Ar-mya-nini arst, kes ainuüksi valu nägemise järgi võis kindlaks teha - känd on liiga suur ja isegi surmapäeva täpselt kindlaks määrata. Kui üks sellistest ob-re-chen-nyhidest Saint Aga-pi-tu poole pöördus, andis õnnistatud ce-li-tel palvega talle Mo-na-Styri söögist toitu ja patsient sai terveks. Kunagi ammu tahtis arst Aga-pi-tat mürgitada, aga Issand säilitas kõik ja mürk ei olnud -action-val.

Püha Aga-pete ravis Cher-ni-gov-taeva printsi Vla-di-mi-ra Mo-no-ma-ha, Kiievi vürsti bu-du-sche-ve-li-ko (1114-1125), saadan talle suurepärase loo. Õnnistatud prints ise tuli kloostrisse ja tahtis oma eesmärki näha, kuid alandlik liigutaja peitis selle – ega võtnud kingitust vastu.

Kui püha ravitseja ise oli haige, tuli tema juurde sama arst-ar-my-nin ja ütles pärast tema läbivaatamist, et ta on lõpetanud, järgneb kolme päeva pärast. Samal ajal andis ta tõotuse, et kui tema ennustus ei täitu, saada õigeks kuulsusrikkaks mungaks. Issand vastas, et Issand on talle ilmutanud, et ta helistab talle alles kolme kuu pärast.

Saint Aga-pet suri 3 kuud hiljem (1. juunil, hiljemalt 1095) ja Ar-my-nin tuli Pe-cher-skogo -on-sta-rya po-ka-ya-sya abti juurde ja võttis soeng. "See on tõsi, et Aga-pete on Jumala pühak," ütles ta, "teadsin väga hästi, et tal on võimatu haigena elada, kuid Issand andis talle kolm kuud." .” Nii ravis suurkuju vaimuhaigust ja pani ta päästmise teele.

Vaata ka: "" tekstis St. Ro-stovi Di-mit-ria.

Palved

Troparion Petšerski Püha Agapitile, tasuta arst, toon 5

Jumalakandja Anthony, armukade alandlikkuse pärast, / nagu mingi ravim toitva joogiga, / ravisite haigeid, nagu Agapit, / veendes sellega arsti, et ta on truudusetu, / juhatasite ta pääste teele niya. / Tervendage ka meie haigusi // ja palvetage Issanda poole nende eest, kes teile kiidulaulu laulavad.

Tõlge: Imiteerides, kuidas Agapit ravis haigeid mingi ravimiga, kasutades söödavaid ürte, sundisite sellega uskmatut arsti uskuma ja juhatasite teid päästeteele. Tervendage meie haigused ja palvetage Issanda poole nende eest, kes teid ülistavad.

Kontakion Petšerski Püha Agapitile, tasuta arst, toon 6

See arst on suurepärane, imeline,/ demonstreerib teie kahtlematut usku, / taunib armeenlaste uskmatust / ja juhatab ta vagadusse, / kui olite lähedal surmale, / palusite Jumalalt oma elu jätkamist / ja olles sellega talle imeliselt kinnitanud , / tõi sind Kristuse juurde ,/ Seisa rõõmuga Tema ette, // palveta meie eest, austaja.

Tõlge: Sa olid eriline arst, hämmastav, paljastas oma siira usu, paljastas armeenlase uskmatuse ja viis ta selleni, et olles surma äärel, palusid sa Jumalalt elu jätkamist ja panid selle ime kaudu ta (armeenlase) uskuma. , juhatas ta Kristuse juurde. Seistes rõõmuga Tema ees, palvetage meie eest, austusväärne.

Palve Petšerski püha Agapitile, vaba arstile

Oh, õnnistatud Agapiit, maise ingel ja taevane mees! Me langeme teie juurde usu ja armastusega ning palvetame teie poole usinasti: näidake meile oma püha eestpalvet alandlike ja patuste poole; sest see on meie pärast patt, imaamid ei tohi meie vajadusi Issandalt ja meie Õpetajalt paluda, kuid me pakume teile eelistatud palveraamatut ja palume teilt innukalt palju asju, ja Tema headusest. saame oma hingele ja kehale kasulikud kingitused, õige usk, teesklematu armastus kõigi vastu, kannatlikkus kannatustes, rasketest haigustest võitu saanud - haigustest paranemine, kurbuste ja õnnetuste koorma all, talumatute ja meeleheite all kannatajad nende elud saavad teie palvete kaudu kiiret leevendust ja vabanemist. Ära unusta, õnnistatud isa, seda püha kloostrit, mis sind alati austab, kuid hoia seda ja kõiki, kes selles elavad ja võitlevad ning kes tulevad sinna kummardama tervena kuradi kiusatustest ja kõigest kurjast. Kui meie lahkumine sellest ajutisest elust ja rändamine igavikku on lõppenud, ärge jätke meid ilma oma taevast abist, vaid tooge oma palvete kaudu meid kõiki päästesadamasse ja pärijad ilmutavad meile kõikehõlmavat Kristuse kuningriiki, laulgem ja ülistagem inimkonnaarmastaja, Jumala Isa ja Poja ning Püha Vaimu kirjeldamatut suuremeelsust ning teie oma koos auväärsete Anthony ja Theodosiusega on teie isa eestpalve igavesti ja igavesti. Aamen.

Kaanonid ja akatistid

Kontakion 1

Meie austaja ja Jumalat kandva isa Antoniuse suure õpetaja valitud jünger, oma pühaku, püha isa Agapiti elu imeline jäljendaja, ülistame teid lauluga meie eestpalvetaja armastusega; Aga sina, otsekui julgeksid Issanda poole, hakkasid meie, patuste, päästmise eest palvetama, päästes kõigist hädadest need, kes sinu poole hüüavad:

Ikos 1

Rõõmustage, Jumalat kandva Antoniuse vooruste ja kingituste pärija.

Rõõmustage, teie, kes olete tõusnud vaimse täiuslikkuse kõrgustesse.

Rõõmustage, kui olete tuliste palvete kaudu saanud Issandalt tervenemise ja imede kingituse.

Rõõmusta, hingesügavusest oled omandanud hingelise puhtuse läbi ohkete.

Rõõmustage, Agapita, vaimsete ja füüsiliste vaevuste kiire ravitseja.

Kontakion 2

Ikos 2

Olles mõistnud Jumala tahet särada selles võõras maailmas suurte meeldivate ettevõtmiste ja hinge päästvate kavatsustega, täitus ta külluslikult vaimse magususega ja tugevdas teda voorustes, mille nimel hüüame tema poole nii:

Rõõmustage, kui olete õppinud Püha Antoniuse moraali.

Rõõmustage, sina, kes olid selle elu peale innukalt armukade.

Rõõmustage, sina, kes olete omandanud tema vastu pojaarmastuse.

Rõõmustage, tema poolt kallis.

Rõõmustage, olete tema vägitegude tunnistajaks olnud.

Rõõmustage, teie, kes aitate teda vaevusi ravida.

Rõõmustage, Agapita, vaimsete ja füüsiliste vaevuste kiire ravitseja.

Kontakion 3

Ikos 3

Omades puhast mõtet ja laitmatut südametunnistust ning pidades meeles märkust: "Olge haiged ja külastage mind: kuna te olete loonud ainult ühe nendest mu kõige väiksematest vendadest, olete loonud minu jaoks..." haiged mungad teie kaitse all, isalikult vastu võetud, nagu nende laste vanemad, lohutasid sa neid, pakkudes neile rõõmu, hoolitsedes ja leevendades haiguse tõsidust isaliku kiindumusega ja haiguse voodist palvetamisega, tõstsid sa selle üles. Sel põhjusel võtke meilt vastu järgmine Jumala kiitus:

Rõõmustage, vooruste poolest Jumala osav askeet.

Rõõmustage, kõigi kloostrivendade armastatud Kristuses.

Rõõmustage, haigete munkade alandlik ja valvas sulane.

Rõõmustage, selle ajutise elu vägitegude eest olete leidnud igavese rahu.

Rõõmustage, Agapita, vaimsete ja füüsiliste vaevuste kiire ravitseja.

Kontakion 4

Ikos 4

Rõõmustage, vaikuse armastaja, kes kaunistate oma tegudega elukohta.

Rõõmustage paljude inimhingede päästmise pärast.

Rõõmustage, osav pattude arst.

Rõõmustage, Kristuse sõdalane, nähtamatute vaenlaste võitja.

Rõõmustage, teie, kes armastate oma ligimest tõeliselt.

Rõõmustage, kui olete usinalt teeninud nende vaimse päästmise ja füüsilise tervenemise nimel.

Rõõmustage, Agapita, vaimsete ja füüsiliste vaevuste kiire ravitseja.

Kontakion 5

Jumalik valgustaja, olles Jumala pühak, juhatasid sa kõik oma püha elu eeskujul Tõe Päikese – Kristuse juurde; kes kõik olid pühendunud Jumala ja oma ligimeste teenimisele: sa toidad halastavalt vaeseid ja abivajajaid. Pealegi olete pärinud halastajate õndsuse ja koos pühakutega laulate igavest kiidulaulu: Alleluia.

Ikos 5

Rõõmustage, kui olete oma südame sügavusest leidnud Issanda Jeesuse Kristuse kallid helmed.

Rõõmustage, kui teie suus ja südames on Tema jumalik nimi.

Rõõmustage, kes nälgisite ja janunesite maa peal, nüüd olge rahul rikkumatu toiduga taevas.

Rõõmustage, sina, kes hoiate vaesust ja päästate vaeseid näljast.

Rõõmustage, Agapita, vaimsete ja füüsiliste vaevuste kiire ravitseja.

Kontakion 6

Ikos 6

Rõõmustage, sina, kes häbistasid õela armeenlase tervenemist.

Rõõmustage, sina, kes sa tema haigevoodist üles äratasid surmale määratud haige armeenlase poolt.

Rõõmustage, teie, kes olete surma mõistetud ja kellele on antud surelik mürk, imekombel paranenud ja surmast vabastatud.

Rõõmustage, kui olete vaenlaselt surmavat mürki joonud ja Issanda sõna järgi: "Isegi kui nad joovad isegi surmavat mürki, ei tee see neile kahju" - teie kõht on säilinud kahjustamata.

Rõõmustage, tehes oma vaenlaste pahatahtlikkuse ja pettuse häbisse.

Rõõmustage, Agapita, vaimsete ja füüsiliste vaevuste kiire ravitseja.

Kontakion 7

Ikos 7

Rõõmustage, sa koopataimestiku maa.

Rõõmustage, Kristuse rahu lõhn.

Rõõmustage, varjamatu anne tervendamiseks, mille on teile andnud maja peremees.

Rõõmustage, selle maailma vägevate nimel ei rikkunud te oma kloostritõotust.

Rõõmustage, kõrgeima auastme nimel ei omista te millelegi inimlikku au.

Rõõmustage, tõstsite suure vürsti Vladimir Monomakhi tema surmahaiguse voodist, õnnistatud teie poolt ja palve kaudu.

Rõõmustage, Agapita, vaimsete ja füüsiliste vaevuste kiire ravitseja.

Kontakion 8

Ikos 8

Rõõmustage, armastate vaesust rohkem kui rikkust.

Rõõmustage, kui olete oma tervenemise eest altkäemaksu tagasi lükanud ja käskinud selle anda vaestele ja abivajajatele.

Rõõmustage, sina, kes olete pärinud vaeste õndsuse.

Rõõmustage, jagades vaestele oma viimaseid leivatükke õpetamise eest.

Rõõmustage, teie, kes tunnistate Jumala armastust ja oma ligimeste armastust.

Rõõmustage Kiievi Petšerski Lavra kloostris, keda austatakse tänaseni palvelike kiituste poolt.

Rõõmustage, Agapita, vaimsete ja füüsiliste vaevuste kiire ravitseja.

Kontakion 9

Ikos 9

Mitmekuulutuse oraaklid ei saa teie imetegusid vääriliselt laulda, õnnistatud Agapit, kuid meie, imestades sellise vägiteo üle, julgeme teid kroonida, isegi kui te pole seda väärt, selliste kiitustega:

Rõõmustage, kui olete Kristuse seaduse oma südame tahvlitele kirjutanud.

Rõõmustage oma südame sügavusest inimese kulunud heade ja hinge päästvate juhiste üle.

Rõõmustage, koopakodanik, linnad ja alevikud, mis on täidetud teie imede hiilgusega.

Rõõmustage, Jumala armastatud ja naabrite poolt õnnistatud.

Rõõmustage, teie, kes olete Kristuses enda sees ilmutanud täiuslikkuse kuju.

Rõõmustage, sina, kes armastad siiralt Kristuse head ja kerget iket.

Rõõmustage, Agapita, vaimsete ja füüsiliste vaevuste kiire ravitseja.

Kontakion 10

Ikos 10

Rõõmustage, kui olete häbistanud õela armeenlase ennustused teie surma kohta.

Rõõmustage, Issand kuulutas teie õnnistatud surma päeva.

Rõõmustage, kui olete oma hinge rõõmsalt Issanda kätte andnud.

Rõõmustage, mõtiskledes oma avameelse näoga Kolmetsendentse Jumaluse hiilguse üle.

Rõõmustage, maetud kloostrisse surelikusse kehasse.

Rõõmustage, sina, kes tõusid oma surematu hingega taevasesse Siioni.

Rõõmustage, Agapita, vaimsete ja füüsiliste vaevuste kiire ravitseja.

Kontakion 11

Tooge laulmist kõige pühamale Theotokosele, meie õnnistatud Isa Agapitile ning meie pühakute kloostri ja selles püüdlejate ning kõigi eest, kes teie poole armastusega voolavad, palute te pidevalt eestpalve, paludes rahu ülalt ja õitsengut kõigile, kes kiitke kolmainu Jumalat, lauldes Talle: Alleluia.

Ikos 11

Sinu heade tegude lamp, õnnistatud isa, me tunnistame, et oleme ja austame Issandat, kes sind ülistas, kelle väge iseloomustasid paljud imed: sest armuga täidetud tervenemiste ojad voolasid neist haigeteni ja ustavad töötegijad hüüavad sina:

Rõõmustage, maapealne ingel ja taevane inimene.

Rõõmustage, tasuta tervenemise allikas.

Rõõmustage, sa mitut tervendavat maailma kõige täidlane.

Rõõmustage, kas sa annad oma pühast pühamust rikkalikult tervendamist.

Rõõmustage, leinajate lohutaja.

Rõõmustage, heitunute julgustaja.

Rõõmustage, Agapita, vaimsete ja füüsiliste vaevuste kiire ravitseja.

Kontakion 12

Ikos 12

Lauldes su tegusid, õnnistatud isa, rõõmustame sinu elu kui inglit, imestame sinu imesid, austame palvemeelselt sinu püha mälestust ja langedes su säilmete võidujooksu ette, hüüame hellalt:

Rõõmustage, kõige Püha Jumalateose vääriline esindaja.

Rõõmustage, au ja kiitus koopaelanikele.

Rõõmustage, külvates pühasid kloostreid koos Anthony ja Theodosiusega, pidevat kaitset.

Rõõmustage, nende turvaline eestpalve, kes selle nimel tööd teevad.

Rõõmustage, kes te head esindajat kummardama tulete.

Rõõmustage, taevane patroon, kes austate teie mälestust.

Rõõmustage, Agapita, vaimsete ja füüsiliste vaevuste kiire ravitseja.

Kontakion 13

(Seda kontakioni loetakse kolm korda, siis ikos 1 ja kontakion 1)

Palve Petšerski arstile Püha Agapitile

Oo õnnistatud Agapit, maise ingel ja taevane mees! Me langeme sinu juurde usu ja armastusega ning palvetame usinasti: näita meile oma püha eestpalvet alandlike ja patuste poole; sest meie, Jumala laste vabaduse imaamide pärast ei ole patt paluda meie Issandalt ja Õpetajalt meie vajadusi, vaid teile pakume soodsat palveraamatut ja palume innukalt seda. palju: paluge meilt Tema headusest kasulikke kingitusi meie hingele ja kehale, usku õigesse, armastust kõigi vastu on teeseldamatu, kannatlikkust kannatustes, raskete haiguste kinnisideeks - vaevustest paranemist, kurbuste ja õnnetuste koorma all, need kes langevad talumatuks ja on oma elu pärast meeleheitel, saavad teie palvete kaudu kiiret leevendust ja vabanemist. Ära unusta, õnnistatud isa, seda püha kloostrit, mis sind alati austab, kuid hoia seda ja kõiki, kes selles elavad ja töötavad ning kes tulevad sinna kummardama tervena kuradi kiusatustest ja kõigest kurjast. Kui saabub meie lahkumine sellest ajutisest elust ja meie ränne igavikku, siis ärge jätke meid ilma oma taevast abist, vaid tooge oma palvetega meid kõiki päästesadamasse ja paljastage, et oleme kõige särava Kuningriigi pärijad. Kristus, et me laulaksime ja ülistaksime inimkonnaarmastaja, Jumala Isa ja Poja ning Püha Vaimu ja teie ning munkade Anthony ja Theodosius kirjeldamatut suuremeelsust, on teie isalik eestpalve igavesti ja igavesti. Aamen.

1. laul

Irmos: Kui Iisrael kõndis kuival maal üle kuristiku ja nägi tagakiusaja vaarao uppumist, laulame me hüüdes võidulaulu Jumalale.

Just nii kaua aega tagasi andsid sa mulle oma puudutusega õiguse rääkida, sest see ja minu jaoks, oo Kristus, vabasta mu keel, ava mu meel, et saaksin armastusega lauldes kiita sinu pühakut .

Ma ei saa selgelt laulda teie armust, austusväärne, kui te ei aita mind oma palvete kaudu, et ma saaksin ülistada Issandat, kes andis teile tervendamise armu, ülistuslauluga.

Eelteadmise tõttu kutsuti sind, püha, järgima oma Issandat ja pärast seda, jättes kogu maailma punase, tulid armastusega suure Antoniuse juurde ja elasid koos temaga, lauldes pidevalt Jumalale kiitust.

Olles järginud maist inglit ja taevast inimest, oled sa ise omandanud inglielu, auväärne isa. Nii me austame teie parandusi ja ülistame kogu Issandat, lauldes Talle laulu teie kohta.

Theotokos: Maiste ja taevaste jõudude poolt ülistatud, Igineitsi, sel päeval, need, kes julgevad Sind kiita, hoia neid kõigist vabandustest, et saaksime Sulle laulda, oo Rõõmustav.

3. laul

Irmos: Ei ole kedagi püha nagu Sina, Issand, mu Jumal, kes oled tõstnud oma ustavate sarve, oo hea, ja kinnitanud meid oma ülestunnistuse kaljule.

Oo Agapita, sa tegid palju aastaid läbi palju vaeva, nägid sa tööd valvel ja paastudes, kuni tundusid oma mentorile ühtsena ja temast jäid sa kindla elu kaljule.

Ei midagi muud peale selle, et teil on vaesus, te järgisite Kristust, kes sai vaeseks meie pärast, Isa, ja, pidades Tema käske, teenisite haigeid, külastades ja puhates ning andes seeläbi oma palve kaudu tervist.

Mungaga koos elades saavutasite Agapita väärilise austuse ja teid austati tervendavate kingitustega, kuna palve ja jookide kaudu andsite haigetele tervist ning teid kutsuti ka tasuta arstiks.

Sa oled ülistanud Jumalat oma maadel, oh austaja, ja Jumal on sind samuti austanud tervenemise armuga, et sa tervendaksid meie vaimseid ja füüsilisi vaevusi, et saaksime asuda Jumala ülestunnistuse kaljule.

Theotokos: Kes on välja toonud loomapuu, meie pattudest surnud vilja, elusta ja anna meile, puhas ema, tugev tunnistus oma headusest.

Sedalen, hääl 4

Kui te saate Jumalalt tervenemise kingituse, siis annate ravi neile, kes kannatavad, kes voolavad teie juurde usuga. Samamoodi palume meie, kummardades teie säilmete rassi ees, austatud isa, et saaksite meilt ravi meie haiguse vastu.

4. laul

Irmos: Kristus on minu tugevus, Jumal ja Issand, aus kirik laulab jumalikult, hüüab, puhta tähendusega, pühitseb Issandas.

Kristus valis selle maailma vaimu, et ta häbistaks tarku, mis võiks ka sinu jaoks tõeks saada, oh õnnistatud isa, sest sa panid armust, mitte tarkade kavalusest. häbi arstile. Nii me ülistame teid, pühitsedes Issandat.

Laske end eksitada, kes petab haigeid kõigepealt, teatades neile surmapäeva ja -tunni, keda sa oled noominud, austaja, tervendasid haige palve ja jookidega, öeldes: anna au Jumalale, kellel on elu võti ja surma.

Õel armeenlane on kadeduse noolega haavatud, teda heidetakse ette, oo püha, ja pärast ta surma saatmist käskis ta surmava jõuga tappa teie ees. Kuid te ravisite selle palve ja joogiga terveks ning panite häbisse ketserile, kes tahtis teid häbistada.

Sellele, kes komistab, langeb teile antud arm, ülimalt õnnistatud, eriti kuna õel armeenlane relvastus end teie vastu, et anda teile mürki, kuid teie, isegi kui olete surnud joonud, jäite vigastamata, nagu Jumala arm kaitses. sind suuremate imede eest.

Theotokos: Rõõmustage, anum, mis kandis salvi, mis tervendas inimsoo, elusta mind patuse mürgiga, et saaksin ülejäänud aja tervena elada, Sind kiites, oo Neitsi.

5. laul

Irmos: Oma Jumala valgusega, õnnistatud, valgusta oma hommiku hingi armastusega, ma palun, juhi Sind, Jumala Sõna, tõeline Jumal, kes hüüab patu pimedusest.

Võtke vastu Jumalalt tervenemise arm, te ravisite printsi terveks, kuigi armeenlane ravis meid terveks, kuid ei saanud enam rõõmu, olles maitsnud teie jooki, vabanesite oma haigusest.

Vaadake, kloostrid, ja imestage jumalakandja isa vooruslikku kannatlikkust, kuidas ta maailma lahtiütlemisega oma tahtest lahti ütles ega lahkunud kunagi kloostri väravatest, ja kui te seda näete, olete selle peale kade.

Omades üht armastust kõigi vastu ja mitte asjata oma nägu, isegi kui sa olid prints, isegi kui sa olid lihtne sinu juurde tulema, lugupeetud, sa tervendasid kõiki, kes tulid, otsides ainult Jumalalt kättemaksu.

Prints võtke vastu teie tervenemine, õnnistatud, mõistmine, sest olete tõeline Jumala sulane ja soovite teid näha, nii et ma tulen teie juurde kingitustega. Kuid teie, kellel oli ainult Jumal, ei tahtnud neist kingitustest midagi vastu võtta.

Theotokos: Kiidame Sind, Kõige puhtam Neitsi, et Sa oled avanud meile oma halastuse uksed ja andnud kõigile kadestamisväärse raviallika, vabastades meid patu mürgist.

6. laul

Irmos: Ebaõnnetuste ja tormide poolt asjatult tõstetud elumeri voolas Sinu vaiksesse pelgupaika, hüüdes Su poole: tõsta mu kõht lehetäidest, oo halastavam.

Olles jätnud maha kogu selle maailma korruptsiooni, oled sa, õnnistatud, visanud toodud kulla välja oma kongi väravate ette, ajades välja oma armastatud vaenlase ja kustutades selle mõrvarliku pea.

Olles omandanud ühe väärtusliku helme – Jeesuse, oled sa omistanud kõik oma mõistusele, oo Püha, ja nii oled ostnud endale asula taevas, mille vastuvõtmist palume ka sinu palvete kaudu, Isa.

Mitu aastat paastunud, olite kehalt kurnatud, austusväärne, kuid vaimult jäite tugevaks, nagu sammas, taludes kõike, mis tehti ja Jumalat tänades, hüüdsite Tema poole: tõstke mu kõht lehetäidest, oo paljud. armuline Üks.

Kehast haigena võtsid sa vastu vaimult kurja armeenlase, kes kolm päeva kuulutas sulle surma, kelle sa, õnnistatud, võitsid, kuulutades kolmeks kuuks oma lahkumist Jumala juurde.

Theotokos: Me pöördume Sinu varjupaiga poole, õnnis Neitsi, kanname maiste kirgede laineid, mida oled taltsutanud, et võiksime Sulle laulda: Rõõmustage, maiste reiside pelgupaik.

Kontakion, toon 6

See arst on tähelepanuväärne, imeline, paljastab teie kahtlemata usu, taunib armeenlaste uskmatust ja juhatab ta vagaduse poole. Kui sa olid surma lähedal, palusid sa Jumalalt oma elu jätkamist ja, olles talle imekombel kinnitanud, tõid ta Kristuse juurde. , seistes rõõmus Tema ees, palvetades meie eest, austatud.

7. laul

Irmos: Ingel tegi auväärsest koopast auväärse nooruse ja kaldealased manitsesid piinajale Jumala kõrvetavat käsku hüüdma: Kiidetud oled sa, meie esiisade Jumal.

Kui teil on ülalt antud anne vaevusi ravida, austaja, tervendage mind, kui ma olen haige heategude hooletussejätmise tõttu, nii nagu te mõnikord ravisite haiget, palvega, andes talle tervist ja lauldes: õnnistatud on Jumal, meie isa.

Koos pühakutega imesid tehes tõi olendi Looja teid äkitselt tervena kurjade ette, kes nähes olid üllatunud teie kiirest muutumisest haigusest terviseks. Mind piinavad külmetushaigused, too oma külastus, isa, ülevalt kaasa paranduse muutuse, nii et ma laulan: õnnistatud on Jumal, meie isa.

Teie haigus ja jook, mida sööte, sunnivad teid tunnistama oma kurjust arstile, kellele te ette heitsite, et ta julges puudutada teie püha kätt; Vaata, ma julgen tulla sinu juurde, isa, aga ma palun sind: ära lükka mind ära mu vajadustes, vaid ma laulan: õnnistatud on Jumal, meie isa.

Olles kogunud rõõmuga oma töö vilju, nagu hea põllumees, lahkusite õnnistatud surmaga, et saada taevas Jumalalt Kristuselt kingitus ja saite Temalt lõputut rõõmu, palju imelisemat kui Agapit.

Theotokos: Sinu üsasse, Kõige Laitmatum Neitsi, sisimas elav Sõna tõi inimkonna taevastesse õuedesse. Palu Teda korruptsiooni eest, et ta tooks mind sellesse ellu, kus pühakuid toidetakse magusa vooluga.

8. laul

Irmos: Sa valasid pühakute leekidest välja kaste ja põletasid õiglase ohvri veega: sa tegid kõike, Kristus, ainult nii, nagu sa tahtsid. Me ülistame Sind igavesti.

Sa olid arst, imeline isa, ravisid kehahaigusi, elasid selles elus koos oma kehaga ja pärast surma andsid vaimset tervendamist, just nii nagu sa näitasid seda armeenlasele, andes tema hingeravi ja karistuse vagaduse eest.

Nähes sind, püha, armeenlane imelises nägemuses, tunnistasid selgelt, et oled püha ja aupaklik ning pöördusid uskmatusest usku, nii et munk oli sinu suund, millest sa ei jäta meid ilma, kes laulame Issand igavesti.

Omades palju ande, tegite imetegusid, ravisite haigeid, kuid nüüd, kui olete saanud suuri kingitusi, pange mu hinge haavadele plaaster, nii et nõrkuse saades ülendaksin Issandat igavesti.

Anna tulisest valgusest pühadele armuvoogusid, oo Kristuse Jumal, kustuta mu kõrvetavad kired oma helduse kastega, hajutades kirgede pimeduse. Vaata, auväärne palvetab koos meiega Sinu poole, Issand, igavesti ülendatud.

Theotokos: Olles valgustanud maailma Sinu kõige puhtama sünniga, hajutanud minu julmuste pimeduse, valades mulle rikkalikku halastust Sinu helduste kasuks, ülendaksin Sind, Jumalaema, igavesti.

9. laul

Irmos: Inimesel on võimatu Jumalat näha, inglid ei julge talle otsa vaadata; Sinu poolt, oh Puhas, inimeseks kehastunud Sõna, kes Teda ülistab, koos Taevastega rõõmustame Sind.

Inimesed, kellel on Jumala poolt antud paranemine, ärgu tulgu keegi asjatute arstide juurde, kes kahjustavad vara ja tervist, vaid nõuavad usuga, tulgu Jumalakandja Isa rassi ja saagu tervenemist.

Mõtlikud uraaniröövlid, kes pole paranenud, sest meil on haavandid, langeme kahtlemata teie imelise rassi alla, oo austusväärne, ja palume: andke tervenemine neile, kes nõuavad, et me kõik teid ülistaksime ja ülistaksime.

Olles tõusnud oma hingega mäele, kõikehõlmavatesse paleedesse, lahkusite, kõige õnnistatud, oma säilmete pühamu koopas; Kellele me kummardame, palume: andke meie haigusele paranemist ja ülistagem teid lauludega.

Ärge põlgake neid, kes teilt oma vaevustes abi paluvad, vaid andke oma külastusega üheskoos hingelist ja füüsilist tervenemist, õnnistatud Agapit, nagu suurepärane arst, ülendagem teid.

Theotokos:Ära põlga neid, kes sinult abi paluvad, oo Neitsi, vaid anna usuga neile, kes sinu juurde voolavad, sest Sina oled ammendamatu tervenemise allikas, et Sina ja taevased jõud saaksid kunagi suureks saada.

Svetilen

Olles lahkunud maailma kaduvusest ja väärinud vastuvõtmist, püüdsite vahetada midagi hullemat parema vastu, muutudes vaeseks kirglikus armastuses, kuid rikastatuna tervendamise kingitusest, ja andke see meile täna, neile, kes austavad. teie mälestuseks kõige õnnistatud Agapitale.

Paljud inimesed, kes kannatavad ja vajavad Petšerski jumalakartliku ravitseja Agapiti abi, tulevad tema pühasid säilmeid austama ja tema koopas palvetama... Agapiti säilmetega pühamu asub lähedalasuvates Kiievi Antoniuse koobastes. Petšerski Lavra.

Kui Peterburi kuulsaks sai Anthony Petšerskist tuli oma tervenemistega õnnistatud Agapit tema juurde Kiievist koopasse, otsides temalt tonsuuri kaudu vaimset tervenemist pühasse kloostriordu. Pärast kloostritõotuse andmist sai Agapitist oma auväärse ja jumalat kandva isa Anthony innukas jünger. Nii nagu too suur, varjates oma pühadust, ravis haigeid toiduga, teeseldes, et ta annab neile ravimtaimi, ja haiged said tema palve kaudu terveks, nii aitas see õnnistatud Agapit, kes oli kade püha vanema peale, haigeid. Agapit töötas esmakordselt koopas St. Anthony, kus ta uuris imelise askeedi kõrget elu, kolis seejärel kloostri kongi ja teenis vendi. Kui üks vendadest haigestus, lahkus õnnistatud kambrist ja haige venna juurde tulles teenis teda kõiges, palvetades pidevalt Jumala poole haige päästmise eest. Kui haigus jätkus – see oli Jumala tahe tugevdada oma teenija usku ja palvet –, jäi õnnistatud Agapit halastamatult haige juurde, palvetades pidevalt tema eest, samal ajal kui Issand andis haigele tema palve kaudu tervise. Nii sai Agapit pärast munk Anthony vägitegusid Jumalalt sama armu kingituse. Ta hakkas kõiki haigeid oma palvega ravima, andes oma laualt jooke. Sellepärast hakati teda arstiks kutsuma.
Tema kuulsus levis üle kogu linna ja paljud, kes tema juurde tulid, said terveks. Sel ajal elas Kiievi linnas üks armeenia arst, mees, kes oli väga osav tervendamises. Juba ainuüksi patsienti vaadates tundis ta kohe ära oma surmapäeva ja -tunni ning kui patsient oli juba lootusetu, siis seda teades ei võtnud ta ette teda ravida.
Ühel päeval toodi Petšerski kloostrisse vürst Vsevolodi haige bojaar. Armeenia arst viis selle patsiendi meeleheitesse, ennustades tema surma kaheksa päeva pärast. Õnnistatud Agapit, olles tema eest palvetanud ja andnud talle süüa jooki, mida ta ise sõi, tegi ta haigusest terveks. Sellest ajast peale levis õnnistatud arsti kuulsus kogu Vene maal.
Kadedusest haaratud armeenlane hakkas õndsat sõimama. Ta saatis surmamõistetud mehe kloostrisse, käskis talle mürki anda, et ta, olles selle võtnud, sureks Agapiti ees. Õnnistatu, andes sellele surevale mehele kloostritoitu, muutis ta terveks ja vabastas hukkamõistetud mehe surmast. Pärast seda relvastus pagan Agapiti vastu veelgi võimsamalt: ta õpetas oma usukaaslasi munka mürgiga tapma. Aga õnnistatud jõi ilma kahjuta, ilma vähimagi kannatuseta. Sõnum on, et Issand päästab vagad surmast (3. Peetruse 2:9). Ta ütles: „Isegi kui nad joovad midagi surelikku, ei kahjusta see neid; Nad panevad need haigetele kätele ja on terved.
Tollal Tšernigovis (tulevane Kiievi suurvürst) valitsenud vürst Vladimir Monomakh jäi haigeks. Armeenlane ravis teda ja kasutas kõiki tema jõupingutusi, kõiki kunstivahendeid, kuid haigus mitte ainult ei pehmenenud, vaid muutus tund-tunnilt ohtlikumaks. Prints, tundes, et ta on surma lähedal, saatis Petšerski abt Johannese palvega saata tema juurde arst Agapit. "Kui ma lähen printsi juurde," arutles õnnis Agapit, "siis pean minema kõigi juurde. Inimese hiilgus on ohtlik. Ma ei lähe kloostri väravatest kaugemale, et mitte rikkuda oma lubadust. Kui nad mind välja viskavad, lähen teist teed ja tulen uuesti. Ta saatis printsile keedetud liha, mille ta oli endale toiduks valmistanud. Prints toibus. Tervenenud Vladimir tuli munk Agapitit tänama, kuid too kadus inimliku au kartuses. Prints andis selle, mis ta oli toonud pühakule. Agapiti kingitused abtissile. Siis, tundes elavalt, kui palju ta võlgnes St. Agapit käskis bojaaril kulla oma kongi viia. "Minu poeg! - ütles munk käskjalale. "Ma ei nõua kelleltki ravi eest tasu – mitte midagi: Issand Kristus ravib, mitte mina." Sõnumitooja palus printsi kingitused tema lohutuseks vastu võtta ja kasutada neid oma äranägemise järgi. "Olgu nii," ütles Agapit, "ütle printsile, et ta aardeid ei päästaks. Milleks need on? Jagagu ta need vaestele; Kui
Kui ta mind ei kuula, on see talle halb. Issandale, kes ta surmast päästis, ei meeldi tänamatus. Vanem võttis oma kongist kulla välja ja pani selle
ukse taga ja kadus. Sõnumitooja läks samuti välja ja, nähes mahajäetud kulda, viis selle abt Johannesele. Prints, kes ei julgenud alluda St. Agapit, hakkas oma vara halastamatult vaestele jagama.
Pärast paljusid Jumalale meelepäraseid töid ja tegusid haigestus tasustamata arst ise, õnnistatud vanem Agapit. Armeenia arst tuli siis tema juurde nagu visiidile ja hakkas temaga vaidlema meditsiiniliste trikkide üle, küsides: "Millist jooki kasutatakse selle haiguse raviks?" Õnnistatu vastas: "Neile, keda Issand näitab – hinge ja keha Arstile." Seepeale ütles armeenlane, kes pidas munki ravimisel võhikuks, oma rahvale: "Ta ei saa sellest kunstist midagi aru." Seejärel, võttes St. Agapit käest hoides ütles: „Tõesti, ma ütlen sulle, et kolmandal päeval sa sured. Kui mu sõna muutub, siis muudan ka mina oma elu ja olen munk nagu sina. Õnnistatu vastas: „Kas see on see, millest teie kunst koosneb? Sa räägid surmast, mitte oma abist. Kui sa oled osav, siis tervenda mind; kui sa ei saa, siis miks sa mulle ette heidad, ennustades surma kolme päeva pärast; sest Issand ütles mulle, et ma lähen Tema juurde alles kolme kuu pärast. "Te olete juba täielikult muutunud ja kurnatud," vaidles armeenlane, "ja sellised inimesed ei saa elada kauem kui 3. päev." Vahepeal tõid nad õnnistatud Agapiti juurde, kes oli ise nii haige, ühe haige inimese Kiievi linnast tervendamiseks. Olles õnnistatud Jumala imelisest abist, tõusis ta kohe püsti, nagu ta polekski haige, ja, võttes oma tavalist toiduks kasutatavat jooki, näitas seda armeenlasele, öeldes: "Siin on minu tervenemise jook, vaadake ja saage aru. ” Seesama ütles pärast vaatamist pühakule: "See pole üks meie joogijookidest, vaid võib-olla Aleksandriast." Seejärel andis munk oma joogi haigele mehele ja pärast palvetamist tegi ta kohe terveks. Seejärel pöördus ta armeenlase poole ja ütles: "Laps, ma palun sind, söö seda jooki koos minuga." Aga ta vastas: "Isa, me paastume sel kuul neli päeva ja seetõttu me paastume nüüd." Seda kuuldes küsis õnnistatud temalt: "Kes sa oled ja mis usku?" - "Kas sa pole minust kuulnud? Ma olen armeenlane". Siis ütles õnnis talle: „Kuidas sa julged siia tulla ja mu kongi rüvetada ja mu patust käest kinni hoida! Mine minust eemale, heterodoks ja õel! Ta lahkus häbiga. Püha Agapit puhkas tema ennustuse kohaselt täpselt kolm kuud hiljem, juunikuu esimesel päeval. Tema vennad asetasid tema auväärsed säilmed St. Antonia. Mõni aeg pärast Püha Agapiti surma tuli Armeenia arst taas Petšerski kloostrisse ja ütles abtile: "Nüüd jätan ma armeenia ketserluse ja usun tõeliselt Issandasse Jeesusesse Kristusesse, soovides, et ta töötaks pühas kloostris. riitus. Sest õnnistatud Agapit ilmus mulle, öeldes: "Sa lubasid võtta kloostrikuju ja kui valetate, hävitate oma hinge," kuid nüüd usun, et see, kes mulle ilmus, on tõeliselt püha. Sest kui ta tahtis elada kolm kuud, andis Issand talle selle aja ja kui ta oleks tahtnud elada kolm aastat, oleks Issand teda kuulanud. Seetõttu tahtis ta ise pühaku kombel meie hulgast lahkuda, ihaldades pühakute kuningriiki. Seetõttu soovin peagi täita selle püha mehe käsu. Kuuldes seda armeenlaselt, andis abt ta kloostri auastmele ja endine armeenlane lõpetas oma elu õigeusu vägivallatsemises.
Imelise vaba arsti surm St. Agapita järgnes hiljemalt 1095. aastal, kuna haigus, mille järel ta kolm kuud hiljem suri, tekkis pärast Tšernigovi vürsti Monomakhi paranemist, kes viibis Tšernigovis kuni 1094. aastani, ja John oli aastast 1088 Petšerski abt.

Oo õnnistatud Agapit, maise ingel ja taevane mees! Me langeme sinu juurde usu ja armastusega ning palvetame usinasti: näita meile oma püha eestpalvet alandlike ja patuste poole; Vaata, meie patu nimel ei ole imaamid vabad paluma Jumala lastelt meie vajadusi meie Issanda ja Meistri käest, kuid teile, me pakume talle soodsa palveraamatu ja palume innukalt paljude pärast: paluge meilt Tema headusest kasulikke kingitusi meie hingele ja kehale, usku õigesse, armastust kõigi vastu, kannatlikkust kannatustes, raskete haiguste kinnisideeks - vaevustest paranemist, kurbuste ja õnnetuste koorma all, kukkujaid talumatud ja nende elust meeleheitel olevad inimesed saavad teie palvete kaudu kiiret leevendust ja vabanemist.
Ära unusta, õnnistatud isa, seda püha kloostrit, mis sind alati austab, kuid hoia seda ja kõiki, kes selles elavad ja töötavad ning kes tulevad sinna kummardama tervena kuradi kiusatustest ja kõigest kurjast. Kui saabub meie lahkumine sellest ajutisest elust ja meie ränne igavikku, siis ärge jätke meid ilma oma taevast abist, vaid tooge oma palvetega meid kõiki päästesadamasse ja paljastage, et oleme kõige särava Kuningriigi pärijad. Kristus, et me laulaksime ja ülistaksime inimkonnaarmastaja, Jumala Isa ja Poja ning Püha Vaimu ja teie ning munkade Anthony ja Theodosius kirjeldamatut suuremeelsust, on teie isalik eestpalve igavesti ja igavesti. Aamen.

Palve Petšerski arstile Püha Agapitile

Oh, püha pea, auväärne isa, kõige õnnistatud Abvo Agapit, ära unusta oma vaeseid lõpuni, vaid pea alati meeles meid oma pühades ja heades palvetes Jumala poole. Pidage meeles oma karja, mida te ise karjatasite, ja ärge unustage külastada oma lapsi. Palveta meie eest, püha isa, oma vaimsete laste eest, justkui julgeksid Taevakuningat, ära vaiki meie eest Issanda ees ja ära põlga meid, kes austame sind usu ja armastusega. Pidage meeles meid vääritutena Kõigevägevama troonil ja ärge lõpetage meie eest Kristuse Jumala poole palvetamist, sest teile on antud arm, et meie eest palvetate. Me ei kujuta ette, et olete surnud, kuigi olete meie hulgast kehaliselt lahkunud, kuid isegi pärast surma jääte ellu. Ärge andke meile hinges alla, hoides meid vaenlase noolte ja kõigi kuradi võlude ja kuradi, meie hea karjase, püüniste eest. Kuigi teie säilmed on alati meie silme all nähtavad, rõõmustab teie püha hing koos inglite vägede, kehatute nägude ja taevaste jõududega, seistes Kõigeväelisel troonil, väärikalt. Teades, et olete tõeliselt elus ka pärast surma, kummardame teie ees ja palvetame teie poole: palvetage meie eest kõigeväelise Jumala poole meie hinge hüvanguks ja paluge meilt aega meeleparanduseks, et saaksime maa pealt taevasse minna. ilma piiranguteta õhuvürstide deemonite kibedatest katsumustest ja päästke meid igavestest piinadest ja olgem Taevariigi pärijad koos kõigi õigetega, kes igavesti on talle meeldinud meie Issandale Jeesusele Kristusele kogu au, au ja kummardamine kuulub Tema Algavale Isale ja Tema Kõige Pühamale ja Heale ja Eluandvale Vaimule nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Troparion Petšerski Agapitile, vaba arstile, lähikoobastesse

Armukade jumalakandja Anthony alandlikkuse pärast, / nagu mingi ravimjook / tervendasite haigeid, austatud Agapit, / veendes sellega truudusetut arsti, / juhatasite ta pääste teele. / Tervendage ka meie haigusi / ja palvetage Issanda poole nende eest, kes teile kiitust laulavad.

Auväärne Petšerski Agapiit, vaba arst, palvetage meie eest Jumalat...

Mõte see artikkel kirjutada tekkis mul juba ammu. Kuid see lükkus erinevatel põhjustel üsna pikaks ajaks edasi: kas tekkisid kahtlused - "kas ma olen väärt sellist teemat tõstatama", siis mattusin materjalide otsimisel kogunenud kirjanduse kuhja alla või polnud tõsiseid fakte, valgustaks tolleaegseid sündmusi. Aga kahtlused kõrvale! See teema on minus elav, nii et täna otsustasin mitte kuulata oma teadvust ja alustada vähemalt väikesest. Võib-olla pakub see uuriv artikkel huvi mitte ainult mulle, vaid ka lugejatele. Teen hea meelega ettepaneku ühineda ühisteks jõupingutusteks ja leida tõde.

Peamised küsimused, mida see uurimine püstitab, on püüda välja selgitada, kes ta maailmas oli ja tema tegude kohta, uurida sügavamalt 10.-11. sajandi sündmusi. Uurimistöö eesmärk on leida Agapiti kohta teavet kõigist olemasolevatest allikatest, et tutvuda kõige ulatuslikuma teabega selle ainulaadse isiksuse kohta.

Seda teemat uurides jõudsin järeldusele, et infot, mis peaks olema kõigile inimestele kättesaadav, on väga raske leida. Näiteks Agapiti saavutus on tänapäeva ühiskonna jaoks vajalik nagu õhk. Selline tõelise teenimise näide peaks olema meile suunavaks täheks igas töös iseendaga, igal sammul kogu inimkonna ühendamise suunas. Olles seda teavet õppinud, saate sügavamalt mõista selle Isiku tegelikku rolli paljude põlvkondade inimeste saatuses ja leida mehhanisme praeguse ühiskonna ühendamiseks.

Niisiis, mida me Agapitist seni teame?

Kiriku ametlik teave

Vene õigeusu kiriku andmetest on meil andmeid, et Agapit oli tonuuritud ja Petšerski Antoniuse õpilane. Petšerski munga Agapiti sünnikoht ega sünniaeg pole teada. Oma igapäevatoimingutes aitas pühak paljusid kannatavaid inimesi, sealhulgas ravides ravimtaimede ja palvetega, mille eest ta tasu ei võtnud. Seetõttu võivad paljud teda nüüd tunda kui tasuta arsti. Samuti on meie aegadesse jõudnud lugu Armeenia arstist, mida teavad juba kõik, kes Kiievi Petšerski Lavra ajalooga enam-vähem kursis on. Agapit suri 1. juunil 1095. aastal.

Samuti on teavet selle kohta, et Agapit tervendas Vladimir Monomakhi, kes valitses seejärel Tšernigovis (vürsti valitsusaeg Tšernigovis - 1078-1094). Allpool on selle sündmuse kohta rohkem üksikasju:

"Imelise tasustamata arsti Rev. Agapita järgnes hiljemalt 1095. aastal, kuna haigus, mille järel ta kolm kuud hiljem suri, tekkis pärast Tšernigovi vürsti Monomakhi paranemist, kes viibis Tšernigovis kuni 1094. aastani, ja John oli aastast 1088 Petšerski abt.

Ja veel üks tsitaat selle sündmuse kohta:

“Pärast seda haigestus Tšernigovis vürst Vladimir Vsevolodovitš Monomahh, keda armeenlane usinalt, kuid edutult kohtles. Haigus süvenes. Seetõttu saatis vürst juba surma lähedal Petšerski abti juurde (siis oli abt Joona), paludes tal saata õnnistatud Agapit tema juurde Tšernigovi. Pärast talle helistamist edastas abt talle printsi palve. Kuid õnnis Agapit, keda ei nähtud kordagi kloostrist lahkumas ega väljaspool seda tervenemas, vastas alandlikult: “Kui ma lähen sellise asjaga printsi juurde, siis pean minema kõigi juurde. Ma palun sind, isa, luba mul mitte lahkuda inimliku hiilguse nimel kloostri väravatest, kust ma Jumala ees lubasin joosta kuni tema viimase hingetõmbeni; Kui soovite, lähen pigem mõnda teise riiki ja tulen siia tagasi, kui see vajadus kaob." Printsi saadetu, saades aru, et ta ei saa õndsat Agapitit ise oma isanda juurde kutsuda, hakkas tal paluma, et ta annaks ravimiseks vähemalt jooke. Abti kokkuleppel andis õnnistatud sõnumitoojale oma toidust jooke; ja kui see toodi vürstile ja ta selle vastu võttis, sai ta õndsa palvete läbi terveks.

Samuti on teavet selle kohta, et Agapiti koobast külastavad võimalusel paljud kuulsad inimesed. Nende hulgas on USA endine president Bill Clinton, kes viibis seal kolm korda ja seisis kaua, jäädes mõnikord koosolekutele hiljaks.

Õigeusu palved Agapitile:

„Oo õnnistatud Agapit, maise ingel ja taevane mees! Me langeme sinu juurde usu ja armastusega ning palvetame usinasti: näita meile oma püha eestpalvet alandlike ja patuste poole; Vaata, meie patu nimel ei ole imaamid vabad paluma Jumala lastelt meie vajadusi meie Issanda ja Meistri käest, kuid teile, me pakume talle soodsa palveraamatu ja palume innukalt paljude pärast: paluge meilt Tema headusest kasulikke kingitusi meie hingele ja kehale, usku õigesse, armastust kõigi vastu, kannatlikkust kannatustes, raskete haiguste kinnisideeks - vaevustest paranemist, kurbuste ja õnnetuste koorma all, kukkujaid talumatud ja nende elust meeleheitel olevad inimesed saavad teie palvete kaudu kiiret leevendust ja vabanemist.

Ära unusta, õnnistatud isa, seda püha kloostrit, mis sind alati austab, kuid hoia seda ja kõiki, kes selles elavad ja töötavad ning kes tulevad sinna kummardama tervena kuradi kiusatustest ja kõigest kurjast. Kui saabub meie lahkumine sellest ajutisest elust ja meie ränne igavikku, siis ärge jätke meid ilma oma taevast abist, vaid tooge oma palvetega meid kõiki päästesadamasse ja paljastage, et oleme kõige särava Kuningriigi pärijad. Kristus, et me laulaksime ja ülistaksime inimkonnaarmastaja, Jumala Isa ja Poja ning Püha Vaimu ja teie ning munkade Anthony ja Theodosius kirjeldamatut suuremeelsust, on teie isalik eestpalve igavesti ja igavesti. Aamen".

Järeldus: Nagu selgus, pole Agapiti kohta nii palju teavet, mida õigeusu kirjandusest leidsin. Samal ajal otsiti tänapäevaste tõlkeprogrammide abil ka kreekakeelseid ressursse, kuid leitud teave on peaaegu identne venekeelsete õigeusu allikatega. Oleksin tänulik, kui soovitaksite kommentaarides allikaid, kust leiate veel midagi huvitavat.

Anastasia Novykhi raamatutes esitatud teabest

Agapiti elukäigu kohta on siin palju rohkem infot. Lubage mul lühidalt kokku võtta peamised võrdluspunktid, mida meie uurimistöös kasutada saab:

Poleks vale tsiteerida selle olemust, mida Agapit inimestele õpetas:

„Te saate aru, milles asi, õpetas Agapit munkadele tõelist Jumala teenimist. Ta ütles, et "kuld" ja "munk" on kokkusobimatud asjad. Inimene ei saa teenida kahte isandat: kas ta teenib Jumalat või maist rikkust, see tähendab kuradit. Kolmandat pole. Munk ootab kõigi oma tegude eest tasu ainult Jumalalt järgmises maailmas, mitte siin inimestelt. Kuld on prügi hingele ja kiusatus mõtetele. See on rüve, mida paljud ihkavad, kuid mis tegelikult on kummituslik pettus. Munga jaoks on tõeline väärtus siiras palves tema hinge eest. Te ei pea muretsema teie kõhu täiskõhutunde ja keha tervise pärast. Sest ükskõik kui palju sa ka ei sööks, varem või hiljem tuleb ikkagi kõht tühjaks. Ja ükskõik, milline on teie tervis, varem või hiljem teie liha ikkagi sureb. Hing on igavene. Ja ainult tema on väärt tõelist hoolt. Nagu Agapit ütles, palvetab munk oma südamesoovist kõigi inimeste pärast, kuid kogu kloostri mõte on teenida Jumalat ja paluda Temalt oma hinge päästmist.

Selgub, et Agapiti kujus elas Püha Vaim ise.

Agapit tõi Graali sellesse maailma, "loopis liisku", jättes Graali kirja Moria mäe iidsetes vangikongides olevatele kividele.
Athosel viibides edastas Agapit kõrgelt vaimsetele vanematele teadmisi mitte ainult Maarja kui Graali väe kandja kohta, vaid ka Graali praeguse asukoha kohta. Teatud valge munk oli selle teabe teada, kes, nagu selgus, oli otseselt seotud sündmustega, mis kujundasid keskaegse Euroopa asjade seisu.
Agapit oli selle õpetaja, kellest sai hiljem Omar Khayyami õpetaja, ja andis Omarile teadmisi edasi, kui ta oli 16-aastane. Selle mehe nimi on Nasir al-milla wa-d-Din Sheikh Mohammed-i-Mansur.

Anthony oli pühendatud Kiievi Pechersk Lavra territooriumil asuva Lootose templi eestkostele.
Tervenemisi toimub Lavras tänapäevani tänu Agapiti säilmete avastamisele, milles Püha Vaim ise kunagi Maal elas. Pole üllatav, et teised tema kõrval lebavad säilmed paranevad. Kuid inimesed küsivad sageli maiseid asju, unustades hinge.

Jaroslav Tark (Kiievi suurvürst, endine Rostovi vürst, Novgorodi vürst) kohtus Petšerski arsti Agapitiga tema haiguse tõttu Tasuta. Neil päevil ulatus Agapiti meditsiinikunsti kuulsus kaugele üle Kiievi-Vene piiride. Ja Jaroslavil oli puusa- ja põlveliigeste kahjustuse tõttu probleeme selgrooga.
Petšerski Agapit algatas osaliselt Jaroslav Targa aktiivsete siltide saladuse, rääkis üksikasjalikult, kuidas ja milliseid peamisi usuhooneid pealinna ja osariiki ehitada ning mis kõige tähtsam, kuidas ja milliseid silte neile panna. Ja ka seda, mida tuleb teha nende märkide aktiveerimiseks, et tekitada inimeste seas vaimne tõus ja kaitsta neid nähtamatu maailma negatiivsete jõudude mõju eest.
Sellise suhtluse tulemusel tekkisid esimesed iseseisvad Venemaa kloostrid, pealegi kõige pühama Jumalaema auks. Algas aktiivne töö välismaiste raamatute tõlkimisel (eriti Athosest), vanaslaavi toomide (isegi kasetohule kirjutatud vanavene “paganate” kirjade) usin loendus.
Need faktid selgitavad palju Jaroslavi käitumise nii järsu muutumise juures: karmist valitsejast, kes ei kõhelnud Kiievis võimu haaramise vahenditest, tema Kiievi-Vene valitsemisajal pärast Petšerski Agapitiga kohtumist "targaks" juhiks.
Tänu Petšerski Agapiti õigeaegsele sekkumisele aktiveerusid Kiievi-Vene positiivsed sümbolid, millest paljud (AllatRa, Allati märgid, rombid, ringid, võrdkülgsed ristid) olid kristluse-eelsel perioodil hästi tuntud. Agapit uuendas tegelikult teadmisi, sealhulgas nelja olemuse kohta, inimese vaimse vabanemise kohta. Muidugi ei tehtud seda otseselt, vaid varjatult, kuid siiski. Nii et tänu Petšerski doktori, halastamatu Agapiti vaimsele tööle, toimus enamasti positiivsete märkide uuenemine, mis loomulikult mõjutas slaavi rahvaste vaimset tulevikku.
Agapit oli otseselt seotud Vatopedi kloostri (püstitatud Pühima Neitsi Maarja kuulutamise auks) ja Püha Panteleimoni (Rusik, Rossikon) kloostri vaimuliku tegevusega Athosel.
Supernoova plahvatus:

"Petšerski Agapiti elu ja aktiivse töö ajal, eriti suvel 1054, ilmus taevasse hele täht, mis oli nähtav isegi päeval. Seejärel täpsustasite ka, et see oli valgus, mis jõudis Maale supernoova plahvatusest, mis asub meie galaktikas Sõnni tähtkujus. Lugesin, et selle supernoova plahvatuse jäänuseid vaadeldakse nüüd laieneva Krabi udukogu ja selle keskel asuva neutrontähe (pulsari) kujul, milleks põlev täht pöördus. Huvitav on see, et sama pulsari raadiolainete kiir libiseb endiselt üle Maa, nagu üle mere pöörleva tuletorni kiir, mis annab signaali laevadele.

Programmist "Aus dialoog kõige olulisema üle" telekanalil ALLATRA

Noh, ütleme nii, et Bütsantsi autorid kirjutasid ja Athose mäge on mainitud. Noh, kes tahab, see leiab. Ja see taandab kõik üheks asjaks. Sellest tuleb väga huvitav ja naljakas lugu.»
"Kuid millegipärast nad ei maini tema vaimseid vägitegusid ega räägi tema vaimsest elust. Me mäletame teda kui meest, kellel on ravimid, ravimtaimed ja kõik muu. Ja tema kohta on tõesti väga huvitavaid viiteid tema vaimsete vägitegude kohta, ütleme täna, mida, nagu ma juba loetlesin, on teistes allikates vähe, kuid nad mainivad Agapitit konkreetselt.
Kui paljudel inimestel on ta aidanud minna vaimsele teele? Ja päästa mitte ainult ajutist keha, vaid kes muu, kui mitte meie, teab, et keha on surelik. Ja kõige solvavam on see, et see on ühtäkki surelik.
Ja ta aitas minna teele, mis viib surematuseni. Minu arvates on see palju väärtuslikum ja olulisem. Ja ta tegi tõesti palju. Ja siia tulles oli ta juba oma vaimsetest vägitegudest veidi eemaldunud. Ja siin ta lihtsalt eksisteeris mungana.

Anastasia Novykhi maal “Petšerski Agapit”. Portree vastab Petšerski püha Agapiti tõelisele välimusele, mis on taastatud tänu tema Kiievi Petšerski Lavra lähikoobastes puhkavate säilmete antropoloogilistele uuringutele.

Järelduste asemel tahaksin tuua sellesse artiklisarja osasse Agapiti palve, mis tugevdab Vaimu ja juhib puhta ja tingimusteta armastuseni meie Isa, Issanda vastu. Legendi järgi rääkis Agapit selle palve ühel talveõhtul Anthonyle, Kiievi Petšerski Lavra asutajale:

Agapiti hinge päästev palve

Mu tõeline isa,
Ma usaldan ainult sind,
Ja ma palvetan Sinu poole, Issand,
Ainult oma hinge päästmisest,
Sinu püha tahe sündigu.
Oleme minu tugevus sellel teel,
Sest elu ilma sinuta on tühi hetk.
Ja ainult Sind teenides on igavene elu.
Aamen.

Jätkub…

Tahaksin avaldada tänu ALLATRA Vesti meeskonnale abi eest selle artikli kirjutamisel!

http://saints.ru/a/14inprpAgapitPecherskii.html
http://www.panteleymon.com/archive/aphealer/aphealer_det/aphealer_det1212.html?ptitle=aphealer

Kas leidsite kirjavea? Valige fragment ja klõpsake Ctrl+Enter.

Petšerski Püha Agapiti kloostritee, südamlik. Hinge päästev palve (Petšerski Agapiti palve). Austus täna

MEIE AUSTUVA ISA ELUPECHERSKY AGAPIT, VABA ARST

Akatist Püha Agapitile, Petšerski arstile

Palve Petšerski Püha Agapitile

Palve Petšerski Püha Agapitile (teine ​​võimalus)

Petšerski Püha Agapiti, vaba arsti lühielu

Petšerski Püha Agapiti, vaba arsti täielik elu

Palved

Troparion Petšerski Püha Agapitile, tasuta arst, toon 5

Kontakion Petšerski Püha Agapitile, tasuta arst, toon 6

Palve Petšerski püha Agapitile, vaba arstile

Kaanonid ja akatistid

Kontakion 1

Ikos 1

Kontakion 2

Ikos 2

Kontakion 3

Ikos 3

Kontakion 4

Ikos 4

Kontakion 5

Ikos 5

Kontakion 6

Ikos 6

Kontakion 7

Ikos 7

Kontakion 8

Ikos 8

Kontakion 9

Ikos 9

Kontakion 10

Ikos 10

Kontakion 11

Ikos 11

Kontakion 12

Ikos 12

Kontakion 13

Palve Petšerski arstile Püha Agapitile

1. laul

3. laul

Sedalen, hääl 4

4. laul

5. laul

6. laul

Kontakion, toon 6

7. laul

8. laul

9. laul

Svetilen

Kiriku ametlik teave

Õigeusu palved Agapitile:

Anastasia Novykhi raamatutes esitatud teabest

Programmist "Aus dialoog kõige olulisema üle" telekanalil ALLATRA

Agapiti hinge päästev palve

MEIE AUSTUVA ISA ELU
PECHERSKY AGAPIT, VABA ARST

Palve Petšerski Püha Agapitile (teine võimalus)