Mawlid – prohvet Muhamedi sünnipäev? Meeste ja naiste nimed, mis algavad tähtedega - G
Meie prohvet Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam), viimane ja suurim prohvet, kelle Looja saatis inimkonda päästma, sündis elevandiaasta Rabi'ul-Awwali kuukuu 12. ööl.
Sel ajal valitses maa peal kaos, teadmatus, rõhumine ja ebamoraalsus. Inimesed on unustanud oma usu Allahisse. Meie prohvet (sallallahu alayhi wa sallam) valgustas Maad oma sünniga ja valgustas südameid usuga. Saabunud on võrdsuse, õigluse ja vendluse ajastu. Inimesed, kes järgisid prohvetit (sallallahu alayhi wa sallam), saavutasid tõelise õnne.
Ajaloolased peavad tema sünniaastaks kristliku kalendri järgi 571. aastat. Ibn Abbasi (radiyallahu anhu) saade ütleb järgmist: „Allahi Sõnumitooja (sallallahu alayhi wa sallam) sündis esmaspäeval, esmaspäeval saabus ta Medinasse, esmaspäeval lahkus ta teise maailma. Esmaspäeval paigaldas ta Kaabasse Hajar Aswadi kivi Esmaspäeval võideti Badri lahingus.
"Täna lõpetasin teie usutunnistuse" (Ahmad I, 277; Haythami I, 196)
Kõik need sündmused on märgid selle päeva erilisest tähtsusest. Prohveti sünniööd (sallallahu alayhi wa sallam) nimetatakse Mawlidiks ja vagad õiged (Wali) peavad prohveti sünni kõige pühamaks ja austusväärsemaks ööks Laylatul-Qadri järgi.
Prohvet Muhamedi (sallallahu alayhi wa sallam) Mawlid al-Nabi sünnipäeva on tähistatud juba palju sajandeid ja seda tähistatakse ka meie ajal ning see on moslemite seas üks vorme, mis väljendavad lõputut armastust ja austust Sõnumitooja vastu. . Kuigi on, nagu vanasti, selle puhkuse vastaseid. Ükskõik kuidas viimased oma arvamust vaidlevad, pole kahju (veel rohkem pattu!) sellest, et moslemid kogunevad kokku, et austada Loojat ja Tema Sõnumitooja, lugeda koos Salavat Sharifi, pöörduda tema standardiks saanud elu poole. moraali usklikele ja püüdke teenida tema armastust, tehes jumalakartlikke tegusid, kuulake jutlusi oma emakeeles, lugege usulisi luuletusi ja laulge munajat, nr. See on kahtlemata palju parem kui elada ilma usuta Ainsasse Allahisse, ilma lootuseta Tema andeksandmisele ja mitte tundmata prohvet Muhamedi (sallallahu alayhi wa sallam).
Mawlidil loetakse ka Koraani, Dhikri, Istighfari, poeetilisi jutustusi Allahi Sõnumitooja sünnist, Tema elust ja prohvetlikust missioonist (sellist poeetilist narratiivi nimetatakse ka Mawlidiks), mis kirjeldavad imesid tema sünni ajal ja pärast seda.. Rõõm väljendatakse ka Mawlidil prohvet Muhamedi (sallallahu alayhi wa sallam) sünni puhul, tänu Kõigeväelise Allahi halastuse eest, kes lõi meid prohvet Muhamedi ummast (sallallahu alayhi wa sallam), loe du' a, anda almust, ravida vaeseid, pidada jumalakartlikke vestlusi. Ühesõnaga, sel pidulikul õhtul näitavad moslemid hoolt ja tähelepanu ebasoodsas olukorras olevate inimeste ja usklike vastu.
Mawlid prohvetile kirjutati tavaliselt ja kirjutatakse siiani erilises pidulikus stiilis ja esitatakse kaunites värvides. Loomulikult püüdis iga autor, kes julges kirjutada teose prohvet Muhamedist (sallallahu alayhi wa sallam). võimalikult tema hinge ja keha puhtus, üllad iseloomuomadused ja käitumine, kuid mõistis alati, et ei sõnadest ega tema andest ei piisa, et selle Suure Mehe kohta kõike öelda. Pole asjata, et na't-i sharifi üks kuulsamaid autoreid, kes sai hüüdnime "madih-i Rasul" (Kiitades Sõnumitoojat), Hasan ibn Sabit, ütles: "Ära arva, et ma kiitsin. Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) minu enda sõnadega! Ma lihtsalt kaunistasin iga silbi Muhamediga (sallallahu alayhi wa sallam) ja ei midagi enamat!
Universumi Looja väljendas selle piiritu armastuse olemust oma Sõnumitooja vastu järgmise käsuga:
"Allah ei karista neid, kui olete nendega koos." (Al-Anfal 8/33)
See jumalik sõnum saadeti alla silmakirjatsejate kohta. Mõelgem nüüd sellele, et isegi kui silmakirjatsejad said Muhamediga (sallallahu alayhi wa sallam) samas riigis elamise tõttu sellise garantii, siis on võimatu ette kujutada, millise halastuse saavad tõelised usklikud, kes pidevalt järgivad tema sammud. Lisaks ei usu moslemid mitte ainult Muhamedi missiooni (sallallahu alayhi wa sallam), vaid neil on tema vastu tugev armastus ja nad on täidetud sügava austusega. Siin ei piisa kogu inimkõne rikkusest ja väljendusrikkusest! Tõesti, kuivõrd moslem armastab Muhamedi (sallallahu alayhi wa sallam), leiab ta õnne ja rahu nii selles elus kui ka teispoolsuses.
Mawlidi läbiviimisel on kategooriliselt vastuvõetamatu tarbetute vestluste pidamine, eriti nende kohta, kes pole kohal, või muude šariaadi nõuete rikkumine.
Allahi Sõnumitooja eluajal tegid moslemid kõike, mis Mawlidis sisaldub, kuid terminit "Mawlid" ei kasutatud. Mõned inimesed tõlgendasid selle termini puudumist hadithides väidetava "Mawlidi käes hoidmise keeluna". Al-Hafiz Al-Suyuty rääkis aga artiklis “Head kavatsused Mawlidi esitamisel” šariaadi suhtumisest prohveti Mawlidi (sallallahu alayhi wa sallam) hoidmisse Rabiul-Awwali kuul järgmiselt: “Alus Mawlidi pidamine on inimeste kogunemine, Koraani üksikute suurade lugemine, lugude prohvet Muhamedi sünni ajal aset leidnud olulistest sündmustest (sallallahu alayhi wa sallam), valmistatakse sobiv maiuspala. Kui Mawlid viiakse läbi sel viisil, kiidab šariah selle uuenduse heaks, sest moslemid saavad selle jaoks sawabi, kuna see viiakse läbi prohvet Muhamedi (sallallahu alayhi wa sallam) ülendamiseks, et näidata, et see sündmus on rõõmustav. usklikud." Ta ütles: "Kus iganes Mawlidi loetakse, on kohal inglid ning nende inimeste peale langeb Allahi halastus ja nauding."
Ka teised kuulsad tunnustatud Ulama, kes teadsid suurepäraselt meie religiooni peensusi ja sügavust, kiitsid sajandeid ilma igasuguse kahtluseta Mawlidide heaks ja osalesid ise nende rakendamises. Põhjuseid selleks oli palju. Siin on mõned neist:
1. Näidake üles armastust prohvet Muhamedi vastu (sallallahu alayhi wa sallam) ja seega Tema sünni ori, kõigeväeline Jumal käsib meid.
2. Allahi Sõnumitooja hindas tema sündi (eelkõige paastus ta esmaspäeviti, kuna ta sündis esmaspäeval), kuid mitte tema enda eluloo fakti. Ta tänas Kõigeväelist Allahit, et ta lõi Tema ja andis elu halastuseks kogu inimkonnale, kiites Teda selle õnnistuse eest.
3. Mawlid on moslemite kogunemine, et väljendada rõõmu prohveti sünni puhul ja armastust Tema vastu. Hadith ütleb, et "igaüks leiab end kohtupäeval selle kõrval, keda ta armastab."
4. Prohveti (sallallahu alayhi wa sallam) sünnist jutustamine Tema elust ja prohvetlikust missioonist aitab kaasa teadmiste hankimisele prohveti kohta (sallallahu alayhi wa sallam). Ja neile, kellel on sellised teadmised, tekitab selle meeldetuletus kogemusi, mis aitavad tugevdada armastust prohveti vastu (sallallahu alayhi wa sallam) ja tugevdada moslemite usku. Lõppude lõpuks toob Jumal ise Pühas Koraanis palju näiteid endiste prohvetite elust, et tugevdada prohvet Muhamedi südant (sallallahu alayhi wa sallam) ja usklike ülesehituseks.
5. Prohvet Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) autasustas luuletajaid, kes Teda oma teostes ülistasid ja selle heaks kiitsid.
6. Meie religioonis on kõrgelt hinnatud moslemite kogunemine ühiseks jumalateenistuseks, religiooni õppimiseks ja almuse andmiseks.
Võib tekkida küsimus – kas prohvet (sallallahu alayhi wa sallam) vajab, et me Mawlidi loeksime ja Teda õnnistaksime? Kas ta on sinu vastu lahke olnud? Kas sa oled talle midagi võlgu? Ma vannun Allahi nimel, et pole kedagi, kes oleks teie vastu lahkem kui meie isand prohvet (sallallahu alayhi wa sallam) ja seda ei saa kunagi olema! Kõikvõimas tõi meid prohveti (sallallahu alayhi wa sallam) kaudu pimedusest valgusesse, polüteismist monoteismi, hoolimatusest alandlikkuseni, tagasilükkamisest aktsepteerimiseni, põrgust paradiisi. Inimeste seas pole kedagi, kes oleks meie vastu hoolivam kui meie isand Muhamed (sallallahu alayhi wa sallam). Isegi kui ülalmainitud õnnistusi Mawlidi lugemisel ei esineks, piisaks sellest, kui näitaksime oma armastuse siirust Sõnumitooja vastu (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga).
Nagu me teame, oli islami allikatest üks Allahi Sõnumitooja õdedest kõige õnnelikum naine Sawbiyya. See naine oli Rasulullah tulihingelise vaenlase Abu Lahabi ori.
Saanud Sawbiyyalt teada oma vennapoja sünnist, andis Abu Lahab oma orjale vabaduse. Abu Lahab pani selle teo toime puhtalt perekondlikel kaalutlustel ja just seda tegu arvati talle kui kasu surmajärgses elus.
Pärast Abu Lahabi surma nägi üks tema sugulastest teda unes ja küsis:
"Kuidas sul läheb, Abu Lahab?"
Abu Lahab vastas:
"Ma olen põrgus, igavestes piinades. Ja alles esmaspäeva õhtul muutub mu saatus veidi lihtsamaks. Sellistel öödel kustutan janu peenikese veejoaga, mis sõrmede vahel voolab, see toob jaheduse. See juhtub seetõttu, et vabastasin oma orja, kui ta rääkis mulle uudist Muhamedi sünnist (sallallahu alayhi wa sallam). Selle eest ei jäta Jumal mind esmaspäeva õhtul oma halastusega.
Ibn Jafar ütles selle kohta järgmist: "Kui Issand andis sellisele uskmatule nagu Abu Lahab üheks ööks andeks ainult lähedase suhte prohvetiga (sallallahu alayhi wa sallam), rõõmustas tema sünni üle ja sooritas heateo. , kes teab, mida Issand õnnistab seda usklikku, kes selleks, et võita prohveti armastus (sallallahu alayhi wa sallam), avab sel pidulikul õhtul oma hinge ja näitab üles suuremeelsust.
Mitte kõik, mida Allahi Sõnumitooja (sallallahu alayhi wa sallam) ei teinud, pole keelatud ja ebasoovitav. Näiteks ei kogutud Tema elu jooksul ühte raamatusse ei koraani ega haditheid, ei kujunenud eraldi islamiteadusi nagu fiqh, aqida, koraani tafsir ja hadithid jne, ei olnud islamiraamatuid, õppeasutusi, olid olemas. ei mingeid islami jutlusi raadios ja televisioonis jne. Kuid see pole mitte ainult keelatud, vaid ka soovitav, hea.
Mis puutub võhiklike inimeste arvamusse, et prohveti sünni puhul oletatav püha (sallallahu alayhi wa sallam) räägib tema ülendamisest, siis prohvet ise (sallallahu alayhi wa sallam) ütles: "Ära ülista mind, nagu kristlased ülendasid Isa (alaihi wa sallam), olen ma ainult Allahi Sõnumitooja ja tema ori." (Ahmad, 1153)
Islami teadlased vastasid, et see väide on vale. Pange tähele, et hadith keelab kristlastel ülendamise. See tähendab, et nad ütlevad, et Isa (alaihi wa sallam) on "Jumala poeg". Mis puutub Mawlidi, siis seda ei juhtu selle tähistamise ajal, me mäletame ainult selle moraalseid omadusi, mis ei ole vastuolus šariaadiga. Lõppude lõpuks kiitis prohvet (sallallahu alayhi wa sallam) ise oma kaaslasi oma eluajal ja ka tema kaaslased kiitsid teda ning prohvet (sallallahu alayhi wa sallam) ei keelanud neil seda teha, vaid toetas neid. Sageli tsiteerisid kaaslased prohveti kõrval salme ja luuletusi (sallallahu alayhi wa sallam) ning ta julgustas neid. Pidage meeles, kuidas Medina inimesed prohvetit (sallallahu alayhi wa sallam) lauluga tervitasid. Kas see prohveti kaaslaste tegu on vastuolus šariaadiga? Kui see nii oleks, kas prohvet (sallallahu alayhi wa sallam) vaikiks? Kui prohvet (sallallahu alayhi wa sallam) oli rahul nendega, kes teda kiitsid, siis kas ta poleks meiega rahul, kui me mäletame tema moraalseid omadusi?
Sellest järeldub, et Mawlidi hoidmine on leksikaalses tähenduses uuendus, kuid šariaadi tähenduses ei ole see uuendus ja see on šariaadi poolt heaks kiidetud ning seda ei saa kuidagi eitada. Vastupidi, võime seda nimetada sunnaks, kuna prohvet ise (sallallahu alayhi wa sallam) ütles, et hindas oma sünnipäeva, s.o. ta tähendas, et hindab kõrgelt kõigevägevama poolt talle usaldatud missiooni: olla kõiges inimestele eeskujuks. Kui prohvetilt (sallallahu alayhi wa sallam) küsiti, miks ta sel päeval paastus, vastas ta: „Sel päeval ma sündisin, sel päeval saadeti mind (inimeste juurde) ja (sel päeval) see (Koraan) saadeti mulle alla" (moslem "Syyam", 197-198).
Mawlid of the Prohvet (sallallahu alayhi wa sallam) on moslemite püha. See on eriline päev, tänulikkuse päev Allahile. Insha Allah, iga moslem, mitte ainult sel päeval, vaid kogu oma maa peal viibimise ajal, püüab prohveti kohta rohkem teada saada (sallallahu alayhi wa sallam), olla tema sarnane ja tal on au saada tema naabriks paradiisis. Selleks peate prohvetit siiralt armastama (sallallahu alayhi wa sallam).
Austus prohveti sünnipäeva vastu (sallallahu alayhi wa sallam) võimaldab teil oma südames armastust tema vastu uuendada, pöörduda Allahi poole tänusõnadega prohvet Muhamedi (sallallahu alayhi wa sallam) saatmise eest siia maailma, lugeda Koraani, püüdes süveneda prohveti kaudu edastatud sõnumi olemusse (sallallahu alayhi wa sallam) on hetkeks ette kujutada, mis oleks juhtunud maailmaga, kui seda inimest poleks olemas olnud.
Mawlid
Tänapäeval küsivad inimesed sageli: „Ma usun, et me järgime iga päev prohvetit (rahu ja õnnistused olgu temaga) ja see on juba nõme? Iga päev tähistame prohveti sünnipäeva (rahu ja õnnistused temaga) ja rõõmustame, kas pole?
Vastus: Jah, iga koosolek, koosolek, kus mainitakse prohveti sunnat (rahu ja õnnistused tal) ja räägitakse prohveti elust (rahu ja õnnistused temal), see on juba õige pidamise tüüp. Mawlid, see on meie tõeline usk ja arusaam, see ei ole uuendus ja eriti mitte keeld.
Lõppude lõpuks ütles Allah Koraanis:
وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ
(tähendab): " Me saatsime teid (oo prohvet) ainult halastuseks maailmade elanikele "(Surah al-Anbiya, salm 107).
Nagu näeme, ütleb Jumal ise, et prohvet Muhamed (rahu ja õnnistused talle) on halastus kõikide maailmade jaoks ja loomulikult on ta moslemite jaoks eriline halastus, sest kui see poleks prohvet (rahu ja õnnistus talle), poleks meie, moslemid, saanud tõelist teed. Ja kuna Allahi Sõnumitooja (rahu ja õnnistused talle) on suur halastus, tähistame meie, moslemid, tema sünnipäeva, sest Jumal ütles Koraanis:
« قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُون »
(tähendab): " Rääkige (Muhamedile) Allahi kingitustest ja tema halastusest ning laske neil selle üle rõõmustada, sest see on kogututest parim "(Sura Yunus, salm 58).
Allah ütles ka:
« إن اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
»
(tähendab): " Tõesti, Jumal ja tema inglid õnnistavad prohvetit, teie, kes usute, õnnistage teda ja tervitage teda
».
Jumal ise õnnistab meie Sõnumitooja (rahu ja õnnistused olgu temaga) ja moslemid õnnistavad teda, sooritades mawlid.
Mawlidi põhitõed
Sünnipäeva tähistamine iseenesest ei ole uuendus, sest prohvet (rahu ja õnnistused olgu tal) ise tähistas seda, nagu on kirjas raamatus Sahih of Imam Muslim, et üks inimene küsis prohvetilt (rahu ja õnnistused temal) paastu kohta. Esmaspäeval vastas prohvet (rahu ja õnnistused talle): "Sel päeval ma sündisin."
Tahame juhtida lugejate tähelepanu prohveti sõnadele (rahu ja õnnistused olgu temaga): "See on päev, mil ma sündisin", et saaksime tunda prohveti suhtumist (rahu ja õnnistused olgu tema peale) ennast oma sünnipäeval, sest see on kõige parema – prohvet Muhamedi (rahu ja õnnistused) sünnipäev.
Prohveti sünnipäeva tähistamise kohta (rahu ja õnnistused olgu temaga): rääkige tema sünnipäevast, tema elust, iseloomust, tema sünnipäeval esmaspäeval kogunemisest. Jah, see on uuendus, kuid uuendus on islamis kiiduväärt, võib-olla isegi meie ajal võib see muutuda kohustuslikuks uuenduseks.
Mawlidi asutaja selle kaasaegsel kujul
Esimene, kes tegi mawlid’i nii, nagu me täna teeme (lugege prohveti elust, kutsuge külalisi, kohtlesid koguduseliikmeid), oli valitseja al-Muzaffar Abu Said, Zainuddini poeg.
Suur õpetlane ja Koraani tõlgendaja ibn Kathir (olgu Allah tema peale armuline) ütles al-Muzaffari kohta: " Ta (Muzaffar) pidas prohveti (rahu ja õnnistused olgu temaga) sünnikuul suurt möllu (kogudes kõik kokku). Muzaffar oli julge, õiglane, intelligentne mees, halastagu Jumal tema peale "(raamat "al-Sirat al-Khalabiya", 83–84/1)
Mis puutub Mawlidi, siis me peame prohvetit ülendama (rahu ja õnnistused olgu temaga) ja mitte mõtlema, kas see on uuendus või mitte!
Mawlid of the Prohvet (rahu ja õnnistused talle) on soovitav uuendus ja meie ajal isegi kohustuslik, sest mawlid on üks suurepäraseid meetodeid islamiusu juurde kutsumiseks.
Erinevates mittemoslemimaades, eriti Aafrika riikides, võtsid inimesed, olles näinud moslemite kohtumisi, kus nad ülistasid prohvet Muhamedi (rahu ja õnnistused temale), sageli ise islami vastu, olles läbi imbunud armastusest prohveti vastu (rahu ja õnnistus olgu talle). See tähendab, et islami omaksvõtmise põhjus nende inimeste poolt on Mawlid. Kui tänapäeval on Mawlid suurepärane meetod islamiusu juurde kutsumiseks, siis ei tasu seda eitada. Ja kui inimene mawlid eitab, siis võib-olla on ta religiooniküsimustes võhik või tal on mingid isekad eesmärgid.
Teadlaste arvamus
Ibn Hajar al-Asqalani (Jumal halastaku tema peale) tõi argumendina mawlidi lubatavuse ja soovitavuse üle seda, mis ilmus imaam moslemite ja imaam Bukhari raamatus "Sahih", mis kirjeldab, kuidas prohvet (rahu ja õnnistused olgu peale). ta) nägi, et juudid paastuvad Ashura päeval kui tänutäheks Allahile Musa päästmise eest (rahu olgu temaga) ja Allahi Sõnumitooja (rahu ja õnnistused olgu temaga) ütles (tähendab: "Me oleme rohkem vääriline Moosat (rahu olgu temaga) ülendama” ja Muhamedi (rahu olgu temaga) õnnistus) soovitas sel ajal paastuda.
Ibn Hajar ütles veel: „...nagu me aru saame, on eesmärk avaldada tänulikkust Allahile. Tänulikkus võib olla erinevat tüüpi: maani kummardus, paastumine, almuse andmine, koraani lugemine. Kas on olemas suuremat hüve kui meie prohvet (rahu ja õnnistused olgu temaga) ja sellest saame aru, et igasugune tänuavaldus Allahile on soovitav...” (“al-Fatawa al-Kubra”, 196/1).
Ibn Hajar on suurepärane õpetlane, hadithide õpetlane ja Koraani tundja, et me saaksime väita. Koraani tõlgendaja, suur teadlane imaam al-Suyuta ütles: "Mawlid on hea uuendus, mille eest saab inimene tasu, sest see ülendab prohvetit (rahu ja õnnistused olgu tal) ja paljastab rõõmu. tema sünnist” (“al-Hawi lil-Fatawa”, 192/1) ütleb ta mõnel pool: “See on soovitav (mustahab).”
Õpetlane, kellele kõik al-Shafi'i madhhabi teadlased viitavad, Ibn Hajar al-Haytami (olgu Allah tema peale halastagu), ütles: "Lõplik otsus mawlidi kohta on, et see on hea uuendus. Teadlased on üksmeelel, et mawlid on soovitav ja rahuldust pakkuv tegevus..."
Sama arvamus:
1) raamatus " al-Sirat al-Khalabiya» Ali ibn Burhan;
2) raamatus " Sharh al-Mawahi al-Ladunia » Hafiza al-Iraqi ;
3) raamatus " al-Mawsua » Abu Shamata šeik imaam al-Nawawi;
4) raamatus " ad-Duraru al-Saniya » Ahmad Zain ad-Dahlan;
5) raamatus " Sharh ala Mawlidi ibn Hajara » ibn Abidina;
6) raamatus " Ala maida al-Fikr al-Islam » al-Sharawi
7) raamatus " al-Mafahim » Šeik Muhammad al-Alawi al-Maliki ja teised suured imaamid ja Ahl Sunna õpetlased.
Isegi Ibn Taymiyyah, keda mõned järgivad, ütles: „Prohveti sünnipäeva ülistamine (rahu ja õnnistused olgu temaga) ja inimeste sel päeval toimuvate kogunemiste ülistamine on moslemite kavatsuste ja ülistamise tõttu väga tänuväärne tegu. seeläbi Allahi Sõnumitooja (rahu ja õnnistused temaga)" (raamat "Iktizau ila siraty mustakim").
Järeldus
Selles artiklis oleme esitanud teatud vähemuse argumentidest, mida Ahl Sunna esitab prohvet Muhamedi sünnipäeva tähistamise soovitavuse kohta (rahu ja õnnistused olgu tal). Arvame, et keegi, kes armastab siiralt prohvetit (rahu ja õnnistused temaga), ei vaja neid argumente isegi, sest mawlidi kogunemine ise räägib juba kiitusest ja rõõmust Allahi Sõnumitooja sünnipäeva puhul (rahu ja õnnistused). õnnistus olgu talle).
Me näeme üle maailma moslemeid Mawlidi tähistamas, eriti pühadel Mekas ja Medinas.
Juhatagu Jumal meid tõe teele.
Sõna "Mawlid" tähendab araabia keeles "sünnikohta" või "sünniaega". See sõna tähendab prohvet Muhamedi sündi, aga ka selle sündmuse tähistamise traditsiooni - “Mawlid An-Nabiy”, “Mawlid Al-Sharif”.
Muhammed oli viimane prohvet ja Kõigevägevama Looja Sõnumitooja. Ta sündis Rabiul-auuali kuu 12. päeval elevandiaastal (1). Tänu tema kutsele levis hea sõnum Tõest üle kogu maailma.
Traditsiooniliselt tähistavad moslemid Prohvet Mawlidi kogu Rabi' al-Awwali kuu jooksul, samuti on tavaks, et mõned rahvad tähistavad Mawlidi usukogunemistel igal ajal aastas.
Prohveti ajal moslemid tema sündi ei tähistanud ja selle sündmuse tähistamise traditsioon tekkis hiljem. Seega on Mawlid islami üks häid uuendusi.
Esimest korda hakati Mawlidi laialdaselt tähistama 7. sajandi alguses AH Irbili piirkonna valitseja (2) Muzaffar Abu Said Kaukabri initsiatiivil. Ta oli vaga moslem ja tolle aja tunnustatud õpetlane. Teda toetasid teised teadlased, kes samuti neil pidustustel osalesid. Sellest ajast alates on see traditsioon levinud üle kogu maailma ning moslemiteadlased on erinevates keeltes kirjutanud Mawlidi (3) poeetilises vormis prohvetit ülistavaid tekste. Moslemid loevad neid salme Mawlidi ajal tänapäevani.
Ühe kuulsaima Mawlidi teksti – “Qasida Burda” – kirjutas väljapaistev teadlane ja luuletaja Saalih Sharafuddin Muhammad Al-Busyriy, kes elas 7. sajandil AH. See luuletus sai laialt levinud paljudes araabia maades, aga ka Kaukaasias, Aasias ja mujal. Seda peetakse üheks suurimaks tunnistuseks armastusest Allahi Sõnumitooja vastu. Siin on lühike ajalugu, kuidas see luuletus sündis.
Juhtus nii, et imaam Al-Busyriy jäi halvatuks ja pool tema kehast jäi liikumatuks. Kuid vaatamata oma raskele haigusele palus ta Allahil anda talle inspiratsiooni luuletuse koostamiseks, mis väljendaks Allahi Sõnumitooja Muhamedi suurust ja üleolekut. Ja Jumal lubas tal kirjutada ilusat luulet. Luuletuse lõpuosa koostades hakkas ta seda algusest peale lugema ja jäi lugemise ajal magama. Unes nägi ta Allahi Sõnumitooja. Prohvet asetas oma keebi (araabia keeles burda) oma kehale ja ulatas oma õnnistatud käe sellele. Kui imaam Al-Busyriy ärkas, oli ta terve!
Kahjuks on meie ajal tekkinud sekte, mis on Mawlidi tähistamise vastu. Mawlidi peamine vastane on vahhabiidi sekt (4). Nad lükkavad selle traditsiooni tagasi põhjendusega, et see on uuendus, ja peavad igasugust uuendust petteks.
Mõiste “innovatsioon” (5) keeleline tähendus on midagi, mida varem ei olnud. Ja religioonis on see midagi, mida Koraanis ja Hadithis sõna otseses mõttes ei mainita. Šariahi järgi jagunevad uuendused lubatud ja keelatud.
Prohvet Muhamedi hadithis, millest Imam Muslim teatas Jarir ibn Abdullah Al-Bajali raamatus “Sahih”, öeldakse, et see tähendab: «Kes toob islamisse hea uuenduse (6), saab selle eest tasu, samuti tasu neile, kes tema eeskuju järgivad, ja nende tasu ei vähene. Ja kes üritab islamiusse halba uuendust juurutada, saab selle eest pattu, samuti patu nende eest, kes järgisid tema eeskuju, ja nende patud ei vähene.
Õiged kaliifid tegid ise mõned head uuendused. Nad kiitsid heaks ka head uuendused, mida teised vagad moslemid oma valitsusajal kasutusele võtsid.
Näiteks:
- Esimene kaliif Abu Bakr Al-Siddiq käskis kogu Püha Koraani teksti ühte raamatusse (Mushaf) koondada. Prohveti ajal õppisid inimesed Koraani pähe ning mõned salmid kirjutati nahatükkidele ja muudele materjalidele. Abu Bakr käskis kogu Koraani teksti koguda raamatuks Pühakirja säilitamiseks. See töö viidi lõpule kolmanda kaliifi Uthman ibn Affani valitsusajal.
- Teine kaliif Umar ibn Al-Khattab oli esimene, kes kogus inimesi Namaz Tarawihi esitama ühiselt ühe imaami taha ja ütles, et see on hea uuendus. Enne seda esitasid inimesed Namaz Tarawihi eraldi.
- Kolmas kaliif Uthman ibn Affan tutvustas reedese Namazi jaoks täiendavat azanit. See Azan kõlab kohe, kui Namaz Zuhri aeg kätte jõuab ja tähendab, et jutlus algab varsti.
- Neljanda kaliifi Ali ibn Abu Talibi valitsusajal kasutati Koraani teksti kirjutamisel esmakordselt punkte ja täishäälikuid. Seda tegi Tabiy õpetlane Yahya ibn Yamar. Tema uuendus võeti vastu ja kiideti heaks, kuna see hõlbustas Pühakirja lugemist ja uurimist.
- Kaliif Umar ibn Abdul Azizi valitsusajal ehitati mihrabe (7) ja minarette.
Seega on islamis palju häid uuendusi, mida moslemid on juba pikka aega kasutanud. Kuid need, kes on Mawlidide vastu, ei lükka neid tagasi. Pealegi kasutavad nad ise neid, näiteks Namazi aegade määramise kalendreid, mis ilmusid alles 300 aastat tagasi, ning isegi trükivad ja levitavad neid.
Kui moslemid hakkasid Mawlidi tähistama, kiitsid selle uuenduse heaks islamiõpetlased idast läände, sealhulgas Hafiz Ahmad ibn Hajar Al-Askalaniy ja tema õpilane Hafiz As-Sakhauy, samuti Hafiz As-Suyuty ja teised.
Hafiz As-Suyuty kirjutas oma artiklis: „Mawlidi hoidmise lubatavuse tõendi tuletas hadithist suur hafiz (8) Abul Fadl Ahmad ibn Hajar. Ja ma tõin välja teise tõendi...”
Ta kirjutas ka selles artiklis: "Mawlidi aluseks on see, et inimesed kogunevad kokku, loevad püha Durani salme, räägivad prohvet Muhamedi sünni ajal aset leidnud olulistest sündmustest ja jagavad suupisteid. Kui Mawlid on sel viisil läbi viidud, kiidab see uuendus šariaati heaks ja selle eest saavad moslemid tasu, kuna nad teevad seda prohvet Muhamedi ülendamiseks ja oma rõõmu näitamiseks tema sünni puhul.
Üks sektantide vastuväide Mawlidile põhineb sellel, et osa inimesi teevad selle käigus patte.
Tegelikult teevad paljud inimesed pattu isegi kohustuslikke rituaale sooritades – näiteks loevad nad Namazis vigadega salme või rikuvad Hajji reegleid. Kuid keegi ei tühista sellel alusel fardide rakendamist. Sellises olukorras on õige patustajat parandada.
Samuti teevad mõned inimesed pattu pühade ajal või mošeedes usklike koosolekutel (näiteks lobisevad või loevad vigadega dhikri). Kuid see ei tähenda, et neil peaks olema keelatud koguneda või mošeesse mitte lubada.
Ja Mawlidi ajal teevad mõned inimesed vigu ja pattu: nad moonutavad Jumala nime "Allah", loevad Koraani valesti, kasutavad keelatud muusikainstrumente ja räägivad prohveti kohta ka fiktiivseid lugusid, mis on religiooniga vastuolus. Mõned neist ütlevad, et Allahi esimene looming on prohveti valgus Tema valgusest - see on vastuolus moslemite veendumustega! Need uskumused on Koraaniga vastuolus!
Mõne inimese selline hukkamõistev tegevus ei ole aga põhjus Mawlidi tähistamise keelamiseks, vaid keelata tuleks see, mis on vastuolus šariaadiga.
Mawlidi – prohvet Muhamedi sünni – tähistamine on lubatud ja heaks kiidetud asi. Selle rõõmsa sündmuse tähistamisel on eriline eelis ja barakah. Mawlid uuendab ja tugevdab moslemis armastust Allahi Sõnumitooja vastu ja soovi käituda nii, nagu ta õpetas.
Saate avaldada Jumalale tänulikkust erineval viisil: sooritades täiendavaid Namaze, järgides paastu, lugedes Koraani, andes abivajajatele almust. Ja kuidas saab mitte avaldada tänu Kõigeväelisele Allahile nii suure õnnistuse – prohvet Muhamedi sünni eest!
Seetõttu tähistavad moslemid üle maailma Mawlidi, järgides vagade esivanemate head tava. Usklikud kogunevad kodudesse ja mošeedesse, et jagada rõõmu sellest suurest sündmusest, lugeda Püha Koraani, rääkida prohvet Muhamedi elust, kuulata religioosseid tunde ja laule (madihi, munajats), ülendades Loojat ja ülistades Tema Sõnumitooja, ravida. need kogunesid ja jagasid vaestele almust. Kõik need on head teod, mille eest lubatakse tasu.
Sellest järeldub, et Mawlidi hoidmine on šariahi poolt heaks kiidetud uuendus ja seda ei tohi mingil juhul eitada ega keelata. Vastupidi, me võime seda nimetada sunnaks, kuna prohvet ise ütles: "Igaüks, kes toob islamisse hea uuenduse (9), saab selle eest tasu, samuti tasu neile, kes järgivad tema eeskuju, ja nende tasu ei vähene."
Need, kes Mawlidi tähistamise keelavad, on ise tõe teelt kõrvale kaldunud - Ahlus-sunnah wal-jamaa. Sõnades on nad igasuguste uuenduste vastu (10), nimetavad end salafideks ja usuvad, et nad võitlevad "islami puhtuse eest". Kuid tegelikult on nende uskumused väga ohtlikud uuendused, mille eest prohvet hoiatas! Nimelt Usu põhialuste moonutamine: Allahi võrdlemine loodud asjadega, Talle asukoha, liikumise, organite ja muu omistamine - see kõik pole islam!
Nad mitte ainult ei ole Mawlidi vastu, vaid keelavad ka müezzinil pärast azaani valjusti salawatit lugeda, kiites prohvet Muhamedi, ning keelavad ka dua lugemise ajal suunduda Allahi Sõnumitooja haua poole. Need keelavad prohveti säilmete kasutamise õnnistuseks (tabarruk) ja Tema Sõnumitooja (tawassul) kaudu Allahi poole pöördumiseks. Nad ütlevad, et pärast prohveti surma pole temast mingit kasu ja seetõttu keelavad nad moslemitel tema poole pöörduda sõnadega: "Oo Muhammed!"
Kas see kõik ei viita, et tegelikult on nende südames peidus vihkamine parimate olendite – meie armastatud prohveti – vastu?!
Tõepoolest, Jumal teab, mis on nende südames, ja raamatupidamise aeg tuleb.
_______________________________________________
1–53 aastat enne rännet (hijra), st umbes aastal 570 Gregoriuse kalendri järgi
2 - asub Iraagis
3 - lood prohvet Muhamedi sünnist ja elust
4 – vahhabiidid – kadunud Muhammad ibn Abdul-Wahhabi järgijad. See sekt võrdleb Loojat looduga, omistades Talle keha ja koha.
5 – araabia keeles – [bid'a]
6 - head uuendust nimetatakse hadithis "sunna-hasanaks".
7 - süvend mošee seinas, mis näitab Qibla suunda
8 - sõna otseses mõttes "hafizi imaam", see tähendab hafizi juht
9 - head uuendust nimetatakse hadithis "sunna-hasanaks".
10 - isegi kui nad ütlevad, et on lubatud uuendusi, kuid ainult tehnilise progressi valdkonnas
Sulle võib see meeldida
Mawlid on siira armastuse sümbol prohveti vastu, rahu olgu Temaga.
Üsna pea tähistavad moslemid üle maailma märkimisväärset sündmust – prohvet Muhamedi sündi prohvet "Muhamedi" nimel hääldatakse täht "x" nagu ح araabia keeles, rahu olgu temaga. See päev valgustas maailma tõe, õigluse ja headuse kiirtega. Sellest sai suurim verstapost armastuse, rahu ja õnne levitamisel. Seetõttu tahaksin moslemitele meelde tuletada vahetult enne selle kuu algust, mil Sõnumitooja, rahu olgu temaga, sündis. Erilise tähelepanu ja austusega suhtusid sellesse suursündmusse meie vanemad, kellelt me tegelikult selle imelise kingituse saime – Maulide võõrustamise. Ärge unustage ka seda. et meie ajal paljud mitte ainult ei mõista Maulidi (Mevludi) olemust, vaid ka lihtsalt ei tea, mis see on. Arvestades seda asjaolu, oleks kohane alustada selle puhkuse olemuse lühikirjeldusega ning esile tõsta selle vaimseid ja religioosseid komponente.
Seda imelist traditsiooni säilitatakse kõigis moslemiriikides. Temast on kirjutatud palju teadlaste raamatuid, talle on pühendatud luuletusi ja luuletusi.
Mawlidi tähistamine
Stiimul, mis julgustab tavalisi usklikke seda püha tähistama ja teadlasi kirjutama suurepäraseid teoseid, on Püha Koraani Ayat. seda sõna tuleb araabia keeles lugeda kui - الْقُـرْآن. mis ütleb, tähendab:
"Ja tehke häid tegusid"
Mawlidi majesteetlikkuse mõistmiseks, selle suure ja hea teo mõistmiseks piisab, kui siirad inimesed saavad teada selle tähistamise eesmärgist, olemusest ja selle läbiviimisest.
Mawlid on armastuse sümbol prohveti vastu, rahu olgu temaga. Seega väljendavad moslemid oma tänu Allahile Suure Prohveti isikus saadetud halastuse eest, rahu olgu temaga. On teada, et esmaspäeval on soovitatav paastuda sunna (soovitav paast). Kord küsiti prohvet Muhamedilt, rahu olgu temaga, põhjust, miks on moslemitel soovitatav just sel päeval paastu sunnat pidada. Prohvet, rahu olgu temaga, vastas: "Sel päeval ma sündisin." Seega juhtis sellele tähelepanu Allahi Sõnumitooja ise, rahu olgu temaga. et sel päeval paastumine on tänu Allahile, et ta saatis meile prohveti, rahu olgu temaga. Kui sellel päeval on lubatud paastumine, väljendades tänulikkust Allahile, siis sellest järeldub, et lubatud on ka teiste heade tegude sooritamine, mis väljendavad tänulikkust Loojale. Kahtlemata on Mevlud selline tänu. See püha, sealhulgas loetletud vaimsed komponendid, hõlmab ka palju muid aspekte, millest koos võib saada uskliku jaoks oluline samm vaimses arengus.
Vaatamata. et sellel tähistamisel erinevates moslemimaades on oma eripärad, mille põhjuseks on originaalsus ja keeleline mitmekesisus, kuid võib osutada ka kõigile usklikele omastele üldpõhimõtetele.
Mevludi tähistamine algab, nagu iga teine selline sündmus, Püha Koraani lugemisega. Siis, kui sööki valmistatakse, loeb üks usklikest kauni, laulva häälega prohveti elulugu, rahu olgu temaga: sünnist, elust ja muudest tähtsatest sündmustest, mis Tema imelises elus aset leidsid.
Üks Mevludi tunnusjooni on prohveti kollektiivne kiitmine, rahu olgu temaga, lugedes erinevaid salauate. Kaks usaldusväärset hadithit (prohveti ütlused, rahu olgu temaga) kinnitavad, et Shari'ah kiidab heaks Allahi Sõnumitooja kollektiivse kiituse, rahu olgu temaga. Ühte neist hadithidest jutustas imaam Ahmad nbn Hanbal oma raamatus Musnad. See räägib, et etiooplased, kes viibivad prohveti mošees, rahu olgu temaga, loevad kiitust oma emakeeles. Prohvet, kes seda lugemist kuulis, küsis nende sõnade tähenduse kohta. Nad vastasid, et need sõnad tähendavad: "Tõesti, Muhammad on Jumala vaga sulane." Ja prohvet, rahu olgu temaga, kiitis selle teo heaks.
Raamatus “Musnad Al-Bazzar” öeldakse, et etiooplased, kes saatsid Salawati lugemist tantsuga, lugesid: “Abul-Gasim-tayyib”. See Salauat tähendab: "Abul-Gasim on vaga." Abul-Gasim on üks prohveti nimedest, rahu olgu temaga. Sõnumitooja, rahu olgu temaga, olles selle lugemise pealtnägija, ei keelanud seda ega võtnud sõna selle kollektiivse esinemise vastu.
Prohveti kiitmine, rahu olgu temaga, on üks 'ibadah' (Allahi kummardamine) tüüpe. Kogunedes saavad moslemid puhkuse hetkedel tunda südamete ühtsust armastuses Suure Prohveti vastu, rahu olgu Temaga. Nendel hetkedel tunnevad usklikud üksteise vastu enneolematut ühtsust, ühtekuuluvust ja armastust. Moslemid, sooritades selle suure teo, võivad Allahi tahtel saada Allahilt baraka (õnnistuse); haiged, kes sellisel koosolekul osalesid, võivad sellest juba tervena lahkuda ning kurvad ja kurvad tunnevad enneolematut jõudu ning hinge ja südame tervenemist.
Moslemi nimed poistele ja tüdrukutele
Nimetamise probleem on aktuaalne ka tänapäeval. Igaüks meist seisis selle probleemiga lapse sünni ajal kahtlemata silmitsi. Enne ühe variandi kasuks otsustamist käime hoolikalt läbi kümneid nimesid. Tahad alati leida midagi ilusat, mis pole vastuolus traditsioonide ja religiooniga, kuid samas lihtne, kergesti hääldatav. Nime eufoonia mängib sotsiaalses ühiskonnas olulist rolli. On juhtumeid, kus vanemad kutsusid isiklike emotsioonide ja ideoloogiliste ideede mõjul oma lapsi nimedega, mis ei vastanud moslemiühiskonna moraalsetele ja eetilistele põhimõtetele. Näiteks kommunismi üleliidulise ülesehitamise ajal mõnes türgi rahvas anti lastele nimed "Lenur" - Lenin Nury (Lenini valgus), "Marlene" - Marx ja Lenin ning muud poliitilised nimed. Samuti väärib märkimist selliste tähtede nagu “ه” - h ja “ح” keelest kadumise probleem. X. Näiteks Asan, Usein, Usnie. Need on moslemimaailmas üldiselt aktsepteeritud nimed, nagu samad tüvisõnad " X asana" - » " X usain" - " X Yusniyay”, araabia keelest - rafineeritud, graatsiline, hea. Nimetatud tähtede kadumise põhjus türgi rahvaste keeles on araabia kirja asendamine ladina või kirillitsaga.
Mõned türgi rahvad säilitavad tänapäevani huvitavat traditsiooni kutsuda nõrgestatud vastsündinu nimeks Tursun või Yashar, Omur. Eelkõige kutsuvad aserbaidžaanlased Dursuni või määravad isa ja ema nime. Keegi ei eita tõsiasja, et nimi on mingi teabe kandja. Moslemi nimi võib kanda mälestust prohvetite perekonnast ja nende lähedastest, rahu olgu nendega. Tunnistada moslemi alandlikkusest ja usust ühe Allahi olemasolusse, samuti kohtupäeval. See on märgatav nimede näitel, mis põhinevad: ‘abd (’ibad), safe ja nur. Araabiakeelse termini “Abd” variante tõlgendatakse järgmiselt: ori. Seif on nagu mõõk ja nur on kiir, valgus. Pöörame tähelepanu järgmistele nimedele: Abdullah, Abdura X mees, Abdul To adir, 'Abdussamad, Seyfuddin, Nureddin ja teised.
Peab ütlema, et lapsele nime panemise protsessis osalevad mitte ainult noorpaarid, vaid ka nende vanemad ja vanavanemad. Enamasti jätavad noored austuse ja tänu märgiks viimase sõna vanematele. See on tegelikult krimmitatarlaste mentaliteet.
Mõnede moslemitest türklaste traditsioonides on nimedele eriline lähenemine, naine pöördub sageli oma mehe poole ilma tema nime mainimata. Näiteks usbeki naine kutsub oma meest "khodzhayyn" (aga venekeelse sõna "meister" etümoloogia), otasi on laste isa. Krimmitatari majades, ja eriti need on pika ajalooga perekonnad, pöörduvad nad üksteise poole kui: akay, apay või kishi, apakay, avrat jne. Sõna "awrat" kasutatakse naiste kohta, kuna neil on kehaosi, mida nad peavad katma teiste meeste ees. (Kogu keha, välja arvatud nägu ja käed).
Otse meie teema juurde tagasi tulles piisab, kui meenutada kaasmaalasi, kellel on topeltnimed. Näiteks: Kurt-Sabe. Kurt-Ali, Kurt-Asan, Kurt-Osman, Seit-Asan, Seit-Bekir, Seit-Belyal, Seit-Veli, Mambet-Ali. Meenutagem nimekujusid sõjaeelses Krimmis, need on kuulsate krimmitatari kirjanduse klassikute nimed: Hassan Sabri, Hussein Shamil, Umer Fehmi jt. Mõnikord on lugejate seas neid, kes ajavad oma teise mitteametliku nime perekonnanimedega segamini. Sest nagu me teame, puuduvad türgi päritolu perekonnanimedes slaavi rahvastele omased lõpud nagu: ov/ova, ev/eva. Praegu lõikavad mõned krimmitatari kultuuritegelased patriotismi rõhutamiseks sellised lõpud isiklikest perekonnanimedest teadlikult ära. Näiteks Shakir Selim(s), Shevket Ramazan(s), Aider Memet(s), Fetta Akim(s), Aishe Koki(eva), Sheryan Ali(ev). Mõnede teadete kohaselt on ülalmainitud paarisnimed pandud lastele selleks, et vältida arusaamatusi samanimeliste kaaskülaliste vahel. Võib-olla on siin teised motiivid. Praegu on seda küsimust vähe uuritud. Koos nimedega on ka erinevaid pseudonüüme ja hüüdnimesid. Kui tavaliselt omistavad loomeinimesed või harvemini poliitikategelased koos oma tegeliku isikunimega endale pseudonüümi, siis hüüdnimed omistavad teatud isikule otse teda ümbritsevad inimesed.
Eesmärgiga meenutada iidseid traditsioonilisi moslemite nimesid, hakkame avaldama kõige sagedamini kasutatavaid nimesid. Artikkel põhineb türgi nimede teatmeteosel, araabia-vene, osmani-türgi jt sõnaraamatutel.
A-tähtedega algavad mehe- ja naisenimed
„Abdullah on Jumala sulane.
"Abid, ("Abide") on kummardav, palvetav ja usklik ori.
„Adalet – õiglus, õiglus.
‘Adil, (’Adile) – õiglane. Mees- ja meesnimi ning naisenimi naisenimi.
'Azamat - ülevus, hiilgus.
'Aziz, ('Azize) - austatud, austatud, armastatud. Mehe ja naise nimi
„Azim – sihikindel, resoluutne
"Ali on prohvet Muhamedi nõbu nimi, rahu olgu temaga ("Ali on naisenimi)
‘Alim (’Alime) – tark, õppinud, üllas. Mehe ja naise nimi
"Arif - üllas, intelligentne
‘Abdulgaffar – Allahi sulane, pattude andeksandja
Adem – Aadam, Allahi loodud esimese inimese nimi, esimene prohvet, rahu olgu temaga
Alemdar – standardikandja
Amin - usaldusväärne, tõene mehenimi ja naisenimi
Amina on prohvet Muhamedi ema nimi, rahu olgu temaga.
Amir (Emir) - valitseb, annab käske
Arzu – 1. Kamberi armastatu – populaarse muinasjutu “Arzu ve Kamber” kangelane. 2. inimesest, soovist, unenäost
Asiya (Asie) oli vaarao naise nimi. Vaga naine prohvet Musa järgijatest, rahu olgu temaga
Ahmad on üks prohvet Muhamedi nimedest, rahu olgu temaga.
Meeste ja naiste nimed, mis algavad tähtedega - B
Basyr – läbinägelik, läbinägelik, ettenägelik
Batal - julge, julge, kangelane
Batyr - kangelane
Bakhtiyar - pärit Pers. Õnnelik
B-tähtedega algavad mehe- ja naisenimed
Vildan (araabia sõnadest valil, tellitud, evlyad) - vastsündinud lapsed; orjad
Meeste ja naiste nimed, mis algavad tähtedega - G
Gevher (Jauhar) - vääriskivi, puhas, tõeline, ehtne
Gyuzul (Guzal, Gezul) - türgi keelest, ilus, hea. Naise nimi
D-tähtedega algavad meeste ja naiste nimed
Dilyaver - alates Pers. julge, julge, julge
Dilyara - pärsia luuletajalt. uhke; armas, ilus, südant rahustav
Z-tähtedega algavad meeste ja naiste nimed
Zahid (Zahida) juhib askeetlikku elustiili. Mehe ja naise nimi
Zaire (Zaire) - külaskäik, külaskäik. Mehe ja naise nimi
Zainab (Zeyneb) - prohvet Muhamedi tütre nimi, rahu olgu temaga
Zakir (Zikrist) - mainides Kõigeväelise Jumala nime
Zarif (Zarifa) - õrn, kogenud. Mehe ja naise nimi
Zafer - eesmärgi saavutamine; võidukas, võitja
Zahra - lill
Zuhra on üks prohveti tütre nimedest, rahu olgu temaga, Fatima.
Zeki (Zekiye) - puhas, ilma lisanditeta, looduslik, lisanditeta. Mehe ja naise nimi
Zeki - tark, tark
Zulfie on see, kellel on väga ilusad volüümikad juuksed
Meeste ja naiste nimed, mis algavad tähtedega - I
Ibrahim on prohveti nimi, rahu olgu temaga, prohvet Ismaili isa, rahu olgu temaga.
Idris on ühe prohveti nimi, rahu olgu nendega.
Izzet – ülevus, austus.
Ilham (Ilhamie) – inspiratsioon. Meeste ja naiste omad.
Ilyas on ühe prohveti nimi, rahu olgu nendega.
Imdad - abi; appi saadetud jõud
Iman on usk. Naise nimi.
‘Inet – halastus, eestkoste, hoolitsus.
Irfan – teadmised. Mehe nimi.
„Isa on ühe prohveti nimi, rahu olgu nendega, Maryami poeg, rahu olgu temaga. Allah saatis Injili Tema juurde.
Islam on kõigi prohvetite religiooni nimi, rahu olgu nendega, alates Ar. tähendab alistumist ühele Jumalale
Ismail on ühe prohveti nimi, rahu olgu nendega. Prohvet Ibrahimi esimene poeg, rahu olgu temaga, hajerist Ismet - puhtus, turvalisus.
Irada (Irade) - tahe.
Meeste ja naiste nimed, mis algavad tähtedega - K
Kamal (Kemal) - täiuslikkus.
Kerem - aadel; suuremeelsus.
Kerim (Kerime) - helde, üllas. Mehe ja naise nimi.
Kausar (Kevser) - 108. suura Koraanist, paradiisi allika nimi.
Kamil (Kamila) - täiuslik, laitmatu. Mehe ja naise nimi.
Kader (Kadire) - võimas, tugev. Mehe ja naise nimi
L-tähtedega algavad meeste ja naiste nimed
Latife - õrn, pehme. Naise nimi.
Lutfi (Lutfiye) - lahke, kallis. Mehe ja naise nimi.
Lyale on tulp.
M-tähtedega algavad mehe- ja naisenimed
Mahbub (Mahbube) - armastatud, armastatud. Mehe ja naise nimi.
Mavljud (Mavljuda) - sünd. Mehe ja naise nimi.
Madina on linn, kus asub prohvet Muhamedi haud, rahu olgu temaga.
Maryam (Meryem) on prohvet Isa. rahu olgu temaga
Madiha – kiidab.
Meka on koht, kus prohvet Muhammed, rahu olgu temaga, sündis ja Ka'bah asukoht.
Meeste ja naiste nimed, mis algavad tähtedega - N
Nadir (Nadir) - haruldane.
Nazim (Nazmie) – helilooming.
Nazif (Nazife) – puhas.
Nael (Naile) - eesmärgi saavutamine.
Nafise - väga väärtuslik; ilus.
Nedim (Nedime) - vestluskaaslane, sõber.
Nimet - hea, kingitus.
Nureddin on usu valgus.
Meeste ja naiste nimed, mis algavad tähtedega - R
Raghib (Raghibe) - valmis.
Rajab (Rejeb) on kuukalendri seitsmes kuu.
Raif (Raife) on heasüdamlik.
Ramadan (Ramadan) on paastukuu.
Rasim on kunstnik, kes joonistab.
Refat – kaastundlik, lahke.
Meeste ja naiste nimed, mis algavad tähtedega - C
Saadet - õnn.
Sabit on kõva ja stabiilne.
Sabir on kannatlik ja proovib.
Sadriddin – usuga südames.
Said (Saide) – õnnelik, vedas.
Sakin (Sakine) olles rahus.
Salih (Saliha) - vaga.
Safvet on puhas, selge.
Safiye on puhas, ilma lisanditeta.
Selim (Selime) - ilma puudusteta.
Selyamet - heaolu, ohutus.
Sefer - reisimine.
Subhi (Subhiye) hommik.
Suleiman on prohveti nimi, rahu olgu temaga.
Sultan (Sultaniye) - valitseja.
T-tähtedega algavad meeste ja naiste nimed
Tahir (Tahire) puhas, üllas.
Talib – püüdlev; õpilane.
Tevfik – õnn, õnn.
Meeste ja naiste nimed, mis algavad tähtedega - U
Ulvi (Ulviye) – kõrgendus.
„Ubaydullah on Kõigevägevama sulane.
Ummet on kogukond.
F-tähtedega algavad mehe- ja naisenimed
Fazil (Fazile) - üllas.
Faik (Faik'a) - suurepärane.
Faruk on õiglane.
Fatima (Fatma) on prohvet Muhamedi esimese tütre nimi, rahu olgu temaga.
Meeste ja naiste nimed, mis algavad tähtedega - X
Khalil on pühendunu (sõber, seltsimees).
Halim (Halime) - pehme, lahke.
Khalis (Khalise) - puhas, ilma lisanditeta.
Khabib (Habibe) - armastatud.
Khadija on prohvet Muhamedi esimese naise nimi, rahu olgu temaga.
Haydar on lõvi, see tähendab julge ja julge.
Hayreddin – kasu usust.
Khairy – õnnelik, õnnelik.
Hakim (Hakime) – tark.
Khalil - lojaalne, sõber, seltsimees.
Halim (Halime) – pehme, lahke.
Khalis (Khalise) – puhas ilma lisanditeta.
Hasan – graatsiline, hea. Prohvet Muhamedi lapselapse nimi, rahu olgu temaga.
Hikmet – tarkus.
Husseini on hea, graatsiline. Prohveti lapselapse nimi on Muhammed, rahu olgu temaga.
Husniy (Husniye) – graatsiline, ilus.
Meeste ja naiste nimed, mis algavad tähtedega - Ш
Sha'ban on kuukalendri kaheksas kuu.
Shemseddnn – helge usuga.
Shakir (Shakire) – üllas.
Shevket – majesteetlik, tähtis.
Shemseddin – ereda usuga.
Shemsi (Shemsie) – päikeseline, särav.
Šerif on auväärne.
Shefik (Shefiqa) – lahke, siiras.
Shukri (Shukriye) – tänamine.
E-tähtedega algavad mehe- ja naisenimed
Orazi vaatlemine ramadaanikuul on eriline kummardamine ja sellest on kasu nii selles kui ka järgmises elus. Paastul on kaks rõõmu: esimene siin maailmas, kui ta pärast paastu järgimist paastu katkestab, ja teine järgmises maailmas, mil tal lubatakse näha Allahit. Jumala nimel araabia keeles "Allah" hääldatakse tähte "x" nagu araabia keeles ilma kohata, ilma pildita ja ilma kauguseta. Moslem, kes peab paastu shaa Allahis, siseneb paradiisi. Lisaks on paastumine tervisele kasulik. Ramadaanikuu ajal paastuvad inimesed muutuvad halastavamaks, osavõtlikumaks ja aitavad vaeseid, sest nad pidid ise tundma nälga ja janu. Inimesed muutuvad jumalakartlikumaks, teevad vähem patte ja tülitsevad vähem. Paastumist jälgivate inimeste tervis paraneb märgatavalt. Seetõttu peate püüdma säilitada tervist, mida suutsite tänu paastumise kasulikele mõjudele parandada.
Ramadaanikuul piiratakse end toiduga, mistõttu süda töötab vähem ja vererõhk langeb. Kolesterooli tase väheneb ja vereringe normaliseerub. Seetõttu on paastumine eriti kasulik inimestele, kes põevad südame-veresoonkonna haigusi. Need patsiendid tunnevad end oluliselt paremini.
Paastu järgimine aitab vähendada ülekaalu. See aitab ravida reumat, kuna liigeste koormus väheneb. Teadlased väidavad, et reumahaiged parandavad oma tervist ramadaani kuul. Esiteks on see tingitud teatud toitumisest. Tulevikus võib sellistel patsientidel olla ka võimalus uimastiravist täielikult loobuda.
Paastumine on kasulik ka inimestele, kes põevad allergiat ja hingamisteede-bronhiahaigusi. Paastumise järgimine on eriti oluline bronhiaalastma põdevatele patsientidele. Kui sarnase haigusega patsient peab aasta aega kindlat dieeti, muutub tema kõht vähem täis ega avalda diafragmale survet. Sellest tulenevalt ei muuda see hingamist raskeks.
Pärast ramadaani kuud tuleks järgida spetsiaalset dieeti. Peaksite püüdma piirata soola ja rasva suures koguses tarbimist. Selle tulemusena väheneb märgatavalt vere liigne soolade sisaldus ja vererõhk langeb.
Samuti vähendab vähese soola- ja rasvasisaldusega toitude söömine põletikuliste nahahaiguste ja eriti akne tekke tõenäosust.
Piiratud toidutarbimine aitab diabeedihaigetel alandada veresuhkru taset. Seega väheneb kõhunäärme koormus ja seeläbi väheneb liigse insuliini tootmine organismis.
Liigne toidutarbimine põhjustab keha kiiret vananemist. See on tingitud regeneratsiooni- ja rakkude jagunemise protsessi häiretest.
Maiustuste kuritarvitamine, aga ka ülesöömine põhjustab kehale korvamatut kahju, kuna arteriaalse vereringe halvenemise ja vererõhu tõusu tõttu tekivad mitmesugused kõrvalekalded südames ja maksas.
Tõepoolest, moslem saab Jumala nimel ramadaanikuu ajal paastu pidamise eest suure tasu.
Orazi järgimine tähendab tervise ja vaimu tugevdamist Allahi nimel.
Mawlid – prohvet Muhamedi sünnipäev?
Jumal õnnistagu teda ja tervitab teda.
Enamikul sünnipäevapidustustel toimuv ei ole vaba taunimisest, ketserlusest ja normide rikkumisest. Sel puhul ei korraldanud pidustusi Sõnumitooja (rahu ja Allaahi õnnistused temaga), tema kaaslased ja tabeen, neli imaami ega keegi teine, kes elas parematel aegadel. Sellise tähistamise vajalikkuse kohta pole juriidilisi viiteid.
Selle puhkuse vastuolu islamiga:
1. Väga sageli lubavad polüteismi avaldumist moslemid, kes tähistavad prohveti sünnipäeva (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga), kes ütlevad: “Oo Allahi Sõnumitooja, me loodame sinu peale! võta meie kurbus ära, kui kurbus sind näeb, jookseb see kohe minema! Kui Jumala Sõnumitooja (allahi rahu ja õnnistused temaga) oleks neid sõnu kuulnud, oleks ta need polüteismi suurimaks ilminguks hukka mõistnud, sest ainult Jumal saab päästa, olla toeks ja kurbuse ära võtta, sest Kõigevägevam ütles "Või kes vastab rõhutule, kui ta hüüab Teda, ja kes võtab ära kurja..."(Ants, salm 62). Allah käskis oma Sõnumitootjal (rahu ja Allahi õnnistused olgu temaga) inimestele seda öelda "Ma ei käsi sulle kurja ega sirget teed."(Jinns, salm 21). Sõnumitooja (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga) ütles: Kui te küsite, siis küsige Jumalalt ja kui otsite abi, siis pöörduge Jumala poole.". (at-Tirmidhi kinnitas hadithi autentsust).
2. Enamiku sünnipäevapidustuste ajal esineb prohveti liialdamist ja tarbetut, liigset ülistamist (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga), samas kui prohvet ise (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga) keelas selle ära, öeldes "Ära ülista mind, kuna kristlased ülendasid Maryami poega, tõesti, ma olen lihtsalt ori, seepärast rääkige kui Allahi ja tema sõnumitooja sulane.".(al-Bukhari).
3. Mawlid "Al-Arus" ja teistes mawlidides öeldakse, et Allah lõi Muhamedi (rahu ja Allahi õnnistused olgu temaga) oma valgusest ja et Ta lõi kõik asjad oma valgusest. Koraan lükkab sellised väited tagasi kui vale. "Öelge: "Ma olen ainult teiesugune mees, mulle on saadetud ilmutus, et teie Jumal on üks Jumal..."(Koobas, salm 110). On teada, et Sõnumitooja (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga) sündis vanematest. Ta on isik, keda eristab asjaolu, et Jumal on ilmutanud talle ilmutuse. Mawlidah's öeldakse: "Allah lõi maailma Muhamedi pärast." See aga ei vasta Koraanile, mis väidab "Ma lõin džinnid ja inimesed ainult selleks, et nad mind kummardaksid."(Hajutajad, salm 56).
4. Kristlased tähistavad nii Jeesuse kui ka enda sünnipäevi. Just neilt võtsid moslemid selle ketserluse ja tähistavad oma prohveti sünnipäevi (rahu ja Jumala õnnistused temaga) ja omaenda sünnipäevi. Aga nemad (moslemid) Sõnumitooja (Rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga) hoiatab. selle vastu "Kes rahvust jäljendab, kuulub sellesse."
5. Sageli kogunevad Mawlidi ajal mehed ja naised kokku ning see on islami poolt keelatud.
6. Seoses prohveti sünnipäeva tähistamisega (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga) kulutatakse miljoneid erinevatele dekoratsioonidele ja valgustustele, mis siis ilma igasuguse kasuta minema visatakse. Sellest saavad kasu vaid uskmatud, kelle riikidest kõik need kaunistused imporditakse. Kuid Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) mõistab hukka raiskamise!
7. Inimesed, kes on hõivatud pidustusteks valmistumisega, on mõnikord, nagu ma ise olen näinud, sunnitud palved vahele jätma.
8. On saanud tavaks, et inimesed seisavad Mawlidah ajal teatud kohtades, lugedes teatud Koraani suurasid, mis märgivad austust prohveti vastu (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga), oodates tema ilmumist. See on aga ilmselge vale, nagu ütleb Kõigeväeline Jumal: "...ja nende (surnute) taga on barjäär kuni päevani, mil nad üles äratatakse"(usklikud, salm 100).. Anas ibn Malik (olgu Allah temaga rahul) ütles " Ei olnud inimest, keda nad (kaaslased) armastasid rohkem kui Sõnumitooja (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga), kuid teda nähes ei tõusnud nad püsti, sest teadsid, kui väga ta teda ei armasta.". (Usaldusväärne hadith. Jutustasid Ahmad ja at-Tirmidhi).
9. Mõned väidavad, et nad lugesid prohveti elu (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga) mawlidahs. Nende sõnad on aga vastuolus sellega, mida prohvet (rahu ja Allahi õnnistused olgu temaga) ütles ja tema elu looga. Inimene, kes armastab prohvetit (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga), loeb oma elu kirjeldust mitte kord aastas, vaid iga päev. Lisaks pole Rabiul-Awwali kuu mitte ainult see kuu, mil Muhamed (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga), vaid ka see kuu, mil ta suri. Nii et seal, kus on kurbus, pole rõõmu.
10. Üsna sageli on Mawlidah'l osalejad ärkvel kuni südaööni ja jätavad vahele vähemalt ühise hommikupalvuse või isegi selle palve aja.
11. Asjaolu, et paljud inimesed tähistavad mawlid'i ja tähistavad prohveti sünnipäeva (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga), ei oma tähtsust, sest Kõigeväeline Jumal ütleb "Kui kuulate enamikku maa peal elavatest inimestest, juhivad nad teid Allahi teelt ..."(Scotus, salm 116). Huzaifa ütleb " Iga uuendus on patt, isegi kui inimesed peavad seda heaks.”
12. Hasan al-Basri ütles "Sunna valdajaid oli minevikus ja on ka tulevikus kõige vähem. Need on need, kes ei langenud koos langenutega ega allunud ketserlusele, kes jäid truuks. sunnale, järgides seda, kuni nad kohtusid oma Issandaga. Olge ka sellised!
13. Esimesena tutvustas Mawlidi al-Muzaffar, Süüria valitseja seitsmenda sajandi alguses Hijri. Ja Egiptuses tutvustasid seda puhkust Fatimiidid, keda Ibn Kathir nimetas uskmatuteks ateistideks (vt selle raamatu peatükki “Hauakivid ja mausoleumid”).
Raamatust: "Päästetud rühma ja võiduka kogukonna tee."
Koostaja: Abdurrauf Zabirov.
