Nikolai ja Nekrasov. Noore tehniku ​​kirjanduslikke ja ajaloolisi märkmeid. Lõhenemine Sovremennikus

Koosseis

N. A. Nekrasovi looming moodustab vene kirjanduse ajaloos terve ajastu. Tema luule oli uue aja väljendus, mil lahkuv aadlike klass asendati riigi avalikus elus raznochintsiga. Luuletaja jaoks sulasid kokku mõisted Isamaa ja töörahvas - Vene maa toitja ja kaitsja. Seetõttu on Nekrassovi patriotism nii orgaaniliselt seotud protestiga talupoegade rõhujate vastu.
N. Nekrasov jätkas oma töös oma suurte eelkäijate - M. V. Lomonosovi, K. F. Rõlejevi, A. S. Puškini, M. Yu. Lermontovi traditsioone, kes pidasid kõrgeimaks “kodaniku väärikust”.

Veel 1848. aastal võrdleb autor ühes luuletuses oma luulet talunaise kuvandiga. Tema muusa on lähedal tavaliste inimeste hädadele ja kannatustele. Ta ise on üks paljudest tuhandetest vaestest ja rõhututest:

Eile kell kuus
Ma läksin Sennayasse;
Nad peksid naist piitsaga,
Noor talunaine.
Tema rinnast ei kostnud ühtegi heli
Ainult piits vilistas, mängis,
Ja ma ütlesin Muusale: "Vaata!
Sinu enda õde."

Selle luuletusega alustas Nekrasov oma luuleteekonda, kust ta enam tagasi ei pöördunud. 1856. aastal ilmus luuletaja teine ​​kogu, mis avanes suuremas kirjas trükitud luuletusega "Luuletaja ja kodanik". See justkui rõhutas värsi rolli kogumikus.

“Üllis ja võimas asi. Nii et kogu tema muusa motiiv sumiseb, ”kirjutas üks luuletaja kaasaegne A. Turgenev, olles tutvunud selle raamatu teostega.
"Luuletaja ja kodanik" on kõige ilmekam, selgem ja kindlam väljendus Nekrassovi kodanikupositsioonist, tema arusaamast luule eesmärkidest ja eesmärkidest ... Luuletus on poeedi ja kodaniku dialoog, millest selgub. et Kodanik tabab tundlikult ühiskonnas toimuvaid muutusi.

"Mis aeg on kätte jõudnud," ütleb ta entusiastlikult. Kodanik leiab, et igaühe kohus ühiskonna ees on mitte jääda ükskõikseks oma kodukoha saatuse suhtes. Pealegi on see poeedi kohus, keda loodus ja saatus on andekusega autasustanud ja kes peab aitama tõde avastada, sütitama inimeste südameid, juhatama neid tõe teele.

"Purusta pahed julgelt," kutsub luuletaja kodanik.

Ta püüab äratada ükskõikselt magavat Poeedi hinge, kes seletab oma sotsiaalset passiivsust sooviga luua "tõelist", "igavest" kunsti, kaugel meie aja põletavatest küsimustest. Siin käsitleb Nekrasov väga olulist uue ajastu tekitatud probleemi. See on sotsiaalselt olulise luule vastandamise probleem "puhtale kunstile". Vaidlus luuletuse kangelaste vahel on ideoloogiline, vaidlus poeedi elupositsiooni üle, kuid seda tajutakse laiemalt: mitte ainult luuletaja, vaid iga kodaniku, inimese üle üldiselt. Tõeline kodanik "nagu oma, kannab oma kehal kõiki kodumaa haavandeid". Luuletaja peaks häbenema

Leina ajal
Orgude, taeva ja merede ilu
Ja laulge armsat kiindumust.

Nekrasovi read muutusid aforismiks:

Sa ei pruugi olla luuletaja
Aga sa pead olema kodanik.

Sellest ajast alates võrdleb iga tõeline kunstnik oma töö tõelist väärtust nendega. Eriti suureneb luuletaja-kodaniku roll suurte ühiskondlike tormide ja ühiskondlike murrangute perioodidel. Vaatame tänast päeva. Millise kire, meeleheite ja lootusega, millise raevuga tõttasid meie kirjanikud ja poeedid, kunstnikud ja kunstnikud võitlema iganenud dogmadega uuenenud, humaanse ühiskonna loomise nimel! Ja kuigi nende vaated on kohati diametraalselt vastandlikud ja kõigiga ei saa nõustuda, on katse ise üllas, kuigi vaevaliselt, eksides ja komistades, leida õige tee edasiminekuks. Nende jaoks on "kodaniku väärikus" sama kõrge kui Lomonossovi, Puškini ja Nekrassovi ajal.

"Kõige siiras ja armastatud" Nekrasov nimetas "Eleegia" - üks tema viimaseid luuletusi. Selles mõtiskleb luuletaja sügava kibedusega ühiskonna disharmoonia põhjuste üle. Elu on elatud, Nekrasovini on tulnud tark, filosoofiline arusaam olemisest.
Aga rahva, tema eluolu, luuletaja ja rahva vahekordade hääletu positsioon teeb autorile endiselt muret.

Las muutuv mood ütleb meile
Et teemaks on vanad "rahva kannatused"
Ja see luule peab selle unustama,
Ärge uskuge mind, poisid!
Ta ei vanane
ta väidab.

Vastates kõigile neile, kes kõhklesid ja kahtlesid, et luule võib kuidagi tõsiselt inimeste elu mõjutada, kirjutas ta:

Aga kõik minge lahingusse! Ja saatus otsustab võitluse ..

Ja Nekrasov jäi kuni oma raske elu viimaste hetkedeni sõdalaseks, rabades iga oma teose reaga tsaariaegset autokraatiat.
Nii tundlikult võõra valule ja kellegi rõõmule vastav Nekrassovi muusa pole oma poeetilisi relvi maha pannud ka tänapäeval, ta on vaba, õnneliku, vaimselt rikka inimese eest võitlemise esirinnas.

Enamik Nekrasovi tekstidest on pühendatud rahva kannatuste teemale. See teema on luuletuse "Eleegia" autori sõnul alati aktuaalne. Ta mõistab, et sotsiaalse õigluse taastamise küsimust tõstatatakse veel palju põlvkondi ja et samal ajal kui rahvas “lohib vaesuses”, on Muusa ainsaks kaaslaseks, toeks, innustajaks. Nekrasov pühendab oma luulet rahvale. Ta kinnitab ideed, et võit läheb rahvale ainult siis, kui kõik lähevad lahingusse.

Ärgem iga sõdalane kahjustagu vaenlast,
Aga kõik minge lahingusse! Ja saatus otsustab lahingu ...
Nägin punast päeva: Venemaal pole orja!
Ja ma valasin helluses magusaid pisaraid ...

Nende ridadega kutsub autor üles võitlusele vabaduse ja õnne eest. Kuid 1861. aastaks oli talupoegade vabaduse küsimus juba lahendatud. Pärast pärisorjuse kaotamise reformi arvati, et talupoegade elu kulgeb õitsengu ja vabaduse teed. Nekrasov aga näeb selle aspekti teist poolt, ta esitab küsimuse järgmiselt: "Rahvas on vabastatud, aga kas rahvas on õnnelik?" See paneb meid mõtlema, kas rahvas on saanud tõelise vabaduse?
Oma elu lõpus kirjutatud luuletuses "Eleegia" võtab Nekrasov justkui kokku oma mõttekäigu luuletaja ametisse nimetamise ja luule teemal. Nekrasov pühendab oma luules peamise koha rahva elu, nende raske saatuse kirjeldamisele. Ta kirjutab:

Pühendasin lüüra oma rahvale.
Võib-olla suren ma talle teadmata,
Kuid ma teenisin teda - ja mu süda on rahulik ...
Kuid ikkagi rõhub autorit mõte, et rahvas ei vastanud tema häälele, jäi tema üleskutsete peale kurdiks:
Aga see, kellest ma õhtuvaikuses laulan
Kellele on luuletaja unistused pühendatud,
Paraku! ta ei pane tähele - ega anna vastust ...

Ta on selle asjaolu pärast mures ja seetõttu seab ta endale ülesandeks saada "rahvahulga hukkamõistjaks", "selle kirgede ja pettekujutlustega". Ta on valmis läbima raske ja okkalise tee, kuid täitma oma missiooni luuletajana. Nekrasov kirjutab sellest oma luuletuses "Õnnistatud on õrn luuletaja ...". Selles häbistab ta lüürikuid, kes jäävad eemale kõige «haigematest», kõige pakilisematest ja vastuolulisematest talurahva probleemidest. Ta naeruvääristab nende eemaldumist reaalsest maailmast, pilvedes ekslemist, kui maa peal sellised hädad juhtuvad: lapsed on sunnitud kerjama, naised võtavad endale pere toitja ülekaaluka koorma ja teevad hommikust õhtuni tööd.
Autor väidab, et igal, isegi kõige raskematel aegadel ei ole luuletajal vabadus ignoreerida seda, mille pärast vene rahvas kõige rohkem muretseb. Tõeline poeet Nekrasovi sõnul:

Olles oma suu satiiriga relvastanud, läbib ta okkalise tee
Oma karistava lüüraga.

Just selline luuletaja jääb alatiseks meelde, kuigi nad mõistavad hiljem, kui palju ta tegi ...
Nekrasovi laulusõnades on olulisel kohal luuletaja ametisse nimetamise teemalised luuletused ja luule. Need kinnitavad veel kord tema piiritut pühendumust vene rahvale, armastust tema vastu, imetlust tema kannatlikkuse ja töökuse pärast ning samal ajal ka valu, mida autor kogeb, nähes tema tegevusetust, alistumist oma julma saatusega. Kogu tema töö on katse “äratada” rahva vaimu, panna ta mõistma, kui tähtis ja hea on vabadus ning et ainult sellega saab talurahva elu tõeliselt õnnelikuks muutuda.

Loovus N.A. Nekrasov on praegu aktuaalne, nagu 19. sajandil. Noorte kodanikupositsioon peaks olema aktiivne, seda kutsus üles suur vene luuletaja. N. Nekrasovi loomingu päritolu aitab mõista tema eluloo uurimist.

Lae alla:

Eelvaade:

Nikolai Aleksejevitš Nekrasov

(1821-1878)

Essee elust ja tööst

Laulusõnade kodakondsus, kõrgendatud tõepärasus ja draama rahvaelu kujutamisel

Tunni eesmärgid:

Laiendada õpilaste teadmisi Nekrasovi elust ja tööst (elutingimused - tema isiksuse ja talendi kujunemine);

Aidake õpilastel tuvastada Nekrasovi laulusõnade põhiteemad;

Täiustage ekspressiivse lugemise tehnikat;

Kasvatada kodakondsust, patriotismi.

Pärast teema uurimist peaksid õpilased

Tea:

N. Nekrasovi elulugu, tingimused tema isiksuse ja talendi kujunemiseks:

Nekrassovi tegevus ajakirjade Sovremennik ja Otechestvennõje Zapiski toimetajana:

N. Nekrassovi laulusõnade põhiteemad.

Suuda:

Analüüsida lüürilisi teoseid;

Kirjanduse teooria: rahvus

Varustus:

N. Nekrasovi portree;

I. Fogelson "Kirjandus õpetab", M., Pr., 1990, lk 116;

N. Nekrasov "Luuletused ja luuletused", M., 1984

Tunni tüüp: kombineeritud

Töömeetodid: lüürilise teose analüüs

UPU: F. Tjutševi ja A. Feti luule

A. Puškini ja M. Lermontovi luule

Tunni struktuur

1. Orgmoment
2. Teema Motivatsioon

19. sajandi esimese poole venekeelsed laulusõnad kirjeldasid valu ja kaastundega, nördinult ja protesteerides rahva kannatusi, väljendasid armastust ja tähelepanu inimeste elule. Meenutage A. Puškini “Küla”, Lermontovi “Emamaad”. Ja see oli meie kirjanduse suurim vallutus. Autori "mina" aga väljendas sellistes luuletustes neid tundeid justkui "väljastpoolt" – küll arenenud inimese vaimse maailma positsioonilt, aga hoopis teisest sotsioloogilisest keskkonnast - aadlikuna.

Nekrasovi laulusõnad astusid järgmise sammu. Luuletaja sulas selgelt kokku rahvaga, nende ideedega, ideaaliga, et laulusõnades sai autori „minaks“ mees ise rahva seast – linnavaene, sõduri värbaja, pärisorjane talupoeg, taluperenaine. Nende hääli, tundeid ja meeleolusid me Nekrasovis tunneme, nemad räägivad oma valust, kannatustest, unistustest, armastusest, vihkamisest.

Minu luuletused! Tunnistajad elus

Valatud pisarate maailma eest!

Sa sündisid saatuslikel hetkedel

Hinge äikesetormid

Ja löö inimese südamele,

Nagu lained kaljul.

(1858)

Loovus N.A. Nekrasovil on kirjandusloos eriline koht. Ühelt poolt on N. Nekrasov seotud A. Puškini ja M. Lermontovi traditsioonidega, teisalt on ta üks uue suuna algatajaid.

Mille poolest erinevad Nekrasovi laulusõnad Tjutševi ja Feti laulusõnadest “puhta käsitöö” esindajatest? Žukovski sõnadest Delvig?

Võrrelgem katkendeid romantiliste poeetide luuletustest vastavaga t lehvivad read Nekrasovi laulusõnadest. Mis on tema luules uut? (Fogelson, lk 122)

leiame Nekrasovi laulusõnadest probleemide uudsuse, kompositsiooni, žanrite, autori maailmanägemuse originaalsuse, kodakondsuse.

Kuidas kujunes Nekrasov kui luuletaja ja isiksus? Mida sa tead tema lapsepõlvest?

1. Uue materjali esitlus. Loovus N.A. Nekrassov.

I pühendas lüüra oma rahvale

I. Lapsepõlv, Jaroslavli gümnaasium. Esimesed eluaastad Peterburis (1821-1840). Pärast seda, kui poeg keeldus ajateenistusse astumast, jättis isa ta ilma pärandist ja ülalpidamisest. "Peterburi katsumused" - vaesus, läbikukkumine ülikoolieksamitel, kriitika laup. "Unenäod ja helid" (imitatiivne).

II Lähenemine V. Belinskiga on pöördepunkt Nekrasovi loomingulises biograafias.

(Art. "Emamaa" (1846)

Sh Nekrasov - ajakirja Sovremennik väljaandja ja toimetaja (1847-1866) Nekrasovi loomingu temaatiline ja žanriline rikkus:

1. lüüriliste luuletuste tsükkel;
2. luuletused linnavaestest (“Tänaval”, “Ilmast ...”)
3. luuletused naiste loosist ("Pulm", "Täies hoos, küla kannatab ...");
4. luuletused rahva raskest olukorrast (“Tihendamata rada”, “Arina, sõduri ema”, “Sõjakoledusi kuulamas”, “Raudtee”, luuletused “Talupojalapsed”, “Pedlarid”, “Külm, punane nina");
5. tsiviilsõnad ("Poeet ja kodanik");
6. Venemaa teema, vene inimese eneseteadvus ja sotsiaalne eesmärk (“Saša”, “Turgenev”);

1. Nekrasov - ajakirja "Domestic Notes" väljaandja ja toimetaja (1867-1877)
2. Loovus Nekrasov 1867-1877:

1. luuletus "Kellele on hea Venemaal elada" (1863-1877);
2. luuletused dekabristidest ja nende naistest ("Vanaisa", "Vene naised");
3. luuletus bürokraatidest, kodanlusest ja liberaalsetest ärimeestest ("Kaasaegsed" – satiir);
4. eleegilistest meeleoludest läbiimbunud luuletused (“Kolm eleegiat”, “Hommik”, “Meeleheide”, “Eleegia”);
5. luuletused, mis väljendavad poeedi usku Venemaa tulevikku, rahvast ("Prohvet").

Lüüriliste teoste analüüs

"Emamaa" (1846) - omamoodi Nekrasovi ideoloogiliste otsingute tulemus.

Luuletused põhinevad poeedi eluloo faktidel, kuid need eluloo üksikasjad arenevad pärisorjusliku Venemaa rahva saatuse ajaloolisteks mustriteks.

Nekrassovi jaoks pole isegi esialgset rõõmustavat Puškini-kogemust aeda, maja nähes.

Rodina on kirjutatud lüürilise monoloogi vormis. Nekrasovi uuenduslikkus ei seisne mitte ainult probleemi uudsuses, vaid ka selles, et Nekrasov, hävitades žanrivaheseinad (sisaldab satiiri, eleegia, tekstimaastiku elemente), loob vormilt uue lüürilise luuletuse, mis on küllastunud sotsiaalsest sisust.

"Luuletaja ja kodanik"

(luuletus "Luuletaja ja kodanik", telekanali "Kultuur" videoprojekt)

Arutelu küsimused:

• Mida kutsub kodanik luuletajale?
• Mis on luuletuse kompositsiooni eripära?

(kahe tegelase kokkupõrge, kahte tüüpi suhe reaalsusega. Žanriliselt on tegemist filosoofilise vaidlusega dramaturgia vormis.

• Mis on luuležanr?
• Miks valib Nekrasov dialoogi vormi? (autori kahestumine)

- Mis on luuletuse motiiv?

motiiv - luuletaja põhimeeleolu, tunne, mida ta koges luuletuse kirjutamise ajal

Luuletustes peetavat dialoogi võiks tajuda kui "puhta kunsti" ja revolutsioonilis-demokraatliku esindajate poleemikat.

Nekrasov väljendab luuletustes oma seisukohti poeedi rolli ja eesmärgi kohta. Luuletuse sisuks on vestlus tinglike tegelaste – Luuletaja ja Kodaniku vahel. Meie ees pole mitte kahe vastase kokkupõrge, vaid vastastikune tõese vastuse otsimine küsimusele poeedi rollist ja luule eesmärgist avalikus elus. Autor väljendab järgmist mõtet: kunstniku roll ühiskonnaelus on nii märkimisväärne, et see nõuab temalt mitte ainult kunstiannet, vaid ka kodanikuveendumusi, aktiivset võitlust nende veendumuste nimel.

Poeg ei suuda rahulikult vaadata

Ema mäel,

Väärilist kodanikku ei tule

Isamaa poole on hingelt külm

Sa ei pruugi olla luuletaja

Aga sa pead olema kodanik.

"Eleegia" (1874)

(Eleegia - luuletus, milles väljendatakse meeleolusid, kurbi mõtteid, kurbust, filosoofilisi mõtisklusi)

Milline on olukord Venemaal; Nekrassovi eluoludest "Eleegia" loomise ajal? (XIX sajandi 70ndate esimene pool)

Miks valis Nekrasov eleegiažanri?

Luuletus on pühendatud A.N. Ermakov, Nekrasovi sõber, sideinsener.

Miks on teksti lisatud pühendus Jermakovile? Mida see lugejale annab?

Pühendusteos teeb sellest luuletusest isikliku dokumendi, lüürilise teose, mis on pühendatud kahele sotsiaalsele teemale: rahva positsioonile ja laulja rollile ühiskonnas, aga ka iga inimese kutsumusele, tema kohale ühiskonnas.

Sel ajal (luuletuse kirjutamise aeg 15. augustil 1874) oli revolutsiooniline liikumine riigis languses. Pariisi kommuun hävitati. N. Nekrasov haigestub palju, kaotab hääle, kaebab kõhu üle, siis selgub, et tal on vähk. Sõpru jäi ümberringi järjest vähemaks. Luuletaja kahtleb noorte suhtumises oma praegusesse minasse. Põhiküsimus on, mis on inimestega, kuidas see on ja mis sellest saab? Põhjusi järelemõtlemiseks on palju.

Seetõttu valib Nekrasov oma luuletuse "Eleegia" žanri, mis on valdavalt kurbade mõtiskluste väljendus.

Mis on selles luuletuses isiklikku?

Poeedi "mina" esineb kolmes luuletuse neljast stroofist:

teises mõtleb Nekrasov oma luule olemusele, oma südametunnistusele;

kolmandas - sellest, mida ta elus nägi ja kuulis;

neljandas - sellest, kuidas temani inspiratsioon tuleb.

Mis on Nekrasov selles luuletuses?

See on inimene, kes teab, kuidas mõelda ("Kas ma ei otsi vastust seal?")

See on mees, kes ei tööta mitte au, vaid oma südametunnistuse nimel.

Milles näeb Nekrasov oma luule olemust?

Luule eesmärk on teenida rahvast.Luuletaja ülistab muusa ühendust rahvaga (“Ega maailmas pole tugevamat, ilusamat ühendust!”) Ja kinnitab isikliku eeskujuga:

Pühendasin lüüra oma rahvale

Kuidas ta 1861. aasta reformi vastu võttis? Kas talupojal on kergemaks läinud?

Kas luuletustes on looduse kirjeldus?

Loodus vastab luuletaja meeleolule: mõtlik, kurb

Mis on selles luuletuses kõigi ajastute jaoks universaalselt oluline? järglastele?

Analüüsisime mitmeid luuletusi ja igas neist kuulsime luuletaja kordumatult omapärast häält, tunnetasime tema stiili eripära.

- Mis on kirjaniku stiil?

Stiil - see on kõigi elu kunstilise kujutamise vahendite ühtsus kirjaniku loomingus.

Stiili originaalsus sõltub tema vaadetest elule ja kunstile, moraalsetest ja esteetilistest ideaalidest, poliitilistest ja kunstilistest veendumustest, tema isiksuse ja ande omadustest.

Nekrasovil on olulised omadused:

Pilt elust koos selle loomupärase keerukuse ja ebajärjekindlusega;

Tõe poole püüdlemine, reaalsuse regulaarsete (tüüpiliste) protsesside ja nähtuste mõistmine;

Ebaõiglase ühiskonnakorralduse kriitika;

Arenenud sotsiaalsete ideaalide väljendamine;

Talupoja maailma poetiseerimine.

(Õpiku leht. Kirjaniku stiil)

Laulusõnade peamised motiivid:

Luuletaja ja luule määramine;

Rahva teema;

Uue mehe, aja kangelase kuvand;

Venemaa teema.

IV. Ankurdamine

Mida saab öelda kirjaniku lapsepõlve ja noorukiea kohta?

Kuidas oli tema elu Peterburis?

Millist rolli mängis tema elus tutvumine Belinskyga?

Mida saab öelda ajakirjanik Nekrasovi kohta?

Mille poolest erines Nekrassovi muusa Puškini Lermontovi muusast?

Mis on poeedi eesmärk avalikus elus?

Mida ütleb Nekrasov vene rahva ja vene talunaise saatuse kohta?

Kuidas avaldub Nekrassovi luules kodumaa kuvand?

Ainult üks asi on oluline -

Sa armastad inimesi, kodumaad,

Serveeri neid südame ja hingega.

N. Nekrasov

VI. Kodutöö:

Kirjutage essee "Mind kutsuti laulma teie kannatustest, hämmastavad kannatlikud inimesed."

Kasutatud kirjanduse loetelu:

1. Nekrasov N.A.Kogutud teosed. Luule. Luuletused.

2. Nekrasov N.A. Kes elab Venemaal hästi. Sari "Klassikud kooliks". Moskva: Dragonfly-Press, 2005.

3. Korovin V.I. XIX sajandi vene luule. M., 1983.

4. Reaalajas lehed. N.A. Nekrasov memuaarides, kirjades, päevikutes, autobiograafilistes teostes ja dokumentides. M., 1974;

5. Skatov N.N. "ON. Nekrassov. Imeliste inimeste elu. ”, M., 1994

Nikolai Aleksejevitš Nekrasov on vene poeet-demokraat, kodanikulaulude säravate näidete autor, kes tegi luulest "rahvalüüra" ja tööriista võitluses rõhutud inimeste õiguste eest. Tema poeetiline muusa on "kättemaksu ja kurbuse", valu, talurahvale suunatud ebaõigluse vastu võitlemise muusa.

Luuletaja sündis 28. novembril 1821 Nemirovi linnas (Podolski kubermangu Vinnitsa rajoon, praegu Ukraina territoorium). Tema vanemad kohtusid Nemirovis - tema isa teenis selles linnas paiknevas rügemendis, tema ema Jelena Zakrevskaja oli üks linna parimaid - ilusamaid ja haritumaid pruute. Zakrevskaja vanemad ei kavatsenud oma tütart kinkida ohvitser Nekrasovile, kes ilmselt abiellus mugavuse pärast (Zakrevskajaga kohtumise ajaks olid tal hasartmänguvõlad ja soov lahendada rahaline küsimus tulusa abielu kaudu). Selle tulemusel abiellub Elena vastu vanemate tahtmist ja loomulikult osutub abielu õnnetuks - armastamatu abikaasa tegi temast igavese eraku. Ema pilt, särav ja õrn, sisenes Nekrasovi laulusõnadesse naiselikkuse ja lahkuse ideaalina (luuletus "Ema" 1877, "Rüütel tunniks" 1860-62) ja isa kujutis muudeti kujutiseks. metsikust, ohjeldamatust ja lollist despootist.

Nekrasovi kirjanduslikku kujunemist ei saa lahutada tema raske eluloo faktidest. Varsti pärast poeedi sündi kolis perekond Jaroslavli oblastis Greshnevisse isa perekonna mõisasse. Poeedil oli 12 venda ja õde, kellest enamik suri varakult. Isa oli sunnitud töötama - kohalikust sissetulekust suure pere vajadusteks ei piisanud - ja ta asus politseinikuna teenima. Ta võttis poja sageli tööle kaasa, nii et laps oli varakult tunnistajaks võlgade peksmisele, kannatustele ja palvetele, surmadele.

1831 – Nikolai Nekrasov suunati õppima Jaroslavli gümnaasiumi. Poiss oli võimekas, kuid tal õnnestus suhted meeskonnaga rikkuda - ta oli terav, keelekas, koostas klassikaaslastest iroonilisi luuletusi. Pärast 5. klassi lõpetas ta õppimise (arvatakse, et isa lõpetas hariduse maksmise, nägemata mitte liiga usinale pojale hariduse vajadust).

1837 – 16-aastane Nekrasov alustas iseseisvat elu Peterburis. Vastu isa tahtmist, kes nägi teda tagasihoidliku ametnikuna, üritab Nikolai astuda ülikooli filoloogiateaduskonda. Ma ei sooritanud eksameid, kuid 3 aastat visalt tungisin õppejõududesse, käies tundides vabatahtlikuna. Sel ajal keeldus isa teda rahaliselt toetamast, mistõttu pidi ta elama kohutavas vaesuses, mõnikord ööbides kodutute varjupaikades, pidevas näljas.

Esimene raha teeniti juhendajana - Nekrasov töötab õpetajana jõukas peres, kirjutades samal ajal muinasjutte ja toimetades lasteväljaannete jaoks tähestikke.

1840 – Nekrasov teenis näitekirjaniku ja kriitikuna – Peterburi teater esitab mitu tema näidendit ja Kirjandusteataja avaldab mitmeid artikleid. Raha kokku hoidnud, avaldas Nekrasov samal aastal omal kulul luulekogu “Unenäod ja helid”, mis langes sellise kriitikatulva alla, et luuletaja ostis peaaegu kogu tiraaži ja põletas ära.

1840. aastad: Nekrasov kohtub Vissarion Belinskyga (kes vahetult enne seda kritiseeris halastamatult tema esimesi luuletusi) ja alustab viljakat koostööd ajakirjaga Otechestvennye Zapiski.

1846: paranenud rahaline olukord võimaldas Nekrasovil ise kirjastajaks hakata - nende Zapiski lahkub ja ostab ajakirja Sovremennik, milles hakkavad avaldama Nekrasovi järel Zapiskist lahkunud noored ja andekad kirjanikud ja kriitikud. Tsaariaegne tsensuur jälgib pingsalt suure populaarsuse saavutanud ajakirja sisu, mistõttu see 1866. aastal suleti.

1866: Nekrasov ostab välja ajakirja Otechestvennye Zapiski, kus ta varem töötas, ja kavatseb viia selle samale populaarsuse tasemele, kuhu tal õnnestus viia Sovremennik. Sellest ajast peale on ta ka ise aktiivsemalt avaldanud.

Ilmuvad järgmised tööd:

• "Saša" (1855. Luuletus mõtlevast naisest. Saša on rahvale lähedane ja armastab neid. Ta on elu ristteel, mõtleb palju elu üle, kui kohtub noore sotsialistiga. Agarin räägib Sašale sotsiaalsest maailmast kord, ebavõrdsus ja võitlus, ta positiivselt Möödus mõni aasta ja Agarin kaotas usu, et rahvast saab kontrollida ja anda vabadus, ta saab ainult filosofeerida, kuidas talupoegadele vabadust anda ja mida nad sellega peale hakkavad. tegeleb küll väikeste, kuid päris asjadega - ta osutab talupoegadele arstiabi).
• "Kes peaks Venemaal hästi elama" (1860 - 1877. Eepiline talupojaluuletus, mis taunib autokraatia võimetust pakkuda rahvale tõelist vabadust hoolimata pärisorjuse kaotamisest. Luuletus maalib pilte inimeste elust ja on elavalt täidetud inimeste kõne).
• "Pedlars" (1861).
• "Külm, punane nina" (1863. Luuletus, mis ülistab töövõimelise vene talunaise meelekindlust, lojaalsust, isetust, kohusetäitmist).
• "Vene naised" (1871-71. Luuletus, mis on pühendatud dekabristide julgusele, kes järgnesid oma abikaasadele pagulusse. Sisaldab 2 osa "Printsess Volkonskaja" ja "Printsess Trubetskaja". Kaks kangelannat otsustavad järgneda paguluses elavatele meestele. Printsessid, kes on tundmatu näljane vaesunud eksistents, raske töö, loobuda oma endisest elust... Nad ei näita mitte ainult armastust ja vastastikust abi, mis on vaikimisi kõigile koldevalvuritele omane, vaid ka avatud vastuseisu võimule).

Luuletused:

• "Raudtee"
• "Rüütel tunniks"
• "Tihendamata bänd"
• "Prohvet",
• luuletsüklid talulapsest,
• luuletsüklid linna kerjustest,
• "Panajevski tsükkel" - vabaabielu naisele pühendatud luuletused

1875 - luuletaja haigestub raskelt, kuid valuga võideldes leiab jõudu kirjutada.

1877: viimasteks teosteks on satiiriline poeem "Kaasaegsed" ja luuletsükkel "Viimased laulud".

Luuletaja suri 27. detsembril 1877 Peterburis ja maeti Novodevitši kalmistule. Vaatamata kohutavale pakasele tulid tuhanded austajad luuletajat tema viimasele teekonnale vaatama.

Nikolai Aleksejevitš Nekrasov sündis ohvitseri perekonnas 28. novembril (10. detsembril 1821). Kaks aastat pärast poja sündi läks isa pensionile ja asus elama oma mõisale Greshnevo külla. Lapsepõlveaastad jätsid luuletaja hinge rasked mälestused. Ja see oli peamiselt tingitud tema isa Aleksei Sergejevitši despootlikust olemusest. Nekrasov õppis mitu aastat Jaroslavli gümnaasiumis. 1838. aastal lahkus ta isa tahtel Peterburi, et astuda Aadlirügementi: erru läinud major soovis näha oma poega ohvitserina. Kuid kord Peterburis rikub Nekrasov oma isa tahet ja üritab ülikooli astuda. Karistus oli väga karm: isa keeldus pojale rahalisest abist ja Nekrasov pidi ise elatist teenima. Raskus seisnes selles, et Nekrasovi ettevalmistus ei olnud ülikooli astumiseks piisav. Tulevase poeedi unistus saada üliõpilaseks ei täitunud kunagi.

Nekrasovist sai kirjanduslik päevatööline: ta kirjutas artikleid ajalehtedele ja ajakirjadele, luuletusi selleks puhuks, vodeville teatrile, feuilletone - kõike, mille järele oli suur nõudlus. See andis vähe raha, ilmselgelt ei piisanud elamiseks. Palju hiljem joonistasid tema kaasaegsed oma memuaarides noorest Nekrasovist portree, mida nad mäletasid, "vaheldes sügaval sügisel heledas mantlis ja ebausaldusväärsetes saabastes, isegi tõuketurult õlgkübaras". Rasked noorusaastad mõjutasid siis kirjaniku tervist. Kuid vajadus ise elatist teenida osutus kirjutamisvaldkonna tugevaimaks impulsiks. Palju hiljem meenutas ta oma autobiograafilistes märkmetes oma esimesi eluaastaid pealinnas järgmiselt: „Mõistusele on arusaamatu, kui palju ma töötasin, arvan, et ma ei liialda, kui ütlen, et mõne aasta pärast. Täitsin kuni kakssada trükitud lehte ajakirjatööd. Nekrasov kirjutab peamiselt proosat: jutte, lugusid, feuilletone. Samadesse aastatesse kuuluvad ka tema dramaatilised eksperimendid, eelkõige vodevill.

Noormehe romantiline hing, kõik tema romantilised impulsid kajasid vastu luulekogus iseloomuliku pealkirjaga "Unenäod ja helid". See ilmus 1840. aastal, kuid ei toonud noorele autorile oodatud kuulsust. Belinsky kirjutas selle kohta negatiivse arvustuse ja see oli noore autori jaoks otsus. "Tema luuletustest näete," väitis Belinsky, "et tal on nii hing kui ka tunne, kuid samal ajal näete, et need jäid autorisse ja värssidesse läksid ainult abstraktsed mõtted, tavakohad, korrektsus, sujuvus. ., ja igavus. Nekrasov ostis suurema osa väljaandest üles ja hävitas selle.

Möödus veel kaks aastat ning luuletaja ja kriitik kohtusid. Selle kahe aasta jooksul on Nekrasov muutunud. I.I. Ajakirja Sovremennik tulevane kaastoimetaja Panajev uskus, et Belinskit köitis Nekrassovi "terav, mõnevõrra paadunud mõistus". Ta armus luuletajasse "kannatuste pärast, mida ta nii vara koges, otsides tükikest igapäevast leiba, ja selle julge praktilise pilgu eest, mis ületas oma aastaid, mille ta võttis oma raskest ja kannatusterohkest elust välja - ja mille Belinsky alati valusalt kadestatud." Belinsky mõju oli tohutu. Üks luuletaja kaasaegseid, P.V. Annenkov kirjutas: „Nägin 1843. aastal, kuidas Belinski asus tema kallal tööle, paljastades talle oma olemuse olemuse ja selle tugevuse ning kuidas luuletaja kuulas teda kohusetundlikult, öeldes: „Belinski teeb mind kirjanduslikust hulkurist. aadlik."

Aga point pole ainult kirjaniku enda otsingutes, tema enda arengus. Alates 1843. aastast tegutses Nekrasov ka kirjastajana, tal oli väga oluline roll Gogoli koolkonna kirjanike ühendamisel. Nekrasov algatas mitme almanahhi avaldamise, millest kuulsaim on "Peterburi füsioloogia" (1844-1845), mis on Belinski sõnul "peaaegu parim kõigist kunagi avaldatud almanahhidest". Almanahhi kahes osas avaldati neli Belinski artiklit, Nekrasovi essee ja poeem, Grigorovitši, Panajevi, Grebenka, Dahli (Luganski) teosed jt. Kuid veelgi suuremat edu saavutab Nekrasov nii kirjastajana kui ka teise tema avaldatud almanahhi autor - "Peterburi kollektsioon" (1846). Kollektsioonist võtsid osa Belinsky ja Herzen, Turgenev, Dostojevski, Odojevski. Nekrasov pani sellesse hulga luuletusi, sealhulgas kohe kuulsa "Teel".

Nekrasovi väljaannete "enneolematu edu" (kui kasutada Belinski sõnu) inspireeris kirjanikku ellu viima uut ideed – ajakirja välja andma. Aastatel 1847–1866 toimetas Nekrasov ajakirja Sovremennik, mille tähtsust vene kirjanduse ajaloos on raske ülehinnata. Selle lehtedel ilmusid Herzeni ("Kes on süüdi?", "Varastav harakas"), I. Gontšarovi ("Tavaline ajalugu") teosed, I. Turgenevi lood sarjast "Jahimehe märkmed", lood L. Tolstoi, Belinski artiklid. Sovremenniku egiidi all ilmub esimene Tjutševi luulekogu, algul ajakirja lisana, seejärel eraldi väljaandena. Nendel aastatel tegutseb Nekrasov ka prosaistina, romaanikirjanina, romaanide "Maailma kolm riiki" ja "Surnud järv" (kirjutatud koostöös A. Ya. Panaevaga), "Õhuke mees" ja lugude arv.

1856. aastal halvenes Nekrassovi tervis järsult ja ta oli sunnitud ajakirja toimetamise Tšernõševskile üle andma ja välismaale minema. Samal aastal ilmus Nekrasovi teine ​​luulekogu, mis saavutas tohutu edu.

1860. aastad kuuluvad Nekrasovi loomingulise ja toimetamise kõige intensiivsemasse ja intensiivsemasse aastasse. Sovremennikusse tulevad uued kaastoimetajad - M.E. Saltõkov-Štšedrin, M.A. Antonovitš jt. Ajakirjas on äge poleemika reaktsioonilise ja liberaalse Russki Vestniku ja Otechestvennõje Zapiskiga. Nendel aastatel kirjutas Nekrasov luuletused "Pedlars" (1861), "Raudtee" (1864), "Külm, punane nina" (1863), alustati tööd eepilise poeemiga "Kes elab hästi Venemaal".

Sovremenniku keeld 1866. aastal sundis Nekrasovit mõneks ajaks toimetajatööst loobuma. Kuid poolteist aastat hiljem õnnestus tal läbi rääkida ajakirja Otechestvennõje Zapiski omaniku A.A. Kraevsky selle ajakirja toimetuse üleandmisest tema kätte. Otechestvennye Zapiski toimetamise aastatel meelitas Nekrasov ajakirja andekaid kriitikuid ja prosaiste. 70ndatel. ta loob luuletused "Vene naised" (1871-1872), "Kaasaegsed" (1875), peatükid luuletusest "Kes elab hästi Venemaal" ("Viimane laps", "Taluperenaine", "Pidu kogu maailmale" ”).

1877. aastal ilmus Nekrasovi viimane eluaegne luulekogu. Selle aasta lõpus Nekrasov suri.

Oma südamlikus kõnes Nekrasovist määratles Dostojevski täpselt ja lühidalt oma luule paatose: „See oli haavatud süda, üks kord kogu eluks ja see haav, mis ei sulgunud, oli kogu tema luule allikas, kogu selle mehe kirg piinake armastust kõige vastu, mis kannatab vägivalla all, ohjeldamatu tahte julmuse pärast, mis rõhub meie vene naist, meie last vene perekonnas, meie tavalist oma kibestunus, nii sageli osa temast ... ”, - rääkis F. M. Nekrasovi kohta . Dostojevski. Need sõnad on tõepoolest omamoodi võti Nekrasovi luule kunstimaailma mõistmiseks, tema kõige intiimsemate teemade kõlamiseks - rahva saatuse, rahva tuleviku, luule eesmärgi teema. luule ja kunstniku roll.

1. Esimesed aastad Peterburis
2. "Kes peaks Venemaal hästi elama": Nekrasovi viimane suur töö

Nikolai Nekrasov on tänapäeva lugejatele tuntud kui Venemaa "kõige talupoeglikum" poeet: just tema oli üks esimesi, kes rääkis pärisorjuse tragöödiast ja uuris vene talurahva vaimset maailma. Nikolai Nekrasov oli ka edukas publitsist ja kirjastaja: tema Sovremennik sai oma aja legendaarseks ajakirjaks.

"Kõik, mis mu elu lapsepõlvest peale mässinud, langes minu peale vastupandamatu needus ..."

Nikolai Nekrasov sündis 10. detsembril (vana stiili järgi 28. novembril) 1821. aastal Podolski kubermangus Vinnitsa rajoonis Nemirovi alevikus. Tema isa Aleksei Nekrasov oli pärit kunagiste jõukate Jaroslavli aadlike perekonnast, ta oli armeeohvitser ja tema ema Jelena Zakrevskaja oli Hersoni provintsist pärit valdaja tütar. Vanemad olid tollal kauni ja haritud tüdruku abiellumise vastu vaese sõjaväelasega, mistõttu noored abiellusid 1817. aastal ilma nende õnnistuseta.

Paari pereelu polnud aga õnnelik: tulevase poeedi isa osutus karmiks ja despootlikuks meheks, sealhulgas oma pehme ja häbeliku naise suhtes, keda ta nimetas "erakaks". Perekonnas valitsenud valus õhkkond mõjutas Nekrasovi loomingut: tema töödes ilmusid sageli metafoorsed kujundid vanematest. Fjodor Dostojevski ütles: “See oli kohe elu alguses haavatud süda; ja see haav, mis ei paranenud, oli kogu tema kirgliku, kannatava luule algus ja allikas kogu tema ülejäänud eluks..

Konstantin Makovski. Nikolai Nekrasovi portree. 1856. Riiklik Tretjakovi galerii

Nicholas Ge. Nikolai Nekrasovi portree. 1872. Riiklik Vene Muuseum

Nikolai varane lapsepõlv möödus isa peremõisas - Jaroslavli kubermangus Greshnevo külas, kuhu pere kolis pärast Aleksei Nekrasovi sõjaväest lahkumist. Poisil tekkisid eriti lähedased suhted oma emaga: ta oli tema parim sõbranna ja esimene õpetaja, sisendas temasse armastust vene keele ja kirjandussõna vastu.

Perekonna kinnisvara asjad jäid väga tähelepanuta, see jõudis isegi kohtuvaidlusteni ja Nekrasovi isa asus politseiniku ülesandeid täitma. Äriasjadest lahkudes võttis ta sageli poja kaasa, nii et poisil oli juba varajases eas võimalus näha pilte, mis polnud mõeldud laste silmadele: talupoegade võlgade ja võlgnevuste väljalöömine, julmad kättemaksud, igasugused ilmingud. lein ja vaesus. Nekrasov meenutas oma luuletustes oma elu algusaastaid järgmiselt:

Esimesed aastad Peterburis

1832. aastal sai Nekrasov 11-aastaseks ja ta astus gümnaasiumisse, kus õppis kuni viienda klassini. Õppimine oli tema jaoks raske, suhted gümnaasiumivõimudega ei sujunud hästi - eelkõige söövitavate satiiriliste luuletuste tõttu, mida ta hakkas koostama 16-aastaselt. Seetõttu läks Nekrasov 1837. aastal Peterburi, kus ta isa soovi kohaselt pidi asuma ajateenistusse.

Peterburis kohtus noor Nekrasov oma gümnaasiumisõbra kaudu mitme õpilasega, misjärel mõistis, et haridus huvitab teda rohkem kui sõjandus. Vaatamata isa nõudmistele ja ähvardustele jätta ta ilma materiaalse toetuseta, asus Nekrasov valmistuma ülikooli sisseastumiseksamiteks, kuid kukkus need läbi, misjärel asus ta filoloogiateaduskonna vabatahtlikuks.

Nekrasov seenior täitis oma ultimaatumi ja jättis oma mässumeelse poja ilma rahalise abita. Kogu Nekrassovi õpingutest vaba aeg kulus tööd ja katust pea kohal otsides: asi jõudis selleni, et ta ei saanud endale lõunat lubada. Mõnda aega üüris ta tuba, kuid lõpuks ei suutnud ta selle eest maksta ja sattus tänavale ning seejärel kerjuste varjupaika. Seal avastas Nekrasov uue võimaluse raha teenimiseks - ta kirjutas väikese tasu eest avaldusi ja kaebusi.

Aja jooksul hakkasid Nekrasovi asjad paranema ja hädavajaduse etapp sai üle. 1840. aastate alguseks teenis ta end luuletuste ja muinasjuttude loomisega, mis hiljem ilmusid populaarsete trükistena, avaldas väikeseid artikleid ajakirjas Literary Gazette ja Vene Invaliidide kirjanduslisas, andis eratunde ja komponeeris Aleksandrinskile näidendeid. Teater pseudonüümi Perepelsky all.

1840. aastal avaldas Nekrasov oma säästude arvel oma esimese luulekogu "Unenäod ja helid", mis koosnes romantilistest ballaadidest, mis jälgisid Vassili Žukovski ja Vladimir Benediktovi luule mõju. Žukovski ise, olles koguga tutvunud, nimetas halvaks ainult kahte luuletust, ülejäänud soovitas ta trükkida varjunime all ja väitis seda järgmiselt: "Hiljem kirjutate paremini ja teil on nende salmide pärast häbi". Nekrasov võttis nõu kuulda ja andis välja kollektsiooni initsiaalide N.N all.

Raamat "Unistused ja helid" ei olnud eriti edukas ei lugejate ega kriitikute seas, kuigi Nikolai Polevoy rääkis alustavast poeedist väga positiivselt ja Vissarion Belinski nimetas tema luuletusi "hingest välja tulekuks". Nekrasov ise oli oma esimesest poeetilisest kogemusest ärritunud ja otsustas end proosas proovile panna. Ta kirjutas oma varajased lood ja romaanid realistlikult: süžeed põhinesid sündmustel ja nähtustel, milles autor ise oli osaliseks või tunnistajaks ning mõnel tegelasel olid tegelikkuses prototüübid. Hiljem pöördus Nekrasov ka satiiriliste žanrite poole: ta lõi vodevillid “Nii tähendab näitlejannasse armumine” ja “Feoktist Onufrievich Bob”, loo “Makar Osipovich Random” ja muid teoseid.

Nekrasovi kirjastustegevus: Sovremennik ja vile

Ivan Kramskoi. Nikolai Nekrasovi portree. 1877. Riiklik Tretjakovi galerii

Nikolai Nekrasov ja Ivan Panajev. Nikolai Stepanovi karikatuur, "Illustreeritud almanahh". 1848. Foto: vm.ru

Aleksei Naumov. Nikolai Nekrasov ja Ivan Panajev patsiendi Vissarion Belinski juures. 1881

Alates 1840. aastate keskpaigast hakkas Nekrasov aktiivselt kirjastustegevusega tegelema. Tema osalusel ilmusid almanahhid "Peterburi füsioloogia", "Artikleid luules ilma piltideta", "1. aprill", "Peterburi kogumik" ja viimane oli eriti menukas: selles ilmus esmakordselt Dostojevski romaan "Vaesed inimesed". .

1846. aasta lõpus rentis Nekrasov koos sõbra, ajakirjaniku ja kirjaniku Ivan Panajeviga kirjastuselt Pjotr ​​Pletnevilt ajakirja Sovremennik.

Noored autorid, kes olid varem avaldanud peamiselt ajakirjas Otechestvennõje Zapiski, läksid meelsasti üle Nekrassovi väljaandele. Just Sovremennik võimaldas paljastada selliste kirjanike talenti nagu Ivan Gontšarov, Ivan Turgenev, Aleksander Herzen, Fjodor Dostojevski, Mihhail Saltõkov-Štšedrin. Nekrasov ise ei olnud mitte ainult ajakirja toimetaja, vaid ka üks selle alalistest kaastöölistest. Tema luuletusi, proosat, kirjanduskriitikat, ajakirjanduslikke artikleid avaldati Sovremenniku lehtedel.

Ajavahemik 1848–1855 kujunes tsensuuri järsu karmistamise tõttu vene ajakirjanduse ja kirjanduse jaoks keeruliseks. Ajakirja sisus tsensuurikeeldudest tingitud lünkade täitmiseks hakkas Nekrasov selles avaldama peatükke seiklusromaanidest Surnud järv ja Kolm maailma riiki, mille ta kirjutas koostöös oma vabaabielus abikaasa Avdotjaga. Panaeva (ta varjas varjunime N .N. Stanitski all).

1850. aastate keskel tsensuuri nõuded leevenesid, kuid Sovremennik seisis silmitsi uue probleemiga: klassivastuolud jagasid autorid kahte vastandlike tõekspidamistega rühma. Liberaalse aadli esindajad propageerisid kirjanduses realismi ja esteetilist printsiipi, demokraatia pooldajad pidasid kinni satiirilisest suunast. Vastasseis levis muidugi ajakirja lehekülgedele, nii et Nekrasov asutas koos Nikolai Dobrolyuboviga Sovremennikule lisa - satiirilise väljaande Whistle. See avaldas humoorikaid romaane ja lugusid, satiirilisi luuletusi, pamflette ja karikatuure.

Ivan Panajev, Nikolai Tšernõševski, Mihhail Saltõkov-Štšedrin ja Nikolai Nekrasov avaldasid erinevatel aegadel oma teoseid Vile lehekülgedel. Foto: russkiymir.ru

Pärast Sovremenniku sulgemist hakkas Nekrasov välja andma ajakirja Otechestvennõje Zapiski, mille ta rentis kirjastuselt Andrei Kraevskilt. Samal ajal töötas luuletaja ühe oma ambitsioonikama teose - talupojapoeemi "Kes peaks Venemaal hästi elama" - kallal.

Luuletuse idee tekkis Nekrasovile juba 1850. aastate lõpus, kuid esimese osa kirjutas ta pärast pärisorjuse kaotamist, 1863. aasta paiku. Teose aluseks ei olnud ainult luuletaja eelkäijate kirjanduslikud kogemused, vaid ka tema enda muljed ja mälestused. Autori idee järgi pidi luuletusest saama omamoodi eepos, mis demonstreerib vene rahva elu erinevatest vaatenurkadest. Samal ajal kasutas Nekrasov selle kirjutamiseks sihikindlalt mitte "kõrge rahu", vaid lihtsat rahvalauludele ja legendidele lähedast kõnekeelt, mis on täis kõnekeelseid väljendeid ja ütlemisi.

Töö luuletusega "Kes elab hästi Venemaal" võttis Nekrasovil peaaegu 14 aastat. Kuid isegi sel perioodil ei olnud tal aega oma plaani täielikult ellu viia: raske haigus takistas teda, mis aheldas kirjaniku voodisse. Algselt pidi teos koosnema seitsmest-kaheksast osast. Kangelaste teekond, otsides "kes elab rõõmsalt, vabalt Venemaal", kulges üle terve riigi kuni Peterburi endani, kus nad pidid kohtuma ametniku, kaupmehe, ministri ja tsaariga. Nekrasov mõistis aga, et tal poleks aega teose lõpetamiseks, mistõttu ta taandas loo neljanda osa – “Pidu kogu maailmale” – lahtise lõpuni.

Nekrasovi elu jooksul avaldati ajakirjas Otechestvennye Zapiski ainult kolm luuletuse fragmenti - esimene osa koos proloogiga, millel pole oma nime, "Viimane laps" ja "Taluperenaine". "Pidu kogu maailmale" ilmus alles kolm aastat pärast autori surma ja ka siis märkimisväärsete tsensuurikärbetega.

Nekrasov suri 8. jaanuaril 1878 (vana stiili järgi 27. detsembril 1877). Temaga tuli hüvasti jätma mitu tuhat inimest, kes saatsid kirjaniku kirstu kodust Peterburi Novodevitši kalmistule. See oli esimene kord, kui vene kirjanikule omistati riiklikud autasud.