Σε τι διαφέρει ένας άνθρωπος από όλα τα έμβια όντα; Το φαινόμενο του ανθρώπου Η ποιοτική διαφορά του ανθρώπου με τα άλλα έμβια όντα. Τι τύποι οικογενειών υπάρχουν;

Ερώτηση 1. Πώς αποκαλύπτεται η καταγωγή του ανθρώπου στην πορεία της ιστορίας;

Το περίφημο αξίωμα ότι ο άνθρωπος εξελίχθηκε από πιθήκους συνήθως αποδίδεται στον Κάρολο Δαρβίνο, αν και ο ίδιος ο επιστήμονας, θυμούμενος την τύχη του προκατόχου του Georges Louis Buffon, ο οποίος γελοιοποιήθηκε στα τέλη του 18ου αιώνα για τέτοιες ιδέες, δήλωσε προσεκτικά ότι οι άνθρωποι και οι πίθηκοι πρέπει να έχει κάποιο είδος κοινού προγόνου, πλάσμα που μοιάζει με πίθηκο. Σύμφωνα με τον ίδιο τον Δαρβίνο, το γένος homo προέρχεται από περίπου 3,5 εκατομμύρια στην Αφρική. Αυτός δεν ήταν ακόμα ο ομοφυλόφιλός μας Homo Sapiens, του οποίου η ηλικία σήμερα χρονολογείται σε περίπου 200 χιλιάδες χρόνια, αλλά ο πρώτος εκπρόσωπος του γένους Homo - ένας πίθηκος, ένα ανθρωποειδές. Στην πορεία της εξέλιξης, άρχισε να περπατά με δύο πόδια, να χρησιμοποιεί τα χέρια του ως εργαλεία, άρχισε να έχει προοδευτικές μεταμορφώσεις του εγκεφάλου, να αρθρώνει λόγο και κοινωνικότητα. Λοιπόν, η αιτία της εξέλιξης, όπως όλα τα άλλα είδη, ήταν η φυσική επιλογή και όχι το σχέδιο του Θεού.

Ερώτηση 2. Σε τι διαφέρει ένα άτομο από τα άλλα έμβια όντα; Πώς εκδηλώνονται οι ανθρώπινες ιδιότητες;

Το πιο σημαντικό χαρακτηριστικό ενός ανθρώπου είναι ότι είναι κοινωνικό ον. Μόνο στην κοινωνία, στην επικοινωνία μεταξύ των ανθρώπων, συντελέστηκε ο σχηματισμός τέτοιων ανθρώπινων ιδιοτήτων όπως η γλώσσα (ομιλία), η ικανότητα σκέψης κ.λπ.

Ερώτηση 3. Βγάλτε ένα συμπέρασμα για την πιο σημαντική ιδιότητα ενός ανθρώπου.

Η ικανότητα σκέψης είναι η καλύτερη ανθρώπινη ποιότητα.

Ερώτηση 4: Πιστεύετε ότι κάθε άτομο μπορεί να διαδραματίσει εξέχοντα ρόλο στην κοινωνία; ευγενής ρόλος; Μπορεί κανείς να γράψει ιστορία; Αν ναι, τότε πώς;

Μπορούμε να γράψουμε ιστορία, αλλά χρειάζεται κότσια, θάρρος και ακεραιότητα.

Ερώτηση 5. Τι σημαίνουν οι λέξεις: «Ο άνθρωπος είναι ένα βιοκοινωνικό ον»;

Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ είναι ένα βιοκοινωνικό ον, δηλαδή ένα ζωντανό ον με το χάρισμα της σκέψης και του λόγου, ηθικές και ηθικές ιδιότητες, την ικανότητα να δημιουργεί εργαλεία και να τα χρησιμοποιεί στη διαδικασία της κοινωνικής παραγωγής. υποκείμενο της ιστορικής διαδικασίας, δημιουργός κάθε υλικού και πνευματικού πολιτισμού.

Ερώτηση 6. Ποιες ανθρώπινες ιδιότητες είναι κοινωνικού χαρακτήρα (δηλαδή προκύπτουν μόνο στην κοινωνία);

Κάθε παιδί που γεννιέται γίνεται άνθρωπος μόνο στην κοινωνία. Και ένα άτομο μεγαλώνει από αυτό μόνο σε μια οικογένεια, σε μια κοινωνία όπου του διδάσκουν να ζει, του δίνουν γνώσεις για τον κόσμο γύρω του και αναπτύσσουν την ικανότητα να εργάζονται. Όντας δημόσιο (κοινωνικό) ον, ο άνθρωπος δεν παύει να είναι ον της φύσης. Η φύση δημιούργησε το ανθρώπινο σώμα. Το κοινωνικό και το βιολογικό συγχωνεύονται σε ένα άτομο. Ένα όρθιο βάδισμα, η δομή του εγκεφάλου, το περίγραμμα του προσώπου, το σχήμα των χεριών - όλα αυτά είναι αποτέλεσμα αλλαγών που έλαβαν χώρα για μεγάλο χρονικό διάστημα (εκατομμύρια χρόνια). Κάθε παιδί έχει δάχτυλα υπάκουα στη θέλησή του: μπορεί να πάρει ένα πινέλο και να ζωγραφίσει και να σχεδιάσει. Αλλά μπορεί να γίνει ζωγράφος μόνο στην κοινωνία. Κάθε άτομο που γεννιέται έχει εγκέφαλο και φωνητική συσκευή, αλλά μπορεί να μάθει να σκέφτεται και να μιλά μόνο στην κοινωνία. Κάθε άνθρωπος, όπως κάθε ζώο, έχει ένα ένστικτο αυτοσυντήρησης.

Ερώτηση 7. Πώς εκδηλώνεται η δημιουργική φύση της ανθρώπινης δραστηριότητας;

Η δημιουργική φύση της ανθρώπινης δραστηριότητας εκδηλώνεται στο γεγονός ότι, χάρη σε αυτήν, υπερβαίνει τα όρια των φυσικών του περιορισμών, δηλαδή υπερβαίνει τις δικές του γονοτυπικά καθορισμένες ικανότητες. Λόγω του παραγωγικού, δημιουργικού χαρακτήρα της δραστηριότητάς του, ο άνθρωπος έχει δημιουργήσει συστήματα σημείων, εργαλεία για να επηρεάσει τον εαυτό του και τη φύση. Χρησιμοποιώντας αυτά τα εργαλεία, έχτισε μια σύγχρονη κοινωνία, πόλεις, μηχανές, με τη βοήθειά τους παρήγαγε νέα καταναλωτικά αγαθά, υλικό και πνευματικό πολιτισμό και τελικά μεταμορφώθηκε. Η ιστορική πρόοδος που έχει σημειωθεί τα τελευταία δεκάδες χιλιάδες χρόνια οφείλει την προέλευσή της στη δραστηριότητα και όχι στη βελτίωση της βιολογικής φύσης των ανθρώπων.

Ερώτηση 8. Ποια είναι η σχέση σκέψης και λόγου;

Υπάρχει στενή σχέση μεταξύ σκέψης και γλώσσας. Είναι αδύνατο να τα χωρίσεις το ένα από το άλλο χωρίς να καταστρέψεις και τα δύο. Η γλώσσα δεν υπάρχει χωρίς σκέψη και η σκέψη δεν μπορεί να διαχωριστεί από τη γλώσσα.

Η κύρια λειτουργία του λόγου είναι ότι είναι όργανο σκέψης. Στον λόγο διατυπώνουμε μια σκέψη, διατυπώνοντάς την όμως τη σχηματίζουμε, δηλαδή δημιουργώντας μια μορφή λόγου σχηματίζεται η ίδια η σκέψη. Η σκέψη και ο λόγος, χωρίς να ταυτίζονται, περιλαμβάνονται στην ενότητα μιας διαδικασίας. Η σκέψη δεν εκφράζεται μόνο με τον λόγο, αλλά ως επί το πλείστον επιτυγχάνεται με τον λόγο. Έτσι, μεταξύ του λόγου και της σκέψης δεν υπάρχει ταυτότητα, αλλά ενότητα. Στην ενότητα της σκέψης και του λόγου, η σκέψη, όχι ο λόγος, οδηγεί. ο λόγος και η σκέψη προκύπτουν σε ένα άτομο σε ενότητα με βάση την κοινωνική πρακτική.

Ερώτηση 9. Πώς εκδηλώνονται οι ανθρώπινες ικανότητες;

Οι ικανότητες και τα χαρίσματα ενός ατόμου εκδηλώνονται και αναπτύσσονται στη διαδικασία της δραστηριότητας.

Το παιδί παίζει. Χτίζει ένα σπίτι από κύβους. Χτίζει ένα φρούριο από άμμο. Συναρμολογεί ένα μοντέλο από εξαρτήματα κιτ κατασκευής. Παίζει ως μητέρα, βάζοντας μια κούκλα στο κρεβάτι, ως πιλότος, πωλητής, οδηγός αυτοκινήτου, αστροναύτης. Στο παιχνίδι επαναλαμβάνει τις ενέργειες των μεγαλύτερων του, αποκτώντας την πρώτη του εμπειρία ανθρώπινης δραστηριότητας. Το παιχνίδι διδάσκει στο παιδί να σχεδιάζει τις ενέργειές του, να σκιαγραφεί τους στόχους του και να αναζητά κατάλληλα μέσα. Στις δραστηριότητες τυχερών παιχνιδιών αναπτύσσονται ποικίλες ανθρώπινες ιδιότητες.

Έρχεται η ώρα που αναπτύσσονται εκπαιδευτικές δραστηριότητες δίπλα στην παιδική χαρά. Σε οδηγεί στην εμπειρία βήμα προς βήμα. Μελετώντας εκπαιδευτικά κείμενα, διαβάζοντας έργα μυθοπλασίας, λύνοντας προβλήματα, εκτελώντας διάφορες εκπαιδευτικές εργασίες, ένα άτομο αποκτά τις απαραίτητες γνώσεις και δεξιότητες για τη ζωή στην κοινωνία, βελτιώνει τη σκέψη και την ομιλία, αναπτύσσει τις δημιουργικές του ικανότητες και αποκτά ένα επάγγελμα. Μαζί με τις σπουδές έρχεται και η εργασιακή δραστηριότητα. Πρώτα, αυτή είναι δουλειά γύρω από το σπίτι, μετά, ίσως, σε ένα σχολικό εργαστήριο, σε μια προσωπική πλοκή, και στη συνέχεια η εργασία μιας ενήλικης - επαγγελματικής δραστηριότητας στην παραγωγή, στον τομέα των υπηρεσιών και στην πνευματική δραστηριότητα. Η εργασία διευρύνει τις δημιουργικές ικανότητες ενός ατόμου, συμβάλλει στη διαμόρφωση αποφασιστικότητας, ανεξαρτησίας, επιμονής, κοινωνικότητας και άλλων ανθρώπινων ιδιοτήτων.

Οι εργασιακές δραστηριότητες μπορεί να είναι διαφορετικές. Καλλιεργημένα χωράφια, εργαλεία, κτίρια κατοικιών και ναοί είναι όλα καρποί της βιομηχανικής δραστηριότητας. Το Russian Pravda, ο Κώδικας Νόμων του 1497 και άλλες νομοθετικές πράξεις είναι αποτέλεσμα κυβερνητικής δραστηριότητας. Η διεύρυνση των συνόρων και η συγκρότηση ενός πολυεθνικού κράτους είναι συνέπεια της πολιτικής δραστηριότητας. Οι νίκες στη λίμνη Peipus, στο πεδίο Kulikovo, στον Βόρειο Πόλεμο ή στον Πατριωτικό Πόλεμο του 1812 είναι αποτέλεσμα στρατιωτικής δραστηριότητας. Οι ανακαλύψεις του M.V. Lomonosov, οι εφευρέσεις του I.P. Kulibin, τα έργα του D.I. Το διάσημο ρωσικό μπαλέτο, οι πίνακες των Wanderers είναι η ενσάρκωση της καλλιτεχνικής δραστηριότητας.

Ερώτηση 10. Τι είναι η ανθρώπινη αυτοπραγμάτωση;

Στη δραστηριότητα, συμβαίνει η αυτοπραγμάτωση του ατόμου, δηλαδή η ενσάρκωση σχεδίων και στόχων ζωής στην πραγματικότητα, η οποία είναι δυνατή μόνο υπό την προϋπόθεση της ελεύθερης ανθρώπινης δραστηριότητας. Αυτό που το ωθεί, πρώτα απ 'όλα, είναι η εσωτερική ανάγκη του ατόμου, η δική του επιθυμία να εκπληρώσει το στόχο της ζωής του, τη δική του ελεύθερη ανάπτυξη.

Ερώτηση 11. Γιατί η ανθρώπινη αυτοπραγμάτωση είναι δυνατή μόνο μέσω της δραστηριότητας;

Η εκπλήρωση των στόχων της ζωής - η αυτοπραγμάτωση - απαιτεί την άσκηση της δύναμης ενός ατόμου και μπορεί να θεωρηθεί ως ένας από τους δείκτες της δύναμης της θέλησής του. Στη διαδικασία της αυτοπραγμάτωσης, κατά τη διάρκεια των δραστηριοτήτων του, ένα άτομο ξεπερνά τις δυσκολίες που προκύπτουν, τη δική του τεμπελιά, δειλία και έλλειψη πίστης στις δικές του δυνάμεις. Χάρη σε αυτό, επιτυγχάνονται αποτελέσματα που είναι σημαντικά για την κοινωνία και αναπτύσσονται ατομικές ικανότητες. Κοινωνικά ευεργετικά αποτελέσματα

η αυτοπραγμάτωση ενός ατόμου του φέρνει σεβασμό και αναγνώριση από τους άλλους ανθρώπους, δηλ. εμφανίζεται η αυτοεπιβεβαίωση του ατόμου.

Ερώτηση 12. Οι άνθρωποι χτίζουν φράγματα σε ποτάμια και οι κάστορες χτίζουν φράγματα σε ποτάμια. Εξηγήστε πώς διαφέρουν οι ανθρώπινες δραστηριότητες από αυτές των κάστορων.

Ένστικτο και λογική.

Ο κάστορας, όπως οι μέλισσες, οι αράχνες και τα πουλιά, έχουν ένστικτο. Καθώς έχτισαν τις «δομές» τους από γενιά σε γενιά, θα συνεχίσουν να χτίζουν, ούτε καλύτερα ούτε χειρότερα. Σε αντίθεση με ένα άτομο.

Να τι γράφει, για παράδειγμα, ο Lev Uspensky στο βιβλίο του "A Word about Words":

Όταν γεννήθηκα, δεν ήξερα πώς να πλέκω τα είδη ψαρέματος ή να σμιλεύω κανάτες γάλακτος από πηλό. Αλλά αν το χρειαστώ, θα μάθω και τα δύο, όπως και ο Ροβινσώνας Κρούσος. Στην αρχή, βέβαια, θα δουλέψω χειρότερα από τους δασκάλους μου, μετά μπορώ να τους προλάβω και ίσως και να τους ξεπεράσω. Ποιος ξέρει: Ίσως να βελτιώσω τις δεξιότητές τους!

Αλλά το μωρό αράχνη, έχοντας γεννηθεί χθες, ξέρει ήδη πώς να πλέκει ιστούς όχι χειρότερα από την πιο έμπειρη αράχνη, που έχει φάει πολλές μύγες στη ζωή του. Η μέλισσα, που αναδύεται από τη νύμφη, αρχίζει να σμιλεύει κύτταρα ή να προετοιμάζει κερί όχι λιγότερο επιδέξια από τις ηλικιωμένες φτερωτές τεχνίτες της κυψέλης της.

Αλλά όσο καιρό κι αν ζήσουν στον κόσμο, μια νεαρή μέλισσα και μια αράχνη που εκκολάπτει, δεν θα ξεπεράσουν ποτέ τους μεγαλύτερους. Κανένας από αυτούς δεν θα βρει ποτέ κάτι πολύ νέο στη δουλειά του.

Ερώτηση 13. Διαβάστε το ποίημα και εκφράστε τη στάση σας στα λόγια του συγγραφέα.

Για ένα άτομο, η σκέψη είναι η κορωνίδα όλων των ζωντανών όντων και η καθαρότητα της ψυχής είναι η βάση της ύπαρξης. Με αυτά τα σημάδια βρίσκουμε ένα άτομο: Υπήρξε ανώτερος από όλα τα πλάσματα στη γη από αμνημονεύτων χρόνων. Και αν ζει χωρίς να σκέφτεται και χωρίς να πιστεύει, τότε ένας άνθρωπος δεν διαφέρει από ένα θηρίο.

Αν κάποιος δεν σκέφτεται, τότε θα είναι ισοδύναμος με θηρίο, πρέπει να σκέφτεται και να σκέφτεται, γιατί είναι άνθρωπος, όχι θηρίο. Τα ζώα έχουν μια σκέψη: να φάνε, να βρουν θήραμα και ο άνθρωπος πρέπει να δημιουργήσει και να φέρει κάτι νέο στη ζωή.

Ερώτηση 14. Εξηγήστε πώς διαφέρουν οι δύο προτάσεις:

α) ο άνθρωπος είναι βιολογικό και κοινωνικό ον.

β) ο άνθρωπος είναι βιοκοινωνικό ον.

α) Βιολογικό, γιατί προέκυψε κατά την εξέλιξη. Κοινωνικός, γιατί σε όλη του τη ζωή περιβάλλεται από άλλους ανθρώπους.

β) Δείχνει τη δραστηριότητα του ατόμου, η οποία είναι συνέπεια της αλληλεπίδρασης βιολογικού και κοινωνικού.

Ερώτηση 15. Υποδείξτε τι είναι εγγενές σε ένα άτομο από τη φύση του και τι από την κοινωνία.

Η φύση ενσταλάζει στον άνθρωπο την ικανότητα επιβίωσης, καθώς και διάφορες ανάγκες σε τροφή κ.λπ. και η κοινωνία αναπτύσσει προσωπικότητα και πολιτισμό σε έναν άνθρωπο.

Αγαπώ πολύ τη φύση και τα ζώα. Έχω μια γάτα και έναν παπαγάλο στο σπίτι, χωρίς τους οποίους θα βαριόμουν πολύ. Προσπαθώ να επισκέπτομαι ζωολογικούς κήπους σε διάφορες πόλεις και επίσης να παρατηρώ τη συμπεριφορά των ζώων. Ο κόσμος των ζώων και των φυτών εκπλήσσει με την ποικιλομορφία του, επειδή υπάρχει ένας τεράστιος αριθμός ζωντανών οργανισμών στον πλανήτη μας.

Ποια είναι τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά των ζώων από άλλους οργανισμούς;

Πρώτα πρέπει να υπολογίσετε τι ακριβώς περιλαμβάνεται στον αριθμό των ζωντανών οργανισμών. Αυτοί είναι οι οργανισμοί που έχουν πιο σύνθετη χημική σύσταση από αυτή των άψυχων αντικειμένων. Τέτοιοι οργανισμοί μπορεί να είναι μονοκύτταροι ή πολυκύτταροι.

Τα ζώα διαφέρουν πολύ σημαντικά από τους άλλους ζωντανούς οργανισμούς, εδώ είναι τα κύρια διακριτικά τους χαρακτηριστικά:

Τα ζώα έχουν νευρικό σύστημα.
τα ζώα τρέφονται με άλλους ζωντανούς οργανισμούς.
τα ζώα τείνουν να κινούνται.

Τα φυτά και οι απλούστεροι ζωντανοί οργανισμοί βρίσκονται, κατά κανόνα, στην αρχή κάποιου είδους τροφικής αλυσίδας, ενώ τα ζώα βρίσκονται σε υψηλότερο επίπεδο.

Εδώ είναι ένα στοιχειώδες παράδειγμα μιας απλής αλυσίδας: τα πρόβατα τρώνε γρασίδι και οι λύκοι κυνηγούν πρόβατα.

Με τις αλλαγές στις κλιματικές συνθήκες, τα ζώα μπορούν να μεταναστεύσουν σε άλλο μέρος όπου οι συνθήκες είναι πιο ευνοϊκές για αυτά και άλλοι ζωντανοί οργανισμοί συχνά απλώς πεθαίνουν.

Ποια είναι τα είδη των σχέσεων μεταξύ των οργανισμών;

Όλοι οι ζωντανοί οργανισμοί αλληλεπιδρούν μεταξύ τους, αλλά αυτές οι αλληλεπιδράσεις μπορεί να είναι διαφορετικές.

Υπάρχουν θετικές αλληλεπιδράσεις όταν ορισμένοι ζωντανοί οργανισμοί ωφελούν άλλους. Για παράδειγμα, τα ζωικά πεπτικά απόβλητα βοηθούν στη βελτίωση της ανάπτυξης των φυτών.

Μπορεί επίσης να υπάρχουν ουδέτερες σχέσεις, όταν ορισμένοι ζωντανοί οργανισμοί δεν βλάπτουν άλλους, αλλά και ωφελούν, για παράδειγμα, τα ζώα που τρώνε τους καρπούς των δέντρων.

Μπορεί επίσης να υπάρχει αρνητική σχέση, όταν κάποιοι ζωντανοί οργανισμοί βλάπτουν άλλους. Παραδείγματα περιλαμβάνουν το ψάρεμα, τα ζώα που τρώνε άλλους και τα παρόμοια.

Όλοι οι ζωντανοί οργανισμοί στον πλανήτη μας κυκλοφορούν ύλη και ενέργεια, επομένως όλα είναι αλληλένδετα.

Σε τι διαφέρει ένα άτομο από τα άλλα έμβια όντα;
Πώς εκδηλώνονται οι ανθρώπινες ιδιότητες;

Η διαφορά μεταξύ ανθρώπων και άλλων ζωντανών όντων. Τι είναι ένα άτομο; Σε τι διαφέρει από τα ζώα; Ο κόσμος σκέφτεται αυτά τα ερωτήματα εδώ και πολύ καιρό. Ο αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος Πλάτωνας τους απάντησε έτσι: «Ο άνθρωπος είναι δίποδο ζώο χωρίς φτερά». Δύο χιλιάδες χρόνια αργότερα, ο διάσημος Γάλλος φυσικός και μαθηματικός B. Pascal έφερε αντίρρηση στον Πλάτωνα: «Ένας άνθρωπος χωρίς πόδια παραμένει άνθρωπος, αλλά ένας κόκορας χωρίς φτερά δεν γίνεται άνθρωπος».

Τι διακρίνει τους ανθρώπους από τα ζώα; Για παράδειγμα, υπάρχει ένα σημάδι που είναι μοναδικό για τον άνθρωπο: από όλα τα ζωντανά πλάσματα, μόνο οι άνθρωποι έχουν μαλακό λοβό αυτιού. Είναι όμως αυτό το γεγονός το κύριο πράγμα που ξεχωρίζει τον άνθρωπο από τα ζώα;

Μεγάλοι στοχαστές κατέληξαν στο συμπέρασμα: το πιο σημαντικό χαρακτηριστικό ενός ανθρώπου είναι ότι είναι κοινωνικό ον (η λατινική λέξη socialis σημαίνει «κοινωνικός»). (Θυμηθείτε από τα μαθήματα ιστορίας και βιολογίας τι γνωρίζετε για την προέλευση του ανθρώπου.) Άρα, ο άνθρωπος είναι ένα κοινωνικό ον. Μόνο στην κοινωνία, στην επικοινωνία μεταξύ των ανθρώπων, συντελέστηκε ο σχηματισμός τέτοιων ανθρώπινων ιδιοτήτων όπως η γλώσσα (ομιλία), η ικανότητα σκέψης κ.λπ.

Κάθε παιδί που γεννιέται γίνεται άνθρωπος μόνο στην κοινωνία. Τα μωρά ζώα από τη γέννησή τους έχουν ένστικτα που τα βοηθούν να περιηγηθούν τι μπορούν και τι δεν μπορούν να φάνε, σε ποιον μπορούν να επιτεθούν και ποιον πρέπει να φοβούνται. Μετά τη γέννηση, ένα ανθρώπινο παιδί είναι το πιο απροσάρμοστο στη ζωή από όλα τα έμβια όντα. Και ένα άτομο μεγαλώνει από αυτό μόνο σε μια οικογένεια, σε μια κοινωνία όπου του διδάσκουν να ζει, του δίνουν γνώσεις για τον κόσμο γύρω του και αναπτύσσουν την ικανότητα να εργάζονται.

Υπήρξαν περιπτώσεις που πολύ μικρά παιδιά κατέληξαν με ζώα. Μεγαλώνοντας ανάμεσα σε ζώα, δεν έμαθαν να περπατούν με δύο πόδια, να μιλάνε ή να χρησιμοποιούν διάφορα αντικείμενα. Δεν ήταν σε θέση να σκέφτονται σαν άνθρωποι και, κάποτε ανάμεσα στους ανθρώπους, συμπεριφέρθηκαν σαν αιχμαλωτισμένα ζώα.

Όμως, όντας δημόσιο (κοινωνικό) ον, ο άνθρωπος δεν παύει να είναι ον της φύσης. Η φύση δημιούργησε το ανθρώπινο σώμα. Μόνο τα φαντάσματα στα τρομακτικά παραμύθια είναι ασώματα. Το αποτέλεσμα της μακροχρόνιας ανάπτυξης της φύσης είναι ο ανθρώπινος εγκέφαλος. Ο άνθρωπος είναι ένα υπέροχο δημιούργημα της φύσης. Έχει πολλές βιολογικές ανάγκες: να αναπνέει, να τρώει, να κοιμάται. χρειάζεται ένα ορισμένο θερμικό περιβάλλον. Το σώμα, το αίμα, ο εγκέφαλος μας ανήκουν στη φύση. Κατά συνέπεια, ο άνθρωπος είναι βιολογικό ον. Αυτό εκδηλώνεται στην ανθρώπινη ανατομία και φυσιολογία, κατά τη διάρκεια των νευροεγκεφαλικών, ηλεκτρικών, χημικών και άλλων διεργασιών στο ανθρώπινο σώμα.

Το κοινωνικό και το βιολογικό συγχωνεύονται σε ένα άτομο. Ένα όρθιο βάδισμα, η δομή του εγκεφάλου, το περίγραμμα του προσώπου, το σχήμα των χεριών - όλα αυτά είναι αποτέλεσμα αλλαγών που έλαβαν χώρα για μεγάλο χρονικό διάστημα (εκατομμύρια χρόνια). Κάθε παιδί έχει δάχτυλα υπάκουα στη θέλησή του: μπορεί να πάρει ένα πινέλο και να ζωγραφίσει και να σχεδιάσει. Αλλά μπορεί να γίνει ζωγράφος μόνο στην κοινωνία. Κάθε άτομο που γεννιέται έχει εγκέφαλο και φωνητική συσκευή, αλλά μπορεί να μάθει να σκέφτεται και να μιλά μόνο στην κοινωνία. Κάθε άνθρωπος, όπως κάθε ζώο, έχει ένα ένστικτο αυτοσυντήρησης. Αυτό σημαίνει ότι σε ένα άτομο, οι βιολογικές και κοινωνικές αρχές είναι οργανικά αλληλένδετες και μόνο σε μια τέτοια ενότητα υπάρχει ένα άτομο. Αυτή η άρρηκτη ενότητα μας επιτρέπει να πούμε: ο άνθρωπος είναι ένα βιοκοινωνικό ον.

Σκέψη και ομιλία.Μαζί με την εργασία και τις κοινωνικές σχέσεις, η πιο σημαντική διαφορά μεταξύ ανθρώπων και ζώων είναι η ικανότητα σκέψης. Η πνευματική δραστηριότητα αναπτύχθηκε παράλληλα με την ανάπτυξη του εγκεφάλου. Ακόμη και το πιο οργανωμένο σύγχρονο ζώο - ο πίθηκος - δεν έχει τόσο ανεπτυγμένο εγκέφαλο. Οι προσπάθειες να διδάξουμε έναν πίθηκο να σκέφτεται σαν άνθρωπος μέσα από πολλά χρόνια εκπαίδευσης μαζί του ήταν ανεπιτυχείς.

Χάρη στη σκέψη, ένα άτομο δεν προσαρμόζεται απλώς στις φυσικές συνθήκες, όπως ένα ζώο, αλλά μεταμορφώνει τον κόσμο. Δημιουργεί αυτό που δεν παράγει η φύση. Εξάλλου, η φύση δεν φτιάχνει αυτοκίνητα, σπίτια ή σιδηροδρόμους. Και ο άνθρωπος, μεταμορφώνοντας φυσικά υλικά, δημιουργεί νέα αντικείμενα με τις ιδιότητες που χρειάζεται. Για να το κάνει αυτό, χρησιμοποιεί τις συσσωρευμένες γνώσεις του. Χωρίς γνώση για τις ιδιότητες των φυσικών αντικειμένων, ένα άτομο δεν θα ήταν σε θέση να κάνει τεχνικές εφευρέσεις. Αλλά για τη δημιουργία τεχνολογίας, μεταφορών και επικοινωνιών, είναι απαραίτητη όχι μόνο η ικανότητα συσσώρευσης γνώσης, αλλά και η ικανότητα, με τη βοήθεια αυτής της γνώσης, να δημιουργούνται νοητικά μοντέλα εκείνων των αντικειμένων που χρειάζεται ένα άτομο και που θέλει να φτιάξει. και παράγουν. Ένα άτομο πρώτα θα σκεφτεί, θα φανταστεί ποιος στόχος θέλει να επιτύχει και μετά θα εργαστεί για να πραγματοποιήσει τα σχέδιά του. Υπάρχουν ζώα που δημιουργούν και κάτι νέο: μια αράχνη υφαίνει έναν ιστό, μια μέλισσα χτίζει μια κηρήθρα. Αλλά κανείς δεν τους διδάσκει αυτό το έμφυτο ένστικτό τους. Και κανένας από τους κατονομαζόμενους (όπως και άλλους) εκπροσώπους της ζωντανής φύσης δεν μπορεί να κάνει κάτι πιο σοβαρό ή σύνθετο. Ο Κ. Μαρξ έγραψε ότι «ο χειρότερος αρχιτέκτονας διαφέρει από την καλύτερη μέλισσα από την αρχή στο ότι, πριν φτιάξει ένα κελί από κερί, το έχει ήδη χτίσει στο κεφάλι του». Κατά συνέπεια, η ανθρώπινη δραστηριότητα είναι δημιουργική από τη φύση του: αυτός, στηριζόμενος στη γνώση για τον κόσμο, δημιουργεί κάτι νέο, πρώτα στις σκέψεις και στη συνέχεια μέσω πρακτικών ενεργειών.

Η ανάγκη των ανθρώπων για επικοινωνία, χάρη στην οποία είναι δυνατή μόνο η συλλογική εργασία, οδήγησε στην εμφάνιση των πρώτων λέξεων (δηλαδή, γλώσσα). Η ανθρώπινη ομιλία αναπτύχθηκε σταδιακά, βοηθώντας τους ανθρώπους να ανταλλάσσουν σκέψεις. Μπορείτε, φυσικά, να μεταδώσετε ορισμένα σήματα ο ένας στον άλλο χρησιμοποιώντας χειρονομίες (για παράδειγμα, κουνάμε το κεφάλι μας καταφατικά), σχέδια, σχέδια και άλλα σημάδια. Ωστόσο, η λεκτική γλώσσα είναι το πιο ανεπτυγμένο, καθολικό (καθολικό) μέσο έκφρασης της σκέψης. Όταν ένα άτομο διαβάζει ένα βιβλίο, εξοικειώνεται με τα υψηλότερα επιτεύγματα της ανθρώπινης σκέψης, λαμβάνει βαθιά γνώση και αντιλαμβάνεται τα συναισθήματα του συγγραφέα που εκφράζονται με λέξεις. Όταν ένα άτομο σκέφτεται κάτι για τον εαυτό του, αυτό συνοδεύεται από μια εσωτερική «σιωπηλή συνομιλία» - ανεπαίσθητες κινήσεις των μυών της γλώσσας στην στοματική κοιλότητα. Έτσι, εκτός από τον γραπτό και τον προφορικό λόγο, υπάρχει και ο εσωτερικός λόγος, σιωπηλός, μη ορατός και μη ακούγεται από άλλους.

Οι πίθηκοι που προσπάθησαν να διδαχθούν να μιλούν μέσω ειδικής εκπαίδευσης αποδείχθηκε ότι δεν μπορούσαν να κατακτήσουν την ομιλία. Και όχι μόνο επειδή η ανθρώπινη φωνητική συσκευή έχει διαμορφωθεί εδώ και εκατομμύρια χρόνια, αλλά και επειδή ένας εξαιρετικά οργανωμένος εγκέφαλος ικανός να σκέφτεται είναι επίσης αποτέλεσμα μακράς ιστορικής ανάπτυξης.

Πώς αντιλαμβάνεται ο άνθρωπος τον εαυτό του;Πιθανώς, κάθε άνθρωπος θα ήθελε η ζωή του να μην είναι μάταιη. Όταν ένας άνθρωπος πεθαίνει, γράφουν στην ταφόπλακα: γεννήθηκε τάδε έτος, πέθανε σε τάδε έτος. Υπάρχει μια παύλα μεταξύ δύο ημερομηνιών. Τι κρύβεται πίσω από αυτή τη γραμμή; Ήπιες, έφαγες, περπάτησαν στο έδαφος - και αυτό είναι όλο; Ή μήπως άφησε πίσω του μια καλή ανάμνηση;

Ας θυμηθούμε τον Α.Σ. Πούσκιν: «Όχι, δεν θα πεθάνω όλοι - η ψυχή στην πολύτιμη λύρα θα επιβιώσει από τις στάχτες μου και θα γλιτώσει από τη φθορά...» Τι μένει για τους ανθρώπους; Δημιουργήθηκε από τη δημιουργικότητα του ποιητή - τα ποιήματά του, τα ποιήματα, οι ιστορίες του. Οι αρχιτέκτονες και οι οικοδόμοι αφήνουν πόλεις και χωριά στους ανθρώπους, οι επιστήμονες και οι συγγραφείς αφήνουν βιβλία, οι κηπουροί αφήνουν πάρκα και κήπους. Αλλά δεν μπορεί να είναι όλοι οικοδόμοι και κηπουροί, λέτε. Και δικαίως. Ωστόσο, οι φιλόσοφοι έχουν παρατηρήσει: ένα άτομο έχει τη φυσική επιθυμία να ξεχωρίσει με κάποιο τρόπο, να διακριθεί σε κάτι, να γίνει προσεχτικός, διάσημος, να κερδίσει την αναγνώριση που θα παρέμενε ακόμα και μετά το θάνατό του. Ωστόσο, μια τέτοια επιθυμία μερικές φορές παίρνει μια άσχημη μορφή. Έτσι, ο Έλληνας από την πόλη της Εφέσου Ηρόστρατος τον 4ο αι. προ ΧΡΙΣΤΟΥ ε., για να απαθανατίσει το όνομά του, έκαψε τον Ναό της Αρτέμιδος - ένα από τα επτά θαύματα του κόσμου.

Τώρα στη ζωή μας δίνεται όλο και μεγαλύτερη προσοχή στην απόκτηση υλικού πλούτου. Το να κατέχεις πράγματα από μόνο του δεν χαρακτηρίζει έναν άνθρωπο: κάποιος που έχει πράγματα μπορεί να είναι και άξιος και ασήμαντος άνθρωπος. Ο Γερμανός ψυχολόγος και κοινωνιολόγος Erich Fromm (1900-1980) έγραψε: «...Οι περισσότεροι άνθρωποι δυσκολεύονται πολύ να εγκαταλείψουν τον προσανατολισμό τους στην κατοχή: κάθε απόπειρα να το κάνουν τους προκαλεί μεγάλο άγχος, σαν να έχουν χάσει όλα όσα τους έδωσε. η αίσθηση της ασφάλειας, σαν εκείνοι, που δεν ήξεραν κολύμπι, ρίχτηκαν στα βάθη των κυμάτων. Δεν συνειδητοποιούν ότι, έχοντας πετάξει το δεκανίκι που τους εξυπηρετεί η περιουσία τους, θα αρχίσουν να βασίζονται στις δικές τους δυνάμεις και να περπατούν με τα πόδια τους». Τι σημαίνει? Ένα άτομο, σύμφωνα με τον E. Fromm, πρέπει να είναι ενεργό. Και αυτό σημαίνει «να επιτρέψει κανείς στις ικανότητες, το ταλέντο του και ολόκληρο τον πλούτο των ανθρώπινων χαρισμάτων να εκδηλωθούν, με τα οποία - αν και σε διάφορους βαθμούς - είναι προικισμένος ο κάθε άνθρωπος».

Έρχεται η ώρα που αναπτύσσονται εκπαιδευτικές δραστηριότητες δίπλα στην παιδική χαρά. Σε αυτό* η εμπειρία κατακτάται βήμα-βήμα. Μελετώντας εκπαιδευτικά κείμενα, διαβάζοντας έργα μυθοπλασίας, λύνοντας προβλήματα, εκτελώντας διάφορες εκπαιδευτικές εργασίες, ένα άτομο αποκτά τις απαραίτητες γνώσεις και δεξιότητες για τη ζωή στην κοινωνία, βελτιώνει τη σκέψη και την ομιλία, αναπτύσσει τις δημιουργικές του ικανότητες και αποκτά ένα επάγγελμα. Μαζί με τις σπουδές έρχεται και η εργασιακή δραστηριότητα. Πρώτα, αυτή είναι δουλειά γύρω από το σπίτι, μετά, ίσως, σε ένα σχολικό εργαστήριο, σε μια προσωπική πλοκή, και στη συνέχεια η εργασία μιας ενήλικης - επαγγελματικής δραστηριότητας στην παραγωγή, στον τομέα των υπηρεσιών και στην πνευματική δραστηριότητα. Η εργασία διευρύνει τις δημιουργικές ικανότητες ενός ατόμου, συμβάλλει στη διαμόρφωση αποφασιστικότητας, ανεξαρτησίας, επιμονής, κοινωνικότητας και άλλων ανθρώπινων ιδιοτήτων.

Οι εργασιακές δραστηριότητες μπορεί να είναι διαφορετικές. Καλλιεργημένα χωράφια, εργαλεία, κτίρια κατοικιών και ναοί είναι όλα καρποί της βιομηχανικής δραστηριότητας. «Ρωσική αλήθεια», Κώδικας Νόμων του 1497, άλλες νομοθετικές πράξεις είναι αποτέλεσμα κρατικής δραστηριότητας. Η διεύρυνση των συνόρων και η συγκρότηση ενός πολυεθνικού κράτους είναι συνέπεια της πολιτικής δραστηριότητας. Οι νίκες στη λίμνη Peipus, στο πεδίο Kulikovo, στον Βόρειο Πόλεμο ή στον Πατριωτικό Πόλεμο του 1812 είναι αποτέλεσμα στρατιωτικής δραστηριότητας. Οι ανακαλύψεις του M.V. Lomonosov, οι εφευρέσεις του I.P. Kulibin, τα έργα του D.I. Το διάσημο ρωσικό μπαλέτο, οι πίνακες των Wanderers είναι η ενσάρκωση της καλλιτεχνικής δραστηριότητας.

Οι στόχοι ζωής μπορεί να είναι πολύ διαφορετικοί: κάποιος θέλει να αφιερώσει τη ζωή του στην επιστήμη, κάποιος στις επιχειρήσεις, κάποιος άλλος βλέπει τον εαυτό του ως στρατιωτικό ή ονειρεύεται να κάνει μεγάλη οικογένεια και να μεγαλώσει παιδιά. Ταυτόχρονα, είναι σημαντικό οι στόχοι του καθενός να μην αποκλίνουν από τα συμφέροντα της κοινωνίας. Επομένως, για παράδειγμα, δεν είναι τυχαίο ότι στην εποχή μας υπάρχει μεγάλη ανησυχία παντού για τις δραστηριότητες των χάκερ - επιστημόνων υπολογιστών που διεισδύουν στα πληροφοριακά συστήματα άλλων ανθρώπων με στόχο να κυριαρχήσουν πληροφορίες ή να εισαγάγουν ψευδή δεδομένα σε αυτά.

Η εκπλήρωση των στόχων της ζωής - η αυτοπραγμάτωση - απαιτεί την άσκηση της δύναμης ενός ατόμου και μπορεί να θεωρηθεί ως ένας από τους δείκτες της δύναμης της θέλησής του. Στη διαδικασία της αυτοπραγμάτωσης, κατά τη διάρκεια των δραστηριοτήτων του, ένα άτομο ξεπερνά τις δυσκολίες που προκύπτουν, τη δική του τεμπελιά, δειλία και έλλειψη πίστης στις δικές του δυνάμεις. Χάρη σε αυτό, επιτυγχάνονται αποτελέσματα που είναι σημαντικά για την κοινωνία και αναπτύσσονται ατομικές ικανότητες. Είναι τα κοινωνικά χρήσιμα αποτελέσματα της αυτοπραγμάτωσης ενός ατόμου που του φέρνουν σεβασμό και αναγνώριση από τους άλλους ανθρώπους, δηλ. εμφανίζεται η αυτοεπιβεβαίωση του ατόμου.

Και ελπίζουμε να μοιραστείτε τις σκέψεις που εξέφρασε ο Anton Pavlovich Chekhov: «... Θέλω να ζω ανεξάρτητα από τις μελλοντικές γενιές, και όχι μόνο για αυτές. Η ζωή δίνεται μια φορά, και θέλεις να τη ζήσεις χαρούμενα, με νόημα, όμορφα. Θέλω να παίξω έναν εξέχοντα, ανεξάρτητο, συνετό ρόλο, θέλω να γράψω ιστορία, ώστε οι ίδιες γενιές να μην έχουν το δικαίωμα να λένε για τον καθένα μας: ήταν μια οντότητα ή ακόμα χειρότερα...»

Συνοψίζω. Ποιες είναι οι διαφορές μεταξύ ανθρώπων και ζώων; Πρώτον, ένα άτομο είναι σε θέση να παράγει εργαλεία και να τα χρησιμοποιεί. Δεύτερον, έχει πολύπλοκα οργανωμένο εγκέφαλο, σκέψη και αρθρωμένο λόγο. Τρίτον, ένα άτομο είναι ικανό για σκόπιμη δημιουργική δραστηριότητα.

Ο άνθρωπος είναι ένα βιοκοινωνικό ον, που αντιπροσωπεύει έναν ειδικό κρίκο στην ανάπτυξη των ζωντανών οργανισμών στη Γη.

ΒΑΣΙΚΕΣ ΕΝΝΟΙΕΣ

Άνθρωπος, αυτοπραγμάτωση.

Οροι

Κοινωνική, βιολογική, σκέψη, λόγος.

Ερωτήσεις αυτοδιαγνωστικού ελέγχου

Τι σημαίνουν οι λέξεις: «Ο άνθρωπος είναι ένα βιοκοινωνικό ον»;
Ποιες ανθρώπινες ιδιότητες είναι βιολογικές;
Ποιες ανθρώπινες ιδιότητες είναι κοινωνικής φύσης (δηλαδή προκύπτουν μόνο στην κοινωνία);
Ποια είναι η δημιουργική φύση της ανθρώπινης δραστηριότητας;
Ποια είναι η σχέση σκέψης και λόγου;
Πώς εκδηλώνονται οι ανθρώπινες ικανότητες;
Τι είναι η ανθρώπινη αυτοπραγμάτωση;
Γιατί η ανθρώπινη αυτοπραγμάτωση είναι δυνατή μόνο μέσω της δραστηριότητας;

Καθήκοντα

Οι άνθρωποι χτίζουν φράγματα στα ποτάμια, και οι κάστορες χτίζουν φράγματα στα ποτάμια. Εξηγήστε πώς διαφέρουν οι ανθρώπινες δραστηριότητες από αυτές των κάστορων.
Η αράχνη υφαίνει επιδέξια έναν ιστό - ένα δίκτυο με τη βοήθεια του οποίου αποκτά τροφή. Ένας άντρας πιάνει ψάρια χρησιμοποιώντας ένα δίχτυ. Χρησιμοποιεί δίχτυ σε κόσκινο, σε ρακέτα τένις και μπάντμιντον. Μια τεχνητή κουρτίνα από τούλι σε ένα παράθυρο είναι επίσης ένα δίχτυ. Σκεφτείτε πώς διαφέρει η παραγωγή ιστών από τον άνθρωπο από την ύφανση ιστών από αράχνες.
Διαβάστε το ποίημα και εκφράστε τη στάση σας στα λόγια του συγγραφέα.
Εξηγήστε πώς διαφέρουν οι δύο προτάσεις:
1. Ο άνθρωπος είναι βιολογικό και κοινωνικό ον.
2. Ο άνθρωπος είναι ένα βιοκοινωνικό ον.
Υποδείξτε τι είναι εγγενές σε ένα άτομο από τη φύση και τι από την κοινωνία.
Περιγράψτε ποια είναι η κοινωνική (δημόσια) ουσία ενός ατόμου.
Ονομάστε ποιες από τις θεωρούμενες ανθρώπινες ιδιότητες εκτιμάτε περισσότερο.
Ανατρέξτε στα παραπάνω λόγια του A.P. Chekhov και σκεφτείτε: μπορεί κάθε άτομο να παίξει εξέχοντα ρόλο στην κοινωνία; ευγενής ρόλος; Μπορεί κάποιος από εσάς να γράψει ιστορία; Αν ναι, τότε πώς;
Εκφράστε τη γνώμη σας για τη δήλωση του Γάλλου ιστορικού Marc Bloch: «Η ιστορία... έχει τις δικές της αισθητικές χαρές, σε αντίθεση με τις χαρές κάθε άλλης επιστήμης. Το θέαμα της ανθρώπινης δραστηριότητας, που αποτελεί το ιδιαίτερο θέμα του, είναι πιο ικανό να αιχμαλωτίσει την ανθρώπινη φαντασία από οποιοδήποτε άλλο».

Από βιολογική άποψη, ως άτομο ορίζεται ένα ζώο που ανήκει στην κατηγορία των θηλαστικών του είδους Homo sapiens, στην τάξη των πρωτευόντων.

Τι είναι ένα άτομο;

Όμως ο άνθρωπος διαφέρει σημαντικά από τα άλλα έμβια όντα και η κύρια διαφορά έγκειται στη συνείδησή του και στο ότι ο άνθρωπος έχει αυτογνωσία. Ένα άτομο έχει κοινωνικές και ψυχολογικές ιδιότητες και λειτουργεί όχι μόνο ως ζωντανός οργανισμός, αλλά και ως κοινωνικό αντικείμενο.

Ένα άτομο είναι σε θέση να έχει επίγνωση της φύσης του, να σκέφτεται και να έχει επίγνωση των αντικειμένων και του κόσμου γύρω του. Κατά συνέπεια, ο άνθρωπος θεωρείται το πιο έξυπνο πλάσμα στη Γη. Ο άνθρωπος κατάφερε να δημιουργήσει και να αναπτύξει τον δικό του πολιτισμό. Οι άνθρωποι έχουν δημιουργήσει αυτό που ονομάζεται πολιτισμός και συνεχίζουν να τον βελτιώνουν και να τον ενημερώνουν ενεργά.

Σε τι διαφέρει ένα άτομο από τα άλλα έμβια όντα;

Η φιλοσοφία και η ψυχολογία μελετούν τον εσωτερικό κόσμο ενός ανθρώπου, την κοινωνική του πλευρά και την ανάπτυξη της προσωπικότητάς του και η ανατομία μελετά το ανθρώπινο σώμα. Τα κύρια χαρακτηριστικά του ανθρώπου ως ξεχωριστού βιολογικού είδους είναι το όρθιο περπάτημα, η παρουσία χεριών προσαρμοσμένων στην εργασία και ένας εξαιρετικά ανεπτυγμένος εγκέφαλος που είναι ικανός να αντικατοπτρίζει και να κατανοεί τον κόσμο σε ορισμένες έννοιες και κατηγορίες.

Τα είδη και τα ατομικά χαρακτηριστικά ενός ατόμου διαμορφώνονται υπό την επίδραση κοινωνικών και φυσικών συνθηκών και εξαρτώνται σε μεγάλο βαθμό από την περιοχή του πλανήτη στην οποία ζει και σε ποια κοινωνία λειτουργεί. Οι άνθρωποι έχουν ορισμένες φυλετικές ποικιλίες - ανάλογα με το χρώμα του δέρματος, το χρώμα των μαλλιών, το σχήμα των ματιών. Αυτό εξαρτάται από την προσαρμογή στα χαρακτηριστικά του φυσικού περιβάλλοντος των ανθρώπων.

Επομένως, υπάρχουν διαφορετικά φυσιολογικά, βιολογικά και ανατομικά σημεία. Όμως, παρόλα αυτά, κάθε άτομο, ανεξαρτήτως φυλής και περιβάλλοντος, εξακολουθεί να έχει κοινά ανθρώπινα χαρακτηριστικά. Και όλοι οι άνθρωποι είναι εγγενείς στη συμμετοχή στη σφαίρα της ζωής και στην κοινωνία.

Φυσικό και κοινωνικό στον άνθρωπο

Ο άνθρωπος διαφέρει από όλους τους άλλους τύπους έμβιων όντων στο ότι μπορεί να συνδυάσει δύο ουσίες - βιολογικές και κοινωνικές. Εκτός από ένα ξεχωριστό βιολογικό είδος, ζει στη φύση και αλληλεπιδρά συνεχώς με άλλα ζωντανά είδη και πλάσματα.

Όμως για πολύ καιρό ο άνθρωπος όχι μόνο δεν υπακούει στη φύση, αλλά και προσπαθεί να την υποτάξει ολοκληρωτικά στον εαυτό του για να ικανοποιήσει τις ποικίλες ανάγκες του. Ο άνθρωπος είναι ιδιαίτερος στο ότι έχει κοινωνικές ανάγκες, και χρησιμοποιώντας τους φυσικούς πόρους, προσπαθεί να τις ικανοποιήσει.

Ο άνθρωπος αναγνωρίζεται επίσης ως κοινωνικό ον που δεν μπορεί να βρίσκεται συνεχώς εκτός κοινωνίας και εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από αυτήν σε όλα τα επίπεδα. Ο άνθρωπος από μόνος του δημιούργησε μια ανεπτυγμένη κοινωνία και τώρα προσπαθεί να συμμορφωθεί με αυτήν. Για το λόγο αυτό, πιστεύεται ότι τα κύρια χαρακτηριστικά ενός ανθρώπου είναι ότι είναι κοινωνικό ον και ότι μπορεί να σκέφτεται λογικά και να έχει αυτογνωσία.

Ποιες είναι οι κύριες διαφορές μεταξύ των ανθρώπων και των άλλων ζωντανών όντων; και πήρε την καλύτερη απάντηση

Απάντηση από τον Cap[guru]
τα ζώα μπορούν να προσαρμοστούν στο περιβάλλον τους
οι άνθρωποι προσαρμόζουν το περιβάλλον τους για να τους ταιριάζει.
Μία από τις κύριες διαφορές μεταξύ ανθρώπου και ζώου είναι η σχέση του με τη φύση. Εάν ένα ζώο είναι στοιχείο της ζωντανής φύσης και οικοδομεί τη σχέση του μαζί του από τη θέση της προσαρμογής στις συνθήκες του περιβάλλοντος κόσμου, τότε ένα άτομο δεν προσαρμόζεται απλώς στο φυσικό περιβάλλον, αλλά προσπαθεί να το υποτάξει σε κάποιο βαθμό, δημιουργία εργαλείων για αυτό. Με τη δημιουργία εργαλείων αλλάζει ο τρόπος ζωής του ανθρώπου. Η ικανότητα δημιουργίας εργαλείων για τη μεταμόρφωση της γύρω φύσης υποδηλώνει την ικανότητα να εργάζεσαι συνειδητά. Η εργασία είναι ένας συγκεκριμένος τύπος δραστηριότητας εγγενής μόνο στον άνθρωπο, που συνίσταται στον επηρεασμό της φύσης προκειμένου να διασφαλιστούν οι συνθήκες ύπαρξης κάποιου.
Το κύριο χαρακτηριστικό της εργασίας είναι ότι η εργασιακή δραστηριότητα, κατά κανόνα, πραγματοποιείται μόνο μαζί με άλλους ανθρώπους. Αυτό ισχύει ακόμη και για τις απλούστερες εργασιακές πράξεις ή δραστηριότητες ατομικής φύσης, καθώς κατά τη διαδικασία εκτέλεσής τους ένα άτομο συνάπτει ορισμένες σχέσεις με τους ανθρώπους γύρω του. Για παράδειγμα, το έργο ενός συγγραφέα μπορεί να χαρακτηριστεί ως ατομικό. Ωστόσο, για να γίνει συγγραφέας, ένα άτομο έπρεπε να μάθει να διαβάζει και να γράφει, να λάβει την απαραίτητη εκπαίδευση, δηλαδή, η εργασιακή του δραστηριότητα έγινε δυνατή μόνο ως αποτέλεσμα του να συμπεριληφθεί στο σύστημα σχέσεων με άλλους ανθρώπους. Έτσι, κάθε εργασία, ακόμα και αυτή που με την πρώτη ματιά φαίνεται καθαρά ατομική, απαιτεί συνεργασία με άλλους ανθρώπους.
Κατά συνέπεια, η εργασία συνέβαλε στο σχηματισμό ορισμένων ανθρώπινων κοινοτήτων που ήταν θεμελιωδώς διαφορετικές από τις κοινότητες ζώων. Αυτές οι διαφορές έγκεινται στο γεγονός ότι, πρώτον, η ενοποίηση των πρωτόγονων ανθρώπων προκλήθηκε από την επιθυμία όχι απλώς να επιβιώσουν, κάτι που είναι χαρακτηριστικό σε κάποιο βαθμό για τα ζώα της αγέλης, αλλά να επιβιώσουν μεταμορφώνοντας τις φυσικές συνθήκες ύπαρξης, δηλ. τη βοήθεια της συλλογικής εργασίας.
Δεύτερον, η πιο σημαντική προϋπόθεση για την ύπαρξη ανθρώπινων κοινοτήτων και την επιτυχή εκτέλεση των εργασιακών λειτουργιών είναι το επίπεδο ανάπτυξης της επικοινωνίας μεταξύ των μελών της κοινότητας. Όσο υψηλότερο είναι το επίπεδο ανάπτυξης της επικοινωνίας μεταξύ των μελών μιας κοινότητας, τόσο υψηλότερο είναι όχι μόνο η οργάνωση, αλλά και το επίπεδο ανάπτυξης της ανθρώπινης ψυχής. Έτσι, το υψηλότερο επίπεδο ανθρώπινης επικοινωνίας - ο λόγος - έχει καθορίσει ένα θεμελιωδώς διαφορετικό επίπεδο ρύθμισης των ψυχικών καταστάσεων και συμπεριφοράς - ρύθμιση με τη βοήθεια των λέξεων. Ένα άτομο που είναι σε θέση να επικοινωνήσει χρησιμοποιώντας λέξεις δεν χρειάζεται να έρθει σε φυσική επαφή με τα αντικείμενα γύρω του για να διαμορφώσει τη συμπεριφορά του ή τις ιδέες του για τον πραγματικό κόσμο. Για να γίνει αυτό, αρκεί να έχει πληροφορίες που αποκτά στη διαδικασία επικοινωνίας με άλλα άτομα.
Πρέπει να σημειωθεί ότι ήταν ακριβώς τα χαρακτηριστικά των ανθρώπινων κοινοτήτων, που συνίστανται στην ανάγκη για συλλογική εργασία, που καθόρισαν την εμφάνιση και την ανάπτυξη του λόγου. Με τη σειρά του, ο λόγος προκαθόρισε τη δυνατότητα ύπαρξης της συνείδησης, αφού η ανθρώπινη σκέψη έχει πάντα λεκτική (λεκτική) μορφή. Για παράδειγμα, ένα άτομο που, από κάποια σύμπτωση περιστάσεων, κατέληξε σε παιδική ηλικία με ζώα και μεγάλωσε ανάμεσά τους, δεν ξέρει πώς να μιλήσει και το επίπεδο της σκέψης του, αν και υψηλότερο από αυτό των ζώων, δεν όλα αντιστοιχούν στο επίπεδο σκέψης του σύγχρονου ανθρώπου.
Τρίτον, οι νόμοι του ζωικού κόσμου, που βασίζονται στις αρχές της φυσικής επιλογής, είναι ακατάλληλοι για την κανονική ύπαρξη και ανάπτυξη των ανθρώπινων κοινοτήτων. Η συλλογική φύση της εργασίας και η ανάπτυξη της επικοινωνίας όχι μόνο συνεπαγόταν την ανάπτυξη της σκέψης, αλλά καθόρισε επίσης τη διαμόρφωση συγκεκριμένων νόμων ύπαρξης και ανάπτυξης της ανθρώπινης κοινότητας. Αυτοί οι νόμοι είναι γνωστοί σε εμάς ως αρχές της ηθικής και της ηθικής.

Απάντηση από Γιομάνοφ Ντμίτρι[γκουρού]
Ικανότητα αφηρημένης σκέψης

Απάντηση από Που είναι αυτό που είναι.[γκουρού]
Σκέψη. δηλαδή το μυαλό.

Απάντηση από Μαρίσα[ειδικός]
η παρουσία μιας συσκευής ομιλίας και η βιολογική ανάγκη να γίνει αποδεκτός σε μια κοινότητα του είδους του, εξ ου και η ανάπτυξη της σκέψης και της νοημοσύνης κ.λπ., εργαλεία ανθρώπινης δραστηριότητας

Απάντηση από Kostya Chichaikin[αρχάριος]
ευχαριστώ

Απάντηση από Άννα Σόλντσεβα[αρχάριος]
Ευχαριστώ πολύ