Το νόημα του τίτλου του έργου των μορφών του Μπούνιν. Bunin, ανάλυση του έργου των σχημάτων, σχέδιο. Μαμά, δώσε το! Μαμά αγάπη μου, τι χρειάζεσαι;

Μάθημα λογοτεχνίας στην 7η τάξη.

Θέμα μαθήματος: «Η πολυπλοκότητα των σχέσεων μεταξύ ενηλίκων και παιδιών στην οικογένεια.

Βρίσκοντας την καλοσύνη και την αρμονία».

Στόχος: Δείξτε τη σχέση μεταξύ παιδιών και ενηλίκων στην ιστορία του I. Bunin, βασισμένη σε γνώσεις ψυχολογίας.

Καθήκοντα:

Εκπαιδευτικός:

αποκαλύψει τους λόγους της σύγκρουσης μεταξύ θείου και ανιψιού.

βρείτε τρόπους εξόδου από μια κατάσταση σύγκρουσης χρησιμοποιώντας το παράδειγμα των χαρακτήρων της ιστορίας.

χαρακτηρίζουν τους χαρακτήρες.

Εκπαιδευτικός:

να αναπτύξουν εκφραστικές δεξιότητες ανάγνωσης.

ανάπτυξη της ικανότητας ανάλυσης πεζογραφικού κειμένου.

αναπτύξουν συνεκτικές δεξιότητες ομιλίας.

Εκπαιδευτικός:

καλλιεργήστε μια αίσθηση ανθρωπισμού και συμπόνιας.

καλλιεργήστε ενδιαφέρον για το έργο του συγγραφέα·

καλλιεργήστε μια στάση σεβασμού προς την οικογένεια και τους φίλους.

Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων

1. Συζήτηση με μαθητές

Τι σημαίνει η λέξη «σύγκρουση»;

Πώς νιώθετε όταν είστε σε σύγκρουση με κάποιον;

Τι χρειάζεται για τη σύγκρουση;

Τι συμβαίνει όταν η σύγκρουση πάει στραβά ή καταστέλλεται;

2. Λόγος δασκάλου

Ας στραφούμε στην ιστορία του I. Bunin και ας αναλύσουμε τη σύγκρουση αυτής της ιστορίας.

3. Διαβάζοντας τις πρώτες γραμμές της ιστορίας από τις λέξεις «Αγαπητέ μου, όταν μεγαλώσεις, θα θυμηθείς πώς μια μέρα»… μέχρι τις λέξεις «αλλά ήταν πολύ μεγάλος αγώνας».

Τι είναι ασυνήθιστο σε αυτό το ξεκίνημα; Ποια αντωνυμία εμφανίζεται σε κάθε πρόταση του; Γιατί υπάρχει πάντα «εσύ» σε μια ιστορία πρώτου προσώπου;

Είμαστε μάρτυρες της εξήγησης κάποιου. Ένας ενήλικας θέλει να σου εξηγήσει κάτι. Με τη βοήθειά σας, προσπαθεί να καταλάβει κάτι που δεν καταλάβαινε πριν. Από πού ξεκίνησε αυτό το πράγμα που ακόμη και χρόνια αργότερα στοιχειώνει αυτόν τον ανώνυμο ενήλικο θείο;

4. Ανάγνωση με ρόλους σκηνών από το δεύτερο κεφάλαιο.

Δάσκαλος: Αποδεικνύεται ότι η γνωριμία με αριθμούς, τόσο σημαντική για το αγόρι, αναβλήθηκε για αύριο μόνο επειδή ένας ενήλικας δεν ήθελε να το κάνει.

Γιατί ο θείος μου αξιολογεί τη δράση του χρόνια αργότερα ως «μεγάλο αμάρτημα»;(είναι αμαρτία να απολύεις παιδιά· το αγόρι προσπάθησε να καταλάβει τον κόσμο, αλλά στερήθηκε αυτή τη χαρά).

Πόσοι από εσάς γνωρίζετε αυτή την κατάσταση; Ποιους έχουν παραμερίσει οι ενήλικες σε δύσκολες στιγμές; (συζήτηση του θέματος).

5. Γράψιμο στον πίνακα

Σχέδιο κλιμάκωσης της σύγκρουσης.

1 . Διαφωνία.

2. Δυσαρέσκεια.

3. Αντιπολίτευση.

4. Ταπείνωση.

5. Κατάθλιψη.

6. Διάλειμμα.

6. Ας δούμε πώς μεγαλώνει η σύγκρουση μεταξύ θείου και ανιψιού .

1) Λοιπόν, διαφωνία . Πώς εκδηλώθηκε;

Αγόρι: «Δείξε μου τους αριθμούς». Θείος: «Δεν θέλω τώρα. Αύριο".

– Γιατί ο θείος δεν συνάντησε το αγόρι στα μισά του δρόμου;(δεν θέλει να ανησυχεί ο ίδιος, αλλά για να δικαιολογήσει την τεμπελιά του, αναφέρεται στον σοφό κανόνα: «Είναι επιβλαβές να κακομαθαίνεις τα παιδιά»).

2) Το δεύτερο στάδιο της σύγκρουσης -δυσαρέσκεια . Τι σήμαινε; Βρείτε και διαβάστε γραμμές στο κείμενο που μιλούν για τη συμπεριφορά του θείου και του αγοριού.

Αγόρι: «Λοιπόν, εντάξει, θείε», απείλησες με τόλμη και χαρά. «Θυμήσου αυτό στον εαυτό σου». (Γρούνισμα των καρεκλών και μακρινές κραυγές) - Ο θείος δεν δίνει σημασία στον θόρυβο.

3) Το επόμενο στάδιο της αυξανόμενης σύγκρουσης -αντιπολίτευση . Βρείτε τις γραμμές που αντικατοπτρίζουν αυτό το στάδιο.

Αγόρι: «Άρχισε να πηδά, να κλωτσάει το πάτωμα, να ουρλιάζει». Θείος: «Σταμάτα!»

4) Μετά την αντίθεση έρχεται το στάδιο της σύγκρουσης -ταπείνωση .

Ο θείος «άρπαξε το παιδί από το χέρι και το έσπρωξε έξω από το δωμάτιο».

Βρείτε τώρα στο κείμενο του τρίτου κεφαλαίου λέξεις που αξιολογούν τη συμπεριφορά ενός ενήλικα και τη συμπεριφορά ενός αγοριού.

Θείος: «πήδηξε έξαλλος», «γάβγιζε στα πνεύμονά του», «τράβηξε το χέρι του», «τον χαστούκισε με ευχαρίστηση», «τον έσπρωξε έξω από το δωμάτιο».

Αγόρι: «μια ψυχή που ξεχειλίζει από ζωή», «μια κραυγή θεϊκής χαράς», «ο ίδιος ο Κύριος ο Θεός θα χαμογελούσε», «φώναξε με σύγχυση».

– Τι μπορεί να ειπωθεί για τη συμπεριφορά ενός ενήλικα και ενός παιδιού με βάση αυτά τα λόγια;(ο θείος ταπεινώνει τον ανιψιό του, αλλά δεν φαίνεται να το καταλαβαίνει αυτό).

Αλλά η ιστορία δεν γράφτηκε για να πει στα παιδιά πώς να μην συμπεριφέρονται. Στόχος του συγγραφέα είναι να δώσει στους ενήλικες την ευκαιρία να δουν τον εαυτό τους από έξω.

5) Κεφάλαιο στο οποίο εμφανίζεταιεπίθεση, τέταρτο - το επόμενο στάδιο της σύγκρουσης μεταξύ θείου και ανιψιού(Ο θείος γίνεται υστερικός. Το αγόρι εξωτερικά προσπαθεί να παραμείνει ήρεμο.)

Οι άλλοι ενήλικες συμπονούν το αγόρι; Βρείτε παραδείγματα στο κείμενο. Γιατί δεν τον παρηγόρησαν;(Το να ακολουθούν τους κανόνες είναι πιο σημαντικό για αυτούς από τις παρορμήσεις της καρδιάς τους).

6) Το πέμπτο κεφάλαιο ξεκινά με την ερώτηση: «Και κάναμε αμέσως ειρήνη;» - εσύ ρωτάς."

Τι μας λέει αυτή η φράση;(το αγόρι έχει ήδη ξεχάσει τι έγινε το βράδυ).

Γιατί ξέχασες; (δεν βασανίζεται από τη συνείδησή του, δεν ήθελε κακό σε κανέναν, η καρδιά του παιδιού είναι ευδιάθετη).

Τι έκανε το αγόρι;(μετακίνηση κενών κουτιών σπίρτου).

Γιατί οι λυγμοί του παιδιού ή το δακρύβρεχτο πρόσωπό του δεν άγγιξαν τον θείο του; Βούλιαξε η καρδιά σου βλέποντας άδεια κουτιά;(τα κουτιά είναι σύμβολο της αδυναμίας και της ανασφάλειας του παιδιού).

7) Τι μάθημα, σύμφωνα με τον θείο, πρέπει να πάρει το παιδί από αυτόν τον καυγά;(Οποιαδήποτε χαρά στη ζωή πρέπει να κερδίζεται και όχι να την παρακαλούν. Δεν θα πετύχετε τίποτα από τη ζωή ουρλιάζοντας, κλάμα ή πατώντας).

Διαβάστε τις λέξεις από το έκτο μέρος που επιβεβαιώνουν αυτή την ιδέα.

7. Λόγος δασκάλου

Η σύγκρουση είναι ώριμη. Υπάρχουν διέξοδοι από αυτή την κατάσταση; Ας στραφούμε στην επιστήμη.

Μια λέξη από έναν ψυχολόγο που μας λέει τρόπους εξόδου από τη σύγκρουση. Συζήτηση.

Τρυφερότητα

Χιούμορ

Συμβιβασμός

Διαιτητικό δικαστήριο

Ανάλυση των πράξεών σας

Δεξιότητες ακρόασης

Κατανόηση

Συμφωνία

Ποια διέξοδο διάλεξε το αγόρι; («ταπείνωσες τον εαυτό σου»). Το αγόρι έγινε ευαίσθητο. Τώρα ας δουλέψουμε πάνω στη λέξη «λεπτή». Τι σημαίνει?

8. Εργασία με λεξικό.

Λεπτό - ευγενικό, ευγενικό στο χειρισμό.

Η συμπεριφορά του αγοριού ανταποκρίνεται σε αυτόν τον ορισμό;

Αυτή η ιδιότητα είναι θετική, θα την πάρετε για τον εαυτό σας;

Ο θείος του αγοριού του έμαθε να γράφει αριθμούς;

Ο ίδιος πήρε κάποιο μάθημα από το αγόρι;

Τι αλφάβητο ανακάλυψε το αγόρι στον «πολύ, πολύ έξυπνο θείο» του;(πρέπει να σέβεστε όχι μόνο τους ενήλικες, αλλά και τα παιδιά).

9. Συνοψίζοντας το μάθημα.

Τι πιστεύεις ότι έφταιγε το αγόρι;

Τι φταίει ο θείος;

Ποιανού πλευρά βρίσκεται ο συγγραφέας σε αυτή τη σύγκρουση;

Και εσύ?

10. Εργασία για το σπίτι: απαντήστε γραπτώς στην ερώτηση «Τι μου δίδαξε η ιστορία του Ι.Α.;» Bunin "Αριθμοί;"

Στο μάθημα της λογοτεχνίας γνωρίσαμε μια άλλη ιστορία του Bunin Numbers για την 7η τάξη. Διαβάζεται εύκολα και ευχάριστα και θέτει το επίκαιρο θέμα της σχέσης μεταξύ ενηλίκων και παιδιών. Έχοντας εξοικειωθεί με το έργο, μπορούμε τώρα να καταγράψουμε εν συντομία τις πληροφορίες για το ημερολόγιο του αναγνώστη και το έργο του Numbers by doing.

Η ιστορία του Μπούνιν Φιγούρες

Αναλύοντας την ιστορία του Bunin, θα ήθελα να πω ότι αυτό το έργο είναι αφιερωμένο στην αδάμαστη δίψα για γνώση ενός ανθρώπου που μόλις μεγαλώνει και θέλει να μάθει τα πάντα με τη μία. Απλώς οι ενήλικες δεν το καταλαβαίνουν αυτό. Τους φαίνεται ότι αυτά είναι απλώς μηχανορραφίες των παιδιών, γι' αυτό προκύπτουν καταστάσεις σύγκρουσης. Πώς όμως μπορείς να εκφραστείς χωρίς υστερίες, να φτάσεις τους ενήλικες και να τραβήξεις την προσοχή; Αυτό ακριβώς κάνει ένας ήρωας όταν του αρνούνται ένα τόσο απλό πράγμα όπως η εκμάθηση αριθμών.

Η ίδια η ιστορία είναι μια περιγραφή μιας μέρας. Αποτελείται από επτά κεφάλαια, όπου γνωρίζουμε τους ήρωες του έργου.

Χαρακτηριστικά του είδους και της αφήγησης

Αν μιλάμε για το είδος, τότε αυτό το έργο είναι ένα ψυχολογικό μυθιστόρημα, το οποίο ο συγγραφέας έχτισε στην παρουσίαση μεμονωμένων στιγμών ενός καυγά. Μια ιστορία για την απροθυμία ενός ενήλικα να συναντήσει ένα παιδί, και όλα αυτά επειδή είναι τεμπέλης.

Αν σταθούμε αναλυτικότερα στα χαρακτηριστικά της αφήγησης, τότε πρόκειται για μια ιστορία που λέγεται σε πρώτο πρόσωπο. Για λογαριασμό του ενήλικου ήρωα, ο ίδιος θείος που αρνήθηκε να επιτρέψει στον ανιψιό του να μελετήσει αριθμούς μαζί του. Αυτή η κατάσταση έδωσε στον ήρωα την ευκαιρία να κοιτάξει τον εαυτό του από έξω και να αξιολογήσει τις πράξεις του. Ο θείος εξακολουθεί να βασανίζεται από τη συνείδησή του, ανησυχεί, οπότε προσπαθεί, με κάθε πρόσχημα, να κοιτάξει στο δωμάτιο του προσβεβλημένου και τιμωρημένου παιδιού. Και πάλι όμως αυτό το κάνει με σοβαρό πρόσωπο, χωρίς να παραδεχτεί το λάθος του. Η περηφάνια του δεν του επέτρεψε να συμφιλιωθεί, ενώ το παιδί αποδείχτηκε ηθικά πιο σοφό. Ήταν ο πρώτος που ζήτησε συγχώρεση για τη συμπεριφορά του και μετά ο θείος του έδειξε στο παιδί πώς γράφονταν οι αριθμοί και καλούσε. Το παιδί έχει ξεχάσει εδώ και καιρό αυτή την ιστορία, αλλά ο θείος του θυμάται ακόμα ένα περιστατικό όπου δεν ήταν σε θέση να εκτιμήσει σωστά την κατάσταση.

Ήρωες της ιστορίας

Οι ήρωες της ιστορίας του Bunin είναι το αγόρι Zhenya και ο θείος του. Οι δευτερεύοντες χαρακτήρες είναι η μητέρα και η γιαγιά.

Η Zhenya είναι ένα περίεργο παιδί που ενδιαφέρεται για τα πάντα. Ήθελε να μελετήσει τους αριθμούς, αλλά λόγω της τεμπελιάς των ενηλίκων, του αρνήθηκαν. Δεν μπορεί να καταλάβει γιατί δεν μπορεί να κάνει γυμναστική μαζί του, γι' αυτό ξεσπά. Ως αποτέλεσμα, το παιδί κατάφερε να ξεχάσει την προσβολή και να ζητήσει συγγνώμη. Ο θείος ωστόσο έδωσε προσοχή στο παιδί, γιατί ο ίδιος παραδέχτηκε την ενοχή του και την αδικία των πράξεών του, τη σκληρότητά του προς τον ανιψιό του.

Ο θείος είναι αυστηρός, συγκρατημένος. Λαμβάνοντας ως ιδιοτροπία την ειλικρινή επιθυμία του παιδιού να μελετήσει τους αριθμούς, τον αρνήθηκε, ξεχνώντας τις επιθυμίες του στην παιδική του ηλικία. Και όταν κατάλαβε το λάθος του, δεν μπόρεσε να ξεπεράσει την περηφάνια του, και ως εκ τούτου δεν έκανε το πρώτο βήμα προς τη συμφιλίωση. Αλλά μετά τη συγγνώμη του παιδιού, άρπαξε την πρώτη ευκαιρία και άρχισε να μελετά τους αριθμούς μαζί του με ευχαρίστηση.

Η διαμάχη μεταξύ των χαρακτήρων μας φέρνει στη σχέση ενηλίκων και παιδιών. Μπορούν οι άνθρωποι να καταλαβαίνουν πάντα ο ένας τον άλλον; Μπορούν οι ενήλικες να καταλαβαίνουν πάντα τα παιδιά; Η επίτευξη αμοιβαίας κατανόησης μπορεί μερικές φορές να είναι πολύ δύσκολη και τα παιδιά υποφέρουν ιδιαίτερα από αυτό. Και οι ενήλικες μπορούν να κάνουν ασυγχώρητα λάθη.

Ο συγγραφέας εγείρει όχι μόνο τα προβλήματα των σχέσεων μεταξύ ενηλίκων και παιδιών, αλλά και φιλοσοφικά προβλήματα σχετικά με την αντίθεση ενός ατόμου στους γενικά αποδεκτούς νόμους της ζωής, με τους οποίους ένας ενήλικας που τους κατανοεί μπορεί να συμβιβαστεί, αλλά ένα παιδί όχι ακόμα.

Η ιστορία αφηγείται σε πρώτο πρόσωπο, πιο συγκεκριμένα, για λογαριασμό του ήρωα-αφηγητή. Είναι σημαντικό για τον συγγραφέα να καταλάβει πώς νιώθουν ο ήρωας και ο ανιψιός του και ποιες σκέψεις ζουν.

«Αγαπητέ μου, όταν μεγαλώσεις, θα θυμηθείς πώς ένα χειμωνιάτικο απόγευμα βγήκες από το νηπιαγωγείο στην τραπεζαρία, σταμάτησες στο κατώφλι - αυτό ήταν μετά από έναν από τους καβγάδες μας μαζί σου - και, χαμηλώνοντας τα μάτια σου, έκανες τέτοια θλιμμένο πρόσωπο;
Πρέπει να σου πω: είσαι μεγάλος άτακτος. Όταν κάτι σε συνεπαίρνει, δεν ξέρεις πώς να αντισταθείς. Από νωρίς το πρωί μέχρι αργά το βράδυ, συχνά στοιχειώνεις όλο το σπίτι με τις κραυγές και το τρέξιμο. Αλλά δεν ξέρω τίποτα πιο συγκινητικό από εσένα, όταν, έχοντας απολαύσει την ταραχή σου, ησυχάζεις, περιπλανιέσαι στα δωμάτια και, τέλος, ανεβαίνεις και πιέζεσαι με θλίψη στον ώμο μου! Αν συμβεί μετά από καυγά, και αν εκείνη τη στιγμή σου πω τουλάχιστον ένα καλό λόγο, τότε είναι αδύνατο να εκφράσω αυτό που κάνεις με την καρδιά μου τότε! Πόσο παρορμητικά βιάζεσαι να με φιλήσεις, πόσο σφιχτά τυλίγεις τα χέρια σου γύρω από το λαιμό μου, σε περίσσεια εκείνης της ανιδιοτελούς αφοσίωσης, αυτής της παθιασμένης τρυφερότητας που μόνο η παιδική ηλικία μπορεί να κάνει!»

Αλλά αυτή τη φορά ο καβγάς μεταξύ θείου και ανιψιού ήταν πολύ δυνατός.

«Έχοντας υποφέρει από τη θλίψη σας, η καρδιά σας επέστρεψε με νέο πάθος σε αυτό το αγαπημένο όνειρο που σας γοήτευε τόσο πολύ όλη εκείνη την ημέρα. Και το βράδυ, μόλις αυτό το όνειρο σε κυρίευσε ξανά, ξέχασες την αγανάκτησή σου, την περηφάνια σου και τη σταθερή απόφασή σου να με μισείς όλη σου τη ζωή. Έκανες μια παύση, μάζεψες τις δυνάμεις σου και ξαφνικά βιαστικά και ανησυχώντας μου είπες:
- Θείο, συγχώρεσε με... Δεν θα το ξανακάνω... Και σε παρακαλώ, δείξε μου ακόμα τους αριθμούς! Σας παρακαλούμε!
Ήταν δυνατόν να καθυστερήσει η απάντηση μετά από αυτό; Αλλά και πάλι δίσταζα. Βλέπετε, είμαι πολύ, πολύ έξυπνος θείος».

Είναι εκπληκτικό το γεγονός ότι ο συγγραφέας περιγράφει τον ήρωά του με τέτοια επίθετα: έξυπνος, λογικός, σοφός - έτσι χαρακτηρίζει τον εαυτό του ο αφηγητής. Είναι όμως αυτό πραγματικότητα; Πολύ συχνά αυτά τα λόγια λέγονται με ειρωνεία. Είναι έξυπνος και λογικός άνθρωπος αυτός που συμπεριφέρεται όπως όλοι οι άλλοι; Το δεύτερο κεφάλαιο μας επιτρέπει να δούμε την αρχή της σύγκρουσης.

«Την ημέρα αυτή ξύπνησες με μια νέα σκέψη, με ένα νέο όνειρο που αιχμαλώτισε ολόκληρη την ψυχή σου.
Απροσδόκητες χαρές μόλις άνοιξαν για εσάς: να έχετε τα δικά σας βιβλία με εικόνες, μολυβοθήκη, χρωματιστά μολύβια - σίγουρα χρωματιστά! - και μάθετε να διαβάζετε, να σχεδιάζετε και να γράφετε αριθμούς. Και όλα αυτά με τη μία, μια μέρα, το συντομότερο δυνατό. Ανοίγοντας τα μάτια σου το πρωί, με κάλεσες αμέσως στο νηπιαγωγείο και με βομβάρδισες με ένθερμα αιτήματα: να σε εγγραφώ σε ένα παιδικό περιοδικό το συντομότερο δυνατό, να αγοράσω βιβλία, μολύβια, χαρτί και να αρχίσω αμέσως να δουλεύω με αριθμούς. .

Όμως η χαρά, ανάμεικτη με την ανυπομονησία, σε ενθουσίαζε όλο και περισσότερο. Και έτσι, όταν εμείς - η γιαγιά, η μητέρα και εγώ - καθόμασταν για τσάι το βράδυ, βρήκατε ένα άλλο αποτέλεσμα για τον ενθουσιασμό σας."

Το αγόρι δεν συμφωνεί να περιμένει να πραγματοποιηθεί το όνειρό του, και αυτή είναι μια εξωτερική σύγκρουση, αλλά ταυτόχρονα εμφανίζεται μια εσωτερική σύγκρουση στην ψυχή του θείου του. Ο θείος, όπως είναι αναμενόμενο, πρέπει να περιμένει την ώρα του, ενεργεί όπως απαιτούν οι κανόνες και το παιδί δεν τον καταλαβαίνει. Όμως ο θείος μου συνεχίζει να δείχνει τη σταθερότητά του. «Η καρδιά μου μου είπε ήσυχα ότι αυτή τη στιγμή διέπραττα μια μεγάλη αμαρτία - σου στερούσα την ευτυχία, τη χαρά... Αλλά τότε ήρθε στο μυαλό ένας σοφός κανόνας: είναι επιβλαβές, δεν πρέπει να κακομαθαίνει τα παιδιά». Έτσι, μια εσωτερική σύγκρουση αναπτύσσεται στην ψυχή του θείου. Τι πρέπει να κάνει: όπως του υπαγορεύει η καρδιά του ή όπως πρέπει σύμφωνα με τους κανόνες;

Στο τρίτο κεφάλαιο μπορούμε να παρακολουθήσουμε τη συνέχεια της σύγκρουσης. «Όχι μόνο δεν σε ξέχασα μετά το αναιδές κλάμα σου, αλλά κρύωσα εντελώς από το ξαφνικό μίσος σου. Και έπρεπε ήδη να κάνω μια προσπάθεια για να προσποιηθώ ότι δεν σε πρόσεξα και να συνεχίσω να παίζω το ρόλο ενός ήρεμου και λογικού». Όλοι οι ενήλικες αυτή τη στιγμή ενώνονται ενάντια στο αγόρι. Όλοι πονάνε, ανησυχούν, αλλά αντέχουν αυτή την παύση.

«Από τον πόνο, από την απότομη και ξαφνική προσβολή που σε χτύπησε τόσο αγενώς στην καρδιά σε μια από τις πιο χαρούμενες στιγμές της παιδικής σου ηλικίας, πέταξες έξω από την πόρτα και κύλησες σε ένα τόσο τρομερό, τόσο διαπεραστικό άλτο που κανένας τραγουδιστής ο κόσμος είναι ικανός. Και πάγωσε για πολλή ώρα... Μετά πήρε ακόμα περισσότερο αέρα στα πνευμόνια του και ανέβασε τη βιόλα σε απίστευτο ύψος...
Τότε οι παύσεις ανάμεσα στις πάνω και τις κάτω νότες άρχισαν να συντομεύονται και οι κραυγές κυλούσαν ασταμάτητα. Οι λυγμοί προστέθηκαν στις κραυγές και οι κραυγές για βοήθεια προστέθηκαν στους λυγμούς».

«...Άναψα ένα τσιγάρο χωρίς να σηκώσω τη γιαγιά μου. Και τα χείλη και τα φρύδια της γιαγιάς άρχισαν ξαφνικά να τρέμουν και, γυρίζοντας προς το παράθυρο, άρχισε να χτυπά γρήγορα, γρήγορα το τραπέζι με ένα κουταλάκι του γλυκού...

Και η γιαγιά μετά βίας μπορούσε να καθίσει ήσυχη.
Η καρδιά της λαχταρούσε να πάει στο νηπιαγωγείο, αλλά, για χάρη εμένα και της μητέρας μου, στάθηκε δυνατή, κοίταξε κάτω από τα φρύδια της που έτρεμαν τον σκοτεινό δρόμο και χτύπησε γρήγορα το τραπέζι με το κουτάλι της.
Τότε καταλάβατε επίσης ότι αποφασίσαμε να μην τα παρατήσουμε, ότι κανείς δεν θα έσβηνε τον πόνο και την αγανάκτησή σας με φιλιά και εκκλήσεις για συγχώρεση».

Το αγόρι ουρλιάζει σε σημείο εξάντλησης αυτή τη στιγμή η κατάστασή του δεν απεικονίζεται ως ιδιοτροπία, αλλά ως πραγματική ανθρώπινη θλίψη. Και οι ενήλικες καταλαβαίνουν ότι για ένα παιδί, κάθε στιγμή της ζωής του είναι η ανακάλυψη κάτι καινούργιου και βιώνει αυτή τη στιγμή πολύ πιο έντονα από τους ενήλικες. Το παιδί αισθάνεται αυτή τη δυσαρέσκεια που διεισδύει στην καρδιά του πολύ πιο έντονα. Όμως η σύγκρουση συνεχίζεται. Κάτι αναγκάζει το παιδί να συμφιλιωθεί. Η γιαγιά χτύπησε εκεί που πονούσε περισσότερο.

«Ποιος θα του αγοράσει τώρα μια μολυβοθήκη, χαρτιά, ένα βιβλίο με εικόνες; Τι πέναλτι! Μολυβοθήκη - μπρος-πίσω. Τι γίνεται με τους αριθμούς; Εξάλλου, δεν μπορείτε να το αγοράσετε με χρήματα. Ωστόσο», πρόσθεσε, «κάνε ό,τι θέλεις». Κάτσε εδώ μόνος στο σκοτάδι.
Και έφυγε από το νηπιαγωγείο.
Τελείωσε - η περηφάνια σου έσπασε! Έχεις ηττηθεί».

«Όσο πιο απραγματοποίητο είναι το όνειρο, τόσο πιο σαγηνευτικό, τόσο πιο σαγηνευτικό, τόσο πιο απραγματοποίητο. Το ξέρω ήδη αυτό.
Από τις πρώτες μου μέρες ήμουν στην εξουσία της. Αλλά ξέρω επίσης ότι όσο πιο αγαπητό είναι το όνειρό μου, τόσο λιγότερες ελπίδες έχω να το πραγματοποιήσω. Και το παλεύω εδώ και καιρό. λέω ψέματα: προσποιούμαι ότι είμαι αδιάφορος. Αλλά τι θα μπορούσες να κάνεις;
Ευτυχία, ευτυχία!
Άνοιξες τα μάτια σου το πρωί, γεμάτος δίψα για ευτυχία. Και με παιδική ευκολοπιστία, με ανοιχτή καρδιά, όρμησε προς τη ζωή: γρήγορα, γρήγορα!
Η ζωή όμως απάντησε:
- Κάνε υπομονή.
- Ω παρακαλώ! - αναφώνησες με πάθος.
- Σώπα, αλλιώς δεν θα πάθεις τίποτα!
- Λοιπόν, περίμενε λίγο! - φώναξες θυμωμένα.
Και σώπασε για λίγο.
Αλλά η καρδιά σου ήταν άγρια. Έμπαινες σε μανία, γκρέμισες καρέκλες με ένα τρακάρισμα, κλωτσούσες το πάτωμα, ούρλιαξες δυνατά από τη χαρούμενη δίψα που γέμιζε την καρδιά σου... Τότε η ζωή, με όλη της τη δύναμη, σε χτύπησε στην καρδιά με ένα θαμπό μαχαίρι αγανάκτησης. Και ξεσπάς σε μια τρελή κραυγή πόνου, μια κλήση για βοήθεια.
Αλλά και εδώ δεν πτοήθηκε ούτε ένας μυς στο πρόσωπο της ζωής... Ταπεινώσου, ταπεινώσου!
Και συμβιβάστηκες με αυτό».

Στο επόμενο κεφάλαιο, η αγάπη και η τρυφερότητα επιστρέφουν στην ψυχή του ήρωα. Η σύγκρουση ξεπεράστηκε και ξεπεράστηκε με το κόστος της παιδικής ταπεινότητας.

«Θυμάσαι πόσο δειλά βγήκες από το νηπιαγωγείο και τι μου είπες;
- Θείος! - μου είπες, εξαντλημένος από τον αγώνα για την ευτυχία και ακόμα λαχταρώντας τη. «Θείο, συγχώρεσέ με».

Με τίμημα τη γενναιοδωρία, την αγνότητα και τη διαφάνεια των παιδιών, η σύγκρουση μεταξύ θείου και ανιψιού ξεπερνιέται.

«- Λοιπόν, ο Θεός μαζί σου! Φέρε μια καρέκλα εδώ στο τραπέζι, δώσε μου μολύβια, χαρτί...
Και τι χαρά έλαμψαν τα μάτια σου!
Πώς δούλεψες! Πόσο φοβήθηκες να με θυμώσεις, πόσο υποχωρητική, λεπτή, προσεκτική προσπάθησες να είσαι σε κάθε κίνηση που έκανες». (Εικ. 2.)

Ρύζι. 2. Θείος και ανιψιός ()

Η αντίληψη του θείου για τον ανιψιό μας επιτρέπει να συμπεράνουμε ότι ο θείος καταλαβαίνει πολύ καλά το αγόρι και βλέπει γιατί το παιδί συμπεριφέρεται όπως κάνει. Θαυμάζει τη χαρά του, αλλά πολύ συχνά η καρδιά του αρχίζει να αγανακτεί όταν το παιδί δεν υπακούει στις εντολές των μεγάλων. Ο θείος είναι γεμάτος με έντονο οίκτο για το αγόρι και καταλαβαίνει ότι το παιδί είναι επίσης ικανό να αισθάνεται προσβολές. Ας δούμε τώρα πώς αντιλαμβάνεται τον εαυτό του ο θείος μου.

«Η καρδιά μου μου είπε ήσυχα ότι έκανα μια μεγάλη αμαρτία αυτή τη στιγμή - σου στερούσα την ευτυχία, τη χαρά... Αλλά τότε ήρθε στο μυαλό ένας σοφός κανόνας: είναι επιβλαβές, δεν πρέπει να κακομαθαίνει τα παιδιά...

Ήταν ανυπόφορο και για μένα. Ήθελα να σηκωθώ από τη θέση μου, να ανοίξω την πόρτα στο νηπιαγωγείο και αμέσως, με μια καυτή λέξη, να βάλω τέλος στα βάσανά σου. Είναι όμως αυτό συνεπές με τους κανόνες της λογικής ανατροφής και με την αξιοπρέπεια ενός δίκαιου, αν και αυστηρού θείου;

Όλη την ώρα, ο θείος μου συμπεριφέρεται αφύσικα και φέρεται όπως πρέπει. Και εδώ προκύπτει μια άλλη σύγκρουση - η σύγκρουση ανάμεσα στην καρδιά και το μυαλό. Στην περίπτωσή μας ο λόγος κερδίζει, ο θείος κάνει παύση και το παιδί είναι το πρώτο που συμφιλιώνεται. Αλλά δεν είναι για τίποτα που μετά από πολλά χρόνια το αγόρι δεν θυμάται πλέον αυτό το περιστατικό, αλλά αυτό το περιστατικό παρέμεινε στην ψυχή του θείου του. Και τώρα κερδίζει η καρδιά και, παρά τα χρόνια που πέρασαν, ο θείος καταλαβαίνει ότι έκανε λάθος.

Με την ιστορία του, ο Ivan Bunin θέλει να πει πόσο σημαντικό είναι στη ζωή να καταλαβαίνουμε ο ένας τον άλλον και να προσπαθήσουμε να μην προσβάλλουμε. Είναι πολύ εύκολο να προσβάλεις, αλλά το να συμφιλιωθείς πρώτος μπορεί να είναι πολύ πιο δύσκολο. Ας επιστρέψουμε στον τίτλο της ιστορίας. Οι αριθμοί είναι σαν όνειρο, οι αριθμοί είναι σύμβολο υπολογισμού (ο θείος μου είναι έξυπνος, ξέρει αριθμούς). Αλλά στη ζωή δεν χρειάζεται να είσαι πάντα έξυπνος και να ακολουθείς τους κανόνες. Μερικές φορές χρειάζεται να ακούσεις την καρδιά σου.

Βιβλιογραφία

1. Korovina V.Ya. Το εγχειρίδιο λογοτεχνίας για την 7η τάξη. Μέρος 1. - 20η έκδ. - Μ.: Εκπαίδευση, 2012.
2. Vantenkov I.P. Μπούνιν ο αφηγητής (Ιστορίες 1890-1916). / I.P. Βαντένκοφ. - Μινσκ, 1974.
3. Kucherovsky N.M. Ι.Α. Ο Μπούνιν και η πεζογραφία του (1887-1917) / Ν.Μ. Κουτσερόφσκι. - Τούλα, 1980.
4. Επιστημονική βιβλιοθήκη διατριβών και περιλήψεων disserCat ().

1. Lit-helper.com ().
2. 5litra.ru ().
3. 900igr.net ().

Εργασία για το σπίτι

• Απάντησε στις ερωτήσεις.

1. Πώς συμπεριφέρθηκε ο Ζένια αφού ο θείος του αρνήθηκε να του δείξει τον αριθμό; Υποστηρίξτε τα λόγια σας με αποσπάσματα από το κείμενο της ιστορίας.
2. Πώς ένιωθε ο θείος σου την ώρα του καβγά με τον ανιψιό του; Μπορεί η στάση του απέναντι στον Zhenya να θεωρηθεί σκληρή; Να αιτιολογήσετε την απάντησή σας.
3. Τι συμπέρασμα μπορεί να εξαχθεί για τον χαρακτήρα του αγοριού; Με ποιες ιδιότητες τον προίκισε ο συγγραφέας;
4. Γιατί οι μεγάλοι δεν λυπήθηκαν την Ζένια που έκλαιγε; Είναι δίκαιο αυτό κατά τη γνώμη σας;
5. Ποια είναι η ιστορία του Ι.Α. Οι «Φιγούρες» του Μπούνιν;

• Απαντήστε γραπτώς στην ερώτηση: γιατί η ιστορία του Ι.Α. Το Bunin λέγεται "Αριθμοί";
• Γράψτε μια περιγραφή ενός από τους χαρακτήρες της ιστορίας.

Οι ψυχολογικές λεπτότητες του έργου του Ivan Bunin εξακολουθούν να ενδιαφέρουν τον αναγνώστη, αν και οι πραγματικότητες για τις οποίες έγραψε έχουν βυθιστεί στη λήθη. Το πρόβλημα της μικρής αριστοκρατίας δεν είναι πλέον σχετικό, αλλά το θέμα της ενηλικίωσης ενός ατόμου, που είναι το σημασιολογικό κέντρο της ιστορίας «Αριθμοί», εξακολουθεί να είναι ανεξίτηλο.

Ήδη από το δεύτερο μισό του 19ου αιώνα, μια παράδοση αντιμετώπισης του θέματος της παιδικής ηλικίας αναπτύχθηκε στη ρωσική λογοτεχνία. Ο Λέων Τολστόι, ο Σεργκέι Ακσάκοφ, ο Μαξίμ Γκόρκι και άλλοι έγραψαν για αυτήν την υπέροχη περίοδο της ζωής. Για να δούμε τον κόσμο μέσα από τα μάτια ενός παιδιού, να κατανοήσουμε τι αισθάνεται και τι βιώνει, τι ονειρεύεται αυτή η μικρή και όχι πλήρως διαμορφωμένη, αλλά ήδη αρκετά πρωτότυπη προσωπικότητα - όλα αυτά ενδιαφέρονται και συνεχίζουν να ενδιαφέρουν τους συγγραφείς. Η ιστορία του Ivan Alekseevich Bunin "Numbers" είναι αφιερωμένη στο πρόβλημα της παιδικής ηλικίας.

Αυτό το έργο γράφτηκε το 1906 και αντιπροσωπεύει την ομολογία ενός ενήλικα, ενός θείου, στον ανιψιό του. Μπροστά στον αναγνώστη είναι μια ιστορία πρώτου προσώπου σε τρία μέρη για ένα περιστατικό, ή μάλλον ένα περιστατικό, από εκείνες τις στιγμές που το μικρό αγόρι Zhenya μόλις μάθαινε να διαβάζει, να μετράει και να γράφει και το μεγαλύτερο όνειρό του ήταν να μάθει γρήγορα αριθμούς.

Έννοια του ονόματος

Γιατί η ιστορία του Μπούνιν ονομάστηκε «Αριθμοί»; Το όνειρο της εκμάθησης αριθμών κατέλαβε πλήρως τον κύριο χαρακτήρα. Ο συγγραφέας το βάζει στον τίτλο της ιστορίας. Ωστόσο, αυτό δεν είναι απλώς η ιδιοτροπία της νεαρής Zhenya.

Το όνομα «αριθμοί» είναι σύμβολο του ονείρου ενός παιδιού και ταυτόχρονα μπορεί να ερμηνευθεί ως κόκκαλο διχόνοιας, ένα αντικείμενο που βάζει έναν ενήλικα και ένα παιδί σε αντίθετες πλευρές μιας σύγκρουσης στην οποία είναι πολύ δύσκολο να βρείτε το σωστό.

Η ουσία

Η πλοκή του έργου επικεντρώνεται στη σύγκρουση μεταξύ ενός θείου και του ανιψιού του, του αγοριού Zhenya. Το παιδί γεμάτο ενέργεια για μάθηση του ζητά να του δείξει τους αριθμούς, αλλά ο ενήλικας τεμπελιάζει πολύ να πάει στην πόλη για μολύβια και εκείνο αρνείται αναβάλλοντας συνεχώς το μάθημα.

Ο Ζένια, τόσο φλεγμένος από δίψα για γνώση, δεν αντέχει και αρχίζει να συμπεριφέρεται πολύ ενεργά, κάτι που εκνευρίζει τον θείο του. Ως αποτέλεσμα, συμβαίνει ένας μεγάλος καυγάς, κατά τον οποίο ούτε ο ένας ούτε ο άλλος θέλουν να παραδεχτούν ότι έκαναν λάθος - και, εν τω μεταξύ, είναι χαρακτηριστικό και των δύο - μόνο η γιαγιά κάνει προσπάθειες να συμφιλιώσει τους «άντρες». Στο τέλος, τα καταφέρνει και, έχοντας περάσει από αυτή τη σύγκρουση, τόσο το παιδί όσο και ο ενήλικας, έχοντας πάρει ένα μάθημα ζωής από αυτό, κάθονται στο τραπέζι και μετράνε.

Είδος, σκηνοθεσία, σύνθεση

Η ιστορία αποτελείται από επτά μέρη, σε καθένα από τα οποία αφηγητής είναι ο ίδιος ο θείος. Ξεκινά την ιστορία του απευθυνόμενος στη γυναίκα του με λόγια για κάποιον καυγά που είχε συμβεί μεταξύ τους στο παρελθόν. Έτσι, ο συγγραφέας καθορίζει αμέσως το θέμα που θα συζητηθεί. Χρησιμοποιώντας την τεχνική «κοίτα στο παρελθόν», ο συγγραφέας σχηματίζει μια ιδιαίτερη αντίληψη αυτής της ιστορίας - εποικοδομητική, διδακτική. Ταυτόχρονα, ο ίδιος ο αφηγητής αξιολογεί τις πράξεις του και εξάγει ένα ηθικό συμπέρασμα από αυτές.

Επιπλέον, ο λόγος του δεν είναι απλώς μια δήλωση γεγονότων, είναι μια ζωντανή ανάμνηση. Η γλώσσα του συγγραφέα είναι ελαφριά, δυναμική και συναισθηματική, χάρη στην οποία συμπάσχουμε ειλικρινά με τους χαρακτήρες και προσπαθούμε να τους βρούμε μια δικαιολογία σε αυτόν τον καυγά.

Οι κύριοι χαρακτήρες και τα χαρακτηριστικά τους

Οι κεντρικές εικόνες είναι φυσικά ο αφηγητής και ο ανιψιός του. Η σχέση τους οδηγεί τη δράση και γίνεται η βάση της σύγκρουσης του έργου. Παρά το γεγονός ότι βλέπουμε όλα όσα συμβαίνουν από την πλευρά του θείου μου, τα λόγια του είναι αρκετά αντικειμενικά και περιέχουν ένα συστατικό ανάλυσης.

Μια πολύ συγκινητική και ταυτόχρονα ακριβής περιγραφή του Zhenya δίνεται στο πρώτο μέρος:

...Είσαι μεγάλος άτακτος. Όταν κάτι σε συνεπαίρνει, δεν ξέρεις πώς να αντισταθείς. Από νωρίς το πρωί μέχρι αργά το βράδυ, συχνά στοιχειώνεις όλο το σπίτι με τις κραυγές και το τρέξιμο. Αλλά δεν ξέρω τίποτα πιο συγκινητικό από εσένα, όταν, έχοντας απολαύσει την ταραχή σου, ησυχάζεις, περιπλανιέσαι στα δωμάτια και, τέλος, ανεβαίνεις και πιέζεσαι με θλίψη στον ώμο μου!

Χαρακτηριστικά του Zhenya - ένα δραστήριο, περίεργο και πολύ στοργικό παιδί, παρά το γεγονός ότι μερικές φορές κατακλύζεται από ιδιοτροπίες. Ο θείος του τον αγαπάει πολύ, κάθε φορά που του ζητούσαν να είναι αυστηρός και άκαμπτος, καθώς από μεγάλος λυπόταν απίστευτα το παιδί. Ωστόσο, ο καβγάς μεταξύ των δύο τους φταίει σε μεγάλο βαθμό, γιατί δεν κατάφερε έγκαιρα να δείξει επιείκεια και τρυφερότητα. Η περηφάνια και το πείσμα τον κυρίευσαν. Αυτό είναι ένα χαρακτηριστικό ενός θείου - ενός συναισθηματικού και θερμού άνδρα, αλλά ειλικρινά συνδεδεμένος με τον ανιψιό του.

Επίσης στην ιστορία είναι η μητέρα και η γιαγιά της Zhenya, οι οποίες επίσης διίστανται στις απόψεις τους: η μητέρα είναι στο πλευρό του θείου και η γιαγιά είναι στο πλευρό της Zhenya. Ωστόσο, δεν επιπλήττει όσους μάλωναν, αλλά προσπαθεί να τους συμφιλιώσει. Η γιαγιά, ως παράδειγμα σοφίας και ισορροπίας, ως έμπειρος άνθρωπος στη ζωή, καταλαβαίνει τη βλακεία αυτής της διχόνοιας και στο φινάλε μόνο αυτή καταφέρνει να εδραιώσει την ειρήνη μεταξύ των βασικών χαρακτήρων.

Θέματα

Το θέμα της ιστορίας είναι η σχέση μεταξύ παιδιών και ενηλίκων. Για ένα παιδί, τα πάντα γύρω του είναι μια άγνωστη πραγματικότητα, είναι περίεργα και δελεαστικά, αλλά για έναν ενήλικα αυτή η πραγματικότητα δεν έχει πλέον τέτοιο ενδιαφέρον. Το αποτέλεσμα είναι η παρεξήγηση, η οποία οδηγεί σε σύγκρουση.

Ο συγγραφέας καταδεικνύει την αντίληψη ενός παιδιού για τον κόσμο σε έναν ενήλικο αναγνώστη προκειμένου να καλύψει το κενό της παρεξήγησης μεταξύ των μελών της ίδιας οικογένειας. Η παιδική ηλικία είναι φευγαλέα, ξεχνιέται εύκολα, επομένως είναι πολύ δύσκολο για τους ενήλικες να συνειδητοποιήσουν και να νιώσουν τι βιώνει το παιδί.

Ωστόσο, η πρώιμη ζωή είναι η πιο κρίσιμη στιγμή που τίθενται τα θεμέλια της προσωπικότητας. Η μοίρα του εξαρτάται από το αν οι γονείς μπορούν να καταλάβουν τον κληρονόμο τους. Ένας θείος πρέπει να κάνει ό,τι μπορεί για να ενθαρρύνει την περιέργεια του ανιψιού του, μόνο έτσι θα μεγαλώσει και θα γίνει μορφωμένο άτομο. Ωστόσο, την ίδια στιγμή, δεν μπορεί κανείς να απολαύσει τις ιδιοτροπίες του, διαφορετικά ολόκληρο το εκπαιδευτικό αποτέλεσμα της φώτισης θα εκμηδενιστεί.

Προβλήματα

Στο έργο του, ο συγγραφέας θέτει το πρόβλημα της ανατροφής, τις σχέσεις μεταξύ ενηλίκων και παιδιών και τη διαφορά στην αντίληψή τους για τον κόσμο γύρω τους. Σημαντικά είναι επίσης θέματα παιδικής περιέργειας και ονείρου, η επιθυμία για μάθηση και ανάπτυξη, χαρακτηριστικά κάθε παιδιού, θέματα ανθρώπινης φύσης, που με το πείσμα και την τεμπελιά μερικές φορές παρεμποδίζει μια λογική λύση σε ένα πρόβλημα.

Τα ηθικά ζητήματα του έργου υποδεικνύουν ευθέως τις αιώνιες κακίες των ανθρώπων όλων των ηλικιών: κατηγορητικότητα, εγωισμός, προαιρετικότητα κ.λπ. Με τα χρόνια, ένας ενήλικας επιδεινώνει μόνο τις αδυναμίες των παιδιών και ανταγωνίζεται το παιδί, υποκύπτοντας στον νευρικό ενθουσιασμό. Δείχνοντας πόσο πρόθυμα αξιοσέβαστοι κύριοι πέφτουν στην παιδική ηλικία, ο συγγραφέας εφιστά την προσοχή στο γεγονός ότι η ωριμότητα καθορίζεται από την ικανότητα να διαχειρίζεται κανείς τον εαυτό του και όχι από την ηλικία.

Εννοια

Η κύρια ιδέα της ιστορίας είναι ότι όταν επικοινωνείτε με τα παιδιά είναι απαραίτητο να συμπεριφέρεστε σαν ενήλικες. Οι αριθμοί στον προσδιορισμό της ηλικίας δεν σημαίνουν τίποτα, γιατί με τα χρόνια ένα άτομο μπορεί να μην αλλάξει. Ο θείος χάνει εύκολα την ψυχραιμία του, δίνοντας το κακό παράδειγμα για τον ιδιότροπο μαθητή. Μπορεί να απογαλακτιστεί από το να είναι ιδιότροπος, αλλά θα ενσταλάξει στην εκκολαπτόμενη προσωπικότητα ακόμη περισσότερα αρνητικά γνωρίσματα όπως το πείσμα, η καυτή ιδιοσυγκρασία και η κατηγορητικότητα.

Η ιδέα είναι ότι ο θείος, υπό την επίδραση της εγκόσμιας σοφίας από τα χείλη της γιαγιάς, διαλέγει τον σωστό δρόμο: γυρίζει πίσω και διορθώνει το λάθος του, συνειδητοποιώντας την υπόσχεση που είχε δώσει προ πολλού. Ο Ζένια και ο δάσκαλός του αρχίζουν ήρεμα να μελετούν τους αριθμούς.

Τι διδάσκει;

Ο συγγραφέας μας βάζει να σκεφτούμε την ανάγκη να θυμόμαστε και να λαμβάνουμε υπόψη αυτή τη διαφορά εμπειρίας, σε σχέση με τον κόσμο, γιατί το παιδί είναι ένα εντελώς διαφορετικό πλάσμα, σε αντίθεση με τους ενήλικες, και απαιτεί ιδιαίτερη προσέγγιση. Το συμπέρασμα είναι απλό: πρέπει να υιοθετήσετε μια υπεύθυνη προσέγγιση για την ανατροφή της νεότερης γενιάς, χωρίς να δίνετε αρνητικό παράδειγμα.

Επιπλέον, σε μια σύγκρουση είναι αδύνατο να προσδιορίσετε με σαφήνεια τη σωστή πλευρά, γιατί σε κάθε σύγκρουση ο καθένας έχει τη δική του αλήθεια, αλλά ο καθένας κάνει λάθος σε κάποιο βαθμό, επομένως πρέπει πάντα να είστε σε θέση να συμβιβαστείτε και να τη βρείτε. Αυτό είναι το ηθικό νόημα της ιστορίας.

«Numbers» του I.A Bunin

1) Χαρακτηριστικά του είδους. Έργο του Ι.Α. Το «Numbers» του Μπούνιν ανήκει στο είδος του διηγήματος.

2) Χαρακτηριστικά της αφήγησης στην ιστορία. Η ιστορία αφηγείται σε πρώτο πρόσωπο, για λογαριασμό του θείου, ο οποίος περιγράφει το περιστατικό και δίνει μια ηθική εκτίμηση για τη δράση του. Έχοντας τιμωρήσει το αγόρι, ο θείος αισθάνεται ότι κάνει λάθος, οπότε «μισή ώρα αφότου ησυχάσατε, κοίταξε στο νηπιαγωγείο. Και πως? Πήγα μέχρι τις πόρτες, φόρεσα ένα σοβαρό πρόσωπο και τις άνοιξα με έναν αέρα σαν να είχα κάποια δουλειά να κάνω». Ένας ενήλικας βρίσκεται αντιμέτωπος με μια ηθική επιλογή: να παραδεχτεί την ενοχή του και να κάνει ειρήνη με το παιδί. Αλλά η περηφάνια και η επιθυμία να διατηρήσει τον χαρακτήρα δεν επέτρεψαν στον θείο να δημιουργήσει αμέσως σχέσεις με τον ανιψιό του. Ο μικρός ήρωας της ιστορίας αποδείχθηκε ότι ήταν ηθικά σοφότερος, ταπεινώθηκε, έφυγε δειλά από το νηπιαγωγείο και ζήτησε συγχώρεση από τον θείο του. Και δώσε μου τουλάχιστον μια σταγόνα από αυτή την ευτυχία, τη δίψα για την οποία τόσο γλυκά με βασανίζει». Πέρασαν πολλά χρόνια, αλλά ο θείος είναι που θυμάται με όλες τις λεπτομέρειες εκείνο το προ πολλού περιστατικό, αφού εκείνη τη στιγμή δεν μπορούσε να εκτιμήσει σωστά την κατάσταση.

Από ποιον αφηγείται η ιστορία; (για λογαριασμό του θείου)

Πώς χαρακτηρίζει ο αφηγητής την εποχή της παιδικής ηλικίας; (ήρθε η ώρα για «ανιδιοτελή, αυτή την παθιασμένη τρυφερότητα»)

Πώς, σύμφωνα με τον θείο, διαφέρει ένα παιδί από έναν ενήλικα; (Το παιδί είναι ανίκανο να διαλυθεί, ξεχνάει γρήγορα την προσβολή και προσπαθεί να εκπληρώσει αμέσως το όνειρό του.)

3) Χαρακτηριστικά της πλοκής του έργου. Η πλοκή της ιστορίας του Ι.Α. Το "Numbers" του Bunin βασίζεται σε μια περιγραφή ενός καβγά μεταξύ ενός αγοριού και του θείου του, ο οποίος προέκυψε λόγω της επιθυμίας του αγοριού να μάθει τους αριθμούς όσο το δυνατόν γρηγορότερα και της απροθυμίας του θείου να τους δείξει τη συγκεκριμένη μέρα. Και οι δύο ήρωες βρέθηκαν αντιμέτωποι με μια επιλογή: ο ανιψιός έπρεπε να περιμένει μέχρι αύριο και ο θείος έπρεπε να μην καθοδηγείται από τον σοφό κανόνα: «είναι επιβλαβές, δεν πρέπει να κακομαθαίνεις τα παιδιά». Ο αυθορμητισμός της φύσης ενός παιδιού οδήγησε στο γεγονός ότι το αγόρι «βρήκε ένα εξαιρετικό παιχνίδι: πηδώντας ψηλά, κλωτσώντας το πάτωμα με όλη του τη δύναμη και ταυτόχρονα ουρλιάζοντας τόσο δυνατά που σχεδόν σκάσουν τα τύμπανα των αυτιών μας».

4) Χαρακτηριστικά των χαρακτήρων της ιστορίας.

Ποιο ήταν το αγαπημένο όνειρο του αγοριού; (δείτε αριθμούς)

Τι προκάλεσε τον καυγά θείου και ανιψιού; (Το αγόρι ήθελε να εκπληρώσει την επιθυμία του όσο το δυνατόν γρηγορότερα: να δει τους αριθμούς, αλλά ο θείος του αποφάσισε να διατηρήσει τον χαρακτήρα του και να δείξει τους αριθμούς στον ανιψιό του την επόμενη μέρα.)

Τι παρακίνησε τον θείο όταν αποφάσισε να μην δείξει στον ανιψιό του τα νούμερα εκείνη την ημέρα; (ένας σοφός κανόνας: "είναι επιβλαβές, δεν πρέπει να κακομάθετε τα παιδιά")

Πώς συμπεριφέρθηκε το αγόρι όταν έμαθε για την απόφαση του θείου του να μην δείξει τους αριθμούς εκείνη την ημέρα; (ο ανιψιός άρχισε να παίζει φάρσες)

Γιατί ο θείος φώναξε στον ανιψιό του, κάτι που τον εξόργισε; (ο ανιψιός μίλησε αυθάδεια στον θείο του)

Ποιος φταίει για τον καυγά του αγοριού με τον θείο του; (και θείος και ανιψιός) Εξηγήστε την άποψή σας<

Ποιανού την πλευρά πήραν η μαμά και η γιαγιά; (θείος) 11 γιατί;

Πώς τελείωσε ο καβγάς του αγοριού με τον θείο του; (το αγόρι ταπεινώθηκε και ζήτησε συγχώρεση από τον θείο του)

Ο θείος σου έχει συγχωρέσει τον εαυτό του για αυτόν τον καυγά; Εξηγήστε την άποψή σας. (Ο θείος δεν συγχώρεσε τον εαυτό του, αλλιώς δεν θα θυμόταν τον καβγά.)

5) Χαρακτηριστικά της θέσης του συγγραφέα στην ιστορία. Ο συγγραφέας προσπαθεί να εκτιμήσει αντικειμενικά την κατάσταση χωρίς να κατηγορήσει κανέναν. Όλοι (τόσο το αγόρι όσο και ο θείος) φταίνε για τον καυγά με τον δικό τους τρόπο, αλλά ένας ενήλικας θα πρέπει να είναι πιο σοφός και να προσπαθήσει να βρει μια διέξοδο από αυτήν την κατάσταση.

6) Το νόημα του τίτλου της ιστορίας. Ιστορία του I.A. Ο Μπούνιν ονομάζεται «Αριθμοί», αφού οι αριθμοί είναι το όνειρο του αγοριού, το αντικείμενο για το οποίο υπήρξε μια διαμάχη μεταξύ του ανιψιού και του θείου του.