«Προβλήματα και ήρωες της ιστορίας του I. Bunin «Sunstroke». Ανάλυση της ιστορίας του I. Bunin "Sunstroke" Το θέμα της ιστορίας Bunin's sunstroke

Στα έργα του I. A. Bunin, ίσως, την ηγετική θέση κατέχει το θέμα της αγάπης. Η αγάπη του Bunin είναι πάντα ένα τραγικό συναίσθημα που δεν έχει καμία ελπίδα για αίσιο τέλος, είναι μια δύσκολη δοκιμασία για τους ερωτευμένους. Έτσι ακριβώς φαίνεται στους αναγνώστες στην ιστορία «Ηλιαχτίδα».

Μαζί με τη συλλογή ιστοριών αγάπης «Dark Alleys», που δημιούργησε ο Ivan Alekseevich στα μέσα της δεκαετίας του 1920, το «Sunstroke» είναι ένα από τα μαργαριτάρια του έργου του. Η τραγωδία και η πολυπλοκότητα της εποχής κατά την οποία έζησε και έγραψε ο I. Bunin ενσωματώθηκαν πλήρως από τον συγγραφέα στις εικόνες των κύριων χαρακτήρων αυτού του έργου.

Το έργο δημοσιεύτηκε στο Modern Notes το 1926. Οι κριτικοί έλαβαν το έργο με προσοχή, σημειώνοντας με σκεπτικισμό την έμφαση στη φυσιολογική πλευρά της αγάπης. Ωστόσο, δεν ήταν όλοι οι κριτικοί τόσο αγιαστικοί, μεταξύ αυτών υπήρχαν και εκείνοι που υποδέχτηκαν θερμά το λογοτεχνικό πείραμα του Μπούνιν. Στο πλαίσιο της συμβολιστικής ποιητικής, η εικόνα του για τον Ξένο έγινε αντιληπτή ως ένα μυστικιστικό μυστήριο συναισθήματος, ντυμένο με σάρκα και οστά. Είναι γνωστό ότι ο συγγραφέας, όταν δημιούργησε την ιστορία του, εντυπωσιάστηκε από το έργο του Τσέχοφ, γι' αυτό διέγραψε την εισαγωγή και ξεκίνησε την ιστορία του με μια τυχαία πρόταση.

Σχετικά με τι;

Από την αρχή, η ιστορία είναι ενδιαφέρουσα καθώς η αφήγηση ξεκινά με μια απρόσωπη πρόταση: «Μετά το μεσημεριανό γεύμα βγήκαμε...στο κατάστρωμα...». Ο υποπλοίαρχος συναντά μια όμορφη άγνωστη στο πλοίο, του οποίου το όνομα, όπως και το όνομά του, παραμένει άγνωστο στον αναγνώστη. Είναι σαν να παθαίνουν ηλίαση και οι δύο. Ανάμεσά τους φουντώνουν παθιασμένα, φλογερά συναισθήματα. Ο ταξιδιώτης και η σύντροφός του αφήνουν το πλοίο για την πόλη και την επόμενη μέρα φεύγει με το πλοίο για να πάει στην οικογένειά της. Ο νεαρός αξιωματικός μένει εντελώς μόνος και μετά από λίγο συνειδητοποιεί ότι δεν μπορεί πια να ζήσει χωρίς αυτή τη γυναίκα. Η ιστορία τελειώνει με εκείνον, να κάθεται κάτω από ένα κουβούκλιο στο κατάστρωμα, νιώθοντας δέκα χρόνια μεγαλύτερος.

Οι κύριοι χαρακτήρες και τα χαρακτηριστικά τους

• Αυτή. Από την ιστορία μπορείτε να μάθετε ότι αυτή η γυναίκα είχε οικογένεια - σύζυγο και μια τρίχρονη κόρη, στην οποία επέστρεφε με πλοίο από την Ανάπα (μάλλον από διακοπές ή θεραπεία). Η συνάντηση με τον υπολοχαγό έγινε «ηλιοφάνεια» γι 'αυτήν - μια φευγαλέα περιπέτεια, μια «σύννεφο μυαλού». Δεν του λέει το όνομά της και του ζητά να μην της γράψει στην πόλη της, γιατί καταλαβαίνει ότι αυτό που συνέβη μεταξύ τους ήταν μόνο μια στιγμιαία αδυναμία και η πραγματική της ζωή βρίσκεται σε κάτι εντελώς διαφορετικό. Είναι όμορφη και γοητευτική, η γοητεία της βρίσκεται στο μυστήριό της.
• Ο ανθυπολοχαγός είναι ένας ένθερμος και εντυπωσιακός άνθρωπος. Για εκείνον η συνάντηση με έναν άγνωστο έγινε μοιραία. Κατάφερε να καταλάβει πραγματικά τι του συνέβη μόνο αφού έφυγε η αγαπημένη του. Θέλει να τη βρει, να τη φέρει πίσω, γιατί ενδιαφέρεται σοβαρά για αυτήν, αλλά είναι πολύ αργά. Η ατυχία που μπορεί να συμβεί σε έναν άνθρωπο από την υπεραφθονία του ήλιου, για αυτόν, ήταν ένα ξαφνικό συναίσθημα, αληθινή αγάπη, που τον έκανε να υποφέρει από τη συνειδητοποίηση της απώλειας της αγαπημένης του. Αυτή η απώλεια τον επηρέασε πολύ.

Θέματα

• Ένα από τα βασικά προβλήματα στην ιστορία "Ηλιαχτίδα" αυτής της ιστορίας είναι το πρόβλημα της ουσίας της αγάπης. Κατά την κατανόηση του I. Bunin, η αγάπη φέρνει ένα άτομο όχι μόνο χαρά, αλλά και πόνο, κάνοντάς τον να αισθάνεται δυστυχισμένος. Η ευτυχία μικρών στιγμών αργότερα έχει ως αποτέλεσμα την πίκρα του χωρισμού και τον επώδυνο χωρισμό.
• Αυτό οδηγεί επίσης σε ένα άλλο πρόβλημα στην ιστορία - το πρόβλημα της μικρής διάρκειας και της ευθραυστότητας της ευτυχίας. Τόσο για τον μυστηριώδη άγνωστο όσο και για τον υπολοχαγό, αυτή η ευφορία ήταν βραχύβια, αλλά στο μέλλον και οι δύο «θυμήθηκαν αυτή τη στιγμή για πολλά χρόνια». Οι σύντομες στιγμές απόλαυσης συνοδεύονται από πολλά χρόνια μελαγχολίας και μοναξιάς, αλλά ο I. Bunin είναι σίγουρος ότι χάρη σε αυτές η ζωή αποκτά νόημα.

Θέμα

Το θέμα της αγάπης στην ιστορία «Ηλιαχτίδα» είναι ένα συναίσθημα γεμάτο τραγωδία, ψυχική αγωνία, αλλά ταυτόχρονα είναι γεμάτο πάθος και θέρμη. Αυτή η μεγάλη αίσθηση που καταναλώνει τα πάντα γίνεται ευτυχία και λύπη. Ο έρωτας του Μπούνιν είναι σαν ένα σπίρτο που γρήγορα φουντώνει και σβήνει, και ταυτόχρονα χτυπά ξαφνικά, σαν ηλιαχτίδα, και δεν μπορεί πλέον παρά να αφήσει το σημάδι του στην ανθρώπινη ψυχή.

Εννοια

Ο σκοπός του «Sunstroke» είναι να δείξει στους αναγνώστες όλες τις πτυχές της αγάπης. Εμφανίζεται ξαφνικά, διαρκεί λίγο και περνά σοβαρά, σαν ασθένεια. Είναι και όμορφη και επίπονη. Αυτό το συναίσθημα μπορεί είτε να εξυψώσει έναν άνθρωπο είτε να τον καταστρέψει εντελώς, αλλά είναι ακριβώς αυτό το συναίσθημα που μπορεί να του χαρίσει εκείνες τις φωτεινές στιγμές ευτυχίας που χρωματίζουν την απρόσωπη καθημερινότητά του και γεμίζουν νόημα τη ζωή του.

Ο Ivan Aleksandrovich Bunin στην ιστορία "Sunstroke" επιδιώκει να μεταφέρει στους αναγνώστες την κύρια ιδέα του ότι τα φλογερά και δυνατά συναισθήματα δεν έχουν πάντα μέλλον: ο πυρετός της αγάπης είναι φευγαλέος και σαν ισχυρό σοκ, αλλά αυτό ακριβώς τον κάνει το πιο υπέροχο συναίσθημα στον κόσμο.

Ενδιαφέρων? Αποθηκεύστε το στον τοίχο σας!

Πολλά από τα έργα του I. Bunin είναι ύμνοι στην αληθινή αγάπη, η οποία έχει τα πάντα: τρυφερότητα, πάθος και την αίσθηση αυτής της ιδιαίτερης σύνδεσης ανάμεσα στις ψυχές δύο ερωτευμένων. Αυτό το συναίσθημα περιγράφεται επίσης στην ιστορία "Sunstroke", την οποία ο συγγραφέας θεωρούσε ένα από τα καλύτερα έργα του. Οι μαθητές τον συναντούν στην 11η τάξη. Προτείνουμε να διευκολύνετε την προετοιμασία σας για το μάθημα χρησιμοποιώντας την ανάλυση της εργασίας που παρουσιάζεται παρακάτω. Η ανάλυση θα σας βοηθήσει επίσης να προετοιμαστείτε γρήγορα και αποτελεσματικά για το μάθημα και την Ενιαία Κρατική Εξέταση.

Σύντομη Ανάλυση

Έτος συγγραφής- 1925

Ιστορία της δημιουργίας- Ο I. Bunin εμπνεύστηκε να γράψει το έργο από τη φύση των Θαλάσσιων Άλπεων. Η ιστορία δημιουργήθηκε την περίοδο που ο συγγραφέας εργαζόταν πάνω σε μια σειρά έργων που αφορούσαν ερωτικά θέματα.

Θέμα- Το κύριο θέμα του έργου είναι η αληθινή αγάπη, την οποία ο άνθρωπος νιώθει τόσο με ψυχή όσο και με σώμα. Στο τελευταίο μέρος του έργου εμφανίζεται το κίνητρο του χωρισμού από ένα αγαπημένο πρόσωπο.

Σύνθεση- Η επίσημη οργάνωση της ιστορίας είναι απλή, αλλά υπάρχουν ορισμένα χαρακτηριστικά. Τα στοιχεία της πλοκής τοποθετούνται σε μια λογική σειρά, αλλά το έργο ξεκινά με μια πλοκή. Ένα άλλο χαρακτηριστικό είναι το καδράρισμα: η ιστορία αρχίζει και τελειώνει με μια εικόνα της θάλασσας.

Είδος- Ιστορία.

Κατεύθυνση- Ρεαλισμός.

Ιστορία της δημιουργίας

Το «Sunstroke» γράφτηκε από τον I. Bunin το 1925. Αξίζει να σημειωθεί ότι η χρονιά συγγραφής συνέπεσε με την περίοδο που ο συγγραφέας εργαζόταν πάνω σε ιστορίες με θέμα τον έρωτα. Αυτός είναι ένας από τους παράγοντες που εξηγεί το ψυχολογικό βάθος του έργου.

Ο I. Bunin είπε στην G. Kuznetsova για την ιστορία της δημιουργίας του. Μετά τη συζήτηση, η γυναίκα έγραψε τα εξής στο ημερολόγιό της: «Μιλήσαμε χθες για το γράψιμο και το πώς γεννιούνται οι ιστορίες. Στην Ι.Α. (Ivan Alekseevich) ξεκινά με τη φύση, κάποια εικόνα που άστραψε στον εγκέφαλο, συχνά ένα θραύσμα. Έτσι, η ηλίαση προήλθε από την ιδέα να βγούμε στο κατάστρωμα μετά το δείπνο, από το φως στο σκοτάδι μιας καλοκαιρινής νύχτας στον Βόλγα. Και το τέλος ήρθε αργότερα»

Θέμα

Στο "Sunstroke", η ανάλυση του έργου πρέπει να ξεκινήσει με μια περιγραφή των κύριων προβλημάτων. Η ιστορία έδειξε κίνητρο, πολύ διαδεδομένο τόσο στην παγκόσμια όσο και στην εγχώρια λογοτεχνία. Ωστόσο, ο συγγραφέας κατάφερε να το αποκαλύψει με έναν πρωτότυπο τρόπο, εμβαθύνοντας στην ψυχολογία των χαρακτήρων.

Στο κέντρο της δουλειάς θέμαειλικρινής, φλογερή αγάπη, στο πλαίσιο της οποίας αναπτύσσονται Προβλήματασχέσεις μεταξύ ανθρώπων, χωρισμός εραστών, εσωτερική αντίφαση που προκαλείται από την ασυμβατότητα των συναισθημάτων και των περιστάσεων. ΘέματαΤο έργο βασίζεται στον ψυχολογισμό. Το σύστημα των εικόνων δεν είναι διακλαδισμένο, επομένως η προσοχή του αναγνώστη εστιάζεται συνεχώς σε δύο ήρωες - τον υπολοχαγό και τον όμορφο άγνωστο.

Η ιστορία ξεκινά με μια περιγραφή του γεύματος στο κατάστρωμα ενός πλοίου. Κάτω από τέτοιες συνθήκες συναντήθηκαν οι νέοι. Μια σπίθα έτρεξε αμέσως ανάμεσά τους. Ο άνδρας πρότεινε στο κορίτσι να ξεφύγει από αγνώστους. Αφού κατέβηκαν από το πλοίο, κατευθύνθηκαν προς το ξενοδοχείο. Όταν οι νέοι έμειναν μόνοι, οι φλόγες του πάθους κατέκλυσαν αμέσως το σώμα και το μυαλό τους.

Η ώρα στο ξενοδοχείο πέρασε. Το πρωί, ο υπολοχαγός και η όμορφη άγνωστη αναγκάστηκαν να χωρίσουν, αλλά αυτό αποδείχτηκε πολύ δύσκολο. Οι νέοι αναρωτιούνται τι τους συνέβη. Υποθέτουν ότι ήταν ηλιαχτίδα. Σε αυτές τις σκέψεις βρίσκεται το νόημα του τίτλου του έργου. Η ηλίαση σε αυτό το πλαίσιο είναι ένα σύμβολο ξαφνικού ψυχικού σοκ, η αγάπη που επισκιάζει το μυαλό.

Η αγαπημένη πείθει τον υπολοχαγό να την πάει στο κατάστρωμα. Εδώ ο άντρας φαίνεται να χτυπιέται ξανά από ηλίαση, γιατί επιτρέπει στον εαυτό του να φιλήσει τον ξένο μπροστά σε όλους. Ο ήρωας δεν μπορεί να συνέλθει από τον χωρισμό για πολύ καιρό. Τον βασανίζει η σκέψη ότι η αγαπημένη του πιθανότατα έχει οικογένεια, άρα δεν προορίζονται να είναι μαζί. Ένας άντρας προσπαθεί να γράψει στην αγαπημένη του, αλλά μετά συνειδητοποιεί ότι δεν ξέρει τη διεύθυνσή της. Σε μια τέτοια επαναστατική κατάσταση, ο ήρωας περνά μια άλλη νύχτα, τα πρόσφατα γεγονότα απομακρύνονται σταδιακά από αυτόν. Ωστόσο, δεν περνούν χωρίς ίχνος: φαίνεται στον υπολοχαγό ότι έχει γεράσει δέκα χρόνια.

Σύνθεση

Η σύνθεση του έργου είναι απλή, αλλά αξίζει να προσέξετε ορισμένα χαρακτηριστικά. Τα στοιχεία της πλοκής τοποθετούνται σε λογική σειρά. Ωστόσο, η ιστορία δεν ξεκινά με έκθεση, αλλά με πλοκή. Αυτή η τεχνική ενισχύει τον ήχο της ιδέας. Οι χαρακτήρες γνωρίζονται μεταξύ τους και μετά μαθαίνουμε περισσότερα γι' αυτούς. Ανάπτυξη εκδηλώσεων - διανυκτέρευση στο ξενοδοχείο και πρωινή συνομιλία. Το αποκορύφωμα είναι η σκηνή του χωρισμού του υπολοχαγού και του ξένου. Η κατάργηση - το ξέσπασμα της αγάπης σταδιακά ξεχνιέται, αλλά αφήνει ένα βαθύ σημάδι στην ψυχή του ήρωα. Αυτό το συμπέρασμα παρέχει στον αναγνώστη την ευκαιρία να βγάλει ορισμένα συμπεράσματα.

Το καδράρισμα μπορεί επίσης να θεωρηθεί χαρακτηριστικό της σύνθεσης του έργου: η ιστορία αρχίζει και τελειώνει με μια σκηνή στο κατάστρωμα.

Είδος

Το είδος του έργου του I. Bunin "Sunstroke" είναι μια ιστορία, όπως αποδεικνύεται από τα ακόλουθα σημάδια: μικρός όγκος, ο κύριος ρόλος παίζεται από την πλοκή των εραστών, υπάρχουν μόνο δύο κύριοι χαρακτήρες. Η σκηνοθεσία της ιστορίας είναι ο ρεαλισμός.

Δοκιμή εργασίας

Ανάλυση Βαθμολογίας

Μέση βαθμολογία: 4.6. Συνολικές βαθμολογίες που ελήφθησαν: 112.

η ιδέα και το νόημα της ιστορίας και. ΕΝΑ. Μπουνίνα ηλιαχτίδα; και πήρε την καλύτερη απάντηση

Απάντηση από τον Alexey Khoroshev[γκουρού]
Η πλοκή της ιστορίας είναι απλή, αλλά το υποκείμενο είναι πολύπλοκο, μπορεί να γίνει κατανοητό σε επίπεδο συναισθήματος, διαίσθησης και αναμνήσεων.
Η ιστορία "Sunstroke" γράφτηκε το 1925 στις Θαλάσσιες Άλπεις. Αυτό το έργο, όπως το "Ida" και το "The Case of Cornet Elagin", προσδοκά τη συλλογή ιστοριών "Dark Alleys".
«Όλη η αγάπη είναι μεγάλη ευτυχία, ακόμα κι αν δεν μοιράζεται» - αυτή η φράση του συγγραφέα μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως επίγραφο σε όλες τις ιστορίες του για την αγάπη. Μίλησε πολύ για αυτήν, όμορφος, ακατανόητος, μυστηριώδης. Αλλά αν στις πρώτες ιστορίες του ο Bunin έγραψε για την τραγική ανεκπλήρωτη αγάπη, τότε στο "Sunstroke" είναι αμοιβαίο. Και ακόμα τραγικό! Απίστευτος? Πώς μπορεί αυτό να είναι? Αποδεικνύεται ότι μπορεί.
Η πλοκή της ιστορίας είναι απλή. Εκείνος και εκείνη συναντιούνται στο πλοίο. Η συνάντηση είναι τυχαία, ζεσταίνεται από το κρασί, τη ζεστασιά της νύχτας και μια ρομαντική διάθεση. Οι ήρωες, έχοντας φύγει από το πλοίο, διανυκτερεύουν σε ένα ξενοδοχείο και χωρίζουν το πρωί. Αυτό είναι όλο. Όπως μπορούμε να δούμε, ο Bunin ενημερώνει το είδος της ιστορίας, απλοποιεί την πλοκή του γεγονότος και στερεί την ιστορία από την εξωτερική ψυχαγωγία. Πίσω από μια πολύ κοινότοπη πλοκή κρύβεται μια εσωτερική σύγκρουση - η σύγκρουση του ήρωα με τον εαυτό του, οπότε ο Bunin δεν δίνει μεγάλη προσοχή στα γεγονότα, γράφει για συναισθήματα. Αλλά είναι πολύ δύσκολο να κοιτάξεις στην ψυχή ενός ανθρώπου, σε αυτόν τον τεράστιο και άγνωστο κόσμο, κλειστό από τα αδιάκριτα μάτια. Τι γνωρίζουμε για τους ήρωες; Σχεδόν τίποτα. Αυτός, ο υπολοχαγός, ταξιδεύοντας σύμφωνα με τις ανάγκες του, στην αρχή δεν παίρνει στα σοβαρά αυτή την «οδική περιπέτεια». Φεύγει από το σπίτι το πρωί, όπου την περιμένουν ο σύζυγός της και η τρίχρονη κόρη της. Είναι όμορφη η γυναίκα; Ο Μπούνιν δεν μας προσφέρει ένα συγκεκριμένο πορτρέτο του ξένου, αλλά το λεπτομερώς. Βλέπουμε το μικρό δυνατό της χέρι, το δυνατό κορμί της, τα μαλλιά της που κουμπώνει με φουρκέτες, ακούμε το «απλό, υπέροχο γέλιο» της, νιώθουμε το λεπτό άρωμα του αρώματος της.
Αυτό δημιουργεί την εικόνα μιας μυστηριώδους femme fatale, σαν να ήθελε ο Bunin να ξετυλίξει το μυστήριο της γυναικείας γοητείας, που έχει τόσο μαγικό αποτέλεσμα σε έναν άντρα. Και τα κατάφερε. Ο αναγνώστης γοητεύεται από αυτόν τον άγνωστο. Αυτός, αυτή, η πόλη - όλα είναι ανώνυμα. Τι είναι αυτό? Γενίκευση? Ή μήπως αυτό δεν είναι τόσο σημαντικό; Το σημαντικό είναι ότι για τον αναγνώστη θα παραμείνουν απλά ένας Άντρας και μια Γυναίκα με ένα μεγάλο μυστικό αγάπης. Είναι σημαντικό η πόλη να παραμένει η Πόλη του Ήλιου, χαρούμενη και άλυτη. Είναι σημαντικό ότι ο Bunin, όντας ένας λεπτός ψυχολόγος, μας επιτρέπει να παρακολουθούμε την εσωτερική κατάσταση του ήρωα βήμα προς βήμα. Ο υπολοχαγός χώρισε εύκολα και χαρούμενα τον άγνωστο και γύρισε αμέριμνος στο ξενοδοχείο. Όμως συνέβη κάτι που ο υπολοχαγός δεν μπορούσε να φανταστεί: η αστεία περιπέτειά του δεν ξεχάστηκε! Τι είναι αυτό? Αγάπη! Πώς όμως μπορεί κανείς να μεταφέρει στο χαρτί με λόγια αυτό που μπορεί να νιώσει ο άνθρωπος; Πώς κατάφερε ο Μπούνιν να δείξει «όλους τους κατακλυσμούς που κλονίζουν ένα εύθραυστο σωματικό θεμέλιο, όταν ολόκληρος ο κόσμος μεταμορφώνεται στις αισθήσεις ενός ανθρώπου, όταν η ευαισθησία για τα πάντα γύρω είναι αυξημένη στο όριο;» Οι οδυνηρές εμπειρίες του ήρωα Αμέσως μπροστά μας υπάρχει μια αλλαγή στη διάθεση του άντρα. Αντικείμενα που θυμίζουν ξένη: «μια φουρκέτα, ένα τσαλακωμένο κρεβάτι», «ημιτελές φλιτζάνι» της γεννιέται το μαρτύριο και η μελαγχολία.
Το σύστημα των αντωνύμων που προτείνει ο Bunin έχει στόχο να δείξει το χάσμα που βρίσκεται ανάμεσα στο παρελθόν και το παρόν. «Το δωμάτιο ήταν ακόμα γεμάτο από αυτήν», η παρουσία της ήταν ακόμα αισθητή, αλλά «το δωμάτιο ήταν άδειο», «και δεν ήταν πια εκεί», «είχε ήδη φύγει», «δεν θα την έβλεπε ποτέ» και « δεν θα ξαναπείς τίποτα». Ο συσχετισμός των αντιθετικών προτάσεων που συνδέουν το παρελθόν και το παρόν μέσω της μνήμης είναι διαρκώς ορατός.

Απάντηση από Makakina[γκουρού]
Μπορεί ντύσιμο. Διαβάστε το και τέλος.. Ο Bunin δεν έχει πέπλο στα έργα του (σχεδόν κανένα), αν διαβάσετε (παρεμπιπτόντως, όχι τόσο μεγάλο έργο) θα καταλάβετε τα πάντα μόνοι σας!

Η ιστορία του Ivan Bunin "Sunstroke" είναι εκπληκτική και πρωτότυπη με τον δικό της τρόπο. Με την πρώτη ματιά, η ιστορία είναι αρκετά συνηθισμένη. Αλλά αυτό είναι μόνο με την πρώτη ματιά. Δεν υπάρχει έργο πιο διακριτικά οργανωμένο από το "Sunstroke". Ο Bunin αναλύει σε αυτό προβλήματα προσωπικής φύσης: στιγμές επιλογής που επηρεάζουν τη μελλοντική μοίρα ενός ατόμου. Οι ήρωες κάνουν την επιλογή τους - και βρίσκονται μακριά ο ένας από τον άλλο.

"Sunstroke" (Bunin): περίληψη

Καθώς ταξίδευαν σε ένα πλοίο, συναντιούνται ένας στρατιωτικός -υπολοχαγός- και μια νεαρή γυναίκα -άγνωστη. Ο συγγραφέας δεν της δίνει όνομα, όμως, όπως ο υπολοχαγός. Είναι απλά άνθρωποι, η ιστορία τους δεν είναι καθόλου μοναδική, μοιάζει με πολλά από αυτά που συμβαίνουν. Το ζευγάρι περνάει τη νύχτα μαζί. Η νεαρή γυναίκα ντρέπεται, αλλά δεν μετανοεί για αυτό που συνέβη. Απλώς πρέπει να φύγει και ήρθε η ώρα να κατέβει από το πλοίο. Ο υπολοχαγός απελευθερώνει εύκολα τη γυναίκα, τη συνοδεύει στην προβλήτα και επιστρέφει στο δωμάτιό του. Εδώ είναι η μυρωδιά από το άρωμά της, το ημιτελές φλιτζάνι του καφέ που ξέχασαν να αφήσουν μακριά, οι αναμνήσεις της χθεσινής νύχτας είναι ακόμα ζωντανές.

Η καρδιά του υπολοχαγού γεμίζει ξαφνικά με ένα συγκινητικό συναίσθημα, το οποίο αδυνατεί να αποδεχτεί και προσπαθεί να πνιγεί προσπαθώντας να καπνίζει συνεχώς τσιγάρα. Σαν να ψάχνει τη σωτηρία από την επικείμενη τρυφερότητα, ορμάει στην πόλη, αδιάφορος περιπλανιέται στην αγορά, περπατά ανάμεσα στους ανθρώπους και νιώθει Όταν ένα ανέκφραστο συναίσθημα τον εμποδίζει να σκεφτεί, να σκεφτεί λογικά και να συλλογιστεί, αποφασίζει να της στείλει ένα τηλεγράφημα, αλλά στον δρόμο για το ταχυδρομείο συνειδητοποιεί ότι δεν γνωρίζει ούτε το όνομα ούτε το επίθετο της γυναίκας, ούτε τη διεύθυνσή της. Επιστρέφοντας στο δωμάτιό του, νιώθει δέκα χρόνια μεγαλύτερος. Ο υπολοχαγός καταλαβαίνει ήδη ότι δεν θα ξανασυναντηθούν ποτέ.

Αυτή είναι μια πολύ συνοπτική ιστορία, αν και αρκετά σύντομη. Η επανάληψη του «Sunstroke» από τον Bunin θα επιτρέψει στους μαθητές του γυμνασίου να προετοιμαστούν καλύτερα για τα μαθήματα λογοτεχνίας. Οι πληροφορίες μπορεί να είναι χρήσιμες για φοιτητές παιδαγωγικών σχολών, καθώς και για όσους σπουδάζουν σε πανεπιστήμια.

Τι πραγματεύεται η ιστορία «Ηλιαχτίδα»;

Το έργο του Bunin "Sunstroke" λέει για την απροσδόκητη αγάπη που ξεπερνά τους κύριους χαρακτήρες (τον υπολοχαγό και τον άγνωστο) ενώ ταξιδεύουν σε ένα πλοίο. Και οι δύο δεν είναι έτοιμοι για την αίσθηση που έχει εμφανιστεί.

Επιπλέον, δεν έχουν καθόλου χρόνο να το καταλάβουν αυτό: υπάρχει μόνο μια μέρα που αποφασίζει την έκβαση των γεγονότων. Όταν έρθει η ώρα του αποχαιρετισμού, ο υπολοχαγός δεν μπορεί καν να σκεφτεί τι μαρτύριο θα βιώσει αφού η νεαρή φύγει από το φιλόξενο δωμάτιό του. Σαν να περνάει όλη του η ζωή μπροστά στα μάτια του, η οποία είναι μετρημένη, αξιολογημένη τώρα από το ύψος της χθεσινής νύχτας και το συναίσθημα που μάγεψε τον υπολοχαγό.

Σύνθεση ιστορίας

Η ιστορία μπορεί χονδρικά να χωριστεί σε τρία μέρη, που περιέχουν διαφορετικές έννοιες: το πρώτο μέρος είναι η στιγμή που ο υπολοχαγός και ο άγνωστος είναι μαζί. Και οι δύο είναι μπερδεμένοι και κάπως χαμένοι.

Δεύτερο συνθετικό μέρος: η στιγμή του αποχαιρετισμού μεταξύ του υπολοχαγού και της νεαρής γυναίκας. Το τρίτο μέρος είναι η στιγμή της αφύπνισης ενός τρυφερού συναισθήματος που δύσκολα αντεπεξέρχεται. Ο συγγραφέας δείχνει πολύ διακριτικά τις στιγμές μετάβασης από το ένα συνθετικό μέρος στο άλλο, ενώ η κατάσταση του κύριου χαρακτήρα - του υπολοχαγού - γίνεται σταδιακά το κέντρο της αφήγησης.

Το ιδεολογικό συστατικό της ιστορίας

Η συνάντηση του ανθυπολοχαγού και του ξένου έγινε και για τους δύο παρόμοια με πραγματική ηλίαση, φέρνοντας τύφλωση με πάθος και μετά μια πικρή θεοφάνεια. Αυτό μιλάει ο Bunin. Το βιβλίο «Ηλιαχτίδα» περιβάλλεται από μια ρομαντική αρχή, μιλά για την ανάγκη του καθενός να αγαπήσει και να αγαπηθεί, αλλά ταυτόχρονα είναι απολύτως απαλλαγμένο από ψευδαισθήσεις. Ίσως οι νέοι θα δουν εδώ την επιθυμία των ηρώων να βρουν τη μοναδική τους αγάπη, αλλά μάλλον, αυτή είναι μια προσπάθεια εγκατάλειψης της αγάπης υπέρ της κοινής λογικής: «Έπρεπε να σωθούμε...» «Αυτό το νέο συναίσθημα ήταν υπερβολικό ευτυχία», που προφανώς οι ήρωες δεν μπορούσαν να αντέξουν οικονομικά, διαφορετικά θα έπρεπε να αλλάξουμε ολόκληρο τον καθιερωμένο τρόπο ζωής, να κάνουμε κάποιες αλλαγές στον εαυτό μας και να αλλάξουμε το περιβάλλον.

Κράτος του ξένου

Ο Μπούνιν ζωγραφίζει την εικόνα της νεαρής γυναίκας που ο υπολοχαγός συναντά στο πλοίο χωρίς εξωραϊσμό και δεν την προικίζει με ιδιαίτερα χαρακτηριστικά. Δεν έχει όνομα - είναι απλώς μια γυναίκα με την οποία ένας συγκεκριμένος υπολοχαγός πέρασε τη νύχτα.

Όμως η συγγραφέας τονίζει πολύ διακριτικά τις εμπειρίες, τις αγωνίες και τις ανησυχίες της. Η γυναίκα λέει: «Δεν είμαι καθόλου αυτό που με φαντάζεσαι». Ίσως έψαχνε την ανάγκη να αγαπήσει και να αγαπηθεί σε αυτή τη φευγαλέα σύνδεση. Ίσως για εκείνη όλα όσα συνέβησαν δεν ήταν παρά ένα ατύχημα, μια έκπληξη. Πρέπει να μην έχει λάβει αρκετή ζεστασιά και προσοχή στον έγγαμο βίο της (που αναφέρεται στην ιστορία). Βλέπουμε ότι ο ξένος δεν κάνει κανένα σχέδιο και δεν υποχρεώνει σε τίποτα τον υπολοχαγό. Γι' αυτό και δεν θεωρεί απαραίτητο να δώσει το όνομά της. Είναι πικρό και οδυνηρό να φύγει, αφήνοντας τον υπολοχαγό για πάντα, αλλά το κάνει, υπακούοντας στη διαίσθησή της. Υποσυνείδητα ξέρει ήδη ότι η σχέση τους δεν θα τελειώσει καλά.

Η κατάσταση του υπολοχαγού

Όπως φαίνεται στην ιστορία, πιθανότατα στην αρχή ο κύριος χαρακτήρας δεν ήταν έτοιμος να αξιολογήσει τα συναισθήματά του για μια άγνωστη γυναίκα. Γι' αυτό την αφήνει τόσο εύκολα, πιστεύοντας ότι τίποτα δεν τους δεσμεύει.

Μόνο όταν επιστρέφει στο δωμάτιό του αισθάνεται σημάδια αναπτυσσόμενου «πυρετού» και συνειδητοποιεί ότι δεν μπορεί να αποφευχθεί. Δεν ανήκει πια στον εαυτό του, δεν είναι ελεύθερος. Ξαφνικά επηρεάστηκε απίστευτα από την ατμόσφαιρα του δωματίου στο οποίο πέρασαν τη νύχτα μαζί: «Υπήρχε ακόμα ένα ημιτελές φλιτζάνι καφέ στο τραπέζι, το κρεβάτι ήταν ακόμη άστρωτο, αλλά εκείνη δεν ήταν πια εκεί». Ο ανθυπολοχαγός δεν μπορεί να δεχτεί αυτό το συναίσθημα, το απωθεί από τον εαυτό του με κάθε δυνατό τρόπο, φτάνοντας σχεδόν στο σημείο της φρενίτιδας.

Μεταμόρφωση του ανθυπολοχαγού και η σημασία της

Ο τρόπος που αλλάζει η ψυχική του κατάσταση μιλάει για την αφυπνιστική δύναμη των συναισθημάτων. Ίσως ο υπολοχαγός, ένας στρατιωτικός, να μην μπορούσε καν να φανταστεί ότι κάποια φευγαλέα συνάντηση με μια γυναίκα θα ανέτρεπε τόσο όλο το σύστημα αξιών του, θα τον ανάγκαζε να ξανασκεφτεί τη σημασία της ζωής και να ξαναβρεί το νόημά της. Το θέμα της αγάπης ως το μεγαλύτερο μυστικό που δεν γνωρίζει συμβιβασμούς αποκαλύπτεται στην ιστορία «Sunstroke». Ο Μπούνιν αναλύει την κατάσταση του ήρωά του, τονίζοντας τη σύγχυση και την απελπισία, καθώς και την πικρία με την οποία προσπαθεί να καταστείλει το αφυπνιστικό αίσθημα της αγάπης μέσα του. Είναι αρκετά δύσκολο να κερδίσεις σε αυτή την άνιση μάχη. Ο υπολοχαγός ηττάται και νιώθει κουρασμένος, δέκα χρόνια μεγαλύτερος.

Η κύρια ιδέα της ιστορίας

Προφανώς, με το έργο του ο συγγραφέας ήθελε να δείξει τη δραματική έκβαση της αγάπης. Εν τω μεταξύ, ο καθένας από εμάς είναι πάντα ελεύθερος να επιλέξει τι θα κάνει σε μια δεδομένη δύσκολη κατάσταση. Ο υπολοχαγός και η κυρία του απλά δεν ήταν έτοιμοι να δεχτούν το γενναιόδωρο δώρο της μοίρας, γι' αυτό επέλεξαν να χωρίσουν τους δρόμους τους μόλις συναντήθηκαν. Και είναι δύσκολο να το ονομάσουμε γνωριμία - δεν είπαν ο ένας στον άλλο τα ονόματά τους, δεν αντάλλαξαν διευθύνσεις.

Πιθανότατα, η συνάντησή τους ήταν απλώς μια προσπάθεια να πνίξουν την ανησυχητική φωνή μιας λαχτάρας καρδιάς. Όπως μπορείτε να μαντέψετε, οι ήρωες είναι δυστυχισμένοι στην προσωπική τους ζωή και είναι πολύ μόνοι, παρά το γεγονός ότι είναι παντρεμένοι. Δεν άφησαν ο ένας τον άλλον διευθύνσεις ούτε έδωσαν τα ονόματά τους γιατί δεν ήθελαν να συνεχίσουν τη σχέση. Αυτή είναι η κύρια ιδέα της ιστορίας "Sunstroke". Ο Bunin αναλύει και συγκρίνει τους ήρωες, ποιος από αυτούς δεν είναι πλέον έτοιμος για μια νέα ζωή, αλλά ως αποτέλεσμα αποδεικνύεται ότι και οι δύο δείχνουν σημαντική δειλία.

Θεατρικές παραγωγές και ταινίες

Αυτό το έργο έχει γυριστεί περισσότερες από μία φορές, και επίσης παίχτηκε στη σκηνή του θεάτρου, τόσο εκπληκτική είναι η κατάσταση που περιγράφεται στην ιστορία "Sunstroke" του Bunin. Ο Μιχάλκοφ γύρισε την ομώνυμη ταινία στο Μπουβεράι. Η ερμηνεία είναι εκπληκτική, μεταφέρει εξαιρετικά τα συναισθήματα των χαρακτήρων και τον εσωτερικό πόνο τους, που ακούγεται σαν βαριά συγχορδία από την αρχή μέχρι το τέλος.

Πιθανώς δεν υπάρχει άλλο έργο που να προκαλεί τόσο αμφίθυμα συναισθήματα όπως το «Ηλιαχτίδα». Bunin, οι κριτικές αυτής της ιστορίας (πολύ αντιφατικές) το επιβεβαιώνουν, περιέγραψε μια κατάσταση που αφήνει λίγους ανθρώπους αδιάφορους. Κάποιοι λυπούνται για τους κύριους χαρακτήρες και πιστεύουν ότι έπρεπε οπωσδήποτε να βρουν ο ένας τον άλλον, άλλοι είναι σίγουροι ότι τέτοιες συναντήσεις μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας πρέπει να παραμένουν μυστικό, ένα άπιαστο όνειρο και δεν έχουν καμία σχέση με την πραγματικότητα. Ποιος ξέρει αν πρέπει να πιστέψεις στο ξαφνικό πάθος ή αν πρέπει να αναζητήσεις τον λόγο βαθιά μέσα σου; Ίσως όλη η «αγάπη» είναι απλώς μια ενθουσιώδης φαντασίωση χαρακτηριστικό της νεότητας;

Ivan Bunin "Sunstroke" και το σχολικό πρόγραμμα

Θα ήθελα να σημειώσω ότι αυτή η ιστορία περιλαμβάνεται στο σχολικό πρόγραμμα σπουδών υποχρεωτικής λογοτεχνίας και προορίζεται για μεγαλύτερους μαθητές - παιδιά δεκαέξι έως δεκαεπτά ετών. Κατά κανόνα, σε αυτή την ηλικία το έργο γίνεται αντιληπτό σε ροδαλούς τόνους και εμφανίζεται στους νέους ως μια ιστορία για μεγάλη αγάπη. Για τους μεγαλύτερους και αρκετά ώριμους ανθρώπους, το έργο ανοίγει ξαφνικά από μια διαφορετική οπτική γωνία και μας κάνει να σκεφτούμε το ερώτημα πόσο έτοιμοι είμαστε να δεχτούμε την αγάπη στη ζωή και πώς το κάνουμε. Το γεγονός είναι ότι στη νεολαία φαίνεται ότι η ίδια η αγάπη είναι ικανή να νικήσει κάθε εμπόδιο. Μέχρι την ηλικία των είκοσι πέντε έως τριάντα, καταλαβαίνει κανείς ότι τίποτα στη ζωή δεν έρχεται δωρεάν και ένα συναίσθημα σαν αγάπη πρέπει να προστατεύεται με όλη τη δύναμη της ψυχής και της καρδιάς.

Ένα αξέχαστα δυνατό έργο - "Sunstroke". Ο Bunin αναλύει σε αυτό την ικανότητα ενός ατόμου να δέχεται αγάπη σε ειδικές συνθήκες ζωής και πώς οι χαρακτήρες αντιμετωπίζουν αυτό το έργο δείχνει ότι στις περισσότερες περιπτώσεις οι άνθρωποι δεν μπορούν να το αναγνωρίσουν στην αρχή και να αναλάβουν την ευθύνη για την ανάπτυξη των σχέσεων. Αυτού του είδους η αγάπη είναι καταδικασμένη.

Αυτό μιλάει ο Bunin στο έργο του "Sunstroke". Η περίληψη σάς επιτρέπει να προσδιορίσετε το θέμα της ιστορίας, τη σύνθεση και το ιδεολογικό της στοιχείο. Αν σας ενδιαφέρει αυτή η περιγραφή, σας συνιστούμε να διαβάσετε παρακάτω. Το «Sunstroke», χωρίς αμφιβολία, είναι ένα από εκείνα τα έργα που αφήνουν ένα αίσθημα ελαφριάς θλίψης μετά την ανάγνωση και μένουν στη μνήμη για πολύ καιρό.

Η ρωσική λογοτεχνία διακρινόταν πάντα για την εξαιρετική της αγνότητα. Η αγάπη στο μυαλό του Ρώσου λαού και των Ρώσων συγγραφέων είναι πρωτίστως ένα πνευματικό συναίσθημα. Η έλξη των ψυχών, η αμοιβαία κατανόηση, η πνευματική κοινότητα, η ομοιότητα των ενδιαφερόντων ήταν πάντα πιο σημαντική από την έλξη των σωμάτων, την επιθυμία για σωματική οικειότητα. Το τελευταίο, σύμφωνα με τα χριστιανικά δόγματα, καταδικάστηκε μάλιστα. Ο Λ. Τολστόι εκτίει αυστηρή δίκη στην Άννα Καρένινα, ό,τι κι αν λένε διάφοροι κριτικοί. Στις παραδόσεις της ρωσικής λογοτεχνίας, υπήρχε επίσης η απεικόνιση των γυναικών με εύκολη αρετή (θυμηθείτε τη Sonechka Marmeladova) ως αγνά και πεντακάθαρα πλάσματα, των οποίων η ψυχή δεν επηρεαζόταν σε καμία περίπτωση από το «κόστος του επαγγέλματος». Και σε καμία περίπτωση δεν θα μπορούσε να γίνει ευπρόσδεκτη ή δικαιολογημένη μια βραχυπρόθεσμη σύνδεση, μια αυθόρμητη προσέγγιση, μια σαρκική παρόρμηση άνδρα και γυναίκας ο ένας προς τον άλλον. Μια γυναίκα που ξεκίνησε αυτό το μονοπάτι θεωρήθηκε είτε επιπόλαιη είτε απελπισμένη. Για να δικαιολογήσει την Κατερίνα Καμπάνοβα στις πράξεις της και να δει στην προδοσία του συζύγου της μια παρόρμηση για ελευθερία και μια διαμαρτυρία κατά της καταπίεσης γενικότερα, η Ν.Α. Ο Dobrolyubov, στο άρθρο του «A Ray of Light in a Dark Kingdom», έπρεπε να εμπλέξει ολόκληρο το σύστημα κοινωνικών σχέσεων στη Ρωσία! Και φυσικά, τέτοιες σχέσεις δεν ονομάστηκαν ποτέ αγάπη. Πάθος, έλξη στα καλύτερά του. Όχι όμως αγάπη.

Ο Bunin επανεξετάζει ουσιαστικά αυτό το «σχέδιο». Για αυτόν, το συναίσθημα που γεννιέται ξαφνικά ανάμεσα σε τυχαίους συνταξιδιώτες σε ένα πλοίο αποδεικνύεται τόσο ανεκτίμητο όσο η αγάπη. Επιπλέον, είναι η αγάπη που είναι αυτό το μεθυστικό, ανιδιοτελές, ξαφνικά αναδυόμενο συναίσθημα που προκαλεί συσχέτιση με ηλιαχτίδα. Είναι πεπεισμένος για αυτό. «Σύντομα θα υπάρξει μια ιστορία», έγραψε στον φίλο του, «Ηλιαχτίδα», όπου και πάλι, όπως στο μυθιστόρημα «Η αγάπη του Μίτυα», στην «Υπόθεση του Κορνέ Έλαγκιν», στην «Ίντα», μιλάω για αγάπη. ”

Η ερμηνεία του Bunin για το θέμα της αγάπης συνδέεται με την ιδέα του για τον Έρωτα ως μια ισχυρή στοιχειώδη δύναμη - την κύρια μορφή εκδήλωσης της κοσμικής ζωής. Είναι τραγικό στον πυρήνα του, καθώς φέρνει έναν άνθρωπο ανάποδα και αλλάζει δραματικά την πορεία της ζωής του. Πολλά από αυτή την άποψη φέρνουν τον Bunin πιο κοντά στον Tyutchev, ο οποίος πίστευε επίσης ότι η αγάπη δεν φέρνει τόσο αρμονία στην ανθρώπινη ύπαρξη όσο αποκαλύπτει το «χάος» που κρύβεται σε αυτήν. Αλλά αν ο Tyutchev εντούτοις ελκόταν από την «ένωση της ψυχής με την αγαπημένη ψυχή», η οποία τελικά καταλήγει σε μια μοιραία μονομαχία, αν στα ποιήματά του βλέπουμε μοναδικά άτομα που αρχικά, ακόμη και προσπαθώντας για αυτό, δεν μπορούν να φέρουν ο ένας τον άλλον ευτυχία , τότε ο Bunin δεν ανησυχεί για την ένωση των ψυχών. Μάλλον, συγκλονίζεται από την ένωση των σωμάτων, η οποία με τη σειρά της γεννά μια ιδιαίτερη κατανόηση της ζωής και ενός άλλου ανθρώπου, ένα αίσθημα αδήριτης μνήμης, που κάνει τη ζωή νόημα και αποκαλύπτει σε ένα άτομο τις φυσικές του αρχές.

Μπορούμε να πούμε ότι ολόκληρη η ιστορία "Sunstroke", η οποία αναπτύχθηκε, όπως παραδέχτηκε ο ίδιος ο συγγραφέας, από μια νοητική "ιδέα να βγεις στο κατάστρωμα... από το φως στο σκοτάδι μιας καλοκαιρινής νύχτας στο Βόλγα", είναι αφιερωμένη στην περιγραφή αυτής της βύθισης στο σκοτάδι που βιώνει ο υπολοχαγός, ο οποίος έχασε τον περιστασιακό εραστή του. Αυτή η βύθιση στο σκοτάδι, σχεδόν «ασυνείδητη», συμβαίνει με φόντο μια αφόρητα αποπνικτική ηλιόλουστη μέρα, γεμίζοντας τα πάντα γύρω με διαπεραστική ζέστη. Όλες οι περιγραφές είναι κυριολεκτικά γεμάτες με αισθήσεις καύσου: το δωμάτιο όπου περνούν τη νύχτα τυχαίοι συνταξιδιώτες «θερμαίνεται πολύ από τον ήλιο κατά τη διάρκεια της ημέρας». Και η επόμενη μέρα ξεκινά με ένα «ηλιόλουστο, ζεστό πρωινό». Και αργότερα «όλα γύρω πλημμύρισαν από καυτό, φλογερό... ήλιο». Και ακόμη και το βράδυ, η ζέστη από τις θερμαινόμενες σιδερένιες στέγες απλώνεται στα δωμάτια, ο αέρας σηκώνει λευκή παχιά σκόνη, το τεράστιο ποτάμι αστράφτει κάτω από τον ήλιο, η απόσταση του νερού και του ουρανού λάμπει εκθαμβωτικά. Και μετά από αναγκαστική περιπλάνηση στην πόλη, οι ιμάντες ώμου και τα κουμπιά του σακακιού του υπολοχαγού «κάηκαν τόσο που ήταν αδύνατο να τα αγγίξω. Το εσωτερικό του καπέλου του ήταν βρεγμένο από ιδρώτα, το πρόσωπό του έκαιγε...»

Η λιακάδα, η εκτυφλωτική λευκότητα αυτών των σελίδων θα πρέπει να θυμίζουν στους αναγνώστες την «ηλιαχτίδα» που πρόλαβε τους ήρωες της ιστορίας. Αυτή είναι ταυτόχρονα αμέτρητη, οξεία ευτυχία, αλλά εξακολουθεί να είναι ένα πλήγμα, αν και «ηλιακό», δηλ. επώδυνη, κατάσταση λυκόφωτος, απώλεια λογικής. Επομένως, εάν στην αρχή το επίθετο ηλιόλουστο είναι δίπλα στο επίθετο χαρούμενος, τότε αργότερα στις σελίδες της ιστορίας θα εμφανιστεί "ένας χαρούμενος, αλλά εδώ φαίνεται σαν ένας άσκοπος ήλιος".

Ο Μπούνιν αποκαλύπτει πολύ προσεκτικά το διφορούμενο νόημα του έργου του. Δεν επιτρέπει στους συμμετέχοντες σε μια βραχυπρόθεσμη υπόθεση να καταλάβουν αμέσως τι τους συνέβη. Η ηρωίδα είναι η πρώτη που είπε τα λόγια για κάποιο είδος «έκλειψης» ή «ηλιαχτίδας». Αργότερα, θα τα επαναλάβει σαστισμένος: «Πράγματι, είναι σίγουρα κάποιου είδους «ηλιαχτίδα». Αλλά εξακολουθεί να μιλά για αυτό χωρίς να το σκέφτεται, ανησυχώντας περισσότερο για το άμεσο τέλος της σχέσης, αφού μπορεί να είναι «δυσάρεστη» να τη συνεχίσει: αν πάνε ξανά μαζί, «όλα θα καταστραφούν». Την ίδια στιγμή, η ηρωίδα επαναλαμβάνει επανειλημμένα ότι δεν της έχει συμβεί ποτέ κάτι τέτοιο, ότι αυτό που συνέβη εκείνη τη μέρα είναι ακατανόητο, ακατανόητο, μοναδικό. Όμως ο υπολοχαγός φαίνεται να αγνοεί τα λόγια της (τότε, όμως, με δάκρυα στα μάτια, ίσως μόνο για να αναβιώσει τον τονισμό της, τα επαναλαμβάνει), συμφωνεί εύκολα μαζί της, την πηγαίνει εύκολα στην προβλήτα, επιστρέφει εύκολα και αμέριμνα στο δωμάτιο όπου ήταν μόλις μαζί.

Αλλά τώρα αρχίζει η κύρια δράση, γιατί όλη η ιστορία της προσέγγισης δύο ανθρώπων ήταν μόνο μια έκθεση, μόνο μια προετοιμασία για το σοκ που συνέβη στην ψυχή του υπολοχαγού και που αμέσως δεν μπορεί να πιστέψει. Πρώτον, μιλάει για το περίεργο αίσθημα κενού στο δωμάτιο που τον χτύπησε όταν επέστρεψε. Ο Μπούνιν αντιπαραθέτει με τόλμη τα αντώνυμα σε προτάσεις για να οξύνει αυτή την εντύπωση: «Το δωμάτιο χωρίς αυτήν φαινόταν κάπως εντελώς διαφορετικό από ό,τι ήταν μαζί της. Ήταν ακόμα γεμάτο από αυτήν - και άδειο... Μύριζε ακόμα από την καλή αγγλική της κολόνια, το ημιτελές φλιτζάνι της στεκόταν ακόμα στο δίσκο, αλλά δεν ήταν πια εκεί». Και στο μέλλον, αυτή η αντίθεση -η παρουσία ενός ανθρώπου στην ψυχή, στη μνήμη και η πραγματική του απουσία στον περιβάλλοντα χώρο- θα εντείνεται με κάθε στιγμή. Στην ψυχή του υπολοχαγού υπάρχει ένα αυξανόμενο αίσθημα αγριότητας, αφύσικοτητας, απαισιοδοξίας αυτού που συνέβη και ο αφόρητος πόνος της απώλειας. Ο πόνος είναι τέτοιος που πρέπει να ξεφύγεις από αυτόν πάση θυσία. Αλλά δεν υπάρχει σωτηρία σε τίποτα. Και κάθε πράξη τον φέρνει πιο κοντά στην ιδέα ότι δεν μπορεί να «ξεφορτωθεί αυτή την ξαφνική, απροσδόκητη αγάπη» με κανέναν τρόπο, ότι θα τον στοιχειώνουν για πάντα οι αναμνήσεις από όσα βίωσε, «της μυρωδιάς του μαυρίσματος και του καμβά φορέματός της. », του «ζωντανού, λιτού και εύθυμου ήχου τις φωνές της». Κάποτε ο F. Tyutchev παρακάλεσε:

Ω, Κύριε, δώσε μου καυστικό πόνο
Και διώξε το νεκρό της ψυχής μου:
Το πήρες, αλλά το μαρτύριο να το θυμάσαι,
Άφησε μου ζωντανό αλεύρι για αυτό.

Οι ήρωες του Bunin δεν χρειάζεται να κάνουν ξόρκι - το «βάσανο της μνήμης» είναι πάντα μαζί τους. Ο συγγραφέας απεικονίζει θαυμάσια αυτό το τρομερό αίσθημα μοναξιάς, απόρριψης από άλλους ανθρώπους, που βίωσε ο υπολοχαγός, διαπερασμένος από αγάπη. Ο Ντοστογιέφσκι πίστευε ότι ένα τέτοιο συναίσθημα θα μπορούσε να βιώσει ένα άτομο που έχει διαπράξει ένα τρομερό έγκλημα. Αυτός είναι ο Ρασκόλνικοφ του. Τι έγκλημα όμως διέπραξε ο υπολοχαγός; Μόνο που τον κυρίευσε «πολύ αγάπη, πολλή ευτυχία»!; Ωστόσο, αυτό είναι ακριβώς που τον ξεχώρισε αμέσως από τη μάζα των απλών ανθρώπων που ζουν μια συνηθισμένη, ασυνήθιστη ζωή. Ο Μπουνίν αρπάζει συγκεκριμένα μεμονωμένες ανθρώπινες φιγούρες από αυτή τη μάζα για να διευκρινίσει αυτή την ιδέα. Εδώ, στην είσοδο του ξενοδοχείου, ένας οδηγός ταξί σταμάτησε και απλά, απρόσεκτα, αδιάφορα, καθισμένος ήρεμα στο κουτί, καπνίζει ένα τσιγάρο και ένας άλλος ταξιτζής, πηγαίνοντας τον υπολοχαγό στην προβλήτα, λέει χαρούμενα κάτι. Εδώ είναι οι γυναίκες και οι άντρες στο παζάρι που προσκαλούν δυναμικά τους πελάτες, επαινούν τα αγαθά τους και από τις φωτογραφίες που κοιτάζουν τον υπολοχαγό είναι ικανοποιημένοι νεόνυμφοι, ένα όμορφο κορίτσι με στραβό καπέλο και κάποιος στρατιωτικός με υπέροχες φαβορίτες, με στολή διακοσμημένη με παραγγελίες . Και στον καθεδρικό ναό η χορωδία της εκκλησίας ψάλλει «δυνατά, χαρούμενα, αποφασιστικά».

Φυσικά, η διασκέδαση, η ξεγνοιασιά και η ευτυχία των άλλων φαίνονται μέσα από τα μάτια του ήρωα και, μάλλον, αυτό δεν είναι απολύτως αλήθεια. Αλλά το γεγονός είναι ότι από εδώ και στο εξής βλέπει τον κόσμο ακριβώς έτσι, εμποτισμένο με ανθρώπους που δεν «χτυπούνται» από αγάπη, «βασανιστικό φθόνο». Άλλωστε, πραγματικά δεν βιώνουν εκείνο το αφόρητο μαρτύριο, αυτό το απίστευτο βάσανα που δεν του χαρίζει ούτε στιγμή ηρεμίας. Εξ ου και οι κοφτές, κάποιου είδους σπασμωδικές κινήσεις, χειρονομίες, ορμητικές ενέργειές του: «σηκώθηκε γρήγορα», «περπάτησε βιαστικά», «σταμάτησε με τρόμο», «άρχισε να κοιτάζει επίμονα». Ο συγγραφέας δίνει ιδιαίτερη προσοχή στις χειρονομίες του χαρακτήρα, τις εκφράσεις του προσώπου του, τις απόψεις του (για παράδειγμα, ένα άστρωτο κρεβάτι, που ίσως εξακολουθεί να διατηρεί τη ζεστασιά του σώματός του, μπαίνει επανειλημμένα στο οπτικό του πεδίο). Σημαντικές είναι επίσης οι εντυπώσεις του για την ύπαρξη, οι αισθήσεις, οι πιο στοιχειώδεις, αλλά άρα και εντυπωσιακές, φράσεις που ειπώθηκαν δυνατά. Μόνο περιστασιακά ο αναγνώστης έχει την ευκαιρία να μάθει για τις σκέψεις του. Έτσι χτίζεται η ψυχολογική ανάλυση του Μπούνιν, τόσο μυστική όσο και προφανής, κάπως «υπερ-οπτική».

Το αποκορύφωμα της ιστορίας μπορεί να θεωρηθεί η φράση: «Όλα ήταν καλά, υπήρχε αμέτρητη ευτυχία, μεγάλη χαρά σε όλα. ακόμα και σε αυτή τη ζέστη και σε όλες τις μυρωδιές της αγοράς, σε όλη αυτή την άγνωστη πόλη και σε αυτό το παλιό ξενοδοχείο της κομητείας υπήρχε αυτό, αυτή η χαρά, και ταυτόχρονα η καρδιά ήταν απλά κομμάτια». Είναι μάλιστα γνωστό ότι σε μια από τις εκδόσεις της ιστορίας ειπώθηκε ότι ο υπολοχαγός «είχε μια επίμονη σκέψη της αυτοκτονίας». Έτσι γίνεται ο διαχωρισμός μεταξύ παρελθόντος και παρόντος. Από εδώ και πέρα ​​υπάρχει, «βαθιά δυστυχισμένος» και άλλοι αυτοί, άλλοι είναι χαρούμενοι και ευχαριστημένοι. Και ο Μπούνιν συμφωνεί ότι «όλα τα καθημερινά, τα συνηθισμένα είναι άγρια, τρομακτικά» για την καρδιά που επισκέφτηκε μεγάλη αγάπη - αυτό το «νέο... παράξενο, ακατανόητο συναίσθημα» που αυτός ο ασυνήθιστος άνθρωπος «δεν μπορούσε ούτε να φανταστεί στον εαυτό του». Και ο ήρωας καταδικάζει ψυχικά την επιλεγμένη του σε μια "μοναχική ζωή" στο μέλλον, αν και ξέρει πολύ καλά ότι έχει σύζυγο και κόρη. Αλλά ο σύζυγος και η κόρη είναι παρόντες στη διάσταση της «συνηθισμένης ζωής», όπως απλές, ανεπιτήδευτες χαρές παραμένουν στη «συνηθισμένη ζωή». Επομένως, γι 'αυτόν, μετά τον χωρισμό, ολόκληρος ο κόσμος γύρω του μετατρέπεται σε έρημο (δεν είναι τυχαίο ότι η Σαχάρα αναφέρεται σε μια από τις φράσεις της ιστορίας - για έναν εντελώς διαφορετικό λόγο). «Ο δρόμος ήταν εντελώς άδειος. Τα σπίτια ήταν όλα ίδια, λευκά, διώροφα, εμπορικά... και φαινόταν ότι δεν υπήρχε ψυχή μέσα τους». Το δωμάτιο αναπνέει τη θερμότητα «ενός φωτεινού (και επομένως άχρωμου, εκτυφλωτικού! - M.M.) και τώρα εντελώς άδειου, σιωπηλού... κόσμου». Αυτός ο «σιωπηλός κόσμος του Βόλγα» έρχεται να αντικαταστήσει την «αμέτρητη έκταση του Βόλγα» στην οποία εκείνη, η αγαπημένη, η μοναδική, διαλύθηκε και εξαφανίστηκε για πάντα. Αυτό το μοτίβο της εξαφάνισης και ταυτόχρονα της παρουσίας στον κόσμο ενός ανθρώπου που ζει στην ανθρώπινη μνήμη θυμίζει πολύ τον τονισμό της ιστορίας του Bunin "Easy Breathing" -

για τη χαοτική και άδικη ζωή της νεαρής μαθήτριας Olya Meshcherskaya, η οποία είχε αυτή την πιο ανεξήγητη «ελαφριά αναπνοή» και πέθανε στα χέρια του εραστή της. Τελειώνει με αυτές τις γραμμές: «Τώρα αυτή η ελαφριά ανάσα έχει και πάλι διασκορπιστεί στον κόσμο, σε αυτόν τον συννεφιασμένο ουρανό, σε αυτόν τον κρύο ανοιξιάτικο άνεμο».

Σε πλήρη συμφωνία με την αντίθεση μεταξύ της ατομικής ύπαρξης ενός κόκκου άμμου (υποδηλώνεται ένας τέτοιος ορισμός!) και του απεριόριστου κόσμου, προκύπτει μια σύγκρουση καιρών, τόσο σημαντική για την έννοια της ζωής του Bunin - το παρόν, το παρόν, ακόμη και στιγμιαίο χρόνος και αιωνιότητα, μέσα στην οποία ο χρόνος εξελίσσεται χωρίς αυτό. Η λέξη δεν αρχίζει ποτέ να ακούγεται σαν ρεφρέν: «δεν θα την ξαναδεί ποτέ», «δεν θα της πει ποτέ» για τα συναισθήματά του. Θα ήθελα να γράψω: "Από εδώ και πέρα, όλη μου η ζωή είναι για πάντα, μέχρι τον τάφο σου..." - αλλά δεν μπορείς να της στείλεις τηλεγράφημα, αφού το όνομα και το επίθετό σου είναι άγνωστα. Είμαι έτοιμος να πεθάνω ακόμα και αύριο για να περάσω τη μέρα μαζί σήμερα, για να αποδείξω την αγάπη μου, αλλά είναι αδύνατο να επιστρέψω την αγαπημένη μου... Στην αρχή, στον υπολοχαγό φαίνεται αφόρητο να ζήσει χωρίς αυτήν μόνο ένα ατελείωτο, αλλά μια μέρα σε μια σκονισμένη πόλη ξεχασμένη από τον Θεό. Τότε αυτή η μέρα θα μετατραπεί στο μαρτύριο της «αχρηστίας όλης της μελλοντικής ζωής χωρίς αυτήν».

Η ιστορία έχει ουσιαστικά κυκλική σύνθεση. Στην αρχή ακούγεται ένα χτύπημα στην προβλήτα ενός ατμόπλοιου προσγείωσης και στο τέλος ακούγονται οι ίδιοι ήχοι. Μια μέρα πέρασε ανάμεσά τους. Μια μέρα. Αλλά στο μυαλό του ήρωα και του συγγραφέα, χωρίζονται μεταξύ τους κατά τουλάχιστον δέκα χρόνια (αυτό το σχήμα επαναλαμβάνεται δύο φορές στην ιστορία - μετά από όλα όσα συνέβησαν, αφού συνειδητοποίησε την απώλεια του, ο υπολοχαγός αισθάνεται "δέκα χρόνια μεγαλύτερος" !), αλλά στην πραγματικότητα, στην αιωνιότητα. Ένας διαφορετικός άνθρωπος ταξιδεύει ξανά στο πλοίο, έχοντας καταλάβει μερικά από τα πιο σημαντικά πράγματα στη γη, έχοντας εξοικειωθεί με τα μυστικά του.

Αυτό που είναι εντυπωσιακό σε αυτή την ιστορία είναι η αίσθηση του πράγματος, η ουσία αυτού που συμβαίνει. Πράγματι, έχει κανείς την εντύπωση ότι μια τέτοια ιστορία θα μπορούσε να είχε γραφτεί από ένα άτομο που είχε βιώσει κάτι παρόμοιο, που θυμόταν τόσο τη μοναχική φουρκέτα που είχε ξεχάσει η αγαπημένη του στο νυχτερινό τραπέζι, όσο και τη γλύκα του πρώτου φιλιού που πήρε του κόβεται η ανάσα. Αλλά ο Μπούνιν αντιτάχθηκε έντονα στο να τον ταυτίσει με τους ήρωές του. «Δεν έχω πει ποτέ τα δικά μου μυθιστορήματα... τόσο το «Mitya’s Love» όσο και το «Sunstroke» είναι όλα καρποί της φαντασίας», ήταν αγανακτισμένος. Μάλλον, στις Θαλάσσιες Άλπεις, το 1925, όταν γράφτηκε αυτή η ιστορία, φαντάστηκε τον λαμπερό Βόλγα, τα κίτρινα ρηχά του, τις σχεδίες που πλησιάζουν και ένα ροζ ατμόπλοιο να πλέει κατά μήκος του. Όλα αυτά που δεν ήταν πια προορισμένος να δει. Και οι μόνες λέξεις που λέει ο συγγραφέας της ιστορίας «μόνος του» είναι οι λέξεις που «θυμήθηκαν αυτή τη στιγμή για πολλά χρόνια αργότερα: ούτε ο ένας ούτε ο άλλος είχαν βιώσει κάτι τέτοιο σε όλη τους τη ζωή». Οι ήρωες, που δεν είναι πια προορισμένοι να δουν ο ένας τον άλλον, δεν μπορούν να ξέρουν τι θα τους συμβεί σε εκείνη τη «ζωή» που θα προκύψει έξω από την αφήγηση, τι θα νιώσουν στη συνέχεια.

Με έναν καθαρά «πυκνό», υλικό τρόπο αφήγησης (δεν ήταν τυχαίο που ένας από τους κριτικούς ονόμασε αυτό που προέκυψε από την πένα του «μπροκάρ πεζογραφία»), ήταν ακριβώς η κοσμοθεωρία του συγγραφέα που διψούσε για τη μνήμη, αγγίζοντας ένα αντικείμενο, μέσα από ένα ίχνος που άφησε κάποιος (όταν είχε επισκεφθεί τη Μέση Ανατολή, χάρηκε που είδε σε κάποιο μπουντρούμι ένα «ζωντανό και καθαρό αποτύπωμα» που άφησε πριν από πέντε χιλιάδες χρόνια) να αντισταθεί στις καταστροφικές συνέπειες του χρόνου, να κερδίσει τη νίκη στη λήθη , και επομένως πάνω από το θάνατο. Είναι η μνήμη, κατά την άποψη του συγγραφέα, που κάνει έναν άνθρωπο σαν τον Θεό. Ο Μπούνιν είπε με περηφάνια: «Είμαι άνθρωπος: σαν τον Θεό, είμαι καταδικασμένος / Να γνωρίσω τη μελαγχολία όλων των χωρών και όλων των εποχών». Ομοίως, ένα άτομο που έχει αναγνωρίσει την αγάπη στον καλλιτεχνικό κόσμο του Bunin μπορεί να θεωρήσει τον εαυτό του μια θεότητα στην οποία αποκαλύπτονται νέα, άγνωστα συναισθήματα - καλοσύνη, πνευματική γενναιοδωρία, αρχοντιά. Ο συγγραφέας μιλά για το μυστήριο των ρευμάτων που τρέχουν μεταξύ των ανθρώπων, συνδέοντάς τους σε ένα αξεδιάλυτο σύνολο, αλλά ταυτόχρονα μας υπενθυμίζει επίμονα το απρόβλεπτο των αποτελεσμάτων των πράξεών μας, το «χάος» που κρύβεται κάτω από ένα αξιοπρεπές ύπαρξη, της ευλαβικής προσοχής που απαιτεί μια τόσο εύθραυστη οργάνωση, όπως η ανθρώπινη ζωή.

Το έργο του Μπούνιν, ειδικά τις παραμονές του κατακλυσμού του 1917 και της μετανάστευσης, είναι διαποτισμένο από μια αίσθηση καταστροφολογίας που περιμένει τόσο τους επιβάτες της «Ατλαντίδας» όσο και τους ανιδιοτελώς αφοσιωμένους εραστές που ωστόσο τους χωρίζουν οι συνθήκες ζωής. Αλλά ο ύμνος της αγάπης και της χαράς της ζωής, που μπορεί να είναι προσβάσιμος σε ανθρώπους των οποίων η καρδιά δεν έχει γεράσει, των οποίων η ψυχή είναι ανοιχτή στη δημιουργικότητα, δεν θα ακούγεται λιγότερο δυνατά. Αλλά σε αυτή τη χαρά, και σε αυτήν την αγάπη, και στην αυτολησμονιά της δημιουργικότητας, ο Μπούνιν είδε τον κίνδυνο της παθιασμένης προσκόλλησης στη ζωή, η οποία μερικές φορές μπορεί να είναι τόσο δυνατή που οι ήρωές του επιλέγουν τον θάνατο, προτιμώντας την αιώνια λήθη από τον οξύ πόνο της ηδονής .