«Ένας έμπορος ανάμεσα στους ευγενείς. Επαναφήγηση της κωμωδίας «Ο Αστός στα Ευγενή» του Μολιέρου Επαναφήγηση του Μπουρζουά στην Αρχοντιά από το Phenomena

Jean Baptiste Moliere

© Lyubimov N., μετάφραση στα ρωσικά. Απόγονοι, 2015

© Shchepkina-Kupernik T., μετάφραση στα ρωσικά. Απόγονοι, 2015

© Έκδοση στα ρωσικά, σχέδιο. Eksmo Publishing House LLC, 2015

Ο κ. JOURDAIN είναι έμπορος.

Η ΚΥΡΙΑ ΖΟΥΡΝΤΑΙΝ είναι η γυναίκα του.

Η ΛΟΥΣΙΛ είναι η κόρη τους.

Ο ΚΛΕΟΝΤ είναι ένας νεαρός ερωτευμένος με τη Λουσίλ.

Μαρκησία DORIMENA.

DORANT Κόμης, ερωτευμένος με τη Ντοριμένα.

Η NICOLE είναι υπηρέτρια στο σπίτι του κυρίου Jourdain.

KOVIEL υπηρέτης του Κλέοντα.

ΔΑΣΚΑΛΟΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ.

ΜΑΘΗΤΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ ΜΟΥΣΙΚΗΣ.

ΔΑΣΚΑΛΟΣ ΧΟΡΟΥ.

ΔΑΣΚΑΛΟΣ ΞΙΦΡΑΣΙΑΣ.

ΔΑΣΚΑΛΟΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ.

ΜΟΥΣΙΚΟΙ.

Μαθητευόμενος Ράφτης.

ΔΥΟ ΛΑΚΕΙΕΣ.

ΤΡΕΙΣ ΣΕΛΙΔΕΣ.

ΧΑΡΑΚΤΗΡΕΣ ΜΠΑΛΕΤΟΥ

ΣΤΗΝ ΠΡΩΤΗ ΠΡΑΞΗ

Τραγουδιστής. Δύο τραγουδιστές. Χορευτές.

ΣΤΗ ΔΕΥΤΕΡΗ ΠΡΑΞΗ

Μαθητευόμενοι ράφτες (χορός).

ΣΤΗΝ ΠΡΑΞΗ ΤΡΙΤΗ

Μάγειρες (χορός).

ΣΤΗΝ ΠΡΑΞΗ ΤΕΤΑΡΤΗ

Μουφτής. Τούρκοι, συνοδεία Μουφτή (τραγούδι). Δερβίσηδες (τραγούδι). Τούρκοι (χορός).

Η δράση διαδραματίζεται στο Παρίσι, στο σπίτι του κυρίου Ζουρντέν.

Η οβερτούρα εκτελείται από διάφορα όργανα. στη μέση της σκηνής στο τραπέζι, ένας ΜΑΘΗΤΗΣ ΔΑΣΚΑΛΟΥ ΜΟΥΣΙΚΗΣ συνθέτει μια μελωδία για μια σερενάτα που παρήγγειλε ο κύριος Jourdain.

Μια δασκάλα μουσικής, μια δασκάλα χορού, δύο τραγουδιστές, μια τραγουδίστρια, δύο βιολίστες, τέσσερις χορευτές.

ΔΑΣΚΑΛΟΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ (τραγουδιστές και μουσικοί). Έλα εδώ, σε αυτή την αίθουσα. ξεκουραστείτε μέχρι να φτάσει.

ΔΑΣΚΑΛΟΣ ΧΟΡΟΥ (σε χορευτές).Κι εσύ, στάσου σε αυτή την πλευρά.

ΔΑΣΚΑΛΟΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ (στον μαθητή). Ετοιμος?

ΜΑΘΗΤΗΣ ΣΧΟΛΕΙΟΥ. Ετοιμος.

ΔΑΣΚΑΛΟΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ. Για να δούμε... Πολύ καλό.

ΔΑΣΚΑΛΟΣ ΧΟΡΟΥ. Τίποτα καινούργιο?

ΔΑΣΚΑΛΟΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ. Ναι, είπα στον μαθητή να συνθέσει μουσική για μια σερενάτα ενώ ο εκκεντρικός μας ξύπνησε.

ΔΑΣΚΑΛΟΣ ΧΟΡΟΥ. Μπορώ να ρίξω μια ματιά?

ΔΑΣΚΑΛΟΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ. Θα το ακούσετε μαζί με τον διάλογο μόλις εμφανιστεί ο ιδιοκτήτης. Θα βγει σύντομα.

ΔΑΣΚΑΛΟΣ ΧΟΡΟΥ. Τώρα εσύ κι εγώ έχουμε πράγματα που μας πέφτουν πάνω από τα κεφάλια μας.

ΔΑΣΚΑΛΟΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ. Ακόμα θα! Βρήκαμε ακριβώς το άτομο που χρειαζόμασταν. Ο κύριος Jourdain, με την εμμονή του στην αρχοντιά και στους κοινωνικούς τρόπους, είναι απλώς ένας θησαυρός για εμάς. Αν όλοι γίνονταν σαν αυτόν, τότε οι χοροί σου και η μουσική μου δεν θα είχαν τίποτα άλλο να ευχηθούν.

ΔΑΣΚΑΛΟΣ ΧΟΡΟΥ. Λοιπόν, όχι ακριβώς. Για το καλό του θα ήθελα να καταλάβει καλύτερα αυτά που του εξηγούμε.

ΔΑΣΚΑΛΟΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ. Δεν τους καταλαβαίνει καλά, αλλά πληρώνει καλά, και οι τέχνες μας δεν χρειάζονται τίποτα περισσότερο τώρα από αυτό.

ΔΑΣΚΑΛΟΣ ΧΟΡΟΥ. Ομολογώ, είμαι λίγο μερική στη φήμη. Το χειροκρότημα μου δίνει ευχαρίστηση, αλλά το να σπαταλάω την τέχνη μου σε ανόητους, να υποβάλλω τις δημιουργίες μου στη βάρβαρη αυλή ενός ανόητου - αυτό, κατά τη γνώμη μου, είναι ένα αφόρητο μαρτύριο για κάθε καλλιτέχνη. Ό,τι και να πεις, είναι ωραίο να δουλεύεις για ανθρώπους που είναι σε θέση να νιώσουν τις λεπτές αποχρώσεις αυτής ή της άλλης τέχνης, που ξέρουν πώς να εκτιμούν την ομορφιά των έργων και να σε ανταμείβουν για τη δουλειά σου με κολακευτικά σημάδια έγκρισης. Ναι, η πιο ευχάριστη ανταμοιβή είναι να δεις ότι το δημιούργημά σου αναγνωρίζεται, ότι σε τιμούν για αυτό με χειροκροτήματα. Κατά τη γνώμη μου, αυτή είναι η καλύτερη ανταμοιβή για όλες τις κακουχίες μας - ο έπαινος ενός φωτισμένου ανθρώπου δίνει ανεξήγητη ευχαρίστηση.

ΔΑΣΚΑΛΟΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ. Συμφωνώ με αυτό, μου αρέσουν και οι έπαινοι. Πράγματι, δεν υπάρχει τίποτα πιο κολακευτικό από το χειροκρότημα, αλλά δεν μπορείς να ζήσεις με θυμίαμα. Ο έπαινος από μόνος του δεν είναι αρκετός για ένα άτομο να του δώσει κάτι πιο ουσιαστικό. Ο καλύτερος τρόπος να ανταμείψεις κάποιον είναι να βάλεις κάτι στο χέρι σου. Ειλικρινά, οι γνώσεις του κυρίου μας δεν είναι μεγάλες, κρίνει τα πάντα στραβά και τυχαία και χειροκροτεί εκεί που δεν πρέπει, αλλά το χρήμα ισιώνει τη στραβή κρίση του, η κοινή λογική του είναι στο πορτοφόλι του, οι έπαινοι του κόβονται με τη μορφή νομισμάτων , λοιπόν από αυτόν τον αδαή Ο έμπορος, όπως βλέπετε, μας χρησιμεύει πολύ περισσότερο από τον φωτισμένο ευγενή που μας έφερε εδώ.

ΔΑΣΚΑΛΟΣ ΧΟΡΟΥ. Υπάρχει κάποια αλήθεια στα λόγια σας, αλλά μου φαίνεται ότι δίνετε υπερβολική σημασία στα χρήματα. Εν τω μεταξύ, το προσωπικό συμφέρον είναι κάτι τόσο ευτελές που ένας αξιοπρεπής άνθρωπος δεν πρέπει να δείχνει ιδιαίτερη κλίση προς αυτό.

ΔΑΣΚΑΛΟΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ. Ωστόσο, ήρεμα παίρνεις χρήματα από τον εκκεντρικό μας.

ΔΑΣΚΑΛΟΣ ΧΟΡΟΥ. Φυσικά, το παίρνω, αλλά τα χρήματα δεν είναι το κύριο πράγμα για μένα. Αν είχε και λίγο καλό γούστο εκτός από τα πλούτη του, αυτό θα ήθελα.

ΔΑΣΚΑΛΟΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ. Κι εγώ: στο κάτω κάτω, προσπαθούμε και οι δύο για αυτό στο μέγιστο των δυνατοτήτων μας. Αλλά, όπως και να 'χει, χάρη σε αυτόν, οι άνθρωποι άρχισαν να μας προσέχουν στην κοινωνία, και αυτό που θα επαινέσουν οι άλλοι, θα το πληρώσει.

ΔΑΣΚΑΛΟΣ ΧΟΡΟΥ. Και εδώ είναι.

Το ίδιο, ο κύριος Jourdain με μια ρόμπα και νυχτικό και δύο πεζοί.

κ. JOURDAIN. Λοιπόν, κύριοι! Πώς είσαι? Θα μου δείξεις το μπιχλιμπίδι σου σήμερα;

ΔΑΣΚΑΛΟΣ ΧΟΡΟΥ. Τι? Τι μπιμπελό;

κ. JOURDAIN. Λοιπόν, αυτό... Πώς το λες; Είναι είτε πρόλογος είτε διάλογος με τραγούδια και χορούς.

ΔΑΣΚΑΛΟΣ ΧΟΡΟΥ. ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ! ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ!

ΔΑΣΚΑΛΟΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ. Όπως καταλαβαίνετε, είμαστε έτοιμοι.

κ. JOURDAIN. Δίστασα λίγο, αλλά το θέμα είναι αυτό: τώρα ντύνομαι σαν φόρεμα ευγενών και ο ράφτης μου μού έστειλε μεταξωτές κάλτσες, τόσο στενές - πραγματικά, νόμιζα ότι δεν θα τις φορέσω ποτέ.

ΔΑΣΚΑΛΟΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ. Είμαστε εξ ολοκλήρου στη διάθεσή σας.

κ. JOURDAIN. Σας ζητώ και τους δύο να μην φύγετε μέχρι να μου φέρουν το νέο μου κοστούμι: Θέλω να με κοιτάξετε.

ΔΑΣΚΑΛΟΣ ΧΟΡΟΥ. Οπως θέλεις.

κ. JOURDAIN. Θα δεις ότι τώρα είμαι ντυμένος όπως πρέπει από την κορυφή ως τα νύχια.

ΔΑΣΚΑΛΟΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ. Δεν έχουμε καμία αμφιβολία για αυτό.

κ. JOURDAIN. Έφτιαξα στον εαυτό μου μια ρόμπα από ινδικό ύφασμα.

ΔΑΣΚΑΛΟΣ ΧΟΡΟΥ. Υπέροχη ρόμπα.

κ. JOURDAIN. Ο ράφτης μου με διαβεβαιώνει ότι όλοι οι ευγενείς φοράνε τέτοιες ρόμπες το πρωί.

ΔΑΣΚΑΛΟΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ. Σου ταιριάζει απίστευτα.

κ. JOURDAIN. Υπηρέτης! Γεια, δύο λακέδες μου!

ΠΡΩΤΟΣ ΛΑΚΕΪ. Τι παραγγέλνετε, κύριε;

κ. JOURDAIN. Δεν θα παραγγείλω τίποτα. Ήθελα απλώς να ελέγξω πώς με υπακούς. Πώς σας αρέσουν οι ζωγραφιές τους;

ΔΑΣΚΑΛΟΣ ΧΟΡΟΥ. Υπέροχες ζωηράδες.

κ. JOURDAIN (ανοίγει τη ρόμπα του· από κάτω έχει στενό κόκκινο βελούδινο παντελόνι και μια πράσινη βελούδινη καμιζόλα). Και εδώ είναι το σπίτι μου για πρωινές ασκήσεις.

ΔΑΣΚΑΛΟΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ. Άβυσσος της γεύσης!

κ. JOURDAIN. Υπηρέτης!

ΠΡΩΤΟΣ ΛΑΚΕΪ. Τίποτα, κύριε;

κ. JOURDAIN. Άλλος ένας λακέ!

ΔΕΥΤΕΡΟ ΛΟΚΙ. Τίποτα, κύριε;

κ. JOURDAIN (βγάζει τη ρόμπα του). Κράτα το. (Στον δάσκαλο μουσικής και δασκάλα χορού.)Λοιπόν, είμαι καλός σε αυτό το ρούχο;

ΔΑΣΚΑΛΟΣ ΧΟΡΟΥ. Πολύ καλά. Δεν θα μπορούσε να είναι καλύτερο.

κ. JOURDAIN. Τώρα ας ασχοληθούμε μαζί σου.

ΔΑΣΚΑΛΟΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ. Πρώτα από όλα, θα ήθελα να ακούσετε τη μουσική που είναι εδώ (δείχνει τον μαθητή)έγραψε για τη σερενάτα που παραγγείλατε. Αυτός είναι ο μαθητής μου, έχει καταπληκτικές ικανότητες για τέτοια πράγματα.

κ. JOURDAIN. Μπορεί κάλλιστα να είναι, αλλά παρόλα αυτά δεν έπρεπε να το εμπιστευτείς σε έναν μαθητή. Μένει να φανεί εάν εσείς οι ίδιοι είστε ικανοί για ένα τέτοιο έργο, πόσο μάλλον για έναν μαθητή.

ΔΑΣΚΑΛΟΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ. Η λέξη «φοιτητής» δεν πρέπει να σας μπερδεύει, κύριε. Οι μαθητές αυτού του είδους καταλαβαίνουν τη μουσική όχι λιγότερο από τους μεγάλους δασκάλους. Στην πραγματικότητα, δεν θα μπορούσατε να φανταστείτε ένα πιο υπέροχο κίνητρο. Απλά άκου.

Ο κύριος χαρακτήρας του έργου είναι ο κύριος Jourdain. Το πιο αγαπημένο του όνειρο είναι να γίνει ευγενής. Για να γίνει τουλάχιστον λίγο σαν εκπρόσωπος της τάξης των ευγενών, ο Jourdain προσλαμβάνει δασκάλους για τον εαυτό του. Ο κύριος χαρακτήρας έχει ένα πρότυπο - έναν συγκεκριμένο Κόμη Ντόραντ, ο οποίος είναι γνωστός στην κοινωνία ως απατεώνας και απατεώνας.

Η Jourdain έχει επίσης μια σύζυγο που είναι απίστευτα έξυπνη και επίσης καλά μορφωμένη, αλλά δεν τρέφει την παραμικρή συμπάθεια για την τάξη των ευγενών. Αυτή η όμορφη γυναίκα θεωρεί το κύριο καθήκον της να παντρέψει την κόρη της με έναν υπέροχο, άξιο νεαρό άνδρα. Η κόρη του Jourdain και της συζύγου του ονομάζεται Lucille.

Το κορίτσι είναι ερωτευμένο με κάποιον Κλεόντε. Αυτός ο νεαρός άνδρας είναι πολύ έξυπνος, ευγενής και όμορφος, και το πιο σημαντικό, αγαπά τη Λουσίλ απίστευτα. Αλλά, φυσικά, ο Ζουρντέν αρνείται τον Κλεόντε, αφού ο νεαρός δεν έχει τίποτα κοινό με την τάξη των ευγενών. Φαίνεται ότι το νεαρό ζευγάρι δεν είναι προορισμένο να είναι μαζί. Όμως οι συνθήκες είναι τελείως διαφορετικές. Ο υπηρέτης, του οποίου το όνομα είναι Covelier, αποφασίζει να κάνει ένα πολύ απελπισμένο, αλλά ταυτόχρονα πονηρό βήμα.

Για να βρουν επιτέλους οι νέοι την ευτυχία τους, μεταμφιέζει τον Κλεόντη, ο οποίος με τη σειρά του εμφανίζεται στον Ζουρντέν ως «γιος του Σουλτάνου». Μετά από αυτό, ο Jourdain, που τόσο καιρό ονειρευόταν έναν ευγενή τίτλο, δίνει τη συγκατάθεσή του στον γάμο του Cleont και της όμορφης κόρης του. Με αυτόν τον απίστευτο τρόπο, ο πονηρός υπηρέτης βοηθά τους νέους να βρουν την αληθινή ευτυχία, επειδή ο πατέρας της νεαρής Λουσίλ έδωσε τη γονική του ευλογία.

Και τι συμβαίνει με τον ίδιο τον Jourdain; Για πολύ καιρό ποθούσε τον πολύτιμο τίτλο της ευγενείας, αλλά ταυτόχρονα δεν έμεινε χωρίς τίποτα. Αλλά η γυναίκα του έχει εκπληρώσει το κύριο καθήκον της και η κόρη της παντρεύεται έναν αξιόλογο άντρα. Εδώ καταλήγει η δουλειά στο λογικό της τέλος.

Διαβάστε μια αναλυτική περίληψη του Bourgeois in the Nobility του Μολιέρου

Ο ήρωας της παράστασης «Ο Αστός στην Αρχοντιά» είναι ο κύριος Ζουρντέν. Παρά τη χαμηλής τάξης καταγωγή του, κατάφερε να πλουτίσει. Ωστόσο, για πλήρη ευτυχία του λείπει ένας τίτλος, θέλει να είναι αριστοκράτης. Για να γίνει ίσος με ανθρώπους της υψηλής κοινωνίας, αποφασίζει να μάθει καλούς τρόπους και να λάβει μια μόρφωση αντάξια ενός αριστοκράτη.

Αυτό φέρνει μεγάλη ταλαιπωρία στην οικογένειά του, αλλά είναι πολύ βολικό για τους ράφτες, τους κομμωτές και τους δασκάλους του Jourdain.

Το πρώτο πράγμα που ήθελε ο ιδιοκτήτης ήταν οι δάσκαλοι μουσικής και χορού να κάνουν μια παράσταση και να διασκεδάσουν τον καλεσμένο που ήταν καλεσμένος στο δείπνο.

Ο ράφτης πρόσφερε στον Ζουρντέν νέα λάστιχα για τους πεζούς και μια πολύ ασυνήθιστη ρόμπα, με την οποία ο κύριος εμφανιζόταν μπροστά στους δασκάλους του. Παρά τον παραλογισμό του ντυσίματος, οι δάσκαλοι διατήρησαν μια σοβαρή εμφάνιση και μάλιστα εξέφρασαν την χαρά τους για το ντύσιμο. Αλλά, φυσικά, κολάκευαν τον ιδιοκτήτη, αφού τους υποσχέθηκαν μια καλή ανταμοιβή για αυτό.

Στη συνέχεια, ο Jourdain άκουσε τη σερενάτα και στην αρχή δεν μπορούσε να αποφασίσει για πολύ καιρό πώς να την ακούσει: με μια νέα ρόμπα ή χωρίς αυτήν. Δεν του άρεσε η σερενάτα, του φαινόταν βαρετή, σε αντίθεση με το χαρούμενο τραγούδι του δρόμου, το οποίο δεν τραγούδησε αμέσως. Ο Jourdain επαινέστηκε για μια τόσο επιδέξια ερμηνεία και συμβουλεύτηκε να ασχοληθεί επίσης με τη μουσική και τον χορό.

Σύμφωνα με τους δασκάλους, κάθε ευγενής άνθρωπος σίγουρα δίνει προσοχή σε αυτές τις δραστηριότητες.

Ο δάσκαλος χορού, μαζί με τους μαθητές του, έδειξαν στον Jourdain ένα μπαλέτο, το οποίο άρεσε στον τελευταίο. Ο μουσικός μας συμβούλεψε αμέσως να διοργανώνουμε οπωσδήποτε συναυλίες στο σπίτι κάθε εβδομάδα. Ο δάσκαλος χορού άρχισε να διδάσκει στον Jourdain το μενουέτο, αλλά τα μαθήματα διέκοψε ο δάσκαλος ξιφασκίας, ο οποίος δήλωσε ότι η τέχνη του ήταν η πιο σημαντική, με το οποίο φυσικά οι δάσκαλοι μουσικής και χορού δεν συμφωνούσαν. Ο καθένας τους άρχισε να αποδεικνύει την ανωτερότητα της ενασχόλησής του και σύντομα ξέσπασε καυγάς.

Ευτυχώς, σύντομα έφτασε ένας δάσκαλος φιλοσοφίας, στον οποίο ο Jourdain εναποθέτησε τις ελπίδες του ως ειρηνοποιός. Ο ίδιος όμως βρέθηκε στο κύμα του αγώνα, παρόλο που αρχικά ήθελε να ηρεμήσει τη μάχη.

Ο καθηγητής φιλοσοφίας, που γλίτωσε από θαύμα τον τραυματισμό, ξεκίνησε ωστόσο το μάθημά του. Η λογική αποδείχτηκε υπερβολική για τον Jourdain - τα λόγια ήταν πολύ περίπλοκα και θεωρούσε την ηθική απλώς περιττή - αν άρχιζε να βρίζει, τίποτα δεν θα τον σταματούσε.

Τότε αποφασίστηκε να ξεκινήσει μάθημα ορθογραφίας. Αυτή η δραστηριότητα γοήτευσε τον Jourdain - του άρεσε πολύ να προφέρει ήχους φωνηέντων. Σύντομα όμως παραδέχτηκε ότι ήταν ερωτευμένος με μια κυρία της κοινωνίας και λαχταρούσε να της γράψει ένα σημείωμα αγάπης. Όταν ο φιλόσοφος άρχισε να διευκρινίζει σε ποια μορφή να το γράψει - σε πεζογραφία ή ποίηση, ο Jourdain ήθελε να κάνει χωρίς αυτούς. Εδώ ο μελλοντικός αριστοκράτης είχε μια από τις μεγαλύτερες ανακαλύψεις στη ζωή του - αποδεικνύεται ότι όταν κάλεσε την υπηρέτρια, μίλησε σε πεζογραφία.

Ωστόσο, ο καθηγητής φιλοσοφίας δεν μπόρεσε να βελτιώσει το κείμενο του σημειώματος που συνέθεσε ο Jourdain.

Εκείνη τη στιγμή, αναφέρθηκε ο ράφτης και ο φιλόσοφος έπρεπε να φύγει. Οι μαθητευόμενοι έφεραν ένα νέο κοστούμι, προσαρμοσμένο σύμφωνα με όλους τους νόμους της μόδας. Ενώ χόρευαν, έντυσαν τον Jourdain με καινούργια ρούχα και τον αντιμετώπισαν ακούραστα σαν έναν ευγενή της υψηλής κοινωνίας, χάρη στον οποίο έβγαζε χρήματα, αγγίζοντας μια τέτοια μεταχείριση.

Ο Jourdain ήθελε να βγει στους δρόμους του Παρισιού με μια νέα στολή, αλλά η γυναίκα του ήταν αντίθετη - δεν υπήρχε ακόμα αρκετός νέος χλευασμός από τους κατοίκους της πόλης. Κατά τη γνώμη της, είχε ήδη παρασυρθεί πολύ από ανοησίες. Για παράδειγμα, γιατί να μάθει να ξιφασκίζει αν δεν πρόκειται να σκοτώσει κανέναν; Γιατί στην ηλικία του που ήδη πονάνε τα πόδια του να ασχοληθεί και με το χορό;

Σε απάντηση, ο Jourdain αποφάσισε να καταπλήξει τη σύζυγό του και την υπηρέτρια του με όσα είχε μάθει, αλλά δεν προέκυψε τίποτα: η Nicole πρόφερε τον ήχο "u" με τον ίδιο τρόπο, χωρίς να ξέρει πώς να τον προφέρει "σωστά" και έκανε αρκετές ενέσεις ο ιδιοκτήτης με ραπιέρα, μιας και δεν το χρησιμοποίησα σύμφωνα με τους κανόνες.

Η σύζυγός του κατηγόρησε τους ευγενείς κυρίους, με τους οποίους ο Ζουρντέν είχε πρόσφατα κάνει φίλους, για τις νέες του άχρηστες δραστηριότητες. Έβλεπε το όφελος από την επικοινωνία με τέτοιους ανθρώπους, ενώ έβλεπαν σε αυτόν μόνο ένα παχουλό πορτοφόλι.

Ο κόμης Dorant, ένας από τους νέους φίλους του Jourdain, δανείστηκε δεκαπέντε χιλιάδες οκτακόσια λιβρά από αυτόν, και επρόκειτο να δανειστεί άλλα διακόσια χιλιάδες για καλό μέτρο, σε αντάλλαγμα υποσχόμενος να προσφέρει μια χάρη - να συστήσει τον Jourdain στη μαρκησία Dorimene, με την οποία είναι ερωτευμένος και πρόκειται να δώσει ένα δείπνο με μια παράσταση.

Η σύζυγος του κυρίου Jourdain εκείνη την ώρα πήγε για δείπνο με την αδερφή της, σκεπτόμενη μόνο τη μοίρα της κόρης της Lucille. Ήθελε να την παντρέψει με τον νεαρό Κλέοντα, που δεν ήταν ευγενής, και ως εκ τούτου δεν πληρούσε τις απαιτήσεις του κυρίου Ζουρντέν. Και φυσικά, ο τύπος αρνήθηκε και έπεσε σε απόγνωση.

Τότε ο Koviel, ο υπηρέτης του Jourdain, αποφάσισε να τον οδηγήσει.

Εκείνη την ώρα έφτασαν ο Κόμης Ντόραντ και η Μαρκιονέζα της Δοριμένα. Στον ίδιο τον Κόμη άρεσε αυτή η κυρία, αλλά δεν μπορούσαν να τη δουν. Και όλα τα δώρα και η ψυχαγωγία που ξόδεψε ο Jourdain τα έδωσε ο κόμης υποτίθεται από τον ίδιο, κάτι που τον έκανε αγαπητό στη Dorimena.

Ο Jourdain χαιρέτησε τους καλεσμένους με έναν μάλλον αμήχανο λόγο, ενώπιον του οποίου υποκλίθηκε αμήχανα και τους κάλεσε στο τραπέζι.

Η σύζυγος του ιδιοκτήτη επέστρεψε απροσδόκητα και έκανε ένα σκάνδαλο ότι την είχαν στείλει σκόπιμα για να μπορεί ο σύζυγός της να περάσει χρόνο με την κυρία κάποιου άλλου εκείνη την ώρα, και στη συνέχεια άρχισε να κατηγορεί τη μαρκησία για ασωτία. Οι καλεσμένοι έφυγαν αμέσως από το σπίτι.

Αλλά σύντομα αναφέρθηκε ένας νέος επισκέπτης, ο οποίος ήταν ο μεταμφιεσμένος υπηρέτης Koviel. Παρουσιάστηκε ως φίλος του πατέρα του Jourdain. Προηγουμένως, διαβεβαίωσε όλους ότι ο εκλιπών δεν ήταν έμπορος, αλλά πραγματικός ευγενής. Μετά από τέτοια λόγια, ο Jourdain ήταν έτοιμος να ακούσει τον νέο καλεσμένο και να μην αμφιβάλλει για την αλήθεια των ιστοριών του.

Ο Coviel είπε ότι ο γιος του Τούρκου Σουλτάνου είχε φτάσει στην πόλη και σκόπευε να κάνει πρόταση γάμου στη Lucille, την κόρη του Jourdain. Για να γίνει ο γάμος, και ο πεθερός να ταιριάζει με τους ευγενείς συγγενείς του, αποφασίστηκε να τον μυήσουν σε μαμαμούσι, δηλαδή παλαδίνες. Η χαρά του Jourdain δεν είχε όρια.

Ο γιος του Τούρκου Σουλτάνου αποδείχθηκε φυσικά ο Κλέοντας. Μιλούσε σε μια πλασματική γλώσσα και ο Coviel υποτίθεται ότι μετέφρασε αυτή την ανοησία στα γαλλικά. Η τελετή μύησης ήταν πολύ φαντασμαγορική, με μουσική και χορό και η κορύφωσή της ήταν ο ξυλοδαρμός του μελλοντικού mamamush.

Εν τω μεταξύ, η Lucille αναγνώρισε τον πρίγκιπα από το εξωτερικό ως Cleonte και έδωσε τη συγκατάθεσή της. Η Μαντάμ Ζουρντέν ήταν κατά αυτού του γάμου, αλλά ο Κοβιέλ της εξήγησε τα πάντα και εκείνη άλλαξε ήδη γνώμη.

Ο Ζουρντέν έδωσε την ευλογία του πατέρα του για τον γάμο της κόρης του και του νεαρού, ενώσαν τα χέρια τους και μετά άρχισαν να περιμένουν τον συμβολαιογράφο, απολαμβάνοντας το μπαλέτο, που ανέβασε η δασκάλα χορού.

Το έργο του Μολιέρου «Ο Αστός στην Αρχοντιά» ειρωνεύεται την τάξη των ανθρώπων που χάρη στις συνθήκες έγιναν πλούσιοι και έλαβαν την ιδιότητα του ευγενούς, αλλά δεν έλαβαν την κατάλληλη εκπαίδευση και ανατροφή. Επίσης κοροϊδεύει τους δύστροπους, ηλίθιους και στενόμυαλους που πιστεύουν ότι με τα χρήματα μπορείς να πετύχεις ό,τι θέλεις και ότι τα χρήματα είναι το πιο σημαντικό πράγμα στη ζωή, που δεν παρατηρούν ότι κοροϊδεύουν τον εαυτό τους.

Στο έργο του Vitaly Bianki, το Ημερολόγιο Sinichkin αφηγείται την ιστορία ενός πουλιού, το οποίο, λόγω της νιότης και της απειρίας του, δεν έχει ακόμη αποκτήσει σπίτι. Από το πρωί μέχρι το βράδυ, η Ζίνκα ο τσιμπούκος κυκλοφορούσε αμέριμνη στην πόλη από τόπο σε τόπο.

Χαρακτήρες

Ο κύριος Jourdain είναι έμπορος

Μαντάμ Ζουρντέν - η γυναίκα του

Η Λουσίλ είναι η κόρη τους
Κλεόντε - ένας νεαρός ερωτευμένος με τη Λουσίλ
Dorimena - Marquise
Ντοράντ - Κοντά ερωτευμένη με τη Ντοριμένα
Η Νικόλ είναι υπηρέτρια στο σπίτι του κυρίου Τζουρντέν
Κοβιέλ - υπηρέτης του Κλέοντα
Δάσκαλος μουσικής
ΔΑΣΚΑΛΟΣ ΧΟΡΟΥ
δάσκαλος ξιφασκίας
Καθηγήτρια φιλοσοφίας
Ράφτης

Πράξη πρώτη

Ο κύριος Ζουρντέν έχει κυριολεκτικά εμμονή να ξεσπάσει από την αστική τάξη στην τάξη των ευγενών. Με την εργασία του, αυτός (ο κληρονομικός έμπορος) κέρδισε πολλά χρήματα και τώρα τα ξοδεύει γενναιόδωρα σε δασκάλους και «ευγενή» ρούχα, προσπαθώντας με όλες του τις δυνάμεις να κυριαρχήσει στους «ευγενείς τρόπους». Οι δάσκαλοι σιγά σιγά τον κοροϊδεύουν, αλλά αφού ο κύριος Jourdain τους πληρώνει καλά για τις υπηρεσίες τους, κολακεύουν επιμελώς το «λεπτό» γούστο και τις «λαμπρές» ικανότητές του. Ο κ. Jourdain διέταξε τον καθηγητή μουσικής να συνθέσει μια παράσταση με σερενάτα και χορό. Σκοπεύει να εντυπωσιάσει τη μαρκησία Dorimena, την οποία του αρέσει, και την οποία κάλεσε να δειπνήσει στο σπίτι του. Φυσικά, χωρίς τη μεσολάβηση ενός πραγματικού ευγενή, ο Jourdain δεν θα είχε ποτέ μια τέτοια τιμή. Αλλά έχει έναν βοηθό. Αυτός είναι ο Κόμης Ντόραντ. Δανειζόμενος χρήματα από τον Jourdain και εκβιάζοντας δώρα για τη μαρκησία (τα οποία στη συνέχεια της παρουσιάζει για λογαριασμό του), ο Dorant υπόσχεται συνεχώς ότι σύντομα θα επιστρέψει το δανεισμένο ποσό στον Jourdain.

Πράξη δεύτερη

Οι δάσκαλοι συναγωνίστηκαν μεταξύ τους για να κερδίσουν την εύνοια του Jourdain, διαβεβαιώνοντάς τον ότι οι επιστήμες που του δίδαξαν (χορός, μουσική) είναι τα πιο σημαντικά μαθήματα στον κόσμο. Οι δάσκαλοι ισχυρίζονται μάλιστα ότι όλοι οι πόλεμοι και οι διαμάχες στη γη προέρχονται αποκλειστικά από άγνοια της μουσικής (που βάζει τους ανθρώπους σε ειρηνική διάθεση) και του χορού (όταν ένα άτομο δεν ενεργεί όπως πρέπει στην οικογενειακή ή κρατική ζωή, λένε γι 'αυτόν ότι " έκανε το λάθος βήμα», και αν είχε κατακτήσει την τέχνη του χορού, δεν θα του είχε συμβεί ποτέ κάτι τέτοιο). Οι δάσκαλοι δίνουν στον Jourdain μια παράσταση. Βαριέται λίγο - όλες οι «ευγενείς» παραστάσεις είναι πάντα πένθιμες και μόνο βοσκοί και βοσκοπούλες ενεργούν σε αυτές. Η υγιής ψυχή του Jourdain απαιτεί κάτι πιο ζωτικό και ενεργητικό. Ο Jourdain δεν συμπαθεί επίσης τα όργανα που επέλεξαν οι δάσκαλοί του για την ορχήστρα - λαούτο, βιολί, βιόλα και τσέμπαλο. Ο Jourdain είναι λάτρης του ήχου της «θαλάσσιας τρομπέτας» (ένα μουσικό όργανο με πολύ οξύ και δυνατό ήχο). Ο δάσκαλος ξιφασκίας αρχίζει να διαπληκτίζεται με άλλους δασκάλους και να διαβεβαιώνει ότι ένα άτομο, κατ 'αρχήν, δεν μπορεί να ζήσει χωρίς ξιφασκία. Ο Jourdain σέβεται πολύ αυτόν τον δάσκαλο, αφού ο ίδιος δεν είναι γενναίος άνθρωπος. Ο Jourdain θέλει πραγματικά να κατανοήσει την επιστήμη που θα μετατρέψει έναν δειλό (απομνημονεύοντας διάφορες τεχνικές) σε τολμηρό. Οι δάσκαλοι αρχίζουν να τσακώνονται μεταξύ τους, ο Jourdain προσπαθεί να τους χωρίσει, αλλά δεν τα καταφέρνει. Για καλή του τύχη εμφανίζεται ένας καθηγητής φιλοσοφίας. Ο Jourdain τον καλεί να ηρεμήσει τους μαχητές με τη δύναμη των λέξεων. Ωστόσο, ο φιλόσοφος δεν μπορεί να αντέξει τις επιθέσεις των ανταγωνιστών που ισχυρίζονται ότι η επιστήμη του δεν είναι η κύρια, και επίσης εμπλέκεται σε έναν καυγά. Σύντομα όμως, χτυπημένος, επιστρέφει στο Jourdain. Όταν αρχίζει να τον λυπάται, ο δάσκαλος της φιλοσοφίας υπόσχεται «να τους συνθέσει μια σάτιρα στο πνεύμα του Juvenal και αυτή η σάτιρα θα τους καταστρέψει εντελώς». Ο φιλόσοφος προτείνει στον Jourdain να μελετήσει τη λογική, την ηθική και τη φυσική, αλλά όλα αυτά αποδεικνύονται πολύ δυσνόητα για τον Jourdain. Στη συνέχεια, ο καθηγητής της φιλοσοφίας προτείνει να γίνει η γραφή και αρχίζει να εξηγεί τη διαφορά μεταξύ των φωνηέντων και των συμφώνων. Ο Jourdain είναι σοκαρισμένος. Τώρα προφέρει τους ήχους "a", "u", "f", "d" όχι απλώς έτσι, αλλά "επιστημονικά". Προς το τέλος του μαθήματος, ο Jourdain ζητά από τον δάσκαλο να τον βοηθήσει να γράψει ένα ερωτικό γράμμα στην Dorimene. Αποδεικνύεται ότι, χωρίς να το υποψιαστεί, ο Jourdain πέρασε όλη του τη ζωή εκφράζοντας τον εαυτό του στην πρόζα. Ο Jourdain προσφέρει το κείμενο του σημειώματος και ζητά από τον δάσκαλο να το επεξεργαστεί «πιο όμορφα». Ο δάσκαλος προσφέρει πολλές επιλογές, απλώς αναδιατάσσοντας τις λέξεις στην πρόταση και δεν αποδεικνύεται πολύ καλό. Στο τέλος, συγκλίνουν στην αρχική εκδοχή που πρότεινε ο ίδιος ο Jourdain. Ο Jourdain εκπλήσσεται πώς, χωρίς να μάθει τίποτα, κατέληξε σε ένα τέτοιο αναδιπλούμενο κείμενο.

Ένας ράφτης έρχεται στο Jourdain και φέρνει ένα "ευγενές" κοστούμι για να το δοκιμάσει. Την ίδια στιγμή, ο Jourdain παρατηρεί ότι η καμιζόλα του ράφτη είναι ραμμένη από το ίδιο κομμάτι ύφασμα. Ο Jourdain παραπονιέται ότι τα παπούτσια που του έστειλε ο ράφτης είναι πολύ στενά για αυτόν, ότι οι μεταξωτές κάλτσες ήταν πολύ στενές και σκισμένες, ότι το σχέδιο στο ύφασμα του κοστουμιού δεν ήταν σωστά προσανατολισμένο (λουλούδια προς τα κάτω). Ωστόσο, ο ράφτης καταφέρνει να του δώσει ένα κοστούμι και να πάρει τα λεφτά του, αφού επαναλαμβάνει συνεχώς ότι έτσι το φοράνε όλοι στην «υψηλή» κοινωνία. Ταυτόχρονα, ο ράφτης απευθύνεται στον Jourdain μόνο ως «η χάρη σας», «κυρία σας», «εξοχότατε», και ο κολακευμένος Jourdain κλείνει το μάτι σε όλα τα ελαττώματα του κοστουμιού.

Πράξη τρίτη

Εμφανίζεται η Νικόλ. Βλέποντας τον ιδιοκτήτη της με αυτό το γελοίο κοστούμι, η κοπέλα αρχίζει να γελάει τόσο πολύ που ακόμη και η απειλή του Jourdain να τη χτυπήσει δεν σταματά το γέλιο. Η Nicole γελοιοποιεί την προτίμηση του ιδιοκτήτη για "καλεσμένους υψηλής κοινωνίας". Κατά τη γνώμη της, είναι πολύ καλοί για να πάνε κοντά του και να χαραχτούν εις βάρος του, να προφέρουν ανούσιες φράσεις, ακόμη και να σέρνουν χώμα στο όμορφο παρκέ δάπεδο στην αίθουσα του κυρίου Τζουρντέν. Η Madame Jourdain παραδέχεται ότι ντρέπεται για τους γείτονές της για τις συνήθειες του συζύγου της. «Μπορεί να νομίζετε ότι κάθε μέρα έχουμε διακοπές: από το πρωί, ξέρετε, παίζουν βιολιά, ουρλιάζουν τραγούδια». Η σύζυγός του μπερδεύεται γιατί ο Jourdain χρειαζόταν έναν δάσκαλο χορού στην ηλικία του: τελικά, λόγω της ηλικίας του, σύντομα θα του αφαιρεθούν τα πόδια. Σύμφωνα με την κυρία Jourdain, δεν πρέπει να σκεφτεί κανείς τον χορό, αλλά το πώς θα φιλοξενήσει την κόρη-νύφη. Ο Τζουρντέν φωνάζει στη γυναίκα του να σωπάσει, ότι αυτός και η Νικόλ δεν καταλαβαίνουν τα οφέλη της φώτισης και αρχίζει να τους εξηγεί τις διαφορές μεταξύ πεζογραφίας και ποίησης, και μετά μεταξύ φωνηέντων και συμφώνων. Η κυρία Ζουρντέν, ως απάντηση σε αυτό, συμβουλεύει να διώξουν όλους τους δασκάλους και ταυτόχρονα να αποχαιρετήσουν τον Ντόραντ, ο οποίος παίρνει μόνο χρήματα από τον Τζουρντέν και τον ταΐζει με τίποτα άλλο εκτός από υποσχέσεις. Οι αντιρρήσεις του συζύγου ότι ο Ντόραντ του έδωσε το λόγο ενός ευγενή ότι σύντομα θα αποπληρώσει το χρέος προκαλούν γελοιοποίηση από τη Μαντάμ Ζουρντέν.

Πράξη τέταρτη

Εμφανίζεται ο Ντόραντ, δανείζεται ξανά χρήματα, αλλά ταυτόχρονα αναφέρει ότι «μίλησε για τον Τζουρντέν στη βασιλική κρεβατοκάμαρα». Ακούγοντας αυτό, ο Jourdain παύει να ενδιαφέρεται για τα εύλογα επιχειρήματα της συζύγου του και πληρώνει αμέσως στον Doran το απαιτούμενο ποσό. Πρόσωπο με πρόσωπο, ο Dorant προειδοποιεί τον Jourdain ότι σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να θυμίζει στην Dorimena τα ακριβά του δώρα, καθώς αυτή είναι κακή μορφή. Μάλιστα, χάρισε στη μαρκησία ένα πολυτελές δαχτυλίδι με ένα διαμάντι σαν από τον εαυτό του, γιατί θέλει να την παντρευτεί. Ο Τζουρντέν ενημερώνει τον Ντόραντ ότι περιμένει αυτόν και τη μαρκησία σήμερα για ένα πολυτελές δείπνο και σκοπεύει να στείλει τη γυναίκα του στην αδερφή της. Η Νικόλ κρυφακούει μέρος της συζήτησης και τη μεταδίδει στον ιδιοκτήτη. Η Μαντάμ Ζουρντέν αποφασίζει να μην φύγει από το σπίτι, να πιάσει τον άντρα της και, εκμεταλλευόμενη τη σύγχυσή του, να λάβει τη συγκατάθεσή του για τον γάμο της κόρης τους Λουσίλ με τον Κλεόντε. Η Lucille αγαπά τον Cleon και η ίδια η Madame Jourdain τον θεωρεί πολύ αξιοπρεπή νεαρό άνδρα. Η Nicole συμπαθεί τον υπηρέτη Cleonta Koviel, οπότε μόλις οι κύριοι παντρευτούν, οι υπηρέτες σκοπεύουν επίσης να γιορτάσουν το γάμο.

Ο Cleont και ο Koviel είναι πολύ προσβεβλημένοι από τις νύφες τους, επειδή, παρά τη μακρά και ειλικρινή ερωτοτροπία τους, και τα δύο κορίτσια σήμερα το πρωί, έχοντας συναντήσει τους γαμπρούς τους, δεν τους έδωσαν καμία σημασία. Η Λουσίλ και η Νικόλ, έχοντας μαλώσει λίγο με τα αγαπημένα τους πρόσωπα και τους επέπληξαν, λένε ότι παρουσία της θείας Λουσίλ, μιας παλιάς αγενούς, δεν μπορούσαν να συμπεριφέρονται ελεύθερα. Οι ερωτευμένοι συνθέτουν. Η Μαντάμ Ζουρντέν συμβουλεύει τον Κλεόντε να ζητήσει αμέσως το χέρι της Λουσίλ από τον πατέρα της. Ο κύριος Ζουρντέν αναρωτιέται αν ο Κλέοντ είναι ευγενής. Ο Κλέοντας, που δεν θεωρεί δυνατό να πει ψέματα στον πατέρα της νύφης του, παραδέχεται ότι δεν είναι ευγενής, αν και οι πρόγονοί του κατείχαν τιμητικές θέσεις και ο ίδιος υπηρέτησε έντιμα για έξι χρόνια και έκανε το δικό του κεφάλαιο. Ο Jourdain δεν ενδιαφέρεται για όλα αυτά. Αρνείται τον Κλεόντε, γιατί σκοπεύει να παντρευτεί την κόρη του για «να την τιμήσουν». Η Madame Jourdain αντιτίθεται ότι είναι καλύτερο να παντρευτείς έναν άντρα «τίμιο, πλούσιο και αρχοντικό» παρά να συνάψεις έναν άνισο γάμο. Δεν θέλει τα εγγόνια της να ντρέπονται να τηλεφωνήσουν στη γιαγιά της, ούτε ο γαμπρός της να κατηγορήσει τη Λουσίλ για τους γονείς της. Η Μαντάμ Ζουρντέν είναι περήφανη για τον πατέρα της: έκανε εμπόριο τίμια, δούλεψε σκληρά, έκανε περιουσία για τον εαυτό του και τα παιδιά του. Θέλει όλα να είναι «απλά» στην οικογένεια της κόρης της.

Ο Koviel ανακαλύπτει πώς να εξαπατήσει τον Jourdain παίζοντας με την διογκωμένη περηφάνια του. Πείθει τον Κλέοντα να αλλάξει το φόρεμα του «γιου του Τούρκου Σουλτάνου» και ο ίδιος λειτουργεί ως μεταφραστής γι 'αυτόν. Ο Koviel αρχίζει να κολακεύει τον Jourdain, λέγοντας ότι γνώριζε καλά τον πατέρα του, ο οποίος ήταν πραγματικός ευγενής. Επιπλέον, ο Κοβιέλ διαβεβαιώνει ότι ο γιος του Τούρκου Σουλτάνου είναι ερωτευμένος με τη Λουσίλ και σκοπεύει να την παντρευτεί αμέσως. Ωστόσο, για να είναι ο Ζουρντέν στον ίδιο κύκλο με αυτόν, ο γιος του Σουλτάνου σκοπεύει να του αποδώσει τον τίτλο του «μαμαμούσι», δηλαδή του Τούρκου ευγενή. Ο Jourdain συμφωνεί.

Η Ντοριμένα θρηνεί που εισάγει τον Ντόραντ σε μεγάλα έξοδα. Γοητεύεται από τη θεραπεία του, αλλά φοβάται να παντρευτεί. Η Dorimena είναι χήρα, ο πρώτος της γάμος ήταν ανεπιτυχής. Ο Ντόραντ καθησυχάζει τη Ντοριμένα, την πείθει ότι όταν ο γάμος βασίζεται στην αμοιβαία αγάπη, τίποτα δεν είναι εμπόδιο. Ο Ντόραντ φέρνει τη Ντοριμένα στο σπίτι του Τζουρντέν. Ο ιδιοκτήτης, όπως του δίδαξε η δασκάλα του χορού του, αρχίζει να υποκλίνεται στην κυρία «σύμφωνα με την επιστήμη», ενώ την απομακρύνει γιατί δεν έχει αρκετό χώρο για την τρίτη υπόκλιση. Πάνω από ένα πλούσιο γεύμα, η Dorimena επαινεί τον ιδιοκτήτη. Υπονοεί ότι η καρδιά του ανήκει στη μαρκησία. Αλλά στην υψηλή κοινωνία αυτό είναι απλώς μια φράση, οπότε η Dorimena δεν της δίνει σημασία. Όμως παραδέχεται ότι της αρέσει πολύ το διαμαντένιο δαχτυλίδι που φέρεται να έδωσε ο Ντόραντ. Ο Jourdain παίρνει το κομπλιμέντο προσωπικά, αλλά, έχοντας υπόψη τις οδηγίες του Dorant (σχετικά με την ανάγκη να αποφευχθεί η «κακή γεύση»), αποκαλεί το διαμάντι «απλό ασήμαντο». Αυτή τη στιγμή η Μαντάμ Ζουρντέν μπαίνει μέσα. Η Οκά κατηγορεί τον άντρα της που ακολουθεί τη μαρκησία. Ο Ντόραντ εξηγεί ότι οργάνωσε το δείπνο για την Ντοριμένα και ο Τζουρντέν απλώς παρείχε το σπίτι του για τις συναντήσεις τους (κάτι που είναι αλήθεια, αφού η Ντοριμένα αρνήθηκε να συναντηθεί μαζί του στο σπίτι της ή στο σπίτι του). Ο Jourdain είναι για άλλη μια φορά ευγνώμων στον Dorant: του φαίνεται ότι ο κόμης σκέφτηκε τόσο έξυπνα τα πάντα για να τον βοηθήσει, Jourdain.

Ξεκινά η τελετή μύησης του Jourdain στο mama mushi. Εμφανίζονται Τούρκοι, δερβίσηδες και ένας μουφτής. Τραγουδούν κάποιου είδους ασυναρτησίες και χορεύουν γύρω από τον Ζουρντέν, βάζουν το Κοράνι στην πλάτη του, κλόουν τριγύρω, του βάζουν ένα τουρμπάνι και, δίνοντάς του ένα τούρκικο σπαθί, τον ανακηρύσσουν ευγενή. Ο Jourdain είναι ευχαριστημένος.

Πράξη πέμπτη

Η Μαντάμ Ζουρντέν, βλέποντας όλη αυτή τη μεταμφίεση, αποκαλεί τον άντρα της τρελό. Ο Jourdain συμπεριφέρεται περήφανα, αρχίζει να δίνει εντολές στη γυναίκα του - σαν αληθινός ευγενής.

Η Ντοριμένα, για να μην βυθίσει τον Ντόραντ σε ακόμη μεγαλύτερα έξοδα, δέχεται να τον παντρευτεί αμέσως. Η Jourdain κάνει ομιλίες μπροστά της με ανατολίτικο τρόπο (με άφθονα περίπλοκα κομπλιμέντα). Ο Jourdain καλεί το σπίτι του και τον συμβολαιογράφο, διατάζει να ξεκινήσει η γαμήλια τελετή της Lucille και του «γιου του σουλτάνου». Όταν η Lucille και η Madame Jourdain αναγνωρίζουν τον Coviel και τον Cleontes, συμμετέχουν πρόθυμα στην παράσταση. Ο Ντοράντ, δήθεν για να κατευνάσει τη ζήλια της Μαντάμ Ζουρντέν, ανακοινώνει ότι και αυτός και η Ντοριμένα παντρεύονται αμέσως. Ο Jourdain είναι ευτυχισμένος: η κόρη του είναι υπάκουη, η γυναίκα του συμφωνεί με την «μακροπρόθεσμη» απόφασή του και η πράξη του Dorant, όπως πιστεύει ο Jourdain, είναι «περισπασμός» για τη γυναίκα του. Η Nicole Jourdain αποφασίζει να «χαρίσει» τον μεταφραστή, δηλαδή τον Koviel, και τη γυναίκα του σε οποιονδήποτε.

Η κωμωδία τελειώνει με ένα μπαλέτο.

Αυτό το έργο γράφτηκε το 1670. Η ιστορία είναι χτισμένη γύρω από έναν ανίδεο κύριο που προσπαθεί να ενταχθεί στην «ανώτερη τάξη» με οποιονδήποτε τρόπο. Μια σύντομη περίληψη της κωμωδίας του Μολιέρου «Ο αστός στα ευγενή» θα δείξει στον αναγνώστη μέσα από πράξεις και φαινόμενα πόσο ανόητος και άτεχνος μπορεί να είναι ένας άνθρωπος με πολλά λεφτά, που δεν καταλαβαίνει ότι τα χρήματα δεν αγοράζουν εξυπνάδα.

Κύριοι χαρακτήρες

• Κύριε Ζουρντέν- ένας έμπορος που ονειρεύεται να γίνει ευγενής.
• Μαντάμ Ζουρντέν- Η γυναίκα του Jourdain.
• Λουσίλ- η μοναχοκόρη του κυρίου Ζουρντέν.
• Νικόλ- μια υπηρέτρια στο σπίτι του κυρίου Jourdain.
• Κλεοντ- ερωτευμένος με τη Λουσίλ.
• Κοβιέλ- υπηρέτης του Κλεόντε.
• Dorimena- Μαρκησία.
• Dorant- μετρώ. Ερωτευμένος με την Dorimena.

δευτερεύοντες χαρακτήρες

• Δάσκαλος μουσικής
• Μαθητής καθηγητής μουσικής
• ΔΑΣΚΑΛΟΣ ΧΟΡΟΥ
• δάσκαλος ξιφασκίας
• Καθηγήτρια φιλοσοφίας
• Ράφτης
• Μαθητευόμενος Ράφτης
• Lackeys

Πράξη πρώτη

Πρώτη εμφάνιση

Υπάρχουν καλεσμένοι στο σπίτι του κυρίου Jourdain: δάσκαλοι, τραγουδιστές, μουσικοί, χορευτές. Ο μαθητής ενός καθηγητή μουσικής συνθέτει μια μελωδία για μια σερενάτα που παρήγγειλε ένας κύριος. Όλοι περιμένουν να έρθει ο ιδιοκτήτης. Οι δάσκαλοι πιστεύουν ότι έχει ελαφρώς εμμονή με την αρχοντιά και την κοινωνικότητα. Θίγονται όταν παίζουν μπροστά σε ένα άτομο που δεν καταλαβαίνει τίποτα από την τέχνη, αλλά είναι έτοιμοι να κάνουν τα στραβά μάτια σε αυτήν. Υποσχέθηκαν καλά χρήματα για την παράσταση.

Δεύτερο φαινόμενο

Ο Jourdain εμφανίζεται ντυμένος, ποιος ξέρει. Είναι ενθουσιασμένος με την κατά παραγγελία ρόμπα. Ο έμπορος επιδεικνύει τα νέα του ρούχα εν αναμονή των κομπλιμέντα. Το ντύσιμο είναι γελοίο, αλλά οι δάσκαλοι τον κολακεύουν θαυμάζοντας το εξαιρετικό γούστο του.

Ένας δάσκαλος μουσικής ζητά να ακούσει μουσική γραμμένη από έναν μαθητή. Ο Jourdain αμφιβάλλει για τις ικανότητες του μαθητή. Ο άντρας μπερδεύεται για το πώς είναι πιο βολικό να ακούει μουσική, με ή χωρίς ρόμπα. Η μουσική δεν τον ευχαριστεί. Αρχίζει να βουίζει το τραγούδι του, πιστεύοντας ότι το ερμηνεύει τέλεια. Πλημμυρίζεται από έπαινο. Οι δάσκαλοι τον προσκαλούν να κάνει μαθήματα μουσικής και χορού, όπως αναμενόταν στην υψηλή κοινωνία.

Πράξη δεύτερη

Πρώτη εμφάνιση

Ένα μπαλέτο, μια σερενάτα - όλα ξεκίνησαν για χάρη του καλεσμένου στη βραδιά, στον οποίο ο κύριος Jourdain δεν έμεινε αδιάφορος. Ο δάσκαλος μουσικής συμβουλεύει τον Jourdain να δίνει ο ίδιος συναυλίες στο σπίτι, όπως συνηθίζεται μεταξύ των ευγενών κυρίων. Ο έμπορος ανησυχεί για το πόσο καλό θα είναι το μπαλέτο. Τον ηρεμούν. Όλα πρέπει να πάνε τέλεια. Ο θεατής δεν θα μπορέσει να αντισταθεί στα λεπτά. Αρχίζει να χορεύει. Επαινείται πάλι. Ο Jourdain ζητά να του διδάξουν πώς να υποκύπτει σωστά, για να μην κοροϊδεύει τον εαυτό του μπροστά στη μαρκησία Dorimena.

Δεύτερο φαινόμενο

Οι υπηρέτες ανακοινώνουν την άφιξη του δασκάλου ξιφασκίας.

Το τρίτο φαινόμενο

Ο δάσκαλος δίνει τους βασικούς κανόνες της μάχης ξιφασκίας. Όλοι θαυμάζουν πόσο επιδέξια ο Jourdain κουνάει την ξιφοειδή του. Ο δάσκαλος ξιφασκίας πείθει τους πάντες ότι η επιστήμη του είναι η πιο σημαντική. Ένας λεκτικός καβγάς μετατρέπεται σε καυγά.

Το τέταρτο φαινόμενο

Ένας καθηγητής φιλοσοφίας εμφανίζεται στο κατώφλι. Ο Τζουρντέν ζητά να συμφιλιώσει τους θυμωμένους δασκάλους. Προσπαθώντας να ηρεμήσει τους καβγάδες, ο φιλόσοφος παρασύρεται στη διαμάχη. Η κατάσταση είναι τεταμένη στα άκρα.

Πέμπτη εμφάνιση

Ο Τζουρντέν κουνάει το χέρι του στους μαχητές. Δεν χρειάζεται να τα χωρίσουμε. Ξαφνικά η νέα ρόμπα χαλάει.

Εμφάνιση Έξι

Ο Jourdain λυπάται που ο καθηγητής φιλοσοφίας είναι τόσο άθλιος μετά από έναν καυγά με τους συναδέλφους του. Ο δάσκαλος προσπαθεί να ανακαλύψει ποια επιστήμη είναι πιο παθιασμένος ο κύριος: τη λογική, την ηθική, τη φυσική. Η λογική του Jourdain δεν ενέπνευσε. Θεωρούσε άχρηστη την ηθική. Η φυσική είναι πολύ περίπλοκη. Καταλήξαμε στην ορθογραφία. Ο Jourdain μοιράζεται ένα μυστικό ότι ήταν τρελός για μια συγκεκριμένη κυρία εδώ και πολύ καιρό και θέλει να της γράψει ένα σημείωμα στο οποίο ομολογεί τα συναισθήματά του.

Έβδομη Εμφάνιση

Ο Jourdain είναι ενθουσιασμένος. Δεν παραγγέλθηκε κοστούμι για το βράδυ. Πετάνε βρισιές στον ράφτη.

Το όγδοο φαινόμενο

Ο ράφτης παραδίδει ένα κοστούμι προσαρμοσμένο στις τελευταίες τάσεις της μόδας. Ο Jourdain ρίχνει μια αξιολογική ματιά στο νέο πράγμα, παρατηρώντας ότι τα λουλούδια είναι ραμμένα με τα μπουμπούκια προς τα κάτω. Ο ράφτης μας διαβεβαιώνει ότι αυτή είναι η ομορφιά του.

Εμφάνιση Ένατη

Οι μαθητευόμενοι, χορεύοντας, βοηθούν να αλλάξουν καινούργια ρούχα, ενώ ταυτόχρονα επαινούν και λαμβάνουν γενναιόδωρες συμβουλές για αυτό.

Το δέκατο φαινόμενο

Οι μαθητευόμενοι χορεύουν, χαίρονται για την απίστευτη γενναιοδωρία του ιδιοκτήτη.

Πράξη τρίτη

Πρώτη εμφάνιση

Ο Jourdain αποφάσισε να περπατήσει με το νέο κοστούμι, συνοδευόμενος από λακέδες, για να δουν τι περπατούσε ένα σημαντικό πρόσωπο.

Δεύτερο φαινόμενο

Βλέποντας τον ιδιοκτήτη, η υπηρέτρια γελάει υστερικά. Ήταν δυνατό να σταματήσει ο αυθάδης άνδρας μόνο υπό την απειλή ενός βαρύ χαστούκι στο πρόσωπο. Η Νικόλ έχει το καθήκον να καθαρίσει το σπίτι. Θα υπάρχουν καλεσμένοι.

Το τρίτο φαινόμενο

Η κα δεν έχει καλύτερη αντίδραση από τη Νικόλ. Είναι μπουμπούν. Η γυναίκα προσπαθεί να εξηγήσει με τον σύζυγό της ότι δεν χρειάζεται μαθήματα με δασκάλους. Όλοι θέλουν ένα πράγμα, να πάρουν περισσότερα χρήματα για μαθήματα. Οι δάσκαλοι δεν ωφελούν, αλλά η βρωμιά πατιέται.

Ο Jourdain προσπαθεί να εντυπωσιάσει δείχνοντας όσα του έχουν διδαχθεί, αλλά χωρίς αποτέλεσμα. Η υπηρέτρια κάνει ήχους όπως ακριβώς την έμαθαν. Και χειρίστηκε το ξιπάκι μια χαρά.

Η κυρία κατηγορούσε για όλα τους ευγενείς κυρίους που τους επισκέπτονταν συνεχώς. Είναι πεπεισμένη ότι ο σύζυγός της χρησιμοποιείται ως πορτοφόλι, σε αντίθεση με εκείνον, που πιστεύει ότι η φιλία με τους κυρίους υπόσχεται κερδοφόρα συνεργασία στο μέλλον. Ένα παράδειγμα αυτού είναι η καταμέτρηση που δανείστηκε ένα αξιοπρεπές ποσό. Είναι σίγουρη ότι δεν θα ξεπληρώσει το χρέος.

Το τέταρτο φαινόμενο

Εμφανίζεται το γράφημα. Οι κύριοι ανταλλάσσουν ευχές. Ο Ντόραντ αρχίζει να μιλά για το ποσό που χρωστάει. Ο Κόμης ζητά να του προσθέσει κάποια χρήματα για να στρογγυλοποιήσει το ποσό που δανείστηκε. Η κυρία κλείνει το μάτι στον σύζυγό της, αφήνοντας να εννοηθεί πόσο δίκιο είχε για αυτόν τον απατεώνα.

Πέμπτη εμφάνιση

Ο Ντόραντ παρατηρεί ότι η Μαντάμ δεν είναι σε καλή διάθεση. Αναρωτιέται ποιος είναι ο λόγος και παρατηρεί ότι δεν έχει δει την κόρη της για πολύ καιρό. Ο Κόμης προσκαλεί τις κυρίες σε μια παράσταση στο δικαστήριο.

Εμφάνιση Έξι

Ο Jourdain φέρνει χρήματα στον Ντόραντ. Ο Ντόραντ υπόσχεται ότι η κα θα έχει τις καλύτερες θέσεις στην αίθουσα. Ο κόμης αναφέρει στον πλοίαρχο ότι η μαρκησία έλαβε ένα σημείωμα και υποσχέθηκε να έρθει για δείπνο. Η Dorimena πήρε το διαμάντι, ένα δώρο από τον Jourdain, αλλά έπρεπε να πειστεί. Η μαρκησία είναι πολύ ευχαριστημένη με την προσοχή που της δείχθηκε. Ο Jourdain ορκίζεται ότι θα κάνει ό,τι είναι δυνατό στο δρόμο προς την καρδιά της. Η υπηρέτρια κρυφακούει τη συζήτηση των ανδρών.

Έβδομη Εμφάνιση

Η Νικόλ αναφέρει στη μαντάμ ότι ο σύζυγός της ετοιμάζει κάτι. Η κυρία απαντά ότι από καιρό υποπτευόταν ότι ο άντρας της χτύπησε κάποιον. Τώρα η γυναίκα ανησυχεί για την τύχη της κόρης της. Ο Κλέοντ είναι ερωτευμένος με τη Λουσίλ. Ο τύπος άρεσε στην κα. Ήθελε να τον βοηθήσει να παντρευτεί τη Λουσίλ.

Η ιδέα άρεσε στη Νικόλ. Αν ο Κλέοντ παντρευτεί τη Λουσίλ, τότε θα μπορέσει να παντρευτεί την υπηρέτρια του, που της ήταν ελκυστική. Η ερωμένη στέλνει την υπηρέτρια στον Κλέοντα με αίτημα να έρθει στο σπίτι τους. Μαζί πρέπει να πείσουν τον Jourdain να συμφωνήσει στον γάμο.

Το όγδοο φαινόμενο

Η Νικόλ ορμάει με τα καλά νέα στον Κλέοντα. Ωστόσο, αντί για αμοιβαία χαρά, ακούει οργισμένες ομιλίες. Ο υπηρέτης είναι σε ένα μαζί του. Το κορίτσι δεν καταλαβαίνει τον λόγο αυτής της συμπεριφοράς. Με αναστατωμένα συναισθήματα φεύγει από το σπίτι.

Εμφάνιση Ένατη

Ο Κλέοντας παραπονιέται στον υπηρέτη για το πόσο σκληρά του φέρθηκαν στο σπίτι της νύφης. Η Λουσίλ δεν κοιτάζει καθόλου προς την κατεύθυνση του. Το κορίτσι πέρασε δίπλα σαν να μην γνωρίζονταν. Τι έκανε λάθος; Άλλωστε οι προθέσεις του απέναντί ​​της είναι ειλικρινείς. Ο τύπος υποθέτει ότι φταίει ο κόμης, που επισκέπτεται συχνά το σπίτι της νύφης. Είναι πλούσιος και ευγενής. Ένα υπέροχο ταίρι για εκείνη. Ενώ συζητούσαν διάφορες εκδοχές για το τι συνέβαινε, η Λουσίλ εμφανίζεται στο κατώφλι του σπιτιού μαζί με τη Νικόλ.

Το δέκατο φαινόμενο

Οι νέοι τσακώνονται, κατηγορώντας ο ένας τον άλλον. Ο λόγος για τη συμπεριφορά της Λουσίλ έγινε σαφής όταν περιέγραψε την κατάσταση του πρωινού. Η θεία με την οποία περπάτησε το πρωί είπε ότι οι άντρες πρέπει να είναι προσεκτικοί. Όταν τα δεις, τρέξε μακριά. Αυτό είναι όλο το μυστικό.

Εμφάνιση ενδέκατη

Η κυρία χαίρεται που βλέπει τον Κλέοντα. Θα περιμένουν να έρθει ο κύριος Jourdain για να ζητήσουν τη συγκατάθεσή τους στον γάμο.

Εμφάνιση Δωδέκατη

Έχοντας υποδείξει τον σκοπό της επίσκεψης, ο Κλέοντ ακούει μια ερώτηση για την καταγωγή του. Έχοντας ακούσει την απάντηση ότι ο μελλοντικός γαμπρός δεν έχει καμία σχέση με την αρχοντιά, ο κύριος Jourdain αρνείται το γάμο. Η Μαντάμ Ζουρντέν προσπάθησε να πάρει το μέρος του Κλέοντ, αλλά χωρίς αποτέλεσμα. Ο σύζυγος δεν την άκουσε. Αυτό δεν ήταν το είδος του πάρτι που ονειρευόταν για την κόρη του. Θέλει να δει τη Λουσίλ ως τίποτα άλλο από μαρκησία ή δούκισσα.

Εμφάνιση δεκατρία

Η Μαντάμ Ζουρντέν ηρεμεί τον αναστατωμένο Κλεόντη. Η κόρη λαμβάνει συμβουλές από τη μητέρα της για το πώς να συμπεριφέρεται με τον πατέρα της.

Εμφάνιση δεκατέσσερα

Ήταν μια πλήρης έκπληξη για τον Κλέοντα να μάθει ότι ο μελλοντικός γαμπρός του θα έπρεπε να έχει ευγενείς ρίζες. Είναι αναστατωμένος. Ο Koviel προτείνει να κάνουμε μια φάρσα στον Jourdain.

Εμφάνιση δεκαπέντε

Ο Jourdain μπερδεύεται γιατί όλοι προσπαθούν να τον τσακίσουν για άλλη μια φορά με γνωριμίες με ευγενείς. Δεν υπάρχει τίποτα πιο ευχάριστο για αυτόν από τέτοιες συνδέσεις. Θα έδινε οτιδήποτε στον κόσμο για να γεννηθεί μαρκήσιος ή κόμης.

Εμφάνιση δεκαέξι

Ο υπηρέτης ενημερώνει τον Jourdain ότι ο κόμης έχει έρθει στο σπίτι με κάποια κυρία στο χέρι.

Εμφάνιση δέκατη έβδομη

Ο πεζός αναφέρει στους καλεσμένους ότι ο κύριος θα βγει σύντομα.

Η δέκατη όγδοη εμφάνιση

Η Ντόριμαν στοιχειώνεται από αμφιβολίες για το αν έκανε το σωστό φτάνοντας σε ένα άγνωστο σπίτι. Ο Κόμης την πείθει ότι τα έκανε όλα σωστά. Ο ίδιος είναι ερωτευμένος μαζί της εδώ και καιρό, αλλά δεν είχε την ευκαιρία να τη δει ούτε στο σπίτι ούτε στο σπίτι της. Αυτό θα μπορούσε να θέσει σε κίνδυνο τη μαρκησία.

Η μαρκησία κολακεύεται από την προσοχή του Κόμη. Τον ευχαριστεί για τα δώρα που έλαβε από αυτόν. Ειδικά για ένα διαμάντι που δεν έχει τιμή. Η γυναίκα δεν αντιλαμβάνεται καν ότι ο αυθάδης κόμης πέρασε τα δώρα από τον Jourdain ως δικά του, θέλοντας να εκφράσει την αγάπη του με αυτόν τον τρόπο.

Εμφάνιση δεκαεννιά

Ο Jourdain υποκλίνεται στη μαρκησία, αλλά το τόξο είναι τόσο άβολο που οι καλεσμένοι μετά βίας συγκρατούν το γέλιο τους. Ο χαιρετισμός δεν ήταν καλύτερος. Ο Ντόραντ υπαινίσσεται ότι είναι ώρα για μεσημεριανό γεύμα.

Το εικοστό φαινόμενο

Οι καλεσμένοι πηγαίνουν στο στρωμένο τραπέζι. Τα ονόματα των τραγουδιστών είναι.

Επεισόδιο εικοστό ένα

Οι μάγειρες που ετοιμάζουν το δείπνο χορεύουν εν όψει των εορτών.

Πράξη τέταρτη

Πρώτη εμφάνιση

Η Dorimena είναι ενθουσιασμένη με το πολυτελές γλέντι. Ο κ. Jourdain επαινεί ασταμάτητα τον αγαπητό καλεσμένο του. Στο μεταξύ, εστιάζει την προσοχή του στο διαμάντι στο δάχτυλο της Dorimena. Είναι σίγουρος ότι ξέρει από ποιον είναι το δαχτυλίδι.

Δεύτερο φαινόμενο

Ξαφνικά εμφανίζεται η κυρία και ξεκινά ένα σκάνδαλο. Κατάλαβε για χάρη ποιου ξεκίνησαν όλα. Εδώ είναι που ο σύζυγος σπαταλά τα χρήματά του. Ένα γλέντι, τραγουδιστές, χορευτές και αυτή έξω από την πόρτα. Ο Ντόραντ δέχεται το χτύπημα. Δικαιώνει τον κ. εξηγώντας ότι όλα τα έξοδα προέρχονται από τα ταμεία του, αλλά η κυρία δεν πιστεύει σε αυτή την ανοησία. Προσβεβλημένη η Ντοριμένα τρέχει έξω από το τραπέζι. Ο Ντόραντ είναι πίσω της.

Το τρίτο φαινόμενο

Οι σύζυγοι μαλώνουν μεταξύ τους.

Το τέταρτο φαινόμενο

Ο κ. είναι δυσαρεστημένος που η σύζυγός του εμφανίστηκε νωρίτερα και κατέστρεψε τα πάντα, αλλά μόλις είχε αρχίσει να εντυπωσιάζει τους παρευρισκόμενους με το πνεύμα του και ήταν ξεκάθαρα σε αδιέξοδο.

Πέμπτη εμφάνιση

Ο Koviel εμφανίζεται μεταμφιεσμένος, παρουσιάζοντας τον εαυτό του ως στενό φίλο του αείμνηστου πατέρα, του κυρίου Jourdain. Ο κ. δεν τον αναγνωρίζει ως υπηρέτη του Κλεόντη. Ο Κόβιελ τον μπέρδεψε λέγοντας ότι θυμόταν τον νεκρό ως πραγματικό ευγενή. Ο Τζουρντέν μπερδεύεται, γιατί όλοι τον διαβεβαίωσαν ότι ο πατέρας του ήταν έμπορος.

Τα επόμενα νέα είναι ακόμα πιο εντυπωσιακά. Ο Κοβιέλ μιλάει για έναν φίλο, τον γιο ενός Τούρκου σουλτάνου, που υποτίθεται ότι είναι ερωτευμένος με τη Λουσίλ. Ο νεαρός άνδρας είναι έτοιμος να παντρευτεί το κορίτσι εάν λάβει το πράσινο φως από τον πατέρα της, αλλά πριν από αυτό είναι απαραίτητο να πραγματοποιηθεί μια ειδική τελετή για τον μελλοντικό πεθερό του, μύηση στο mamamushi. Τότε ο Jourdain θα λάβει τον πιο τιμητικό βαθμό, που θα βρίσκεται στο ίδιο επίπεδο με τους πιο διακεκριμένους ευγενείς.

Η Jourdain λέει ότι η κόρη της είναι ερωτευμένη με τον Κλεόντη και έχει ορκιστεί να παντρευτεί μόνο αυτόν. Ο Κόβιελ τον ηρεμεί, λέγοντας ότι από σύμπτωση ο φίλος του είναι ακριβώς σαν αυτόν.

Εμφάνιση Έξι

Εμφανίζεται ο Κλέοντας ντυμένος Τούρκος. Ζητά από τον Jourdain να ξεκινήσει την προετοιμασία για την τελετή όσο το δυνατόν γρηγορότερα.

Έβδομη Εμφάνιση

Ο Κοβιέλ είναι ευχαριστημένος με τον εαυτό του. Τα έκανε όλα έξυπνα.

Το όγδοο φαινόμενο

Ο Koviel ζητά από τον Dorant να παίξει μαζί τους σε μια μεταμφίεση με τη συμμετοχή τους.

Εμφάνιση Ένατη

Η έναρξη της τουρκικής τελετής.

Το δέκατο φαινόμενο

Ο κύριος Ζουρντέν ήταν ντυμένος με τούρκικα ρούχα και ξυρίστηκε φαλακρός. Όλοι χορεύουν και τραγουδούν.

Εμφάνιση ενδέκατη

Οι Τούρκοι τραγουδούν στη γλώσσα τους και χορεύουν εθνικούς χορούς. Η διασκέδαση συνεχίζεται.

Εμφάνιση Δωδέκατη

Οι Τούρκοι χορεύουν και τραγουδούν.

Εμφάνιση δεκατρία

Jourdain με ένα τουρμπάνι με ένα σπαθί στα χέρια του. Ο Μουφτής και οι δερβίσηδες πραγματοποιούν μια τελετή μύησης κατά την οποία χτυπούν με ραβδιά στον ρυθμό της μουσικής του Jourdain. Αυτός είναι ο μόνος τρόπος για να καλέσετε τον Μωάμεθ.

Πράξη πέμπτη

Πρώτη εμφάνιση

Η Μαντάμ Ζουρντέν, κοιτάζοντας τον σύζυγό της με μια νέα μορφή, αρχίζει να πιστεύει ότι έχει τρελαθεί. Ο Jourdain εξηγεί στη γυναίκα του ότι τώρα είναι μαμαμούσι και απαιτεί σεβασμό.

Δεύτερο φαινόμενο

Ο Ντόραντ έπρεπε να προσπαθήσει πολύ για να πείσει τη Ντοριμένα να επιστρέψει στο σπίτι των Τζουρντέν. Είναι απαραίτητο να στηρίξουμε τον Κλεόντες με την ισοπαλία. Η μαρκησία συμφωνεί να παντρευτεί τον Ντόραντ, αλλά στο μέλλον του ζητά να μην είναι τόσο σπάταλος.

Το τρίτο φαινόμενο

Η Dorimena και ο Dorant συγχαίρουν τον Jourdain για τον νέο του τίτλο.

Το τέταρτο φαινόμενο

Ο Ντόραντ υποκλίνεται μπροστά στον μεταμφιεσμένο Κλέοντα, πείθοντάς τον για την αφοσίωσή του.

Πέμπτη εμφάνιση

Ο κ. Jourdain συστήνει την Cleonta Dorant και την Dorimena, εξηγώντας ότι αυτοί οι άνθρωποι είναι στενοί φίλοι του και είναι έτοιμοι να υποβάλουν τα σέβη τους στον Τούρκο καλεσμένο.

Εμφάνιση Έξι

Ο κύριος Jourdain ζητά από την κόρη του να έρθει πιο κοντά και να γνωρίσει τον μέλλοντα σύζυγό της. Η Λουσίλ δεν καταλαβαίνει τίποτα. Νομίζει ότι ο πατέρας της αστειεύεται. Η κοπέλα είναι κατά του γάμου, αλλά αναγνωρίζοντας τον Τούρκο ως μεταμφιεσμένο Κλεόντε, συμφωνεί στον γάμο.

Έβδομη Εμφάνιση

Η κυρία είναι κατά του γάμου με αλλοδαπό. Ο Koviel της εξηγεί ότι αυτό είναι ένα παιχνίδι. Στέλνουν για συμβολαιογράφο. Η Ντόραντ ανακοινώνει στη Μαντάμ ότι τώρα δεν θα έχει λόγο να ζηλεύει. Αυτός και η μαρκησία παντρεύονται σύντομα. Περιμένοντας τον συμβολαιογράφο, όλοι βλέπουν μπαλέτο και συνεχίζουν να διασκεδάζουν.

Χαρακτήρες
Ο κύριος Τζουρντέν είναι έμπορος.
Κλεόντε - ένας νεαρός ερωτευμένος με τη Λουσίλ
Dorimena – μαρκησία
Dorant - ένας κόμης ερωτευμένος με τη Dorimena
Η Νικόλ είναι υπηρέτρια στο σπίτι του κυρίου Τζουρντέν
Κοβιέλ - υπηρέτης του Κλέοντα
Δάσκαλος μουσικής
ΔΑΣΚΑΛΟΣ ΧΟΡΟΥ
δάσκαλος ξιφασκίας
Καθηγήτρια φιλοσοφίας
Ράφτης
Πράξη πρώτη
Ο κύριος Ζουρντέν έχει κυριολεκτικά εμμονή να ξεσπάσει από την αστική τάξη στην τάξη των ευγενών. Με τον κόπο του κέρδιζε (ο κληρονομικός έμπορος).

Τώρα ξοδεύει γενναιόδωρα πολλά χρήματα σε δασκάλους και «ευγενή» ρούχα, προσπαθώντας με όλες του τις δυνάμεις να κυριαρχήσει στους «ευγενείς τρόπους». Οι δάσκαλοι τον κοροϊδεύουν σιγά σιγά, αλλά αφού ο κύριος Jourdain πληρώνει καλά τις υπηρεσίες τους, κολακεύουν επιμελώς το «λεπτό» γούστο και τις «λαμπρές» ικανότητές του.

Ο κ. Jourdain διέταξε τον καθηγητή μουσικής να συνθέσει μια παράσταση με σερενάτα και χορό. Σκοπεύει να εντυπωσιάσει τη μαρκησία Dorimena, την οποία του αρέσει, και την οποία κάλεσε να δειπνήσει στο σπίτι του. Φυσικά, χωρίς τη μεσολάβηση ενός πραγματικού ευγενή, ο Jourdain δεν θα είχε ποτέ μια τέτοια τιμή.

Έχει έναν βοηθό. Αυτός είναι ο Κόμης Ντόραντ. Δανειζόμενος χρήματα από τον Jourdain και εκβιάζοντας δώρα για τη μαρκησία (τα οποία στη συνέχεια της παρουσιάζει για λογαριασμό του), ο Dorant υπόσχεται συνεχώς ότι σύντομα θα επιστρέψει το δανεισμένο ποσό στον Jourdain.
Πράξη δεύτερη
Οι δάσκαλοι συναγωνίστηκαν μεταξύ τους για να κερδίσουν την εύνοια του Jourdain, διαβεβαιώνοντάς τον ότι οι επιστήμες που του δίδαξαν (χορός, μουσική) είναι τα πιο σημαντικά μαθήματα στον κόσμο. Οι δάσκαλοι ισχυρίζονται μάλιστα ότι όλοι οι πόλεμοι και οι διαμάχες στη γη προέρχονται αποκλειστικά από άγνοια της μουσικής (που βάζει τους ανθρώπους σε ειρηνική διάθεση) και του χορού (όταν ένα άτομο δεν ενεργεί όπως πρέπει στην οικογενειακή ή κρατική ζωή, λένε γι 'αυτόν ότι " έκανε το λάθος βήμα», και αν είχε κατακτήσει την τέχνη του χορού, δεν θα του είχε συμβεί ποτέ κάτι τέτοιο). Οι δάσκαλοι δίνουν στον Jourdain μια παράσταση. Βαριέται λίγο - όλες οι «ευγενείς» παραστάσεις είναι πάντα πένθιμες και μόνο βοσκοί και βοσκοπούλες ενεργούν σε αυτές.

Η υγιής ψυχή του Jourdain απαιτεί κάτι πιο ζωτικό και ενεργητικό. Ο Jourdain δεν συμπαθεί επίσης τα όργανα που επέλεξαν οι δάσκαλοί του για την ορχήστρα - λαούτο, βιολί, βιόλα και τσέμπαλο. Ο Jourdain είναι λάτρης του ήχου της «θαλάσσιας τρομπέτας» (ένα μουσικό όργανο με πολύ οξύ και δυνατό ήχο).

Ο δάσκαλος ξιφασκίας αρχίζει να διαπληκτίζεται με άλλους δασκάλους και να διαβεβαιώνει ότι ένα άτομο, κατ 'αρχήν, δεν μπορεί να ζήσει χωρίς ξιφασκία. Ο Jourdain σέβεται πολύ αυτόν τον δάσκαλο, αφού ο ίδιος δεν είναι γενναίος άνθρωπος. Ο Jourdain θέλει πραγματικά να κατανοήσει την επιστήμη που θα μετατρέψει έναν δειλό (απομνημονεύοντας διάφορες τεχνικές) σε τολμηρό.

Οι δάσκαλοι αρχίζουν να τσακώνονται μεταξύ τους, ο Jourdain προσπαθεί να τους χωρίσει, αλλά δεν τα καταφέρνει. Για καλή του τύχη εμφανίζεται ένας καθηγητής φιλοσοφίας. Ο Jourdain τον καλεί να ηρεμήσει τους μαχητές με τη δύναμη των λέξεων.

Ωστόσο, ο φιλόσοφος δεν μπορεί να αντέξει τις επιθέσεις των ανταγωνιστών που ισχυρίζονται ότι η επιστήμη του δεν είναι η κύρια, και επίσης εμπλέκεται σε έναν καυγά. Σύντομα όμως, χτυπημένος, επιστρέφει στο Jourdain. Όταν αρχίζει να τον λυπάται, ο δάσκαλος της φιλοσοφίας υπόσχεται «να τους συνθέσει μια σάτιρα στο πνεύμα του Juvenal και αυτή η σάτιρα θα τους καταστρέψει εντελώς». Ο φιλόσοφος προτείνει στον Jourdain να μελετήσει τη λογική, την ηθική και τη φυσική, αλλά όλα αυτά αποδεικνύονται πολύ δυσνόητα για τον Jourdain.

Στη συνέχεια, ο καθηγητής της φιλοσοφίας προτείνει να γίνει η γραφή και αρχίζει να εξηγεί τη διαφορά μεταξύ των φωνηέντων και των συμφώνων. Ο Jourdain είναι σοκαρισμένος. Τώρα προφέρει τους ήχους "a", "u", "f", "d" όχι απλώς έτσι, αλλά "επιστημονικά". Προς το τέλος του μαθήματος, ο Jourdain ζητά από τον δάσκαλο να τον βοηθήσει να γράψει ένα ερωτικό γράμμα στην Dorimene.

Αποδεικνύεται ότι, χωρίς να το υποψιαστεί, ο Jourdain πέρασε όλη του τη ζωή εκφράζοντας τον εαυτό του στην πρόζα. Ο Jourdain προσφέρει το κείμενο του σημειώματος και ζητά από τον δάσκαλο να το επεξεργαστεί «πιο όμορφα». Ο δάσκαλος προσφέρει πολλές επιλογές, απλώς αναδιατάσσοντας τις λέξεις στην πρόταση και δεν αποδεικνύεται πολύ καλό. Στο τέλος, συγκλίνουν στην αρχική εκδοχή που πρότεινε ο ίδιος ο Jourdain.

Ο Jourdain εκπλήσσεται πώς, χωρίς να μάθει τίποτα, κατέληξε σε ένα τέτοιο αναδιπλούμενο κείμενο.
Ένας ράφτης έρχεται στο Jourdain και φέρνει ένα "ευγενές" κοστούμι για να το δοκιμάσει. Την ίδια στιγμή, ο Jourdain παρατηρεί ότι η καμιζόλα του ράφτη είναι ραμμένη από το ίδιο κομμάτι ύφασμα. Ο Jourdain παραπονιέται ότι τα παπούτσια που του έστειλε ο ράφτης είναι πολύ στενά για αυτόν, ότι οι μεταξωτές κάλτσες ήταν πολύ στενές και σκισμένες, ότι το σχέδιο στο ύφασμα του κοστουμιού δεν ήταν σωστά προσανατολισμένο (λουλούδια προς τα κάτω). Ωστόσο, ο ράφτης καταφέρνει να του δώσει ένα κοστούμι και να πάρει τα λεφτά του, αφού επαναλαμβάνει συνεχώς ότι έτσι το φοράνε όλοι στην «υψηλή» κοινωνία.

Ταυτόχρονα, ο ράφτης απευθύνεται στον Jourdain μόνο ως «η χάρη σας», «κυρία σας», «εξοχότατε», και ο κολακευμένος Jourdain κλείνει το μάτι σε όλα τα ελαττώματα του κοστουμιού.
Πράξη τρίτη
Εμφανίζεται η Νικόλ. Βλέποντας τον ιδιοκτήτη της με αυτό το γελοίο κοστούμι, η κοπέλα αρχίζει να γελάει τόσο πολύ που ακόμη και η απειλή του Jourdain να τη χτυπήσει δεν σταματά το γέλιο. Η Nicole γελοιοποιεί την προτίμηση του ιδιοκτήτη για «καλεσμένους υψηλής κοινωνίας». Κατά τη γνώμη της, είναι πολύ καλοί για να πάνε κοντά του και να χαραχτούν εις βάρος του, να προφέρουν ανούσιες φράσεις, ακόμη και να σέρνουν χώμα στο όμορφο παρκέ δάπεδο στην αίθουσα του κυρίου Τζουρντέν.

Η Madame Jourdain παραδέχεται ότι ντρέπεται για τους γείτονές της για τις συνήθειες του συζύγου της. «Μπορεί να νομίζετε ότι κάθε μέρα έχουμε διακοπές: από το πρωί, ξέρετε, παίζουν βιολιά, ουρλιάζουν τραγούδια». Η σύζυγός του μπερδεύεται γιατί ο Jourdain χρειαζόταν έναν δάσκαλο χορού στην ηλικία του: τελικά, λόγω της ηλικίας του, σύντομα θα του αφαιρεθούν τα πόδια. Σύμφωνα με την κυρία Jourdain, δεν πρέπει να σκεφτεί κανείς τον χορό, αλλά το πώς θα φιλοξενήσει την κόρη-νύφη. Ο Τζουρντέν φωνάζει στη γυναίκα του να σωπάσει, ότι αυτός και η Νικόλ δεν καταλαβαίνουν τα οφέλη της φώτισης και αρχίζει να τους εξηγεί τις διαφορές μεταξύ πεζογραφίας και ποίησης, και μετά μεταξύ φωνηέντων και συμφώνων.

Η κυρία Ζουρντέν, ως απάντηση σε αυτό, συμβουλεύει να διώξουν όλους τους δασκάλους και ταυτόχρονα να αποχαιρετήσουν τον Ντόραντ, ο οποίος παίρνει μόνο χρήματα από τον Τζουρντέν και τον ταΐζει με τίποτα άλλο εκτός από υποσχέσεις. Οι αντιρρήσεις του συζύγου ότι ο Ντόραντ του έδωσε το λόγο ενός ευγενή ότι σύντομα θα αποπληρώσει το χρέος προκαλούν γελοιοποίηση από τη Μαντάμ Ζουρντέν.
Πράξη τέταρτη
Εμφανίζεται ο Ντόραντ, δανείζεται ξανά χρήματα, αλλά ταυτόχρονα αναφέρει ότι «μίλησε για τον Τζουρντέν στη βασιλική κρεβατοκάμαρα». Ακούγοντας αυτό, ο Jourdain παύει να ενδιαφέρεται για τα εύλογα επιχειρήματα της συζύγου του και πληρώνει αμέσως στον Doran το απαιτούμενο ποσό. Πρόσωπο με πρόσωπο, ο Dorant προειδοποιεί τον Jourdain ότι σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να θυμίζει στην Dorimena τα ακριβά του δώρα, καθώς αυτή είναι κακή μορφή.

Μάλιστα, χάρισε στη μαρκησία ένα πολυτελές δαχτυλίδι με ένα διαμάντι σαν από τον εαυτό του, γιατί θέλει να την παντρευτεί. Ο Τζουρντέν ενημερώνει τον Ντόραντ ότι περιμένει αυτόν και τη μαρκησία σήμερα για ένα πολυτελές δείπνο και σκοπεύει να στείλει τη γυναίκα του στην αδερφή της. Η Νικόλ κρυφακούει μέρος της συζήτησης και τη μεταδίδει στον ιδιοκτήτη.

Η Μαντάμ Ζουρντέν αποφασίζει να μην φύγει από το σπίτι, να πιάσει τον άντρα της και, εκμεταλλευόμενη τη σύγχυσή του, να λάβει τη συγκατάθεσή του για τον γάμο της κόρης τους Λουσίλ με τον Κλεόντε. Η Lucille αγαπά τον Cleon και η ίδια η Madame Jourdain τον θεωρεί πολύ αξιοπρεπή νεαρό άνδρα. Η Nicole συμπαθεί τον υπηρέτη Cleonta Koviel, οπότε μόλις οι κύριοι παντρευτούν, οι υπηρέτες σκοπεύουν επίσης να γιορτάσουν το γάμο.
Ο Cleont και ο Koviel είναι πολύ προσβεβλημένοι από τις νύφες τους, επειδή, παρά τη μακρά και ειλικρινή ερωτοτροπία τους, και τα δύο κορίτσια σήμερα το πρωί, έχοντας συναντήσει τους γαμπρούς τους, δεν τους έδωσαν καμία σημασία. Η Λουσίλ και η Νικόλ, έχοντας μαλώσει λίγο με τα αγαπημένα τους πρόσωπα και τους επέπληξαν, λένε ότι παρουσία της θείας Λουσίλ, μιας παλιάς αγενούς, δεν μπορούσαν να συμπεριφέρονται ελεύθερα. Οι ερωτευμένοι συνθέτουν. Η Μαντάμ Ζουρντέν συμβουλεύει τον Κλεόντε να ζητήσει αμέσως το χέρι της Λουσίλ από τον πατέρα της.

Ο κύριος Ζουρντέν αναρωτιέται αν ο Κλέοντ είναι ευγενής. Ο Κλέοντας, που δεν θεωρεί δυνατό να πει ψέματα στον πατέρα της νύφης του, παραδέχεται ότι δεν είναι ευγενής, αν και οι πρόγονοί του κατείχαν τιμητικές θέσεις και ο ίδιος υπηρέτησε έντιμα για έξι χρόνια και έκανε το δικό του κεφάλαιο. Ο Jourdain δεν ενδιαφέρεται για όλα αυτά.

Αρνείται τον Κλέοντα, γιατί σκοπεύει να παντρευτεί την κόρη του για «να την τιμήσουν». Η Madame Jourdain αντιτίθεται ότι είναι καλύτερο να παντρευτείς έναν άντρα «τίμιο, πλούσιο και αρχοντικό» παρά να συνάψεις έναν άνισο γάμο. Δεν θέλει τα εγγόνια της να ντρέπονται να τηλεφωνήσουν στη γιαγιά της, ούτε ο γαμπρός της να κατηγορήσει τη Λουσίλ για τους γονείς της.

Η Μαντάμ Ζουρντέν είναι περήφανη για τον πατέρα της: έκανε εμπόριο τίμια, δούλεψε σκληρά, έκανε περιουσία για τον εαυτό του και τα παιδιά του. Θέλει όλα να είναι «απλά» στην οικογένεια της κόρης της.
Ο Koviel ανακαλύπτει πώς να εξαπατήσει τον Jourdain παίζοντας με την διογκωμένη περηφάνια του. Πείθει τον Κλέοντα να αλλάξει το φόρεμα του «γιου του Τούρκου Σουλτάνου» και ο ίδιος λειτουργεί ως μεταφραστής γι 'αυτόν. Ο Koviel αρχίζει να κολακεύει τον Jourdain, λέγοντας ότι γνώριζε καλά τον πατέρα του, ο οποίος ήταν πραγματικός ευγενής.

Επιπλέον, ο Κοβιέλ διαβεβαιώνει ότι ο γιος του Τούρκου Σουλτάνου είναι ερωτευμένος με τη Λουσίλ και σκοπεύει να την παντρευτεί αμέσως. Ωστόσο, για να είναι ο Ζουρντέν στον ίδιο κύκλο με αυτόν, ο γιος του Σουλτάνου σκοπεύει να του αποδώσει τον τίτλο του «μαμαμούσι», δηλαδή του Τούρκου ευγενή. Ο Jourdain συμφωνεί.
Η Ντοριμένα θρηνεί που εισάγει τον Ντόραντ σε μεγάλα έξοδα. Γοητεύεται από τη θεραπεία του, αλλά φοβάται να παντρευτεί. Η Dorimena είναι χήρα, ο πρώτος της γάμος ήταν ανεπιτυχής. Ο Ντόραντ καθησυχάζει τη Ντοριμένα, την πείθει ότι όταν ο γάμος βασίζεται στην αμοιβαία αγάπη, τίποτα δεν είναι εμπόδιο.

Ο Ντόραντ φέρνει τη Ντοριμένα στο σπίτι του Τζουρντέν. Ο ιδιοκτήτης, όπως του δίδαξε ο δάσκαλος χορού του, αρχίζει να υποκλίνεται στην κυρία «σύμφωνα με την επιστήμη», αλλά ταυτόχρονα την παραμερίζει επειδή δεν έχει αρκετό χώρο για το τρίτο τόξο. Πάνω από ένα πλούσιο γεύμα, η Dorimena επαινεί τον ιδιοκτήτη.

Υπονοεί ότι η καρδιά του ανήκει στη μαρκησία. Αλλά στην υψηλή κοινωνία αυτό είναι απλώς μια φράση, οπότε η Dorimena δεν της δίνει σημασία. Όμως παραδέχεται ότι της αρέσει πολύ το διαμαντένιο δαχτυλίδι που φέρεται να έδωσε ο Ντόραντ.

Ο Jourdain παίρνει το κομπλιμέντο προσωπικά, αλλά, έχοντας υπόψη τις οδηγίες του Dorant (σχετικά με την ανάγκη να αποφευχθεί η «κακή γεύση»), αποκαλεί το διαμάντι «απλό ασήμαντο». Αυτή τη στιγμή η Μαντάμ Ζουρντέν μπαίνει μέσα. Η Οκά κατηγορεί τον άντρα της που ακολουθεί τη μαρκησία.

Ο Ντόραντ εξηγεί ότι οργάνωσε το δείπνο για την Ντοριμένα και ο Τζουρντέν απλώς παρείχε το σπίτι του για τις συναντήσεις τους (κάτι που είναι αλήθεια, αφού η Ντοριμένα αρνήθηκε να συναντηθεί μαζί του στο σπίτι της ή στο σπίτι του). Ο Jourdain είναι για άλλη μια φορά ευγνώμων στον Dorant: του φαίνεται ότι ο κόμης σκέφτηκε τόσο έξυπνα τα πάντα για να τον βοηθήσει, Jourdain.
Ξεκινά η τελετή μύησης του Jourdain στο mama mushi. Εμφανίζονται Τούρκοι, δερβίσηδες και ένας μουφτής. Τραγουδούν κάποιου είδους ασυναρτησίες και χορεύουν γύρω από τον Ζουρντέν, βάζουν το Κοράνι στην πλάτη του, κλόουν τριγύρω, του βάζουν ένα τουρμπάνι και, δίνοντάς του ένα τούρκικο σπαθί, τον ανακηρύσσουν ευγενή.

Ο Jourdain είναι ευχαριστημένος.
Πράξη πέμπτη
Η Μαντάμ Ζουρντέν, βλέποντας όλη αυτή τη μεταμφίεση, αποκαλεί τον άντρα της τρελό. Ο Jourdain συμπεριφέρεται περήφανα, αρχίζει να δίνει εντολές στη γυναίκα του - σαν αληθινός ευγενής.
Η Ντοριμένα, για να μην βυθίσει τον Ντόραντ σε ακόμη μεγαλύτερα έξοδα, δέχεται να τον παντρευτεί αμέσως. Η Jourdain κάνει ομιλίες μπροστά της με ανατολίτικο τρόπο (με άφθονα περίπλοκα κομπλιμέντα). Ο Jourdain καλεί το σπίτι του και τον συμβολαιογράφο, διατάζει να ξεκινήσει η γαμήλια τελετή της Lucille και του «γιου του σουλτάνου». Όταν η Lucille και η Madame Jourdain αναγνωρίζουν τον Coviel και τον Cleontes, συμμετέχουν πρόθυμα στην παράσταση.

Ο Ντοράντ, δήθεν για να κατευνάσει τη ζήλια της Μαντάμ Ζουρντέν, ανακοινώνει ότι και αυτός και η Ντοριμένα παντρεύονται αμέσως. Ο Jourdain είναι ευτυχισμένος: η κόρη του είναι υπάκουη, η γυναίκα του συμφωνεί με την «μακροπρόθεσμη» απόφασή του και η πράξη του Dorant, όπως πιστεύει ο Jourdain, είναι «περισπασμός» για τη γυναίκα του. Η Nicole Jourdain αποφασίζει να «χαρίσει» τον μεταφραστή, δηλαδή τον Koviel, και τη γυναίκα του σε οποιονδήποτε.
Η κωμωδία τελειώνει με ένα μπαλέτο.

(Δεν υπάρχουν ακόμη βαθμολογίες)

Σχετικές αναρτήσεις:

1. Το μυθιστόρημα ξεκινά με το γεγονός ότι ο Ζουρντέν, ο κύριος χαρακτήρας του έργου του Μολιέρου, αποφάσισε να γίνει αριστοκράτης, δηλαδή να γίνει ευγενής κύριος. Αυτή η μανία του προκάλεσε ταλαιπωρία και άγχος σε όλους γύρω του. Αλλά αυτό ήταν ωφέλιμο για πολλούς ράφτες, κομμωτές και δασκάλους, που υποσχέθηκαν να μετατρέψουν τους αστούς σε εξέχοντα αριστοκράτη. Και τώρα οι δάσκαλοι χορού και μουσικής περιμένουν την εμφάνιση του Jourdain […]...
2. Πράξη τέταρτη. Η Dorimena είναι ενθουσιασμένη με τα πολυτελή πιάτα που της σερβίρει ο ιδιοκτήτης του σπιτιού. Οι μουσικοί τραγουδούν και παίζουν, διασκεδάζοντας τους καλεσμένους. Ο κύριος Ζουρντέν προσπαθεί να προσγειώσει την Ντοριμένα, αλλά η Μαντάμ Ζουρντέν εμφανίζεται απροσδόκητα. Επιτίθεται με μανία στον άντρα της, ο οποίος, αφού την έστειλε να επισκεφτεί την αδερφή της, κάλεσε τους μουσικούς και υποδέχτηκε την κυρία. Ο Ντόραντ ανακοινώνει αμέσως ότι ο κ. […]...
3. Ο Ζαν-Μπατίστ Μολιέρος έγραψε πολλές κωμωδίες. Τους κορόιδευε με την προσποίηση, τη βλακεία, την υπερβολικά διογκωμένη αυτοεκτίμηση των αστών και την επιπολαιότητα τους. Ο Μολιέρος ακολουθεί τον κανόνα του «να αλλάζεις τους ανθρώπους διασκεδάζοντάς τους» και η κωμωδία «The Bourgeois in the Nobility» παρέχει ένα ζωντανό παράδειγμα του γεγονότος ότι δεν χρειάζεται να προσπαθείς να είσαι κάποιος άλλος, αλλά χρειάζεται απλώς να παραμείνεις ο εαυτός σου. Ο κύριος χαρακτήρας του έργου του Jourdain έχει τα πάντα [...]
4. Κωμωδία σε πέντε πράξεις Χαρακτήρες: κύριος Jourdain - ένας έμπορος κα Jourdain - η σύζυγός του Lucille - η κόρη τους Cleonte - ένας νεαρός ερωτευμένος με τη Lucille Dorimena - Marquise Dorant - ένας ερωτευμένος κόμης με την Dorimena Nicole - μια υπηρέτρια στον Mr. Jourdain Coviel - Ο υπηρέτης του Κλεόντε Πράξη 1 Ο σεβάσμιος κύριος Ζουρντέν έχει τα πάντα για […]...
5. Βιβλίο J.-B. Ο Μολιέρος «Ο Αστός στην Ευγένεια» εκδόθηκε στη Μόσχα το 1977 από τον εκδοτικό οίκο Lenizdat. Διαβάζοντας το βιβλίο, ξαναδιάβασα μερικά μέρη αρκετές φορές, αλλά γενικά όλα ήταν ξεκάθαρα. Το «The Bourgeois...» είναι μια κωμωδία-μπαλέτο. Πιστεύω ότι η κύρια ιδέα σε αυτό είναι η βλακεία του εξωφρενικού κυρίου Jourdain. Αυτός, έμπορος σε μεγάλη ηλικία, ήθελε να είναι ευγενής. Ο συγγραφέας αποκαλύπτει καλά [...]
6. Ο Ντόραντ Ο Κόμης Ντόραντ είναι εκπρόσωπος της τάξης των ευγενών, ένας αριστοκράτης από την κωμωδία «Οι αστοί στα ευγενή». Άνθρωποι σαν αυτόν κάνουν φίλους με ανθρώπους όπως ο κύριος Jourdain αποκλειστικά και μόνο λόγω χρημάτων. Συχνά δανείζεται χρήματα από τον Jourdain και δεν τα επιστρέφει. Όντας ερωτευμένος με τη χήρα Marquise Dorimena, αποδίδει όλα τα δώρα και τις σπατάλες του Jourdain στον εαυτό του. Έτσι, για παράδειγμα, όταν ο κ. Jourdain […]...
7. Ο μεγαλύτερος συγγραφέας που εργάστηκε στην εποχή του κλασικισμού ήταν ο Jean Baptiste Moliere, ο δημιουργός της γαλλικής κωμωδίας, ένας από τους ιδρυτές του γαλλικού εθνικού θεάτρου. Στην κωμωδία «Ο αστός στην αριστοκρατία» ο Μολιέρος αντανακλούσε τις περίπλοκες διαδικασίες αποσύνθεσης του παλιού αριστοκρατικού στρώματος της γαλλικής κοινωνίας. Εκείνη την εποχή, υπό έναν αδύναμο βασιλιά, ο δούκας-καρδινάλιος Ρισελιέ βασίλεψε στην πραγματικότητα στη Γαλλία για περισσότερα από 35 χρόνια. Στόχος του ήταν να ενισχύσει τη βασιλική εξουσία. […]...
8. Όταν ο Λουδοβίκος ΙΔ' ρώτησε τον Πουαλό ποιος ήταν ο πιο αξιόλογος συγγραφέας του αιώνα, εκείνος απάντησε: «Μολιέρος». Μ. Μπουλγκάκοφ Δεν υπάρχει μνημείο στον τάφο του. Η πλάκα από χυτοσίδηρο που βρισκόταν στο σημείο όπου θάφτηκε ο κωμικός και ηθοποιός κάτω από τέσσερα πόδια αφιερωμένου χώματος κατέρρευσε με την ηλικία. Δεν υπάρχει αναμνηστική πλάκα στο σπίτι όπου γεννήθηκε, γιατί ο χρόνος δεν ήταν καλός για […]
9. ΠΡΑΞΗ I Φαίνεται, τι άλλο χρειάζεται ο αξιοσέβαστος αστός κ. Jourdain; Χρήματα, οικογένεια, υγεία - έχει ό,τι μπορείς να θέλεις. Αλλά όχι, ο Ζουρντέν αποφάσισε να γίνει αριστοκράτης, να γίνει σαν ευγενείς κύριοι. Η μανία του προκάλεσε πολλή ταλαιπωρία και αναστάτωση στο νοικοκυριό του, αλλά ήταν ευεργετική σε μια σειρά από ράφτες, κομμωτές και δασκάλους, που του υποσχέθηκαν μέσω της τέχνης τους […]
10. Η Dorimena Marquise Dorimena είναι εκπρόσωπος της αριστοκρατίας, χήρα από την κωμωδία του Μολιέρου "The Bourgeois in the Nobility". Ο κύριος Ζουρντέν και ο κόμης Ντοράν την φλερτάρουν κρυφά. Για χάρη της, η Jourdain είναι έτοιμη να μάθει κοσμικούς τρόπους και να γίνει ένας αληθινός ευγενής. Ξοδεύει τρελά ποσά για να ευχαριστήσει τη Μαρκησία, ενώ ο πανούργος και κυνικός κόμης Ντόραντ αποδίδει όλη αυτή τη σπατάλη στον […]
11. Προετοιμασία για την Ενιαία Κρατική Εξέταση: Ένα δοκίμιο με θέμα «Η κωμωδία του Μολιέρου «Οι αστοί στην ευγενή» Υπάρχουν πολλοί διάσημοι συγγραφείς στη Γαλλία, μεταξύ των οποίων τιμητική θέση κατέχει ο Ζαν Μπατίστ Μολιέρος. Ο θεατρικός συγγραφέας όχι μόνο έφτασε σε απίστευτα ύψη στην αυλή του Λουδοβίκου XIV, αλλά έγινε παράδειγμα για πολλές γενιές. Το έργο του μπορεί να ονομαστεί με ασφάλεια πρότυπο και η κωμωδία "Bourgeois in the Nobility" - ένα αριστούργημα [...]
12. Ο Κλεόντε Κλεόντε είναι εκπρόσωπος της νεότερης γενιάς στην κωμωδία του Μολιέρου «Ο Αστός στην Ευγενή», ένας νεαρός ερωτευμένος με την κόρη του κυρίου Ζουρντέν. Η Lucille επίσης ανταποδίδει τα συναισθήματά του, αλλά ο κύριος Jourdain είναι κατά του γάμου τους, αφού ο Cleont δεν είναι ευγενούς αίματος. Η Μαντάμ Ζουρντέν είναι ικανοποιημένη με έναν τέτοιο γαμπρό και υπενθυμίζει στον άντρα της ότι ο ίδιος είναι από την αστική τάξη. Αλλά ο Jourdain είναι ανένδοτος. Αυτός […]...
13. Ο 17ος αιώνας, στον οποίο εργάστηκε ο Μολιέρος, ήταν ο αιώνας του κλασικισμού, που απαιτούσε τριαδικότητα σε χρόνο, τόπο και δράση των λογοτεχνικών έργων και χώριζε αυστηρά τα λογοτεχνικά είδη σε «υψηλά» (τραγωδίες) και «χαμηλά» (κωμωδίες). Οι ήρωες των έργων δημιουργήθηκαν με στόχο να αναδείξουν πλήρως κάποιο -θετικό ή αρνητικό- χαρακτηριστικό του χαρακτήρα και είτε να το εξυψώσουν στην αρετή είτε να το γελοιοποιήσουν. Ωστόσο, ο Μολιέρος, […]...
14. JOURDAIN Ο Jourdain είναι ένας αστός, ο κύριος χαρακτήρας της κωμωδίας, για τον οποίο η επιθυμία να γίνει ευγενής είναι ένα υπέροχο όνειρο. Θέλοντας με πάθος να εκπληρώσει αυτό το όνειρο, ο Jourdain δεν μπορεί να σκεφτεί λογικά τίποτα, έτσι όλοι γύρω του τον κοροϊδεύουν, συμπεριλαμβανομένων των δασκάλων της γλωσσολογίας, της φιλοσοφίας, του χορού και της ξιφασκίας που τον τρέφονταν. Ο Jourdain θέλει να μάθει τους τρόπους των ευγενών για να τους μοιάσει στην εμφάνιση. Κόμικς […]...
15. Το πρώτο από τα προβλήματα της κωμωδίας είναι ήδη ενσωματωμένο στο ίδιο το όνομά της - "Οι αστοί στην ευγενή". Αυτές οι λέξεις συνδυάζουν ασυμβίβαστα πράγματα. Είναι ακόμη δύσκολο για εμάς να φανταστούμε πόσο ασυμβίβαστες ήταν οι έννοιες του «φιλισταίου» και του «ευγενούς» εκείνη την εποχή. Αυτή είναι μια σχεδόν φανταστική κατάσταση για τον έμπορο Jourdain, ο οποίος έβγαζε τα προς το ζην από το εμπόριο, αφού ήταν Kramar (έμπορος […]...
16. Ο Μολιέρος είναι το λογοτεχνικό ψευδώνυμο του Jean Baptiste Poquelin, ενός εξέχοντος Γάλλου θεατρικού συγγραφέα και θεατρικής φυσιογνωμίας. Γεννήθηκε το 1622 στο Παρίσι σε αστική οικογένεια. Ο πατέρας του ήταν βασιλικός ταπετσαρίας και ο γιος του έπρεπε να κληρονομήσει αυτό το επάγγελμα. Όλα όμως ήταν διαφορετικά. Ο Jean Baptiste Moliere έγινε ηθοποιός. Τα έργα του «Ταρτούφ», «Δον Ζουάν», «Ο Μισάνθρωπος» θα μείνουν για πάντα στην ιστορία της λογοτεχνίας ως […]
17. 1. Ο Μολιέρος και οι παραδόσεις του κλασικισμού. 2. Το παρασκήνιο της δημιουργίας της κωμωδίας «Ο Αστός στην Ευγενία». 3. Η εικόνα του κύριου χαρακτήρα της κωμωδίας. 4. Άλλοι χαρακτήρες κωμωδίας. Ξέρω αυτό το είδος πομπωδών γαϊδάρων: Άδειο σαν τύμπανο, αλλά τόσα δυνατά λόγια! Είναι σκλάβοι των ονομάτων. Απλώς φτιάξτε ένα όνομα για τον εαυτό σας, Και οποιοσδήποτε από αυτούς είναι έτοιμος να συρθεί μπροστά σας. O. Khayyam Moliere – συγγραφέας […]...
18. Ο κύριος Ζουρντέν είναι ένας πλούσιος αστός που ντρέπεται για την καταγωγή του και θέλει να μπει στην υψηλή κοινωνία. Πιστεύει ότι τα χρήματα μπορούν να αγοράσουν τα πάντα - γνώση, αριστοκρατικούς τρόπους, αγάπη, τίτλους και θέσεις. Ο Jourdain προσλαμβάνει δασκάλους που του διδάσκουν τους κανόνες συμπεριφοράς στην κοσμική κοινωνία και τα βασικά της επιστήμης. Σε σκηνές διδασκαλίας, ο συγγραφέας εκθέτει την άγνοια […]...
19. Μία από τις κύριες κατευθύνσεις στις κωμωδίες του Μολιέρου είναι η γελοιοποίηση της εύπορης αστικής τάξης και η κριτική της ταχέως υποβαθμισμένης αριστοκρατίας. Έτσι, στο έργο του «The Bourgeois in the Nobility» δημιουργεί την εικόνα του εμπόρου Jourdain, που θέλει πάση θυσία να γίνει ευγενής. Αυτό το πάθος κυριεύει όλες τις σκέψεις του ήρωα, γίνεται εμμονή και τον ωθεί σε αστείες, παράλογες ενέργειες. ΣΕ […]...
20. Στην κωμωδία «The Bourgeois in the Nobility» του Μολιέρου, γελοιοποιείται η επιθυμία του πρωταγωνιστή, του πλούσιου εμπόρου Ζουρντέν, να ενταχθεί στον κόσμο των αριστοκρατών με κάθε κόστος. Για να το κάνει αυτό, προσλαμβάνει δασκάλους που του διδάσκουν τα ήθη της υψηλής κοινωνίας: μουσική, χορό, ξιφασκία κ.λπ. Ο Jourdain ξοδεύει επίσης πολλά χρήματα σε αριστοκρατικά ρούχα. Μέσω του κόμικ στο «The Bourgeois in [...]
21. Μολιέρος J.-B. Φαίνεται, τι άλλο χρειάζεται ο αξιοσέβαστος αστός κ. Ζουρντέν; Χρήματα, οικογένεια, υγεία - έχει ό,τι μπορείς να θέλεις. Αλλά όχι, ο Ζουρντέν αποφάσισε να γίνει αριστοκράτης, να γίνει σαν ευγενείς κύριοι. Η μανία του προκάλεσε μεγάλη ταλαιπωρία και αναστάτωση στο νοικοκυριό, αλλά ήταν ευεργετική για μια σειρά από ράφτες, κομμωτές και δασκάλους, που υποσχέθηκαν να χρησιμοποιήσουν την τέχνη τους για να φτιάξουν [...]
22. Ο J. B. Moliere έγραψε περισσότερες από τριάντα κωμωδίες. Σε αυτά ειρωνεύτηκε την υποκρισία, την υποκρισία, τη βλακεία και την επιπολαιότητα, την ευγενή αλαζονεία και την αλαζονεία των Γάλλων αστών. Στην κωμωδία του «The Bourgeois in the Nobility», αναφέρθηκε σε ένα επίκαιρο πρόβλημα εκείνης της εποχής: την εξαθλίωση των αριστοκρατών και τη διείσδυσή τους στη μέση της πλούσιας αστικής τάξης, που επιδιώκει να αγοράσει έναν ευγενή τίτλο για πολλά χρήματα. Οπως γνωρίζουμε, […]...
23. Μολιέρος Ο Αστός στην Αρχοντιά Φαίνεται, τι άλλο χρειάζεται ο αξιοσέβαστος αστός, κύριε Ζουρντέν; Χρήματα, οικογένεια, υγεία - έχει ό,τι μπορείς να θέλεις. Αλλά όχι, ο Ζουρντέν αποφάσισε να γίνει αριστοκράτης, να γίνει σαν ευγενείς κύριοι. Η μανία του προκάλεσε μεγάλη ταλαιπωρία και αναστάτωση στο νοικοκυριό, αλλά ήταν ευεργετική σε μια σειρά από ράφτες, κομμωτές και δασκάλους, που υποσχέθηκαν μέσω […]
24. ΤΟ ΓΕΝΙΚΟ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟ ΝΟΗΜΑ ΤΟΥ ΘΕΑΤΟΥ ΤΟΥ ΜΟΛΙΕΡΟΥ «Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΟΝΤΙΑ» Πριν από τριακόσια και πλέον χρόνια, γεννήθηκε η κωμωδία του Μολιέρου «Ο Φιλισταίος στους Ευγενείς». Οι καιροί άλλαξαν, οι συνθήκες της ανθρώπινης ζωής άλλαξαν δραματικά, αλλά το ενδιαφέρον για την κωμωδία του Μολιέρου δεν σβήνει. Όπως ακριβώς πριν από τριακόσια χρόνια, οι αναγνώστες και οι θεατές θαυμάζουν την ικανότητα του θεατρικού συγγραφέα, γελούν μαζί του με τη χυδαιότητα και την άγνοια, την υποκρισία και […]
25. Ο κύριος Jourdain είναι ένας από τους πιο αστείους χαρακτήρες του μεγάλου κωμικού. Οι χαρακτήρες του έργου, οι αναγνώστες και οι θεατές τον κοροϊδεύουν εξίσου. Πράγματι, τι πιο παράλογο για τους γύρω του από έναν ηλικιωμένο έμπορο που ξαφνικά παθαίνει εμμονή με τα κοινωνικά ήθη και αγωνίζεται μανιωδώς να μοιάζει με αριστοκράτη. Η δίψα για μια «αλλαγή της μοίρας» είναι τόσο έντονη στον J. που, [...]
26. Ο κεντρικός χαρακτήρας του έργου, ο Jourdain, που προερχόταν από τα κατώτερα στρώματα της κοινωνίας, θέλει να γίνει ευγενής πάση θυσία. Για να το κάνει αυτό, προσλαμβάνει ανθρώπους που του μαθαίνουν πώς να ντύνεται, να μιλάει, να μουσική και να ξιφασκίζει. Αλλά επειδή ο Jourdain είναι ανόητος από τη φύση του, δεν είναι μορφωμένος, δεν γνωρίζει τρόπους ή κανόνες συμπεριφοράς στην κοινωνία. Είναι για αυτόν [...]
27. Το θέμα της κωμωδίας είναι η απεικόνιση της επιθυμίας του κ. Jourdain να ενταχθεί στους ευγενείς. Η επιθυμία να πάρει την υψηλότερη θέση στην κοινωνία είναι φυσική για ένα άτομο, επομένως το κωμικό αποτέλεσμα στο έργο δεν θα είχε προκύψει αν ο συγγραφέας δεν είχε δείξει σε τι είδους «αξιοπρεπή κοινωνία» θέλει να μπει ο Jourdain. Επομένως, το δεύτερο θέμα της κωμωδίας είναι να αποκαλύψει την υποκριτική ηθική της αριστοκρατίας. Μαζί με τον κ. Jourdain, το κόμικ […]...
28. «Ο αστός στην ευγενή» δεν είναι το μόνο έργο στο οποίο ο Μολιέρος γελοιοποιεί τους ευγενείς. Πρόκειται για μια από τις πιο εντυπωσιακές κωμωδίες στην οποία ο συγγραφέας δείχνει μια σατιρική εικόνα του αστού. Απεικονίζοντας τον υπερβολικά έμπιστο και ευγενικό έμπορο Ζουρντέν, ο Μολιέρος καταδικάζει τη ματαιοδοξία και την επιθυμία του να αποκτήσει ευγενείς τρόπους με κάθε μέσο. Ο Jourdain προσλαμβάνει διάφορους δασκάλους για να του διδάξουν τρόπους, χορό και […]
29. Ο Μολιέρος (Jean Baptiste Poquelin) - θεατρικός συγγραφέας, ποιητής, ηθοποιός - δημιούργησε υπέροχα έργα που βρίσκονται ακόμα στις σκηνές πολλών θεάτρων σε όλο τον κόσμο, όπως "Tartuffe", "Don Juan", "The Misanthrope". Και μια από τις καλύτερες, πιο λαμπρές κωμωδίες του είναι το «The Bourgeois in the Nobility», όπου ο συγγραφέας ζωγράφισε μια σατυρική εικόνα του αστού. Μπροστά μας είναι ο έμπορος Jourdain, ο κύριος χαρακτήρας […]...
30. Στόχος: να διδάξει να εντοπίσει τα μέσα δημιουργίας του κόμικ σε ένα έργο και να κάνει γενικεύσεις και συμπεράσματα, να καθορίσει τη βασική στάση του κλασικισμού - την επιθυμία να εκπαιδεύσει τον θεατή. επαναλάβετε πληροφορίες για τη λογοτεχνική θεωρία. ανάπτυξη προφορικής συνεκτικής ομιλίας. να αναπτύξουν δεξιότητες κριτικής σκέψης. Εξοπλισμός: στον πίνακα υπάρχει μια κλίμακα για "Γωνίες". Τύπος μαθήματος: ανάπτυξη συνεκτικού λόγου. Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων. Ι. Επικαιροποίηση γνώσεων. 1. Διανοητική προθέρμανση. Πλήρης […]...
31. Στον πρόλογο του «Tartuffe», ο Γάλλος θεατρικός συγγραφέας Jean Baptiste Molière αποκάλυψε τις βασικές αρχές του αισθητικού του προγράμματος: «Το καθήκον της κωμωδίας είναι να καταδικάζει τις ανθρώπινες κακίες... Οι πιο λαμπρές πραγματείες σε ηθικά θέματα έχουν συχνά πολύ μικρότερη επιρροή από τη σάτιρα. , γιατί τίποτα δεν αγγίζει τέτοιους ανθρώπους, ως απεικόνιση των αδυναμιών τους. Υποβάλλοντας τις κακίες σε καθολική γελοιοποίηση, προκαλούμε συντριβή […]...
32. Ο μεγάλος σατιρικός Jean Baptiste Moliere αποκάλεσε το θέατρο «καθρέφτη της κοινωνίας». «Όταν απεικονίζεις ανθρώπους, ζωγραφίζεις από τη ζωή», είπε. «Τα πορτρέτα τους πρέπει να είναι παρόμοια και δεν έχετε καταφέρει τίποτα αν δεν αναγνωρίζονται ως άνθρωποι του αιώνα σας». Ο συγγραφέας θεώρησε ότι το κύριο καθήκον του, το καθήκον της δημιουργικότητάς του, ήταν η επιθυμία να «δώσει στη σκηνή μια ευχάριστη εικόνα των κοινών ελλείψεων» και έτσι [...]
33. Φαίνεται, τι άλλο χρειάζεται ο αξιοσέβαστος αστός κ. Ζουρντέν; Χρήματα, οικογένεια, υγεία - έχει ό,τι μπορείς να θέλεις. Αλλά όχι, ο Ζουρντέν αποφάσισε να γίνει αριστοκράτης, να γίνει σαν ευγενείς κύριοι. Η μανία του προκάλεσε πολλή ταλαιπωρία και αναστάτωση στο νοικοκυριό του, αλλά ήταν ευεργετική για μια σειρά από ράφτες, κομμωτές και δασκάλους που, μέσω της τέχνης τους, υποσχέθηκαν να κάνουν το Jourdain […]...
34. Όλα τα γεγονότα στην κωμωδία διαδραματίζονται κατά τη διάρκεια μιας ημέρας στο σπίτι του κ. Jourdain. Οι δύο πρώτες πράξεις είναι μια έκθεση της κωμωδίας: εδώ μας συστήνεται ο χαρακτήρας του κυρίου Jourdain. Παρουσιάζεται περιτριγυρισμένος από δασκάλους, με τη βοήθεια των οποίων προσπαθεί να προετοιμαστεί όσο το δυνατόν καλύτερα για την υποδοχή της Dorimena. Οι δάσκαλοι, όπως ο ράφτης, «παίζουν» τον κύριο Jourdain: του διδάσκουν σοφία, που δεν είναι τίποτα […]...
35. Τι είναι τιμή; Τι σημαίνει στη ζωή ενός ανθρώπου; Πρέπει να το θυσιάσετε για τους δικούς σας εγωιστικούς στόχους; Τιμή είναι η αξιοπρέπεια ενός ατόμου που προκαλεί γενικό σεβασμό και τιμή, καθώς και τη δική του αίσθηση υπερηφάνειας. Χωρίς τιμή, ένας άνθρωπος δεν θα μπορέσει να πετύχει τίποτα στη ζωή, γιατί οι άνθρωποι δεν θα το πάρουν στα σοβαρά. Και να ανταλλάξουμε την τιμή και την αξιοπρέπεια για […]...
36. Το είδος που ορίζει ο Γκόγκολ είναι μια κωμωδία σε 5 πράξεις. Στο κείμενο της παράστασης έχουν εισαχθεί «Σημειώσεις για κυρίους ηθοποιούς». Κατάλογος των κύριων χαρακτήρων: Anton Antonovich Skvoznik-Dmukhanovsky - δήμαρχος. Η Άννα Αντρέεβνα είναι η γυναίκα του. Η Marya Antonovna είναι η κόρη του. Luka Lukich Khlopov – Έφορος σχολείων. Ammos Fedorovich Lyapkin-Tyapkin – κριτής. Ο Artemy Fillipovich Strawberry είναι διαχειριστής φιλανθρωπικών ιδρυμάτων. Ιβάν Κούζμιτς […]...
37. Ο «Ταρτούφ» είναι η αναγνωρισμένη κορυφή του έργου του Μολιέρου. Σε αυτή την κωμωδία η ιδεολογική ένταση συνδυάζεται ευχάριστα με την καλλιτεχνική τελειότητα. Οι χαρακτήρες που απεικονίζονται σε αυτό είναι αξιοσημείωτοι. Στο έργο δεν υπάρχουν σχεδόν «βοηθητικοί» χαρακτήρες με συμβατικά χαρακτηριστικά. Ο κεντρικός χαρακτήρας, ο ήρωας της κωμωδίας, είναι ο Ταρτούφ. Σε αυτόν ενσαρκώνεται η φιγούρα του μισητή από τον Μολιέρο μεγαλομανή. Ο Ταρτούφ απεικονίζεται ως ένας πλήρης απατεώνας, χρησιμοποιώντας επιδέξια την αφέλεια, την ευκολοπιστία των ανθρώπων, την πίστη τους […]
38. Πώς μπορούν να εξηγηθούν οι ενέργειες του Jourdain Η κωμωδία δεν είναι ένα απλό είδος; Ο Jean-Baptiste Poquelin, περισσότερο γνωστός με το ψευδώνυμο Molière, θεωρείται ο δημιουργός της κλασικής κωμωδίας. Τα έργα του είναι πνευματώδη και γεμάτα φιλοσοφικές ιδέες. Στην κωμωδία του «The Bourgeois in the Nobility», έθεσε ένα από τα πιο πιεστικά θέματα του 17ου αιώνα - την προσπάθεια της μικροαστικής τάξης να διεισδύσει στον κόσμο της αριστοκρατίας. Για την απόκτηση τίτλων [...]
39. Στόχοι: να φανεί το κόμικ στο έργο, το οποίο βρίσκεται στην αντίθεση μεταξύ της απλοϊκής και αγενούς φύσης του Jourdain και των ισχυρισμών του για αριστοκρατία. εμπλουτίζουν τις γνώσεις των μαθητών για την κωμωδία ως δραματικό κλασικό είδος. να βελτιώσουν τις δεξιότητες εκφραστικής ανάγνωσης σε πρόσωπα και ανάλυσης κομματιών κωμωδίας. Εξοπλισμός: εικονογραφήσεις για κωμωδία. ΠΡΟΟΔΟΣ ΤΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ I. Οργανωτικό στάδιο II. Ενημέρωση βασικών γνώσεων Ολοκλήρωση εργασιών δοκιμής – […]...
40. Όσον αφορά το είδος του, το «The Bourgeois Nobility» του Μολιέρου είναι κωμωδία. Ταυτόχρονα, αν μιλάμε για την πρωτοτυπία της λύσης του είδους της κωμωδίας, τότε δεν μπορούμε παρά να λάβουμε υπόψη ότι αυτή η δημιουργία του Μολιέρου περιέχει τόση μουσική, μπαλέτο - ιντερμέδια, ολόκληρες σκηνές μπαλέτου (η μουσική για το έργο ήταν γραμμένο από τον διάσημο Γάλλο συνθέτη Jean-Baptiste Lully (1632-1687), τον οποίο ορισμένοι ερευνητές τείνουν ακόμη και να ορίσουν […]...