Sergei Klychkov ist ein unterschätztes Erbe der altgläubigen Kultur. Kurzbiografie: Klychkov Sergey Antonovich Sergey Antonovich Klychkov. Biografie

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Sergej Antonowitsch Klytschkow(der Dorfname der Familie, der manchmal als Pseudonym verwendet wird, - Leschenkow; 1. Juli, Dubrovki, Provinz Twer – 8. Oktober, Moskau) – russischer und sowjetischer Dichter, Prosaschriftsteller und Übersetzer.

Biografie

Klychkov schrieb drei Romane – den satirischen „The Sugar German“ (1925; erschienen 1932 unter dem Titel „The Last Lel“), den märchenhaft-mythologischen „Chertukhinsky Balakir“ (1926) und „The Prince of Peace“ (1928). ). Sie wurden als Teile der neun Bücher Leben und Tod konzipiert; Die Namen der folgenden Teile wurden bekannt gegeben: „Der Kitezh-Pfau“, „Der graue Meister“, „Burkan – der Sohn eines Mannes“, „Der Erlöser auf dem Blut“, „Phantom Rus“, „Der Elch mit den goldenen Hörnern“ - aber einer davon erschien nicht im Druck.

Klychkovs Texte werden mit Volkskunst in Verbindung gebracht; er sucht Trost in der Natur. Anfangs waren seine Gedichte erzählerisch, später zeichneten sie sich durch gewisse Gedanken pantheistischer, pessimistischer Natur aus, waren aber immer weit von jeglichem revolutionären Charakter entfernt. In Klychkovs Prosa kommt seine ursprüngliche Verbindung mit der traditionellen Welt der Bauernschaft und der bäuerlichen Dämonologie sowie der Einfluss von N. Gogol, N. Leskov und A. Remizov zum Vorschein.<…>Klychkovs Romane sind nicht handlungsreich, sie bestehen aus einzelnen Szenen, assoziativ, gefüllt mit Bildern aus der Welt der Realität und der Welt der Träume und Geister; Die Geschichte wird aus der Perspektive eines Bauern erzählt, der gerne über verschiedene Themen spricht. Der Rhythmus dieser Prosa ist oft sehr gut. Die Stadt, Autos, Eisen und Fabrikschornsteine als Symbole der proletarischen Revolution werden für Klychkov mit seiner Bindung an die metaphysische Welt von Dorf und Wald zu Werkzeugen Satans.

Klychkov sprach auch mit kritischen Artikeln („Bald Mountain“, 1923; „Affirmation of Simplicity“, 1929), Übersetzungen (in den 1930er Jahren; übersetzte Epen der Völker der UdSSR, Volkslieder und Märchen; übersetzte Werke vieler georgischer Dichter – G. Leonidze, Vazha Pshavela und andere übersetzten das berühmte Gedicht von Shota Rustaveli „Der Ritter im Fell eines Tigers“).

1937 wurde Sergej Klytschkow aufgrund falscher Anschuldigungen verhaftet, am 8. Oktober 1937 zum Tode verurteilt und noch am selben Tag hingerichtet. 1956 wurde er rehabilitiert. In der Rehabilitierungsbescheinigung war ein falsches Sterbedatum – der 21. Januar 1940 – angegeben, das in einigen Veröffentlichungen enthalten war.

Erinnerung

In der Heimat des Dichters, im Dorf Dubrovki, Bezirk Taldomsky, Region Moskau, wurde ein Klychkov-Gedenkmuseum eingerichtet.

Aufsätze

Ich habe die Gabe einer klaren Sprache,
Und ich ehre unsere Sprache,
Und nicht das Blöken eines Schafes
Und kein Kuhmuhen!

„Ich muss ein Krüppel sein ...“, 1929

Lieder. - M.: Alcyone, 1911
Der geheime Garten: Gedichte. - M., Alcyona, 1913 - 90 S. (2. Aufl. - M., 1918)
Dubrava: Gedichte. - 1918
Ring of Lada: Gedichte. - M., 1918. - 60 S.
Wunderbarer Gast: Ausgewählte Gedichte. - Moskau; Petrograd: Staatsverlag, 1923
Heimatlieder: der fünfte Gedichtband. - Moskau; St. Petersburg: Kreis, 1923
Zuckerdeutsch. - M., 1925
Tschertukhinski-Balakir. - M., 1926
Der letzte Lel. - 1927
Talisman. Poesie. - L., 1927
Prinz des Friedens. - 1928
Zu Besuch bei den Kranichen. Gedichte. - M.: „Föderation“, 1930
Saraspan: Gedichte. Behandlungen von Folklore und Übersetzungen. - M.: Belletristik, 1936

Im Jahr 2000 erschien „Gesammelte Werke“ von S. A. Klychkov in zwei Bänden (Komposition, Vorbereitung des Textes, Kommentare von M. Niko, N. M. Solntseva, S. I. Subbotin. - M.: Alice Lak). 2011 veröffentlichte er eine Sammlung: „Forschung und Materialien zu den Ergebnissen der internationalen wissenschaftlichen Konferenz zum 120. Geburtstag von S. A. Klychkov.“

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Anmerkungen

Literatur

Kazak V. Lexikon der russischen Literatur des 20. Jahrhunderts = Lexikon der russischen Literatur ab 1917 / [Übers. mit Deutsch]. - M. : RIC „Culture“, 1996. - XVIII, 491, S. - 5000 Exemplare. - ISBN 5-8334-0019-8.

Auszug über Klychkov, Sergey Antonovich

Etwa zwei Wochen später kehrte Caraffa an einem frühen sonnigen Morgen in mein Leben zurück, sehr selbstbewusst, frisch und glücklich, und als er den Raum betrat, sagte er freudig:
– Ich habe eine Überraschung für dich, Madonna Isidora! Ich denke, es wird Ihnen wirklich gefallen.
Mir brach sofort der kalte Schweiß aus – ich kannte seine „Überraschungen“, sie endeten nicht gut...
Als hätte er meine Gedanken gelesen, fügte Caraffa hinzu:
– Das ist wirklich eine angenehme Überraschung, das verspreche ich Ihnen. Jetzt werden Sie es selbst sehen!
Tür geöffnet. Und ein großes, zerbrechliches Mädchen betrat es und schaute sich aufmerksam um ... Entsetzen und Freude fesselten mich für eine Sekunde und erlaubten mir nicht, mich zu bewegen ... Es war meine Tochter, meine kleine Anna!!! ... Stimmt, das war es bereits Es ist schwierig, sie jetzt klein zu nennen, denn in diesen zwei Jahren ist sie sehr gewachsen und gereift, noch schöner und noch niedlicher geworden ...
Mein Herz raste mit einem Schrei auf sie zu, der mir fast aus der Brust flog! Aber ich hatte keine Eile. Ich wusste nicht, was der unberechenbare Caraffa dieses Mal vorhatte. Deshalb musste ich sehr ruhig bleiben, was meine menschlichen Kräfte fast überstieg. Und nur die Angst, einen irreparablen Fehler zu machen, hielt meine wütenden Gefühle zurück, die wie ein Hurrikan herausströmten. Glück, Schrecken, wilde Freude und Verlustängste rissen mich gleichzeitig auseinander! Caraffa lächelte zufrieden über die Wirkung, die mich erzeugte, was mich sofort innerlich erschaudern ließ. Ich wagte nicht einmal daran zu denken, was als Nächstes folgen könnte ... Und ich wusste, dass der Wunsch, Anna zu beschützen, zu stark sein könnte, um Karaffa zu widerstehen, wenn etwas Schreckliches passieren würde ... und ich hatte panische Angst, dass ich es nicht tun würde konnte ihn ablehnen, sodass er nicht danach fragte.
Aber zu meiner größten Überraschung stellte sich heraus, dass seine „Überraschung“ eine echte Überraschung war!
– Freust du dich, deine Tochter Madonna Isidora zu sehen? – fragte Karaffa mit einem breiten Lächeln.
„Es hängt alles davon ab, was als nächstes kommt, Eure Heiligkeit…“, antwortete ich vorsichtig. – Aber natürlich bin ich unglaublich glücklich!
„Nun, genieße das Treffen, ich hole sie in einer Stunde ab.“ Niemand wird dich stören. Und dann werde ich sie holen. Sie wird in ein Kloster gehen – ich denke, das ist der beste Ort für ein so begabtes Mädchen wie Ihre Tochter.
– Kloster?!! Aber sie war nie eine Gläubige, Eure Heiligkeit, sie ist eine erbliche Hexe, und nichts auf der Welt wird sie zwingen, anders zu sein. Das ist sie und sie kann sich nie ändern. Selbst wenn du sie vernichtest, bleibt sie immer noch eine Hexe! Genau wie ich und meine Mutter. Man kann sie nicht zur Gläubigen machen!
„Was für ein Kind du bist, Madonna Isidora!“ Caraffa lachte aufrichtig. „Niemand wird sie zu einer „Gläubigen“ machen. Ich denke, dass sie unserer heiligen Kirche sehr gut dienen kann, indem sie genau die Person ist, die sie ist. Und vielleicht sogar noch mehr. Ich habe weitreichende Pläne für deine Tochter...
– Was meinen Sie, Eure Heiligkeit? Und was hat das mit dem Kloster zu tun? – flüsterte ich mit gefrorenen Lippen.
Ich habe gezittert. Das alles passte nicht in meinen Kopf und ich verstand noch nichts, ich hatte nur das Gefühl, dass Caraffa die Wahrheit sagte. Nur eines erschreckte mich fast zu Tode – was für „weitreichende“ Pläne könnte dieser schreckliche Mann für mein armes Mädchen haben?!..
– Beruhige dich, Isidora, und erwarte nicht ständig etwas Schreckliches von mir! Du provozierst das Schicksal, weißt du ... Tatsache ist, dass das Kloster, von dem ich spreche, sehr schwierig ist ... Und außerhalb seiner Mauern weiß fast keine einzige Menschenseele davon. Dies ist ein Kloster ausschließlich für Zauberer und Hexen. Und es hat seit Tausenden von Jahren Bestand. Ich war schon mehrere Male dort. Ich habe dort studiert... Aber leider habe ich nicht gefunden, was ich gesucht habe. Sie haben mich abgelehnt... - Caraffa dachte einen Moment nach und wurde zu meiner Überraschung plötzlich sehr traurig. „Aber ich bin sicher, dass sie Anna mögen werden.“ Und ich bin mir auch sicher, dass sie Ihrer talentierten Tochter Isidora etwas beibringen können.
– Sprechen Sie über Meteora*, Eure Heiligkeit? – Da ich die Antwort im Voraus kannte, fragte ich trotzdem.
Caraffas Augenbrauen zogen sich überrascht über seine Stirn. Anscheinend hatte er nicht damit gerechnet, dass ich davon erfahren hätte ...
– Kennst du sie? Warst du schon dort?!..
– Nein, mein Vater war da, Eure Heiligkeit. Aber er hat mir später viel beigebracht (später habe ich es zutiefst bereut, ihm das erzählt zu haben...). Was wollen Sie meiner Tochter dort beibringen, Heiligkeit?! Und warum? ... Um sie zur Hexe zu erklären, haben Sie schließlich bereits genügend Beweise. Wie auch immer, später wirst du versuchen, sie wie alle anderen zu verbrennen, oder?!..
Karaffa lächelte wieder ...
– Warum hast du an dieser dummen Idee festgehalten, Madonna? Ich habe nicht die Absicht, Ihrer süßen Tochter Schaden zuzufügen! Sie kann uns immer noch wunderbar dienen! Ich habe schon sehr lange nach der Weisen gesucht, die noch ein Kind ist, um ihr alles beizubringen, was die „Mönche“ in Meteora wissen. Und damit sie mir dann bei der Suche nach Zauberern und Hexen helfen würde, wie sie selbst einst war. Nur dann wird sie eine Hexe Gottes sein.
Caraffa schien nicht verrückt zu sein, er WAR einer... Sonst wäre es unmöglich zu akzeptieren, was er jetzt sagte! Das war nicht normal und machte mir deshalb noch mehr Angst.
– Verzeihen Sie mir, wenn ich etwas falsch verstanden habe, Eure Heiligkeit... Aber wie kann es Hexen von Gott geben?!..
- Na klar, Isidora! – Caraffa lachte und war aufrichtig erstaunt über meine „Unwissenheit“. – Wenn sie ihr Wissen und Können im Namen der Kirche einsetzt, wird es ihr von Gott zuteil, denn sie wird in seinem Namen erschaffen! Verstehst du das nicht?
Nein, ich habe es nicht verstanden!.. Und das sagte ein Mann mit einer völlig kranken Vorstellungskraft, der darüber hinaus aufrichtig an das glaubte, wovon er sprach!.. Er war in seinem Wahnsinn unglaublich gefährlich und hatte es darüber hinaus getan unbegrenzte Macht. Sein Fanatismus überschritt alle Grenzen und jemand musste ihn aufhalten.
„Wenn du weißt, wie du uns zwingen kannst, der Kirche zu dienen, warum verbrennst du uns dann?!…“ wagte ich zu fragen. – Denn was wir besitzen, kann man für kein Geld kaufen. Warum schätzen Sie das nicht? Warum zerstörst du uns weiterhin? Wenn Sie etwas lernen möchten, warum fragen Sie nicht danach, es Ihnen beizubringen?
– Weil es sinnlos ist, zu versuchen, das zu ändern, was du bereits denkst, Madonna. Ich kann dich oder Leute wie dich nicht ändern ... Ich kann dir nur Angst machen. Oder töten. Aber das wird mir nicht das geben, wovon ich so lange geträumt habe. Anna ist noch sehr jung und man kann ihr beibringen, den Herrn zu lieben, ohne ihr ihre erstaunliche Gabe zu nehmen. Es hat für dich keinen Sinn, das zu tun, denn selbst wenn du mir deinen Glauben an Ihn schwörst, werde ich dir nicht glauben.
„Und Sie werden vollkommen Recht haben, Eure Heiligkeit“, sagte ich ruhig.
Karaffa stand auf und bereitete sich auf den Weg vor.
– Nur eine Frage, und ich bitte Sie, sie zu beantworten ... wenn Sie können. Zu Ihrer Verteidigung: Stammt sie aus demselben Kloster?
„Genau wie deine Jugend, Isidora…“ Karaffa lächelte. - Ich werde in einer Stunde zurück sein.
Das heißt, ich hatte Recht – er erhielt dort, in Meteora, seinen seltsamen „undurchdringlichen“ Schutz!!! Aber warum kannte mein Vater sie dann nicht?! Oder war Caraffa erst viel später da? Und dann kam mir plötzlich ein anderer Gedanke!... Jugend!!! Das wollte ich, aber ich habe Karaffa nicht bekommen! Anscheinend hatte er viel darüber gehört, wie lange echte Hexen und Zauberer leben und wie sie das „physische“ Leben verlassen. Und er wollte das unbedingt für sich haben ... um Zeit zu haben, die verbleibende „ungehorsame“ Hälfte des bestehenden Europas auszubrennen und dann über den Rest zu herrschen, indem er einen „heiligen, gerechten Mann“ darstellte, der gnädig auf „die Welt“ herabstieg. sündige“ Erde, um unsere „verlorenen Seelen“ zu retten.
Es stimmte – wir könnten lange leben. Sogar für zu lange ... Und sie „gingen“, als sie wirklich lebensmüde waren oder glaubten, niemandem mehr helfen zu können. Das Geheimnis der Langlebigkeit wurde von den Eltern an die Kinder, dann an die Enkel usw. weitergegeben, bis mindestens ein außergewöhnlich begabtes Kind in der Familie blieb, das es adoptieren konnte ... Aber nicht jedem erblichen Zauberer oder jeder erblichen Hexe wurde Unsterblichkeit verliehen. Es erforderte besondere Eigenschaften, die leider nicht allen begabten Nachkommen verliehen wurden. Es hing von der Stärke des Geistes, der Reinheit des Herzens, der „Beweglichkeit“ des Körpers und vor allem von der Höhe ihrer Seele ab ... nun ja, und noch viel mehr. Und ich denke, es war richtig. Denn für diejenigen, die sich danach sehnten, alles zu lernen, was wir – die wahren Weisen – tun konnten, reichte das einfache Menschenleben leider nicht aus. Nun, wer nicht so viel wissen wollte, brauchte kein langes Leben. Daher war eine so strenge Auswahl meiner Meinung nach absolut richtig. Und Caraffa wollte dasselbe. Er hielt sich für würdig...
Meine Haare sträubten sich, als ich nur darüber nachdachte, was dieser böse Mann auf der Erde hätte anrichten können, wenn er so lange gelebt hätte!

Ein Klopfen an der Tür am 31. Juli 1937 gegen Mitternacht endete tödlich im Leben des bemerkenswerten Dichters Sergej Antonowitsch Klytschkow, der in dieser Nacht unter dem Vorwurf der Beteiligung an antisowjetischen Aktivitäten verhaftet wurde. Durch das Urteil des Militärkollegiums des Obersten Gerichtshofs der UdSSR vom 8. Oktober 1937 wurde der Dichter Klychkov zum Tode verurteilt; das Urteil wurde noch am selben Tag vollstreckt. 19 Jahre später, am 25. Juli 1956, rehabilitierte dieselbe Behörde den Dichter posthum und hob das Todesurteil aufgrund „neu entdeckter Umstände“ auf. Leider negiert dieses Eingeständnis eines Fehlers nicht die wichtigste schreckliche Tatsache: Ein weiterer russischer Dichter starb einen tragischen, absurden Tod.
Zum Zeitpunkt der Hinrichtung war Sergej Klytschkow 48 Jahre alt.

Die Kindheit des Dichters. Der Beginn einer kreativen Reise. Revolutionen.
Sergei Klychkov wurde am 13. Juli 1889 im Dorf Dubrovki in der Provinz Twer in der Familie eines altgläubigen Schuhmachers geboren. Der Familienlegende zufolge brachte die Mutter der zukünftigen Dichterin Thekla ihr erstes Kind im Wald zur Welt, wo sie Beeren pflückte, und „brachte einen Schreihals in einer Schürze nach Hause und verschüttete den Korb mit Himbeeren nicht.“ Die Familie lebte in extremer Armut, Sergeis Eltern beschäftigten sich mit dem Nähen von Schuhen und brachten sie zum Verkauf nach Moskau, wo sie 100 Kilometer in eine Richtung laufen mussten. Manchmal blieben sie in Moskau und nahmen Gelegenheitsjobs an. Bis zu seinem zehnten Lebensjahr wurde Sergei von seiner Großmutter väterlicherseits großgezogen, und ihre Märchen, Lieder und Legenden hatten großen Einfluss auf die Weltanschauung des zukünftigen Bauerndichters. Und die Winter verbrachte er in Taldom bei seiner Großmutter mütterlicherseits, wo Sergei eine Pfarrschule besuchte und später erfolgreich abschloss.
Zu Beginn des 20. Jahrhunderts hatte sich die finanzielle Situation der Familie verbessert und Sergej ging nach Moskau, um eine richtige Schule zu besuchen. In diesen Jahren erschienen die ersten Gedichte von Sergei Klychkov, darunter auch solche zu revolutionären Themen: Der Dichter nahm an der Revolution von 1905 teil, danach versteckte er sich aus Angst vor Verhaftung lange Zeit in seinem Dorf.
Auf der Flucht vor einer unglücklichen Liebe reiste der Dichter 1908 mit Hilfe von Freunden nach Italien, wo er Maxim Gorki und Lunatscharski traf. Im selben Jahr trat der Dichter Klychkov in die Fakultät für Geschichte und Philologie der Moskauer Universität ein. Diese Jahre wurden für die Entwicklung des jungen Dichters wichtig: 1911 wurde die erste Sammlung seiner Gedichte, „Lieder“, veröffentlicht; Klychkov trifft Sergei Yesenin und zwischen den beiden Dichtern beginnt eine Freundschaft, die bis zum Ende von Yesenins Leben andauern wird.
Im Herbst 1914 wurde Klychkov zur Armee eingezogen und nahm am Ersten Weltkrieg teil. Als nächstes folgt die Revolution von 1917, die Sergej mit Begeisterung annahm. 1919 findet er sich auf der Krim wieder, mitten im Bürgerkrieg, wo der angesehene Dichter ständig von den Weißen oder den Roten gefoltert wird. Eine direkte Lebensgefahr zwang Klychkov, die Krim zu verlassen und nach Moskau zurückzukehren.

20er Jahre. Literarische Reife.
10 Jahre, von 1920 bis 1930, können der Zeit von Klychkovs kreativer Blütezeit zugeschrieben werden. In dieser Zeit entstand der Großteil seiner Werke und mehrere eigene Sammlungen wurden veröffentlicht. Die Gedichte von Sergei Klychkov werden populär, und ihm wird schließlich der Ruhm eines Volks- und Bauerndichters zugeschrieben. Die Arbeit des Autors beginnt, Themen der Entwicklung der Zivilisation auf Kosten der Erhaltung unberührter Natur einzubeziehen.
Sergei Klychkov betrachtete die Poesie als das Hauptwerk seines Lebens, doch in den 20er Jahren erblickten auch die Prosawerke des Autors das Licht der Welt: Er schrieb drei Romane sowie eine Reihe kritischer Artikel.

Letzten Jahren. Probleme: persönlich und kreativ.
Das Jahr 1930 markierte den Beginn einer Krise in Klychkovs Leben, die schließlich zu einem tragischen Ende führte. Klychkovs Gedichte werden immer philosophischer und dramatischer; er fällt aus dem literarischen „Mainstream“ der Zeit: Sein Werk wird gnadenlos kritisiert. Auch die Scheidung von seiner Frau heizt das Feuer an – die Beziehung zu Alexandra Lobova wurde nie glücklich, obwohl der Dichter seit seiner Jugend verliebt war und lange um die Gunst seiner zukünftigen Frau suchte.
Klychkov heiratet zum zweiten Mal. Auch der kreative Weg des Dichters ändert sich: Nachdem er in Ungnade gefallen ist, schreibt Sergei Klychkov praktisch keine Gedichte und konzentriert sich hauptsächlich auf Übersetzungen (von georgischen Autoren, Epen und Folkloretexten der Völker der UdSSR). Neben seiner literarischen Arbeit arbeitete Sergei in diesen Jahren viel auf dem Land, in seinem eigenen Garten und zog seinen Sohn groß.
Doch die Schande nimmt zu, und die Verhaftung des Dichters wird zum logischen Ende seines Schaffens- und Lebenswegs für diese Ära.

Gedichtbuch, 2014
Alle Rechte vorbehalten.

Sterbedatum: Beruf:

Dichter, Romancier und Übersetzer

Jahre der Kreativität: Richtung:

Neue Bauernpoesie

Genre:

Gedicht, Roman, poetische Übersetzung

Funktioniert auf der Website Lib.ru in Wikisource.

Sergej Antonowitsch Klytschkow(der Dorfname der Familie, der manchmal als Pseudonym verwendet wird, - Leschenkow; 1. Juli (13) ( 18890713 ) , Dubrovki, Provinz Twer – 8. Oktober) – russischer und sowjetischer Dichter, Prosaschriftsteller und Übersetzer.

Biografie

Klychkovs Texte werden mit Volkskunst in Verbindung gebracht; er sucht Trost in der Natur. Anfangs waren seine Gedichte erzählerisch, später zeichneten sie sich durch gewisse Gedanken pantheistischer, pessimistischer Natur aus, waren aber immer weit von jeglichem revolutionären Charakter entfernt. In Klychkovs Prosa kommt seine ursprüngliche Verbindung mit der traditionellen Welt der Bauernschaft und der bäuerlichen Dämonologie sowie der Einfluss von N. Gogol, N. Leskov und A. Remizov zum Vorschein.<…>Klychkovs Romane sind nicht handlungsreich, sie bestehen aus einzelnen Szenen, assoziativ, gefüllt mit Bildern aus der Welt der Realität und der Welt der Träume und Geister; Die Geschichte wird aus der Perspektive eines Bauern erzählt, der gerne über verschiedene Themen spricht. Der Rhythmus dieser Prosa ist oft sehr gut. Die Stadt, Autos, Eisen und Fabrikschornsteine als Symbole der proletarischen Revolution werden für Klychkov mit seiner Bindung an die metaphysische Welt von Dorf und Wald zu Werkzeugen Satans.

Möglicherweise befindet sich seine Asche in einem Massengrab auf dem Donskoje-Friedhof in Moskau.

Derzeit gibt es in der Heimat des Dichters, im Dorf Dubrovki, Bezirk Taldomsky, Region Moskau, ein Klychkov-Gedenkmuseum. Die Medien berichteten (Okt. 2009), dass das Museum nicht in Betrieb sei und das Museumsgebäude zerstört werde.

Aufsätze

Ich habe die Gabe einer klaren Sprache,
Und ich ehre unsere Sprache,
Und nicht das Blöken eines Schafes
Und kein Kuhmuhen!

„Ich muss ein Krüppel sein ...“, 1929

Lieder, 1911
Geheimer Garten. Gedichte, 1913, 2. Aufl. - M., 1918
Dubrava. Gedichte, 1918
Wundervoller Gast. Gedichte, 1923
Heimatlieder. Gedichte, M. 1923
Zuckerdeutsch, M.1925
Chertukhinsky balakir, M.1926
Der letzte Lel, 1927
Talisman. Gedichte, L.1927
Fürst des Friedens, 1928
Zu Besuch bei den Kranichen. Gedichte, 1930
Saraspan. Behandlungen von Folklore und Übersetzungen, 1936

Anmerkungen

Literatur

Kazak V. Lexikon der russischen Literatur des 20. Jahrhunderts = Lexikon der russischen Literatur ab 1917. - M.: RIK "Kultur", 1996. - 492 S. - 5000 Exemplare. - ISBN 5-8334-0019-8

Links

Klychkov, Sergey Antonovich in der Bibliothek von Maxim Moshkov
Sergey Klychkov „Um die Welt“

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Sehen Sie, was „Klychkov, Sergey Antonovich“ in anderen Wörterbüchern ist:

Klytschkow Sergej Antonowitsch

Klytschkow Sergej Antonowitsch- (1889 1937), russischer Schriftsteller. Von der „Bauernromantik“ in den Texten (Sammlungen „Lieder“, 1911, „The Hidden Garden“, 1913) über den Übergang zur Angst vor der Zerstörung moralischer Wurzeln im modernen Dorf (Sammlungen „Home Songs“, 1923, „Visiting the Kräne“ ... Enzyklopädisches Wörterbuch

KLYCHKOV Sergej Antonowitsch- KLYCHKOV (richtiger Name Leshenkov) Sergei Antonovich (1889 1937), russischer Schriftsteller. Von bäuerlicher Romantik in den Texten (Liedersammlungen, 1911; Secret Garden, 1913) bis zur Angst vor der Zerstörung moralischer Wurzeln im modernen Dorf (Heimsammlungen... ... Großes enzyklopädisches Wörterbuch

Klytschkow, Sergej Antonowitsch- (Leschenkow). Gattung. 1889, gest. 1937. Schriftsteller. Werke: „Der Zuckerdeutsche“ (Roman, 1925), „Tschertukhinsky Balakir“ (Roman, 1926), „Zu Besuch bei den Kranichen“ (Sammlung, 1930). Unterdrückt... Große biographische Enzyklopädie

Klytschkow Sergej Antonowitsch- (richtiger Name Leshenkov; 1889–1940) – Russisch. Schriftsteller. Gattung. in der Familie eines Schuhmachers. Teilnehmer des Ersten Weltkriegs. Begann 1908 mit der Veröffentlichung. Der Autor ist poetisch. Sammlungen „Lieder“ (1911), „Der verborgene Garten“ (1913), Romane „Der Zuckerdeutsche“ (1925), „Chertukhinsky Balakir“ ... ... Enzyklopädisches Wörterbuch der Pseudonyme

Sergej Antonowitsch Klytschkow- Geburtsname: Sergey Antonovich Leshenkov Geburtsdatum: 1. (13) Juli 1889 (18890713) Geburtsort: Dubrovki, Provinz Tver Sterbedatum ... Wikipedia

Klychkov, Sergey- Sergey Antonovich Klychkov Geburtsname: Sergey Antonovich Leshenkov Geburtsdatum: 1. (13) Juli 1889 (18890713) Geburtsort: Dubrovki, Provinz Tver Sterbedatum ... Wikipedia

Sergej Klytschkow- Sergey Antonovich Klychkov Geburtsname: Sergey Antonovich Leshenkov Geburtsdatum: 1. (13) Juli 1889 (18890713) Geburtsort: Dubrovki, Provinz Tver Sterbedatum ... Wikipedia

Sergei Antonovich Klychkov ist einer der berühmtesten russischen Dichter, Prosaautoren und Übersetzer.

Der Dichter wurde in die Familie eines Schuhmachers hineingeboren und verbrachte seine Kindheit im Dorf Dubrovki in der Region Twer; Klychkov war ebenfalls ein Altgläubiger. Der Dichter beteiligte sich an den revolutionären Ereignissen von 1905 und 1906 erschienen seine ersten revolutionär gesinnten Gedichte. Die Gedichte des jungen Dichters Klychkov wurden von Gorodetsky selbst genehmigt. Später im Jahr 1908 gelang es dem Dichter, Italien zu besuchen, wo er sich oft mit Maxim Gorki traf.

Klychkov war Student an der Fakultät für Geschichte und Philologie der Moskauer Universität, wechselte dann zur Rechtswissenschaft, wurde jedoch 1913 exmatrikuliert; später meldete er sich freiwillig zur Front; im Krieg erreichte er den Rang eines Fähnrichs. Von 1919 bis 1921 lebte der Dichter auf der Krim, wo er beinahe erschossen wurde (zuerst von den Machnowisten, dann von den Weißgardisten). Seit 1921 lebt Klychkov in Moskau, wo er begann, für eine Zeitschrift namens „Krasnaya Nov“ zu arbeiten.

Werke aus den ersten Sammlungen des Dichters (zum Beispiel „Lieder: Traurigkeit-Freude. Lada. Bova“ von 1911 und „Der verborgene Garten“ von 1913) erinnern ein wenig an den Stil der Dichter des „neuen Bauern“-Genres - Sergei Yesenin, Nikolai Klyuev, Alexei Ganin, Oreshin und andere. Die Gedichte des Dichters wurden in die „Anthologie“ des Musaget-Verlags aufgenommen. In seinen späteren Gedichtbänden „Dubravna“ (1918), „Home Songs“ (1923), „Wonderful Guest“ (1923) und „Visiting the Cranes“ (1930) entwickelt und untersucht der Dichter die Themen, die er zuvor angesprochen hat; Seine Gedichte spiegeln seine Eindrücke vom Ersten Weltkrieg und der Zerstörung seines Dorfes durch Feinde wider. Das Hauptbild des Dichters ist ein Held, ein Wanderer, ein Wanderer, ein Landstreicher. Darüber hinaus tauchten in den Gedichten des Dichters Motive der Hoffnungslosigkeit, Depression, Verzweiflung und der Vorstellung auf, dass die Kultur Russlands durch die außer Kontrolle geratene Maschine ruiniert werden würde.

Klychkov ist einer von drei Autoren einer Kantate, die „denjenigen gewidmet ist, die im Kampf für Frieden und Brüderlichkeit der Völker fielen“ (1918). Klychkov war einer der Autoren der berühmten Geschichte von 1918 über Helden, die tapfer im Kampf für den Frieden starben. Der Dichter schrieb auch drei berühmte Romane – der erste war satirischer Natur und hieß „Der Zuckerdeutsche“, der Roman erschien 1923 unter dem Titel „Der letzte Lel“. Es gab auch Romane mit Elementen aus Märchen und Mythologie, „Tschertukhinsky Balakir“ im Jahr 1926 und „Prinz Mera“ im Jahr 1928.

Klychkov schrieb auch kritische Artikel und übersetzte Theaterstücke über die Völker der UdSSR. Aufbereitung und Übersetzung volkstümlicher Sagen und Erzählungen. Er war an der Übersetzung von Werken berühmter georgischer Autoren – G. Leonidze, Vazha Pshavela usw. – beteiligt und übersetzte auch das legendäre Werk „Der Ritter im Tigerfell“). Er kannte Sergei Yesenin selbst und den Bildhauer Sergei Timofeevich Konenkov gut.

1937 wurde Klychkov der falschen Denunziation beschuldigt; und am 8. Oktober 1937 wurde der berühmte Schriftsteller zur Todesstrafe verurteilt. Am selben Tag wurde er erschossen. Während des „Tauwetters“ 1956 wurde er vollständig rehabilitiert; Außerdem wurde in der Rehabilitationsurkunde ein bewusst falsches Sterbedatum angegeben – 1940, das in einige Bücher überging.

Heutzutage wurde sein Gedenkmuseum im Heimatdorf des Dichters errichtet.

Bitte beachten Sie, dass die Biografie von Sergej Antonowitsch Klytschkow die wichtigsten Momente seines Lebens darstellt. In dieser Biografie werden möglicherweise einige kleinere Lebensereignisse weggelassen.

Klychkov Sergei Antonovich (richtiger Name oder Dorfname Leshenkov) (1889-1937, nach anderen Angaben 1940), russischer Dichter, Prosaschriftsteller, Übersetzer. Geboren am 1. (13.) Juli, anderen Quellen zufolge am 24. Juni (6. Juli) 1889 im Dorf Dubrovki in der Provinz Twer. Sohn eines Schuhmachers; Er studierte an der Taldom-Schule, dann an der I.I. Fidler-Realschule in Moskau, wo er 1905 am Dezemberaufstand teilnahm. Er trug revolutionäre Gedichte (A Man Rises, Whirlwind, Anthem of Freedom, alle 1906) und sozial anklagende Prosa (Homeless, 1907) vor. Dank der finanziellen Unterstützung von M. I. Tschaikowsky, dem Bruder des Komponisten, besuchte er 1908 Italien, wo er M. Gorki traf. Ab Herbst 1908 studierte er an der Moskauer Universität (an der naturwissenschaftlichen, dann historischen, philologischen und juristischen Fakultät; 1913 ausgewiesen).

Aus den ersten Gedichtsammlungen Lieder: Traurigkeit-Freude. Lada. Bova (1911) und Der geheime Garten (1913) erklärte sich Klychkov zum Dichter der neuen Bauernbewegung, im Einklang mit den poetischen Individualitäten von N. A. Klyuev, S. A. Yesenin, P. V. Oreshin und anderen „Dichterkollegen des Bauernkaufmanns“.

Liebe ist ein dummes Kind -
Du musst auf sie aufpassen
Und bis zu acht Jahre ab Windeln
Sie können es nicht unbeaufsichtigt lassen.

Klytschkow Sergej Antonowitsch

Wiederbelebung des 20. Jahrhunderts in der russischen Poesie. Genre des Volksliedes, das die Motive russischer Legenden und Märchen weiterentwickelte, überdachte Klychkov sie im romantisch-symbolistischen Sinne – basierend auf der kreativen Erfahrung von A.A. Blok, S.M. Gorodetsky, auf der traurig-leichten Wahrnehmung der russischen heidnischen Hexereiwelt durch A. N. Ostrovsky, die „unterirdische“ Weltanschauung von F. K. Sologub, die gleichzeitig sein besonderes Gefühl von „verzaubertem Schlaf“ und nostalgischer Kontemplation vermittelt („Ich suche in Vergessenheit, / Was nicht auf der Welt ist / Und was niemals sein wird gefunden ...), bleiben Sie in der fantasievoll-magischen, halbmystischen Welt des russischen volkskünstlerischen und mythologischen Denkens.

Es war in dieser Welt, wo Lel und Lada, Sadko und Bova, Dubravna und die Flitterwochen lebten, wo sich das Bild der schöpferischen Einheit menschlicher und natürlicher Kräfte entfaltet, wo Klychkov am Rande von Realität und Schlaf im Geiste lebt des frühen V.Ya. Bryusov, fing das „Zittern, ein helles Geflecht unsichtbarer und schwer fassbarer Hände“ ein, der Dichter floh vor der Kälte, dem Zorn, dem Pragmatismus und der Hektik des Stadtlebens. Der Autor wurde wahrgenommen, einige seiner Gedichte (Kindheit, Vorfrühling, Hirte, Fischerin usw.) wurden in die berühmte Anthologie des Musaget-Verlags aufgenommen.

Mit Ausbruch des Ersten Weltkriegs wurde er zur Armee eingezogen und 1919 reisten er und seine junge Frau auf die Krim, wo er wie durch ein Wunder der Hinrichtung entging (zuerst durch die Machnowisten, dann durch die Weißgardisten). 1921 kehrte er nach Moskau zurück und arbeitete für die Zeitschrift Krasnaja Nov und den Krug-Verlag. Nach der Veröffentlichung der Gedichtsammlungen Dubravna (1918), Home Songs, Wonderful Guest (beide 1923) und Visiting the Cranes (1930), die bisherige Themen und Bilder weiterentwickelten, verdichtet und durch die Erfahrungen der Kriegsjahre verschärft, entstand das Spektakel eines In einem zerstörten Dorf, inspiriert von der Anwesenheit eines raffinierten und distanzierten einsamen Wanderers – dem lyrischen „Ich“ des Dichters, wendet sich Klychkov der Prosa zu. Aus der geplanten Reihe wurden in neun Stücken Der Zuckerdeutsche (1925; 2. Aufl. 1929; 1932 unter dem Titel The Last Lel veröffentlicht), Chertukhinsky Balakir (1926), Prince of Peace (1928; Zeitschriftentitel Dark Root, 1927) veröffentlicht Romane.

In Fortsetzung der Gogol-Tradition ermöglicht die Kombination realer und phantastischer Pläne Klychkov in seiner charakteristischen märchenhaften Manier mit einer reichen, halb kostbaren Volkssprache, die Ereignisse eines ihm zutiefst fremden Krieges grotesk und satirisch darzustellen (Der Zucker). Deutsch, wo eine Geschichte voller Humor und Traurigkeit im Namen eines Mannes aus dem Volk erzählt wird), in einer Verschmelzung verschiedener mythopoetischer Traditionen, um die Legenden und Traditionen des väterlichen Dorfes (Chertukhino balakir, wo zusammen mit den Bewohnern von Das Dorf Chertukhino, Kobolde, Brownies und Wassermänner treten auf, wo Gedanken über den christlichen Anfang und die heidnischen Wurzeln, die Stärke und „Natürlichkeit“ des russischen Bauern verwoben sind und Klychkovs langjährige Pläne widerspiegeln. Lieder über russische Helden nacherzählen: über Mikul - „die Erde, Frühlingspflügen“, Aljoscha – „ein wildes, herbstliches Feld und die grundlose geheime Süße-Traurigkeit“, über Churil – die „Sonne“), sowie mit Hilfe der archetypischen Märchenhandlung „Austausch“ Erscheinen eines alten Mannes und eines jungen Soldaten, um das Übel des Eigennutzes und der Herzlosigkeit zu zeigen, das die russische Bauerngemeinschaft seit der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts zersetzt. - die Zeit des Absterbens der Leibeigenschaft (Prince of Darkness, unter diesem Namen. The Dark Root wurde im Verlag „Circle“ veröffentlicht).

Das Motiv der „Dämonizität“, das sowohl Klychkovs Poesie als auch Prosa durchdringt, lässt in seinem Werk Noten von Hoffnungslosigkeit und Verzweiflung entstehen (die Gedichte Ein toter Mann kommt zu mir..., Träume nicht von einem hellen Wunder... , ich schlafe in einem schweren, schrecklichen Traum), pessimistische Vorahnung der Sorgen, die Russland erwarten, das „von den Wegen der Natur“ abgewichen ist, die patriarchalische bäuerliche Lebensweise zur Zerstörung verurteilt hat und daher, wie das legendäre und unwiderrufliche Kitezh-grad, Die akute Ablehnung der „maschinellen“ Zivilisation verschwindet. Klychkov betrachtete den Formalismus in der Kunst auch als eine der Manifestationen des „Diabolismus“ (Artikel Affirmation of Simplicity, 1929; Bald Mountain, veröffentlicht 1923 in der Zeitschrift „Krasnaya Nov“, wo Klychkov zeitgenössische formalistische Experimente mit dem Sabbat auf dem Bald Mountain verglich ).