Die Bedeutung des Titels der Arbeit von Bunins Figuren. Bunin, Analyse der Figurenarbeit, Plan. Mama, gib es! Mama, meine Liebe, was brauchst du?

Literaturunterricht in der 7. Klasse.

Unterrichtsthema: „Die Komplexität der Beziehungen zwischen Erwachsenen und Kindern in der Familie.“

Freundlichkeit und Harmonie finden.“

Ziel: zeigen die Beziehung zwischen Kindern und Erwachsenen in der Geschichte von I. Bunin, basierend auf Kenntnissen der Psychologie.

Aufgaben:

Lehrreich:

die Gründe für den Konflikt zwischen Onkel und Neffen enthüllen;

am Beispiel der Figuren der Geschichte Auswege aus einer Konfliktsituation finden;

charakterisieren die Charaktere.

Lehrreich:

ausdrucksstarke Lesefähigkeiten entwickeln;

die Fähigkeit entwickeln, Prosatexte zu analysieren;

kohärente Sprachfähigkeiten entwickeln.

Lehrreich:

einen Sinn für Humanismus und Mitgefühl kultivieren;

Interesse an der Arbeit des Autors wecken;

eine respektvolle Haltung gegenüber Familie und Freunden pflegen.

Während des Unterrichts

1. Gespräch mit Studierenden

Was bedeutet das Wort „Konflikt“?

Wie fühlen Sie sich, wenn Sie mit jemandem in Konflikt geraten?

Was wird für Konflikte benötigt?

Was passiert, wenn ein Konflikt schiefgeht oder unterdrückt wird?

2. Wort des Lehrers

Wenden wir uns der Geschichte von I. Bunin zu und analysieren wir die Konfliktsituation dieser Geschichte.

3. Lesen Sie die ersten Zeilen der Geschichte von den Worten „Meine Liebe, wenn du erwachsen bist, wirst du dich eines Tages daran erinnern, wie es geht?“ bis zu den Worten „Aber es war ein zu großer Kampf.“

Was ist an diesem Anfang ungewöhnlich? Welches Pronomen kommt in jedem seiner Sätze vor? Warum gibt es in einer Ich-Geschichte immer „du“?

Wir sind Zeugen einer Erklärung. Ein Erwachsener möchte dir etwas erklären. Mit Ihrer Hilfe versucht er, etwas zu verstehen, das er vorher nicht verstanden hat. Wo begann dieses Ding, das diesen namenlosen erwachsenen Onkel noch Jahre später verfolgt?

4. Rollenbasiertes Lesen von Szenen aus dem zweiten Kapitel.

Lehrer: Es stellt sich heraus, dass die für den Jungen so wichtige Bekanntschaft mit Zahlen nur deshalb auf morgen verschoben wurde, weil ein Erwachsener dies nicht tun wollte.

Warum bewertet mein Onkel seine Tat Jahre später als „große Sünde“?(Es ist eine Sünde, Kinder zu entlassen; der Junge wollte die Welt verstehen, aber diese Freude wurde ihm genommen).

Wie viele von Ihnen kennen diese Situation? Wen haben Erwachsene in schwierigen Zeiten jemals beiseite geschoben? (Diskussion des Themas).

5. Schreiben Sie an die Tafel

Schema der Konflikteskalation.

1 . Uneinigkeit.

2. Unzufriedenheit.

3. Widerspruch.

4. Demütigung.

5. Depression.

6. Pause.

6. Mal sehen, wie der Konflikt zwischen Onkel und Neffen wächst .

1) Also, Uneinigkeit . Wie hat es sich manifestiert?

Junge: „Zeig mir die Zahlen.“ Onkel: „Ich will jetzt nicht. Morgen".

– Warum kam der Onkel dem Jungen nicht auf halbem Weg entgegen?(Er möchte sich keine Sorgen machen, aber um seine Faulheit zu rechtfertigen, verweist er auf die weise Regel: „Es ist schädlich, Kinder zu verwöhnen“).

2) Die zweite Phase des Konflikts –Unzufriedenheit . Was sollte das heißen? Suchen und lesen Sie Zeilen im Text, die über das Verhalten des Onkels und des Jungen sprechen.

Junge: „Na gut, Onkel“, drohten Sie kühn und fröhlich. „Denken Sie daran.“ (Stühle rumpeln und ferne Schreie) – Onkel achtet nicht auf den Lärm.

3) Die nächste Phase des Konfliktwachstums istOpposition . Finden Sie die Zeilen, die diese Phase widerspiegeln.

Junge: „Er fing an aufzuspringen, auf den Boden zu treten und zu schreien.“ Onkel: „Hör auf damit!“

4) Nach der Opposition kommt die Phase des Konflikts –Erniedrigung .

Der Onkel „ergriff das Kind an der Hand und stieß es aus dem Zimmer.“

Finden Sie nun im Text des dritten Kapitels Wörter, die das Verhalten eines Erwachsenen und das Verhalten eines Jungen bewerten.

Onkel: „sprang vor Wut auf“, „bellte lautstark“, „zog seine Hand“, „ohrfeigte ihn vor Vergnügen“, „schob ihn aus dem Zimmer.“

Junge: „Eine Seele voller Leben“, „ein schallender Schrei göttlicher Freude“, „Gott der Herr selbst hätte gelächelt“, schrie er verwirrt.

– Was lässt sich anhand dieser Worte über das Verhalten eines Erwachsenen und eines Kindes sagen?(Der Onkel demütigt seinen Neffen, aber er scheint das nicht zu verstehen.)

Aber die Geschichte wurde nicht geschrieben, um Kindern zu sagen, wie sie sich nicht benehmen sollen. Ziel des Autors ist es, Erwachsenen die Möglichkeit zu geben, sich selbst von außen zu betrachten.

5) Kapitel, in dem es erscheintAggression, viertens - die nächste Phase des Konflikts zwischen Onkel und Neffen(Der Onkel wird hysterisch. Der Junge versucht äußerlich ruhig zu bleiben.)

Haben andere Erwachsene Mitleid mit dem Jungen? Finden Sie Beispiele im Text. Warum trösteten sie ihn nicht?(Das Befolgen der Regeln ist ihnen wichtiger als die Impulse ihres eigenen Herzens).

6) Kapitel fünf beginnt mit der Frage: „Und wir haben sofort Frieden geschlossen?“ - du fragst."

Was sagt uns dieser Satz?(Der Junge hat bereits vergessen, was am Abend passiert ist).

Warum hast du es vergessen? (Er wird nicht von seinem Gewissen gequält, er wollte niemandem Schaden zufügen, das Herz eines Kindes ist ruhig).

Was machte der Junge?(Leere Streichholzschachteln bewegen).

Warum berührten das Schluchzen des Kindes oder sein tränenüberströmtes Gesicht seinen Onkel nicht? Ist Ihr Herz beim Anblick leerer Kisten gesunken?(Die Kisten sind ein Symbol für die Hilflosigkeit und Unsicherheit des Kindes).

7) Welche Lektion sollte das Kind laut Onkel aus diesem Streit lernen?(Jede Freude am Leben muss man sich verdienen und nicht erbetteln. Durch Schreien, Weinen oder Stampfen erreicht man im Leben nichts.)

Lesen Sie die Worte aus Teil sechs, die diese Idee bestätigen.

7. Wort des Lehrers

Der Konflikt ist reif. Gibt es Auswege aus dieser Situation? Wenden wir uns der Wissenschaft zu.

Ein Wort eines Psychologen, der uns Wege aus dem Konflikt aufzeigt. Diskussion.

Zärtlichkeit

Humor

Kompromiss

Schiedsgericht

Analyse Ihrer Handlungen

Hörfähigkeiten

Verständnis

Vereinbarung

Welchen Ausweg hat der Junge gewählt? („Du hast dich gedemütigt“). Der Junge wurde zart. Lassen Sie uns nun an dem Wort „zart“ arbeiten. Was bedeutet das?

8. Arbeiten mit einem Wörterbuch.

Zart – höflich, sanft im Umgang.

Entspricht das Verhalten des Jungen dieser Definition?

Diese Eigenschaft ist positiv. Würden Sie sie für sich in Anspruch nehmen?

Hat der Onkel des Jungen ihm das Schreiben von Zahlen beigebracht?

Hat er selbst etwas von dem Jungen gelernt?

Welches Alphabet entdeckte der Junge gegenüber seinem „sehr, sehr klugen Onkel“?(Sie müssen nicht nur Erwachsene, sondern auch Kinder respektieren).

9. Zusammenfassung der Lektion.

Was glauben Sie, woran der Junge schuldig war?

Was ist Onkels Schuld?

Auf welcher Seite steht der Autor in diesem Konflikt?

Und Sie?

10. Hausaufgaben: Beantworten Sie schriftlich die Frage „Was habe ich aus der Geschichte von I.A. gelernt?“ Bunin „Zahlen?“

Im Literaturunterricht lernten wir eine weitere Geschichte von Bunin Numbers für die 7. Klasse kennen. Es ist einfach und unterhaltsam zu lesen und thematisiert das aktuelle Thema der Beziehung zwischen Erwachsenen und Kindern. Nachdem wir uns mit dem Werk vertraut gemacht haben, können wir nun die Informationen für das Tagebuch des Lesers und sein Werk „Numbers by doing“ kurz aufschreiben.

Bunins Geschichte Figuren

Wenn ich Bunins Geschichte analysiere, möchte ich sagen, dass dieses Werk dem unbändigen Wissensdurst eines Menschen gewidmet ist, der gerade erwachsen wird und alles auf einmal wissen möchte. Es ist nur so, dass Erwachsene das nicht verstehen. Es kommt ihnen so vor, als seien dies nur Machenschaften von Kindern, weshalb es zu Konfliktsituationen kommt. Doch wie kann man sich ohne Hysterie ausdrücken, Erwachsene erreichen und Aufmerksamkeit erregen? Genau das tut ein Held, wenn ihm eine so einfache Sache wie das Erlernen von Zahlen verwehrt bleibt.

Die Geschichte selbst ist eine Beschreibung eines Tages. Es besteht aus sieben Kapiteln, in denen wir die Helden des Werkes kennenlernen.

Merkmale von Genre und Erzählung

Wenn wir über das Genre sprechen, dann handelt es sich bei diesem Werk um einen psychologischen Roman, bei dem der Autor auf der Darstellung einzelner Momente eines Streits aufbaute. Eine Geschichte über die Zurückhaltung eines Erwachsenen, ein Kind kennenzulernen, nur weil es faul ist.

Wenn wir näher auf die Merkmale der Erzählung eingehen, handelt es sich um eine Geschichte, die in der Ich-Perspektive erzählt wird. Im Namen des erwachsenen Helden derselbe Onkel, der es seinem Neffen verweigerte, mit ihm Zahlen zu lernen. Diese Situation gab dem Helden die Möglichkeit, sich selbst von außen zu betrachten und seine Handlungen zu bewerten. Der Onkel ist immer noch von seinem Gewissen gequält, er ist besorgt und versucht, unter jedem Vorwand, in das Zimmer des beleidigten und bestraften Kindes zu schauen. Aber auch hier tut er dies mit ernster Miene, ohne seinen Fehler einzugestehen. Sein Stolz erlaubte ihm keine Versöhnung, während sich das Kind als moralisch klüger erwies. Er war der Erste, der um Vergebung für sein Verhalten bat, woraufhin sein Onkel dem Kind zeigte, wie man Zahlen schreibt und nennt. Das Kind hat diese Geschichte längst vergessen, aber sein Onkel erinnert sich noch an einen Vorfall, bei dem er die Situation nicht richtig einschätzen konnte.

Helden der Geschichte

Die Helden von Bunins Geschichte sind der Junge Zhenya und sein Onkel. Die Nebenfiguren sind Mutter und Großmutter.

Zhenya ist ein neugieriges Kind, das sich für alles interessiert. Er wollte die Zahlen studieren, wurde aber aufgrund der Faulheit der Erwachsenen abgelehnt. Er kann nicht verstehen, warum er nicht mit ihm trainieren kann, also bekommt er einen Wutanfall. Dadurch gelang es dem Kind, das Vergehen zu vergessen und sich zu entschuldigen. Der Onkel schenkte dem Kind dennoch Aufmerksamkeit, weil er selbst seine Schuld und Unrichtigkeit, seine Grausamkeit gegenüber seinem Neffen eingestand.

Onkel ist streng, zurückhaltend. Er hielt den aufrichtigen Wunsch des Kindes, Zahlen zu lernen, für eine Laune, lehnte ihn ab und vergaß seine Wünsche in der Kindheit. Und als er seinen Fehler erkannte, konnte er seinen Stolz nicht überwinden und unternahm daher nicht den ersten Schritt zur Versöhnung. Doch nach der Entschuldigung des Kindes ergriff er die erste Gelegenheit und begann mit Freude mit ihm die Zahlen zu studieren.

Der Streit zwischen den Charakteren führt uns zur Beziehung zwischen Erwachsenen und Kindern. Können sich Menschen immer verstehen? Können Erwachsene Kinder immer verstehen? Sich gegenseitig zu verständigen kann manchmal sehr schwierig sein und besonders Kinder leiden darunter. Und Erwachsene können unverzeihliche Fehler machen.

Der Autor wirft nicht nur die Probleme der Beziehungen zwischen Erwachsenen und Kindern auf, sondern auch philosophische Probleme über den Widerstand einer Person gegen die allgemein anerkannten Lebensgesetze, mit denen sich ein Erwachsener, der sie versteht, abfinden kann, ein Kind jedoch noch nicht.

Die Geschichte wird in der Ich-Perspektive erzählt, genauer gesagt im Auftrag des Helden-Erzählers. Für den Autor ist es wichtig zu verstehen, wie sich der Held und sein Neffe fühlen und welche Gedanken sie leben.

„Meine Liebe, wenn du erwachsen bist, wirst du dich daran erinnern, wie du eines Winterabends aus dem Kinderzimmer ins Esszimmer gingst, auf der Schwelle stehen bliebst – das war nach einem unserer Streitereien mit dir – und mit gesenktem Blick so etwas tat ein trauriges Gesicht?
Ich muss dir sagen: Du bist ein großer, ungezogener Mensch. Wenn dich etwas fasziniert, weißt du nicht, wie du widerstehen sollst. Vom frühen Morgen bis spät in die Nacht spuken Sie oft mit Ihrem Geschrei und Herumrennen durch das ganze Haus. Aber ich kenne nichts Rührenderes als Dich, wenn Du, nachdem Du Deinen Aufruhr genossen hast, still wirst, durch die Zimmer wanderst und schließlich heraufkommst und Dich einsam an meine Schulter drückst! Wenn es nach einem Streit passiert und ich in diesem Moment mindestens ein freundliches Wort zu dir sage, dann ist es unmöglich, das, was du tust, mit meinem Herzen auszudrücken! Wie impulsiv beeilst du dich, mich zu küssen, wie fest schlingst du deine Arme um meinen Hals, in einem Übermaß dieser selbstlosen Hingabe, dieser leidenschaftlichen Zärtlichkeit, zu der nur die Kindheit fähig ist!“

Doch dieses Mal war der Streit zwischen Onkel und Neffen zu heftig.

„Nachdem du deinen Kummer durchlitten hattest, kehrte dein Herz mit neuer Leidenschaft zu dem geliebten Traum zurück, der dich den ganzen Tag so gefesselt hat. Und am Abend, als dieser Traum wieder von dir Besitz ergriff, vergaß du deinen Groll, deinen Stolz und deinen festen Entschluss, mich dein ganzes Leben lang zu hassen. Du hast innegehalten, deine Kräfte gesammelt und plötzlich hast du in Eile und Sorge zu mir gesagt:
- Onkel, vergib mir... ich werde es nicht noch einmal tun... Und bitte zeig mir trotzdem die Zahlen! Bitte!
War es möglich, die Antwort danach zu verzögern? Aber ich zögerte immer noch. Weißt du, ich bin ein sehr, sehr kluger Onkel.“

Es ist überraschend, dass der Autor seinen Helden mit solchen Beinamen beschreibt: klug, vernünftig, weise – so charakterisiert sich der Erzähler. Aber ist das Realität? Sehr oft werden diese Worte mit Ironie gesprochen. Ist ein kluger und vernünftiger Mensch derjenige, der sich wie alle anderen verhält? Das zweite Kapitel ermöglicht es uns, den Beginn des Konflikts zu sehen.

„An diesem Tag bist du mit einem neuen Gedanken aufgewacht, mit einem neuen Traum, der deine ganze Seele erfasst hat.
Unerwartete Freuden haben sich gerade für Sie eröffnet: eigene Bilderbücher, Federmäppchen, Buntstifte – auf jeden Fall bunt! - und lernen, Zahlen zu lesen, zu zeichnen und zu schreiben. Und das alles auf einmal, an einem Tag, so schnell wie möglich. Als du morgens deine Augen öffnetest, hast du mich sofort ins Kinderzimmer gerufen und mich mit inbrünstigen Bitten bombardiert: Dir so schnell wie möglich eine Kinderzeitschrift zu abonnieren, Bücher, Bleistifte, Papier zu kaufen und sofort mit der Arbeit an Zahlen zu beginnen. .

Aber Freude, gemischt mit Ungeduld, erregte dich immer mehr. Und so haben Sie, als wir – Großmutter, Mutter und ich – abends beim Tee saßen, einen anderen Ausgang für Ihre Aufregung gefunden.“

Der Junge willigt nicht ein, auf die Verwirklichung seines Traums zu warten, und dies ist ein äußerer Konflikt, aber gleichzeitig entsteht in der Seele seines Onkels ein innerer Konflikt. Der Onkel muss erwartungsgemäß abwarten, er handelt nach den Regeln und das Kind versteht ihn nicht. Aber mein Onkel zeigt weiterhin seine Festigkeit. „Mein Herz sagte mir leise, dass ich in diesem Moment eine große Sünde beging – ich beraubte dich des Glücks, der Freude ... Aber dann kam mir eine weise Regel in den Sinn: Es ist schädlich, es soll Kinder nicht verwöhnen.“ So entsteht in der Seele des Onkels ein innerer Konflikt. Was soll er tun: wie sein Herz es vorschreibt oder wie er es gemäß den Regeln tun sollte?

Im dritten Kapitel können wir die Fortsetzung des Konflikts verfolgen. „Ich habe dich nach deinem unverschämten Schrei nicht nur nicht vergessen, sondern mir wurde auch völlig kalt vor dem plötzlichen Hass auf dich. Und ich musste mich schon anstrengen, so zu tun, als hätte ich dich nicht bemerkt, und weiterhin die Rolle eines ruhigen und vernünftigen Menschen spielen.“ Alle Erwachsenen verbünden sich in diesem Moment gegen den Jungen. Sie alle haben Schmerzen, sie machen sich Sorgen, aber sie ertragen diese Pause.

„Vor dem Schmerz, vor der scharfen und plötzlichen Beleidigung, die dich in einem der freudigsten Momente deiner Kindheit so unsanft ins Herz getroffen hat, bist du aus der Tür geflogen und hast dich in einen so schrecklichen, so durchdringenden Alt gerollt, dass kein Sänger drin war wozu die Welt fähig ist. Und er erstarrte für eine lange, lange Zeit... Dann atmete er noch mehr Luft ein und hob die Bratsche auf eine unglaubliche Höhe...
Dann begannen die Pausen zwischen den oberen und unteren Tönen kürzer zu werden und die Schreie flossen unaufhörlich. Zu den Schreien gesellten sich Schluchzer und zu den Schluchzern kamen Hilferufe hinzu.“

„...Ich habe mir eine Zigarette angezündet, ohne zu meiner Großmutter aufzublicken. Und Großmutters Lippen und Augenbrauen begannen plötzlich zu zittern, und als sie sich zum Fenster drehte, begann sie schnell, schnell mit einem Teelöffel auf den Tisch zu klopfen ...

Und die Großmutter konnte kaum still sitzen.
Ihr Herz sehnte sich danach, in die Kinderstube zu gehen, doch für mich und meine Mutter blieb sie standhaft, schaute unter ihren zitternden Augenbrauen hervor auf die dunkler werdende Straße und klopfte schnell mit ihrem Löffel auf den Tisch.
Dann hast du verstanden, dass wir beschlossen haben, nicht aufzugeben, dass niemand deinen Schmerz und deinen Groll mit Küssen und Bitten um Vergebung stillen würde.“

Der Junge schreit bis zur Erschöpfung; in diesem Moment wird sein Zustand nicht als Laune, sondern als echte menschliche Trauer dargestellt. Und Erwachsene verstehen, dass für ein Kind jeder Moment seines Lebens die Entdeckung von etwas Neuem ist, und dass es diesen Moment viel intensiver erlebt als Erwachsene. Das Kind spürt diesen Groll; er dringt viel stärker in sein Herz ein. Doch der Konflikt geht weiter. Etwas zwingt das Kind, sich zu versöhnen. Oma traf dort, wo es am meisten weh tat.

„Wer kauft ihm jetzt ein Federmäppchen, Papiere, ein Buch mit Bildern? Was für eine Strafe! Federmäppchen – hin und her. Was ist mit den Zahlen? Schließlich kann man das für kein Geld kaufen. Aber“, fügte sie hinzu, „tun Sie, was Sie wollen.“ Sitze hier allein im Dunkeln.
Und sie verließ das Kinderzimmer.
Es ist vorbei – dein Stolz wurde gebrochen! Du wurdest besiegt.“

„Je unerfüllbarer der Traum, desto fesselnder, je fesselnder, desto unerfüllbarer. Das weiß ich bereits.
Von klein auf war ich in ihrer Macht. Aber ich weiß auch: Je teurer mir mein Traum ist, desto weniger Hoffnung habe ich, ihn zu verwirklichen. Und ich habe schon lange dagegen gekämpft. Ich lüge: Ich tue so, als wäre ich gleichgültig. Aber was könnte man tun?
Glück, Glück!
Du hast am Morgen deine Augen geöffnet, erfüllt von einem Durst nach Glück. Und mit kindlicher Leichtgläubigkeit, mit offenem Herzen stürzte er dem Leben entgegen: schnell, schnell!
Aber das Leben antwortete:
- Sei geduldig.
- Aber bitte! - riefen Sie leidenschaftlich aus.
- Halt die Klappe, sonst bekommst du nichts!
- Nun, warte mal! - schriest du wütend.
Und er schwieg eine Weile.
Aber dein Herz war wild. Du gerietst in Wut, warf krachend Stühle um, tratst auf den Boden, schrie laut vor freudigem Durst, der dein Herz erfüllte ... Dann traf dich das Leben mit aller Macht mit einem stumpfen Messer des Grolls ins Herz. Und du brachst in einen wahnsinnigen Schmerzensschrei aus, einen Hilferuf.
Aber selbst hier zuckte kein einziger Muskel im Angesicht des Lebens ... Demütige dich, demütige dich!
Und Sie haben sich damit abgefunden.“

Im nächsten Kapitel kehren Liebe und Zärtlichkeit in die Seele des Helden zurück. Der Konflikt ist überwunden, und zwar um den Preis kindlicher Demut.

„Erinnerst du dich, wie schüchtern du aus dem Kinderzimmer kamst und was du zu mir gesagt hast?
- Onkel! - hast du mir erzählt, erschöpft vom Kampf ums Glück und immer noch danach verlangend. „Onkel, vergib mir.“

Auf Kosten der Großzügigkeit, Reinheit und Offenheit der Kinder wird der Konflikt zwischen Onkel und Neffen überwunden.

„Nun, Gott segne dich! Bringen Sie einen Stuhl an den Tisch, geben Sie mir Stifte, Papier ...
Und welche Freude strahlten deine Augen!
Wie du gearbeitet hast! Wie viel Angst du hattest, mich zu verärgern, wie unterwürfig, zart und vorsichtig du versucht hast, bei jeder deiner Bewegungen zu sein.“ (Abb. 2.)

Reis. 2. Onkel und Neffe ()

Die Wahrnehmung des Neffen durch den Onkel lässt den Schluss zu, dass der Onkel den Jungen sehr gut versteht und versteht, warum sich das Kind so verhält, wie es es tut. Er bewundert seine Freude, aber sehr oft beginnt sein Herz zu empören, wenn das Kind den Befehlen der Erwachsenen nicht gehorcht. Der Onkel hat großes Mitleid mit dem Jungen und versteht, dass das Kind auch Beleidigungen empfinden kann. Nun wollen wir sehen, wie mein Onkel sich selbst wahrnimmt.

„Mein Herz sagte mir leise, dass ich in diesem Moment eine große Sünde beging – ich beraubte dich des Glücks, der Freude … Aber dann kam mir eine weise Regel in den Sinn: Es ist schädlich, es soll Kinder nicht verwöhnen …

Auch für mich war es unerträglich. Ich wollte von meinem Platz aufstehen, die Tür zum Kinderzimmer öffnen und sofort mit einem heißen Wort deinem Leiden ein Ende setzen. Aber ist das mit den Regeln einer vernünftigen Erziehung und der Würde eines fairen, wenn auch strengen Onkels vereinbar?

Mein Onkel verhält sich ständig unnatürlich und handelt so, wie er sollte. Und hier entsteht ein weiterer Konflikt – der Konflikt zwischen Herz und Verstand. In unserem Fall siegt die Vernunft, der Onkel macht eine Pause und das Kind ist das erste, das sich versöhnt. Doch nicht umsonst erinnert sich der Junge nach vielen Jahren nicht mehr an diesen Vorfall, sondern dieser Vorfall blieb in der Seele seines Onkels. Und jetzt siegt das Herz, und trotz der Jahre erkennt der Onkel, dass er sich geirrt hat.

Ivan Bunin möchte mit seiner Geschichte sagen, wie wichtig es im Leben ist, einander zu verstehen und zu versuchen, nicht zu beleidigen. Es ist sehr leicht, jemanden zu beleidigen, aber der Erste zu sein, der sich versöhnt, kann viel schwieriger sein. Kehren wir zum Titel der Geschichte zurück. Zahlen sind wie ein Traum, Zahlen sind ein Symbol für Berechnung (mein Onkel ist schlau, er kennt sich mit Zahlen aus). Aber im Leben muss man nicht immer schlau sein und sich an die Regeln halten. Manchmal muss man auf sein Herz hören.

Referenzliste

1. Korovina V.Ya. Literaturlehrbuch für die 7. Klasse. Teil 1. – 20. Auflage. - M.: Bildung, 2012.
2. Vantenkov I.P. Bunin der Erzähler (Geschichten 1890-1916). / I.P. Vantenkow. - Minsk, 1974.
3. Kucherovsky N.M. I.A. Bunin und seine Prosa (1887-1917) / N.M. Kucherovsky. - Tula, 1980.
4. Wissenschaftliche Bibliothek mit Dissertationen und Abstracts disserCat ().

1. Lit-helper.com ().
2. 5litra.ru ().
3. 900igr.net ().

Hausaufgaben

• Beantworten Sie die Fragen.

1. Wie verhielt sich Zhenya, nachdem sein Onkel sich weigerte, ihm die Nummer zu zeigen? Untermauern Sie Ihre Worte mit Zitaten aus dem Text der Geschichte.
2. Wie hat sich Ihr Onkel zum Zeitpunkt des Streits mit seinem Neffen gefühlt? Kann seine Haltung gegenüber Zhenya als grausam angesehen werden? Rechtfertige deine Antwort.
3. Welche Schlussfolgerung lässt sich über den Charakter des Jungen ziehen? Welche Eigenschaften hat ihm der Autor verliehen?
4. Warum hatten die Erwachsenen kein Mitleid mit der weinenden Zhenya? Ist das Ihrer Meinung nach fair?
5. Was ist die Geschichte von I.A. Bunins „Figuren“?

• Beantworten Sie schriftlich die Frage: Warum ist die Geschichte von I.A. Bunin heißt „Zahlen“?
• Schreiben Sie eine Beschreibung einer der Figuren in der Geschichte.

Die psychologischen Feinheiten von Ivan Bunins Werk interessieren den Leser immer noch, obwohl die Realitäten, über die er schrieb, in Vergessenheit geraten sind. Das Problem des kleinen Landadels ist nicht mehr relevant, aber das Thema des Heranwachsens eines Menschen, das das semantische Zentrum der Geschichte „Zahlen“ bildet, ist immer noch unausrottbar.

Bereits in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts entwickelte sich in der russischen Literatur eine Tradition, sich mit dem Thema Kindheit auseinanderzusetzen. Leo Tolstoi, Sergej Aksakow, Maxim Gorki und andere schrieben über diese wundervolle Zeit ihres Lebens. Die Welt mit den Augen eines Kindes zu betrachten, zu verstehen, was es fühlt und erlebt, wovon diese kleine und noch nicht vollständig ausgebildete, aber schon recht originelle Persönlichkeit träumt – all das interessiert und interessiert weiterhin Schriftsteller. Ivan Alekseevich Bunins Geschichte „Zahlen“ ist dem Problem der Kindheit gewidmet.

Dieses Werk wurde 1906 geschrieben und stellt das Geständnis eines Erwachsenen, eines Onkels, gegenüber seinem Neffen dar. Vor dem Leser liegt eine Ich-Geschichte in drei Teilen über einen Vorfall bzw. einen Vorfall aus jener Zeit, als der kleine Junge Zhenya gerade lesen, zählen und schreiben lernte und sein größter Traum darin bestand, schnell Zahlen zu lernen.

Bedeutung des Namens

Warum hieß Bunins Geschichte „Zahlen“? Der Traum, Zahlen zu lernen, erfasste die Hauptfigur vollständig. Der Autor bringt es in den Titel der Geschichte. Dies ist jedoch mehr als nur die Laune der jungen Zhenya.

Der Name „Zahlen“ ist ein Symbol für den Traum eines Kindes und kann gleichzeitig als Knochen der Zwietracht interpretiert werden, als Objekt, das einen Erwachsenen und ein Kind auf entgegengesetzte Seiten eines Konflikts bringt, in dem es sehr schwierig ist finde das Richtige.

Die Essenz

Im Mittelpunkt der Handlung steht der Konflikt zwischen einem Onkel und seinem Neffen, dem Jungen Zhenya. Das Kind ist voller Lernenergie und bittet ihn, ihm die Zahlen zu zeigen, aber der Erwachsene ist zu faul, in die Stadt zu gehen, um Bleistifte zu holen, und lehnt ab und verschiebt den Unterricht ständig.

Zhenya, der so von Wissensdurst entfacht ist, kann es nicht ertragen und beginnt sich zu aktiv zu benehmen, was seinen Onkel irritiert. Infolgedessen kommt es zu einem großen Streit, bei dem weder der eine noch der andere zugeben will, dass sie sich geirrt haben – und mittlerweile ist es für beide charakteristisch – nur die Großmutter unternimmt Versuche, die „Männer“ zu versöhnen. Am Ende gelingt es ihr, und nachdem sie diesen Konflikt durchgemacht haben, setzen sich sowohl das Kind als auch der Erwachsene, die daraus eine Lektion fürs Leben gelernt haben, an den Tisch und zählen.

Genre, Regie, Komposition

Die Geschichte besteht aus sieben Teilen, in denen der Erzähler jeweils der Onkel selbst ist. Er beginnt seine Geschichte damit, dass er sich mit Worten an seine Frau wendet und von einem Streit erzählt, der in der Vergangenheit zwischen ihnen stattgefunden hat. Somit bestimmt der Autor sofort, welches Thema besprochen wird. Mit der Technik des „Blick in die Vergangenheit“ entwickelt der Autor eine besondere Wahrnehmung dieser Geschichte – erbaulich, lehrreich. Gleichzeitig bewertet der Erzähler selbst sein Handeln und zieht daraus eine moralische Schlussfolgerung.

Darüber hinaus ist seine Rede nicht nur eine Darstellung der Ereignisse, sie ist eine lebendige Erinnerung; Die Sprache des Autors ist leicht, dynamisch und emotional, dank derer wir uns aufrichtig in die Charaktere einfühlen und versuchen, in diesem Streit eine Entschuldigung für sie zu finden.

Die Hauptfiguren und ihre Eigenschaften

Die zentralen Bilder sind natürlich der Erzähler und sein Neffe. Ihre Beziehung treibt die Handlung voran und wird zur Grundlage des Konflikts der Arbeit. Obwohl wir alles, was passiert, von der Seite meines Onkels aus sehen, sind seine Worte recht objektiv und enthalten eine analytische Komponente.

Eine sehr berührende und zugleich genaue Beschreibung von Zhenya findet sich im ersten Teil:

...Du bist ein großer, ungezogener Mensch. Wenn dich etwas fasziniert, weißt du nicht, wie du widerstehen sollst. Vom frühen Morgen bis spät in die Nacht spuken Sie oft mit Ihrem Geschrei und Herumrennen durch das ganze Haus. Aber ich kenne nichts Rührenderes als Dich, wenn Du, nachdem Du Deinen Aufruhr genossen hast, still wirst, durch die Zimmer wanderst und schließlich heraufkommst und Dich einsam an meine Schulter drückst!

Eigenschaften von Zhenya – ein aktives, neugieriges und sehr liebevolles Kind, obwohl es manchmal von Launen überwältigt wird. Sein Onkel liebt ihn sehr, jedes Mal, wenn von ihm Strenge und Unflexibilität verlangt wurde, wie von einem Erwachsenen, empfand er unglaubliches Mitleid mit dem Kind. Der Streit zwischen den beiden ist jedoch größtenteils seine Schuld, da er es versäumt hat, rechtzeitig Nachsicht und Zärtlichkeit zu zeigen; Stolz und Sturheit überkamen ihn. Dies ist ein Merkmal eines Onkels – eines emotionalen und hitzigen Mannes, der aber aufrichtig an seinem Neffen hängt.

In der Geschichte sind auch Zhenyas Mutter und Großmutter zu sehen, die ebenfalls unterschiedlicher Meinung sind: Die Mutter ist auf der Seite des Onkels und die Großmutter auf der Seite von Zhenya. Sie schimpft jedoch nicht mit den Streitenden, sondern versucht, sie zu versöhnen. Großmutter als Vorbild für Weisheit und Ausgeglichenheit, als lebenserfahrene Person versteht die Dummheit dieser Zwietracht, und im Finale gelingt es nur ihr, Frieden zwischen den Hauptfiguren herzustellen.

Themen

Das Thema der Geschichte ist die Beziehung zwischen Kindern und Erwachsenen. Für ein Kind ist alles um es herum eine unbekannte Realität, es ist neugierig und verlockend, aber für einen Erwachsenen ist diese Realität nicht mehr so ​​interessant. Die Folge sind Missverständnisse, die zu Konflikten führen.

Der Autor demonstriert einem erwachsenen Leser die Wahrnehmung der Welt durch ein Kind, um die Lücke des Missverständnisses zwischen Mitgliedern derselben Familie zu schließen. Die Kindheit ist vergänglich, sie gerät leicht in Vergessenheit, daher ist es für Erwachsene sehr schwierig, zu erkennen und zu fühlen, was das Kind erlebt.

Das frühe Leben ist jedoch die wichtigste Zeit, in der der Grundstein für die Persönlichkeit gelegt wird. Sein Schicksal hängt davon ab, ob die Eltern ihren Erben verstehen können. Ein Onkel muss sein Bestes tun, um die Neugier seines Neffen zu fördern, nur so wird er zu einem gebildeten Menschen heranwachsen. Gleichzeitig darf man aber seinen Launen nicht nachgeben, sonst wird die gesamte erzieherische Wirkung der Aufklärung zunichte gemacht.

Probleme

In seiner Arbeit wirft der Autor das Problem der Erziehung, der Beziehungen zwischen Erwachsenen und Kindern und der unterschiedlichen Wahrnehmung der Welt um sie herum auf. Wichtig sind auch Fragen der kindlichen Neugier und Träume, der Lern- und Entwicklungswille, die für jedes Kind charakteristisch sind, Fragen der menschlichen Natur, die durch Sturheit und Faulheit manchmal eine vernünftige Lösung eines Problems verhindern.

Die moralischen Fragen des Werkes weisen direkt auf die ewigen Laster von Menschen jeden Alters hin: Kategorisierung, Egoismus, Optionalität usw. Im Laufe der Jahre verschlimmert ein Erwachsener nur die Mängel der Kinder, konkurriert mit dem Kind und erliegt nervöser Erregung. Der Autor zeigt, wie bereitwillig respektable Herren in die Kindheit fallen, und macht darauf aufmerksam, dass die Reife durch die Fähigkeit zur Selbstbeherrschung und nicht durch das Alter bestimmt wird.

Bedeutung

Der Grundgedanke der Geschichte ist, dass man sich bei der Kommunikation mit Kindern wie ein Erwachsener verhalten muss. Die Zahlen zur Bestimmung des Alters haben keine Bedeutung, da sich eine Person im Laufe der Jahre möglicherweise nicht verändert. Der Onkel verliert leicht die Beherrschung und gibt dem launischen Schüler ein schlechtes Beispiel. Er mag seine Launenhaftigkeit aufgeben, aber er wird der entstehenden Persönlichkeit noch mehr negative Eigenschaften wie Sturheit, hitziges Temperament und Kategorisierung einflößen.

Die Idee dahinter ist, dass der Onkel unter dem Einfluss weltlicher Weisheit aus dem Mund seiner Großmutter den richtigen Weg wählt: Er geht zurück, korrigiert seinen Fehler und erkennt das vor langer Zeit gegebene Versprechen. Zhenya und sein Lehrer beginnen ruhig, die Zahlen zu studieren.

Was lehrt es?

Der Autor lässt uns über die Notwendigkeit nachdenken, diesen Unterschied in der Erfahrung in Bezug auf die Welt zu berücksichtigen und zu berücksichtigen, da ein Kind im Gegensatz zu Erwachsenen ein völlig anderes Wesen ist und eine besondere Herangehensweise erfordert. Die Schlussfolgerung ist einfach: Sie müssen bei der Erziehung der jungen Generation verantwortungsbewusst vorgehen, ohne ein negatives Beispiel zu geben.

Darüber hinaus ist es in einem Konflikt unmöglich, die richtige Seite eindeutig zu identifizieren, da in jedem Konflikt jeder seine eigene Wahrheit hat, aber jeder in gewissem Maße falsch liegt, sodass man immer in der Lage sein muss, Kompromisse einzugehen und diese zu finden. Das ist die moralische Bedeutung der Geschichte.

„Zahlen“ von I.A. Bunin

1) Merkmale des Genres. Arbeit von I.A. Bunins „Numbers“ gehört zum Genre der Kurzgeschichten.

2) Merkmale der Erzählung in der Geschichte. Die Geschichte wird in der Ich-Perspektive erzählt, stellvertretend für den Onkel, der den Vorfall schildert und eine moralische Bewertung seines Handelns abgibt. Nachdem er den Jungen bestraft hatte, hatte der Onkel das Gefühl, dass er Unrecht hatte, also schaute er „eine halbe Stunde, nachdem Sie sich beruhigt hatten, ins Kinderzimmer. Und wie? Ich ging zur Tür, machte ein ernstes Gesicht und öffnete sie mit einer Miene, als hätte ich etwas zu erledigen.“ Ein Erwachsener steht vor einer moralischen Entscheidung: seine Schuld eingestehen und mit dem Kind Frieden schließen. Aber Stolz und der Wunsch, den Charakter zu bewahren, erlaubten es dem Onkel nicht, sofort Beziehungen zu seinem Neffen aufzubauen. Der kleine Held der Geschichte erwies sich als moralisch weiser; er demütigte sich, verließ schüchtern das Kinderzimmer und bat seinen Onkel um Vergebung: „Onkel, vergib mir.“ Und gib mir wenigstens einen Tropfen dieses Glücks, des Durstes, der mich so süß quält.“ Viele Jahre sind vergangen, aber es ist der Onkel, der sich mit allen Einzelheiten an diesen Vorfall vor langer Zeit erinnert, da er in diesem Moment die Situation nicht richtig einschätzen konnte.

Von wem wird die Geschichte erzählt? (im Namen des Onkels)

Wie charakterisiert der Erzähler die Zeit der Kindheit? (Es ist Zeit für „selbstlose, diese leidenschaftliche Zärtlichkeit“)

Wie unterscheidet sich laut Onkel ein Kind von einem Erwachsenen? (Das Kind kann sich nicht verstellen, vergisst die Beleidigung schnell und strebt danach, seinen Traum sofort zu erfüllen.)

3) Merkmale der Handlung der Arbeit. Die Handlung der Geschichte von I.A. Bunins „Zahlen“ basiert auf der Beschreibung eines Streits zwischen einem Jungen und seinem Onkel, der aus dem Wunsch des Jungen entstand, die Zahlen so schnell wie möglich herauszufinden, und der Abneigung des Onkels, sie an diesem bestimmten Tag zu zeigen. Beide Helden standen vor einer Wahl: Der Neffe musste bis morgen warten und der Onkel durfte sich nicht von der weisen Regel leiten lassen: „Es ist schädlich, man sollte Kinder nicht verwöhnen.“ Die Spontaneität des kindlichen Wesens führte dazu, dass sich der Junge „ein hervorragendes Spiel ausgedacht hat: Aufspringen, mit aller Kraft auf den Boden treten und dabei so laut schreien, dass uns fast das Trommelfell platzte.“

4) Eigenschaften der Charaktere in der Geschichte.

Was war der liebste Traum des Jungen? (siehe Zahlen)

Was hat den Streit zwischen Onkel und Neffen verursacht? (Der Junge wollte seinen Wunsch so schnell wie möglich erfüllen: die Zahlen zu sehen, aber sein Onkel beschloss, in der Rolle zu bleiben und die Zahlen am nächsten Tag seinem Neffen zu zeigen.)

Was motivierte den Onkel, als er beschloss, seinem Neffen an diesem Tag die Zahlen nicht zu zeigen? (eine kluge Regel: „Es ist schädlich, man sollte Kinder nicht verwöhnen“)

Wie verhielt sich der Junge, als er von der Entscheidung seines Onkels erfuhr, die Nummern an diesem Tag nicht zu zeigen? (Der Neffe begann Streiche zu spielen)

Warum schrie der Onkel seinen Neffen an, was ihn wütend machte? (Der Neffe hat sich gegenüber seinem Onkel unverschämt falsch ausgedrückt)

Wer ist für den Streit zwischen dem Jungen und seinem Onkel verantwortlich? (sowohl Onkel als auch Neffe) Erklären Sie Ihren Standpunkt<

Auf wessen Seite standen Mama und Oma? (Onkel) 11warum?

Wie endete der Streit zwischen dem Jungen und seinem Onkel? (Der Junge demütigte sich und bat seinen Onkel um Vergebung)

Hat sich Ihr Onkel diesen Streit verziehen? Erläutern Sie Ihren Standpunkt. (Onkel hat sich nicht vergeben, sonst würde er sich nicht an den Streit erinnern.)

5) Merkmale der Position des Autors in der Geschichte. Der Autor versucht, die Situation objektiv einzuschätzen, ohne jemandem die Schuld zu geben. Jeder (sowohl der Junge als auch der Onkel) ist auf seine Weise für den Streit verantwortlich, aber ein Erwachsener sollte klüger sein und versuchen, einen Ausweg aus dieser Situation zu finden.

6) Die Bedeutung des Titels der Geschichte. Geschichte von I.A. Bunin wird „Zahlen“ genannt, da Zahlen der Traum des Jungen sind, der Gegenstand, über den es einen Streit zwischen seinem Neffen und seinem Onkel gab.