Zusammenfassung von Kondraty Fedorovich Ryleev. Biografie - Ryleev Kondraty Fedorovich. Kurzbiografie – K. Ryleev

Biografie

RYLEEV Kondraty Fedorovich, russischer Dichter, Dekabrist.

Als Sohn eines armen Adligen besaß sein Vater ein kleines Anwesen in der Provinz St. Petersburg. Ryleev wurde im 1. Kadettenkorps in St. Petersburg ausgebildet. Er wurde im Januar 1814 als Artillerieoffizier aus dem Korps entlassen und nahm 1814–15 an den Auslandsfeldzügen der russischen Armee teil. Es gibt eine Legende, dass Ryleev in Paris den berühmten Wahrsager besuchte, der seinen Tod durch Erhängen vorhersagte. Nach dem Krieg lebte er mit seiner Firma in den Provinzen Wilna und Woronesch. Er ging 1818 im Rang eines Leutnants in den Ruhestand. Im Jahr 1819 heiratete er aus leidenschaftlicher Liebe die Tochter eines Woronescher Gutsbesitzers N.M. Tevyasheva und ließ sich in St. Petersburg nieder, wo er seinen Dienst in der Kammer des Strafgerichts antrat. Wie einige andere liberal gesinnte Zeitgenossen versuchte Ryleev, den beim Adel unbeliebten Staatsdienst zu „veredeln“ und ihn für humane Taten und den Kampf für Gerechtigkeit zu nutzen. Während seines Gerichtsdienstes tat Ryleev viele gute Taten und half den Benachteiligten und Unterdrückten. Im Frühjahr 1824 wurde Ryleev Leiter der Geschäftsstelle der Russisch-Amerikanischen Kompanie und ließ sich in einem Regierungsgebäude am Moika-Damm nieder. Literarische Tätigkeit Die prägenden Persönlichkeitsmerkmale von Ryleev waren sein leidenschaftlicher Patriotismus, sein Wunsch nach der Freiheit des Vaterlandes und ein romantisch erhabenes Verständnis von Staatsbürgerschaft. Seine politischen Ansichten trugen einen Hauch romantischen Utopismus. Einem Kollegen zufolge war Ryleev besessen von „Gleichheit und freiem Denken“. Dies war das Hauptmotiv seiner dichterischen Arbeit. Ryleev sang bürgerliche Tugenden, war einer rein ästhetischen Haltung gegenüber der Poesie fremd („Ich bin kein Dichter, ich bin ein Bürger“), seine Helden sind Freiheitskämpfer. Ab 1819 begann er in verschiedenen Literaturzeitschriften mitzuarbeiten und wurde 1820 mit der Veröffentlichung des Gedichts „An den Zeitarbeiter“ berühmt, das A. A. Arakcheev eindeutig anprangerte. Autor der Sammlung „Dumas“ (originale poetische Erzählungen über die glorreichen Ereignisse der russischen Geschichte; einer der Gedanken, „Ermak“, wurde zum Volkslied), der Gedichte „Voinarovsky“ und „Nalivaiko“. Ryleev war Mitglied der Freien Gesellschaft der Liebhaber russischer Literatur und der Gesellschaft der Wettbewerber in Bildung und Wohltätigkeit. In den Jahren 1823–25 veröffentlichte er zusammen mit seinem Freund, Schriftsteller und Dekabristen A. A. Bestuzhev den erfolgreichen literarischen Almanach „Polar Star“, in dem die Werke von A. S. Puschkin, P. A. Vyazemsky, A. A. Delvig und anderen veröffentlicht wurden. Im Herbst 1823 veröffentlichte Ryleev wurde von I. I. Pushchin in die Northern Society aufgenommen und wurde schnell zu einem ihrer aktivsten Mitglieder. Ende 1824 trat er in das Verzeichnis der Northern Society ein und leitete diese tatsächlich. Seiner Ansicht nach neigte Ryleev eher zur Idee einer Republik als zu einer konstitutionellen Monarchie, maß den Streitigkeiten der Dekabristen in dieser Angelegenheit jedoch keine große Bedeutung bei. Er glaubte, dass die Frage der Regierungsform in Russland nicht von einem Geheimbund, sondern von einer vom Volk gewählten Verfassunggebenden Versammlung entschieden werden sollte und die Hauptaufgabe des Geheimbundes darin bestehe, seine Einberufung zu erreichen. Ryleev kam auch auf die Idee einer Kompromisslösung für die Frage nach dem Schicksal der königlichen Familie: Mit Unterstützung von Marineoffizieren auf einem Schiff in „fremde Länder“ zu reisen. Ryleev versuchte sogar, den Rat der Northern Society in Kronstadt zu gründen, scheiterte jedoch. Im Februar 1824 wurde Ryleev in einem Duell mit Prinz K. Ya. Shakhovsky verwundet (der Grund für das Duell war die verletzte Ehre von Ryleevs Schwester). Im September 1825 war Ryleev Sekundant im aufsehenerregenden Duell seines Cousins ​​und Mitglieds der Geheimgesellschaft K. P. Chernov mit V. D. Novosiltsev, das mit dem Tod beider Teilnehmer endete. Die Nachricht vom Tod Alexanders I. überraschte die Mitglieder der Nordgesellschaft, die, um eine Diskussion über das Thema Königsmord zu vermeiden, beschlossen, den revolutionären Aufstand zeitlich auf den Tod des Monarchen abzustimmen. Ryleev wurde einer der Initiatoren und Leiter der Vorbereitungen für den Aufstand am 14. Dezember 1825 auf dem Senatsplatz. Während des Interregnums litt er unter Halsschmerzen und sein Haus wurde zum Mittelpunkt von Treffen von Verschwörern, die angeblich den Kranken besuchten. Obwohl Ryleev seine Kameraden inspirierte, konnte er selbst nicht effektiv am Aufstand teilnehmen, da er Zivilist war. Am Morgen des 14. Dezember kam er zum Senatsplatz, verließ ihn dann und reiste den größten Teil des Tages durch die Stadt, um sich über die Lage in den verschiedenen Regimentern zu informieren und Hilfe zu finden. Am Abend desselben Tages wurde er in seinem Haus festgenommen. Am 13. Juli 1826 zum Tode verurteilt und gehängt. Ryleev hatte eine Tochter und einen Sohn, die im Säuglingsalter starben.

Ryleev Kondraty Fedorovich (1795-1826) – russischer Dichter, Dekabrist, Persönlichkeit des öffentlichen Lebens. Geboren am 18. (29.) September 1795 im Dorf Batovo in der Provinz St. Petersburg. Der Vater stammte aus einer Adelsfamilie mit kleinem Besitz. In den Jahren 1801-1814. Der junge Kondraty studierte im Ersten Kadettenkorps von St. Petersburg und erhielt den Rang eines Artillerieoffiziers. Unter dem Eindruck des Sieges über Napoleon begann er, literarische Werke zu schreiben. 1814-1815 nahm als Teil der russischen Armee an Feldzügen im Ausland teil. In der Nachkriegszeit diente er in den Provinzen Wilna und Woronesch.

1818 schied er als Sekondeleutnant aus dem Dienst aus. Ein Jahr später begann er aktiv in verschiedenen Literaturzeitschriften zu veröffentlichen. 1820 heiratete er die Tochter des Gutsbesitzers N. Tevyasheva. Ab 1821 saß er in der Strafkammer von St. Petersburg und leitete drei Jahre später das Büro der Russisch-Amerikanischen Kompanie.

1823 gründete A. Bestuzhev den Almanach „Polar Star“, der drei Jahre lang regelmäßig erschien. Er war Mitglied der Freimaurerloge von St. Petersburg. Im selben Jahr trat er der Northern Society of Decembrists bei und leitete sie 1824. Er befürwortete die republikanische Herrschaft, war jedoch gegen blutige Repressalien gegen den Monarchen und schlug daher vor, die königliche Familie in ferne Länder zu verlegen.

1824-1825 arbeitete im Lyrik-Zensurkomitee. Er war einer der Organisatoren des Dekabristenaufstands vom 14. (26.) Dezember 1825. An den revolutionären Ereignissen auf dem Senate Square nahm er jedoch nicht direkt teil, da er kein Soldat mehr war. Er wurde noch am selben Tag in seinem Haus festgenommen, bekannte sich schuldig und wurde zum Tode verurteilt.

Für den Leser ist Ryleev in erster Linie ein dekabristischer Dichter, Herausgeber des Almanachs „Polar Star“, ein edler Revolutionär, ein Mann, der durch das Märtyrertum seine Loyalität gegenüber freiheitsliebenden Idealen bekräftigte.

Biographie von Kondraty Ryleev

K. F. Ryleev wurde am 18. (29.) September 1795 im Dorf Batovo in der Nähe von St. Petersburg in der Familie eines pensionierten Oberstleutnants geboren und wuchs ab seinem sechsten Lebensjahr im St. Petersburger Kadettenkorps auf. Hier verliebte er sich in Bücher und begann zu schreiben. Dreizehn Jahre vergingen in Unterricht und Übungen, natürlich nicht ohne Kindheitsstreiche, aber auch mit harter Vergeltung. Zu Ryleevs Popularität trugen vor allem seine Gedichte bei.

Ryleevs Jugend fiel mit einer heroischen Ära im Leben Russlands zusammen, mit dem glorreichen Jahr zwölf. Er wartete sehnsüchtig auf seine Entlassung in die aktive Armee und sang „Siegeslieder für Helden“ und erinnerte damit an die heroische Vergangenheit seines Heimatlandes. Bereits in den ersten Versuchen von Ryleevs Feder wurden Themen und poetische Prinzipien skizziert, denen er für immer treu bleiben würde. Im Jahr 1814 betrat Ryleev als achtzehnjähriger Artillerist den Schauplatz militärischer Operationen. Man kann nur erahnen, wie verblüffend der Kontrast zwischen dreizehn Jahren Gefangenschaft innerhalb der Mauern des Gebäudes und den Auslandskampagnen war, bei denen Ryleev in zwei Jahren zweimal ganz Europa bereiste.

Dann kam der Alltag in der Armee. Ryleevs Artilleriekompanie zog von Litauen in die Region Orjol, bis sie sich im Frühjahr 1817 in der Provinz Woronesch im Dorf Podgorny im Bezirk Ostrogozh niederließ. Hier begann Ryleev, die Töchter eines örtlichen Gutsbesitzers großzuziehen und verliebte sich bald in die jüngste von ihnen, Natalya Tevyashova. Ryleev, der geheiratet und im Ruhestand ist, eilt in die Hauptstadt – wo das Leben in vollem Gange ist. Im Herbst 1820 ließen sich Ryleev, seine Frau und seine Tochter in St. Petersburg nieder und ab Anfang 1821 begann er, in der Strafkammer von St. Petersburg zu dienen.

Kreativität von Kondraty Ryleev

Ryleevs Gedichte sind bereits in St. Petersburger Zeitschriften erschienen. Die Satire auf Arakcheev machte den Namen des Dichters über Nacht weithin bekannt. Nach „Kurbsky“ erscheinen nacheinander Gedichte in von Ryleev signierten Zeitschriften und Zeitungen, in denen die Seiten der russischen Geschichte als Beweis für den unausrottbaren freiheitsliebenden Geist der Nation gelesen werden. Aufgrund seines Talents war Ryleev kein reiner Lyriker; Kein Wunder, dass er sich ständig verschiedenen Genres der Prosa und des Dramas zuwandte.

Ryleevs Duma gehört zum Genre der historischen Elegie, nahe der Ballade, die neben lyrischen und episch-dramatischen künstlerischen Mitteln weit verbreitet ist. Es ist unmöglich, die pädagogischen Grundlagen in Ryleevs Weltanschauung und die Merkmale des bürgerlichen Klassizismus in seiner künstlerischen Methode zu übersehen. Anfang 1823 wurde Ryleev von I. I. Pushchin in die Northern Secret Society aufgenommen und wurde bald deren Anführer. Ryleev war ehrgeizigen Berechnungen und Behauptungen fremd und wurde zum Gewissen der Dekabristenverschwörung.

Ryleevs Poesie verherrlichte nicht die Freude am Sieg – sie lehrte Zivilcourage. Die poetische Reife von Kondraty Fedorovich wurde seinen Zeitgenossen gerade an der Schwelle zum Jahr 1825 deutlich – mit der Veröffentlichung von „Dumas“ und „Voinarovsky“ und dem Erscheinen von Auszügen aus neuen Gedichten in gedruckter Form. Nachdem er sein Leben direkt mit einem Geheimbund, mit dem organisierten Kampf gegen Autokratie und Leibeigenschaft verbunden hatte, begann Ryleev im selben Jahr 1823 mit der Arbeit an einem Gedicht über den sibirischen Gefangenen Voinarovsky.

Der Epilog zu Ryleevs gesamtem Werk sollten seine Gefängnisgedichte und Briefe an seine Frau sein. Am 14. Dezember 1825 wurde Ryleev, der erste der Organisatoren des Aufstands auf dem Senatsplatz, verhaftet, im Alekseevsky-Ravelin der Peter-und-Paul-Festung eingesperrt und sechs Monate später hingerichtet.

• Dreißig Jahre später beginnen A. I. Herzen und N. M. Ogarev mit der Veröffentlichung eines Almanachs kostenloser russischer Literatur im Ausland für russische Leser und geben ihm den glorreichen Namen „Polar Star“.
• Die Motive von Ryleevs Texten werden in der Poesie von Polezhaev, Lermontov, Ogarev, Nekrasov entwickelt.

In diesem Artikel wird eine kurze Biografie von Cavalry Ryleev, einem berühmten russischen Dichter, vorgestellt.

Kondraty Fedorovich Ryleev Kurzbiografie

Ryleev wurde am 18. (29.) September 1795 in der Familie eines pensionierten Armeeoffiziers geboren. Sein Vater war ein großer Kartenliebhaber und verlor zwei seiner Ländereien. Er wollte seinen Sohn ausbilden und schickte ihn zum St. Petersburger Kadettenkorps, wo der junge Mann 13 Jahre lang (1801 – 1814) studierte. Noch im Kadettenkorps entdeckte er sein Talent für das Schreiben von Gedichten.

Im Jahr 1818 beschloss Kondraty Fedorovich, sich der Kreativität zu widmen. Nach zwei Jahren heiratete er Natalya Tevyasheva und, inspiriert von diesem Ereignis, schrieb Ryleev die berühmte Ode „An den Zeitarbeiter“. Die Eltern der Frau des Dichters waren wohlhabende ukrainische Landbesitzer, die ihn trotz der verschwenderischen und wenig beneidenswerten Stellung seines Vaters freundlich aufnahmen.

Im Jahr 1821 trat er in den Dienst der Kriminalkammer von St. Petersburg und wechselte nach zwei Jahren zur russisch-amerikanischen Kompanie, wo er die Position des Herrschers der Kanzlei erhielt.

1823 wurde Ryleev Mitglied der „Freien Gesellschaft der Liebhaber russischer Literatur“ und veröffentlichte bis 1924 zusammen mit Bestuschew den „Polarstern“. Neben seiner literarischen Tätigkeit engagierte sich Kondratiya Fedorovich auch politisch und trat der Northern Decembrist Society bei. Er vertrat republikanische Ansichten. Als die Dekabristen zum Senatsplatz marschierten, stand er an vorderster Front.

Biografie, Lebensgeschichte von Kondraty Fedorovich Ryleev

Kondraty Fedorovich Ryleev, russischer Dichter und Dekabrist, wurde am 18. (29.) September 1795 auf dem kleinen Anwesen seines Vaters, Batovo, Provinz St. Petersburg, geboren. Der Vater war ein Adliger und fungierte als Verwalter des Golitsyn-Anwesens. Kondraty Ryleev trat 1801 auf Drängen seiner Mutter in das Erste St. Petersburger Kadettenkorps ein. Er wurde 1814 aus dem Korps entlassen.

Militärdienst

Ryleev K.F. verließ das Korps als Artillerieoffizier und wurde zur Armee geschickt, die sich auf einem Auslandsfeldzug befand. Ryleev besuchte die Schweiz, Deutschland und Frankreich. Im Jahr 1817 wurde er nach Russland in die Provinz Woronesch versetzt. Der Arakcheev-Befehl in Russland begann ihn schwer zu belasten.

Ruhestand und öffentlicher Dienst

Ryleev K.F. ging 1818 im Rang eines Leutnants in den Ruhestand. Er heiratete aus Liebe und begann 1820 mit seiner Familie in St. Petersburg zu leben, wo er als Gutachter der Strafkammer von St. Petersburg in den Dienst trat. Seine Frau Natalya Mikhailovna, geborene Tevyasheva, war die Tochter eines Woronescher Gutsbesitzers. Die Familie hatte zwei Kinder – eine Tochter und einen Sohn, die im Säuglingsalter starben. Nach seinem ersten Job bekam Ryleev eine Stelle als Büroleiter eines russisch-amerikanischen Unternehmens. Der öffentliche Dienst war beim Adel nicht beliebt, daher versuchte Ryleev, seinen Dienst durch den Kampf für Gerechtigkeit und humanes Handeln zu veredeln. In seinen politischen Ansichten war Ryleev ein romantischer Utopist und glühender Patriot. Zeitgenossen zufolge handelte es sich um eine Obsession mit freiem Denken und Gleichheit.

Literarische Tätigkeit

Eine Vorliebe für das Schreiben führte Ryleev zur Freien Gesellschaft. Ryleev begann als Übersetzer zu schreiben. Er übersetzte das Gedicht „Duma“ des polnischen Dichters Glinsky. Die Übersetzung wurde von der Druckerei des Kaiserlichen Waisenhauses herausgegeben. Im Jahr 1820 schrieb Ryleev eine satirische Ode „An den Zeitarbeiter“. Berühmt wurde sein Gedicht „Der Tod des Ermak“. Ein Teil dieses Gedichts wurde vertont und wurde zu einem beliebten Lied. Zu seinen Lebzeiten wurden nur zwei Bücher veröffentlicht: das Gedicht „Voinarovsky“ und das Buch „Dumas“. Ryleev betrachtete seine literarischen Werke als bürgerliche Pflicht und nicht als künstlerische Kreativität, was ihn von allen anderen Dichtern dieser Zeit unterschied. Alle Helden seiner Werke waren Freiheitskämpfer.

FORTSETZUNG UNTEN

Der freundschaftliche Briefwechsel mit und Bestuschew drehte sich um literarische Kreativität und war nicht politischer Natur. A.A. Bestuschew, ebenfalls Dekabrist, veröffentlichte zusammen mit Rylejew einen literarischen Almanach mit dem Titel „Der Polarstern“. In diesem Almanach veröffentlichten sie Werke von Vyazemsky, Delvig und anderen Schriftstellern. Der Almanach wurde im Zeitraum 1823–1825 veröffentlicht.

Freimaurerloge

Ryleev war Mitglied der Freimaurerloge „To the Flaming Star“.

Aktivitäten in der Decembrist Society

Ryleev trat 1823 der „Nördlichen Gesellschaft“ der Dekabristen bei und wurde von I. I. Puschchin empfangen. Kondraty Ryleev gehörte zu ihrem radikalsten Flügel und stand tatsächlich an der Spitze der Gesellschaft. Der erste Massenauftritt der Dekabristengesellschaft war die Beerdigung Tschernows, die zu einer Massendemonstration führte. Tschernow wurde im Duell mit dem Aristokraten Nowosilzew getötet. Der Konflikt entstand aufgrund der sozialen Ungleichheit der Duellteilnehmer. Chernov fungierte als Verteidiger der Ehre seiner Schwester. Novosiltsev versprach, sie zu heiraten, weigerte sich jedoch auf Drängen seiner Verwandten zu heiraten, da Chernova seiner Herkunft nach nicht seinesgleichen hatte. Beide Teilnehmer des Duells wurden tödlich verletzt. Sie starben wenige Tage später an ihren Wunden.

Der Kern von Ryleevs Idee bestand darin, dass die Dekabristen eine verfassungsgebende Versammlung einberufen und in dieser eine neue Regierung in Russland wählen mussten. Den Streitigkeiten der Dekabristen über eine konstitutionelle Monarchie maß er keine Bedeutung bei. Was das Schicksal der Monarchie anbelangt, schlug Ryleev vor, die königliche Familie ins Ausland zu verlegen. Um über das Schicksal der königlichen Familie zu entscheiden, versuchte Ryleev, einen Rat der „Northern Society“ unter Marineoffizieren in Kronstadt zu organisieren, was ihm jedoch nicht gelang.

Die Rolle von Ryleev zur Zeit des Dekabristenaufstands

Ryleev wurde der Hauptorganisator des Dekabristenaufstands. Vor dem Tag des Aufstands, während des Interregnums, versammelten sich die Dekabristen am Moika-Damm, wo die Familie Ryleev lebte. Dies war eine bequeme Verschwörungsmethode, da Ryleev an Halsschmerzen litt und Leute ihn besuchten. Während der Ermittlungen nahm er die ganze Schuld auf sich und versuchte, seine Kameraden zu rechtfertigen. Ryleev war kein Militär und konnte daher nicht aktiv am Aufstand teilgenommen haben, obwohl er am Morgen zum Senatsplatz kam. Dann verbrachte er den ganzen Tag damit, nach Hilfe für die Rebellen zu suchen und die Regimenter zu besuchen. Am Abend desselben Tages wurde er verhaftet.

Hinrichtung von Ryleev

Nach den Gesetzen des Staates sollten die Dekabristen, die versuchten, das Leben des Zaren zu ermorden, einquartiert werden. Diese Hinrichtungsmethode wurde durch das Erhängen ersetzt. Die Hinrichtung fand am 13. Juli 1826 in der Peter-und-Paul-Festung statt. Ryleev war unter denen, die zum zweiten Mal gehängt wurden, als das Seil riss. Vor der zweiten Hinrichtung hielt er eine kurze Rede: Verflucht sei das Land, in dem man weder eine Verschwörung anzetteln, noch richten oder auch nur hängen könne. Es ist bekannt, dass alle Dekabristen auf der Insel Goldai begraben wurden.

Das Schicksal von Ryleevs Familie nach seiner Hinrichtung

Die Ehefrau erhielt nach der Hinrichtung ihres Mannes bis zu ihrer Heirat eine Rente. Auch Ryleevs Tochter erhielt bis zur Volljährigkeit eine Rente.

Das Schicksal von Ryleevs Werken

Da Ryleevs Bücher verboten waren, wurden die Veröffentlichungen von der russischen Emigration im Ausland verbreitet. Einige Bücher wurden illegal auf dem Territorium der Republik Inguschetien verbreitet. 1860 wurden die Werke von Herzen und Ogarev im Exil verbreitet. Bücher wurden in London, Leipzig und Berlin veröffentlicht.

Kondraty FedorovichRyleev- Dekabrist und Dichter. Am 28. September 1795 in eine zwielichtige Adelsfamilie hineingeboren. Sein Vater, der die Angelegenheiten des Fürsten Golitsyn verwaltete, war ein harter Mann und behandelte sowohl seine Frau als auch seinen Sohn despotisch. Mutter Anastasia Matveevna (geb. Essen), die das Kind vor seinem grausamen Vater retten wollte, schickte es zum ersten Kadettenkorps, als Kondraty erst sechs Jahre alt war. Im Jahr 1814 wurde Ryleev Offizier der berittenen Artillerie und nahm an einem Feldzug in der Schweiz und 1815 in Frankreich teil. 1818 ging er in den Ruhestand.

Im Jahr 1820 heiratete Kondraty Ryleev Natalya Mikhailovna Tevyashova und zog nach St. Petersburg. Zuerst erErledigtzum Richter, wurde für seine unbestechliche Ehrlichkeit bekannt und entdeckte bald zwei Talente in sich: poetisch und kommerziell. Er trat einem russisch-amerikanischen Handelsunternehmen bei und verliebte sich leidenschaftlich in die Vereinigten Staaten, da er sie als Vorbild für einen freien Staat betrachtete. Er war der erste, der eine Literaturzeitschrift („Polar Star“) herausgab, die Schriftstellern und Dichtern angemessene Honorare einbrachte. Zur gleichen Zeit schrieb Ryleev seine „Dumas“, in denen er, inspiriert von Karamzin, versuchte, poetische Bilder der bedeutendsten Persönlichkeiten der russischen Geschichte zu zeichnen. Dann veröffentlichte er das von Puschkin sehr geschätzte Gedicht „Voinarovsky“. Dieses Gedicht ist bemerkenswert, weil er darin genau die Orte beschrieb, an denen seine Dekabristenfreunde einige Jahre später das Exil absitzen mussten.

In St. Petersburg trifft Ryleev auf viele Verschwörer, erkennt in ihnen den gleichen poetischen, blinden und naiven Durst nach Freiheit und wird, in seinen eigenen Worten, zur „Quelle der Verschwörung“.Er wurde wirklich zur Seele, zum Inspirator und Sänger des Aufstands. Alle nüchternen Zweifel seiner Kameraden zerstreute er mit teils unlogischen, aber stichhaltigen Argumenten. Ruhig und zugleich beharrlich überzeugte er den einen, den anderen und den dritten davon, dass in Russland alles vom Bösen befallen sei, dass darin nichts Lebendiges mehr sei, dass Ausschweifungen, Bestechung und Ungerechtigkeit überall seien. Überall herrscht der Zeitarbeiter Arakcheev, dessen Bild für Ryleev eine mythische Verschmelzung aller abscheulichsten Merkmale des von ihm verhassten „Despotismus“ war. Russland kriecht in der Dunkelheit, und der einzige Ausweg aus dieser Dunkelheit ist eine Revolution. Wir müssen anfangen, glaubte Ryleev, und dann werden die Menschen erkennen, dass die begonnene Arbeit richtig ist, und den Staffelstab übernehmen. Russland wird auf den Kopf gestellt, und aus diesem Chaos wird die Göttin der Freiheit geboren, die ihr geliebtes Vaterland mit neuem Licht erhellen wird.

Nikolai Pawlowitsch konnte sich nicht dazu entschließen, den Thron zu besteigen, und Konstantin Pawlowitsch lehnte das Königreich ab, die Verschwörer erkannten, dass dies der Einzige warMoment. Es wurde beschlossen, unter den Soldaten Gerüchte zu verbreiten, dass sie getäuscht würden, dass Konstantin überhaupt nicht auf den Thron verzichtet habe, dass der verstorbene König ein Testament hinterlassen habe, in dem die Dienstzeit der Soldaten verkürzt und den Bauern Freiheit gewährt wurde. Ryleev gab sich ganz der revolutionären Begeisterung hin. Er wusste, dass ihre Sache höchstwahrscheinlich zum Scheitern verurteilt war, aber ein bestimmtes Schicksal zog ihn auf den Platz, er sah sich selbst als Opfer für die Befreiung der Menschheit. „Ja, die Erfolgsaussichten sind gering“, sagte er, „aber wir müssen trotzdem, wir müssen noch anfangen.“ Und ein paar Monate zuvor schrieb Ryleev in „Nalivaikos Geständnis“: „Ich weiß: Zerstörung erwartet / Derjenige, der sich zuerst erhebt / Gegen die Unterdrücker des Volkes; / Das Schicksal hat mich bereits zum Scheitern verurteilt. / Aber wo, sag mir, wann Wurde / die Freiheit ohne Opfer erlöst?“

Noch in derselben Nacht verabschiedete sich Ryleev von seiner Frau. Mit der ganzen Kraft des Herzens einer leidenden Frau hielt sie ihn zurück. „Verlassen Sie mir meinen Mann, nehmen Sie ihn nicht weg, ich weiß, dass er in den Tod geht“, wiederholte sie und wandte sich an Ryleevs Freunde. Aber alles war bereits entschieden. Selbst das Schluchzen einer fünfjährigen Tochter, die die Knie ihres Vaters umarmte und mit ihren klaren, durchdringenden Augen voller Tränen in sein konzentriertes Gesicht blickte, konnte daran nichts ändern. Ryleev löste sich aus der Umarmung seiner Tochter, legte seine fast bewusstlose Frau auf das Sofa und rannte hinter Nikolai Bestuschew her, der diese Szene viele Jahre später in seinen Memoiren festhielt.

Und am Abend desselben Tages war alles vorbei. Noch immer gingen Gruppen wütender Bürger umher, die letzten Spuren der wahnsinnigen Eifersucht der edlen Revolutionäre wurden immer noch vom Platz entfernt, Karamzin und seine drei Söhne wanderten noch immer durch die dämmernden Straßen von St. Petersburg und spähten in das schreckliche Gesicht von dieser Macht, die in hundert Jahren das von ihm so geliebte Russland und den ihm so teuren autokratischen Staat verschlingen würde. Macht. Und Ryleev kehrte nach Hause zurück. Etwas brach für immer in seiner Seele zusammen, eine neue Stimme begann darin gedämpft zu klingen. Das Gewissen sprach. „Sie haben etwas falsch gemacht, ganz Russland wurde zerstört“, sagte er, nachdem er vom Platz zurückgekehrt war.

Und bald waren er und die meisten anderen Dekabristen in der Peter-und-Paul-Festung. Es ist bekannt, wie feige sie sich gegenseitig verrieten, wie eifrig sie in ihren Enthüllungen waren, wie leicht die Grundlagen all ihrer theoretischen Konstruktionen angesichts des Schreckens von Gefängnis und Macht zusammenbrachen. Von den ersten Tagen seiner Gefangenschaft an spürte Ryleev die immer stärker werdende Stimme der höheren Kräfte der Seele, eine Stimme, die einen Menschen zum Ewigen, Himmlischen rief, das nicht den Gesetzen des irdischen Lebens unterworfen war. Hatte er zuvor immer an das Reich der Gerechtigkeit hier auf Erden und nicht außerhalb des Grabes gedacht, blickte er nun immer ernster auf die Erscheinung Christi, der für die Menschen litt und sie in das unfassbare himmlische Königreich rief. Es ist uns unmöglich, genau zu verfolgen, wie und mit welcher Geschwindigkeit diese Revolution in der Seele des Gefangenen stattfand. Aber die Wiedergeburt, die stattgefunden hat, ist offensichtlich. Ein vorrevolutionärer Forscher von Ryleevs Leben und Werk, Nestor Kotlyarevsky, schreibt, dass „er am Ende seiner Gefangenschaft keinen Schatten eines revolutionären Geistes mehr hatte.“

Der beste Beweis dafür sind die wunderbaren Briefe von Kondraty Fedorovich an seine Frau. Sie alle sind von einer Sache durchdrungen: dem Vertrauen in die Güte und Barmherzigkeit der Vorsehung. Für ihn ist der Zar nun kein autokratischer Despot, sondern ein Vertreter dieses Willens. „Verlassen Sie sich auf den Allmächtigen und die Barmherzigkeit des Souveräns“, schreibt Ryleev viele Male von der Festung aus. In Erwartung der bevorstehenden Hinrichtung hält er sie keineswegs für grausam oder ungerecht und ruft seiner Frau zu: „Was auch immer mir widerfährt, nimm alles mit Festigkeit und Unterwerfung unter seinen (Gott – T.V.) heiligen Willen an.“ Geschockt von der königlichen Barmherzigkeit (Nikolaus schickte seiner Frau zweitausend Rubel, und dann schickte die Kaiserin tausend Rubel zum Namenstag ihrer Tochter) gibt sich Ryleyev mit der ganzen Kraft seiner russischen Seele einem Gefühl der Liebe und Dankbarkeit gegenüber hin königliche Familie. „Was auch immer mit mir passiert“, sagt er, „ich werde für sie leben und sterben.“ (Es sei darauf hingewiesen, dass der Zar sich weiterhin um Ryleevs Familie kümmerte und seine Frau bis zu ihrer zweiten Ehe eine Rente und seine Tochter bis zu ihrer Volljährigkeit eine Rente erhielt.) Ryleev sagt auch: „Bis heute wird er nicht wie ein behandelt kriminell, sondern als ein mit dem Unglücklichen.“ Und da er das Verdienst des Zaren darin sieht, schreibt er an seine Frau: „Bete, mein Freund, möge er (der Zar – T.V.) enge Freunde unseres lieben Vaterlandes haben und möge er Russland mit seiner Herrschaft glücklich machen.“

Ryleev dankt dem Schicksal für das, was ihm widerfahren ist. „Nachdem ich drei Monate allein mit mir selbst verbracht hatte“, schreibt er an seine Frau, „lernte ich mich selbst besser kennen, ich blickte auf mein ganzes Leben und erkannte deutlich, dass ich mich in vielerlei Hinsicht geirrt hatte. Ich bereue und danke dem Allmächtigen, dass er mich geöffnet hat.“ Was auch immer mit mir geschehen mag, ich werde nicht so viel verlieren, wie ich durch mein Unglück gewonnen habe, ich bedauere nur, dass ich meinem Vaterland und einem so barmherzigen Herrscher nicht mehr nützlich sein kann.“ Voller Bitterkeit empfindet Ryleev schreckliche Schuldgefühle gegenüber seiner Familie. Er hat nur einen Trost: inbrünstig für seine Frau und seine Tochter zu beten. „Mein lieber Freund“, schreibt er, „ich bin vor dir und ihr (Tochter – T.V.) grausam schuldig: Vergib mir um des Erlösers willen, dem ich dich jeden Tag anvertraue: Ich beichte dir offen, nur im Gebet.“ bin ich „Ich bin ruhig für dich. Gott ist gerecht und barmherzig, er wird dich nicht verlassen und mich bestrafen.“

Kurz vor der Hinrichtung schreibt Ryleev eine an Nikolai gerichtete Notiz. Darin verzichtet er auf „seine Irrtümer und politischen Regeln“ und begründet diesen Verzicht damit, dass sein Geist die Welt des christlichen Glaubens entdeckte und ihm nun alles in einem neuen Licht erschien und er „von ihm mit seinem Schöpfer versöhnt“ wurde heiliges Geschenk des Erlösers der Welt.“ In dieser Notiz bittet er nicht um Gnade, erkennt seine Hinrichtung als verdient an und „segnet die strafende rechte Hand“, sondern betet nur um eines: „Seid den Kameraden meines Verbrechens gnädig.“ Ryleev gibt sich selbst die Hauptschuld und behauptet, er sei es gewesen, der „mit seiner kriminellen Eifersucht ein katastrophales Beispiel für sie war“ und seinetwegen „unschuldiges Blut vergossen wurde“.

In der Nacht vor seiner Hinrichtung war Kondraty Fedorovich sanftmütig und ruhig. Es kam der Priester Pater Peter Smyslovsky, der nach Angaben des Gefangenen mehr als sechs Monate lang „sein Freund und Wohltäter“ war. Der Priester spendete dem Verurteilten die Kommunion. In den frühen Morgenstunden schrieb Ryleev seinen letzten Brief an seine Frau: „Gott und der Herrscher haben über mein Schicksal entschieden: Ich muss sterben und einen schändlichen Tod sterben. Möge sein heiliger Wille geschehen! Mein lieber Freund, übergib dich dem Wille des Allmächtigen, und Er wird dich trösten. Für deine Seele bete zu Gott. Er wird deine Gebete erhören. Murre weder über Ihn noch über den Souverän: Es wird sowohl töricht als auch sündig sein. Sollen wir die unergründlichen Wege begreifen? das Unfassbare? Ich habe während meiner Gefangenschaft kein einziges Mal gemurrt, und dafür hat mich der Heilige Geist wunderbar getröstet. Staunen Sie, mein Freund, und genau in diesem Moment, in dem ich nur mit Ihnen und unserem Kleinen beschäftigt bin, befinde ich mich in einer solchen Situation tröstliche Ruhe, die ich Ihnen gegenüber nicht ausdrücken kann. Oh, lieber Freund, wie rettend ist es, ein Christ zu sein ...“ Es dämmerte bereits, Schritte und Stimmen waren hinter den Türen zu hören, Ryleev beendete gerade die letzten Worte seines letzten Briefes : „Leb wohl! Man sagt ihnen, sie sollen sich anziehen. Möge sein heiliger Wille geschehe.“

Am frühen Morgen des 13. (25.) Juli 1826 versammelte sich eine kleine Menschenmenge an einem der St. Petersburger Ufer. Die Gesichter waren konzentriert und düster, die aufgehende Sonne beleuchtete die Körper der Hingerichteten. Das war für Russland eine beispiellose Sache. Seit der Zeit Pugachevs gab es hier keine Hinrichtungen mehr. Der Galgen war unhandlich und zu hoch gebaut und Schulbänke mussten von der nahegelegenen Handelsschifffahrtsschule getragen werden. Sie haben lange mit der Auswahl der Seile verbracht, konnten aber keine geeigneten finden. Drei der Hingerichteten scheiterten. Die Henker selbst hatten Mitleid mit den Verbrechern, die ihre Hände zum Himmel erhoben, vor dem Tod beteten, das Kreuz des Priesters küssten und zum Schafott stiegen, was für sie zu einem Schritt in eine unvorstellbare Ewigkeit wurde.

Diese Hinrichtung von Pawel Pestel, Sergej Murawjow-Apostol, Kondraty Rylejew, Michail Bestuschew-Rjumin und Pjotr ​​​​Kachowski und die ihr vorausgehenden tragischen Ereignisse führten zu einem der schrecklichsten Risse in unserer Geschichte. Der Zar, der gegen seinen Willen den Thron bestieg, begegnete den Feinden seines Staates in der Person der talentiertesten, edelsten und gebildetsten Jugendlichen und konnte während seiner gesamten Regierungszeit tiefe Zweifel an den guten Absichten der Adelsgesellschaft nicht loswerden , und die Gesellschaft wiederum war immer noch stumm und geheimnisvoll, stand aber zunehmend im Gegensatz zum russischen Geschichtssystem.

Wenn man jedoch die tatsächliche Kriminalität unserer ersten Revolutionäre versteht und die zutiefst negativen Folgen ihrer Taten erkennt, kann man nicht anders, als sich für ihr widersprüchliches und seltsames Schicksal zu interessieren. Wenn man in die Tiefen dieser leidenschaftlichen und poetischen, aber vom Zeitgeist bis zum Äußersten bewegten Seelen blickt, kann man manchmal erstaunliche Perlen entdecken. Und die Worte des Priesters Peter Smyslovsky, der sie in der Festung beichtete, über die Dekabristen scheinen zutiefst wahr zu sein. „Sie sind furchtbar schuldig“, sagte er, „aber sie haben sich geirrt und waren keine Bösewichte! Ihre Schuld kam von Wahnvorstellungen des Geistes und nicht von der Verderbtheit des Herzens. Herr, lass sie gehen! Sie wussten es nicht.“ Was sie taten. Das ist unser Verstand! Wie lange wird er anhalten?“ verloren gehen? Und Täuschung führt an den Rand der Zerstörung.“