Die Geschichte des letzten Trimesters. Frist für die Analyse von Rasputins Werk. Ankunft der Kinder bei der Beerdigung

Die alte Anna liegt regungslos da, ohne die Augen zu öffnen; es ist fast gefroren, aber das Leben schimmert noch. Die Töchter verstehen dies, indem sie ein Stück eines zerbrochenen Spiegels an ihre Lippen führen. Es beschlägt, was bedeutet, dass Mama noch lebt. Varvara, eine von Annas Töchtern, glaubt jedoch, dass es möglich ist, zu trauern und ihr „zu antworten“, was sie selbstlos zuerst am Bett und dann am Tisch tut, „wo immer es bequemer ist“. Zurzeit näht meine Tochter Lucy ein in der Stadt maßgeschneidertes Trauerkleid. Die Nähmaschine zwitschert im Rhythmus von Varvaras Schluchzen.

Anna ist Mutter von fünf Kindern, zwei ihrer Söhne starben, der erste wurde für Gott geboren, der andere für den Himmel. Varvara kam aus dem Regionalzentrum, um sich von ihrer Mutter zu verabschieden, Lyusya und Ilya kamen aus den umliegenden Provinzstädten.

Anna kann es kaum erwarten, auf Tanya aus dem fernen Kiew zu warten. Und neben ihr im Dorf war immer ihr Sohn Michail mit seiner Frau und seiner Tochter. Als sich die Kinder am Morgen des nächsten Tages nach ihrer Ankunft um die alte Frau versammeln, wissen sie nicht, wie sie auf ihre seltsame Wiederbelebung reagieren sollen, als sie sehen, wie ihre Mutter wiederbelebt wird.

„Michail und Ilja, die Wodka mitgebracht hatten, wussten jetzt nicht, was sie tun sollten: Alles andere erschien ihnen im Vergleich dazu trivial, sie schufteten, als würden sie jede Minute durchgehen.“ Zusammengekauert in der Scheune betrinken sie sich und haben fast keine Snacks außer dem Essen, das Mikhails kleine Tochter Ninka für sie trägt. Das löst bei Frauen berechtigten Zorn aus, doch die ersten Gläser Wodka vermitteln bei Männern ein echtes Feiergefühl. Schließlich lebt die Mutter. Sie ignorieren das Mädchen, das leere und unvollendete Flaschen einsammelt, und verstehen nicht mehr, welchen Gedanken sie dieses Mal übertönen wollen, vielleicht ist es Angst. „Die Angst vor dem Wissen, dass die Mutter bald sterben wird, ist nicht wie alle Ängste, die sie zuvor im Leben befallen haben, denn diese Angst ist die schrecklichste, sie kommt vom Tod ... Es schien, als hätte der Tod sie alle bereits bemerkt ins Gesicht und hatte es schon nicht mehr vergessen.

Nachdem sie völlig betrunken waren und sich am nächsten Tag fühlten, „als ob sie durch einen Fleischwolf gegangen wären“, sind Mikhail und Ilya am nächsten Tag völlig verkatert. „Wie kann man nicht trinken? - sagt Michail. - Tag, zwei, sogar eine Woche – es ist immer noch möglich. Was wäre, wenn Sie bis zu Ihrem Tod überhaupt nichts trinken würden? Denken Sie nur, es liegt nichts vor Ihnen. Es ist alles dasselbe. Es gibt so viele Seile, die uns sowohl bei der Arbeit als auch zu Hause festhalten, dass wir nicht stöhnen können, so viel hätten Sie tun und lassen sollen, Sie sollten, sollten, sollten, sollten, und je weiter Sie gehen, desto mehr Du solltest alles vergeuden lassen. Und er trank, sobald er entlassen wurde, tat er alles Notwendige. Und was er nicht getan hat, hätte er nicht tun sollen, und er hat das Richtige getan, was er nicht getan hat.“ Das bedeutet nicht, dass Mikhail und Ilya nicht wissen, wie man arbeitet, und nie eine andere Freude als die Trunkenheit erlebt haben. In dem Dorf, in dem sie alle einst zusammenlebten, gab es eine gemeinsame Arbeit – „freundlich, eingefleischt, laut, mit einem Missklang von Sägen und Äxten, mit dem verzweifelten Heulen von umgestürztem Holz, das in der Seele mit enthusiastischer Angst und dem obligatorischen Geplänkel widerhallte.“ miteinander. Solche Arbeiten finden einmal während der Brennholzerntesaison statt – im Frühjahr, damit die gelben Kiefernstämme mit der dünnen, seidigen Haut, die angenehm für das Auge sind, im Sommer Zeit zum Trocknen haben und ordentlich auf Holzstapel gelegt werden.“ Diese Sonntage werden für sich selbst organisiert, eine Familie hilft der anderen, was immer noch möglich ist. Doch die Kolchose im Dorf zerfällt, die Menschen ziehen in die Stadt, es gibt niemanden, der ernährt und Vieh züchtet.

Die Stadtbewohnerin Lyusya erinnert sich an ihr früheres Leben und stellt sich mit großer Wärme und Freude ihr geliebtes Pferd Igrenka vor, auf das „eine Mücke schlägt, sie wird herunterfallen“, was am Ende geschah: Das Pferd starb. Igren trug viel, konnte es aber nicht bewältigen. Als Lucy durch die Felder und das Ackerland durch das Dorf wandert, wird ihr klar, dass sie sich nicht aussucht, wohin sie gehen soll, sondern dass sie von einem Außenstehenden geführt wird, der an diesen Orten lebt und sich zu ihrer Macht bekennt. ...Es schien, als sei das Leben zurückgekehrt, denn sie, Lucy, hatte hier etwas vergessen, etwas sehr Wertvolles und Notwendiges für sie verloren, ohne das sie nicht könnte...

Während die Kinder trinken und in Erinnerungen schwelgen, ist die alte Frau Anna, die den speziell für sie zubereiteten Kindergrießbrei gegessen hat, noch munterer und geht auf die Veranda. Sie bekommt Besuch von ihrer lang erwarteten Freundin Mironikha. „Ochi-mochi! Bist du, alte Dame, am Leben? - sagt Mironikha. „Warum nimmt dich der Tod nicht mit? Ich gehe zu ihrer Beerdigung, ich glaube, sie war so freundlich, mich zu trösten, aber sie ist immer noch eine Tussi.“

Anna trauert, dass unter den Kindern, die sich an ihrem Bett versammelt haben, keine Tatjana, Tanchora, wie sie sie nennt, ist. Tanchora war keiner der Schwestern ähnlich. Sie stand sozusagen mit ihrem besonderen Charakter zwischen ihnen, sanft und fröhlich, menschlich. Ohne auf ihre Tochter zu warten, beschließt die alte Frau zu sterben. „Sie hatte nichts mehr auf dieser Welt zu tun und es hatte keinen Sinn, den Tod hinauszuschieben. Während die Jungs hier sind, sollen sie sie begraben und ausführen, wie es unter den Menschen üblich ist, damit sie sich nicht ein anderes Mal mit dieser Sorge befassen müssen. Dann wird auch Tanchora kommen ... Die alte Frau dachte viele Male über den Tod nach und wusste ihn als sie selbst. In den letzten Jahren waren sie Freunde geworden, die alte Frau redete oft mit ihr, und der Tod, der irgendwo an der Seite saß, lauschte ihrem vernünftigen Flüstern und seufzte wissend. Sie kamen überein, dass die alte Frau nachts weggehen würde, zuerst einschlafen würde, wie alle Menschen, um den Tod nicht mit ihren offenen Augen zu erschrecken, dann würde sie sich ruhig kuscheln, ihren kurzen weltlichen Schlaf entfernen und ihr ewigen Frieden schenken.“ So kommt es.

Nacherzählt

Walentin Grigorjewitsch Rasputin. Frist

Nachdem sie völlig betrunken waren und sich am nächsten Tag fühlten, „als ob sie durch einen Fleischwolf gegangen wären“, sind Mikhail und Ilya am nächsten Tag völlig verkatert. „Wie kann man nicht trinken? - sagt Michail. - Tag, zwei, sogar eine Woche – es ist immer noch möglich. Was wäre, wenn Sie bis zu Ihrem Tod überhaupt nichts trinken würden? Denken Sie nur, es liegt nichts vor Ihnen. Es ist alles dasselbe. Es gibt so viele Seile, die uns sowohl bei der Arbeit als auch zu Hause festhalten, dass wir nicht stöhnen können, es gibt so viel, was man hätte tun und lassen sollen, man sollte, sollte, sollte, sollte, und je weiter man geht, desto mehr mehr sollten Sie - lassen Sie alles ungenutzt verstreichen. Und er trank, sobald er entlassen wurde, tat er alles Notwendige. Und was er nicht getan hat, hätte er nicht tun sollen, und er hat das Richtige getan, was er nicht getan hat.“ Das bedeutet nicht, dass Mikhail und Ilya nicht wissen, wie man arbeitet, und nie eine andere Freude als die Trunkenheit erlebt haben. In dem Dorf, in dem sie alle einst zusammenlebten, gab es eine gemeinsame Arbeit – „freundlich, eingefleischt, laut, mit einem Missklang von Sägen und Äxten, mit dem verzweifelten Heulen von umgestürztem Holz, das in der Seele mit enthusiastischer Angst und dem obligatorischen Geplänkel widerhallte.“ miteinander. Solche Arbeiten finden einmal während der Brennholzerntesaison statt – im Frühjahr, damit die gelben Kiefernstämme mit der dünnen, seidigen Haut, die angenehm für das Auge sind, im Sommer Zeit zum Trocknen haben und ordentlich auf Holzstapel gelegt werden.“ Diese Sonntage werden für sich selbst organisiert, eine Familie hilft der anderen, was immer noch möglich ist. Doch die Kolchose im Dorf zerfällt, die Menschen ziehen in die Stadt, es gibt niemanden, der ernährt und Vieh züchtet.

Die Stadtbewohnerin Lyusya erinnert sich an ihr früheres Leben und stellt sich mit großer Wärme und Freude ihr geliebtes Pferd Igrenka vor, auf das „eine Mücke schlägt, sie wird herunterfallen“, was am Ende geschah: Das Pferd starb. Igren trug viel, konnte es aber nicht bewältigen. Als Lucy durch die Felder und das Ackerland durch das Dorf wandert, wird ihr klar, dass sie sich nicht aussucht, wohin sie gehen soll, sondern dass sie von einem Außenstehenden geführt wird, der an diesen Orten lebt und sich zu ihrer Macht bekennt. ...Es schien, als wäre das Leben zurückgekehrt, denn sie, Lucy, hatte hier etwas vergessen, etwas sehr Wertvolles und Notwendiges für sie verloren, ohne das sie nicht könnte...

Anna trauert, dass unter den Kindern, die sich an ihrem Bett versammelt haben, keine Tatjana, Tanchora, wie sie sie nennt, ist. Tanchora war keiner der Schwestern ähnlich. Sie stand sozusagen mit ihrem besonderen Charakter zwischen ihnen, sanft und fröhlich, menschlich. Ohne auf ihre Tochter zu warten, beschließt die alte Frau zu sterben. „Sie hatte nichts mehr auf dieser Welt zu tun und es hatte keinen Sinn, den Tod hinauszuschieben. Während die Jungs hier sind, sollen sie sie begraben und ausführen, wie es unter den Menschen üblich ist, damit sie sich nicht ein anderes Mal mit dieser Sorge befassen müssen. Dann wird auch Tanchora kommen ... Die alte Frau dachte viele Male über den Tod nach und wusste ihn als sie selbst. In den letzten Jahren waren sie Freunde geworden, die alte Frau redete oft mit ihr, und der Tod, der irgendwo am Spielfeldrand saß, lauschte ihrem vernünftigen Flüstern und seufzte wissend. Sie einigten sich darauf, dass die alte Frau nachts weggehen würde, zuerst einschlafen würde, wie alle Menschen, um den Tod nicht mit offenen Augen zu erschrecken, dann würde sie sich ruhig kuscheln, ihren kurzen weltlichen Schlaf nehmen und ihr ewigen Frieden schenken.“ So kommt es.

Referenzliste

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Die Handlung von V. Rasputins Geschichte dreht sich um die Vorbereitung auf den Tod der alten Frau Anna. Fast alle ihre Kinder versammelten sich an ihrem Bett. Nur ihre geliebte Tochter Tatjana, die ihre Mutter liebevoll Tanchora nennt, kam nicht.

Anna möchte, dass alle ihre Kinder Zeit haben, sich von ihr zu verabschieden. Unerwartet für die Menschen um sie herum geht es der alten Frau besser. Sie kann nun das Haus verlassen und essen. Annas Kinder, die das Schlimmste erwartet hatten, sind verwirrt. Die Söhne Ilya und Mikhail beschließen, sich zu betrinken, damit der für die Beerdigung zubereitete Wodka nicht „untätig bleibt“. Berauscht beginnen die Brüder über das Leben zu reden. Es stellte sich heraus, dass sie aufgehört hatte, ihnen Freude zu bereiten. Die Arbeit macht keinen Spaß mehr. Hoffnungen auf eine glänzende Zukunft sind längst aufgegeben, die Routine nimmt von Tag zu Tag mehr in Anspruch. Mikhail und Ilya lieben und wissen, wie man arbeitet. Aber aus irgendeinem Grund bringt die Arbeit im Moment nicht die gewünschte Befriedigung. Ihre Schwester Lucy macht sich die Tatsache zunutze, dass ihre Mutter vorübergehend keine fremde Hilfe mehr benötigt, und macht einen Spaziergang durch die Nachbarschaft. Sie erinnert sich an ihre Kindheit und ihr Lieblingspferd. Als Erwachsene verließ die Frau ihre Heimat. Lucy kommt es so vor, als hätte sie in ihrem Heimatdorf etwas sehr Wichtiges hinterlassen, ohne das es unmöglich ist zu leben.

Anna wartet weiterhin auf ihre geliebte Tochter Tanchora. Sie ist traurig, dass Tanya nicht gekommen ist. Tanchora unterschied sich deutlich von ihren Schwestern Vari und Lucy. Meine geliebte Tochter hatte einen sehr freundlichen und sanften Charakter. Ohne zu warten, beschließt die alte Frau zu sterben. Sie möchte nicht in dieser Welt verweilen. Anna findet in ihrem neuen Leben keinen Platz für sich.

Alte Frau Anna

Die ältere Frau lebte ein langes und schwieriges Leben. Eine Mutter vieler Kinder hat ihre Kinder zu würdigen Menschen erzogen. Sie ist zuversichtlich, dass sie ihren Zweck vollständig erfüllt hat.

Anna ist die wahre Meisterin ihres Lebens. Und nicht nur Leben, sondern auch Tod. Die alte Frau selbst traf die Entscheidung, wann sie diese Welt verlassen sollte. Sie zittert nicht vor dem Tod, fleht sie nicht an, ihr irdisches Dasein zu verlängern. Anna erwartet als Gast den Tod und hat keine Angst davor.

Die alte Frau Anna betrachtet Kinder als ihr größtes Kapital und ihren größten Stolz. Die Frau merkt nicht, dass sie ihnen gegenüber längst gleichgültig geworden ist. Jeder von ihnen hat sein eigenes Leben, jeder ist mit sich selbst beschäftigt. Was die alte Frau am meisten aufregt, ist die Abwesenheit ihrer geliebten Tochter Tanchora. Weder die Hauptfigur noch der Leser wussten den Grund, warum sie nicht kam. Trotz allem bleibt Tanya die geliebte Tochter ihrer Mutter. Wenn sie nicht kommen konnte, dann hatte das gute Gründe.

Unsichtbare Freundin

Der Tod ist Annas unsichtbarer und stiller Gesprächspartner. Der Leser spürt ihre Präsenz während der gesamten Geschichte. Anna sieht den Tod nicht als Feind, vor dem sie sich verstecken oder verteidigen muss. Der alten Frau gelang es, sich mit ihrem ständigen Begleiter anzufreunden.

Der Tod als Naturphänomen
Der Tod wird ohne den geringsten Schrecken oder die geringste Tragödie dargestellt. Seine Ankunft ist so natürlich wie die Ankunft des Winters nach dem Herbst. Dieses unvermeidliche Phänomen im Leben eines jeden Menschen kann weder positiv noch negativ bewertet werden. Der Tod dient als Dirigent zwischen zwei Welten. Ohne sie ist es unmöglich, von einem Staat in einen anderen zu wechseln.

Die unsichtbare Freundin erweist demjenigen Barmherzigkeit, der sie nicht ablehnt oder verflucht. Sie willigt ein, jedem ihrer neuen Freunde Zugeständnisse zu machen. Die weise Anna versteht das. Die Freundschaft mit dem für jeden Menschen schrecklichsten Phänomen gibt der alten Frau das Recht zu wählen. Anna entscheidet, wie sie diese Welt verlässt. Der Tod willigt bereitwillig ein, im Traum zu ihr zu kommen und den weltlichen Traum sorgfältig durch einen ewigen Traum zu ersetzen. Die alte Frau bittet um einen Aufschub, damit sie sich von ihrer geliebten Tochter verabschieden kann. Der Tod gibt der alten Frau erneut nach und gibt ihr die nötige Zeit.

Obwohl jeder Leser versteht, wie die Geschichte enden wird, lässt der Autor einen der Hauptakteure seines Werkes hinter den Kulissen, was das Fehlen einer Tragödie des Todes noch weiter unterstreicht.

Annas Kinder

Annas Söhne und Töchter leben seit langem ihr eigenes Leben. Der nahende Tod der alten Frau lenkt die Aufmerksamkeit auf die Mutter. Allerdings gelang es keinem der Kinder, diese Aufmerksamkeit allzu lange aufrechtzuerhalten. Als sie bemerken, dass es Anna besser geht, bemühen sie sich, wieder ihren Gedanken und Aktivitäten nachzugehen. Die Brüder trinken sofort den Wodka, der für die Totenwache übrig geblieben ist, und beginnen, sich gegenseitig über das Leben zu beschweren. Die Schwestern, die sich am Krankenbett der sterbenden Frau das Erbe teilten, zerstreuen sich in verschiedene Richtungen, um sich ebenfalls in ihre eigenen Sorgen zu stürzen.

Annas Kinder versuchen, ihre Pflichten gegenüber ihrer Mutter gewissenhaft zu erfüllen. Lucy näht ein Trauerkleid für die alte Frau. Varvara trauert um ihre Mutter, wie Anna es selbst wollte. Auch die Söhne sind bereit, alles Notwendige zu tun, um die alte Frau auf ihrer letzten Reise zu begleiten. In den Tiefen ihrer Seele wartet jeder von ihnen auf den Moment, in dem die unangenehmsten Dinge der Vergangenheit angehören und sie zu ihren täglichen Angelegenheiten und Verantwortungen zurückkehren können. Ilya und Mikhail sind weniger traurig über den bevorstehenden Tod ihrer Mutter als vielmehr über ihren eigenen Tod. Nach dem Tod ihrer Eltern werden sie die nächste Generation sein, die stirbt. Dieser Gedanke erschreckt die Brüder so sehr, dass sie eine Flasche Wodka nach der anderen leeren.

Hauptidee

Es gibt keine guten oder schlechten Ereignisse im Leben. Eine Person selbst gibt zu jedem Ereignis die eine oder andere Bewertung ab. Trotz ihres schwierigen Daseins voller Leid und Nöte versucht Anna nicht, zu übertreiben. Sie möchte diese Welt ruhig und friedlich verlassen.

Das Hauptthema der Geschichte ist der Tod einer älteren Person, was die Ergebnisse zusammenfasst. Allerdings gibt es in dem Werk auch andere Themen, über die der Autor lieber weniger offen spricht.

Valentin Rasputin möchte dem Leser nicht nur die persönlichen Gefühle der Charaktere erzählen. „The Deadline“, eine kurze Zusammenfassung, die nur erzählt, wie sich die einzelnen Charaktere auf den Tod beziehen, ist in erster Linie eine Geschichte über den Wandel historischer Epochen. Anna und ihre Kinder beobachten die Zerstörung der alten Ordnung. Kollektivwirtschaften gibt es nicht mehr. Junge Menschen sind aus Mangel an Arbeit gezwungen, das Dorf zu verlassen und sich auf die Suche nach Arbeit in eine unbekannte Richtung zu begeben.

Valentin Rasputins Geschichte „Geld für Maria“ enthält im Mittelpunkt der Handlung die Idee menschlicher Beziehungen, gegenseitiger Hilfe und Gleichgültigkeit, die sich besonders deutlich in der Trauer anderer manifestieren.

Ein weiteres wunderbares Werk von Valentin Rasputin, „Französischunterricht“, spricht über menschliche Freundlichkeit, Standhaftigkeit und Geduld.

Der humane Sozialismus wird durch einen rücksichtslosen Kapitalismus ersetzt. Bisherige Werte wurden abgewertet. Annas Söhne, die es gewohnt waren, sich für das Gemeinwohl einzusetzen, müssen nun für das Überleben ihrer Familien arbeiten. Ilya und Mikhail akzeptieren die neue Realität nicht und versuchen, ihren Schmerz mit Alkohol zu übertönen. Die alte Frau Anna fühlt sich ihren Kindern überlegen. Ihr Tod hat sie bereits erreicht und sie wartet nur noch auf eine Einladung, das Haus zu betreten. Mikhail, Ilya, Lyusya, Varvara und Tatyana sind jung. Sie werden für lange Zeit in einer ihnen unbekannten Welt leben müssen, die sich so sehr von der Welt unterscheidet, in der sie einst geboren wurden. Sie müssen andere Menschen werden und ihre bisherigen Ideale aufgeben, um in der neuen Realität nicht unterzugehen. Keines von Annas vier Kindern äußert den Wunsch nach Veränderung. Nur Tanchoras Meinung bleibt dem Leser unbekannt.

Die Unzufriedenheit der Menschen mit dem neuen Leben kann den Lauf der Dinge nicht ändern. Die gnadenlose Hand der Geschichte wird alles an seinen Platz bringen. Die junge Generation ist gezwungen, sich anzupassen, um ihre Nachkommen anders zu erziehen, als sie selbst erzogen wurden. Die alte Generation wird die neuen Spielregeln nicht akzeptieren können. Er wird diese Welt verlassen müssen.

Die alte Anna liegt regungslos da, ohne die Augen zu öffnen; es ist fast gefroren, aber das Leben schimmert noch. Die Töchter verstehen dies, indem sie ein Stück eines zerbrochenen Spiegels an ihre Lippen führen. Es beschlägt, was bedeutet, dass Mama noch lebt. Varvara, eine von Annas Töchtern, glaubt jedoch, dass es möglich ist, zu trauern, „ihre Stimme zu erheben“, was sie selbstlos zuerst am Bett und dann am Tisch tut, „wo immer es bequemer ist“. Zurzeit näht meine Tochter Lucy ein in der Stadt maßgeschneidertes Trauerkleid. Die Nähmaschine zwitschert im Rhythmus von Varvaras Schluchzen.

Anna kann es kaum erwarten, auf Tanya aus dem fernen Kiew zu warten. Und neben ihr im Dorf war immer ihr Sohn Michail mit seiner Frau und seiner Tochter. Als sich die Kinder am Morgen des nächsten Tages nach ihrer Ankunft um die alte Frau versammelten, wussten sie nicht, wie sie auf ihre seltsame Wiederbelebung reagieren sollten, als sie sahen, wie ihre Mutter wiederbelebt wurde.

„Michail und Ilja, die Wodka mitgebracht hatten, wussten jetzt nicht, was sie tun sollten: Alles andere erschien ihnen im Vergleich dazu trivial, sie schufteten, als würden sie jede Minute durchgehen.“ Zusammengekauert in der Scheune betrinken sie sich und haben fast keine Snacks außer dem Essen, das Mikhails kleine Tochter Ninka für sie trägt. Dies führt zwar zu echten Schwulen, aber die ersten Wodka-Spritzer geben den Männern ein Gefühl echten Feierns. Schließlich lebt die Mutter. Sie ignorieren das Mädchen, das leere und unvollendete Flaschen einsammelt, und verstehen nicht mehr, welchen Gedanken sie dieses Mal übertönen wollen, vielleicht ist es Angst. „Die Angst vor dem Wissen, dass die Mutter bald sterben wird, ist nicht wie alle Ängste, die sie zuvor im Leben befallen haben, denn diese Angst ist die schrecklichste, sie kommt vom Tod ... Es schien, als hätte der Tod sie alle bereits bemerkt ins Gesicht und würde es nicht mehr vergessen.

Nachdem sie völlig betrunken waren und sich am nächsten Tag fühlten, „als ob sie durch einen Fleischwolf gegangen wären“, sind Mikhail und Ilya am nächsten Tag völlig verkatert. „Wie kann man nicht trinken? - sagt Michail. - Faulheit, zweitens, auch wenn es eine Woche dauert, ist es immer noch möglich. Was wäre, wenn Sie bis zu Ihrem Tod überhaupt nichts trinken würden? Denken Sie nur, es liegt nichts vor Ihnen. Es ist alles dasselbe. Es gibt so viele Fesseln, die uns sowohl bei der Arbeit als auch zu Hause festhalten, dass wir nicht stöhnen können, es gibt so viel, was Sie hätten tun und lassen sollen, Sie sollten, sollten, sollten, sollten, und je weiter Sie gehen, desto mehr mehr sollten Sie - lassen Sie alles ungenutzt verstreichen. Und er trank, sobald er entlassen wurde, tat er alles Notwendige. Und was er nicht getan hat, hätte er nicht tun sollen, und er hat das Richtige getan, was er nicht getan hat.“ Das bedeutet nicht, dass Mikhail und Ilya nicht wissen, wie man arbeitet, und nie eine andere Freude als die Trunkenheit erlebt haben. In dem Dorf, in dem sie alle einst zusammenlebten, gab es eine gemeinsame Arbeit – „freundlich, eingefleischt, laut, mit einem Missklang von Sägen und Äxten, mit dem verzweifelten Heulen von umgestürztem Holz, das in der Seele mit enthusiastischer Angst und dem obligatorischen Geplänkel widerhallte.“ miteinander. Solche Arbeiten finden einmal während der Brennholzerntesaison statt – im Frühjahr, damit die gelben Kiefernstämme mit der dünnen, seidigen Haut, die angenehm für das Auge sind, im Sommer Zeit zum Trocknen haben und ordentlich auf Holzstapel gelegt werden.“ Diese Sonntage werden für sich selbst organisiert, eine Familie hilft der anderen, was immer noch möglich ist. Doch die Kolchose im Dorf zerfällt, die Menschen ziehen in die Stadt, es gibt niemanden, der ernährt und Vieh züchtet.

Die Stadtbewohnerin Lyusya erinnert sich an ihr früheres Leben und stellt sich mit großer Wärme und Freude ihr geliebtes Pferd Igrenka vor, auf das „eine Mücke schlägt, und sie wird herunterfallen“, was am Ende geschah: Das Pferd starb. Igren trug viel, konnte es aber nicht bewältigen. Als Lucy durch die Felder und das Ackerland durch das Dorf wandert, wird ihr klar, dass sie sich nicht aussucht, wohin sie gehen soll, sondern dass sie von einem Außenstehenden geführt wird, der an diesen Orten lebt und sich zu ihrer Macht bekennt. ...Es schien, als wäre das Leben zurückgekehrt, denn sie, Lucy, hatte hier etwas vergessen, etwas sehr Wertvolles und Notwendiges für sie verloren, ohne das sie nicht könnte...

Während die Kinder trinken und in Erinnerungen schwelgen, ist die alte Frau Anna, die den speziell für sie zubereiteten Kindergrießbrei gegessen hat, noch munterer und geht auf die Veranda. Ihre lang erwartete Freundin Mironikha besucht sie. „Ochi-mochi! Bist du, alte Dame, am Leben? - sagt Mironikha. „Warum nimmt dich der Tod nicht mit? Ich gehe zu ihrer Beerdigung, ich glaube, sie war so freundlich, mich zu trösten, aber sie ist immer noch eine Tussi.“

Anna trauert, dass unter den Kindern, die sich an ihrem Bett versammelt haben, keine Tatjana, Tanchora, wie sie sie nennt, ist. Tanchora war keiner der Schwestern ähnlich. Sie stand sozusagen mit ihrem besonderen Charakter zwischen ihnen, sanft und fröhlich, menschlich. Ohne auf ihre Tochter zu warten, beschließt die alte Frau zu sterben. „Sie hatte nichts mehr auf dieser Welt zu tun und es hatte keinen Sinn, den Tod hinauszuschieben. Während die Jungs hier sind, sollen sie sie begraben und ausführen, wie es unter den Menschen üblich ist, damit sie sich nicht ein anderes Mal mit dieser Sorge befassen müssen. Dann wird auch Tanchora kommen ... Die alte Frau dachte viele Male über den Tod nach und wusste ihn als sie selbst. In den letzten Jahren waren sie Freunde geworden, die alte Frau redete oft mit ihr, und der Tod, der irgendwo an der Seite saß, lauschte ihrem vernünftigen Flüstern und seufzte wissend. Sie einigten sich darauf, dass die alte Frau nachts weggehen würde, zuerst einschlafen würde, wie alle Menschen, um den Tod nicht mit offenen Augen zu erschrecken, dann würde sie sich ruhig kuscheln, ihren kurzen weltlichen Schlaf nehmen und ihr ewigen Frieden schenken.“ So kommt es.

V. Rasputin - Geschichte „The Deadline“. Das Problem des Abbruchs der Bindungen zwischen Generationen stellt V. Rasputin in der Geschichte „The Deadline“. Die Familie ist ein Sakrament, eine besondere Welt, deren Bewohner alle durch Liebe und Respekt gegenüber ihren Lieben vereint sein sollten. Es ist traurig, wenn familiäre Bindungen geschwächt und zerbrochen werden. „Sie können nicht ohne die Erinnerung an Ihr Volk, Ihren Clan, Ihre Familie leben und arbeiten. Sonst werden wir uns so sehr von der Verbindung trennen und uns einsam fühlen, dass uns das zerstören könnte“, schrieb V. Rasputin.

Die Handlung der Geschichte „The Last Term“ ist der Abschied einer sterbenden Mutter von ihren Kindern. Die alte Anna versammelt ihre Kinder, um sie vor ihrem Tod zu sehen. Doch die Freude über das Date gibt ihr neue Kraft und sie lebt weiter. Die Kinder gehen. Und sie stirbt nachts. Das Werk beginnt mit folgendem Satz: „Die alte Frau Anna lag auf einem schmalen Eisenbett neben dem russischen Ofen und wartete auf den Tod, für den die Zeit reif schien: Die alte Frau war fast achtzig Jahre alt.“ Es endet schlicht und lakonisch: „Die alte Frau starb in der Nacht.“ Die Geschichte enthält nur wenige Ereignisse, ist aber voller philosophischer und moralischer Fragen.

Der Hauptfigur, der alten Frau Anna, werden hier ihre Kinder gegenübergestellt. Dies ist ein großartiger Arbeiter, dessen Leben auf den ersten Blick einfach und gewöhnlich ist. „Und die alte Frau führte ein einfaches Leben: Sie gebar, arbeitete und legte sich vor dem neuen Tag für kurze Zeit ins Bett ...“ „Es war immer das Gleiche: Die Kinder spielten mit etwas herum, das Vieh schrie, der Gemüsegarten wartete, und auch die Arbeit auf dem Feld, im Wald, auf der Kollektivfarm – ein ewiger Wirbelsturm, in dem sie nichts hatte.“ Zeit zum Durchatmen und Umschauen.“ Im Leben der Heldin gab es viel Leid und Unglück. Sie überlebte den Krieg, den Tod einiger Kinder, den Tod ihres Mannes. Aber Anna beklagte sich nie über das Schicksal. In ihrer Seele lebten Glaube an Gott, Liebe zur Welt, Freundlichkeit, Gewissenhaftigkeit, Geduld und Demut. Das Leben der Heldin erinnert uns an das Leben der Gerechten. „Und sie hat niemanden beneidet, egal wie erfolgreich er gelebt hat und egal wie schön sein Gesicht war... – für sie war es nicht besser, als sich die Mutter eines anderen für ihre Mutter oder das Kind eines anderen für ihr Kind zu wünschen.“ Dein Leben hat seine eigene Schönheit.“ An anderer Stelle lesen wir: „Für sie war das Leben entweder Freude oder Qual – eine schmerzhafte Freude, sie wusste nicht, wo sie zusammenkamen und wo sie auseinander gingen und was für sie nützlicher war, sie akzeptierte sie für sich selbst, für sie.“ Fortsetzung ...“ Anna erträgt demütig alle Prüfungen, die ihr widerfahren sind. Sie lebt in der Familie ihres ältesten Sohnes Mikhail, versucht ihn aber nicht mit ihrer Situation und Krankheit zu verärgern. Bettlägerig und sterbend bittet sie die Kinder, nicht zu streiten, miteinander Frieden zu schließen und sich immer daran zu erinnern, dass sie eine Familie sind. Auch auf ihrem Sterbebett ist sie auf die Lebenden ausgerichtet, auf das, was nach ihr bleiben wird. Alle Träume der Heldin zielen darauf ab, dass zwischen ihren Söhnen und Töchtern Harmonie herrscht. Die Mutter ist nicht in der Lage, sie zu verurteilen, selbst wenn sie es eindeutig verdient. Sie kann nur Mitleid mit ihnen haben, obwohl „sie selbst nicht wusste, warum sie Mitleid hatte, sie wusste nicht, wie sie es verstehen sollte.“ In ihren letzten Tagen erinnert sie sich an ihre einsame Freundin Mironikha, macht sich Sorgen um sie und schickt ihre Kinder zu ihr.

Die Heldin von Rasputin ist eine sehr spirituelle, weise Person. Vor ihrem Tod denkt sie: Wofür leben wir? „Ich frage mich, wohin ihr Leben führen wird?“ „Wissen Sie wenigstens, warum und wofür sie gelebt hat?“ Das Bild der alten Frau Anna in der Geschichte ist untrennbar mit dem Bild des Hauses als einer Art spirituellem Zentrum, der Grundlage der Persönlichkeit, verbunden. Die Kinder haben das Zuhause ihrer Eltern vergessen und kommen fast nie, um ihre Mutter zu besuchen. Tanchora, ihre geliebte Tochter, reagierte nicht einmal auf das Telegramm über den Tod ihrer Mutter, kam überhaupt nicht. Die angekommenen Kinder Ilya, Lyusya, Valentina verhalten sich demütig und unwürdig. Es war nicht die Liebe, die sie alle zusammenbrachte, sondern die Pflicht, der Wunsch, Formalitäten einzuhalten. Die unerwartete Genesung ihrer Mutter bereitet ihnen keine Freude, sondern Verwirrung und Ärger. Als hätte ihre Mutter sie vergeblich gerufen und ihre Pläne durcheinander gebracht. In dem Unglück, das der Familie widerfährt, bleiben sie getrennt, streiten sich untereinander, Mikhail und Ilya betrinken sich. „Die Erinnerung an ihre sterbende Mutter ließ sie nicht los, quälte sie aber nicht sehr: Sie taten, was getan werden musste – einer überbrachte die Nachricht, der andere kam, und dann brachten sie gemeinsam Wodka – alles andere hing von der Mutter selbst ab.“ oder auf jemanden, der noch da ist, aber nicht von ihm – man sollte wirklich nicht das Grab einer unvorbereiteten Person schaufeln!“

Der Tod einer Mutter ist eine schwere Prüfung für ihre erwachsenen Kinder. Vielleicht kann es keiner von ihnen ertragen. Die alte Frau Anna scheint die innere Welt ihrer Kinder freizulegen und sie mit den Strahlen ihrer Seele zu erhellen. Wir sehen in diesen Helden Egoismus, moralische Taubheit und Unehrlichkeit. Mikhail versucht, das Leid seiner Mutter zu lindern, indem er sie täuscht und sagt, er habe seine Schwester Tanchora gebeten, nicht zu kommen. Die Kinder gehen, ohne auf Annas Tod zu warten, obwohl sie sie bittet, länger zu bleiben.

Deshalb, so der Autor, dürfen wir unser eigenes Zuhause, unsere Eltern, unsere Familie nicht vergessen. In diesem Fall brechen die moralischen Grundlagen sowohl des Einzelnen als auch der gesamten Gesellschaft zusammen.

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