Klášterní čaj svatého Agapita z Pecherska, vydatný. Modlitba za záchranu duše (Modlitba Agapita z Pečerska). Dnes úcta

Člověk má zpočátku touhu po duchovnu, po dobru. A není jen položený, ale má tendenci se probouzet, růst a zrát.

Starověký slovanský světec, ctihodný Agapit Pečerský, nelítostný doktor, byl prvním doktorem Kyjevské Rusi, který žil v 11. století, jehož neúplatné relikvie jsou v Kyjevskopečerské lávře. Již tisíc let se tok lidí k jeho relikviím nezastavil, a to nejen pravoslavní věřící, ale i představitelé jiných náboženství a vyznání a dokonce i ti, kteří se považují za ateisty. Jaké je tajemství tak úžasného vlivu Světce na lidi? Jaký je fenomén Agapit of Pečersk?

Knihy Anastasie Novykh („Sensei-II“, „Sensei-IV“, „Ezoosmos“, „AllatRa“) obsahují jedinečné informace o životě a díle Agapita z Pečerska. Díky těmto dílům se mnoho lidí z různých zemí světa dozvědělo o obrovském duchovním přínosu Agapita z Pečerska pro život společnosti, o velikosti jeho duchovního činu, který ovlivnil osudy mnoha lidí. Knihy Anastasie Novych, plné mimořádné síly a prvotních znalostí. Svými požehnanými slovy uzdravují duši, vyživují ji silou lásky a víry, svou moudrostí dávají oporu v životě a naplňují jej smyslem. Přispívají k duchovní proměně člověka.

Agapit Pečerský (Bezmezdnik) (? - 1. června 1095) - mnich kyjevského Pečerského kláštera, neplacený lékař.

Svatá ruská pravoslavná církev, uctívaná v řadách svatých, připomínaná (podle juliánského kalendáře) 1. června a 28. září (Katedrála ctihodných otců Kyjevsko-pečerské u jeskyní).

Podle Kyjevsko-pečerského paterikonu byl Agapit z Kyjeva a za života svatého Antonína (tedy nejpozději v roce 1073) složil mnišské sliby v kyjevsko-pečerském klášteře.

Agapit, považovaný za prvního léčitele (lékaře) Kyjevské Rusi, se proslavil svou bezplatnou pomocí nemocným a velkou slávu si získal léčením těžce nemocných pacientů modlitbou a vařenou byla (bylina), kterou dával nemocným. Podle svého života uzdravil černigovského prince - Vladimíra Monomacha, vnuka Jaroslava Moudrého.

Arménský lékař, který měl rozsáhlou praxi a byl v nepřátelství s Agapitem, viděl mnoho uzdravení prostřednictvím modlitby, konvertoval k pravoslaví a stal se mnichem. Pozůstatky Agapitu spočívají v Antonijevových (blízkých) jeskyních Kyjevskopečerské lávry.

Zdejší kanonizace Agapitu se datuje do doby sestavení kyjevsko-pečerského paterikonu (první třetina 13. století), celocírkevní úcta začala poté, co Svatý synod dal ve 2. polovině 18. století povolení zařadit jména řady kyjevských světců v obecných církevních měsíčnících. V moderním Typikonu ruské pravoslavné církve však památka sv. Agapita není zaznamenána.

(Wikipedie)

ŽIVOT NAŠEHO CTIHODNÉHO OTCE
AGAPITH PECHERSKY, SVOBODNÝ LÉKAŘ

Když byl náš ctihodný otec Antonín z Pečerska oslaven darem uzdravování, přišel do jeho jeskyně z Kyjeva požehnaný Agapit, který chtěl přijmout duchovní uzdravení prostřednictvím tonzury do mnišské hodnosti; když dostal, co si přál, následoval celým svým srdcem andělský život svatého Antonína, veden jeho pokyny.

Agapit byl očitým svědkem toho, jak tento velký muž sám sloužil nemocným a uzdravoval je svou modlitbou, a skrývaje dar daný jeho modlitbě, dával nemocným bylinky ze svého jídla pod rouškou léku. Když to blažený Agapit viděl, začal soutěžit se svatým starším v skutcích a pracoval mnoho let; když byl jeden z bratří pochválen, blažený opustil svou celu, ve které nebylo nic, co by se dalo ukrást, přišel k nemocnému bratrovi a obsluhoval ho: zvedl ho, položil, vynesl v náručí a neustále se modlil k Bohu za uzdravení nemocného; jestliže se nemoc někdy vlekla, pak chtěl Pán skrze to posílit víru a posílit modlitbu svého služebníka Agapita. Blahoslavený Agapit, který napodoboval činy mnicha Anthonyho, byl poctěn být účastníkem a rovným jeho milosti: svou modlitbou uzdravoval všechny nemocné a také jim dával bylinky, které si vařil jako jídlo, pro které ve skutečnosti přezdívalo se mu doktor. V Kyjevě se o něm šířila pověst a přišlo k němu mnoho nemocných, kteří odcházeli zdraví.

V té době žil v Kyjevě jistý lékař, původem a vírou Armén, tak zručný ve své práci, že se mu dříve nevyrovnal. Stačilo mu pohled na někoho, kdo trpí smrtelnou nemocí, neboť hned poznal a oznámil den a hodinu své smrti a vždy neomylně; Nikdy nechtěl takového pacienta léčit. Jeden z nemocných tohoto druhu, první bojar velkovévody Vsevoloda, kterého Armén uvrhl do zoufalství předpovědí smrti za osm dní, byl přiveden do Pečerského kláštera.

Ale blažený Agapit se za něj pomodlil a dal mu k jídlu bylinky, které sám jedl a uzdravil ho; a okamžitě se jeho sláva rozšířila po celé ruské zemi. Armén, zraněný šípem závisti, začal blahoslavenému vyčítat a poslal do Pečerského kláštera odsouzeného k smrti, který měl před Agapitem vzít jed a zemřít. Požehnaný, když viděl tohoto muže umírat, dal mu s modlitbou za něj bylinu, kterou sám snědl, a tím vysvobodil odsouzeného ze smrti. Od té doby se Armén zvláště vyzbrojil proti blaženému a přesvědčil své souvěrce, aby dali Agapitovi nápoj prosycený smrtelným jedem; blažený přijal a zůstal nezraněn. „Pán ví, jak vysvobodit zbožné z pokušení“ (2. Petrův 2:9) podle svého slova: „Pijí-li něco smrtícího, neuškodí jim to“ (Marek 16:18).

Poté v Černigově onemocněl kníže Vladimír Vsevolodovič Monomach. Armén, ačkoli ho pilně léčil, byl neúspěšný, takže nemoc stále více přibývala. Již v okamžiku své smrti požádal kníže tehdejšího pečerského opata Jana, aby mu poslal blahoslaveného Agapita do Černigova k uzdravení. Opat ho zavolal a informoval ho o princově prosbě, ale blahoslavený Agapit, kterého nikdo nikdy neviděl odcházet z brány, aby se uzdravil mimo klášter, s pokorou řekl:
- Pokud kvůli této záležitosti půjdu za princem, pak musím jít za všemi. Prosím tě, otče, nepobízej mě, abych šel za brány kláštera pro lidskou slávu, které jsem před Bohem slíbil, že se jí budu vyhýbat až do posledního dechu. Pokud dovolíte, bylo by pro mě lepší odejít do důchodu do jiné země a pak se sem znovu vrátit, až tato potřeba pomine.
Poslaný princ, přesvědčený, že nebude moci sám blahoslaveného Agapita zavolat ke svému pánovi, ho začal žádat, aby dal alespoň bylinky na uzdravení. Podle opatova přesvědčení dal blažený poslu bylinky ze svého jídla; Byli přivedeni k princi, ten přijal a okamžitě se uzdravil prostřednictvím modliteb blaženého.
Potom přišel do Pečerského kláštera sám kníže Vladimír Monomach, chtěje vidět toho, skrze něhož mu Bůh navrátil zdraví; nikdy předtím se s blaženým nesetkal a nyní ho chtěl poctít štědrým obdarováním. Ale Agapit, nechtěje pozemské slávy, zmizel; potom dal kníže opatovi zlato, které přinesl pro svatého Božího.

Ale po krátké době tentýž Vladimír znovu poslal jednoho ze svých bojarů s mnoha dary blahoslavenému Agapitovi. Posel našel svatého Agapita v jeho cele a položil před něj princovy dary. Požehnaný mu řekl:
- Dítě, nikdy jsem od nikoho nic nevzal (pro uzdravení), protože jsem uzdravoval ne svou vlastní silou, ale Kristovou; ani teď to nevyžaduji.
Bojar odpověděl:
- Otec. Ten, kdo mě poslal, ví, že nic nežádáš; ale prosím tě, abys to přijal, abys potěšil svého syna, kterému Bůh skrze tebe dal zdraví; dej dar, chceš-li, chudým.
Starší mu odpověděl:
- Když to řekneš, přijmu to s radostí. Řekni tomu, kdo tě poslal, že všechno ostatní, co má, je někoho jiného, a když se vzdá svého života, nic si s sebou nevezme; ať tedy zbytek rozdělí chudým. Neboť sám Pán, který je mezi chudými, ho vysvobodil ze smrti, ale já sám bych neměl žádný úspěch; a žádám, aby neuposlechl těchto mých pokynů, aby netrpěl ještě tvrději.

S těmito slovy vzal požehnaný Agapit zlato, které přinesl, a odešel s ním z cely, jako by je chtěl schovat; vynesl to a odhodil, ale on sám utekl a zmizel. Po chvíli bojar vyšel, uviděl dary pohozené před branou, sebral je a dal opatovi Janovi. Vrátiv se ke knížeti, řekl mu všecko, co viděl u blaženého a co od něho slyšel; a všichni pochopili, že to byl skutečný Boží služebník, který hledá odměnu pouze u Boha, a ne od lidí. Princ, který se neodvážil neposlechnout světce, začal rozdávat štědré almužny chudým.

Po mnoha zbožných skutcích a skutcích sám neplacený lékař, blahoslavený starší Agapit, upadl do nemoci. Když se o tom dozvěděl, přišel ho navštívit zmíněný arménský lékař a začal se s ním hádat o umění medicíny a ptal se, jaký lék se používá k léčbě Agapitovy nemoci.
Požehnaný odpověděl:
- Těm, kterým zdraví dává sám Pán, lékař duše i těla.
Armén ho považoval za zcela neznalého léčení a řekl těm, kteří ho doprovázeli:
- Neví nic o našem umění.
Potom ho vzal za ruku a řekl:
- Říkám pravdu: třetího dne zemře; změní-li se mé slovo, pak změním svůj život a já sám se stanem stejným mnichem.
Požehnaný vášnivě řekl:
- Tak toto je vaše metoda léčení: mluvte více o smrti než o pomoci! Jsi-li zručný, dej mi život; Když to nemůžete udělat, proč mě ponižujete a odsuzujete mě třetího dne k smrti? Pán mi oznámil, že za tři měsíce k Němu půjdu.
Armén mu znovu řekl:
- Nyní jste se již zcela změnili; tyto nikdy nepřežijí déle než tři dny.

Svatý Agapit byl opravdu tak vyčerpaný, že se bez cizí pomoci nemohl ani pohnout. Mezitím byl k blahoslavenému Agapitovi přivezen jistý nemocný z Kyjeva, který byl nejvážněji nemocný. Požehnaný s pomocí Boží okamžitě vstal, jako by mu vůbec nebylo špatně, vzal svou obvyklou bylinu, kterou snědl, a ukázal ji Arménovi se slovy:
- Toto je bylina, kterou léčím: podívejte se a pochopte.
Podíval se a řekl světci:
- Tohle není jedna z našich bylin, ale myslím, že z Alexandrie.
Blahoslavený, odsuzující jeho nevědomost, dal nemocnému ochutnat bylinky, pomodlil se a hned ho uzdravil. Potom řekl Arménovi:
"Můj synu, žádám tě, abys se mnou ochutnal tuto bylinku, jestli chceš, protože ničím jiným tě léčit nemůžu."
"Otče," odpověděl mu Armén, "tento měsíc se čtyři dny postíme a nyní se postím já."
Když to blažený uslyšel, zeptal se ho:
- Kdo jste a jaké víry?
Odpověděl:
- Neslyšel jsi o mně, že jsem Armén?
Potom mu blažený řekl:
- Jak se opovažuješ přijít sem a znesvětit mou celu a dokonce mě držet za mou hříšnou ruku? Pryč ode mě, heterodoxní a ničemní.
A on, potupně, odešel.
Poté žil blažený Agapit, jak předtím předpověděl, tři měsíce a poté, co lehce onemocněl, odešel k Pánu. Jako svobodný lékař na zemi přijal velkou odměnu v nebi, kde není nemoc. Bratři připravili jeho čestné tělo k pohřbu a za obvyklého zpěvu jej uložili do jeskyně mnicha Antonína.

Po smrti světce přišel do Pečerského kláštera Armén a řekl opatovi:
- Od této chvíle opouštím arménskou herezi a skutečně věřím v Pána Ježíše Krista, pro kterého si přeji pracovat ve svatém mnišském obřadu. Zjevil se mi požehnaný Agapit a řekl:
- Slíbil jsi, že si vezmeš klášterní obraz; když budeš lhát, zničíš život i duši. Věřím, že ten, kdo se mi zjevil, je svatý, a kdyby zde chtěl žít déle, Bůh by mu to dopřál. Věřil jsem, že nepřežije tři dny, ale Bůh mu přidal tři měsíce, a kdyby si to přál, žil by tři roky. Ale myslím si, že on sám nás jako světec chtěl opustit, usiloval o Království svatých, a pokud ho Bůh zbavil dočasného života v tomto klášteře, dal mu za to život věčný v nebeských příbytcích. Proto si přeji rychle splnit příkaz tohoto svatého muže.

Opat, který arména vyslechl, ho tonsuroval jako mnicha a po dlouhou dobu instruoval lékaře těla, aby po blaženém Agapitovi byl zručný v léčení jeho duše. Armén pracoval zbožným způsobem a poté, co strávil zbytek svého života ve stejném pečerském klášteře, přijal zde požehnanou smrt a vydal svou duši do rukou lékaře duší a těl, našeho Pána Ježíše Krista, oslaveného bezpočátkového Otce a s Nejsvětějším, dobrým a životodárným Duchem, nyní a navždy a navždy. Amen.

Předpokládá se, že Duch svatý sestupuje do těla Agapita z Pečerska 25. února každého roku a zůstává v něm 7 dní. V této době vyzařuje tělo Agapita z Pecherska obzvláště silnou energii. Tento týden se doporučuje přečíst si modlitbu za záchranu duše, kterou Agapitovi předal jeho mentor, svatý Antonín.

Modlitba za záchranu duše

Můj pravý otče,
Věřím jen v Tebe,
A modlím se k tobě, Pane,
Pouze o záchraně své duše.

Ať se stane Tvá svatá vůle
Tím, že mě posílí na této cestě,
Neboť život bez Tebe je prázdný okamžik
A jen ve službě Tobě je věčný život.

Amen!

Zázračný portrét Agapita z Pečerska

Dokonce i portrét Agapita z Pečerska je neobvyklý. Jeho oči jsou živé a zdá se, že hledí do vaší duše. Nejzajímavější je, že mnoho lidí vidí v jejich očích různé výrazy – někomu se zdá, že se usmívá (nejčastěji na děti), jiný vidí vážný pohled, jiný se mračí. Je to, jako byste se dívali do očí svého svědomí a nemohli odhlédnout.

Po vydání knihy Anastasie Novykh s portrétem na zadní straně existuje již několik desítek poněkud záhadných případů pomoci, které prošly tímto portrétem.

Zde je několik recenzí od čtenářů novin „Panteleimon the Healer“, které najednou publikovaly úryvky z knih a fóra založená na knihách Anastasie Novykh -

„Jedna ze zaměstnankyň se do portrétu světice natolik zamilovala, že si ji ještě před vydáním knihy vytiskla na barevné tiskárně, doma si ji umístila do rámečku a následně si všimla, že její malé dítě přestalo plakat kvůli maličkostem. a stal se více usměvavý a klidnější. "

„Nedávno jsem vytiskl barevnou fotografii „Agapit“ a pověsil jsem si ji nad stůl. Když za mnou přišla moje malá neteř, okamžitě ji na fotku upozornila, trochu se podívala a řekla: „Strejdo, podívej, děda se mi směje,“ a hned jsem si všiml, jak je šťastná. To je ono, ne nadarmo se říká, že děti jsou blíže Bohu...“

Zde je další záhadný případ, který lze nazvat pouze zázrakem -
„Opravdu miluji knihy Anastasie Novykh. Podporují mě v těžkých chvílích. Proto jsem si novou knihu rád koupil a přečetl. A opět jsem si do něj udělal spoustu důležitých poznámek. Obrázek Agapita z Pečerska na obálce mě prostě uchvátil. Umístil jsem knihu na prominentní místo doma, abych mohl neustále vidět tento dobromyslný, hřejivý pohled světce. Po chvíli se ale stalo něco naprosto nečekaného.

Ten den jsem se chystal strávit večer v kavárně se svými „starými“ přáteli. Přišli mě vyzvednout jako obvykle. Začal jsem se chystat. A když jsem se náhodou podíval na Agapita, viděl jsem, že jeho pohled byl nějak přísný, ne stejný jako vždy. Moje duše se cítila nějak nepříjemně. A když už jsem se oblékl a mířil ke dveřím, najednou přede mnou tato kniha spadla z police, jako by blokovala cestu. Abych byl upřímný, nejsem pověrčivý, ale v tu chvíli mě popadl mystický strach. Agapitova tvář byla stále přísná.

Položil jsem knihu na polici, přemýšlel o ní a rozhodl se zůstat doma s odůvodněním, že mi není dobře. Snažil jsem se přesvědčit své přátele, aby zůstali, ale rázně odmítli. Když odešli, poprvé v životě jsem se za ně začal modlit, jak nejlépe jsem mohl, svými slovy, aby se jim nic nestalo. A později jsem zjistil, že ten večer měli hroznou nehodu. Je zázrak, že se nikomu z nich nic nestalo!
To vše lze samozřejmě nazvat nehodou. Ale osobně jsem začal takové věci brát vážněji. Když analyzujete celý řetězec, počínaje tím, jak ke mně tato kniha přišla...“

"Zkoušel jsem udělat výtisk už v létě." Ale k mému překvapení mi tyto barevné fotokopie dlouho nezůstaly, musel jsem je buď „rozdat na památku“ dobrým pacientům, kteří o tento portrét projevili zájem, nebo je přátelé „zabavili“ domů. Nebylo tedy možné činit objektivní závěry. Mohu ale říci, že zatímco fotokopie stála v kanceláři, „zlí“ lidé tam nezůstali déle než tři nebo čtyři minuty (zřejmě nevydrželi „pohled Agapitu“). Nejméně dva lidé, jednoznačně negativní povahy, kteří se navzájem neznali, se chovali stejně: během prvních dvou minut návštěvy se u nich začala projevovat nezvyklá nervozita a každý z nich si našel svůj vlastní důvod, proč urychleně opustit kancelář . "

„Ukázal jsem obraz „Agapit“ své babičce, když byla u nás na návštěvě. Moc se jí to líbilo. Říká, že Agapitovy oči jsou velmi laskavé, MODLITE SE!!!“

„Je zřejmé, že vše závisí na vnitřním stavu člověka. Jak se říká, ten, kdo je s Bohem v duši, na toho se Svatý usmívá a jeho oči jsou jasnou pomocí a oporou. A pro ty, kteří mají vnitřní konflikt nebo jasnou převahu negativního, jsou jejich oči jako výčitka jejich svědomí.“

„Agapit Pechersky vytiskl obrázek a umístil ho do kanceláře. Tiskárna je černobílá. Asi o týden později zaměstnankyně požádala o odstranění obrazu na jiné místo, protože se jí nelíbil Agapitův pohled. Žertovným tónem řekl, že pohled světice v ní probouzí pocit viny za její hříchy... V kanceláři se strhla polemika na téma církev, hřích atp. Obrázek byl přesunut na jiné místo. Pravidelně se na ni dívám a modlím se. Oči jsou opravdu živé... Dnes tato zaměstnankyně řekla, že měla sen, ve kterém se podívala na obrázek a uvědomila si, že Agapitovy oči byly laskavé a moudré, jen stín, který byl nakreslen pod Agapitovýma očima a zvýrazněn černou a bílá tiskárna jí bránila ve zobrazení obsahu (věnoval jsem pozornost nejprve formě). Ve snu byl stín z obrazu odstraněn a ona vše pochopila!!!”

Dárek od nakladatelství Sensei

Vážení čtenáři! S potěšením oznamujeme dar připravený nakladatelstvím Sensei.

Každý čtenář z kterékoli země světa si může zdarma objednat až 5 pohlednic s portrétem Agapita z Pečerska s modlitbou za záchranu duše na zadní straně (zasláno samostatným dopisem, doručení je zdarma). Chcete-li to provést, musíte e-mailem zaslat své celé jméno, adresu s PSČ [e-mail chráněný] nebo SMS zprávou na tel. číslo +38 098 581 31 81 nebo dopisem nakladatelství (04205, Ukrajina, Kyjev, PO Box 105) a uveďte požadovaný počet pohlednic.

Navíc každý čtenář na Ukrajině nebo v zahraničí, který si objedná knihy z našeho internetového obchodu, může získat až 5 pohlednic zdarma jako dárek. Chcete-li to provést, při objednávání knih e-mailem ( [e-mail chráněný]) nebo dopisem na adresu vydavatele (04205, Ukrajina, Kyjev, PO Box 105) v textu objednávky je nutné doplnit řádek s výzvou k zaslání pohlednice s portrétem a požadovaným množstvím (do 5 kusů).

Akatist- píseň chvály tomu či onomu světci. Ortodoxní akatisté se čtou ve stoje.

Akathist svatému Agapitovi, pečerskému lékaři

Kontakion 1

Vyvolený žák velkého učitele našeho ctihodného a bohabojného otce Anthonyho, podivuhodný napodobitel života jeho světce, Svatého otce Agapita, s písní chválíme tě s láskou našeho přímluvce; Ale ty, jako bys měl k Pánu smělost, jsi se začal modlit za spásu nás hříšníků a vysvobodil ty, kdo k tobě volají, ze všech potíží: Raduj se, Agapite, rychlý léčitel duševních a tělesných neduhů.

Ikos 1

Od mládí jsi miloval laskavou čistotu andělů, blažený Agapite, hrnul jsi se k asketi ctností, mnichovi Antonínovi, a od něho jsi byl oděn mnišstvím, horlivým napodobovatelem jeho činů; Oslavujeme tě také těmito prohlášeními: Raduj se, dědici bohanosného Antonína ctností a darů. Radujte se vy, kteří jste vystoupili do výšin duchovní dokonalosti. Radujte se, když jste od Pána přijali dar uzdravení a zázraků skrze vroucí modlitby. Raduj se, z hloubi duše jsi nabyl duchovní čistoty vzdechy. Raduj se, Agapito, rychlý léčitel duševních a fyzických nemocí.

Kontakion 2

Požehnaný Agapit, který pro Něho pracoval bez lenosti, viděl Vševidoucího, Pána, dobrou vůli vaší duše, inspiroval mnicha Anthonyho, aby vám požehnal za krutý a akutní život v jeskynním ústraní. S vírou jste přijali svaté požehnání, v jeskyni jste nalezli věčný pokoj pro jediného Boha, působícího ve zpěvu, bdění a půstu, v tichosti mu zpíváte: Aleluja.

Ikos 2

Když pochopil Boží vůli zazářit v tomto cizím světě s ušlechtilými podniky a úmysly zachránit duši, byl hojně nasycen duchovní sladkostí a posílen ve ctnostech, a proto k němu voláme: Radujte se, kdo máte přijali morálku svatého Antonína pro sebe. Radujte se vy, kteří jste horlivě žárlili na ten život. Raduj se, který jsi k němu získal synovskou lásku. Raduj se, drazí od něho. Radujte se, byli jste svědky jeho činů. Radujte se vy, kteří mu pomáháte při léčení nemocí. Raduj se, Agapito, rychlý léčitel duševních a fyzických nemocí.

Kontakion 3

Posílen Boží mocí, svatý Agapite, přijal jsi velké klášterní práce, abys mohl požehnat dílo svých rukou ke slávě Jeho svatého jména pro spásu a uzdravení všech, kteří k tobě proudí s vírou a doufat a bez váhání nabídnout píseň Nejsvětější Trojice: Aleluja.

Ikos 3

Mít čistou myšlenku a neposkvrněné svědomí a pamatovat si poznámku: „Buď nemocný a navštěvuj mě, protože jsi stvořil jednoho z těchto mých nejmenších bratří, stvořil jsi pro mne...“ nemocné mnichy pod tvou ochranou, otcovský Jako rodiče jejich dětí jste utěšovali, rozdávali radost svou péčí as otcovskou láskou jste zmírňovali vážnost nemoci modlitbou z lůžka své nemoci. Přijmi proto od nás následující Boží chválu: Raduj se, asketa zběhlý ve ctnostech. Raduj se, milovaná všech mnišských bratří v Kristu. Raduj se, pokorný a bdělý služebníku nemocných mnichů. Radujte se, za činy tohoto dočasného života jste nalezli věčný mír. Raduj se, Agapito, rychlý léčitel duševních a fyzických nemocí.

Kontakion 4

Ty jsi, požehnaně, prošel bouří mnoha neklidného moře života a dostal ses do přístavu bez vášně, živen přikázáními Krista Boha, který byl lampou tvých nohou a světlem tvých stezek. A teď jsi v nebeských příbytcích a sladce zpíváš Trojjedinému Bohu: Aleluja.

Ikos 4

Slyšel jsem myšlenky o tvém příjemném životě, blahoslavená Agapito, přišel jsem k tobě: chtěl jsem naslouchat tvému učení, chtěl jsem přijmout uzdravení z různých nemocí, které jsi přijal s otcovskou láskou a vedl tě ke spáse, odehnal každou nemoc a každá slabost. Z toho důvodu se obracíme k tobě, velkému pomocníkovi a léčiteli, abychom tě oslavovali: Raduj se, milovnice ticha, zdobící klášter svými skutky. Radujte se, pro spásu mnoha lidských duší. Raduj se, dovedný lékař těch, kteří jsou nemocní hříchy. Raduj se, bojovníku Kristův, přemožiteli neviditelných nepřátel. Radujte se, kdo opravdu milujete svého bližního. Radujte se, protože jste pilně sloužili pro jejich duchovní spasení a fyzické uzdravení. Raduj se, Agapito, rychlý léčitel duševních a fyzických nemocí.

Kontakion 5

Když jsi se stal svatým Božím, vedl jsi všechny ke Slunci Pravdy – Kristu, příkladem svého svatého života; kteří jste všichni byli oddáni službě Bohu a svým bližním: milosrdně jste živili chudé a potřebné. Navíc jsi zdědil blaženost milosrdných a se svatými budeš zpívat věčnou píseň chvály: Aleluja.

Ikos 5

Vidíme tě, blahoslavený otče Agapite, který jsi dosáhl míry mužnosti, dokonalý v Kristu a naplněný božskými dary v evangeliu Kristově zaslíbeném věrným následovníkem Boha Slova. Navíc, žasneme nad tvým činem, zpíváme na tvou chválu: Raduj se, když jsi v hloubi svého srdce nalezl vzácné korálky Pána Ježíše Krista. Radujte se, mějte Jeho Božské jméno ve svých ústech a ve svém srdci. Radujte se, hladoví a žízniví na zemi, nyní se nasyťte neúplatným pokrmem v nebi. Raduj se, střežíš chudobu a vysvobozuješ chudé od hladu. Raduj se, kdo upřímně miluješ dobré a snadné Kristovo jho. Raduj se, Agapito, rychlý léčitel duševních a fyzických nemocí.

Kontakion 6

Když jsi se stal kazatelem tvých evangelijních ctností, požehnaný Otče, zotročil jsi své tělo půstem a modlitbou a žil jsi pro slávu Boží; Paprsky svých hrdinských činů, všezlého nepřítele ničemného Arména, závistí a hněvem palimaga a svými zlomyslnými triky jste ho nejen zahanbili, ale také jste ho přivedli na světlo Kristova pravda, učí tě děkovat a chválit Pána za všechno a zpívat mu: Aleluja.

Ikos 6

Když jsi zazářil v jeskyni tohoto svatého kláštera, jako boží světlo, požehnaný Agapite, světlem dobrých skutků a léčení, dotkl jsi se duší a srdcí lidí a zahanbil jsi zlého lékaře a závistivého člověka a jeho chladné šílenství. Proto něžně voláme k tomuto svatému a požehnanému světci: Raduj se, kdo jsi zneuctil uzdravení ničemného Arména. Raduj se, kdo jsi ho vzkřísil odsouzeného k smrti tímtéž nemocným Arménem z jeho nemocného lůžka. Radujte se, kteří jste byli odsouzeni k smrti a dostali jste smrtelný jed, zázračně uzdraveni a vysvobozeni ze smrti. Radujte se, když jste vypili smrtelný jed od nepřítele, a podle slova Páně: „I když vypijí i smrtelný jed, neublíží jim“ - zachovali jste své břicho bez zranění. Radujte se, když jste zahanbili zlobu a podvod svých nepřátel. Raduj se, Agapito, rychlý léčitel duševních a fyzických nemocí.

Kontakion7

Měl jsi jedinou touhu, požehnaný otče, potěšit Boha a zbožně sloužit duchovní spáse a fyzickému zdraví svých bližních, a tvou jeskynní celou byl lékař, který byl laskavý ke každému člověku - chudým i bohatým, princi i ubohým. . Ty, mající ve svém srdci jednu věc: „Všechno bude všem“, se uzdravil, aniž by ses díval do tváří, a svým srdcem a rty volá, abys tiše volal k Bohu: Aleluja.

Ikos 7

Slavný princ Vladimir Monomakh, který tě poznal jako velkého zázračného kouzelníka, ležel na svém nemocném lůžku na konci své smrti a se slzami v očích se modlil k blahoslavenému Agapitovi, aby ho přišel uzdravit, ale on si zachoval svůj klášter slib, nechal lektvar z jídla velvyslankyni a princ ho ochutnal u ní, ahoj vstávat. Žasneme nad takovou silou tvého zázraku a nestrannosti a voláme ve chvále: Raduj se, ó jeskyni jeskynní vegetace. Raduj se, vůně Kristova pokoje. Raduj se, neskrývaný talent k léčení, který ti dal mistr domu. Raduj se, kvůli mocným tohoto světa jsi neporušil svůj mnišský slib. Radujte se, pro nejvyšší hodnost ničemu nepřičítáte lidskou slávu. Radujte se, zvedl jste velkoknížete Vladimíra Monomacha z lůžka jeho smrtelné nemoci, vámi požehnáním a modlitbou. Raduj se, Agapito, rychlý léčitel duševních a fyzických nemocí.

Kontakion 8

Myslel jsi, že jsi tulákem a cizincem v tomto světě, blahoslavená Agapito, a odložil jsi veškerou starost o pozemské bohatství. Zakazující všechna marná nabytí, těm, kteří k němu přišli, aby se podělili o své bohatství s chudými bratry, a v jejich osobě jste učili sloužit samotnému Kristu a neustále zpívali píseň chvály: Aleluja.

Ikos 8

Když jsi byl celý v Bohu, požehnaný otče, neustále jsi Boha vzýval a potěšil ho, prosil jsi, abys neupřednostňoval nic jiného než Kristovu lásku, a pamatoval jsi na to, co Kristus řekl: „Neshromažďujte si poklady, kde je ničí mol a rez, ale shromažďujte si poklady v nebi,“ netoužili kvůli dočasnému požehnání, ztratíte věčná požehnání, odmítli jste všechny dary, které vám přinesl kníže, učíce vás je rozdávat chudým bratřím a potřebným . Stejně tak my, chválíc tvou lásku k chudobě, tě voláme: Raduj se, kdo jsi miloval chudobu víc než bohatství. Radujte se, když jste odmítli úplatek za své uzdravení a přikázali, aby byl dán chudým a potřebným. Raduj se, který jsi zdědil blaženost chudých. Raduj se, dělej se o poslední kousky svého chleba s chudými pro učení. Radujte se, kdo svědčíte o lásce Boží a lásce k bližním. Radujte se, dodnes v klášteře Kyjevskopečerské lávry velmi uctíváni modlitebními chválami. Raduj se, Agapito, rychlý léčitel duševních a fyzických nemocí.

Kontakion 9

Všem, kteří přišli do kláštera kvůli modlitbě a uzdravení, požehnaný otče, bylo úžasné vidět tě žít v chudobě ve své cele, přesto jsi přijal všechny se stejnou láskou, pro které jsi vytvořil duchovní slovo nebo uzdravení, učení aby všichni zpívali viníkovi všech, Bohu: Aleluja.

Ikos 9

Věštci mnoha proklamací nebudou moci důstojně opěvovat činy tvých zázraků, blahoslavený Agapite, ale my, žasneme nad takovým skutkem, se odvažujeme korunovat tě, i když nehodné, takovou chválou: Raduj se, když jsme sepsali Zákon Krista na desky tvého srdce. Radujte se z hloubi srdce laskavé a duši zachraňující pokyny, člověk, který se opotřebovává. Raduj se, jeskynní občane, města a městečka naplněná slávou tvých zázraků. Radujte se, milovaní Bohem a požehnaní svými bližními. Radujte se vy, kteří jste v sobě zjevili obraz dokonalosti v Kristu. Raduj se, kdo upřímně miluješ dobré a snadné Kristovo jho. Raduj se, Agapito, rychlý léčitel duševních a fyzických nemocí.

Kontakion 10

Získal jsi naději na spasení při svém exodu, požehnaný otče Agapite, a jako zralá pšenice v době sklizně jsi se vyrovnal s dobrou smrtí v den, který Pán předem předpověděl, abys v nebeském příbytku přijal odměnu od ruka spravedlivého Žatce Kristova, který obnovil vaši duši k duchu.svatí, tiše hlásají před trůnem Jeho slávy píseň vítězství: Aleluja.

Ikos 10

Byl jsi věrným služebníkem a následovníkem Krále nebeského Krista, otce Agapita, a to i podle jeho pravého slovesa: „Kde jsem já, tam bude můj služebník,“ ctíme tě bez pochyby srdcem, jako bys byl s Kristem v příbytcích věčné blaženosti a neporušitelné radosti se radujte, protože On je pravý svatý: od nás slyšíte toto požehnání: Radujte se, když jste zahanbili předpovědi ničemných Arménů o své smrti. Radujte se, den vaší požehnané smrti oznámil Hospodin. Radujte se, když jste radostně odevzdali svou duši do rukou Páně. Radujte se, uvažujte se svou upřímnou tváří o slávě trojsmyslného božstva. Raduj se, pohřben ve smrtelném těle v klášteře. Raduj se, kdo jsi se vznesl se svou nesmrtelnou duší k nebeskému Sionu. Raduj se, Agapito, rychlý léčitel duševních a fyzických nemocí.

Kontakion 11

Přineste zpěv přesvaté Bohorodice, našemu požehnanému otci Agapitovi a za náš klášter svatých a ty, kteří v něm pracují, a za všechny, kteří k vám proudí s láskou, neustále se přimlouváte a prosíte o mír shůry a prosperitu pro všechny kteří vzdávají náležitou chválu Trojjedinému Bohu a zpívají mu: Aleluja.

Ikos 11

Lampa tvých dobrých skutků, požehnaný otče, vyznáváme a oslavujeme Pána, který tě oslavil, jehož mnoha zázraky jsou tvé relikvie poznamenány: neboť z nich k nemocným proudí proudy milostí naplněných uzdravení a věřící se snaží plakat k tobě: Raduj se, pozemský anděli a nebeský člověče. Raduj se, zdroj bezplatného léčení. Raduj se, ty nejplnší lahvička multiléčebného světa. Raduj se, hojně dáváš uzdravení ze své svatyně. Raduj se, utěšiteli těch, kteří truchlí. Raduj se, povzbuzovač sklíčených. Raduj se, Agapito, rychlý léčitel duševních a fyzických nemocí.

Kontakion 12

Vypros nám milost Pána, otče Agapite, který s láskou ctíš tvou svatou památku a pilně proudíš k poctivé rase tvých relikvií a poskytuješ nezázračná uzdravení nemocným. Stejně tak se k tobě, daru zázraků oslavených Bohem, pilně modlíme: uzdrav naše duševní a tělesné neduhy a pomoz nám na svou přímluvu získat věčnou spásu a spolu s tebou budeme zpívat Bohu, podivuhodnému v Jeho svatých: Aleluja .

Ikos 12

Opěvujíce tvé skutky, blahoslavený otče, těšíme tvůj život jako andělé, žasneme nad tvými zázraky, s modlitbou ctíme tvou svatou památku a padajíc před závodem tvých relikvií něžně voláme: Raduj se, důstojný zástupce Přesvaté Bohorodice. Radujte se, sláva a chvála obyvatelům jeskyně. Radujte se, osévejte svaté kláštery, spolu s Antoniem a Theodosiem stálou ochranu. Radujte se, bezpečná přímluva těch, kdo v ní pracují. Radujte se, kdo se přicházíte poklonit dobrému zástupci. Raduj se, nebeský patrone, který ctíš tvou památku. Raduj se, Agapito, rychlý léčitel duševních a fyzických nemocí.

Kontakion 13

Ó požehnaný otče Agapite! Ty jsi hora v nebi, ale my jsme dole na zemi, vzdáleni od tebe nejen místem, ale i svou hříšnou nečistotou, ale odvažujeme se ti přinést tuto malou píseň chvály, která je milosrdně přijata, modlete se k našemu Pánu a Mistře, aby nás zachránil před věčnou zkázou a učinil nás hodnými blaženosti svatých, volajíce k Němu píseň chvály: Aleluja.

(Tento kontakion se přečte třikrát, poté ikos 1 a kontakion 1)

Modlitba ke svatému Agapitovi Pečerskému

Ó všeblahoslavený Agapite, pozemský anděli a nebeský člověče! S vírou a láskou k tobě padáme a pilně se k tobě modlíme: ukaž nám, pokorným a hříšníkům, svou svatou přímluvu: neboť je hříchem pro nás, ne pro imámy svobody dětí Božích prosit našeho Pána a Mistře pro naše potřeby, ale pro tebe, modlitební knížka, je příznivá Mu obětujeme a s horlivostí tě prosíme mnohé: vypros nám od Jeho dobroty prospěšné dary pro naše duše a těla: oprávněná víra, nepředstíraná láska k všichni, trpělivost v utrpení, uzdravení pro ty, kdo byli přemoženi těžkými nemocemi z nemocí, pod tíhou smutku a neštěstí nesnesitelných pro padlé a jejich životy Skrze vaše modlitby mohou zoufalci získat rychlou úlevu a vysvobození.

Nezapomeň, požehnaný otče, na svůj svatý klášter, který vždy ctí tebe a všechny, kteří v něm žijí a bojují a kteří se tam přicházejí poklonit, a chraň je bez újmy od pokušení ďábla a všeho zla. Až přijde náš odchod z tohoto dočasného života a stěhování na věčnost, nezbavte nás své nebeské pomoci, ale svými modlitbami nás všechny přiveďte do přístavu spásy a zjevte nám, že jsme dědici všejasného království Kristova, abychom opěvovali a oslavovali nevýslovnou štědrost dobročinného Boha, Otce a Syna a Ducha svatého, a vaše, spolu s mnichy Antoniem a Theodosiem, je vaší otcovskou přímluvou na věky věků, amen.

Modlitba k sv. Agapitovi Pečerskému (další možnost)

Ó ctihodný a Boha nesoucí otče Agapite!

Nejvýznamnější služebník Boží, divotvůrce a milosrdný lékař, který vás s vírou a láskou volá jako rychlého pomocníka a vřelého přímluvce. Jako jasná lampa jsi zazářila ctnostným životem v kyjevských horách na pastvině Matky Boží: stejně tak, padnouce před rasou tvých mnohouzdravujících relikvií, se strachem se skláníme a s láskou tě líbáme , z hloubi srdce k tobě voláme: pomoz nám, služebníku Boží, pamatuj na nás před Pánem a pros, on nám dává odpuštění našich dobrovolných i nedobrovolných hříchů, dej brzké uzdravení trpícím, přímluvy těm, kdo cestují , útěcha těm, kteří truchlí, pomoc a vysvobození těm, kteří to potřebují, a vše, co je potřeba ke spasení.

Neboť skrze tvé svaté modlitby, Otče, když jsme přijali milost a milosrdenství od nadevše milosrdného Spasitele a našeho Pána Ježíše Krista, zvelebme a oslavujme jeho uctívané jméno, jemu s Otcem a Duchem svatým sláva a moc navždy, amen .

Štítky:

Krátký život svatého Agapita Pečerského, svobodného lékaře

Nejrelevantnější Aga-Pit z Pe-cher-sky se narodil v Ki-e-ve, byl učencem sv. pre-extra-no-go An-to-niya Pe-cher-skogo. Svatý Aga-Pete pomáhal nemocným bez náhrady, uzdravoval je svou modlitbou a dával jim ty bylinky, které sám používal v pi-schu. Veliký vydržel mnoho zármutku ze závisti lékaře, který ho chtěl léčit, ale Pán zachoval své potěšení a jed mu neublížil. Svo-i-mi chu-de-sa-mi sv. Aga-pit povýšil doktora na právo slávy a on získal jiný obrázek. Po mnoha pracech a úspěších se ctihodný Aga-pit v klidu opřel o stát kolem roku 1095 a byl pohřben v Blízkých jeskyních Ki-e-in-Pe-cher-sko-go-mon-sta-rya.

Kompletní život svatého Agapita Pečerského, svobodného lékaře

Nejctihodnější Aga-Pit Pe-chersky, lékař („le-chet“) bez platu, rodák z Ki-e-va, kadeřník a vědec.přezdívka Pre-po-dob-no-go An -to-niya Pe-cher-sko-go, žil v 11. stol. Pokud někdo z bratří Mo-na-Styr onemocněl, přišel k němu reverend Aga-pete a velmi se o nemocného staral, nakrmil ho trávou, kterou se sám nakrmil, a nemocný se opět uzdravil. ve pre-po-do-no-go. Obrátili se na mo-na-styr-myho lékaře, který mu dal dar léčby, o pomoc a spoustu těchto laiků. Přitom v Ki-e-ve byl zkušený lékař Ar-mya-nin, který pouhým pohledem na bolest dokázal určit - pahýl je příliš velký a dokonce přesně určit den jeho smrti. Když se jeden z takových ob-re-chen-nyh přiblížil ke svatému Aga-pi-tu, požehnaný ce-li-tel s modlitebním voyem mu dal trochu jídla z Mo-na-Styrova jídla a pacient se uzdravil. Kdysi dávno chtěl doktor otrávit Aga-pi-ta, ale Pán vše zachoval a jed nebyl -akční-val.

Svatý Aga-pete vyléčil Cher-ni-gov-sky princ Vla-di-mi-ra Mo-no-ma-ha, bu-du-sche-ve-li-ko kníže z Kyjeva (1114-1125), posílající je to skvělý příběh. Sám blahoslavený kníže přišel do kláštera a chtěl vidět svůj cíl, ale pokorný hybatel jej ukryl – a dar nepřijal.

Když byl sám svatý léčitel nemocný, přišel za ním tentýž doktor-ar-my-nin a po prohlídce řekl, že s ním je konec, bude následovat za tři dny. Zároveň složil slib, že se stane slavným mnichem, pokud se jeho předpověď nesplní. Pán odpověděl, že mu Pán zjevil, že ho zavolá až za tři měsíce.

Svatý Aga-pet zemřel o 3 měsíce později (1. června, nejpozději v roce 1095) a Ar-my-nin přišel k opatovi Pe-cher-skogo -on-sta-rya, po-ka-ya-sya a vzal účes. "Je pravda, že Aga-pit je svatý Boží," řekl. "Věděl jsem dobře, že by nebylo možné, aby ho přešel, kdyby byl nemocný." "Žít tři dny, ale Pán mu dal tři měsíce.” Takto ten velký vyléčil duševní nemoc a postavil ho na cestu ke spáse.

Viz též: „“ v textu sv. Di-mit-ria z Ro-stova.

Modlitby

Troparion do svatého Agapita Pečerského, volný lékař, tón 5

Bohorošný Antonín, žárlivý na pokoru, / jako nějaký lék s výživným lektvarem, / uzdravil jsi nemocné, jako Agapitha, / tím přesvědčil lékaře víry, / vedl jsi ho na cestu spásy nija./ Uzdrav i naše nemoci // a modlete se k Pánu za ty, kdo vás opěvují.

Překlad: Napodobováním toho, jak Agapit léčil nemocné nějakým lékem pomocí jedlých bylin, jsi tím donutil nevěřícího lékaře k víře a nasměroval tě na cestu spásy. Uzdrav naše nemoci a modli se k Pánu za ty, kdo tě oslavují.

Kontakion ke svatému Agapitovi Pečerskému, volný lékař, tón 6

Tento lékař je úžasný, úžasný,/ prokazuje vaši nepochybnou víru,/ odhaluje arménskou nevěru/ a vede ho ke zbožnosti,/ když jste byli blízko smrti,/ prosili jste Boha o pokračování svého života / a tím jste zázračně zajistili on, / přivedl tě ke Kristu ,/ Postav se před Ním v radosti, // oroduj za nás, ctihodný.

Překlad: Byl jsi zvláštní lékař, úžasný, odhaloval jsi svou upřímnou víru, odhaloval Arménovu nevěru a vedl ho k tomu, že jsi na pokraji smrti požádal Boha o pokračování života a tímto zázrakem jsi ho (Arména) uvěřil , přivedl ho ke Kristu. Stoj před Ním v radosti a modli se za nás, Reverende.

Modlitba k svatému Agapitovi Pečerskému, svobodnému lékaři

Ó, požehnaný Agapite, pozemský anděl a nebeský člověče! S vírou a láskou k tobě padáme a pilně se k tobě modlíme: ukaž nám svou svatou přímluvu k pokorným a hříšným; Hle, je to hřích pro nás, ne imámové nemají svobodu žádat Boží děti o naše potřeby Pána a našeho Mistra, ale tobě, dobře přijatou modlitební knížku, mu nabízíme a žádáme tě s horlivost pro mnoho věcí: vypros nám od Jeho dobroty co nejprospěšnější dary pro naše duše a těla, správnou víru, láska ke každému je nepředstíraná, trpělivost v utrpení, pro přemožené těžkými nemocemi - uzdravení z neduhů, pod tíhou smutky a neštěstí, nesnesitelní, kteří padnou, a životy jejich zoufalých modliteb Dostanete rychlou úlevu a vysvobození. Nezapomeň, požehnaný otče, na tento svatý klášter, který tě vždy ctí, ale zachovej jej i všechny, kdo v něm žijí a bojují a kteří se tam přicházejí klanět, nezraněni od pokušení ďábla a všeho zla. Až přijde náš odchod z tohoto dočasného života a stěhování na věčnost, nezbavuj nás své nebeské pomoci, ale svými modlitbami nás všechny přiveď do přístavu spásy a dědicové nám zjeví Toto všejasné království Kristovo, dej nám zpívejte a oslavujte nevýslovnou štědrost Milovníka lidstva, Boha Otce a Syna a Ducha svatého a vaše, spolu s ctihodnými Antonínem a Theodosiem, jsou přímluvou vašeho otce na věky věků. Amen.

Kánony a akatisty

Kontakion 1

Vyvolený žák velkého učitele našeho ctihodného a bohabojného otce Anthonyho, podivuhodný napodobitel života jeho světce, Svatého otce Agapita, s písní chválíme tě s láskou našeho přímluvce; Ale ty, jako bys měl smělost vůči Pánu, jsi se začal modlit za spásu nás hříšníků a vysvobodil ty, kdo k tobě volají, ze všech potíží:

Ikos 1

Raduj se, dědici ctností a darů bohanosného Antonína.

Radujte se vy, kteří jste vystoupili do výšin duchovní dokonalosti.

Radujte se, když jste od Pána přijali dar uzdravení a zázraků skrze vroucí modlitby.

Raduj se, z hloubi duše jsi nabyl duchovní čistoty vzdechy.

Raduj se, Agapito, rychlý léčitel duševních a fyzických nemocí.

Kontakion 2

Ikos 2

Když pochopil Boží vůli zazářit v tomto cizím světě s velkými potěšujícími podniky a dušemi zachraňujícími úmysly, byl hojně naplněn duchovní sladkostí a posílil ho ve ctnostech, kvůli nimž k němu takto voláme:

Radujte se, když jste se naučili mravům svatého Antonína.

Radujte se vy, kteří jste horlivě žárlili na ten život.

Raduj se, který jsi k němu získal synovskou lásku.

Raduj se, drazí od něho.

Radujte se, byli jste svědky jeho činů.

Radujte se vy, kteří mu pomáháte při léčení nemocí.

Raduj se, Agapito, rychlý léčitel duševních a fyzických nemocí.

Kontakion 3

Ikos 3

S čistou myšlenkou a neposkvrněným svědomím a zapamatováním si poznámky: „Buď nemocný a navštěvuj mě, protože jsi stvořil pouze jednoho z těchto mých nejmenších bratří, stvořil jsi pro mne...“ nemocné mnichy pod tvou ochranou, otcovsky jste je přijali, stejně jako rodiče jejich dětí, utěšovali jste je, poskytovali jim radost, pečovali a zmírňovali závažnost nemoci s otcovskou náklonností a modlitbou z lůžka nemoci, zvedli jste to. Z tohoto důvodu přijměte od nás následující chválu Boží:

Raduj se, bohem zběhlý asketi ve ctnostech.

Raduj se, milovaná všech mnišských bratří v Kristu.

Raduj se, pokorný a bdělý služebníku nemocných mnichů.

Radujte se, za činy tohoto dočasného života jste nalezli věčný mír.

Raduj se, Agapito, rychlý léčitel duševních a fyzických nemocí.

Kontakion 4

Ikos 4

Raduj se, milovnice ticha, okrášlej příbytek svými skutky.

Radujte se, pro spásu mnoha lidských duší.

Raduj se, dovedný lékař těch, kteří jsou nemocní hříchy.

Raduj se, bojovníku Kristův, přemožiteli neviditelných nepřátel.

Radujte se, kdo opravdu milujete svého bližního.

Radujte se, protože jste pilně sloužili pro jejich duchovní spasení a fyzické uzdravení.

Raduj se, Agapito, rychlý léčitel duševních a fyzických nemocí.

Kontakion 5

Zbožné světlo, jako svatý Boží, jsi všechny vedl ke Slunci Pravdy - Kristu příkladem svého svatého života; kteří jste všichni byli oddáni službě Bohu a svým bližním: milosrdně jste živili chudé a potřebné. Navíc jsi zdědil blaženost milosrdných a se svatými budeš zpívat věčnou píseň chvály: Aleluja.

Ikos 5

Radujte se, když jste v hloubi svého srdce našli drahocenné korálky Pána Ježíše Krista.

Radujte se, mějte Jeho Božské jméno ve svých ústech a ve svém srdci.

Radujte se, hladoví a žízniví na zemi, nyní se nasyťte neúplatným pokrmem v nebi.

Raduj se, střežíš chudobu a vysvobozuješ chudé od hladu.

Raduj se, Agapito, rychlý léčitel duševních a fyzických nemocí.

Kontakion 6

Ikos 6

Raduj se, kdo jsi zneuctil uzdravení ničemného Arména.

Raduj se, kdo jsi ho vzkřísil odsouzeného k smrti tímtéž nemocným Arménem z jeho nemocného lůžka.

Radujte se, kteří jste byli odsouzeni k smrti a dostali jste smrtelný jed, zázračně uzdraveni a vysvobozeni ze smrti.

Radujte se, když jste vypili smrtelný jed od nepřítele, a podle slova Páně: „I když vypijí i smrtelný jed, neublíží jim“ - vaše břicho zůstalo nezraněné.

Radujte se, když jste zahanbili zlobu a podvod svých nepřátel.

Raduj se, Agapito, rychlý léčitel duševních a fyzických nemocí.

Kontakion 7

Ikos 7

Raduj se, země jeskynní vegetace.

Raduj se, vůně Kristova pokoje.

Raduj se, neskrývaný talent k léčení, který ti dal mistr domu.

Raduj se, kvůli mocným tohoto světa jsi neporušil svůj mnišský slib.

Radujte se, pro nejvyšší hodnost ničemu nepřičítáte lidskou slávu.

Radujte se, zvedl jste velkoknížete Vladimíra Monomacha z lůžka jeho smrtelné nemoci, vámi požehnáním a modlitbou.

Raduj se, Agapito, rychlý léčitel duševních a fyzických nemocí.

Kontakion 8

Ikos 8

Raduj se, milovník chudoby více než bohatství.

Radujte se, když jste odmítli úplatek za své uzdravení a přikázali, aby byl dán chudým a potřebným.

Raduj se, který jsi zdědil blaženost chudých.

Raduj se, dělej se o poslední kousky svého chleba s chudými pro učení.

Radujte se, kdo svědčíte o lásce Boží a lásce k bližním.

Radujte se, dodnes v klášteře Kyjevskopečerské lávry velmi uctíváni modlitebními chválami.

Raduj se, Agapito, rychlý léčitel duševních a fyzických nemocí.

Kontakion 9

Ikos 9

Věštci mnoha proklamací nebudou moci důstojně opěvovat činy tvých zázraků, blahoslavený Agapite, ale my, žasneme nad takovým skutkem, se odvažujeme korunovat tě, i když jsi nehodný, takovou chválou:

Radujte se, když jste napsali Kristův zákon na desky svého srdce.

Radujte se z hloubi srdce laskavé a duši zachraňující pokyny opotřebované člověkem.

Raduj se, jeskynní občane, města a městečka naplněná slávou tvých zázraků.

Radujte se, milovaní Bohem a požehnaní svými bližními.

Radujte se vy, kteří jste v sobě zjevili obraz dokonalosti v Kristu.

Raduj se, kdo upřímně miluješ dobré a snadné Kristovo jho.

Raduj se, Agapito, rychlý léčitel duševních a fyzických nemocí.

Kontakion 10

Ikos 10

Raduj se, když jsi zahanbil předpovědi ničemného Arména o tvé smrti.

Radujte se, den vaší požehnané smrti oznámil Hospodin.

Radujte se, když jste radostně odevzdali svou duši do rukou Páně.

Radujte se, uvažujte se svou upřímnou tváří o slávě trojsmyslného božstva.

Raduj se, pohřben ve smrtelném těle v klášteře.

Raduj se, kdo jsi se vznesl se svou nesmrtelnou duší k nebeskému Sionu.

Raduj se, Agapito, rychlý léčitel duševních a fyzických nemocí.

Kontakion 11

Přinášejte zpěv přesvaté Bohorodice, našemu požehnanému otci Agapitovi a za náš klášter svatých a ty, kteří v něm usilují, a za všechny, kteří k vám proudí s láskou, neustále se přimlouvejte a prosíte o mír shůry a prosperitu pro všechny, kteří vzdejte náležitou chválu trojjedinému Bohu a zpívejte mu: Aleluja.

Ikos 11

Lampa tvých dobrých skutků, požehnaný otče, vyznáváme, že jsme a oslavujeme Pána, který tě oslavil, jehož moc se vyznačovala mnoha zázraky: neboť z nich k nemocným proudily proudy milostí naplněných uzdravení a věrní dělníci volají vy:

Raduj se, pozemský anděli a nebeský člověče.

Raduj se, zdroj bezplatného léčení.

Raduj se, ty nejplnší lahvička multiléčebného světa.

Raduj se, hojně dáváš uzdravení ze své svatyně.

Raduj se, utěšiteli těch, kteří truchlí.

Raduj se, povzbuzovač sklíčených.

Raduj se, Agapito, rychlý léčitel duševních a fyzických nemocí.

Kontakion 12

Ikos 12

Opěvujíce tvé skutky, požehnaný otče, těšíme tvůj život jako anděla, žasneme nad tvými zázraky, s modlitbou ctíme tvou svatou památku a padáme před závodem tvých relikvií, něžně voláme:

Raduj se, důstojný zástupce Nejsvětější Bohorodice.

Radujte se, sláva a chvála obyvatelům jeskyně.

Radujte se, osévejte svaté kláštery, spolu s Antoniem a Theodosiem stálou ochranu.

Radujte se, bezpečná přímluva těch, kdo v ní pracují.

Radujte se, kdo se přicházíte poklonit dobrému zástupci.

Raduj se, nebeský patrone, který ctíš tvou památku.

Raduj se, Agapito, rychlý léčitel duševních a fyzických nemocí.

Kontakion 13

(Tento kontakion se přečte třikrát, poté ikos 1 a kontakion 1)

Modlitba k svatému Agapitovi, pečerskému lékaři

Ó požehnaný Agapite, pozemský anděli a nebeský člověče! S vírou a láskou k tobě padáme a pilně se modlíme: ukaž nám svou svatou přímluvu k pokorným a hříšným; neboť není hříchem kvůli nám, imámům svobody Božích dětí, prosit našeho Pána a Mistra o naše potřeby, ale vám, příznivou modlitební knížku, mu nabízíme a s horlivostí vás prosíme o mnohé : vypros nám od Jeho dobroty blahodárné dary pro naše duše i těla, víru na pravou míru, lásku ke každému nepředstíranou, trpělivost v utrpení, posedlé těžkými nemocemi - uzdravení z neduhů, pod tíhou strastí a neštěstí, ty kteří upadnou do nesnesitelnosti a zoufalí ze svého života, dostanou rychlou úlevu a vysvobození prostřednictvím vašich modliteb. Nezapomeň, požehnaný otče, na tento svatý klášter, který tě vždy ctí, ale zachovej si ho i všechny, kdo v něm žijí a usilují a kteří se tam přicházejí klanět nezraněni od pokušení ďábla a všeho zla. Až přijde náš odchod z tohoto dočasného života a naše stěhování do věčnosti, nepřiprav nás o svou nebeskou pomoc, ale svými modlitbami nás všechny přiveď do přístavu spásy a zjev nám, že jsme dědici všejasného království Kriste, abychom opěvovali a oslavovali nevýslovnou štědrost Boha Otce a Syna a Ducha svatého, milujícího lidstvo, a vaši, spolu s ctihodnými Antoniem a Theodosiem, jsou vaší otcovskou přímluvou na věky věků. Amen.

Píseň 1

Irmos: Když Izrael šel přes propast po suché zemi a viděl, jak se pronásledovatel faraón utopil, zpíváme Bohu vítěznou píseň a křičíme.

Právě tak dávno, svým dotekem, jsi mi dal právo mluvit, pro to a pro mne, Kriste, rozvaz můj jazyk, otevři mou mysl, abych mohl přinést chválu památce tvého svatého, zpívajícího s láskou .

Nemohu jasně opěvovat vaši milost, ctihodný, pokud mi nepomůžete svými modlitbami, abych mohl oslavit Pána, který vám dal milost uzdravení, zpěvem chvály.

Předvěděním jsi byl, svatý, povolán, abys následoval svého Pána, a poté, co jsi opustil celou rudou barvu světa, jsi s láskou přišel k velkému Antonínovi a žil jsi s ním a neustále chválil Boha.

Když jsi následoval pozemského anděla a nebeského člověka, sám jsi získal andělský život, ctihodný otče. Tak ctíme vaše napomenutí a oslavujeme celého Pána a zpíváme mu píseň o vás.

Theotokos: Oslaveni pozemskými i nebeskými mocnostmi, Věčná Panno, v tento den, ti, kdo se odvažují přinést Ti chválu, ochraňuj je ode všech výmluv, abychom Ti mohli zpívat, ó Radostná.

Píseň 3

Irmos: Není nikdo svatý jako Ty, Pane, můj Bože, kdo pozdvihl roh Tvých věrných, Dobrý, a postavil nás na skálu svého vyznání.

Po mnoho let jsi prošel mnoha útrapami, ó Agapito, dřel jsi bděním a půstem, dokud jsi svému učiteli připadal jako jeden a od něho jsi se usadil na skále pevného života.

Nic jiného, kromě toho, že máš chudobu, následoval jsi Krista, který se stal chudým kvůli nám, Otče, a zachováváš Jeho přikázání, sloužil jsi nemocným, navštěvoval a odpočíval, a tak svou modlitbou dával zdraví.

Když jste žili s mnichem, získali jste úctu, hodnou Agapity, a byli jste poctěni léčivými dary, jako jste modlitbou a lektvary dávali zdraví nemocným a také jste byli nazýváni bezplatným lékařem.

Oslavil jsi Boha ve svých zemích, ó Ctihodný, a stejně tak Bůh oslavil tebe milostí uzdravení a uzdravil naše nemoci duše i těla, abychom mohli být usazeni na skále vyznání Boha.

Theotokos: Která jsi zplodila zvířecí strom, naše ovoce, umrtvené hříchy, oživ a uděl nám, ó čistá Matko, silné vyznání své dobroty.

Sedalen, hlas 4

Když přijímáte dar uzdravení od Boha, dáváte uzdravení těm, kteří trpí, kteří k vám proudí s vírou. Stejně tak my, klanějící se rase tvých relikvií, Ctihodný otče, tě žádáme, abys od nás přijal uzdravení pro naši nemoc.

Píseň 4

Irmos: Kristus je moje síla, Bože a Pane, čestná Církev božsky zpívá, křičí, má čistý význam, oslavuje v Pánu.

Kristus si vyvolil ducha tohoto světa, aby zahanbil moudré, což se může splnit i tobě, požehnaný otče; hanba doktorovi. Tak tě oslavujeme a oslavujeme Pána.

Nechte se oklamat, kdo první oklamete nemocné, informujete je o dni a hodině smrti, komu jste vyčítal, ctihodný, uzdravil jste nemocného modlitbou a lektvary, řka: vzdejte slávu Bohu, který má klíč života a smrt.

Zlý Armén je raněn šípem závisti, vyčítán, ó svatý, a když ho poslal na smrt, nařídil, aby byl před tebou zabit smrtící silou. Ale tohle jsi vyléčil modlitbou a lektvarem a zahanbil jsi kacíře, který tě chtěl zahanbit.

Tomu, kdo klopýtne, padne milost, která ti byla dána, nejblahoslavenější, zvláště když se ten ničemný Armén vyzbrojil proti tobě, do ucha, aby ti dal jed, ale ty, i když jsi se smrtelně opil, jsi nezraněn, jak to zachovala Boží milost. pro větší zázraky.

Theotokos: Raduj se, nádoba, která nesla mast, která uzdravovala lidské pokolení, oživ mě hříšným jedem, abych mohl zbytek času žít neporušený a chválit Tě, Panno.

Píseň 5

Irmos: Světlem svého Boha, ó Požehnaný, osvětli duše svého jitra láskou, modlím se, veď Tě, Slovo Boží, pravý Bůh, volající z temnoty hříchu.

Přijmi milost uzdravení od Boha, uzdravil jsi prince, i když jsme byli uzdraveni Armény, ale nedostali jsme už žádnou radost, když jsi ochutnal svůj lektvar, zbavil jsi se své nemoci.

Hle, mniši a divte se ctnostné trpělivosti otce boha, jak se zřeknutím se světa zřekl se své vůle a nikdy neopustil brány kláštera, a uvidíte-li to, budete na to žárlit.

Mít jednu lásku ke všem a ne nadarmo na tváři, i kdybys byl knížetem, i kdybys k tobě přišel jednoduše, reverende, dal jsi uzdravení každému, kdo přišel, a hledal jsi jen odplatu u Boha.

Kníže přijmi tvé uzdravení, požehnaný, pochopení, protože jsi opravdový služebník Boží a toužíš tě vidět, proto za tebou přijdu s dary. Ale ty, majíc jen Boha, jsi nechtěl z těch darů nic přijmout.

Theotokos: Chválíme Tě, Nejčistší Panno, protože jsi nám otevřel dveře svého milosrdenství a dal jsi všem nezáviděníhodný zdroj uzdravení, vysvobozující nás od jedu hříchu.

Píseň 6

Irmos: Moře života, marně vzedmuté neštěstím a bouřemi, proudilo do Tvého tichého útočiště a volalo k Tobě: zvedni mé břicho od mšic, ó Nejmilosrdnější.

Když jsi opustil veškerou zkaženost tohoto světa, vyvrhl jsi přinesené zlato, ó požehnaný, před brány své cely, vychrlil jsi svého milovaného nepřítele a smazal jsi tu vražednou hlavu.

Po získání jednoho cenného korálku - Ježíše, jsi vše připsal své mysli, ó Svatý, a tak sis koupil osadu v nebi, kterou se také modlíme za přijetí skrze tvé modlitby, Otče.

Po mnoha letech půstu jsi byl vyčerpaný na těle, ctihodný, ale zůstal jsi silný v duchu jako sloup, snášel jsi všechno, co se stalo, a děkoval jsi Bohu: Zvedni mé břicho od mšic, ó mnoho- milosrdný.

Tělo nemocný, vzal jsi na ducha zlého Arména, který ti po tři dny zvěstoval smrt, nad nímž jsi ty, blažený, zvítězil a na tři měsíce zvěstoval svůj odchod Bohu.

Theotokos: K Tvému útočišti se uchylujeme, ó blahoslavená Panno, vezmi vlny světských vášní, které jsi zkrotila, abychom Ti mohli zpívat: Raduj se, útočiště světských plaveb.

Kontakion, tón 6

Tento lékař je pozoruhodný, úžasný, odhaluje vaši nepochybnou víru, odsuzuje arménskou nevěru a vede ho ke zbožnosti. Když jste byli blízko smrti, prosili jste Boha o pokračování svého života, a když jste ho tak zázračně ujistili, přivedli jste ho ke Kristu , stojící před Ním v radosti, modlíc se za nás, ctihodný.

Píseň 7

Irmos: Anděl udělal z ctihodné jeskyně ctihodného mládí a Chaldejci nabádali trýznitele spalující příkaz Boží, aby zvolal: Požehnaný jsi, Bože našich otců.

Mít dar shůry léčit neduhy, ctihodný, uzdrav mě, když jsem nemocný zanedbáváním dobrých skutků, stejně jako jsi někdy uzdravil někoho, kdo byl přiveden v nemoci, modlitbou, uzdravením a zpěvem: Požehnaný Bůh náš Otec.

Dělal zázraky se svatými a Stvořitel stvoření tě náhle ve zdraví představil bezbožným, kteří, když viděli, byli překvapeni tvou rychlou změnou z nemoci na zdraví. Trápí mě vředy chladných záležitostí, přičiň změnu nápravy svou návštěvou, otče, shůry, abych zpíval: Požehnaný Bůh náš otec.

Vaše nemoc a lektvar, který jíte, tě nutí přiznat svou špatnost lékaři, kterému jsi vyčítal, že se odvážil dotknout se tvé svaté ruky; Hle, odvažuji se k tobě přijít, otče, ale modlím se k tobě: neodmítej mě v mých potřebách, ale zpívám: požehnaný Bůh náš otec.

Když jste s radostí shromáždili plody své práce, jako dobrý hospodář, odešli jste s blaženou smrtí, abyste přijali dar od Krista Boha na nebi, a přijali jste od Něj nekonečnou radost, mnohem úžasnější než Agapit.

Theotokos: Do Tvého lůna, Neposkvrněná Panno, přebývající Slovo přivedlo lidskou rasu do nebeských dvorů. Pros Ho od zkaženosti, aby mě přivedl do tohoto života, kde jsou svatí napájeni proudem sladkosti.

Píseň 8

Irmos: Z plamenů svatých jsi vylil rosu a spravedlivou oběť spálil vodou: všechno jsi, Kriste, udělal, jen jak jsi chtěl. Chválíme Tě navždy.

Byl jsi lékařem, úžasným otcem, léčil tělesné nemoci, žil v tomto životě se svým tělem a po své smrti dával duchovní uzdravení, stejně jako jsi to ukázal Arménovi, dáváš mu uzdravení duše a trest za zbožnost.

Když tě spatřil, svatý, Armén v nádherném vidění, jasně vyznal, že jsi svatý a uctivý, a obrátil se k víře z nevěry, takže mnich byl tvůj směr, o který nás nezbavuješ, kteří zpíváme Pán navždy.

S mnoha dary jsi dělal zázraky, uzdravoval jsi nemocné, ale nyní, když jsi dostal velké dary, přilož náplast na rány mé duše, abych, když jsem přijal slabost, vyvyšoval Pána navždy.

Z ohnivého světla dej proudy milosti svatým, Kriste Bože, uhas mé spalující vášně rosou své štědrosti, rozptyluj temnotu vášní. Hle, ctihodný se s námi modlí k Tobě, Pane, navěky vznešený ode všech.

Theotokos: Když jsem osvítil svět Tvým nejčistším Narozením, rozptýlil temnotu mých zvěrstev, vyléval mi bohaté milosrdenství ve prospěch Tvých štědrostí, kéž Tě, Matko Boží, navždy vyvýším.

Píseň 9

Irmos: Pro člověka je nemožné vidět Boha, andělé se neodvažují na něj pohlédnout; Skrze Tebe, ó Naprosto Čistý, Slovo vtělené jako člověk, který Ho zvelebuje, Těšíme Tě s Nebeskými.

Lidé, kteří máte Bohem daného léčitele, ať nikdo nepřijde k ješitným lékařům, kteří poškozují majetek a zdraví, ale s vírou se dožadují, ať přijde k rase Otce Boha a přijme uzdravení.

Přemýšliví lupiči uranu, nyní nevyléčení, protože máme vředy, nepochybně padáme do vaší mnohonádherné rasy, ó Reverende, a žádáme: poskytněte uzdravení těm, kdo požadují, abychom vás všichni chválili a velebili.

Poté, co jsi se svou duší vystoupil do Hory, do všech světlých paláců, opustil jsi, nejpožehnanější, svatyni svých relikvií v jeskyni; Toho, koho uctíváme, prosíme: dej uzdravení naší nemoci a dovol nám, abychom tě zvelebovali písněmi.

Nepohrdej těmi, kdo tě prosí o pomoc ve svých slabostech, ale svou návštěvou dej společně duchovní i fyzické uzdravení, nejblahoslavenější Agapite, jako vynikající lékař, nechť tě vyvyšujeme.

Theotokos: Nepohrdej těmi, kdo Tě prosí o pomoc, Panno, ale dej s vírou těm, kdo k Tobě proudí: neboť jsi nevyčerpatelným zdrojem uzdravení, abys ty i nebeské síly byly stále zvelebeny.

Svetilen

Když jste opustili porušitelné světa a byli jste hodni přijetí, snažili jste se vyměnit něco horšího za lepší, zchudli jste ve vášnivé lásce, ale obohatili jste se o dar uzdravování, a dejte to nám dnes těm, kteří ctí vaši památku, všem požehnané Agapitě.

Mnoho lidí, kteří trpí a potřebují pomoc zbožného léčitele Agapita z Pečerska, přichází uctít jeho posvátné relikvie a modlit se v jeho jeskyni... Svatyně s relikviemi Agapita se nachází v nedalekých jeskyních Antonína v Kyjevě- Pečerská lávra.

Kdy sv. Antonín Pečerský se svými uzdraveními k němu přišel z Kyjeva do jeskyně blahoslavený Agapit a hledal u něj duchovní uzdravení prostřednictvím tonzury do svatého mnišského řádu. Po složení mnišských slibů se Agapit stal horlivým učedníkem svého ctihodného a Boha nesoucího otce Anthonyho. Tak jako onen velký, skrývající svou svatost, ošetřoval nemocné jídlem, předstíral, že jim dává léčivé byliny, a nemocní se díky jeho modlitbě uzdravili, tak tento blažený Agapit, žárlivý na svatého staršího, pomáhal nemocným. Agapit nejprve pracoval v jeskyni poblíž St. Antonína, kde studoval vysoký život podivuhodného askety, poté se přestěhoval do klášterní cely a sloužil bratřím. Když jeden z bratří onemocněl, blažený opustil svou celu a přišel k nemocnému bratrovi a ve všem mu sloužil a neustále se modlil k Bohu za spásu nemocného. Pokud nemoc pokračovala – takto se Bohu zalíbilo, aby posílil víru a modlitbu svého služebníka – požehnal Agapit neúnavně setrvával s nemocným, neustále se za něj modlil, zatímco Pán svou modlitbou dával nemocnému zdraví. A tak po skutcích mnicha Anthonyho obdržel Agapit od Boha dar stejné milosti. Začal svou modlitbou uzdravovat všechny nemocné a dával lektvary ze svého stolu. Proto mu začali říkat doktor.
Jeho sláva se rozšířila po celém městě a mnozí, kteří k němu přišli, byli uzdraveni. V té době ve městě Kyjevě žil jistý arménský lékař, muž velmi zkušený v léčitelství. Pouhým pohledem na pacienta okamžitě poznal den a hodinu jeho smrti, a pokud byl pacient již beznadějný, pak, když to věděl, nezavázal se ho léčit.
Jednoho dne byl do Pečerského kláštera přivezen nemocný bojar knížete Vsevoloda. Arménský lékař přivedl tohoto pacienta do zoufalství tím, že předpověděl jeho smrt za osm dní. Blahoslavený Agapit, který se nad ním pomodlil a dal mu k jídlu lektvar, který sám jedl, ho uzdravil z jeho nemoci. Od té doby se sláva blahoslaveného lékaře rozšířila po celé ruské zemi.
Armén, pohlcený závistí, začal hanět blaženého. Muže odsouzeného k smrti poslal do kláštera a nařídil mu, aby mu byl podán jed, aby po jeho přijetí zemřel před Agapitem. Požehnaný dal tomuto umírajícímu klášterní jídlo, uzdravil ho a vysvobodil odsouzeného ze smrti. Poté se nežid vyzbrojil proti Agapitovi ještě mocněji: naučil své souvěrce zabít mnicha jedem. Ale blažený pil bez újmy, bez nejmenšího utrpení. Poselství je, že Pán vysvobozuje zbožné ze smrti (3. Petrův 2:9). Řekl: „I když vypijí něco smrtelného, neublíží jim to; Položí je na nemocné ruce a budou zdraví."
Kníže Vladimír Monomach, tehdy vládnoucí v Černigově (budoucí velkovévoda kyjevský), onemocněl. Jeden Armén ho léčil a využíval veškerého jeho úsilí, všech uměleckých prostředků, ale nemoc nejenže nezměkčila, ale byla hodinu od hodiny nebezpečnější. Princ, který cítil, že je blízko smrti, poslal k pečerskému opatovi Janovi s žádostí, aby k němu poslal Agapita lékaře. "Jestli půjdu za princem," uvažoval blahoslavený Agapit, "pak musím jít za každým." Lidská sláva je nebezpečná. Nepůjdu za brány kláštera, abych neporušil svůj slib. Jestli mě vyhodí, půjdu na druhou stranu a zase se vrátím." Poslal princi trochu vařeného masa, které si pro sebe připravil jako jídlo. Princ se vzpamatoval. Uzdravený Vladimír přišel poděkovat mnichovi Agapitovi, ale ten ze strachu z lidské slávy zmizel. Princ dal, co přinesl světci. Agapitovy dary opatovi. Pak živě cítil, jak moc dluží sv. Agapit, nařídil bojarovi, aby si zlato odnesl do cely. "Můj syn! - řekl mnich poslu. "Nikomu za léčbu neúčtuji - vůbec nic: Kristus Pán uzdravuje, ne já." Posel požádal, aby přijal princovy dary pro svou útěchu a použil je podle svého uvážení. "Buď tak," řekl Agapit, "řekni princi, aby nezachraňoval poklady." Na co jsou? Ať je rozdělí chudým; Li
Pokud mě nebude poslouchat, bude to pro něj špatné. Pán, který ho vysvobodil ze smrti, nemá rád nevděk." Starší vyndal zlato ze své cely a dal je
u dveří a zmizel. Posel také vyšel, a když viděl opuštěné zlato, odnesl je opatovi Janovi. Kníže, neodvažující se neuposlechnout sv. Agapit, začal nemilosrdně rozdávat svůj majetek chudým.
Po mnoha pracích a skutcích milých Bohu onemocněl sám neplacený lékař, blahoslavený starší Agapit. Arménský lékař k němu pak přišel jako na návštěvu a začal se s ním dohadovat o lékařských tricích a ptal se: "Jaký lektvar se používá k léčbě této nemoci?" Požehnaný odpověděl: "Těm, které Pán ukáže - Lékaři duše a těla." Potom Armén, který považoval mnicha za nevědomého v léčení, řekl svému lidu: „Tomuto umění nic nerozumí. Poté, přičemž sv. Agapit za ruku řekl: „Vpravdě vám říkám, že třetího dne zemřete. Pokud se mé slovo změní, pak i já sám změním svůj život a budu mnichem jako ty." Požehnaný odpověděl: „Z toho se skládá vaše umění? Mluvíš o smrti a ne o své pomoci. Jste-li zručný, pak mě uzdravte; nemůžeš-li, proč mi tedy vyčítáš, že předpovídáš smrt za tři dny; neboť Pán mi řekl, že k němu půjdu až po třech měsících." "Už ses úplně změnil a jsi vyčerpaný," namítl Armén, "a takoví lidé nemohou žít déle než 3. den." Mezitím přivezli k blahoslavenému Agapitovi, který byl sám tak nemocný, jistého nemocného z města Kyjeva k uzdravení. Požehnán úžasnou Boží pomocí, okamžitě vstal, jako by nebyl nemocný, a vzal svůj obvyklý lektvar, který se používal k jídlu, ukázal ho Arménovi se slovy: „Zde je lektvar mého uzdravení, viz a pochop. “ Ten samý, když se podíval, řekl světci: "Toto není jeden z našich lektvarů, ale možná z Alexandrie." Potom mnich dal svůj lektvar nemocnému a po modlitbě ho okamžitě uzdravil. Potom se obrátil k Arménovi a řekl: "Dítě, prosím, sněz se mnou tento lektvar." Ale on odpověděl: "Otče, tento měsíc se postíme čtyři dny, a proto se postíme nyní." Když to blažený uslyšel, zeptal se ho: "Kdo jsi a jakou víru?" – „Neslyšel jsi o mně? Jsem Armén." Potom mu blažený řekl: „Jak se opovažuješ přijít sem a znesvětit mou celu a držet mou hříšnou ruku! Jdi ode mě pryč, ty heterodoxní a zlí! Zahanbeně odešel. Svatý Agapit podle své předpovědi odpočíval přesně o tři měsíce později, prvního dne měsíce června. Poctivé ostatky jeho bratří byly uloženy v jeskyni sv. Antonia. Nějaký čas po smrti svatého Agapita arménský lékař znovu přišel do Pečerského kláštera a řekl opatovi: „Nyní opustím arménskou herezi a skutečně uvěřím v Pána Ježíše Krista a přeji si, aby působil ve svatém klášteře obřad. Neboť se mi zjevil požehnaný Agapit se slovy: „Slíbil jsi, že na sebe vezmeš mnišskou podobu, a když budeš lhát, zničíš svou duši,“ ale nyní věřím, že ten, kdo se mi zjevil, je skutečně svatý. Neboť když chtěl žít tři měsíce, Pán mu dal tento čas, a kdyby chtěl žít tři roky, pak by ho Pán vyslyšel. Proto nás sám chtěl opustit jako světec s touhou po království svatých. Proto si přeji brzy splnit příkaz tohoto svatého muže.“ Když to opat slyšel od Arména, tonsuroval ho do mnišské hodnosti a bývalý Armén ukončil svůj život v skutcích pravoslaví.
Smrt úžasného svobodného lékaře sv. Agapita následoval nejpozději v roce 1095, protože nemoc, na kterou o tři měsíce později zemřel, nastala po uzdravení Monomacha, černigovského knížete, který v Černigově pobýval až do roku 1094 a od roku 1088 byl pečerským opatem Jan.

Ó požehnaný Agapite, pozemský anděli a nebeský člověče! S vírou a láskou k tobě padáme a pilně se modlíme: ukaž nám svou svatou přímluvu k pokorným a hříšným; Hle, pro náš hřích nemohou imámové žádat děti Boží o naše potřeby našeho Pána a Mistra, ale tobě, příznivou modlitební knížku, mu nabízíme a žádáme tě s horlivostí za mnohé: vypros nám od Jeho dobroty užitečné dary pro naše duše a těla, víru napravo, lásku ke každému nepředstíranou, trpělivost v utrpení, ty posedlé těžkými nemocemi - uzdravení z nemocí, pod tíhou smutku a neštěstí, ty, kteří padají nesnesitelní a zoufalí ze svých životů dostanou rychlou úlevu a vysvobození prostřednictvím vašich modliteb.
Nezapomeň, požehnaný otče, na tento svatý klášter, který tě vždy ctí, ale zachovej si ho i všechny, kdo v něm žijí a usilují a kteří se tam přicházejí klanět nezraněni od pokušení ďábla a všeho zla. Až přijde náš odchod z tohoto dočasného života a naše stěhování do věčnosti, nepřiprav nás o svou nebeskou pomoc, ale svými modlitbami nás všechny přiveď do přístavu spásy a zjev nám, že jsme dědici všejasného království Kriste, abychom opěvovali a oslavovali nevýslovnou štědrost Boha Otce a Syna a Ducha svatého, milujícího lidstvo, a vaši, spolu s ctihodnými Antoniem a Theodosiem, jsou vaší otcovskou přímluvou na věky věků. Amen.

Modlitba k svatému Agapitovi, pečerskému lékaři

Ó, svatá hlava, ctihodný otče, nejblahoslavenější Abvo Agapite, nezapomínej na své ubohé až do konce, ale vždy na nás pamatuj ve svých svatých a příznivých modlitbách k Bohu. Pamatujte na své stádo, které jste sami pásli, a nezapomeňte navštívit své děti. Oroduj za nás, svatý otče, za své duchovní děti, jako bys měl smělost k Nebeskému Králi, nemlč za nás k Pánu a nepohrdej námi, kteří tě ctíme vírou a láskou. Pamatujte na nás nehodné u trůnu Všemohoucího a nepřestávejte se za nás modlit ke Kristu Bohu, neboť vám byla dána milost modlit se za nás. Nepředstavujeme si, že jsi mrtvý, i když jsi od nás v těle odešel, ale i po smrti zůstáváš naživu. V duchu se nás nevzdávej, chraň nás před šípy nepřítele a všemi čarami ďábla a nástrahami ďábla, našeho dobrého pastýře. I když jsou vaše relikvie stále viditelné před našima očima, vaše svatá duše s andělskými zástupy, s tvářemi bez těla, s nebeskými mocnostmi, stojící u Všemohoucího trůnu, se důstojně raduje. S vědomím, že jsi skutečně naživu i po smrti, klaníme se ti a modlíme se k tobě: modli se za nás k Všemohoucímu Bohu, ku prospěchu našich duší, a popros nás o čas k pokání, abychom mohli přejít ze země do nebe bez omezení, z hořkých zkoušek démonů vzdušných knížat a kéž jsme vysvobozeni z věčných muk a kéž jsme dědici Nebeského království se všemi spravedlivými, kteří od věčnosti milují našeho Pána Ježíše Krista. patří veškerá sláva, čest a uctívání, s Jeho Počátečním Otcem a s Jeho Nejsvětějším a Dobrým a životodárným Duchem, nyní a navždy a navždy. Amen.

Troparion do Agapita z Pečerska, svobodného lékaře, v Blízkých jeskyních

Žárlil jsi na pokoru bohabojného Antonína, / jako nějaký lék na lék / uzdravil jsi nemocné, reverende Agapite, / přesvědčil jsi tím nevěrného lékaře, / vedl jsi ho na cestu spásy. / Uzdrav i naše nemoci / a modli se k Pánu za ty, kdo tě opěvují.

Ctihodný Agapite z Pečerska, svobodný lékař, modli se k Bohu za nás...

Nápad napsat tento článek mě napadl už dávno. Ale bylo to z různých důvodů poměrně dlouho odloženo: buď se objevily pochybnosti - „jsem hoden nastolit takové téma“, pak jsem byl pohřben pod hromadou literatury nahromaděné při hledání materiálů, nebo neexistovaly žádné závažné skutečnosti, které by by osvětlila události té doby. Ale pochybnosti stranou! Toto téma je ve mně živé, a tak jsem se dnes rozhodl neposlouchat své vědomí a začít alespoň v malém. Snad tento investigativní článek bude zajímat nejen mě, ale i čtenáře. S radostí navrhuji, abychom se spojili ve společném úsilí a našli Pravdu.

Hlavní otázky, které toto vyšetřování klade, jsou pokusit se zjistit, kdo byl ve světě a o jeho činech, hlouběji studovat události 10.-11. století. Účelem výzkumu je najít informace o Agapitovi ve všech existujících zdrojích, abychom se seznámili s co nejrozsáhlejšími informacemi o této jedinečné Osobnosti.

Při zkoumání této problematiky jsem došel k závěru, že je velmi těžké najít informace, které by měly být dostupné všem lidem. Například výkon, který Agapit dokázal, je pro moderní společnost nezbytný jako vzduch. Takový příklad Pravé služby by pro nás měl být vůdčí hvězdou v každém dni práce na sobě, v každém kroku ke sjednocení celého lidstva. Když se tyto informace dozvíte, můžete hlouběji porozumět skutečné roli této Osoby v osudech mnoha generací lidí a nalézt mechanismy pro sjednocení současné společnosti.

Co tedy o Agapitu zatím víme?

Oficiální církevní informace

Z informací Ruské pravoslavné církve máme informace, že Agapit byl tonsurován a byl studentem Antonína Pečerského. Není známo ani místo, ani datum narození svatého Agapita Pečerského. Světec ve své každodenní činnosti pomáhal mnoha trpícím lidem, včetně léčení bylinami a modlitbami, za které si neúčtoval honorář. Z tohoto důvodu jej nyní mnozí mohou znát jako svobodného lékaře. Také příběh arménského lékaře dosáhl našich dob, který už zná každý, kdo alespoň trochu zná historii Kyjevskopečerské lávry. Agapit zemřel 1. června 1095.

Existují také informace, že Agapit uzdravil Vladimíra Monomacha, který pak vládl v Černigově (vláda knížete v Černigově - 1078-1094). Níže jsou uvedeny další podrobnosti o této události:

„Smrt úžasného neplaceného lékaře Rev. Agapita následoval nejpozději v roce 1095, protože nemoc, na kterou o tři měsíce později zemřel, nastala po uzdravení Monomacha, černigovského knížete, který zůstal v Černigově až do roku 1094 a od roku 1088 byl pečerským opatem Jan.

A ještě jeden citát k této akci:

„Potom v Černigově onemocněl princ Vladimir Vsevolodovič Monomach, kterého Armén pilně, ale neúspěšně ošetřoval. Nemoc zesílila. Proto kníže, již blízko smrti, poslal k pečerskému opatovi (tehdy byl opatem Jonáš) s prosbou, aby mu poslal blahoslaveného Agapita do Černigova. Když ho opat zavolal, sdělil mu princovu žádost. Ale blahoslavený Agapit, který nikdy nebyl viděn odcházet z kláštera nebo se uzdravovat mimo něj, s pokorou odpověděl: „Jdu-li s takovou záležitostí za knížetem, musím jít za každým. Prosím tě, otče, dovol mi neopustit brány kláštera pro lidskou slávu, z níž jsem před Bohem slíbil utíkat až do jeho posledního dechu; jestli chceš, raději bych odjel do jiné země a vrátil se sem, až tato potřeba pomine." Ten, kterého poslal princ, když si uvědomil, že nebude moci zavolat samotného blaženého Agapita ke svému pánovi, začal ho žádat, aby dal alespoň lektvary na uzdravení. Po dohodě s opatem dal blažený poslu lektvary ze svého jídla; a když to bylo přineseno princi a on to přijal, uzdravil se díky modlitbám blaženého.“

Existuje také informace, že mnoho slavných lidí navštěvuje jeskyni Agapit, kdykoli je to možné. Patří mezi ně i bývalý americký prezident Bill Clinton, který tam byl třikrát a dlouho stál a občas chodil pozdě na schůzky.

Ortodoxní modlitby k Agapitovi:

„Ó požehnaný Agapite, pozemský anděli a nebeský člověče! S vírou a láskou k tobě padáme a pilně se modlíme: ukaž nám svou svatou přímluvu k pokorným a hříšným; Hle, pro náš hřích nemohou imámové žádat děti Boží o naše potřeby našeho Pána a Mistra, ale tobě, příznivou modlitební knížku, mu nabízíme a žádáme tě s horlivostí za mnohé: vypros nám od Jeho dobroty užitečné dary pro naše duše a těla, víru napravo, lásku ke každému nepředstíranou, trpělivost v utrpení, ty posedlé těžkými nemocemi - uzdravení z nemocí, pod tíhou smutku a neštěstí, ty, kteří padají nesnesitelní a zoufalí ze svých životů dostanou rychlou úlevu a vysvobození prostřednictvím vašich modliteb.

Nezapomeň, požehnaný otče, na tento svatý klášter, který tě vždy ctí, ale zachovej si ho i všechny, kdo v něm žijí a usilují a kteří se tam přicházejí klanět nezraněni od pokušení ďábla a všeho zla. Až přijde náš odchod z tohoto dočasného života a naše stěhování do věčnosti, nepřiprav nás o svou nebeskou pomoc, ale svými modlitbami nás všechny přiveď do přístavu spásy a zjev nám, že jsme dědici všejasného království Kriste, abychom opěvovali a oslavovali nevýslovnou štědrost Boha Otce a Syna a Ducha svatého, milujícího lidstvo, a vaši, spolu s ctihodnými Antoniem a Theodosiem, jsou vaší otcovskou přímluvou na věky věků. Amen".

Závěr: Jak se ukázalo, o Agapitovi není tolik informací, které jsem našel v pravoslavné literatuře. Současně byla provedena také rešerše v řeckých zdrojích pomocí moderních překladatelských programů, nalezené informace jsou však téměř totožné s ruskojazyčnými ortodoxními zdroji. Byl bych vděčný, kdybyste v komentářích navrhli zdroje, kde můžete najít něco jiného zajímavého.

Z informací uvedených v knihách Anastasie Novykh

Zde je mnohem více informací o životě Agapita. Dovolte mi stručně shrnout hlavní referenční body, které lze v našem výzkumu použít:

Nebylo by od věci citovat podstatu toho, co Agapit lidi naučil:

„Chápete, o co jde, Agapit učil mnichy pravé službě Bohu. Řekl, že „zlato“ a „mnich“ jsou neslučitelné věci. Člověk nemůže sloužit dvěma pánům: buď slouží Bohu, nebo pozemskému bohatství, tedy ďáblu. Třetí neexistuje. Mnich za všechny své činy skutečně očekává odměnu pouze od Boha na onom světě, a ne zde od lidí. Zlato je odpad pro duši a pokušení pro myšlenky. Toto je nečistota, po které mnozí touží, ale která je ve skutečnosti strašidelným podvodem. Skutečná hodnota pro mnicha je v upřímné modlitbě za jeho duši. Není to o sytosti vašeho břicha a zdraví vašeho těla, o které se musíte starat. Protože bez ohledu na to, kolik toho sníte, dříve nebo později stejně dostanete hlad. A bez ohledu na to, jaké je vaše zdraví, vaše tělo dříve nebo později stejně zemře. Duše je věčná. A jen ona si zaslouží opravdovou péči. Jak řekl Agapit, mnich se ze svého srdce modlí za všechny lidi, ale smyslem mnišství je sloužit Bohu a prosit Ho o spásu pro vaši duši.

Ukazuje se, že sám Duch svatý přebýval v obrazu Agapita.

Agapit přinesl grál do tohoto světa, „hodil los“ a nechal nápis Grálu na kamenech ve starověkých kobkách hory Moriah.
Když byl Agapit na Athosu, předal vysoce duchovním starším určité poznatky nejen o Marii jako nositelce moci Grálu, ale také o současném umístění Grálu. Do těchto informací byl zasvěcen jistý Bílý mnich, který se, jak se později ukázalo, přímo podílel na událostech, které utvářely stav věcí ve středověké Evropě.
Agapit byl učitelem toho, kdo se později stal učitelem Omara Khayyama a předal znalosti Omarovi, když mu bylo 16 let. Jméno tohoto muže je Nasir al-milla wa-d-Din Sheikh Mohammed-i-Mansur.

Antonína byla zasvěcena opatrovnictví lotosového chrámu, který se nachází na území Kyjevskopečerské lávry.
K léčení dochází v Lávře dodnes, a to díky nálezu relikvií Agapitu, ve kterém kdysi na Zemi sídlil sám Duch svatý. Není divu, že další relikvie ležící vedle něj se stávají léčivými. Ale lidé často žádají pozemské věci a zapomínají na duši.

Jaroslav Moudrý (velkovévoda kyjevský, bývalý princ z Rostova, princ novgorodský) se kvůli své nemoci setkal s pečerským lékařem Agapitem bez odměny. V té době sahala sláva Agapitova lékařského umění daleko za hranice Kyjevské Rusi. A Jaroslav měl problémy s páteří kvůli poškození kyčelních a kolenních kloubů.
Agapit z Pečerska částečně zasvětil Jaroslava Moudrého do tajemství aktivních znamení, podrobně řekl, jak a jaké hlavní náboženské budovy postavit v hlavním městě a státě, a co je nejdůležitější, jak a jaké znaky na ně umístit. A také co je třeba udělat pro aktivaci těchto znamení, aby mezi lidmi vyvolalo duchovní vlnu a ochránilo je před vlivem negativních sil neviditelného světa.
V důsledku takové komunikace vznikly první samostatné ruské kláštery, navíc na počest Přesvaté Bohorodice. Začala aktivní práce na překladech zahraničních knih (zejména z Athosu), pilném sčítání staroslověnských svazků (i staroruských „pohanských“ dopisů psaných na březové kůře).
Tato fakta objasňují mnohé v tak prudké změně v Jaroslavově chování: z tvrdého vládce, který neváhal s prostředky k uchopení moci v Kyjevě, se stal „moudrým“ vůdcem během své vlády v Kyjevské Rusi po setkání s Agapitem Pečerským.
Díky včasnému zásahu Agapita z Pečerska byly na Kyjevské Rusi aktivovány pozitivní symboly, z nichž mnohé (znaky AllatRa, Allat, kosočtverce, kruhy, rovnostranné kříže) byly dobře známé již v předkřesťanské době. Agapit ve skutečnosti aktualizoval Znalosti, včetně čtyř esencí, o duchovním osvobození člověka. Samozřejmě to nebylo provedeno výslovně, ale skryté, ale přesto. Takže díky duchovnímu dílu Agapita pečerského doktora, Nemilosrdného, došlo k obnově převážně pozitivních znaků, které přirozeně ovlivnily duchovní budoucnost slovanských národů.
Agapit přímo souvisel s duchovní činností kláštera Vatopedi (vybudovaného na počest Zvěstování P. Marie) a kláštera sv. Panteleimona (Rusik, Rossikon) na Athosu.
Výbuch supernovy:

„Během života a aktivní práce Agapita z Pečerska, zejména v létě roku 1054, se na obloze objevila jasná hvězda, která byla viditelná i ve dne. Pak jste také upřesnili, že to bylo světlo, které se dostalo na Zemi z exploze supernovy, která se nachází v souhvězdí Býka v naší Galaxii. Dočetl jsem se, že zbytky této exploze supernovy jsou nyní pozorovány v podobě rozpínající se Krabí mlhoviny a neutronové hvězdy (pulsaru) umístěné v jejím středu, do které se proměnila plápolající hvězda. Je zajímavé, že paprsek rádiových vln ze stejného pulsaru stále klouže po Zemi, jako paprsek rotujícího majáku přes moře jako signál pro lodě."

Z programu „Upřímný dialog o tom, co je nejdůležitější“ na kanálu ALLATRA TV

“, no, řekněme, že psali byzantští autoři a o hoře Athos jsou zmínky. Studna, kdo chce, najde. A vše zredukuje na jednu věc. Ukázalo se, že je to velmi zajímavý a zábavný příběh.“
„Ale z nějakého důvodu se nezmiňují o jeho duchovních skutcích a nemluví o jeho duchovním životě. Pamatujeme si ho jako chlapa s léky, bylinkami a vším ostatním. A jsou o něm opravdu velmi zajímavé zmínky, o jeho duchovních skutcích, řekněme dnes, kterých, jak jsem již uvedl, je v jiných zdrojích málo, ale zmiňují konkrétně Agapita.
Kolika lidem pomohl vydat se na duchovní cestu? A zachránit nejen dočasné tělo, ale kdo jiný než my ví, že tělo je smrtelné. A nejurážlivější je, že je najednou smrtelný.
A pomohl vydat se na cestu, která vede k nesmrtelnosti. To je podle mě mnohem cennější a důležitější. A dokázal toho opravdu hodně. A když sem přišel, už se trochu vzdálil od svých duchovních činů. A tady prostě existoval jako mnich.“

Obraz Anastasie Novykh „Agapit of Pechersk“. Portrét odpovídá skutečné podobě svatého Agapita Pečerské, obnovené díky antropologickým studiím jeho relikvií spočívajících v Blízkých jeskyních Kyjevskopečerské lávry.

Místo závěrů bych k tomuto dílu série článků rád přinesl Agapitova modlitba, která posiluje Ducha a vede k čisté a bezpodmínečné lásce k našemu Otci, Pánu. Podle legendy řekl Agapit jednoho zimního večera tuto modlitbu Anthonymu, zakladateli Kyjevskopečerské lávry:

Agapitova modlitba za záchranu duše

Můj pravý otče,
Věřím jen v Tebe,
A modlím se k tobě, Pane,
Jen o záchraně tvé duše,
Buď svatá vůle Tvá.
Jsme moje síla na této cestě,
Neboť život bez Tebe je prázdný okamžik.
A jen ve službě Tobě je věčný život.
Amen.

Pokračování příště…

Rád bych vyjádřil své poděkování týmu ALLATRA Vesti za pomoc při psaní tohoto článku!

http://saints.ru/a/14inprpAgapitPecherskii.html
http://www.panteleymon.com/archive/aphealer/aphealer_det/aphealer_det1212.html?ptitle=aphealer

Našli jste překlep? Vyberte fragment a klikněte Ctrl+Enter.

Klášterní čaj svatého Agapita z Pecherska, vydatný. Modlitba za záchranu duše (Modlitba Agapita z Pečerska). Dnes úcta

ŽIVOT NAŠEHO CTIHODNÉHO OTCEAGAPITH PECHERSKY, SVOBODNÝ LÉKAŘ

Akathist svatému Agapitovi, pečerskému lékaři

Modlitba ke svatému Agapitovi Pečerskému

Modlitba k sv. Agapitovi Pečerskému (další možnost)

Krátký život svatého Agapita Pečerského, svobodného lékaře

Kompletní život svatého Agapita Pečerského, svobodného lékaře

Modlitby

Troparion do svatého Agapita Pečerského, volný lékař, tón 5

Kontakion ke svatému Agapitovi Pečerskému, volný lékař, tón 6

Modlitba k svatému Agapitovi Pečerskému, svobodnému lékaři

Kánony a akatisty

Kontakion 1

Ikos 1

Kontakion 2

Ikos 2

Kontakion 3

Ikos 3

Kontakion 4

Ikos 4

Kontakion 5

Ikos 5

Kontakion 6

Ikos 6

Kontakion 7

Ikos 7

Kontakion 8

Ikos 8

Kontakion 9

Ikos 9

Kontakion 10

Ikos 10

Kontakion 11

Ikos 11

Kontakion 12

Ikos 12

Kontakion 13

Modlitba k svatému Agapitovi, pečerskému lékaři

Píseň 1

Píseň 3

Sedalen, hlas 4

Píseň 4

Píseň 5

Píseň 6

Kontakion, tón 6

Píseň 7

Píseň 8

Píseň 9

Svetilen

Oficiální církevní informace

Ortodoxní modlitby k Agapitovi:

Z informací uvedených v knihách Anastasie Novykh

Z programu „Upřímný dialog o tom, co je nejdůležitější“ na kanálu ALLATRA TV

Agapitova modlitba za záchranu duše

ŽIVOT NAŠEHO CTIHODNÉHO OTCE
AGAPITH PECHERSKY, SVOBODNÝ LÉKAŘ