Menší souhrn akcí. Méně důležitý. Denis Ivanovič Fonvizin

Abychom porozuměli krátkému obsahu kapitol nebo akci hry „The Minor“, je lepší se nejprve seznámit s postavami.

POSTAVY Fonvizinovy ​​hry „The Minor“

• Prostakov- hlava rodiny, „malý“ a slabý člověk. Snaží se manželce vyhovět ve všem, miluje svého syna. Neumím číst. Když je požádán, aby si přečetl dopis zaslaný Sophii, odpoví pouze: "Je to složité."
• paní Prostaková- jeho manželka, hlavní negativní postava hry. Svého syna velmi miluje a snaží se ho oženit se Sophií poté, co se dozví o jejím dědictví. Je šlechtičnou, a proto věří, že je jí vše dovoleno.
• Mitrofan- jejich syn, skřítek. Zcela lhostejný ke všem kolem a také lajdák, navenek svou matku velmi miluje, ale kvůli její autoritě to jen předstírá. Ve finále je poslán do armády a ukazuje, co si o své matce doopravdy myslí („Zbav se, matko, jak jsi se vnutila...“).
• Eremejevna, Mitrofanova chůva.
• Pravdin- vládní úředník povolaný k pochopení záležitostí Prostakovců. Dozví se o zvěrstvech Prostakové a také o tom, že okrádá Sophii. S pomocí Staroduma a Milona inkriminuje Prostakovou a odebere jí majetek ve prospěch státu.
• Starodum- Sophiin strýc a opatrovník. Právě kvůli jeho stavu se Prostaková pokusila Mitrofana provdat za Sophii.
• Sophia- Starodumova neteř, čestná, slušná, vzdělaná a laskavá dívka.
• Milo- mladý důstojník, Sophiin milenec, byl to on, kdo zabránil jejímu únosu.
• pane Skotinin- bratr paní Prostakové. Chce si vzít Sophii. Miluje prasata.
• Kuteikin- seminarista, učitel Mitrofanu.
• Tsyfirkin- četař ve výslužbě, učitel Mitrofanu.
• Vralman- Němec, bývalý kočí, ale vydává se za vědce. Najat, aby učil Mitrofana „francouzštinu a všechny vědy“, ale ve skutečnosti nic neučí, ale pouze zasahuje do ostatních učitelů.
• Trishka- krejčí samouk.
• Prostakovův sluha.
• Starodumův komorník.

„Drobné“ shrnutí podle kapitol (podle akce)

1. dějství Fonvizinovy ​​hry The Minor

FENOMÉN I

Obec statkářů Prostakovů. Paní Prostaková se zlobí: poddaný krejčí Trishka, jak se domnívá, ušil kaftan, který byl příliš úzký pro jejího milovaného syna, šestnáctiletého podměrečného Mitrofanushka. Trishka se omlouvá tím, že nestudoval krejčovství, ale paní nechce nic poslouchat. Pošle Eremeevnu pro krejčího a Mitrofana pro jeho otce.

SCÉNA II
Prostaková, která Trišku nazývá „dobytkem“ a „zlodějským hrnkem“, mu vyčítá jeho zničený kaftan. Trishka se vymlouvá: je samouk. Na to Prostaková odpovídá, že první krejčí se také od nikoho neučil. Na což Trishka brilantně namítá:
- Ano, první krejčí možná šil hůř než já.
SCÉNA III
Prostaková nadává manželovi, že se před ní schovává, a žádá o vyřešení sporu o kaftan. Prostakov si myslí, že kaftan je pytlovitý (tedy velký). Prostaková nadává manželovi a on odpovídá: "Před tvýma očima, moje nic nevidí." Prostaková si stěžuje, že jí Bůh dal pošetilého manžela.
SCÉNA IV
Objeví se Skotinin a ptá se, koho chce sestra potrestat v den jeho spiknutí? Jindy on sám pomůže potrestat kohokoli: "Kdybych nebyl Taras Skotinin, kdybychom nebyli za každou chybu." Při pohledu na Mitrofanův kaftan Skotinin říká, že je vyroben „docela dobře“. Prostaková říká Eremejevně, aby nakrmila Mitrofana, protože učitelé brzy přijdou. Eremejevna odpovídá, že už snědl 5 rohlíků a předtím celou noc probděl obžerstvím. Mitrofan říká, že ho mučily noční můry: jeho matka bil jeho otce. Mitrofan lituje, že jeho matka je unavená z boje. Slečna. Prostaková nazývá svého syna „mou útěchou“ a posílá ho dovádět.
JEVY V
Prostaková a Skotinin mluví o Sophii. Skotinin navrhuje: nebyl by hřích, kdyby se o spiknutí dozvěděla. Prostaková odpovídá, že jí není co hlásit. A vzpomíná, jak dobře se k sirotkovi chová. Prostakov objasňuje, že spolu se Sophií jsme se zavázali dohlížet na její vesnici. Jeho žena ho náhle přeruší. Skotinin se nemůže dočkat, až se ožení, aby sjednotil země a choval prasata, po kterých má „smrtelnou touhu“. Prostaková tvrdí, že Mitrofan je stejný jako jeho strýc a navíc miluje prasata.
SCÉNA VI
Vchází Sophia s dopisem, ale ani Skotinin, ani Prostaková jej nedokážou přečíst a pochlubit se, že v jejich rodině nikdy nebyli gramotní lidé.
SCÉNA VII
Pravdin vstoupí, Prostakova ho požádá, aby si dopis přečetl, ale Pravdin nejprve požádá Sophii o svolení a vysvětluje, že nečte dopisy jiných lidí. Z dopisu vyplývá, že Sophia je „dědicem desetitisícového příjmu“. Skotinin a Prostakova jsou ohromeni. Prostaková spěchá, aby objala Sophii. Skotinin chápe, že jeho dohoda již nebude existovat.
SCÉNA VIII
Sluha oznamuje Prostakovovi, že do vesnice vstoupili vojáci a důstojník. Prostaková je vyděšená, ale její manžel ji uklidňuje, že důstojník nedovolí, aby se vojáci dostali do nepořádku.

DRUHÉ DĚJSTVÍ Fonvizinovy ​​hry The Minor

FENOMÉN I

Milon se nečekaně setkává se svým starým přítelem Pravdinem a říká, že spěšně odjíždí do Moskvy, truchlí nad tím, že o své milované, která může být vystavena krutosti, nic neví. Na což Pravdin říká, že v této rodině je krutá manželka a hloupý manžel. On, Pravdin, doufá, že skoncuje s „hněvem manželky a hloupostí manžela“. Milo je potěšen, že jeho přítel má pravomoc to udělat. Sophia vstoupí.
SCÉNA II
Milon je šťastný ze setkání se svou milovanou a Sophia si stěžuje na útlak, který musela snášet v domě Prostakovových. Sophia je překvapena dnešní změnou postoje Prostakové k ní. Milon žárlí, ale Sophia popíše Mitrofanovu hloupost a Milon se uklidní. Sophia si je jistá, že její osud je v rukou jejího strýce, který brzy dorazí. Objevuje se Skotinin.
SCÉNA III
Skotinin si stěžuje, že jeho sestra, která mu zavolala z panství k jednání, náhle změnila své úmysly. Říká Sophii, že mu ji nikdo nevezme. Milo je takovou drzostí pobouřen. Skotinin vyhrožuje, že se pomstí Mitrofanovi, který mu zkříží cestu.
SCÉNA IV
Eremejevna přesvědčí Mitrofan, aby studoval, a on ji nazývá „starou bastardou“. Vstoupí Skotinin a vyhrožuje Mitrofanovi násilím. Eremeevna spěchá chránit svého mazlíčka. Skotinin ustupuje.
JEVY V
Prostaková si oblíbí Milona a Sophii, řekne, že se nemůže dočkat, až uvidí svého strýce, a pak začne vyprávět, jak Mitrofana miluje a stará se o něj, jen aby ho přivedla na veřejnost. Objevují se učitelé, bůhví jací, ale jsou levní na zaplacení. Tsyfirkin si stěžuje, že už třetím rokem nemůže Mitrofana naučit pracovat se zlomky. Pravdin a Milon jsou přesvědčeni, že učitelé jsou k ničemu a odcházejí, aby nezasahovali do Mitrofanových hodin.
SCÉNA VI
Prostaková žádá Mitrofana, aby zopakoval, co se naučil s učiteli. A její syn si jí stěžuje na svého strýce, který ho málem zabil. Prostakova zaútočila na Eremejevnu a zeptala se, proč se nezastala „dítěte“. Pak řekne matce, aby nakrmila učitele a pokračovala ve výuce. Při odchodu si učitelé stěžují na svůj nešťastný úděl.

3 DĚJSTVÍ Fonvizinovy ​​hry The Minor
FENOMÉN I

Pravdin a Starodum, mluvící, vzpomínají na éru Petra Velikého, kdy byli lidé ceněni podle své inteligence, a ne podle postavení a bohatství. Hovoří o přednostech tradičního vzdělání, kdy vzdělávali nejen mysl, ale i duši. Starodum vypráví příběh, kdy potkal nehodného člověka, ale hned ho nepoznal. Starodum sloužil vlasti, bojoval a dostával rány, ale dozvěděl se, že mladík ho díky otcově blízkosti ke dvoru ve službě předčil, aniž by projevil sebemenší zápal pro podnikání, poté Starodum opustil veřejnou službu a rezignoval . Jednou u soudu se Starodum divil, že tam nikdo nešel po rovné cestě, ale všichni jeli oklikou, jen aby se obešli. To vše se mu nelíbilo a rozhodl se odejít. Protože nezískal ani hodnosti, ani vesnice, zachoval si „duši, čest a pravidla“. Starodum vynáší verdikt nad panujícím domem: „Marné je volat lékaře k nemocným bez uzdravení. Doktor tady nepomůže, pokud se sám nenakazí."

SCÉNA II

Starodum a Sophia se setkávají radostně a srdečně. Sophia říká, že měla velké obavy, kam zmizel na tolik let. Starodum ji ujišťuje, že na Sibiři vydělal dost peněz, aby se s ní dobře oženil. Sophia mu vyjadřuje svou úctu a vděčnost. Slyší hrozný hluk.

SCÉNA III

Milon odděluje Prostakovou a Skotinina od boje. Skotinin je pěkně ošuntělý. Nebýt Mila, dopadlo by to s ním velmi špatně. Sophia ukazuje Milona očima na Starodum, Milon jí rozumí.

SCÉNA IV

Prostaková nadává Eremejevně, že kromě ní nikoho ze služebnictva nevidí. Eremeevna říká, že Palashka je nemocná a řádí „jako vznešená žena“. Prostaková je překvapená. Nařídí, aby zavolali svého manžela a syna, aby je představili strýci Sophii.

JEVY V

Starodum, sotva unikne z objetí Prostakové, okamžitě skončí se Skotininem. Pak potká Milo. A Mitrofan a Prostakov ho chytili za ruce. Mitrofan má v úmyslu políbit Starodumovi ruku a slíbit se nad ním podle matčina diktátu. Prostaková Starodumovi říká, že se nikdy s nikým nehádala, protože... tichá dispozice. Starodum sarkasticky odpovídá, že si toho stihl všimnout. Pravdin dodává, že bitvy sleduje už tři dny. Starodum říká, že není fanouškem takových podívaných, takže zítra odjíždí se Sophií do Moskvy. Prostaková doslova pláče, že nepřežije Sophiin odchod. Starodum říká, že se chystá provdat Sophii za hodného muže. Prostaková vzpomíná na své rodiče, kteří měli 18 dětí, ale přežily jen dvě: ona a její bratr. Její otec vždy říkal, že by svého syna proklel, kdyby studoval. A teď je století jiné, a tak svého syna něco naučí. Prostaková se Mitrofanem chlubí a chce, aby Starodum ocenil jeho úspěchy. Starodum to odmítá s tím, že je v této věci špatný soudce.

SCÉNA VI

Kuteikin a Tsyfirkin jsou rozhořčeni tím, že na svého studenta musí pokaždé dlouho čekat. Kuteikin sympatizuje s místními sluhy, říká, že je služebník, byl v bitvách, ale tady je to horší. Tsyfirkin lituje, že není možné řádně potrestat Mitrofana za hloupost a lenost.

SCÉNA VII

Mitrofan souhlasí, že bude studovat naposledy kvůli své matce, ale tak, aby dohoda byla dnes: "Nechci studovat, ale chci se oženit." Mitrofan opakuje, co se naučil se svými učiteli, ale nedokáže vyřešit ten nejjednodušší problém. Matka neustále zasahuje, učí syna, aby se s nikým nedělil, ale není třeba znát zeměpis, proto jsou taxikáři.

SCÉNA VIII

Učitel Vralman mluví se silným cizím přízvukem, sotva mu rozumíte. Je si jistý, že dítě by se nemělo cpát vědou, pokud je zdravé. Nadává ruským učitelům, kteří ničí Mitrofanushkovo zdraví. Prostaková s ním naprosto souhlasí. Odchází se postarat o syna, aby náhodou nerozhněval Staroduma. SCÉNA IX Kuteikin a Tsyfirkin zaútočí na Vralmana, který uteče, aby jeho strany nebyly rozdrceny.

ČTVRTÉ DĚJSTVÍ Fonvizinovy ​​hry "The Minor"

VZHLED Sophia čte knihu a čeká na svého strýce.

SCÉNA II
Starodum vidí Sophiinu knihu a říká, že autor Telemaku nemůže napsat špatnou knihu. Věří, že Sophia čte vynikající knihu. Mluví o dobrých a špatných lidech. Sophia ujišťuje, že štěstí je vznešenost a bohatství. Starodum s ní souhlasí s tím, že má své vlastní výpočty. Ušlechtilost si cení podle počtu činů, které člověk vykonal ve prospěch vlasti, a bohatství nevidí v hromadění peněz v truhlách, ale v rozdávání přebytku potřebným. Sophia s ním souhlasí. Starodum mluví o člověku obecně. Hovoří o rodině, ve které se manželé nenávidí – to je neštěstí pro ně i pro jejich okolí, děti v takové rodině jsou opuštěné a nejnešťastnější stvoření. A to vše proto, že lidé nekonzultují svá srdce. Sophia je šťastná, že má tak moudrého rádce.
SCÉNA III
Komorník přináší dopis Starodumu. Sophia jde pro brýle pro svého strýce.
SCÉNA IV
Starodum myslí na Mila. Chce za něj provdat Sophii.
JEVY V
Sophia vyznává lásku Milonovi Starodumu.
SCÉNA VI
Pravdin uvádí Milona do Starodumu. Sophia říká, že ho její matka milovala jako vlastního syna. Milon vyjadřuje své názory na službu a člověka, které jsou blízké názorům Starodumu. Milo se projevuje jako vzdělaný a rozumný mladý muž. Starodum ho má rád a žehná Sophii a Milonovi za manželství.
SCÉNA VII
Objeví se Skotinin a žádá, aby jemu a Sophii požehnal. Ukazuje se jako absolutní blázen. Starodum se směje.
SCÉNA VIII
Slečna. Prostaková se diví, jestli někdo nebránil Starodumovi v odpočinku; nutila všechny chodit po špičkách, aby nerušili tak milého hosta. Prostaková znovu žádá Staroduma, aby Mitrofana prozkoumal. Mitrofan ukazuje absolutní neznalost elementárních věcí. Matka na obranu svého syna říká, že lidé žili století bez vědy a on bude žít dobře.
SCÉNA IX
Prostaková přemýšlí, zda Starodum poznal jejího syna. Odpovídá, že je oba velmi dobře znal. Na Mitrofanův dotaz odpovídá, že za ním Sophia nemá chodit, už si zařídila někoho jiného. Prostaková ve vzteku běhá po místnosti a spřádá plány: unést Sophii v šest ráno, než odejde se strýcem.

Páté dějství Fonvizinovy ​​hry The Minor

FENOMÉN I

Pravdin a Starodum mluví o tom, jak skoncovat se zlým chováním Prostakové. Pravdin byl instruován, aby převzal péči o panství. Pravdin a Starodum mluví o ctnostech krále, kterému jsou svěřeny životy svých poddaných, a o tom, jak velkou duší musí být. Dále přecházejí k diskusi o šlechticích, „kteří se musí chovat slušně“.
SCÉNA II
Milon s mečem v rukou zahání Sophii od lidí Eremejevny a Prostakové, kteří dívku násilím vtáhli do kočáru a chtěli ji vzít do kostela, aby se provdala za Mitrofana.
SCÉNA III
Pravdin si je jistý, že tento zločin dává jeho strýci a snoubence důvod obrátit se na vládu, aby zločince potrestala. Prostaková na kolenou prosí o milost.
SCÉNA IV
Starodum a Milon si ale odmítají stěžovat na Prostakovy, kteří jsou ve svém ponížení ubozí a nechutní. Skotinin nerozumí ničemu z toho, co se děje. Prostaková vstane z kolen, když si uvědomí, že jí bylo odpuštěno, a okamžitě se chystá uvalit odvetu na své lidi, kteří „pustili Sophii z jejich rukou“. Říká, že může každého zbičovat, pokud chce. Zde Pravdin vytahuje papír o opatrovnictví majetku. Skotinin v obavě, že se k němu dostanou, raději odejde.
JEVY V
Prostaková žádá Pravdina, aby prominul nebo dal odklad, alespoň na tři dny. Nedává mi ani tři hodiny.
SCÉNA VI
Starodum uznává Vralmana jako svého bývalého kočího. Kuteikin požaduje peníze za svou práci a Prostaková říká, že Mitrofana nic nenaučil. Namítá, že to není jeho chyba. Tsyfirkin odmítá peníze, protože... za tři roky se Mitrofan nenaučil nic, co by stálo za to. Pravdin zahanbí Kuteikina a odmění Tsyfirkina za jeho laskavou duši. Milo mu také dává peníze. Vralman žádá Staroduma, aby byl kočím.
SCÉNA VII
Starodumův kočár přijel a Vralman je připraven zaujmout místo kočího: Starodum ho vezme do svých služeb.
POSLEDNÍ FENOMÉN
Starodum, Sophia, Milon se loučí s Pravdinem. Prostaková spěchá k Mitrofanovi, své poslední naději, a Mitrofan odpovídá: „Nech toho, matko, jak jsi se vnutila...“ Prostaková je zabita „zradou svého syna“. Dokonce i Sophia spěchá, aby ji utěšila. Pravdin se rozhodne uvést Mitrofan do provozu. Starodum říká a ukazuje na Prostakovou: "To jsou důstojné plody zla."

Mohlo by vás zajímat:

Méně důležitý. Komedie o pěti jednáních. Akce se konají na panství Prostakov.

Mitrofan zkouší kaftan. Prostava usoudí, že kaftan je příliš malý a „podvodník“ a „zloděj“ jej speciálně zúžili. Trishka říká, že není krejčí, ale naučil se šít sám.

Prostaková namítá, že jde o „bestiální“ uvažování, protože toho, kdo byl první na tomto světě šít, nikdo neučil. Zavolá manželovi, aby viděl, jak se kaftan šije. Ale Prostakov, koktavý z bázlivosti, aniž by věděl, co si o tom jeho žena myslí, říká, že kaftan je „pytlivý“. Prostáková mu vyčte a on odpoví, že jeho oči před ní nic nevidí. Objeví se Skotinin, který si myslí, že kaftan je ušitý „docela dobře“.

Frustrovaná Prostaková požaduje, aby „Trishka vypadla“. Eremejevna nařídí „dítěti“ snídani, a když stařena odpoví, že už „se rozhodl sníst pět buchet“, obviní ji, „zvíře“, že lituje šestého. Mitrofan říká, že v noci se mu do očí dostaly nejrůznější „odpadky“ – teď jeho matka, teď jeho otec. A Mitrofanovi bylo velmi líto své matky, protože byla unavená a bila kněze. Dojatá Prostaková žádá „mou drahou přítelkyni“ Mitrofanushku, aby ji objala.

V domě Prostakovových žije vzdálená příbuzná Sophia, které zemřel otec a matka. Její jediný blízký příbuzný, strýc Starodum, odešel sloužit před několika lety. Od té doby se o něm nic neví, ale Prostakovovi ho považují za mrtvého. Vzali Sophii do své domácnosti a starají se o Sophiin majetek jako o „své vlastní“.

Skotinin, který miluje prasata víc než cokoli na světě, sní o tom, že se ožení s dívkou. Chce získat její majetek, který jich obsahuje mnoho. Sophia dostává dopis od svého strýce. Prostaková tomu nechce věřit: vždyť si ho pamatovala na jeho smrt několik let. Opravdu se k ní její hříšné modlitby nedostaly? Sama Prostaková nemůže dopis přečíst: neví jak, stejně jako její manžel.

Dopis čte Pravdin, který se u Prostakovů zastavil. Nejprve odmítá, protože neotevírá dopisy bez svolení adresáta, ale Sophia se ho na to zeptá. Prostaková přeruší čtení dopisu, jakmile uslyší, že její strýc chce z dívky udělat dědičku svého bohatství, které získal tvrdou prací a poctivostí. Prostakova si uvědomila, že Sophia se k Mitrofanushce skvěle hodí, a tak ji vezme do ložnice, aby si o tom promluvila.

Aniž by poslouchala konec, Prostaková na ni sesypala své kletby. Tsyfirkin a Kuteikin vezmou plačící Eremejevnu za paže a odejdou.

V tuto dobu sluha přináší zprávu, že ve vesnici zůstávají vojáci. Důstojník, který je vede, se vyklube jako starý přítel Pravdina, který mu prozradí pravý důvod své přítomnosti u Prostakovů: jeho cílem je najít tyranské vlastníky půdy, ty „zlé ignoranty“, kteří nevědí, jak se chovat. moc a použít ji ke zlu ve vztahu k nevolníkům .

Důstojník Milon vede vojáky do Moskvy a rozhodne se v této vesnici na chvíli zastavit. Hledá svou milovanou, se kterou před půl rokem ztratil kontakt. Najednou vstoupí Sophia. Ukázalo se, že je Milova velmi milovaná.

Oba se rádi setkají. Milon zjišťuje, jak moc Sophia trpěla Prostanovou a jaký „chytrý“ a „úžasný“ ženich byl pro Sophii vybrán. Kolem projde Skotinin a zaplete se do rozhovoru a vypráví o svých plánech na společný život se Sophií: koupil by všechna prasata na světě na úkor dívčina dědictví a žili by šťastně až do smrti! Zde Pravdin zničí jeho sny a informuje ho, že chce provdat Sofyu Prostakovou za svého syna.

Skotinin ve vzteku útočí na Mitrofanushku, která právě vstoupila. Eremeevna ho brání a Mitrofan se schovává za zády chůvy. Skotinin musí ustoupit.

Prostakov a Prostakova vstoupí a nadávají manželovi. Všimne si Milona a hned na něj začne být hodná a pošle Sophii, aby se podívala do pokoje připraveného pro jejího strýce. Objeví se Mitrofanovi učitelé: šestinedělí Kuteikin s knihou hodin v rukou, který vyučuje gramotnost, a Tsyfirkin, učitel aritmetiky.

Kuteikin byl seminarista, ale odešel, protože neměl žádné schopnosti pro vědu. Tsyfirkin je vysloužilý voják, který svůj volný čas věnoval výuce dětí. Mitrofanushka prohlašuje, že nechce studovat, stěžuje si na svého strýce, že ho uráží. Eremeevna převypráví scénu se Skotininem.

Starodumův kočár jede až k domu Prostakových. Potká ho Pravdin, starý přítel. Mluví o excesech rodiny Prostakovů a objeví se Sophia a Skotinin a Prostakova. Milon je odděluje. Když Prostakova viděla hosta a dozvěděla se, že je to Sophiin strýc, dramaticky změní své chování. Ona, její manžel a syn se střídají v objímání „dlouho očekávaného“ strýce.

Mitrofan mu na příkaz své matky chce políbit ruku, ale Staro to nedovolí. Říká, že má v úmyslu vzít Sophii do Moskvy a provdat ho za muže „velkých zásluh“.

To způsobuje všeobecný zmatek, ale je krátkodobý. Skotin začíná mluvit o svých zásluhách, nebo spíše o vepříně Prostakové - o její rodině, kde věda nebyla uctívána a touha po ní byla trestána. Nyní však chápe potřebu vzdělání a Mitrofanushka zná vědu.

Starodum unavený jde odpočívat. Sophia ho doprovází.

Prostaková přemlouvá Mitrofana, aby se alespoň trochu učil, nebo alespoň předstíral, že studuje. Tsyfirkin mu dá snadný problém, se kterým si Mitrofan neví rady, a jeho matka ho odrazuje od jeho řešení. Pak se Kuteinin pokusí studovat s Mitrofanem. Poté přichází Vralman. Špatně mluví rusky a tvrdí, že Mitrofanushka nepotřebuje vědu.

Prostaková se trápí: dítě potřebuje do Petrohradu a je tam spousta „chytrých dívek“, bojí se jich. Ale Vralman uklidňuje: není se čeho bát, protože inteligentní člověk by se s Mitrofanem nikdy nehádal. Hlavní věcí je nezaplést se s chytrými lidmi, pak přijde Boží prosperita. A Mitrofan si vždy najde společnost pro sebe: lidí jako on jsou miliony. Když Prostakova odejde, Kuteikin a Tsyfirkin zaútočí na Vralmana, který jim uteče.

Sophia a Starodum mluví o vznešené výchově. Starodum říká své neteři, jak se v životě chovat důstojně, mluví o povinnosti, cti a štěstí. Jejich rozhovor je přerušen.

Starodum dostává dopis od hraběte Chestana z Moskvy, který hlásí, že jeho synovec, Sophiin zamýšlený snoubenec, bude brzy v Moskvě. Pak vstoupí Milon a Pravdin a ukáže se, že Milon je synovec hraběte Chestana. Všichni jsou šťastní. Starodum souhlasí se sňatkem.

Idylku přeruší Skotinin. který si nikoho nevšímá a začne žádat Staroduma o Sophiinu ruku. Objeví se ale Prostavová a pozve Staroduma, aby pro Mitrofanušku zařídil zkoušku.

Ten, který prokazuje svou znalost gramatiky, říká, že dveře, které visí, jsou „přídavné jméno“, protože jsou připojeny k místu, a ty, které stojí poblíž skříně, jsou stále „podstatné jméno“. Historie se ukáže jako příběhy kovbojky Khavronyi, které Vralman naslouchá. Mitrofan nikdy ani neslyšel o zeměpisu. Starodum oba zájemce odmítá a hlásí, že Sophia se už domluvila s někým jiným. Prostaková ale jen tak neustoupí a rozhodne se dívku unést.

Pravdin dostává dopis: je pověřen starat se o dům a vesnice Prostanovových. Pravdin sdílí tuto zprávu se Starodumem. Najednou jsou slyšet výkřiky. Milon zachrání Sophii z rukou únosců. Eremeevna je nadšená: chtěli si vzít Mitrofana.

Dovnitř vtrhne rozzuřená Prostaková a za ní její manžel a syn. Pravdin říká, že se bude muset z únosu zodpovídat u soudu. Celá Prostanovova rodina se vrhá na kolena a prosí o odpuštění. Starodum odpouští.

Prostaková se chystá potrestat své lidi za chybějící Sophii. Pravdin ji ale zastaví a informuje ji o vládních pokynech, v důsledku čehož nad nimi nemá svobodu. Prostaková se odvolává na nedodělky, ale Pravdin je chce vyřešit sám. Volají učitele, aby si s nimi vyřídili účty.

Vstoupí Vralman a Starodum ho pozná jako svého bývalého kočího. Stal se učitelem, aby neumřel hlady. Pravdin se rozhodne ho nechat jít. Kuteikin říká, že je dlužen za svůj čas a opotřebované boty, a Tsyfirkin, svědomitý a čestný muž, tvrdí, že nic nepotřebuje, protože nemohl Mitrofana nic naučit. Kuteikin se zastydí a odejde s ničím a Tsyfirkin dostane peníze jako odměnu od Staroduma, Milona a Pravdina. Starodum si opět bere Vralmana za kočího.

Prostaková zoufale spěchá ke svému synovi: "Jsi jediný, kdo se mnou zůstal!" ..“ Mitrofan ji hrubě odstrčí. Prostanova omdlí, uvědomuje si, že je vše ztraceno. Pravdin je pobouřen Mitrofanovým chováním a posílá ho sloužit. Prostaková, probouzející se, zoufale křičí, že teď nemá ani moc, ani syna. Starodum to shrnuje: "Toto jsou důstojné plody zla!"

Hlavní postavy

Prostakov

Prostakov je postavou ve Fonvizinově komedii The Minor. Terenty Prostakov je hlavou rodiny, otcem hlavní postavy komedie, nedospělé Mitrofanushky. Tohle je henpecked muž, který dal otěže své ženě. Prostakov je nositelem stejného výmluvného příjmení jako hlavní postavy hry - jeho syn Mitrofanushka a jeho manželka Prostakova. Byl tak špatně sešroubovaný a jednoduchý jako ocel. Je slepý, své ženě se proti její vůli neodváží říct ani slovo a při mluvení klopýtá.

Je tak vydán na milost a nemilost své ženě, že dokonce říká, že není schopen nic vidět, pokud je poblíž jeho žena, které důvěřuje, že ho hledá. Prostakov ve všem popírá svou vůli, dokonce i rozhodnutí, zda je jeho oblek příliš velký nebo příliš těsný, své ženě důvěřuje. Ale to není důvěra v moudré, to je vztah servilního sluhy a milenky. Celý dům spočívá na hrubé síle manželky Terentyho Prostakova. Prostakov, ač pán, je v domě sluha jako každý jiný, svou hlavní funkci si dokonce vykládá jako „jsem manžel manželky“ a představuje se budoucímu příbuznému.

Prostaková je jeho manželka

Prostaková je negramotná a nevzdělaná a gramotnost považuje za zbytečný luxus, který může člověka jen zničit. Pojmy svědomí a poctivost nejsou hrdince známé. Prostaková se snaží vypadat o nic hůř než ostatní statkáři a chce dát svému synovi Mitrofanovi, který je Prostakovou hlavní radostí, vzdělání hodné šlechtice, najme mu učitele němčiny. Ale dělá to jen kvůli módě hlavního města a nestará se o to, jak a co se bude učit její syn.

Pro Prostakovou je nejdůležitější její vlastní blaho a blaho jejího syna. Uchýlí se k jakémukoli podvodu a podlosti, použije všechny triky a triky, jen aby nepřišla o své blaho. Žije podle svých zavedených zásad, z nichž hlavní je bezskrupulóznost. Obraz Prostakové odráží duplicitu, hloupou nelidskou sílu a nevědomost - všechny ty vlastnosti, které byly vlastní ruským vlastníkům půdy v osmnáctém století.

Mitrofan je jejich syn, podrost

Mitrofan je syn Prostakovů, podrost - tedy mladý šlechtic, který ještě nevstoupil do veřejné služby. Dekretem Petra I. museli všichni nezletilí mít základní znalosti. Bez toho neměli právo se vzít a také nemohli vstoupit do služby.

Proto Prostakova najala učitele pro svého syna Mitrofanushka. Ale nic dobrého z toho nevzešlo. Za prvé, jeho učiteli byli polovzdělaný seminarista a vysloužilý voják. Za druhé, Mitrofan sám studovat nechtěl a paní Prostáková na studiu opravdu netrvala. Velkou roli v lenosti a nevyzrálosti hrála samozřejmě rodina. Vzhledem k tomu, že matka nepovažovala vzdělání za důležité, kde mohl mít sám Mitrofanushka uctivý postoj k učení? Hlavními povahovými rysy Mitrofana jsou lenost a sobectví. Nechce se mu dělat vůbec nic. Mitrofan se nechce učit a vůbec nerozumí potřebě znalostí: "No, dej mi prkno, posádková kryso!" Od dětství byl pod dohledem své matky a Eremeevny, takže není divu, že Mitrofan vyrostl v takového flákače. Sobectví, se kterým se Mitrofan chová ke svému okolí, je prostě úžasné.

Jedinou autoritou je pro něj jeho matka Prostaková a i ta plní všechny jeho rozmary. Chová se k Eremejevně strašně: „No, řekni ještě slovo, ty starý bastarde, a já tě dostanu! Budu si zase stěžovat matce; takže se rozhodne dát ti úkol jako včera." Ale ve chvíli nebezpečí ji vždy zavolá na pomoc: „Skotinin (vrhá se na Mitrofana) Ach, ty zatracené prase... Mitrofane. Matka! Chraň mě."

Nezletilý vůbec nemyslel na svou budoucnost, nestaral se o svůj osud. Žil jeden den po druhém, každý den byl krmen a nemusel nic dělat. Kdyby ten dobrý život skončil, nemohl by nic dělat, nijak se přizpůsobovat životu. Samozřejmě je vtipný, ale je smutné, když pomyslíte na to, co se s ním stane dál.

Koneckonců, v naší době existují takové Mitrofanushki. Čteme knihy, abychom se vyhnuli potížím v nich popsaným. Po přečtení „Nezletilého“ je Mitrofan vedlejší, negativní postava v komedii, mladý šlechtic. Je velmi podobný své matce paní Prostakové a bratrovi Tarasu Skotininovi.

U Mitrofana, u paní Prostakové, u Skotinina lze zaznamenat takové povahové rysy, jako je chamtivost a sobectví. Mitrofanushka ví, že veškerá moc v domě patří jeho matce, která ho miluje a umožňuje mu chovat se tak, jak chce.

Mitrofan je líný, nerad a neumí pracovat a učit se, jen dovádí, baví se a sedí v holubníku. Není to ani tak samotný maminčin chlapec, kdo ovlivňuje své okolí, jako spíše jeho, snaží se z malého chlapce vychovat čestného, ​​vzdělaného člověka, který je ve všem jako jeho matka. Mitrofan se ke služebníkům chová velmi krutě, uráží je a vůbec je nepovažuje za lidi: Eremeevna.

Ano, učte se alespoň trochu. Mitrofan. No, řekni ještě slovo, ty starý bastarde! dokončím je; Znovu si budu stěžovat své matce, takže se odhodlá dát ti úkol jako včera. Mitrofan také nemá úctu k učitelům. Usiluje pouze o svůj osobní prospěch, a když se dozví, že se Sophia stala Starodumovou dědičkou, okamžitě jí hodlá nabídnout ruku a srdce a postoj k Sophii v domě Prostakovových se výrazně změní k lepšímu. A to vše je jen kvůli chamtivosti a mazanosti, a ne kvůli výkonu srdce.

Eremeevna - Mitrofanova chůva

Eremeevna je starší žena, Mitrofanova chůva, zdravotní sestra, která se o něj od narození stará. Eremejevna slouží v rodině Prostakovů 40 let, ale přesto trpí mnoha urážkami od Prostakovů, stejně jako ostatní jejich rolníci všechny jejich urážky, Eremeevna miluje Mitrofana a stará se o němčinu

S láskou říká Mitrofanovi „dítě“, i když je mu již 15 let, nevděčný Mitrofan Eremeevnu nemiluje ani si ji neváží, přestože se o něj stará

Skotinin - bratr Prostakové

Taras Skotinin je šlechtic, bratr Prostakové. Extrémně ignorantský, hloupý. Jediným zájmem v jeho životě byla prasata, která choval. Kvůli penězům doufal, že se ožení se Sophií, Starodumovou neteří.

Kvůli tomu soutěžil se svým synovcem Mitrofanem a dostal se do konfliktu s Prostakovou: "Až se věci zhroutí, ohnu tě a praskneš." Tento hrdina je „hodným“ představitelem své rodiny: morálně a morálně degradoval, proměnil se ve zvíře, jak naznačuje jeho příjmení. Důvodem takové degradace je neznalost, nedostatek řádného vzdělání: "...kdyby nebylo toho Skotinina, chtěl by se něco naučit."

Taras Skotinin je typickým představitelem drobných feudálních statkářů. Vyrůstal v rodině, která byla nepřátelská ke vzdělání. Vyznačuje se nevědomostí a mentálním nedostatkem, i když je přirozeně chytrý. Všechny jeho myšlenky a zájmy jsou spojeny pouze s jeho dvorkem. Teplo a něhu projevuje pouze svým prasatům. Skotinin je divoký nevolník, neobyčejně chamtivý, hrubý (jak dokazuje jeho řeč) a ignorant.

Trishka - krejčí

Trishka je jednou z vedlejších postav v komedii „Minor“. Trishka se objeví na začátku 1. aktu a ve hře již není zmíněna. Trishka je nevolnický rolník z rodiny Prostakovů Trishka je samouk.

Prostakova mu nadává za špatně ušitý kaftan, ale Trishka správně hostitelce vysvětlí, že se neučil krejčím, a proto za výsledek nenese žádnou odpovědnost jediný rolník, který se odváží hádat s paní Prostakovou : Prostakova nazývá Trišku podvodnicí, zlodějkou, bestií atd. S největší pravděpodobností tato slova necharakterizují samotnou Trishku, protože hrubá Prostakova nazývá všechny své nevolníky podobnými slovy

Starodum

Starodum je jednou z ústředních postav „nezletilého“ Fonvizina. Je to kladná komediální postava, na rozdíl od Mitrofanushky, Prostakova, Prostakova, Skotinina a dalších. Starodum zosobňuje inteligentního, hrdého, spravedlivého a milujícího člověka.

Věří, že nejdůležitější věcí u člověka je vzdělání jeho duše. "Neznalec bez duše je zvíře," říká. A tímto prohlášením vysvětluje chování paní Prostakové, Mitrofanushky a Skotinina. Starodum je Sophiin milující strýc. Chce pro ni jen to nejlepší a všechny své peníze odkáže své neteři. Jeho hrdost dokazuje skutečnost, že když dorazil ke dvoru, zachoval si čest a důstojnost a odešel odsud.

„Zapadl jsem za soud bez vesnic, bez stuhy, bez hodností, ano< …>přinesl domů mou duši, mou čest neporušenou." Starodum lze nazvat ideálním hrdinou. Jeho morálním ideálem je čestná služba vlasti, netolerantní postoj k neřestem a nespravedlnosti.

Sophia - Starodumova neteř

Sophia je neteř Staroduma, která je její opatrovnicí. Jméno hrdinky znamená "moudrost". V komedii je Sophia obdařena moudrostí duše, srdce a ctností. Sophia je sirotek.

Její panství v nepřítomnosti Staroduma spravují Prostakovové, kteří dívku okradou. A když zjistí, že Sophia má velké věno, začnou bojovat o její ruku a peníze. Sophia má ale milence - Milona, ​​se kterým je zasnoubená a jemuž zůstává věrná. Sophia pohrdá rodinou Prostakov-Skotinin a směje se jí.

Dívka pochází od poctivých šlechticů, kteří jí dali dobré vzdělání. Sophia je chytrá, posměšná, citlivá a laskavá (na konci komedie odpouští Prostakovovi za škodu, která jí byla způsobena). Hrdinka věří, že cti a bohatství je třeba dosáhnout tvrdou prací, že mírnost a poslušnost vůči starším jsou pro dívku vhodné, ale svou lásku může a měla by bránit. Všechny kladné postavy ve hře jsou seskupeny kolem Sophie. Pomohou jí osvobodit se z poručnictví Prostakovů a na konci komedie se spojit s Milonem.

Milon - Sophiin snoubenec

Milon je jedním z kladných hrdinů komedie Minor, kterou autor uvedl do kontrastu postav s Prostakovovými a Skotininovými. Milon je důstojník, kterého poprvé potkáváme v čele oddílu vojáků v komedii ve vesnici Prostakov.

Milo je vzdělaný, noblesní muž, který zodpovědně plní své povinnosti vůči státu. Milon je pobouřen tím, jak se Prostakovovi chovají k Sophii, zejména pokrytectvím Prostakové, která, když se dozvěděla o Sophiině dědictví, je chce získat tím, že je vezme za jejich syna Mitrofana - "Nedůstojní lidé!" - to o nich říká. Milon je dobře vychovaný, nenápadný a zachová si čest a tvář ve všech situacích.

Milon je při souboji paní Prostakové se Skotininem nejenže stihne oddělit, ale také je poučí o cestě smíření a je zcela zdvořilý: „A ty jsi zapomněl, že je to tvůj bratr!“, „Není to tvoje sestra? “, „Ne, ne.“ „Nepustím vás dovnitř, madam. Nezlobte se! Když se Milon a Starodum setkají, Milon prokáže skromnost a důstojnost, úctu ke starším, odpovědnost: „V mém věku a v mém postavení by byla neodpustitelná arogance považovat vše za zasloužené, s níž hodní lidé povzbuzují mladého muže.“

Milon věří, že nebojácnost důstojníka není slepá a nezodpovědná ochota zemřít na bitevním poli pro slávu, ale vědomí veškerého nebezpečí, kterému je jeho život vystaven, pochopení hodnoty svého života a teprve potom je odvahou ochota obětovat svůj život ve jménu vlasti.

Odvaha je navíc podle Milo potřeba v každé životní situaci. Když se Prostaková pokouší násilím dostat Sophii do uličky, Milon ji brání taseným mečem a vyjadřuje rozhořčení a opovržení nad chováním Prostakové. Do ideálního obrazu Milona vložil Fonvizin všechny pozitivní vlastnosti, které by měly být vlastní skutečnému důstojníkovi, šlechtici, ušlechtilému muži cti.

V komedii Nezletilý je Pravdin kladným hrdinou, čestným úředníkem s lidskými názory na správu majetku. Podle zápletky díla končí ve vesnici Prostakova muž ve službě, aby odhalil a zastavil tamní zvěrstva, potrestal kruté vlastníky půdy a vzal panství do vlastní správy. Úředník úspěšně řeší akutní situaci, trestá viníky a pomáhá potřebným. V „The Minor“ jako klasické hře určují jména postav do značné míry jejich osobní kvality a roli v díle.

Pravdin nebyl výjimkou. V „The Minor“ osobnostní charakteristiky postavy plně odpovídají významu jejího příjmení – „Pravdin“ od „pravdy“, to znamená, že hrdina je nositelem pravdy a nestranné spravedlnosti. V komedii úředník vystupuje jako revizor, ztělesňuje literu zákona, nejvyšší spravedlnost a přísnost v rozhodování - trestá viníky, bere vesnici Prostakovům, zjišťuje, kdo z učitelů sloužil poctivě a kdo jen podváděl Prostaková. Muž také rozhodne o Mitrofanově osudu a vezme ho do svých služeb.

Postava Pravdina hraje důležitou roli v ideologickém pojetí komedie. Fonvizin ve svém obrazu ztvárnil ideál humánního a vzdělaného úředníka školství, který zaslouženě odměňuje a trestá. Pravdin je pro autora zosobněním humánní, racionální pravdy v poslední instanci.

Kuteikin

V jiném světle dal Fonvizin učiteli ruštiny a církevně slovanských jazyků Kuteikin. Toto je polovičně vzdělaný seminarista, který opustil první třídy teologického semináře, „ve strachu z propasti moudrosti“.

Ale není bez mazanosti. Při čtení Knihy hodin s Mitrofanem záměrně volí text: „Já jsem sedm červů, a ne člověk, výčitka lidí,“ a vykládá i slovo červ – „tedy (tedy zvíře, dobytek). .“ Stejně jako Tsyfirkin sympatizuje s Eremeevnou. Ale Kuteikin se od Tsyfirkina ostře liší svou touhou po penězích. Kuteikinův jazyk silně akcentuje církevní slovanství, které si přinesl z duchovního prostředí a teologické školy.

Tsyfirkin

Vysloužilý voják Tsyfirkin je muž s řadou dobrých vlastností. Je pracovitý: „Nerad žiju nečinně,“ říká. Ve městě pomáhá úředníkům „buď zkontrolovat měřidlo, nebo shrnout výsledky“ a „ve svém volném čase učí chlapy“. (Fonvizin namaloval obraz Tsyfirkina se zjevnou sympatií. Mitrofanova výchova a výcvik odpovídá tehdejší „módě“ a chápání jeho rodičů.

Francouzštinu ho vyučuje Němec Vralman, exaktní vědy penzionovaný seržant Tsyfirkin, který „má trochu aritmetiku“, a gramatiku seminarista Kuteikin, propuštěný z „veškerého učení“. Projev je založen na skutečnosti, že byl bývalý voják a nyní vyučuje aritmetiku. Proto jsou v jeho řeči neustálé výpočty, stejně jako vojenské termíny a frazeologické obraty. Ve městě pomáhá úředníkům „buď zkontrolovat měřidlo, pak shrnout výsledky“ a „ve svém volném čase učí chlapy“

5 / 5. 1

Postavy

Prostakov
Paní Prostáková, jeho manželka
Mitrofan, jejich syn, podrost
Eremeevna, Mitrofanova matka

Starodum
Sophia, Starodumova neteř
Milo
Skotinin, bratr paní Prostakové

Kuteikin, seminarista
Tsyfirkin, seržant ve výslužbě
Vralman, učitel
Trishka, krejčí

Akce se odehrává v obci Prostakovs.

První dějství

Krejčí samouk Trishka udělal z Mitrofana příliš úzký kaftan. Prostaková vyhubuje Trishce a zároveň i svému zabedněnému manželovi, který ničemu nerozumí, za nic se nechce zodpovídat a sám Prostakové si vše dopřává. Trishka se snaží ospravedlnit tím, že se konkrétně nenaučil šít, ale pro Prostakovou to není argument. Ukáže Trishce na úplně prvního krejčího na světě, který se neměl od koho učit šít. Skotinin se objevuje ve veselé náladě: na večer je naplánována dohoda mezi ním a Sophií, která po smrti své matky žije v domě Prostakovových, jejích vzdálených příbuzných. Ještě neví, že se s ní chystají provdat; Prostaková však není zvyklá brát v úvahu něčí jiný než svůj vlastní názor. Skotinin má zájem vzít si Sophii ne proto, že je nevěsta bohatá nebo se mu líbí, ale proto, že v jejích vesnicích je mnoho prasat, pro které má Skotinin slabost. Vchází Sophia s dopisem od svého strýce Staroduma, kterého Prostakovovi dlouho považovali za mrtvého. Několik let žil a pracoval na Sibiři a jak vyplývá z dopisu, vydělal jmění, jehož dědičkou prohlašuje Sophii. Prostakova se změní plány, rozhodne se provdat svého Mitrofana za nečekaně bohatou Sophii. Skotinin ale ve světle posledních změn nehodlá ustoupit.

Druhé dějství

Milo, důstojník, ubytuje své vojáky ve vesnici. Setkává se s Pravdinem, který je poslán do okresu, aby zabránil zvěrstvům páchaným statkáři na rolnících. Milon svému příteli řekne, že už šest měsíců neviděl svou milovanou (Sofii), kterou podle jeho informací příbuzní odvezli z Moskvy a s dívkou se krutě chovají. Objeví se Sophia, spěchá k Milonovi, stěžuje si mu na těžký život v domě Prostakovových a říká, že ji provdají za Mitrofana. Skotinin, který vstoupil, také deklaruje svá „práva“ Sophii, ale Pravdin se včas zmíní o Mitrofanových záměrech a Skotininův hněv se neobrátí proti jeho skutečnému rivalovi (Milonovi), ale proti jeho synovci. Na Mitrofana útočí pěstmi, ani Eremejevna, která dorazila včas, nestihne nic udělat. Pravdin odtáhne Skotinina. Prostaková náhle změní svůj postoj k Sophii, začne být láskyplná a nabídne, že se rozhlédne po místnosti připravené pro Starodum. Prostakova představuje Milona a Pravdina Mitrofanovým „učitelům“ - Tsyfirkinovi a Kuteikinovi. Oba si stěžují na neproniknutelnou hloupost Mitrofana, na nevzdělanost samotné Prostakové (která svého syna učí pro vzhled a protože je to tak módní), na Němce Vralmana, který sám Mitrofana nic nenaučí a ruským učitelům nedovolí vést jednu lekci správně. Mitrofan matce naznačí, že se utopí, jakmile bude chtít něco přečíst. Důvodem Mitrofanova hněvu je Skotinin. Prostaková, která se dozvěděla, že její bratr zvedl ruku proti „dítěti“, nejprve zaútočí na Eremejevnu (která nedokázala ochránit šestnáctiletého Mitrofana svěřeného do její péče) a poté zaútočí na skutečného pachatele. Kuteikin, Tsyfirkin a Eremeevna, když spočítali všechny zisky ve službách Prostakovů („pět rublů ročně a pět facek denně“), jdou „vypít sklenici“.

Dějství třetí

Pravdin je první, kdo se setkává se Starodumem a vyjadřuje mu úctu. Starodum říká, že odešel od soudu, protože nedokázal snést pokrytectví, nízkost, zbabělost a sobectví dvořanů. "Odešel jsem ze dvora bez vesnic, bez stuhy, bez hodností, ale svou duši jsem si přinesl neporušenou, svou duši, čest, pravidla." Poté, co Starodum získal nějaké jmění, určí účel svého života, aby zajistil štěstí své neteři Sophii. Je rád, že ji po dlouhém odloučení zase vidí. Sophia projevuje svému strýci všemožně oddanost a úctu a ochotně naslouchá jeho filozofickým rozhovorům a pokynům. Starodum je potěšen, že Sophia zcela sdílí jeho názory na život. Sophia je poněkud zmatena Starodumovou poznámkou o jeho úmyslu provdat svou neteř za známého a hodného mladíka, který mu byl doporučen. Starodum se však nechystá svou neteř uchvátit a nejprve ji požádá o souhlas. Lidé kolem ní vypadají vesele a předhánějí se, aby Sophii přesvědčili, že by pro ni bylo manželství prospěšné – ať už s Mitrofanushkou, nebo se Skotininem. Prostaková chce svého syna přimět před Starodumem „předvést“ své znalosti, aby na něj udělala příznivý dojem. "Nechci studovat, chci se oženit," kategoricky prohlašuje Mitrofan. Učitelé se střídají ve snaze učit své hodiny, ale to nikam nevede: Mitrofan odmítá řešit problémy navržené Tsyfirkinem, protože nedávají smysl (problémy se týkají navrhovaného zvýšení Tsyfirkinova platu a rozdělení peněz nalezených na cestách ). Jakmile Kuteikin zahájí svou část „vzdělávacího procesu“, objeví se Vralman, který je hlasitě zděšen množstvím věd, které „vyčerpaná“ Mitrofanushka studuje. Prostaková okamžitě souhlasí, že Mitrofan nemá co do činění s chytrými lidmi, ale je lepší, když se pohybuje ve svém vlastním kruhu. Je jí líto svého „přepracovaného“ syna a odvede Mitrofana. Kuteikin a Tsyfirkin na Vralmana zaútočí, skoro ho začnou bít za to, že on sám nepracuje, a nedovolí klutzovi Mitrofanovi, aby je něco naučil. Vralman prchá, aby si zachránil život.

Čtvrté dějství

Starodum mluví se Sophií o slušném chování a ctnosti, dává pokyny své poslušné neteři: „Umíš rozlišovat, věz, jak zůstat s těmi, jejichž přátelství pro tebe by bylo spolehlivou zárukou tvé mysli a srdce... je šťastný, kdo nemá po čem toužit, ale jen je čeho se bát... Dobré chování dává mysli přímou hodnotu. Bez toho je inteligentní člověk monstrum... Neexistuje způsob, jak odpustit čestnému člověku, pokud mu chybí nějaká vlastnost srdce.“ Starodum se obrací k otázkám rodiny a manželství, stěžuje si, že mnohá manželství jsou uzavírána z pohodlnosti a ne na příkaz srdce, a doufá, že si Sophia vybere za manžela muže, pro kterého bude mít „přátelství, které by bylo jako milovat." Přinesou Starodumovi dopis z Moskvy od jeho přítele, kde doporučí Milona Starodumu jako skvělého ženicha pro Sophii. Starodum přemýšlí, jestli je srdce jeho neteře zaneprázdněné. Právě když se mu chystá se vším přiznat, objeví se Pravdin a představí Milona Starodumu. Položí Milonovi otázku ohledně jeho původu a je rád, že Milon je ten samý mladík, o kterém mu píše kamarád z Moskvy. Když se ukáže, že Milon je také ten, komu bylo Sophiino srdce již dlouho dáno, že ho její zesnulá matka milovala, Starodum se rozveselí, požehná své neteři a pochválí ji za její důstojnou volbu. Uprostřed vysvětlování vstoupí Skotinin a začne žvanit o své lásce k prasatům. Když Sophia navrhne sňatek, Starodum mu rozhodne odmítne s odkazem na skutečnost, že je neslušné, aby si šlechtična vzala Skotinina a žila jako prase. Prostakova se objeví se svou rodinou, začne chválit Mitrofana a prokáže své „hluboké“ znalosti ve všech vědách. Mitrofan kvalifikuje „dveře“ jako přídavné jméno, protože jsou „připevněny ke zdi“; dvířka od skříně, která ještě nebyla zavěšena, však dostávají jméno „podstatné jméno“. Když byli pobavení svědci této scény požádáni, aby řekli něco z příběhu, Mitrofan přiznává, jak se této vědě učí: on a Vralman říkají kovbojce Khavronya a ona jim vypráví „příběhy“. Mitrofan vůbec nerozumí názvu „geografie“. Když Pravdin vysvětluje Prostakové, že znalost zeměpisu je nezbytná, například když jedete na výlet, Prostaková upřímně odmítá potřebu zeměpisu pro šlechtice, protože šlechtici vozí taxíky. Starodum a Prostaková její dohazování odmítají. Pravdinovi je od guvernéra přinesen balíček, který obsahuje příkaz k odebrání majetku Prostakovových, pokud si všimnou nezákonného jednání. Prostaková je vzteky bez sebe. Když se dozvěděla, že Sophia a její strýc ráno odjíždějí do Moskvy, rozhodne se dívku násilně provdat za Mitrofanushku.

Páté dějství

Sophia je násilně vtažena do kočáru, aby ji odvezli do kostela. Milo osvobodí svou nevěstu. Eremejevna vše řekne Starodumovi a Pravdinovi, kteří se rozhodnou ukončit bezpráví, které se děje v domě Prostakové. Když se Prostaková dozvěděla, že její plán selhal, padne na kolena a začne pokorně prosit Staroduma a Pravdina, aby jí odpustili její hřích. Sophia a Starodum žádají Pravdina, aby kvůli nim nikoho netrestal. Jakmile ji Pravdin pustí, Prostaková si začne vybíjet hněv na svých sluhách, kteří Sophii „nechránili“. Tak vykládá dekret o svobodě šlechty. Pravdin jménem vlády oznamuje, že bere do vazby dům a vesnice Prostakovových „pro nelidskost“. Skotinin spěšně ustupuje a slibuje, že v budoucnu nebude bít své nevolníky a poradí svým známým, aby udělali totéž. Prostaková prosí Pravdina, aby dekret nějak zrušil, ale on je neoblomný. Vyzývá učitele Mitrofana. Starodum uznává Vralmana jako svého bývalého kočího. Tsyfirkin odmítá platbu, protože nebyl schopen Mitrofana nic naučit, a Kuteikin požaduje peníze. Všichni schvalují Tsyfirkinův čin, chválí ho za jeho upřímnost, dávají mu peníze, ale Kyteikin je zahanben a zahnán. Vralman požádá Staroduma, aby ho přijal, přísahá, že nezapomněl, jak zacházet s koňmi, protože komunikace se Skotininy mu připadala podobná komunikaci s koněm. Prostaková vykřikne, že jí zbývá jen jedna radost - Mitrofanushka, ale on ji odstrčí. Prostaková omdlí žalem. Pravdin nazývá Mitrofana drzým mužem a stydí se za to, že bláznivá láska jeho matky k němu ji přivedla do pozice, ve které se nyní nachází. Pravdin se rozhodne jmenovat Mitrofana sloužit. Prostaková se vzpamatuje a zoufale křičí, že přišla o všechno - o moc i o syna. Starodum říká: "Toto jsou plody hodné zla."

Rozzlobená a hrubá statkářka Prostaková si prohlíží kaftan, který ušila vesnická krejčí Trishka pro jejího syna, podměrečného Mitrofana, a křičí: „Ten zloděj ho všude naložil.“

Fenomén II

Přinášejí Trishku. Prostaková mu vyčítá jeho kaftan a nazývá ho dobytkem. Trishka se omlouvá: "Nikdy jsem nestudovala krejčovství, jsem samouk." Prostáková křičí: „Krejčí se učil od jiného, ​​jiný od třetího, ale od koho se učil první krejčí? Mluv, bestie! "Ano, první krejčí možná šil hůř než já," odsekla Trishka rozumně.

Denis Ivanovič Fonvizin

Scéna III

Přivedou majitele panství, statkáře Terentyho Prostakova. Nerozhodný muž, henpeckovaný svou ženou, nesměle říká, že kaftan podle něj není úzký, ale pytlovitý. Jeho žena mu začne nadávat. Prostakov se potupně ospravedlňuje: "Před tvýma očima, moje nic nevidí." Paní Prostaková požaduje, aby byla Trishka okamžitě potrestána.

Fonvizin. Méně důležitý. Představení Malého divadla

Fenomén IV

Vchází bratr paní Prostakové, Skotinin. Při pohledu na kaftan zjistí, že není úzký a není pytlovitý, ale „výborně ušitý“. Nicméně myšlenka potrestat Trishku se mu stále zdá správná: "Kdybych nebyl Taras Skotinin, kdybychom nebyli za každou chybu."

Prostaková nařídí chůvě Eremejevně, která tu stojí, aby dala Mitrofanovi snídani. Ukázalo se, že podrost už „se rozhodl sníst pět buchet“ a včera večer před spaním sežral „tři plátky uzeného hovězího masa a možná pět nebo šest plátků z krbu“. Mitrofan říká, že tak vydatná večeře v něm zanechala „celou noc takové odpadky v očích“.

Prostaková se ptá: "Jaký odpad?" - "Ano, pak jsi matka, pak otec. Viděl jsem, že ses, matko, odhodlala zbít kněze - tak mi to bylo líto." - "Kdo, Mitrofanushko?" - "Ty, matko: jsi tak unavená, že biješ kněze." Matka, potěšena takovým synovským soucitem, láskyplně obejme Mitrofana a ten utíká do holubníku.

Fenomén V

Jejich vzdálená příbuzná Sophia žije na panství Prostakovových jako žákyně. Této dívce zemřel otec a matka, zanechali jí majetek jako dědictví a její strýc, pan Starodum, odešel na Sibiř. Skotinin si bude namlouvat Sophii. Hlavním důvodem této touhy je, že ve vesnicích patřících Sophii je mnoho prasat, pro které je Skotinin „velkým lovcem“. S potěšením říká: v oblasti jsou dokonce „tak velká prasata, že není jediné, které by, když se postavilo na zadní, nebylo o celou hlavu vyšší než každý z nás“. Navíc Skotinin už dávno zničil své vlastní statky, protože nemilosrdně vytahoval z rolníků obrovské renty. Sophiino věno může zlepšit jeho situaci.

Paní Prostaková s dojetím poznamenává, že její Mitrofanushka je jako její strýc. "A vyrostl z něj lovec jako ty," říká Skotininovi. "Když mi byly ještě tři roky, viděl jsem prase, třásl jsem se radostí." Pan Prostakov poznamenává, že lidé si nemohou vypěstovat tak silnou vášeň pro prasata jen tak: „tady je určitá podobnost.“

Heroes of Fonvizin's "Minor"

Scéna VI

Vchází radostná Sophia a říká: dostala dopis od svého strýce Staroduma. Proslýchalo se, že zemřel na Sibiři, ale z dopisu je jasné: Starodum žije a nedávno dorazil do Moskvy.

Paní Prostaková je s tímto dopisem velmi nespokojená. „Proč nás mate? Copak nevíte, že Starodum se jeho smrtí připomíná už několik let? Opravdu se ke mně mé hříšné modlitby nedostaly?

Skotinin a Prostakovovi se obávají, že jim Starodum zabrání zmocnit se Sofiiných statků. Z dialogů hry je také zřejmé: Prostakovovi nedávno nedovolili Sophii provdat se za důstojníka z lásky. Frustrovaná paní Prostáková je rozhořčena nad moderním vzděláváním, kvůli kterému se mnoho dívek naučilo číst a umí rozebrat obsah dopisů.

Prostakovovi a Skotininovi jsou sami negramotní a neumí číst písmena. Prostaková to odnese od Sophie a pamatuje si Mitrofanuščiny učitele. Státní vyhlášky požadují, aby byli vyučováni všichni nezletilí šlechtici, a vysloužilý seržant Tsyfirkin a šestinedělí Kuteikin přicházejí z města učit Mitrofana „arihmetiku“ a gramotnost. Má také ještě jednoho učitele: Němce Adama Adamycha Vralmana, odborníka na „francouzštinu a všechny ostatní vědy“. Prostakovovi platí Tsyfirkina a Kuteikina skromně a cizinec Vralman dostává velký plat a žije přímo na panství, za plné údržby pána.

Scéna VII

Objevuje se šlechtic Pravdin, který se nedávno zastavil na prostakovském panství. Paní Prostaková ho seznámí se Skotininem (který se nejprve zeptá, zda jsou na Pravdinových statcích prasata), a poté požádá Pravdina, aby přečetl dopis, který Sophia obdržela.

Čte (požádal Sophii o svolení, aby tak učinil). Starodum v dopise uvádí, že poté, co získal jmění na Sibiři poctivou prací, dal příjem 10 tisíc rublů, rozhodl se vrátit zpět, ujmout se Sophie a odkázat jí celé své dědictví.

Částka 10 tisíc rublů příjmů je tak velká, že Prostakovové a Skotinin zmrznou v úžasu. Skotinin přesvědčí svou sestru, aby rychle zařídila jeho manželskou smlouvu se Sophií. Paní Prostáková má však nyní jiný plán: provdat dívku za jejího syna Mitrofana.

Scéna VIII

Přiběhne sluha se zprávou, že vojenská jednotka vstoupila do panství Prostakovových, aby zůstala. Pravdin a Prostakov si jdou popovídat s důstojníkem velícím vojákům a Skotinin jde na své oblíbené místo - na chlév.

Denis Ivanovič Fonvizin

"Podrostlý"

Obec statkářů Prostakovů. Paní Prostaková se zlobí: poddaný krejčí Trishka, jak se domnívá, ušil kaftan, který byl příliš úzký pro jejího milovaného syna, šestnáctiletého podměrečného Mitrofanushka. Trishka se omlouvá tím, že nestudoval krejčovství, ale paní nechce nic poslouchat. Její manžel Prostakov, úzkoprsý muž, který je poslušný své manželce, vyjadřuje názor, že kaftan je pytlovitý. A Taras Skotinin, bratr Prostakové, si myslí, že kaftan je „docela dobře ušitý“.

Samotný kaftan je pro Mitrofanushku novou věcí pro Skotininovo spiknutí se Sophií, vzdálenou příbuznou Prostakovů. Sophiin otec zemřel, když byla ještě dítě. Dívka vyrostla se svou matkou v Moskvě. Od chvíle, kdy zůstala sirotkem, už ale uplynulo šest měsíců. Prostakovovi ji vzali k sobě, aby „dohlížela na její majetek, jako by byl jejich vlastní“. Sophiin strýc Starodum odešel na Sibiř. Dlouho o něm nebyly žádné zprávy a Prostakovovi se domnívají, že zemřel už dávno.

Skotinin si chce vzít Sophii – ne proto, že by se mu ta dívka líbila, ne proto, že by chtěl převzít její vesnice, ale protože v těchto vesnicích je spousta... prasat a on je jejich velký lovec. A Sophia ještě neví, kdo bude jejím manželem.

Sophia dostává dopis od Starodum. Když o tom paní Prostaková slyšela, je nesmírně podrážděná: její naděje se nenaplnily, její strýc se ukázal být naživu. Prostaková obviňuje Sophii ze lži: ten dopis je prý zamilovaný. Prohlášení si ale nemůže ověřit, protože je negramotná. Ani její manžel a bratr nejsou moc čtenáři. Host Pravdin jim pomáhá. Přečte si dopis, ve kterém Starodum oznamuje své neteři, že z ní činí dědičku svého jmění, které získal na Sibiři, což přináší příjem deset tisíc ročně. Paní Prostáková je touto zprávou ohromena. Přichází s novým nápadem: provdat Sophii za jejího syna, neznalého Mitrofana.

Vojáci procházejí vesnicí Prostakov. Vede je důstojník Milon. Zde se setkává se svým starým přítelem Pravdinem. Říká, že je členem místopředsednické rady. Pravdin cestuje po okrese a zvláště věnuje pozornost „zlomyslným ignorantům“, kteří týrají své lidi. Přesně takové ignoranty našel v osobě Prostakovských.

Milon říká, že je zamilovaný a je odloučen od své milované déle než šest měsíců. Nedávno se dozvěděl, že jeho milovaná zůstala sirotkem a někteří vzdálení příbuzní si ji vzali do svých vesnic... Ve chvíli, kdy o tom Milon mluví, náhle spatří svou milovanou - to je Sophia.

Milenci se rádi setkají. Ale Sophia říká, že ji paní Prostaková chce provdat za Mitrofanushku. Milo trápí žárlivost. Pravda, slábne, když se o svém „soupeři“ dozví více.

Kolemjdoucí Skotinin bez okolků deklaruje svůj názor na Sophii. Pravdin mu vypráví o plánech paní Prostakové. Skotinin zuří. Padne do oka Mitrofanovi, kterého bere chůva Eremeevna do studia. Strýc se chce svému synovci vysvětlit a chystal se na něj zaútočit pěstmi. Ale Eremejevna štítí Mitrofanushka a zahání Skotinina pryč.

Přicházejí Mitrofanushkovi učitelé: Sidorich - Kuteikin a Pafnutich - Tsyfirkin. Kuteikin, jáhen z přímluvy, který nestudoval v semináři, učí Mitrofana číst a psát v Knize hodin a žaltáři. A Tsyfirkin, seržant ve výslužbě, je učitel aritmetiky.

Mitrofan odmítá studovat. Stěžuje si matce, že po strýcově „úkolu“ mu studium nepřijde na mysl. Eremeevna mluví o srážce se Skotininem. Prostaková svého syna utěšuje a slíbí, že se za něj brzy provdá. Nařídí učitelům dát oběd a poslat je zase zpátky. Dáma je s Eremejevnou nespokojená: „nekopla do Skotininova hrnku“ a „neroztrhla mu čenich až k uším“. Prostaková se bude s bratrem „rozmlouvat“ po svém. Horlivá Eremejevna pláče ze zášti. Učitelé ji utěšují.

Starodum přichází. Než se objeví majitelům, promluví si se starým známým Pravdinem. Starodum vzpomíná na svého otce, který sloužil Petru Velikému, a chválí ty časy. Starodum přišel osvobodit svou neteř od „ignoramusů bez duše“. Byl nucen opustit státní službu. Když Starodum ještě sloužil na vojně, spřátelil se s mladým hrabětem. Po vyhlášení války Starodum spěchal k armádě, ale hrabě se tomu vyhnul. A brzy nato byl hrabě povýšen do hodnosti a Starodum, zraněný ve válce, byl obejit. Po odchodu do důchodu přišel Starodum do Petrohradu ke dvoru. Později se však rozhodl, že „je lepší žít doma než v cizí chodbě“.

Starodum se setká se Sophií a slíbí, že odvede svou neteř od Prostakovů. Rozhovor je přerušen příchodem Prostakové a Skotinina. Sestra a bratr bojují a Milon je oddělí. Starý muž je touto scénou pobaven. Paní Prostákovou cizincovo pobavení rozčiluje, ale když se dozví, že je to Starodum, změní tón na ten nejservilnější a nejpodlejší. Chce lichotit bohatému příbuznému a přispět k svatbě Mitrofanushky se Sophií.

Starodum však slíbí, že příštího rána vezme Sophii do Moskvy, aby ji tam provdal za jistého „mladého muže s velkými zásluhami“. Tato zpráva všechny uvrhne do sklíčenosti a Sophia „vypadá ohromeně“. Pak jí Starodum řekne, že výběr hodného ženicha je zcela v její vůli. To dává všem znovu naději. Paní Prostaková se Starodumu chlubí Mitrofanushkovým vzděláním. Radost jí dělá především Němec Adam Adamych Vralman, kterého angažovala na pět let. Platí mu tři sta rublů ročně (ostatní učitelé - deset). Vralman učí Mitrofana „francouzštinu a všechny vědy“. Ale hlavní věc je, že „neuchvátí dítě“.

Mezitím jsou Kuteikin a Tsyfirkin smutní, že výuka nejde moc dobře. Mitrofan studuje aritmetiku tři roky, ale „neumí tři počítat“. Studuje gramotnost čtyři roky a stále „nedokáže pochopit novou linii“. A celý průšvih je v tom, že Vralman si dopřává líného studenta a překáží mu ve studiu.

Paní Prostaková přemluví syna, aby studoval. Požaduje, aby byla co nejdříve uzavřena dohoda: "Nechci studovat, chci se vdát." Tsyfirkin zadává Mitrofanovi dva úkoly. Jenže matka zasáhne a nenechá je řešit. Obecně se jí aritmetika zdá být prázdnou vědou: „Nejsou peníze - co počítat? Peníze jsou - bez Pafnuticha to dobře vyřešíme." Tsyfirkin musí dokončit lekci. Na jeho místo nastupuje Kuteikin. Mitrofan po něm nesmyslně opakuje řádky z Knihy hodin. Pak se objeví Vralman. Vysvětlí paní Prostakové, že přílišné plnění hlavy je velmi nebezpečné. Vralman věří, že je možné se obejít bez ruské gramotnosti a aritmetiky. Mitrofanushka, říká, potřebuje jen vědět, jak žít ve světle. Vralman nechává Mitrofana dovádět.

Tsyfirkin a Kuteikin chtějí porazit Vralmana. Seržant ve výslužbě se houpe prknem a šestinedělí Knihou hodin, ale Němci se podaří uprchnout.

Sophia čte Fenelonovu knihu o výchově dívek. Starodum s ní mluví o ctnosti. Dostává dopis od hraběte Chestana. Toto je Milonův strýc, který chce provdat svého synovce se Sophií. Při rozhovoru se Sophií o jejím manželství si Starodum znovu všimne, že je v rozpacích... Pak se objeví Pravdin a Milon. Pravdin představí Milona Starodumu. Ukázalo se, že Milon často navštěvoval dům Sophiiny matky v Moskvě a milovala ho jako syna. Starodum se při rozhovoru s Milem přesvědčí, že má co do činění s hodným člověkem. Milon požádá Sophii o ruku a zmíní se o svém „vzájemném sklonu“ k dívce. Starodum se rád dozví, že Sophia si vybrala přesně toho, koho on sám předpovídá za manžela. Souhlasí s tímto manželstvím.

Ale další uchazeči o Sophiinu ruku nic nevědí a nevzdávají se svých nadějí. Skotinin začíná mluvit o starověku svého rodu. Starodum žertem předstírá, že s ním ve všem souhlasí. Paní Prostaková zve Starodum, aby viděl, jak se Mitrofanushka trénuje. Sophiin strýc předstírá, že je potěšen Mitrofanuščiným učením. Skotinina i Mitrofanushku však odmítá s tím, že Sophia už je domluvená. Oznámí, že odjede se Sophií v sedm ráno. Ale paní Prostáková se rozhodne, že do této doby stihne „složit nohu“. Po domě rozmístí „hlídače“.

Pravdin obdrží balíček; je mu nařízeno převzít do péče dům a vesnice Prostakovových při první příležitosti, kdy Prostakova povaha ohrožuje bezpečnost lidí pod její kontrolou. Pravdin o tom říká Starodumu. Jejich rozhovor přeruší hluk...

Prostakova lid táhne vzdorující Sophii do kočáru, aby se provdala za Mitrofanushku. Milo, který zachytil tuto scénu, osvobodí nevěstu. Pravdin vyhrožuje, že Prostaková bude stát před soudem jako „rušitel občanského míru“. Paní Prostaková násilně lituje svých činů. Starodum a Sophia jí odpouštějí. Prostaková je ráda, že jí bylo odpuštěno: nyní se pomstí svým služebníkům za selhání, ke kterému došlo! To se jí však nepodaří: Pravdin oznamuje, že vládním nařízením přebírá péči o dům a vesnice Prostakovových.

Skotinin ve zdraví odchází na své místo, do svých milovaných chlévů. Paní Prostaková žádá Pravdina, aby jí dal moc alespoň na tři dny. Ale on nesouhlasí. Volá učitele, aby si s nimi vyřídili účty. Eremeevna přivádí Kuteikina, Tsyfirkina a Vralmana. Pravdin je pustí domů. Kuteikin požaduje, aby mu zaplatili za studium, za obnošené boty... Ale Tsyfirkin platbu odmítá, protože Mitrofanushka se nic nenaučil. Za takovou štědrost mu Starodum, Milon a Pravdin dávají peníze. A Pravdin nabízí Kuteikinovi, aby si vyřídil účty se samotnou dámou. Zděšeně vykřikne: "Všechno se vzdávám." Ve Vralmanu poznává Starodum svého bývalého kočího. Ukáže se, že Vralman nemohl nikde najít místo kočího a musel se stát učitelem. Starodum souhlasí s tím, že ho vezme znovu jako kočího.

Starodum, Sophia a Milon se chystají k odchodu. Prostaková objímá Mitrofanushku: "Jsi jediná, kdo se mnou zůstal..." Ale její syn je na ni hrubý. Matka omdlí. Pravdin se rozhodne poslat Mitrofana sloužit. Po probuzení paní Prostaková naříká: "Jsem úplně ztracená..." A Starodum, ukazujíc na ni, říká: "To jsou plody zla!"

Majitelé půdy Prostakovové měli spor o nový kaftan pro jejich syna Mitrofanushku. Matka se domnívá, že poddaný krejčí Trishka neodvedl svou práci dostatečně dobře.

Nová věc je potřebná pro zasnoubení Skotinina, bratra majitele, a Sophie, vzdálené příbuzné rodiny. Je sirotek a Prostakovovi jsou její opatrovníci. Má strýce Staroduma, ale o něm už dlouho nejsou žádné zprávy.

Dívka ještě neví, že je předurčena stát se Skotininovou manželkou. A ženicha nezajímá ani tak Sophia, jako přítomnost prasat v jejích vesnicích.

Události však naberou jiný spád. Sophia dostala dopis od svého strýce ze Sibiře, ve kterém mu sděluje, že ze své neteře dělá dědice. Prostaková se rozhodne, že manželem dívky by měl být její syn Mitrofan.

Ve vesnici se objeví důstojník Milon. Setká se s Pravdinem, který je členem rady místokrále. Důstojník se podělí se svým přítelem, že má snoubenku, kterou její příbuzní vzali do vesnice. Najednou vidí Sophii - to je jeho milovaná.

Mladí se rádi setkávají, což se o Skotininovi říct nedá. Když zjistí, že se objevil další uchazeč o Sophiinu ruku, a to je Mitrofanushka, rozzuří se. Skotinin se dostane do boje s nešťastným ignorantem.

Po boji Mitrofanushka ztrácí touhu studovat. Matka ho uklidňuje a vyčítá chůvě, že nedokázala toho drzého Skotinina pořádně vymlátit. Prostáková se rozhodla, že si to s bratrem vyřídí sama.

Objeví se Starodum. Hodlá odvést svou neteř od neznalých příbuzných a slíbí dívce, že ji brzy odveze do Moskvy. Před jejich očima se odehrává boj Prostakové se Skotininem. Starodum se tomu, co se děje, směje, což rozzlobí panovnici. Když ale zjistí, kdo je ten veselý cizinec, změní se v podlézavou a servilní.

Starodum informuje Sophii, že ji hodlá provdat za hodného muže v Moskvě, z čehož dívka není příliš šťastná. Když strýc viděl její zklamání, ujistil Sophii, že nebude nucena do zajetí a že se provdá za toho, koho si vybere.

Mezitím se učitelé mezi sebou hádají. Je pro ně těžké naučit Mitrofanushku těm nejjednodušším věcem a Vralman, nejlépe placený z nich, nechce dělat vůbec nic.

Starodum znovu říká Sophii o své touze se s ní oženit. Objeví se Milon a žádá svého strýce o požehnání, aby si dívku mohl vzít. V rozhovoru se ukáže, že je to přesně ten hodný mladý muž, o kterém Sophii řekl.

Starodum zbytek žadatelů odmítá a říká, že má své vlastní plány s osudem své neteře. Prostaková se rozhodne, že by si tuto šanci neměla nechat ujít. Pokusila se odvést Sophii a násilně ji provdat za jejího syna. Milo zachrání svou nevěstu z rukou nevědomých lidí.

Pravdin dostává povolení vzít dům a majetek Prostakovů pod svou ochranu. Majitelé půdy jsou obviněni z narušování občanského míru a špatného zacházení se svými rolníky.

Starý muž a mladí lidé se chystají vyrazit na cestu. Prostaková je hysterická z toho, že Pravdin posílá jejího syna sloužit. Strýc Sophia hodnotila vše, co se rodině stalo, jako následky zla a nevědomosti.

Eseje