Obec Radonezh, Moskevská oblast. Radonežský komplex Nejsvětější Trojice Sergia Lavra - Kostel Proměnění Páně, vesnice Radonezh Radonezh, kde

Radonezh je místo, které turisté obvykle navštěvují na cestě do Trojicko-sergijské lávry. Je nerozlučně spjata se svatým Sergiem a vládne tam neobyčejná krása. Dřevěné schody, cesty, pomník, chrám, prameny - to vše je velmi harmonicky kombinováno.

Obec Radonezh se nachází na levém břehu řeky Pazhi. Je známý tím, že se zde usadila rodina světců (rodiče Kirill a Maria, bratři), kteří se přestěhovali z Rostova Velikého. A zde začaly činy tohoto světce. Po smrti svých rodičů pak Bartoloměj začal mnišský život.

Kostel Proměnění Páně

Blížíme se ke kostelu Proměnění Páně. Byl postaven nákladem farníků a dobrodinců v letech 1836-1842. Obecně je Radonež, abych tak řekl, zasvěcen svatému Sergiovi: v chrámu jsou malby zobrazující epizody ze života světce; pomník, prameny na jeho počest.

Interiér chrámu:

Obraz podle obrazu V.M. Nesterova „Vize mládeže Bartoloměje“. Děj byl převzat ze života svatého Sergia:

„Jednoho dne poslal můj otec Bartoloměje na pole, aby přinesl koně. Cestou potkal anděla seslaného Bohem v mnišské podobě: stařec stál pod dubem uprostřed pole a modlil se. Bartoloměj k němu přistoupil, uklonil se a začal čekat na konec starcovy modlitby. Požehnal chlapci, políbil ho a zeptal se, co chce. Bartoloměj odpověděl: "Z celé své duše se chci naučit číst a psát, Svatý otče, modli se za mě k Bohu, aby mi pomohl naučit se číst a psát." Mnich splnil Bartolomějovu prosbu, pozvedl svou modlitbu k Bohu a požehnal mladíkovi a řekl mu: „Od této chvíle ti Bůh dává, mé dítě, abys porozuměl gramotnosti, překonáš své bratry a vrstevníky. Zároveň stařešina vytáhl nádobu a dal Bartolomějovi kus prosfory: „Vezmi to, dítě, a sněz to,“ řekl. "To je vám dáno na znamení Boží milosti a pro pochopení Písma svatého."
Obraz v chrámu podle obrazu V. M. Nesterova „Vize mládeže Bartoloměje“

Dětské hřiště u chrámu:

Pojďme podle znamení do kaple blahoslavené Matrony z Moskvy. V kapli je kříž, který stál na hrobě světce.

Na opačné straně kaple je pramen sv. Sergia z Radoněže. Abyste se k němu dostali, musíte sejít po dřevěných schodech.

A cestou se zaměřme na pomník sv. Sergia, navržený sochařem V. M. Klykovem a architektem R. I. Semeržievem (1988). Pomník představuje postavu staršího v řeholním rouchu s rukama složenými na hrudi s modlitbou. Uprostřed je postava chlapce Bartoloměje s ikonou Nejsvětější Trojice v rukou. Nápis: "Rusko je vděčné Sergiovi z Radoneže."
Památník svatého Sergia z Radoneže

Radonezh je velmi malebné místo. Na dřevěné plošině jsme potkali Italy, oni prostírali stůl a relaxovali, užívali si přírody.
Schodiště ke zdroji

Cestou dolů se můžete občerstvit v kavárně. Když jsme dorazili, bylo zavřeno. Když vystoupáte po schodech, tato krása se objeví před vašima očima:

Zde se můžete ponořit do ledových vod pramene.

Jezero Všech svatých, postavené v roce 2016 s požehnáním biskupa Theognosta.

Historicky a geograficky je nejlepší prozkoumat Chotkovo, Radonezh, Deulino a Trojicko-sergiovskou lávru najednou. Geograficky, protože to vše je relativně blízko, a historicky, protože rodiče Sergia z Radoněže žili v Radoněži, založili klášter v Chotkově a byli tam pohřbeni, a Sergius z Radoneže byl zakladatelem Trojiční lávry. A ve vesnici Deulino byla podepsána mírová smlouva, která znamenala konec polsko-litevské intervence, t. zv. "Deulinský svět"

Výlety do Lávry a Chotkovského kláštera jsem již popsal (viz odkazy na konci příběhu), nyní jsou na řadě Radonež a Deulin. Země Radoněž je obecně bohatá na historii, vedly se na ní krvavé bitvy, splétaly se intriky, velmi trpěla mnoha válkami, ale byla znovu oživena.

Škoda, že se v Radoněži dochoval pouze kostel Proměnění Páně z 19. století a pamětní cedule Sergeje z Radoněže - místo pro povinné fotografování místních novomanželů, ale kdysi tu byly kostely, dobře opevněná pevnost a mnohametrové hradby a na jednom Knížata Khovanských, popravená prvním Romanovem na základě obvinění ze zrady, byla pohřbena z městských hřbitovů...

Radoněžský kostel Proměnění Páně

Když jedete z Chotkova autem (a my jsme tam také přijeli hned na Trojiční neděli), na vysokém kopci mezi nekonečnou zelenou plání nejprve uvidíte mnoho a mnoho aut a teprve potom kostel. Byl postaven v letech 1836-42. na náklady farníků. Nebudu vás nudit popisem kostela z architektonického hlediska, pouze řeknu, že budova je bílé (dříve bledě modré) barvy a má na tehdejší kostely poměrně tradiční architekturu; Z jedné strany je ke kostelu připojena patrová zvonice a na druhé straně refektář.

Foukal poměrně silný vítr, bylo slunečno, ale blížila se bouřka, a tak jsem se na procházku po okolí zabalil do bundy s kapucí, nasadil si šátek (byl přece svátek) a tmavé brýle. Měl jsem dobrý výhled.

Hned u vchodu byl obchod, kde kromě ikon, křížů, olejů a svíček z nějakého důvodu prodávali tašky, opasky a další odpadky. Musel jsem se vmáčknout mezi dva velké pulty. Uvnitř to bylo docela elegantní: na podlaze byla zelená, čerstvě posečená tráva a poblíž zvláště významných ikon byly pokácené mladé břízy v třílitrových sklenicích. Svatba právě skončila a v rohu stáli šťastní novomanželé. Pravda, nejdřív jsem si myslel, že křest skončil, ale u vchodu jsme viděli auto s kruhy na střeše a došlo nám, co to bylo.

V oltářní části kostela je pětiřadý ikonostas, v kapli sv. Sergia z Radoněže je dvouřadý ikonostas. Tato kaple byla postavena právě na místě, kde v 15. století stával dům rodičů Sergia z Radoněže. Ikony pro kostel namalovali místní umělci v 19. století. Na některých místech se dochovaly nástěnné malby, v rohu je kopie „Postavení mládeži Bartoloměje“ v životní velikosti (originál je k vidění v Treťjakovské galerii).

Nedaleko kostela se nachází dřevěný kříž, přemístěný sem z Moskvy - z hrobu sv. Matryony Moskevské. Za plotem kostela, hned vedle silnice, je několik starých hrobů zarostlých trávou. V určité vzdálenosti je pamětní znak Sergia z Radoněže.

Stojí za to jít dolů pro vodu ze zdroje, alespoň kvůli tomu jsme tam šli. Sejdeme po poměrně strmém schodišti, prozkoumáme malinkou dřevěnou kapličku a pak jdeme po cestě ke zdroji. Už se tu tísnilo asi 50 lidí, většina s pětilitrovými plastovými vanami.

Zdroj tvoří 2 proudy vody vytékající přímo ze dvou kovových trubek směřujících do země a jedna láhev se naplní poměrně dlouho - každopádně, když v mé přítomnosti jedna paní žádala naplnit malou lahvičku bez fronty, nebyla vpuštěna dovnitř se vzteklým výkřikem, že prý tu všichni stojíme déle než hodinu. Nestáli jsme, jen jsem skákal kolem, natáčel řeku Pazhu, hustě zarostlou vegetací, a šlapali jsme zpátky. Místa jsou nejkrásnější - Vasnetsov ne nadarmo maloval ze zdejšího života.

Pamětní znamení sv. Sergia z Radoneže

V roce 1988 byl na okraji obce na nízkém zaobleném kopci vztyčen pamětní znak sv. Sergia z Radoněže (sochař V.M. Klykov, architekt R.I. Semerzhiev).

"Na jejím plochém vršku zmrzla třímetrová postava starce v řeholním rouchu. Polosklopená hlava mnicha je pokryta panenkou staženou na čele. Stařec má zavřené oči, jeho ruce jsou s modlitbou složeny na hrudi.Ve střední části postavy je kámen mírně vybrán a z obrysu podlouhlého výklenku vyčnívá postava chlapce Bartoloměje.Oblékl se do nevytažené košile a měkkých kalhot zastrčených do onuchi.Chlapec má na nohou lýkové střevíce. Bartoloměj s doširoka otevřenýma očima hledí na radoněžské kopce, v rukou drží vyřezávanou ikonu, v jejímž středu je v kruhu vyobrazena Trojice Starého zákona. na kopci leží rovnoběžnostěn s nápisem: „Rusko je vděčné Sergiovi z Radoneže“.

Historický odkaz

Radonezh byl s největší pravděpodobností založen v 11. století jako slovanská osada a její jméno je přivlastňovací podobou osobního slovanského jména Radoneg. Předpokládá se, že název sousedního města Khotkovo pochází ze jména Khotoneg nebo Khotobug.

V různých dobách byl Radoněž součástí Rostovsko-Suzdalského knížectví a poté Vladimírského knížectví, a když Rus padla pod nadvládu Zlaté hordy, seděli v Radoněži chánovi guvernéři a sbírali tribut, což svědčí o jeho důležitosti. Ve 14. století se město stalo součástí Moskevského knížectví.

V roce 1332 (podle jiných zdrojů - v roce 1328) se rostovský bojar Kirill se svou manželkou Marií a syny Stephonem a Bartolomějem přestěhoval do Radoneže. Druhý syn je předurčen stát se jedním z největších kněží Ruska jménem Sergius z Radoneže... Bojar a jeho manželka založili ve 30. letech 14. století v Chotkově klášter přímluvy, který tam stojí dodnes, a v roce 1342 synové bojar odešel k řece Kochura u Radoneže a založili tam poustevnu, kde Bartoloměj složil 7. října 1342 mnišské sliby (podle jiných pramenů - 7. října 1337). Prvním opatem rozšiřujícího se kláštera Nejsvětější Trojice byl Hegumen Mitrofan, opat kláštera přímluvy, který převzal tonzuru Sergia z Radoneže.

Díky němu se všechna knížata spojila před bitvou u Kulikova a uznala nadřazenost Dmitrije Donskoye. Podle legendy Sergius z Radoněže požehnal Dmitriji Ivanoviči Donskému pro bitvu u Kulikova, po níž se apanážní serpukovský princ Dmitrij stal velkým ruským knížetem. Ikona, s níž bylo požehnání provedeno, je nyní uložena v Treťjakovské galerii a je po ní pojmenován Donskojský klášter v Moskvě (mám o ní samostatný příběh).

Starší předpověděl princi vítězství a poskytl pomoc mnichům Alexandru Peresvetovi a Andrei Oslyabya, které sám tonsuroval do schématu (pamatujete na slavný obraz „Souboj Peresvet s Chelubey“?). Životopis svatého Sergia vypráví, že světec viděl v duchu celý průběh bitvy, znal jména mrtvých vojáků, za které sám okamžitě sloužil vzpomínkovou bohoslužbu. V roce 1389 pozval Dmitrij Donskoy sv. Sergia, aby zpečetil duchovní testament, který legitimizoval nový řád následnictví trůnu z otce na nejstaršího syna.

Mnich Sergius zemřel 25. září 1392. Po 30 letech byly jeho relikvie a šaty nalezeny neporušené a v roce 1452 (podle jiných zdrojů - v roce 1422) byl svatořečen. Relikvie světce jsou uloženy v Trojiční-Sergiově lávře.

V roce 1613 byl ruským carem zvolen Michail Fedorovič Romanov (1596-1645). Polsko ho ale jako krále neuznalo a v dubnu 1617 táhl syn polského krále Zikmunda III., kníže Vladislav, s vojsky k Moskvě. Začala takzvaná doba potíží. Právě v těchto letech byl Radonež a jeho okolí zcela zdevastováno.

Klášter Trinity-Sergius, založený v polovině 16. století. silné hradby, byl vystaven 16měsíčnímu obléhání vojsky False Dmitrije II., ale nevzdal se. Neštěstí kláštera tím neskončila: v roce 1617 se polský kníže Vladislav po neúspěšném útoku na Moskvu pokusil klášter dobýt podruhé, ale do té doby získal opat kláštera vlastní lučištníky a střelci. Kníže se přesunul dále po silnici do vesnice Rogačevo a zahájil jednání, protože se blížily mrazy a polská armáda byla vyčerpaná. Poláci prostřednictvím poslanců oznámili zastavení bojů a touhu po míru s Moskvou.

"V noci z 19. na 20. listopadu dorazili do kláštera Trinity-Sergius moskevští velvyslanci vedení bojarem Fjodorem Ivanovičem Šeremetěvem. Na polské straně byli velvyslanci princ Novodvorskij (hehe!), hejtman Lev Sapega a předseda Alexandr Gonsevskij. Poláci usilovaní o jednání byla vedena uvnitř zdí pevnosti s úmyslem prozkoumat její opevnění. Ale ruští velvyslanci trvali na tom, aby místem jednání byla vesnice Deulino. 1. prosince 1618 podepsali velvyslanci dohodu o příměří mezi Ruskem a Polsko-litevské společenství na 14 a půl roku. V této historii byla dohoda zahrnuta pod názvem Deulinsky.“

Kostel Proměnění Páně byl postaven v letech 1836-1842. Základem je bezsloupový čtyřúhelník zakončený rotundou s osmi okny. Ve východní stěně chrámu je jedna apsida, na severní a jižní straně k ní přiléhají portiky se čtyřmi dórskými sloupy. Na západní straně byl k chrámu připojen refektář, který byl od 60. let 19. století propojen úzkým průjezdem s třípatrovou zvonicí, která dříve stála samostatně. V roce 1855 byl kolem kostela postaven plot

Památník svatého Sergia z Radoneže

Jednou z nejpozoruhodnějších místních atrakcí je památník sv. Sergia z Radoneže. Byl vytvořen podle návrhu sochaře V.M. Klykova a architekta R.I. Semerzhieva a instalován vedle chrámu 29. května 1989 - na počest 1000. výročí křtu Rusů a na počest 600. výročí odpočinku Sv. Sergius zde, naproti chrámu Proměnění Páně. Jedná se o první památník ruského světce od roku 1917.
"Na jejím plochém vršku zmrzla třímetrová postava starce v řeholním rouchu. Polosklopená hlava mnicha je pokryta panenkou staženou na čele. Stařec má zavřené oči, jeho ruce jsou s modlitbou složeny na hrudi.Ve střední části postavy je kámen mírně vybrán a z obrysu podlouhlého výklenku vyčnívá postava chlapce Bartoloměje.Oblékl se do nevytažené košile a měkkých kalhot zastrčených do onuchi.Chlapec má na nohou lýkové střevíce. Bartoloměj s doširoka otevřenýma očima hledí na radoněžské kopce, v rukou drží vyřezávanou ikonu, v jejímž středu je v kruhu vyobrazena Trojice Starého zákona. na kopci leží rovnoběžnostěn s nápisem: „Rusko je vděčné Sergiovi z Radoneže“.

Kaple blahoslavené Matrony z Moskvy

Vedle chrámu byla postavena kaple blahoslavené Matrony z Moskvy, ve které je neobvyklý kříž, který kdysi stával na hrobě svaté blahoslavené staré ženy.

Valy z 15. století.

V současné době je na území bývalých Detinetů hřbitov.

Na vesnici Radoněžský mladík Bartoloměj (Sergius z Radoneže) žil sedm let. Jméno svatého Sergia z Radoneže nám připomíná, do jakých výšin je schopna povznést se naše země, osvícená Kristovým slovem. Muž, který po sobě nezanechal jedinou knihu, stojí na počátku veškeré ruské kultury moskevského období, otevírá dveře vedoucí z odlehlé tajgy u Moskvy přímo do hlubin Boží moudrosti, do všech tajemství člověka a světa. . A jeho činnost se nám zdá o to zázračnější, že se na ní nemůžeme podílet na plodech nebeské pomoci a jeho vlastní námahy. Celý život se Sergius snažil uniknout ze světa, nebrat na sebe rozhodnutí o osudech lidí kolem sebe, nezasahovat svévolně do dění kolem něj. Všechny všední i historické detaily doby jsou však v jeho životě tak těsně provázány, že, jak se zdá, neexistuje žádná stránka ruského života druhé poloviny 14. století, kterou by neposvětil, kde by stopy jeho pečlivého požehnání nezůstane. Vzpomeneme-li si, jaká byla tato doba, ukáže se, že sv. Sergius stojí nejen na počátku ruského osvícenství, ale také označuje ruskou renesanci v jejím nejvyšším smyslu. Zdejší pramen je po něm pojmenován.

Kaple na počest Kazaňské ikony Matky Boží

Slabý pramen zasvěcený jménu ikony Nejsvětější Bohorodice Kazaně se nachází kilometr od silnice vedoucí do vesnice Radonezh. Svatý pramen je vybaven, vývod vody je u stěny lazebny ze strany schodiště. Vypouštění pramenité vody kovovou trubkou z cihlové opěrné zdi poblíž malé prohlubně. Vjet na silnici do pole za suchého počasí, to je vše. Ponorný bazén je vybaven pro koupání v chladném období
Cesta ke kapli prochází polem. V deštivých dobách je lepší nechat auto na sjezdu ze silnice, aby se nezaseklo a měli možnost se projít a užít si krásu a prostornost krajiny.
Na sjezdu ze silnice je ukazatel označující cestu ke kapli a lázním.

Vesnice Radonezh na levém břehu řeky Pazhi je jedním z nejstarších sídel v oblasti Sergiev Posad. Bylo založeno Slovany kolem 11. století. Potvrzuje to jméno Radonezh - osobní slovanské jméno Radonegz přivlastňovací forma.

V polovině 12. století se Radonezh stal součástí Rostovsko-Suzdalského knížectví a na začátku 13. století součástí Vladimirského velkovévodství. Po tatarsko-mongolském vpádu v letech 1237-1240 zde žili chánští Baskakové, kteří monitorovali jim svěřené území a vybírali tribut. Vzpomínku na to uchovávají jména pustin - Khanskaya a Baskakova.

Chrám na počest Proměnění Páně

Ke polovině 14. století se Radonež stal součástí Moskevského knížectví. A v obci vyrostl velký statek s kostelem Narození Krista. V roce 1328 se rostovský bojar Kirill, otec svatého Sergia Radoněžského, přestěhoval se svou rodinou do Radoneže. Později Kirill a Maria složili mnišské sliby v nedalekém Khotkovo klášteře.

Jména mnoha slavných lidí jsou spojena se zemí Radonezh. Z těchto míst pocházel první kazaňský arcibiskup Gury (+ 4. prosince 1563) a jak se historikové domnívají, geniální malíř ikon Andrej Rublev. Radoněž neinspiroval spisovatele Sergeje Aksakova a slavné umělce Michaila Nesterova a Viktora Vasnetsova.

M. Nesterov. Vzhled k mládeži Bartoloměj

V roce 1410 se Radoněž změnil na město s pevností, hliněnými hradbami a třemi kostely a stal se hlavním městem apanského knížectví vlastněného knížetem Andrejem Menšojem. Katedrální kostel pevnosti se nazýval Preobrazhensky.

Car Ivan III. přenesl jarmark, který se konal v klášteře Nejsvětější Trojice, do Radoněže a v roce 1505 město odkázal svému synovi Vasilijovi.Během polsko-litevské invaze bylo město Radoněž, nebo prostě Město, zcela zničeno. V roce 1616 ji car Michail Fedorovič přenesl do kláštera Trinity-Sergius. Mniši přestavěli věž pevnosti na stanový chrám a vysvětili ji na počest Proměnění Páně. O století a půl později tyto země opět připadly státu.

Nový kamenný kostel Proměnění Páně s kaplí sv. Sergia z Radoněže v refektáři byl postaven nákladem farníků v letech 1836-1842. Je považován za jeden z nejlepších příkladů architektury empírového stylu. Vznik projektu se připisuje architektovi A.G. Grigorjev. V roce 1854 byl chrám obehnán plotem s nárožními věžemi, zpočátku stál odděleně od třípatrové zvonice, ale v 60. letech 19. století byly spojeny s refektářem, na zvonici bylo instalováno sedm zvonů. Největší z nich vážil více než tři tuny Chrám byl vyzdoben dvěma ikonostasy: pětipatrovým v hlavní části a dvoupatrovým v kapli.

Za sovětských časů byl kostel Proměnění Páně uzavřen. V roce 1941 se sem přestěhoval klub. Později, v 60. letech, sovětské úřady rozhodly o zachování radoněžských památek. V roce 1974 dostal chrám státní ochranu a byl obnoven. Po další dvě desetiletí byla v Zagorském státním muzeu-rezervace umístěna ve svých zdech výstava věnovaná historii Radoneže.

Jednou z nejpozoruhodnějších místních atrakcí je památník sv. Sergia z Radoneže. Byla vytvořena podle návrhu sochaře V.M.Klykova a architekta R.I.Semerzhieva a instalována vedle chrámu 29. května 1989. Jen o pár měsíců později, výnosem prezidia Nejvyšší rady RSFSR, obec Gorodok byl přejmenován na Radonezh. V 90. letech 20. století byl kostel Proměnění Páně vrácen pravoslavné církvi. Nyní je toto nádvoří Trojicko-sergijské lávry. V jejím čele stojí opat Sebastian.

V chrámu se dochovaly fragmenty maleb ze 70. let 19. století. Nyní byly fresky a ikonostas restaurovány, naproti vchodu do chrámu byl instalován neobvyklý kříž. Kdysi dávno stála na hrobě svaté Blahoslavené Matrony z Moskvy Pod horou, u pramene svatého Sergia, byly postaveny dvě křtitelnice.

Nejpohodlnější způsob, jak se dostat do vesnice Radonezh, je autem. Vlakem se ale můžete svézt i na Jaroslavli. Ze stanice Radonezh do kostela Proměnění Páně pěšky - 4 kilometry.