في المساء الندوب هي وسيلة للتعبير الفني. نيكولاي روبتسوف، "في المساء": تحليل القصيدة. حلم ولادة جديدة. "في المساء" نيكولاي روبتسوف

"في المساء" نيكولاي روبتسوف

من الجسر هناك طريق يتجه صعودا.
وعلى الجبل - يا له من حزن! -
أنقاض الكاتدرائية تقع
يبدو الأمر كما لو أن روس القديمة نائمة.

روس السابقة! ألم يكن في تلك السنوات
يومنا كأنه على صدورنا،
لقد تغذى على صورة الحرية،
تومض دائما إلى الأمام!

يا لها من حياة سعيدة
لقد احترقت وابتعدت!
ومع ذلك أسمع من الممر،
كيف تهب هنا، وكيف عاش روس.

لا تزال ممتعة وقوية
هنا الرجال يحصلون على الركبان ،
يكون الجو دافئًا وواضحًا في المساء ،
تماما كما في تلك الأيام الخوالي...

تحليل قصيدة روبتسوف "في المساء"

لم يكن نيكولاي روبتسوف شاعرا منشقا، لكنه لم يرى أنه من الضروري إخفاء آرائه بشأن تلك القضايا التي اعتبرها مهمة لنفسه. وكان من الركائز الأساسية في مناقشاته العديدة مع الأصدقاء موضوع الدين الذي تناوله الشاعر بكل احترام واحترام. وليس لأنه يؤمن بالله، ولكن لأنه اعتبر الإيمان جزءا لا يتجزأ من الثقافة الروسية، متعددة الأوجه والأصلية.

في قصيدته "في المساء"، يتطرق نيكولاي روبتسوف مرة أخرى إلى موضوع الدين، مؤكدًا أن تدميره يشطب في الواقع مستقبل ليس فقط البلد بأكمله، ولكنه حرم أيضًا الشعب الروسي من الدعم، الذي تكمن قوته في جميع الأوقات بالتحديد في الإيمان. وفي الوقت نفسه، ترتبط الكاتدرائية المدمرة، التي يصفها المؤلف في عمله، بانهيار قوة جبارة. ومع ذلك، يؤكد الشاعر أن روسيا لم تمت، بل هي ببساطة "نائمة"، في انتظار أوقات أفضل عندما تتمكن الأجيال الجديدة من إحياء قوتها ومجدها السابقين.

على الرغم من حقيقة أن هذه القصيدة كتبت بعد 10 سنوات من نهاية الحرب الوطنية العظمى، التي يمكن للاتحاد السوفييتي أن يفخر بانتصارها، إلا أن نيكولاي روبتسوف لا يزال يعتقد أن هذه ميزة لروسيا القديمة، وطريقة التفكير والتعليم الذي غرسه المدافعون عن الوطن في المستقبل منذ ولادتهم. إن وطنية المواطنين السوفييت، بحسب الشاعر، "كانت تتغذى من صورة الحرية التي كانت تومض دائمًا للأمام". ويعتقد المؤلف أن حب الحرية هذا هو جزء لا يتجزأ من الإيمان الروسي، الذي لم يتم تدميره وداسه بالكامل بعد.

بالنظر إلى أنقاض الكاتدرائية القديمة، يعتقد نيكولاي روبتسوف أنه في يوم من الأيام ستأتي اللحظة التي سيتم فيها استعادة المعبد. علاوة على ذلك، ليس كنصب معماري، ولكن كملجأ للروح السلافية المتمردة، التي فقدت الإيمان، فقدت العديد من الفضائل. لذلك يقول الشاعر: "ومع ذلك أسمع من الممر كيف تهب هنا وكيف عاش روس". ويؤكد المؤلف أنه على الرغم من التغيرات العالمية في المجتمع التي حدثت بعد الثورة، فإن القرية الروسية لا تزال تعيش حياتها المقاسة، ولا تزال التقاليد والعادات القديمة محفوظة هنا. يلاحظ نيكولاي روبتسوف أن "الرجال هنا يتعاملون مع الركائب بنفس القدر من المرح والقوة" ، على الرغم من أن النصف الثاني من القرن العشرين يعتبر بحق عصر التحديث والتقدم التقني. لم تتغير الطبيعة الروسية المقيدة أيضًا، لذلك في القرى "في المساء يكون الجسد واضحًا كما في تلك الأيام الخوالي". وهذا يعني أنه يمكن إعادة التاريخ إلى الوراء، ويمكن إعادة ما فقده الناس ضد رغباتهم.

من الجسر هناك طريق يتجه صعودا.
وعلى الجبل - يا له من حزن!-
أنقاض الكاتدرائية تكمن
يبدو الأمر كما لو أن روس القديمة نائمة.

روس السابقة! ألم يكن في تلك السنوات
يومنا كأنه على صدورنا،
لقد تغذى على صورة الحرية،
تومض دائما إلى الأمام!

يا لها من حياة سعيدة
لقد احترقت وابتعدت!
ومع ذلك أسمع من الممر،
كيف تهب هنا، وكيف عاش روس.

لا تزال ممتعة وقوية
هنا الرجال يحصلون على الركبان ،
يكون الجو دافئًا وواضحًا في المساء ،
تماما كما في تلك الأيام الخوالي...

تحليل قصيدة "في المساء" لروبتسوف

"في المساء" لنيكولاي ميخائيلوفيتش روبتسوف - نظرة إلى أعماق القرون، إلى تاريخ روسيا، وتأمل في الاستمرارية.

كتبت القصيدة عام 1964. يبلغ مؤلفها 28 عاماً، يدرس في المعهد الأدبي، ويتحدث في الإذاعة، وينشر عدة مجموعات من قصائده في مجلات أدبية شهيرة. وهو والد ابنة صغيرة. في الصيف، بعد المشاكل المرتبطة بالطرد من المعهد (أعيد لاحقا)، جاء الشاعر إلى موطنه نيكولسكوي. حسب النوع - كلمات المناظر الطبيعية، المرثية، الدوما، حسب الحجم - التفاعيل مع قافية متقاطعة، 4 مقاطع. باستثناء واحد، كل القوافي مفتوحة. البطل الغنائي هو المؤلف نفسه. التجويد متحمس وحنين. أربع علامات تعجب وحذف واحد. الصورة الرئيسية هي روس. ويصر الشاعر على تهجئة اسم البلد بهذه الطريقة. يقوم بمسح التاريخ الروسي، ليس على نطاق واسع، دون تفاصيل، من خلال منظور حياة سكان الريف. الرسم يكاد يكون فوتوغرافيًا. وفي القرية تم تدمير كنيسة تكريما للقديس نيقولاوس، وتم بناء مخبز بجوار أحد الجدران. بالفعل في الرباعية الأولى يعبر الشاعر بوضوح عن موقفه: يا له من حزن! يشير هذا التعجب إلى "أطلال الكاتدرائية" الموجودة على الجبل. يسميهم روسيا النائمة (لم تمت بعد، لكنها قادرة على القيامة). التقاطع التركيبي: روس السابقة. يشعر المرء أنه من الممتع والمؤلم أن يتحدث البطل عن هذا الأمر. "صورة الحرية تومض دائمًا للأمام": هناك بعض السخرية المحزنة هنا. في الواقع، بدا مرات عديدة أن هذه الحرية المغرية كانت قريبة ووعدت بالكثير للجميع، لكنها ظلت دائمًا في المقدمة، في "الغد" الجميل. "فرحت، حزنت، ابتعدت": سلسلة من الأفعال السامية المسبوقة تهدف إلى نقل مشاعر الشاعر تجاه روسيا التاريخية. يحاول أن ينظر بموضوعية ولا يزين الماضي. هو فقط لا يستطيع ولا يريد أن يطرد الأفكار وكذلك الكآبة والرغبة في حلها وفهمها وتقريبها. "أسمع من الممر": الأرض الروسية لا تزال كما هي، والطبيعة لم تتغير، وأحيانًا يكون الناس هنا تقريبًا مثل فلاحي القرون الماضية. "الرجال يرافقون الركاب": نشاط ذكري خالد. حتى الطقس دافئ بشكل لطيف، ويبدو أن الأجراس على وشك أن تدق في المنطقة. الانقلاب: هناك طريق، وهناك أطلال. الصفات: السابق (وهذا أيضًا تكرار معجمي) ومبهج وقوي. الاستعارة: تهب هنا. وأخيرًا، في الرباعية الأخيرة، تظهر عبارة تعطي اسم القصيدة بأكملها.

يعد عمل "في المساء" للمخرج ن. روبتسوف أحد قمم الأغاني الرثائية الوطنية في القرن العشرين.

ترك الرد ضيف

إن أعمال الشاعر الروسي الرائع نيكولاي ميخائيلوفيتش روبتسوف تنبعث من نقاء مذهل وقوة ونضارة الشعور وعمق التجربة العاطفية مهما كان ما كتب عنه فقد سعى دائمًا إلى إطاعة ليس العقل فحسب ، بل الشعور أيضًا. وربما الشعور - إلى حد أكبر، لأنه كما كتب الشاعر في قصيدته "في الأمسيات"
أنقاض الكاتدرائية تقع
يبدو الأمر كما لو أن روسيا القديمة كانت نائمة، فقد كتب نيكولاي روبتسوف بإحساسه، وكتب بقلبه، وروحه.
إن انسجام الدافع في قصائد روبتسوف مذهل. عند قراءة أعماله، لا تتعب أبدًا من الاندهاش من مدى طاعة الكلمات للمؤلف، وكيف تشكل الخطوط بشكل طبيعي، وتتدفق الخطوط بسلاسة مع بعضها البعض. بغض النظر عما يكتب عنه نيكولاي روبتسوف، هناك تناغم وقوة وجمال فريد في كل شيء. تظهر قصائده جمال الطبيعة الروسية، والحب الصادق للوطن الأم، والحياة الداخلية الغنية والمتنوعة للإنسان. كما أنها تحتوي على سيرة الشاعر نفسه.
لا تزال ممتعة وقوية
هنا الرجال يحصلون على الركبان ،
يكون الجو دافئًا وواضحًا في المساء ،
كما في تلك الأيام الخوالي... وكأنه يتذكر ماضيه.

35-37 سنة هو عمر قاتل للعديد من الشعراء الروس. لماذا؟ من الصعب أن نقول، ولكن لسبب ما هو كذلك. كما أصبح الأمر مأساويًا بالنسبة لنيكولاي روبتسوف.

سيرة شخصية

لفهم السبب وما هي المواضيع التي كتبها نيكولاي روبتسوف، من الضروري التفكير في مدى صعوبة حياته: غير سلسة، غير متساوية، كل ذلك في القذف والبحث. عندما كان كوليا يبلغ من العمر 6 سنوات، توفيت والدته، ثم تم نقل والده إلى الجبهة. انتهى الصبي في دار للأيتام. لقد كان طفلاً ناعمًا وخجولًا. عاد الأب من الجبهة حياً ولم يأخذ أي أطفال - فقد أصبح لديه عائلة جديدة. ندبة أخرى في روحي. سيكون هناك الكثير منهم في وقت لاحق. اللقب رمزي إلى حد ما: لقد قطعوه بسرعة. نيكولاي، بعد أن تخرج من المدرسة لمدة سبع سنوات، لم يتلق أي تعليم آخر، على الرغم من أنه حاول الدراسة في مجموعة متنوعة من المؤسسات التعليمية، من كلية الغابات إلى المعهد الأدبي. بدأ النشر. أحب القراء شعره، لكنه لم يتلق أي دعم تقريبًا من زملائه - فقد رأوا أنه يتمتع بقدرات متوسطة. وهذا ما تؤكده إحدى القصائد اللاحقة التي كتبها نيكولاي روبتسوف "في الأمسيات". يتحدث تحليل القصيدة عن تصور غنائي للعالم، ولكن لا يوجد نظرة ثاقبة للواقع. أعمال الشاعر السابقة أكثر غنائية وعميقة. "وطني الهادئ" يخترق الروح، "يمسك"، كما يقولون في كثير من الأحيان. وفي هذه الأثناء استمرت الحياة. تم طرده من المعهد. ذهب هو وعائلته إلى قرية في منطقة فولوغدا.

ولكن لم يكن هناك مال، ولم يكن هناك سلام في الأسرة. تمكن نيكولاي من التعافي في قسم المراسلات بالمعهد، واضطر إلى قضاء الليل في محطات القطار. لكنه طُرد مرة أخرى، وبدأ تجوال آخر. بدأ الكآبة. جاء هذا في القصائد. ولم تقبله المدينة ولا القرية. لقد كان منبوذا. اعتبر نيكولاي نفسه ملحدا، ولكن في الواقع لا توجد مثل هذه الأشياء. الناس إما يؤمنون أو ببساطة لا يعرفون ما يؤمنون به. إن الأمل في استعادة أنقاض الكاتدرائية، والذي يراه نيكولاي روبتسوف في عمله المتأخر ("في المساء")، لم يؤكده تحليل القصيدة، لأن العمل نفسه يدعو إلى العودة إلى الوراء. والحياة، بالطريقة التي تسير بها، تمضي قدمًا فقط. انتهت حياة الشاعر بشكل مأساوي في صباح عيد الغطاس، بعد وقت قصير من بلوغه الخامسة والثلاثين من عمره.

حالم

يبدأ الشاعر القصيدة واقعيا ومجازيا في نفس الوقت. أمامه طريق للأعلى، وعلى الجبل خراب: أطلال هيكل مقدس. ماذا يأمل نيكولاي روبتسوف ("في الأمسيات") في عمله؟ يقول تحليل القصيدة إنها تهدف إلى إحياء روس البطريركية. لكن روسيا، وإن كانت بطيئة، تكتسب زخما، فهي تتحضر. هذه عملية عالمية، ولا يمكن إيقافها بأي نداء أو رثاء. يحلم نيكولاي روبتسوف ("في المساء") بالحصول على الحرية. تحليل القصيدة يشكك في هذا الأمر. وحتى اليونانيون القدماء، مبدعو الديمقراطية، أدركوا أنها غير موجودة للجميع. إنه فقط لأشخاص معينين. الحرية تجذب الناس فقط دون أن تمنحهم إياها.

مقطع ثلاثة

ما نوع الحياة التي يحلم بها الشاعر في المقطع الثالث؟ ماذا عاش روس في رأيه؟ في الواقع، إذا كنت تتذكر ليرمونتوف، كانت روسيا فقيرة ومعوزة. توقفت سهوبها التي لا نهاية لها وغاباتها التي لا حدود لها عن ولادة الأبطال. قرى ميخائيل يوريفيتش عبارة عن أكواخ حزينة، لا تخجل من محاولات تزيينها بمصاريع منحوتة، ولكنها فقيرة مسقوفة بالقش. وفي الأعياد - الرقص على كلام السكارى. بسيطة وصحيحة. والمقطع الثالث لروبتسوف مليء بالشاعرية المثالية. ما هو نوع الحياة غير المسبوقة والمبهجة التي يجلبها له المشهد الطبيعي المنفتح؟ وليس من الواضح نوع الحياة التي يراها الشاعر أمامه عندما يتسلق الجبل.

المدينة الفاضلة

هذا هو المقطع الرابع. كل شيء يحدث فيه بسلاسة وسلاسة لدرجة أنه يحبس أنفاسك. فالسلام والهدوء المفقودان في حياة الشاعر يجدان طريقهما إلى القصيدة. حتى بالنسبة ليرمونتوف، فإن أساطير العصور القديمة لم تثير أحلاما بهيجة. لقد رأى حقائق الحياة بوضوح شديد ولم يؤمن بالحكايات الخيالية. وهناك قصيدة أخرى تظهر أمام القارئ وهي قصيدة نيكولاي روبتسوف "في المساء". الرجال يعبثون بالركاب. نسأل من أين تأتي الخيول في حياتنا؟ هذا من تلك "روس" الخيالية التي لم تكن موجودة من قبل. لكن بعد الحزن الذي بدأ به العمل، يأتي النقيض: أصبح كل شيء مبهجًا ودافئًا وواضحًا. أنت تفرح بالبطل الغنائي: لقد وجد متنفسًا لنفسه. في الطبيعة الشمالية المتواضعة، على ما يبدو، يجد سحرًا لا يمكن تفسيره يزيل العبء عن روحه.

موضوع

في أحلام قرية شعبية شعبية، كما يظهر التحليل، يكتب نيكولاي روبتسوف ("إلى بوفيشيرام") قصته الغنائية. موضوع القصيدة هو الحب غير المشروط للوطن الأم، من أجل العودة إلى الجذور، إلى الماضي الأصلي، ولكن لسوء الحظ، الذي لا رجعة فيه للأم روس. ينقل الشاعر الغنائي الرثائي بحنان ومهارة حنينه إلى الأوقات الأسطورية. من الواضح أنه لا يدرك أنه حتى المعبد الذي أعيد بناؤه حديثًا لن يعيد الروعة والوضوح: فالحياة تتحرك عبثًا وبسرعة. الفضائل المسيحية لن تعود إلى الحياة بكاملها. ينادي الناس "لا تقتل" و"لا تسرق"، ولكن ماذا يتذكرون أيضًا من الوصايا العشر؟ هل يكشفون "العهد الجديد"؟ وهل سيفتحون؟ هل يتصفحون من خلاله؟ أم أنه كتاب متحفي يكاد لا يلمسه أحد ولا يناقشه أحد؟ ما هي التقاليد التي يمكن الحفاظ عليها في قرية تحتضر؟ ماذا سيحدث للقرية خلال عشرة إلى خمسة عشر عامًا؟ منازل مهجورة ذات نوافذ مغطاة بألواح خشبية، وساحات مغطاة بالعشب الطويل، حيث كانت تُسمع الأصوات، ومواقد مشتعلة، ودخان يتصاعد من المداخن. يفضل الشاعر عدم التفكير في مثل هذه الآفاق. هذا صعب للغاية على روح الشاعر الرقيقة والحنونة، حزين، لكن توقع أن الحياة، كما في الحكاية الخيالية، ستمنح الجميع الفرح والسعادة.