تولستوي ملخص الأحد حسب الفصل. قيامة رواية تولستوي. اقتباسات من كتاب القيامة

تمت كتابة رواية "القيامة" لليو نيكولايفيتش تولستوي في التسعينيات من القرن التاسع عشر. منذ البداية، يهيمن انتصار الحياة على الشر والرذائل المتأصلة في الإنسان: يحاول الناس تشويه الأرض التي يعيشون عليها، لكن كل شيء، على العكس من ذلك، يزدهر ويتنفس في الربيع: "الشمس دافئة، العشب، الذي عاد إلى الحياة، نما وتحول إلى اللون الأخضر أينما لم يتم كشطه، ليس فقط على مروج الجادات، ولكن أيضًا بين ألواح الحجارة ... "

فقط في قلب إيكاترينا ماسلوفا، البطلة التي التقينا بها من الصفحات الأولى من العمل، كان الظلام وغير مريح. إنه مظلم مثل السجن الذي غادرت منه لتحاكم برفقة جنود صارمين. قد يبدو الأمر غريبًا - فتاة شابة وجميلة - ومجرمة بالفعل ينظر إليها المارة بحذر. لكن هذا سبقته ظروف معينة – حزينة –.

كانت طفولة كاتيوشا صافية حتى بلغت السادسة عشرة من عمرها. من حيث المبدأ، كانت يتيمة ونشأت من قبل سيدتين شابتين، أخواتها - صوفيا إيفانوفنا وماريا إيفانوفنا. قاموا معًا بتعليم الفتاة القيام بالأعمال المنزلية والقراءة. وفي سن السادسة عشرة وصل ابن أخ كان طالبًا وأميرًا ثريًا. وقعت كاتيا في حب رجل، واستغلها بوقاحة، وأغراها وفي نفس الوقت أعطاها المال.

منذ ذلك الحين، انحدرت حياة ماسلوفا: مات طفلها حديث الولادة بسبب حمى الولادة، وأثناء بحثها عن مأوى، انتهى بها الأمر مع أشخاص غير شرفاء كانوا على علاقة حميمة معها من أجل المال، وأخيراً انتهى الأمر بإيكاترينا في بيت للدعارة. سبع سنوات من الحياة الكابوسية مع تنمر العملاء، والشجار، ورائحة التبغ التي لا تطاق، والزنا الذي لا نهاية له...

والآن حان الوقت لتتبع مصير الجاني في مصائب ماسلوفا - نفس الأمير ديمتري إيفانوفيتش نيخليودوف الذي أغراها قبل عشر سنوات. سيتعين عليه أن يتزوج من ابنة Korchagins - الأشخاص المؤثرين والأثرياء. لكن هذا الحدث طغى عليه أيضًا ظرف واحد: علاقة حديثة مع امرأة متزوجة. واجه نيخليودوف معضلة: الزواج أو عدم الزواج من كورتشاجينا. كانت ماريا (التي حصلت، مثل جميع عائلات الدائرة الشهيرة، على لقب ميسي) فتاة محترمة وقدرت مزايا ديمتري، وهذا شهد لصالح الزواج. من بين الحجج ضد ذلك كان العمر (كان ميسي قد تجاوز 27 عامًا بالفعل).

أثناء قيامه بواجبه العام، غادر نيخليودوف للمشاركة في المحاكمة أمام هيئة المحلفين. تم الاستماع إلى قضية التسمم، وفجأة تعرف عليها ديمتري في أحد المتهمين - كاتيا ماسلوفا، التي كان يحبها ذات يوم والتي تصرف معها بشكل غير أمين وغير أمين. طرح الرئيس أسئلة نموذجية، وسرعان ما علمت المحكمة بنبذة مختصرة عن حياتها. وبعد إجراءات شكلية طويلة – إدراج الشهود، وتحديد الخبير والطبيب، وقراءة لائحة الاتهام – أصبح واضحاً ما حدث. توفي التاجر الزائر فيرابونت إيميليانوفيتش سميلكوف فجأة في فندق موريتانيا.

في البداية ظنوا أن سبب الوفاة هو الإفراط في تناول الكحوليات، مما أدى إلى تمزق في القلب، لكن سرعان ما تبين أن التاجر مات مسموما. كان الهدف هو الأكثر تافهة: سرقة مبلغ كبير من المال تلقاه سميلكوف في البنك. قضى التاجر كامل النهار والليل قبل وفاته مع العاهرة ماسلوفا. وبحسب الادعاء، كانت هي التي، بعد حصولها على الأموال ورغبتها في الحصول عليها، أعطت سميلكوف كونياك للشرب، حيث تم خلط مسحوق أبيض، مما تسبب في وفاة الضحية. بالإضافة إلى ذلك، تم سرقة خاتم باهظ الثمن.

نفى شركاء كاثرين ذنبهم، وفي النهاية، حكم على ماسلوفا بالسجن لمدة أربع سنوات مع الأشغال الشاقة. هل هذا عادل؟ بالطبع لا. بعد كل شيء، ظلت ماسلوفا نفسها تكرر كالعادة: "لم آخذه، لم آخذه، لم آخذه، لكنه أعطاني الخاتم بنفسه". وبحسب المتهمة، فإنها أضافت المسحوق، لكنها اعتقدت أنه حبة منومة. مهما كان الأمر، فقد تم شطب حياة كاثرين. لكن هل يقع اللوم على نيخليودوف في البداية وبشكل كامل في هذا؟ لقد تذكر لمساتهم البريئة الأولى، وحبه المتقد، وأصبح واضحًا: إذا لم يلعب الفرق بين أصوله وأصولها دورًا حاسمًا، وإذا كان قد أدرك في قلبه أنه لا يزال يحب كاتيوشا ذات العيون السوداء، لكان من الممكن أن يحدث كل شيء. كانت مختلفة.

ثم، خلال انفصالهما الأول، ودعها وشكرها على كل الأشياء الجيدة. ثم، لمدة ثلاث سنوات، لم يأت الشاب إلى عماته، وخلال هذا الوقت تغيرت شخصيته بشكل كبير نحو الأسوأ. من شاب بريء وصادق ونكران الذات، تحول نيخليودوف إلى أناني فاسد، لا يفكر إلا في نفسه. حدث تغيير رهيب لديمتري على وجه التحديد لأنه توقف عن الثقة بقلبه وبدأ يثق بالآخرين - وأدى إلى عواقب وخيمة. كان نيخليودوف فاسدًا بشكل خاص بسبب الخدمة العسكرية.

هل لاحظت كاتيا هذه التغييرات؟ لا. وكان قلبها مليئاً بالحب ذاته، وعندما ظهر الشاب في منزل خالتها في عطلة عيد الفصح نظرت إليه بفرح وحماس. حتى تلك اللحظة بالذات، عندما قبلها ديمتري في الممر بعد صلاة الفجر. حتى ذلك الحين، كان خطر التعرض للإغراء معلقًا على كاتيا، وقد شعرت أن هناك خطأ ما، قاومت ذلك. كان الأمر كما لو أن ديمتري كان يحاول كسر شيء ثمين بلا حدود.

ثم جاءت تلك الليلة المشؤومة التي أصبحت نقطة البداية في حياة جديدة مخزية مليئة بالمرارة وخيبة الأمل. غادرت نيخليودوف، التي تعذبها الندم، لكن الفتاة البائسة والمخزية بقيت - بأموال قدرها 100 روبل، قدمها الأمير عند الوداع، وجرح كبير في قلبها...

اقتباسات من كتاب القيامة

من أكثر الخرافات شيوعًا وانتشارًا أن لكل شخص خصائصه الخاصة، وأن هناك شخصًا جيدًا، أو شريرًا، أو ذكيًا، أو غبيًا، أو نشيطًا، أو لا مباليًا، وما إلى ذلك. الناس ليسوا هكذا. يمكننا أن نقول عن شخص ما أنه في كثير من الأحيان يكون لطيفا أكثر من الشر، وغالبا ما يكون ذكيا أكثر من غبي، وأكثر نشاطا من اللامبالاة، والعكس صحيح؛ ولكن لن يكون صحيحا إذا قلنا عن شخص أنه طيب أو ذكي، وعن آخر أنه شرير أو غبي. ونحن دائما نقسم الناس هكذا. وهذا ليس صحيحا.

الناس كالأنهار: الماء واحد في الجميع وواحد في كل مكان، لكن كل نهر يكون ضيقًا أحيانًا، وسريعًا أحيانًا، وواسعًا أحيانًا، وهادئًا أحيانًا... وكذلك الناس. يحمل كل إنسان في داخله بدايات جميع الخصائص الإنسانية، ويظهر أحيانًا بعضها، وأحيانًا أخرى، وغالبًا ما يكون مختلفًا تمامًا عن نفسه، ويبقى واحدًا ونفسه.

يؤلمني دائمًا بشدة، بشكل رهيب أن أفكر أن الأشخاص الذين أقدر آرائهم يخلطون بيني وبين الموقف الذي أجد نفسي فيه.

يعيش جميع الناس ويتصرفون جزئيًا وفقًا لأفكارهم الخاصة، وجزئيًا وفقًا لأفكار الآخرين. أحد الاختلافات الرئيسية بين الناس هو مقدار ما يعيشه الناس وفقًا لأفكارهم الخاصة وكم وفقًا لأفكار الآخرين.

لم أكتب مذكرات لمدة عامين واعتقدت أنني لن أعود أبدًا إلى هذه الطفولة. ولم تكن هذه طفولية، بل حوار مع الذات، مع تلك الذات الإلهية الحقيقية التي تعيش في كل إنسان. طوال هذا الوقت كنت نائماً، ولم يكن لدي أحد لأتحدث إليه.

في الحب بين الرجل والمرأة، هناك دائمًا دقيقة واحدة يصل فيها الحب إلى ذروته، حيث لا يوجد فيه أي شيء واعٍ أو عقلاني أو حسي.

الحكم بالأشغال الشاقة والتحول اللاحق في حياة ديمتري

بعد الحكم بالأشغال الشاقة، والذي كان نيخليودوف مذنبًا به جزئيًا، لأنه بصفته محلفًا أثناء خطابه فاتته الكلمات المهمة "... ولكن دون نية التسبب في الموت..."، والتي بفضلها كان من الممكن أن تكون المرأة قد حُكم عليها بالأشغال الشاقة. بعد تبرئته، بدأ ديمتري إيفانوفيتش في تصحيح الخطأ. لقد أدرك أنه كان وغدًا ووغدًا وأدرك أنه يحتاج ببساطة إلى قطع العلاقات مع عروسه الحالية ميسي، والاعتراف لزوج ماريا فاسيليفنا المخدوع بأن زوجته خدعته بشكل عام، ووضع حياته في خطر. يأمر ويعتذر لمن أساء إليه. صلى نيخليودوف إلى الله طالبًا منه مساعدته وتعليمه وسكناه. وتم تطهير روح ديمتري من القذارة - واستيقظت على حياة جديدة.

نعم، لقد تغير ديمتري إيفانوفيتش، وأصبح هدفه شيئًا واحدًا فقط: مساعدة الفتاة المُدانة ظلماً. استأجر الشقة وكان حريصًا على رؤية ماسلوفا في السجن. وحدث اللقاء المتوقع ولكن المخيف في نفس الوقت لنيخليودوف. وقفوا مقابل بعضهم البعض، مفصولين بالقضبان، ولم يتعرف عليه ماسلوفا. ثم أدركت المرأة أخيرًا من هي، لكن ضجيج السجناء والزوار الآخرين منعتهم من التواصل، وتم السماح لماسلوفا بالذهاب إلى غرفة منفصلة. بدأ ديمتري مرة أخرى في طلب المغفرة، لكن كاثرين تصرفت كما لو أنها لم تفهم ما يريدون منها، طلبت المال فقط: عشرة روبل. وأراد شيئًا واحدًا: أن تصبح ماسلوفا الشخص الذي عرفها من قبل. وكنت على استعداد لبذل الجهد من أجل ذلك.

خلال الموعد الثاني، لا يزال الشاب المصمم يخبر كاثرين عن نيته الزواج منها، لكن هذا تسبب في رد فعل غير متوقع: "لن يحدث هذا أبدًا!" الكلمات "لقد استمتعت بي في هذه الحياة، لكنك تريد أن تنقذني في العالم الآخر" تؤذي أذني، لكن نيخليودوف لم يرغب في الاستسلام.

بالإضافة إلى ذلك، طوال هذه القصة بأكملها مع ماسلوفا، حاول مساعدة السجناء الآخرين: المرأة العجوز وابنها مينشيكوف، المتهمين ظلما تماما بالحرق العمد، ومائة وثلاثين سجينا محتجزين بسبب جوازات السفر منتهية الصلاحية، والسجناء السياسيين، ولا سيما السجناء الثورية فيرا إفريموفنا وصديقتها شوستوفا. كلما تعمق ديمتري إيفانوفيتش في شؤون السجناء، كلما فهم بوضوح الظلم العالمي الذي يتخلل جميع طبقات المجتمع. ذهب إلى قرية كوزمينسكوي، حيث كان هناك عقار كبير، واتخذ فجأة قرارًا غير متوقع للمدير: إعطاء الأرض للفلاحين لاستخدامها مقابل رسوم منخفضة. وفعل الشيء نفسه في التركة التي ورثها عن عماته.

كانت هناك حادثة مثيرة للاهتمام عندما رأى نيخليودوف الفقر الهائل للقرويين، وبدأ في التعاطف معهم: دخل إلى الأكواخ البائسة، وسأل الفلاحين عن الحياة، وتحدث مع أولاد القرية، الذين أجابوا ببراعة على أسئلته: "من هو صديقك؟ أفقر؟"

لقد أدرك السيد بكل روحه الضرر الذي يلحق بالفلاحين الفقراء من حقيقة أن الأغنياء يمتلكون الأرض. لقد أعطى المال لأولئك الذين يسألون، ولكن كان هناك المزيد والمزيد من هؤلاء الأشخاص، وغادر ديمتري إيفانوفيتش إلى المدينة - مرة أخرى، من أجل رعاية قضية ماسلوفا. هناك التقى مرة أخرى بمحامي. لقد بدأ رعب الظلم السائد في المحاكم ينكشف أمام نيخليودوف عندما روى هذا الرجل تفاصيل مرعبة: العديد من الأبرياء محتجزون في الأسر، وحتى بسبب قراءة الإنجيل يمكن نفيهم إلى سيبيريا، أو لتفسيره باللغة الإنجليزية. بطريقة لا تتوافق مع شرائع الكنيسة الأرثوذكسية الكنيسة - حكم عليه بالأشغال الشاقة. كيف يكون هذا ممكنا؟ - تساءل ديمتري. للأسف، لقد علمنا الواقع القاسي دروسه القاسية.

وجد ديمتري إيكاترينا في المستشفى. بناءً على طلب نيخليودوف، تم نقلها إلى هناك كممرضة. وكان حازماً في نيته الزواج من هذه المرأة المعدمة.

للأسف، بغض النظر عن مدى صعوبة محاولة ديمتري تسهيل مراجعة القضية، إلا أن مجلس الشيوخ وافق على قرار المحكمة. وسارع بطل الرواية لدينا، بعد وصوله إلى موسكو، لإخبار كاثرين (التي لم تكن في المستشفى، ولكن في القلعة، لأنها بدأت تحب المسعف). لقد تفاعلت مع أخبار الأشغال الشاقة القادمة كما لو كانت تتوقع مثل هذه النتيجة. لقد شعرت نيخليودوف بالإهانة بسبب خيانتها. كان هناك شعوران يتصارعان فيه: الكبرياء المجروح والشفقة على المرأة المتألمة. وفجأة شعر ديمتري بالذنب أكثر أمام كاثرين. لقد أدرك أن لا شيء سيغير قراره بالذهاب إلى سيبيريا، لأنه أحب كاثرين ليس لنفسه، بل لله ولها.

وفي الوقت نفسه، اتُهمت كاتيا ظلما بإقامة علاقة مع المسعف، بل على العكس من ذلك، عندما حاول مضايقته، دفعته المرأة بعيدا. كانت ماسلوفا تحب نيخليودوف مرة أخرى وحاولت تحقيق رغباته: توقفت عن التدخين والشرب والمغازلة. لذلك، فإن حقيقة أن ديمتري بدأ يفكر بشكل سيء عنها، أزعج كاثرين أكثر من أخبار الأشغال الشاقة.

وكان نيخليودوف يسوي شؤونه ويستعد للرحلة القادمة إلى سيبيريا. وكان من المقرر مغادرة مجموعة السجناء التي كانت تسافر فيها ماسلوفا في أوائل شهر يوليو. قبل المغادرة، بعد رؤية أخته، ذهب ديمتري إيفانوفيتش إلى الطريق. كان مشهدًا فظيعًا هو موكب المنفيين عبر المدينة: رجال، صغارًا وكبارًا، مكبلين بالأغلال، وسراويل رمادية وأردية حمام، ونساء يحملن حقائب على أكتافهن، وبعضهن يحملن أطفالًا رضعًا. وكان من بينهم نساء حوامل، لم يكن بوسعهن جر أقدامهن إلا بصعوبة. مشى نيخليودوف على مسافة ليست بعيدة عن الحفلة، ثم استقل سيارة أجرة واتجه إلى حانة. وعندما كان عائداً، رأى سجيناً يحتضر، وكان ينحني عليه شرطي وكاتب وحارس والعديد من الأشخاص الآخرين. لقد كان مشهدا فظيعا. أدرك ديمتري مرة أخرى مدى صعوبة مصير أولئك الذين يطلق عليهم "المدانين". لكن هذا كان أول شخص يموت بسبب ظروف لا تطاق.

يعتقد نيخليودوف أن "الحب المتبادل بين الناس هو القانون الإنساني الأساسي". "لا يمكن علاجهم بالنفع وبدون ضرر إلا عندما تحبهم". فقط دعهم يعاملون بلا حب، ولا حدود للقسوة والوحشية”.

خلال الرحلة، تمكن نيخليودوف من نقل ماسلوفا إلى السجناء السياسيين. في البداية، سافر هو نفسه في قطار آخر - عربة من الدرجة الثالثة، إلى جانب الخدم وعمال المصانع والحرفيين وغيرهم من الأشخاص من الطبقة الدنيا. ووجدت كاترينا أن الحياة مع السياسيين أفضل بما لا يقاس من الحياة مع المجرمين. لقد أعجبت برفاقها الجدد وأصبحت مرتبطة بشكل خاص بماريا بافلوفنا، التي أصبحت ثورية بسبب تعاطفها مع الناس العاديين.

ووقعت كاتيا أيضًا في حب سيمونسون. كان هذا رجلاً يتصرف وفقًا لاستنتاجاته الخاصة. وكان ضد عمليات الإعدام والحروب وأي قتل، حتى الحيوانات، لأنه اعتبر تدمير الكائنات الحية جريمة. هذا الرجل ذو طريقة التفكير الفريدة وقع أيضًا في حب ماسلوفا - وليس من أجل التضحية والكرم، مثل نيخليودوف، ولكن من أجل هويتها. مثل صاعقة من السماء، بدا اعتراف سيمونسون لنيخليودوف: "أود أن أتزوج كاثرين..." لقد أراد، مثل ديمتري، تخفيف مصير ماسلوفا، التي أحبها كشخص نادر ومعاناة كبيرة.

شعر ديمتري جزئيًا بالتحرر من الوعد الذي قطعه لكاتيا. لقد كان سعيدًا بخبر آخر: أرسل صديقه سيلينين رسالة تحتوي على نسخة من عفو ​​كاثرين: تقرر استبدال الأشغال الشاقة بمستوطنة في سيبيريا. مع من أراد ماسلوفا البقاء؟ بالطبع، مع فلاديمير إيفانوفيتش سيمونسون...

آخر مرة رأيت كاتيا نيخليودوف، آخر مرة سمعتها "أنا آسف". وبعد ذلك اعتزل إلى الفندق وأخرج الإنجيل الذي أعطاه له الإنجليزي. وكان هذا الأجنبي يرغب في زيارة السجن معه. تحدث إلى السجناء عن المسيح ووزع الأناجيل. ما قرأه ديمتري صدمه: اتضح أن الوسيلة الوحيدة للخلاص من شر الإنسان هي الاعتراف بأن الناس مذنبون أمام الله ويغفرون لبعضهم البعض.

سر الحياة السعيدة
يقول الإنجيل: "اطلبوا أولاً ملكوت الله وبره، والباقي يُزاد لكم". لكن الناس يبحثون عن الباقي ولا يجدونه.

أصبحت هذه البصيرة بالنسبة لنيخليودوف بداية حياة جديدة لم تكن معروفة من قبل.

وعندما وصلت إلى السطور الأخيرة من رواية “القيامة”، نشأ السؤال: “لماذا يتحدث الكاتب على لسان بطله عن ملكوت الله على الأرض إذا بدأ الجميع في تنفيذ وصايا الله؟” بعد كل شيء، الناس بطبيعتهم غير قادرين على ذلك. تحدث الإنجيل عن ملكوت السموات، في السماء، الذي يعطيه الرب لكل من يحبه ويؤمن به. لكن هل يعتقد ليف نيكولايفيتش تولستوي نفسه ذلك؟ ومع ذلك، هذا موضوع مختلف تماما.

ميزات السرد

كتب تولستوي رواية "الأحد" بطريقة فريدة من نوعها. السرد يخلو تماما من الهدوء الملحمي. يتم التعبير عن الكراهية والإعجابات بشكل علني وواضح. وهذا يسمح لنا بالحديث عن بعض العودة إلى أسلوب السرد في الحرب والسلام. يمكن للمرء أن يسمع الصوت الصارم وغير القابل للفساد للقاضي المؤلف، الذي لا يتهم ممثلين محددين للمجتمع، بل العالم كله، الذي أصاب النفوس البشرية بالشلل ويحاول أيضًا تشويه الطبيعة.

كانت هذه آخر رواية ابتكرها إل إن. تولستوي. "الأحد" ، الذي ورد ملخص لفصوله في المقال ، ليس مبنيًا على حبكة حب ، كما قد يبدو للوهلة الأولى. يتم تحديد العمل من خلال القضايا الاجتماعية والاجتماعية. النظرة العامة والمبدأ البانورامي لسرد القصص يجسد مجالات مختلفة من الحياة. لدى المرء انطباع بوجود علاقة وثيقة بين جميع الأشخاص والأحداث المسؤولة عن كل ما يحدث في العالم. سيتم استخدام هذا المبدأ في أعمال تولستوي اللاحقة.

كتاب 1

يبدأ تولستوي روايته «الأحد» بالأحداث التالية. في أحد أيام الربيع، 28 أبريل، في تسعينيات القرن التاسع عشر، فتح أحد حراس سجن موسكو قفل الزنزانة وقال: "ماسلوفا، للمحاكمة!"

خلفية البطلة

ويحكي الفصل الثاني من الكتاب الأول قصة هذا السجين. عاشت السجينة ماسلوفا حياة عادية جدًا. وُلدت لأختين من مالكي الأراضي وهي فتاة غير متزوجة في الفناء من غجر عابر في القرية. عندما مرضت والدتها وتوفيت، كان عمر كاتيوشا ثلاث سنوات فقط. أخذتها السيدات المسنات كخادمة وتلميذة لهن. عندما بلغ كاتيوشا 16 عامًا، جاء الأمير الغني، ابن شقيق الأخوات، الشاب البريء، الطالب نيخليودوف، إلى قريتهم. الفتاة، التي لم تجرؤ حتى على الاعتراف بذلك لنفسها، وقعت في حبه.

وهذه ليست سوى بداية أحداث الرواية التي كتبها تولستوي - "الأحد". ملخصهم هو كما يلي. بعد عدة سنوات، تم ترقية نيخليودوف بالفعل إلى رتبة ضابط وأفسدته الخدمة في الجيش، وأوقفه ملاك الأراضي في طريقه إلى الحرب وبقي في منزلهم لمدة 4 أيام. عشية رحيله، قام بإغراء كاتيوشا وغادر، وأرسل لها مذكرة بقيمة مائة روبل. بعد خمسة أشهر من رحيله، تعلمت الفتاة بالتأكيد أنها حامل. طلبت تسوية، وقالت أشياء وقحة لأخواتها، والتي تابت عنها فيما بعد، واضطروا إلى السماح لها بالرحيل. استقرت كاتيوشا في نفس القرية مع قابلة أرملة تبيع النبيذ. وكانت الولادة سهلة. لكن القابلة نقلت البطلة حمى الأمومة من امرأة قروية مريضة، وقرروا إرسال الصبي، طفلها، إلى دار للأيتام، حيث توفي فور وصوله.

ليس هذا هو المكان الذي ينتهي فيه ليو تولستوي من وصف الخلفية الدرامية للشخصية الرئيسية في الرواية. "القيامة" التي نتأمل ملخصها، تستمر بالأحداث التالية.

تم العثور على ماسلوفا، التي كانت قد استبدلت بالفعل العديد من الرعاة بحلول ذلك الوقت، من قبل أحد المباحث الذي قام بتسليم الفتيات إلى بيوت الدعارة. وبموافقة كاتيوشا، أخذتها إلى منزل كيتيفا الذي كان يحظى بشعبية كبيرة في ذلك الوقت. تم إرسالها إلى السجن في عامها السابع من العمل في هذه المؤسسة، وهي الآن تُقدم للمحاكمة مع اللصوص والقتلة.

لقاء نيخليودوف مع ماسلوفا

ديمتري إيفانوفيتش نيخليودوف، الأمير، وهو نفس ابن أخ ملاك الأراضي، في هذا الوقت، مستلقيًا على السرير في الصباح، يتذكر أحداث مساء أمس في Korchagins الشهير والغني، الذي يجب أن يتزوج ابنته قريبًا، كما هو مخطط ومفترض. . بعد ذلك بقليل، بعد شرب القهوة، يقود سيارته إلى مدخل المحكمة، ويضع نظارة نيز، كمحلف، وينظر إلى المتهمين في الغرفة، المتهمين بتسميم تاجر بغرض السرقة. وفجأة توقف نظره على فتاة واحدة. يقول نيخليودوف في نفسه: "لا يمكن أن يكون كذلك". العيون السوداء التي تنظر إليه تذكر البطل بشيء أسود ومخيف. كانت هي، كاتيوشا، التي رآها لأول مرة عندما كان لا يزال طالبًا في السنة الثالثة، عندما كان يستعد لمقال عن ملكية الأرض، وقضى الصيف مع عماته. هذه هي نفس الفتاة التي كان يحبها ذات مرة، ثم في حالة جنون أغراها وهجرها ولم يتذكرها مرة أخرى، لأن الذاكرة كشفت الشاب الفخور بأخلاقه. لكنه ما زال لا يريد الخضوع لشعور التوبة الذي نشأ فيه. تبدو الأحداث مجرد حادث غير سار لا يمكن أن يعطل الحياة السعيدة اليوم.

محكمة

ومع ذلك، تستمر المحاكمة، ويجب على هيئة المحلفين أن تعلن قرارها، كما يقول تولستوي. يستمر "الأحد" الذي تقرأون ملخصه على النحو التالي. تبين أن ماسلوفا، التي كانت بريئة مما اشتبهت به، كذلك مثل رفاقها، على الرغم من بعض التحفظات. لكن حتى رئيس مجلس الإدارة نفسه مندهش من أن هيئة المحلفين، بعد أن اشترطت الشرط "دون نية السرقة"، نسيت أن تعلن عن شرط آخر - "دون نية قتل الحياة". وبموجب قرارهم، اتضح أن ماسلوفا لم تسرق ولم تسرق، لكنها مع ذلك سممت التاجر دون أي غرض واضح. ونتيجة لهذا الإجهاض الجسيم للعدالة، حُكم عليها بالأشغال الشاقة. الفصول من 9 إلى 11، وكذلك من 19 إلى 24 من الكتاب الأول (ليو تولستوي، "القيامة") مخصصة لوصف المحاكمة.

يشعر نيخليودوف بالاشمئزاز والخجل بعد عودته إلى المنزل من خطيبته الغنية ميسي كورتشاجينا (التي تريد حقًا الزواج، ونيخليودوف شريك مناسب)، وخياله يرسم بوضوح شديد وحيوية سجينًا بعيون سوداء محدقة. يبدو أن الزواج من ميسي، الذي بدا مؤخرًا أمرًا لا مفر منه وقريبًا، يبدو الآن مستحيلًا تمامًا بالنسبة للبطل. يطلب نيخليودوف من الرب أن يساعده في الصلاة، فيستيقظ الإله الذي عاش فيه في وعيه. إنه يشعر بأنه قادر على تقديم أفضل ما يمكن لأي شخص القيام به. البطل يحب بشكل خاص فكرة التضحية بكل شيء من أجل رضاه الأخلاقي والزواج من ماسلوفا.

مواعيد مع ماسلوفا

دعنا نواصل الحديث عن الرواية التي كتبها تولستوي - "الأحد". ملخصها على النحو التالي. يسعى الشاب للقاء المدعى عليه، وكما هو الحال مع الدرس المستفاد، دون تجويد، يخبرها أنه يود التكفير عن خطيئته والحصول على المغفرة لها. كاتيوشا متفاجئًا: «ما حدث قد مضى». يتوقع البطل أنه بعد أن علم بتوبته ونيته في خدمتها، سوف تتأثر ماسلوفا وتبتهج. مما أثار رعبه أنه لاحظ عدم وجود كاتيوشا القديمة هناك، ولكن هناك عاهرة واحدة فقط ماسلوفا. إنه خائف ومندهش من أنها لا تخجل من وضعها الحالي كعاهرة فحسب (في حين أن منصب السجينة يبدو مهينًا لها)، بل تفتخر به أيضًا باعتباره نشاطًا مفيدًا ومهمًا، لأن الكثير من الرجال يحتاجون إليه. خدماتها.

في المرة القادمة، بعد أن أمسكها في حالة سكر أثناء زيارة إلى السجن، أفاد البطل أنه على الرغم من كل شيء، يشعر بأنه ملزم بالزواج منها للتكفير عن ذنبه. ويرد كاتيوشا: «سأشنق نفسي قريبًا». لذلك، في الفصل 48 من الكتاب الأول من الرواية التي كتبها ليو تولستوي - "القيامة"، يرفض ماسلوفا الزواج. لكن نيخليودوف يقرر خدمتها ويبدأ العمل على تصحيح الخطأ والعفو. حتى أنه يرفض من الآن فصاعدا العمل كمحلف، لأنه يعتبر المحاكمة غير أخلاقية وعديمة الفائدة. يختفي الشعور بالفرح ووقار التجديد الأخلاقي. يقرر أنه لن يترك ماسلوفا، ولن يغير قراره بالزواج منها إذا أرادت ذلك، لكن هذا أمر مؤلم وصعب بالنسبة له.

كتاب 2

نواصل الحديث عن العمل الذي كتبه ليو تولستوي - "القيامة". ويتضمن ملخصه أيضًا الكتاب الثاني. الأحداث الموصوفة فيه هي كما يلي. يذهب نيخليودوف إلى سانت بطرسبرغ، حيث سيتم النظر في قضية ماسلوفا في مجلس الشيوخ. وفي حالة الفشل، يقترح، بناء على نصيحة محام، تقديم التماس موجه إلى الملك. إذا لم ينجح ذلك، فأنت بحاجة إلى الاستعداد لرحلة إلى سيبيريا إلى ماسلوفا. لذلك يذهب البطل إلى القرى التابعة له لتنظيم العلاقات مع الفلاحين. لم تكن هذه عبودية حية، والتي تم إلغاؤها في عام 1861. ليس أفرادًا محددين، ولكن العبودية العامة للفلاحين الصغار الذين لا يملكون أرضًا تجاه كبار ملاك الأراضي. يفهم نيخليودوف مدى قسوة هذا الأمر وعدم عدله. عندما كان لا يزال طالبًا، أعطى أرض والده للفلاحين، معتبرًا أن ملكيتها خطيئة خطيرة مثل ملكية الأقنان في السابق. ومع ذلك، فإن الميراث الذي تركته الأم يثير مرة أخرى مسألة الملكية. على الرغم من الرحلة القادمة إلى سيبيريا، والتي يحتاج فيها إلى المال، فإنه يقرر، على حسابه، تأجير الأرض للفلاحين مقابل رسوم رمزية، مما يمنحهم الفرصة لعدم الاعتماد على ملاك الأراضي على الإطلاق. إلا أن البطل يرى أن الفلاحين يتوقعون المزيد، رغم كلمات الامتنان. إنه غير راضٍ عن نفسه. لا يستطيع أن يقول بالضبط، ولكن لسبب ما، يشعر نيخليودوف بالخجل والحزن دائمًا.

بطرسبرغ

دعونا نلقي نظرة على الملخص أدناه. تستمر "القيامة" لتولستوي على النحو التالي. بعد رحلة إلى القرية، يشعر نيخليودوف بالاشمئزاز من البيئة التي عاش فيها حتى الآن، والتي تسمح بمعاناة الملايين من أجل متعة وراحة عدد قليل من الناس. في سانت بطرسبرغ، بالإضافة إلى القلق بشأن ماسلوفا، هناك أيضًا مخاوف بشأن بعض السياسيين والطائفيين الآخرين الذين يريدون نفيهم إلى القوقاز بسبب تفسيرهم غير الصحيح للإنجيل. في أحد الأيام، بعد عدة زيارات، يستيقظ نيخليودوف وهو يشعر وكأنه يفعل شيئًا سيئًا. بدأ تطارده أفكار مفادها أن نواياه الحالية: إعطاء الأرض للفلاحين، والزواج من كاتيوشا هي أحلام غير واقعية، وغير طبيعية، ومصطنعة، ويجب أن يعيش كما كان دائمًا. ومع ذلك، يدرك البطل أن الحياة الحالية هي الحياة الوحيدة الممكنة بالنسبة له، والعودة إلى الحياة القديمة تعني الموت. عند وصوله إلى موسكو، ينقل قرار مجلس الشيوخ إلى ماسلوفا ويبلغ عن ضرورة الاستعداد للمغادرة إلى سيبيريا. البطل نفسه يتبعها. تم الانتهاء من الكتاب الثاني، وبذلك تنتهي تلخيصه. تستمر رواية "القيامة" لتولستوي في الكتاب الثالث.

كتاب 3

لقد قطعت المجموعة التي يسافر معها السجين حوالي خمسة آلاف فيرست. إنها تقطع جزءًا من الطريق مع المجرمين، لكن نيخليودوف يسعى للانتقال إلى السياسيين الذين لديهم أماكن إقامة وطعام أفضل ويتعرضون لوقاحة أقل. يؤدي هذا النقل أيضًا إلى تحسين وضع كاتيوشا حيث يتوقف الرجال عن مضايقتها وتتاح لهم أخيرًا الفرصة لنسيان الماضي الذي تم تذكيرها به باستمرار.

بجانبها يسير اثنان من السياسيين: ماريا ششتينينا، وهي امرأة جيدة، وكذلك فلاديمير سيمونسون، المنفي إلى منطقة ياقوت. الفصل الرابع من الكتاب الثالث (تولستوي "الأحد") مخصص لتاريخ هذا البطل. وتبدو الحياة الحالية، بعد الحياة الفاخرة والفاسدة والمدللة، التي عاشتها كاتيوشا في السنوات الأخيرة في المدينة، رغم الظروف الصعبة، أفضل بالنسبة لها. مع الطعام الجيد، تقويها التحولات جسديًا، ويفتح التواصل مع الأصدقاء اهتمامات جديدة في الحياة. لم تستطع حتى أن تتخيل مثل هؤلاء الأشخاص الرائعين.

حب ماسلوفا الجديد

فلاديمير سيمونسون يحب كاتيوشا، وبفضل غرائزها الأنثوية، سرعان ما تدرك ذلك. إن معرفة قدرتها على إثارة الحب لدى مثل هذا الشخص الاستثنائي يرفع البطلة في رأيها ويجعلها تسعى جاهدة لتكون أفضل. سيمونسون يحبها كما هي، تمامًا مثل ذلك، على عكس نيخليودوف، الذي يقترح الزواج من باب الكرم. عندما يأتي الأخير بخبر العفو الذي حصل عليه، قررت البقاء حيث سيكون فلاديمير إيفانوفيتش سيمونسون. تم وصف حل ماسلوفا في الفصل 25 من الفصل 3 من الكتاب (تولستوي "الأحد").

نيخليودوف، الذي يشعر بالحاجة إلى البقاء بمفرده والتفكير في كل ما حدث، يصل إلى أحد الفنادق المحلية ويتجول في الغرفة لفترة طويلة. لم يعد كاتيوشا بحاجة إليه، انتهى الأمر، لكن ليس هذا هو ما يعذبه، بل كل الشر الذي رآه مؤخرًا. نيخليودوف يدرك ذلك، إنه يعذبه، ويتطلب النشاط. ومع ذلك، فهو لا يرى إمكانية ليس فقط هزيمة الشر، ولكن حتى تعلم كيفية القيام بذلك. الفصل الثالث والعشرون الأخير من الكتاب (رواية "الأحد" بقلم إل. إن. تولستوي) مخصص لحياة نيخليودوف الجديدة. يجلس البطل على الأريكة ويخرج ميكانيكيًا الإنجيل الذي قدمه رجل إنجليزي عابر. يفتح متى 18. منذ ذلك الحين، بدأت حياة مختلفة تمامًا بالنسبة لنيخليودوف. كيف ستنتهي هذه الفترة الجديدة بالنسبة له، غير معروف، لأن ليو تولستوي لم يخبرنا بذلك.

خاتمة

بعد قراءة العمل الذي كتبه تولستوي - "الأحد"، محتواه الموجز، يمكننا أن نستنتج أنه من الضروري تدمير النظام "أكل لحوم البشر" البرجوازي بشكل أساسي وتحرير الشعب من خلال الثورة. إلا أن الكاتب لا يفعل ذلك، لأنه لم يفهم الثورة ولم يتقبلها. بشر تولستوي بفكرة عدم مقاومة الشر بالعنف. لقد أراد فضح ممثلي الطبقات الحاكمة، وإقناعهم بالتخلي طوعا عن الثروة والسلطة.

تنتهي رواية "القيامة" لتولستوي، والتي تم عرض ملخص لها في هذا المقال، بتشجيع المؤلف للأمير نيخليودوف على طلب الخلاص في الإنجيل. ومع ذلك، فإن محتوى الرواية بأكمله يدعو إلى نتيجة مختلفة - تدمير النظام الشرير للقمع والعنف للشعب واستبداله بنظام اجتماعي عادل، حيث يكون جميع الناس أحرارا ومتساويين، والصراع والفقر و ستختفي الحرب، وسيصبح استغلال شخص لآخر مستحيلا.

روايته "القيامة". بدأها ثلاث مرات، وكتبها، وأعاد كتابتها، ووضعها جانبًا. وتم قبوله مرة أخرى.

وحتى بعد تقديم المخطوطة للطباعة، حرفيًا عشية نشرها، قمت بتصحيح شيء ما، وأعدت كتابته، وانجرفت، وكتبت مرة أخرى.

أناس حقيقيون، أحداث حقيقية شكلت أساس الرواية. هناك أيضًا بعض حلقات السيرة الذاتية، والتي، مع ذلك، L. N. أخبر تولستوي كاتب سيرته الذاتية P. I. بيريوكوف، وهو بالفعل في سن الشيخوخة.

صباح الربيع الباكر، 28 إبريل. رنين الأقفال، وصرير باب الزنزانة وهو ينفتح، وصوت عالٍ: "ماسلوفا، إلى المحكمة". تعرض التاجر سميلياكوف للسرقة والتسمم.

ومثل ثلاثة أشخاص أمام المحكمة، ومن بينهم العاهرة إيكاترينا ماسلوفا. حكم هيئة المحلفين غير مذنب. ومع ذلك، بسبب الرقابة القضائية السخيفة، تم إرسالها إلى الأشغال الشاقة في سيبيريا لمدة أربع سنوات.

كان ديمتري نيخليودوف أحد المحلفين في هذه المحاكمة. في ماسلوفا، تعرف على نفس الفتاة التي أغراها وهجرها منذ ما يقرب من عشر سنوات.

بعد أن قرر التكفير عن ذنبه على الأقل بطريقة أو بأخرى أمام الفتاة، يريد نيخليودوف تقديم طلب للنقض ومساعدة ماسلوفا بالمال.

مستذكرًا كل أحداث حياته، منذ اللحظة التي التقى فيها بماسلوفا وحتى اللحظة التي رآها فيها سجينة، شعر نيخليودوف فجأة بالاشمئزاز من نفسه، من طريقة الحياة التي عاشها حتى الآن، أدرك أي نوع من الخسة لقد ارتكب في موقفه تجاه الفتاة. وبعد ذلك قرر أن يتوب إلى كاتيوشا ويغفر لها ويتزوجها.

عندما يأتي نيخليودوف إلى كاتيوشا في موعد، فهو يدرك بالرعب أن هذه لم تعد نفس الفتاة التي التقى بها منذ سنوات عديدة. وكانت أمامه امرأة غريبة مختلفة تماما. نظرت إليه عاهرة، وكان أمامها عميل آخر، بنظرة شهوانية.

يمنحها نيخليودوف المال، ويريد أن يخبرها بما اختبره، وما يشعر به، لكن الفتاة لا تستمع إليه، ولكنها تخفي المال بجد حتى لا يكتشفه السجان. على الرغم من الشكوك التي نشأت بعد زيارة كاتيوشا، يذهب نيخليودوف إلى سانت بطرسبرغ لاستئناف حكم المحكمة. لكن الاستئناف مرفوض.

ثم يقوم نيخليودوف بإعداد التماس نيابة عن ماسلوفا يطلب فيه العفو ويذهب إلى موسكو ليوقع عليه ماسلوفا. لكن سرعان ما تغادر ماسلوفا مع سجناء آخرين للانتقال إلى سيبيريا. نيخليودوف يتبع السجناء على طول المسرح. طوال الرحلة بأكملها عبر المسرح، يحاول نيخليودوف باستمرار الاعتناء بكاتيوشا. إنه يضمن نقل ماسلوفا من مجرمين إلى سجناء سياسيين. وبفضل هذا النقل، تحسن وضع كاتيوشا بشكل كبير، لأن السجناء السياسيين كانوا أشخاصا من نوع مختلف تماما.

وتقترب من بعضهم، وهذا التقارب له تأثير مفيد على وعيها ونظرتها للعالم. سافرت مجموعة السجناء التي نُقلت فيها ماسلوفا ما يقرب من خمسة آلاف ميل. توقف هذا الحفل للراحة والتوزيع الإضافي في مدينة سيبيريا كبيرة. في مكتب البريد هنا، يتلقى نيخليودوف رسائل من صديق شبابه سيلينين.

في إحدى الرسائل، أرسل سيلينين نسخة من قرار العفو عن ماسلوفا. وفقًا لهذا القرار، تم استبدال الأشغال الشاقة بمستوطنة في سيبيريا. بهذه الورقة، يسارع نيخليودوف إلى كاتيوشا. يقول أنه قريبا سيأتي القرار نفسه، وليس نسخة، وبعد ذلك سيكون بإمكانهم الاستقرار في سيبيريا معا، أينما يريدون.

لكنه سيصاب بخيبة أمل - ماسلوفا يرفضه. وبينما كانت تسير مع السجناء السياسيين، التقت بواحد منهم، سيمونسون. وقع هذا الرجل في حبها. ولم تعد ماسلوفا ترغب في تدمير حياة نيخليودوف - الشخص الوحيد الذي أحبته حقًا - قررت ربط حياتها بسيمونسون. بعد أن غادر ماسلوفا في حالة من الاكتئاب، يعود نيخليودوف إلى الفندق. دون أن يجبر نفسه على الهدوء مما مر به، فإنه يعود باستمرار في أفكاره إلى آخر الأحداث، إلى ما رآه، وتعلمه، وفهمه...

جلس على الأريكة وفتح الإنجيل الذي أعطاه إياه الرحالة الإنجليزي آليًا. وفي الإنجيل يجد نيخليودوف إجابات لتلك الأسئلة التي عذبته وتعذبه حتى يومنا هذا. لماذا، بعد كل شيء، "القيامة"؟ في الرواية، L. N. Tolstoy، كما لو كان، يعيد النفوس المفقودة إلى الحياة، ويفتح فهما مختلفا للعالم، ويحيي الشعور بالرحمة، وكذلك مشاركة الناس وفهم بعضهم البعض.

"القيامة" - رواية ل.ن. تولستوي. بدأت في عام 1889، واكتملت في عام 1899. ونشرت (مع استثناءات الرقابة) في عام 1899 من قبل مجلة "نيفا" الأسبوعية في سانت بطرسبرغ، وفي نفس الوقت بواسطة ف. تشيرتكوف في إنجلترا (النص الكامل). في عام 1900، ظهرت طبعات روسية منفصلة، ​​​​ترجمات إلى اللغات الأوروبية الرئيسية (تم نشر الترجمات أيضًا بالأوراق النقدية). وسرعان ما تمت قراءة أعمال تولستوي الجديدة ومناقشتها في جميع أنحاء العالم. يحتوي الأرشيف على أكثر من سبعة آلاف ورقة من التوقيعات والنسخ والبراهين.

فكرة الرواية"القيامة"

أصل الفكرة هو قصة رواها في ياسنايا بوليانا في صيف عام 1887 شخصية قضائية مشهورة أ.ف. خيل. عندما كان كوني المدعي العام في محكمة سانت بطرسبورغ المحلية، اقترب منه شاب من مجتمع أرستقراطي: بصفته عضوًا في هيئة المحلفين، شارك في محاكمة روزاليا أوني، التي أغراها، والمتهمة الآن بسرقة مائة روبل من أحد العمال. "ضيف" مخمور في بيت للدعارة. قرر الشاب أن يتزوجها وطلب أن يعطيها رسالة إلى السجن. وسرعان ما ماتت روزاليا بسبب التيفوس، ولم يعرف كوني التاريخ الإضافي لمغويها. نصح تولستوي بحرارة بكتابة قصة حول هذا الموضوع لـ The Mediator: "الحبكة رائعة". لكن كوني لم يستجمع قواه، وبعد عامين طلب الكاتب أن يعطيه الموضوع.

تاريخ الخلق

الطبعة الأولى عبارة عن قصة عن فاليريان يوشكين والخطيئة التي ارتكبها (تحملت عمة تولستوي لقب يوشكوف في زواجها). تم تقديم المخطوطة إلى المحكمة الجزئية. بدت نهاية القصة الحقيقية بالنسبة لتولستوي "بسيطة" للغاية: كان من المهم إظهار طريق التوبة والحياة الجديدة. بالفعل في التوقيع التالي ظهر العنوان الأخير "القيامة" والنقش من إنجيل يوحنا: "أنا هو القيامة والحياة". البطل يدعى أركادي نيخليودوف، ثم ديمتري نيخليودوف. كان هذا اللقب - نيخليودوف - معروفًا جيدًا لقراء تولستوي من "الشباب" و"صباح مالك الأرض" وقصة "لوسيرن". من الواضح أن العديد من لحظات السيرة الذاتية تجسدت في صورة نيخليودوف

في الرواية، قصد تولستوي، على حد تعبيره، إظهار "حدود الحب الحقيقي مع وسط زائف". "الحقيقي" هو حب الشباب ثم الحب المسيحي لنيخليودوف "المقام" لماسلوفا؛ "كاذبة" - الانجذاب الحسي لها. دون نية الزواج والوعي بأي التزامات باستثناء الالتزام "الأحمر الصغير" الذي دفع إلى الفراق.

ابتداءً من عام 1891، حلم تولستوي برواية «نفس كبير»، حيث يتم إلقاء الضوء على كل ما تم تصويره من خلال «النظرة الحالية للأشياء». بدأت مثل هذه الرواية في الظهور فقط بعد القرار الإبداعي الذي نشأ بعد أربع سنوات: لم يكن الشيء الرئيسي هو قصة نيخليودوف، بل حياة كاتيوشا ماسلوفا. "القيامة" الجديدة لم تبدأ مع ماسلوفا ومحاكمتها فحسب، بل في جوهرها، كانت الحبكة بأكملها تابعة لقصة حياتها. ومن الأفكار الرئيسية في الرواية: "عامة الناس يشعرون بالإهانة الشديدة". (يقول كاتيوشا هذه الكلمات في الجزء الثالث الأخير)، وبالتالي بطبيعة الحال، وبكل حق، مشاهد وصور استياء الناس، والأشخاص المذنبون به، ويستمتعون بكل فوائد الحياة على حساب الوضع المضطهد للضحايا، تم وضعها على القماش. بالطبع، نيخليودوف، ذنبه الشخصي لا يزال في المؤامرة؛ بصيرته الأخلاقية بمثابة بوصلة، دليل لتقييم كل ما يراه؛ لكن حياته الروحية ومصيره لا يزالان يتلاشى في الظل. قلب مؤلف الرواية يعطى لكاتيوشا "المهان" وليس للنبلاء التائب. يتم رسم نيخليودوف ببرود، وبطريقة عقلانية إلى حد ما، وأحيانًا بسخرية في الواقع. شعرت أ.ب بهذا جيدًا. تشيخوف، أحد خبراء فن تولستوي الملهمين الذين لا حدود لهم، ولكنه في الوقت نفسه أحد القضاة الرصينين.

"القيامة" (تولستوي): تحليل الرواية

قال مؤلف «القيامة»، بكل حماسة جدلية، إن الرواية بأكملها كتبت حتى يقرأ الناس صفحاتها الأخيرة. الإنجيل هو أهم مصدر للكتاب بأكمله. اعتز تولستوي بالحقائق التي كشفها لنيخليودوف أثناء قراءة الكتاب الأبدي (إنه لأمر مدهش كيف تستذكر هذه النهاية وتكرر نهاية رواية "الجريمة والعقاب" لدوستويفسكي). ومع ذلك، فقد كان هو نفسه متفاجئًا وسعيدًا بمدى قدرته على القول عن ظلم نظام الحياة الحالي. مجموعة كاملة من الأشخاص الذين يحتجون على هذا الظلم، "المدافعون عن الشعب" (باستخدام كلمة نيكراسوف)، ينفجرون حتماً على صفحات القيامة. لم يقبل تولستوي الأساليب الثورية، وخاصة الإرهاب، وأدخل العديد من السمات السلبية في صور الثوار (مثل نوفودفوروف، كوندراتييف، جرابيتك)؛ لكنه في الوقت نفسه كتب بتعاطف عن دوافع صراعهم ضد السلطة، وعن تفانيهم ونقائهم الأخلاقي. إن قيامة كاتيوشا لا تحدث في النهاية بسبب توبة نيخليودوف، بل بسبب تواصلها مع "السياسي". في نهاية الرواية، هناك "القيامة" - نيخليودوف وكاتيوشا، وليس من الواضح أي منهما أكثر أصالة وموثوقية.

لفترة طويلة، أثناء العمل على "القيامة"، أطلق عليها تولستوي اسم "قصة كونيف"؛ ثم وافق على عرض الناشر أ.ف. أطلق ماركس على عمله اسم الرواية. ولكن عليك دائمًا إضافة كلمة توضيحية إلى تعريف النوع. أما في "القيامة" فيبدو أن هناك اثنتين مناسبتين: "المراجعة" و"الموعظة". تتكشف أوسع بانوراما للحياة الروسية في الثلث الأخير من القرن الماضي أمام القارئ، مما يخلق مراجعة فنية؛ لكن صفحات كثيرة مخصصة للتبشير المباشر بالخير وإنكار الشر المباشر. تبدو بداية الرواية وكأنها بداية خطبة. ثم يقال عن الربيع، "كان ربيعًا حتى في المدينة" - ذلك الربيع الذي يرمز من "الشباب" في عالم تولستوي إلى إمكانية التجديد والنمو الأخلاقي للروح البشرية. ليس من المستغرب أن التمثيل الدرامي اللاحق للرواية (عرض مسرح موسكو الفني) يتطلب صوت "صوت المؤلف" من المسرح (في القراءة الممتازة لـ V. I. Kachalov). ولا يمكن للإنتاج السينمائي الاستغناء عنه ("التعليق الصوتي").

إن اختصار الأوصاف هو سمة من سمات أسلوب "القيامة" أكثر من "آنا كارنينا". أصبح مبدأ "بوشكين" في تصوير الحياة العقلية، والذي رفضه تولستوي في بداية مسيرته الأدبية ("قصص بوشكين عارية إلى حد ما")، والذي لعب مثل هذا الدور الكبير في "آنا كارنينا"، هو السائد في رواية "القيامة". " تم تقديم التعريف من قبل الفنان نفسه (في رسالة إلى V. G. Chertkov، 1899): "الحياة العقلية يتم التعبير عنها في المشاهد". ليس «ديالكتيك الروح» بـ«تفاصيل مشاعره»، ومناجاته وحواراته الداخلية الطويلة، وأحلامه، وذكرياته، بل عرض للحياة العقلية كما تظهر في التجلي الخارجي، والفعل، و«المشهد»، والحركة، والإيماءة. قصة الاضطراب الروحي، عن تلك "الليلة الرهيبة" عندما توقفت ماسلوفا عن الإيمان بالله والخير، تستغرق ثلاث صفحات، ثلاث صفحات فقط - في الفصل السابع والثلاثين من الجزء الأول وتحكي كيف طرقت نافذة القطار بيد باردة، ثم ركضت وركضت خلف العربات المغادرة، وفقدت الوشاح عن رأسها: «عمتي، ميخائيلوفنا! - صرخت الفتاة وهي بالكاد تواكبها. "لقد فقدوا الوشاح!" ويصرخ كاتيوشا بكلمة واحدة: لقد رحل! وهذا يكفي للتعبير عن اليأس من وضعها. وبنفس القدر من الإيجاز، مع الأفعال التي تسجل السلوك والإيماءات الخارجية لماسلوفا، تم تصويرها في المحاكمة: "في البداية بكت، لكنها هدأت بعد ذلك وجلست في حالة ذهول تام في غرفة السجين، في انتظار إرسالها". ". "المدانة"، تفكر برعب، وتستيقظ في زنزانة السجن في اليوم التالي، ومرة ​​أخرى تكفي بضع كلمات لوصف حالتها العقلية. إنها تكتسب موهبة الكلام فقط في الاشتباكات مع نيخليودوف، وتشرب أيضًا من أجل الشجاعة؛ ولكن حتى هناك كل شيء درامي ومتوتر وموجز.

يجبر تولستوي بطله على عدم تحليل أصغر تفاصيل تجاربه الداخلية، بل البحث عن إجابات للأسئلة الأساسية للحياة الروسية. لماذا تتم محاكمة ماسلوفا البريئة ويعمل هو نيخليودوف الذي كان سببًا في سقوطها كقاضي؟ لماذا يضعون في السجن صبياً يكون المجتمع أمامه مذنباً أكثر بكثير مما هو عليه أمام المجتمع؟ لماذا يتضور الفلاحون جوعا، وينهكون، ويصابون بالشيخوخة قبل الأوان ويموتون؟ لماذا يفعل المسؤول المهم توبوروف، الذي يبدو أنه غير مبال بكل شيء، ما يفعله، ويفعل ذلك بفارغ الصبر؟ لماذا عانى الثوري كريلتسوف ومات؟ لماذا احتفظوا بشوستوفا البريئة في القلعة؟ عادة ما يتم عرض حركة مشاعر وأفكار البطل على النحو التالي: المفاجأة والحيرة والوعي بالجوهر والسخط والاحتجاج. وبهذا المعنى، فإن نيخليودوف قريب جدًا بلا شك من مؤلف الرواية. إن العمل بأكمله في فترة تولستوي المتأخرة، وخاصة صحافته القوية، هو سؤال مطروح بشكل حاد ورغبة في إعطاء إجابة: "فماذا علينا أن نفعل؟"، "لماذا يصاب الناس بالذهول؟"، "أين المخرج؟" "، "هل هذا ضروري حقًا؟"، "الله أم المال؟"، "لماذا؟"

معنى الرواية

"القيامة" كانت آخر روايات تولستوي. تم نشره قبل عام من القرن الجديد، وكان ينظر إليه من قبل المعاصرين (والأحفاد) على أنه شهادة الكاتب، وكلمات فراقه. V. V. كتب عن هذا بإعجاب للمؤلف وآخرين. ستاسوف، معربا عن الشعور العالمي. من ناحية أخرى، قامت "القيامة" بتسريع الإجراءات العقابية المخطط لها منذ فترة طويلة ضد تولستوي - الحرمان الكنسي (1901). لكن الكلمة القوية ظلت تدوي في العالم، تحاول إيقاظ الضمير النائم وتوجيه الناس إلى "القيامة" الأخلاقية، والتوبة، وتغيير الحياة، والوحدة. إن إبداع تولستوي، ومبدأه النقدي، ساهم بلا شك في انهيار النظام الذي دمرته الثورة الروسية. مثل. لاحظ سوفورين بذكاء في مذكراته أن روسيا لديها ملكان: نيكولاس الثاني وتولستوي؛ في الوقت نفسه، لا يستطيع نيكولاي فعل أي شيء مع تولستوي، وتولستوي يهز عرشه باستمرار. لكن تولستوي دائمًا، وفي رواية «القيامة» أيضًا، كان ضد الأساليب العنيفة والثورية لتدمير ما عفا عليه الزمن. لم يدعو إلى الدمار، بل إلى التخلي الطوعي والولادة الجديدة. وفقا ل Tolstoy، لكي يصبح هيكل الحياة أفضل، يجب على كل شخص أن يبدأ بنفسه؛ ثم واحد، كثير، وأخيرا سوف يصبح كل شيء أفضل، وسوف يتغير النظام من تلقاء نفسه. وقد تكون الفكرة طوباوية، ولكنها ليست أكثر طوباوية من الأمل في تحقيق العدالة من خلال العداء والاضطرابات السياسية.

الرسوم التوضيحية الكلاسيكية الآن من L.O. تم استنساخ أعمال باسترناك، بدءا من نيفا، في العديد من المنشورات الروسية والأجنبية. في عام 1951، رسم الفنان المعاصر أ. هورشاك. بدأت العروض خلال حياة تولستوي (1903، نيويورك) واستمرت بعد ذلك. يشتهر بشكل خاص العرض الياباني عام 1914 ومسرح موسكو الفني (1930) الذي نظمه في. نيميروفيتش دانتشينكو. تم إنشاء الأفلام في بلدان مختلفة. كان أهمها عام 1960، بناءً على سيناريو إي. غابريلوفيتش وإخراج إم. شفايتزر. هناك أوبرات للإيطالي ف. ألفانو (1904) والسلوفاكي ج.سيكر (1960).

تاريخ الخلق

رواية "القيامة" كتبها المؤلف في -، -، -1899. ثلاث مرات في السنة، مع فترات راحة. تمت كتابة العمل في الأصل تحت عنوان " قصة كونيفسكايا"، لأنه في يونيو 1887، روى أناتولي فيدوروفيتش كوني لتولستوي قصة حول كيف تعرف أحد المحلفين أثناء المحاكمة على المرأة التي أغراها ذات مرة في الشخص المتهم بالسرقة. كانت هذه المرأة تحمل لقب أوني، وكانت عاهرة من أدنى فئة، ذات وجه مشوه بسبب المرض. لكن المغوي، الذي ربما أحبها ذات يوم، قرر الزواج منها وعمل بجد. لم يكتمل إنجازه: ماتت المرأة في السجن.

تعكس مأساة الوضع بشكل كامل جوهر الدعارة وتذكرنا بشكل خاص بقصة غي دي موباسان "الميناء" - قصة تولستوي المفضلة، والتي ترجمها، ودعاها "فرانسواز": بحار، قادم من رحلة طويلة، وجد في بيت الدعارة في الميناء، أخذ المرأة وتعرف عليها على أنها أخته فقط عندما بدأت تسأله عما إذا كان قد رأى بحارًا كذا وكذا في البحر، وأخبرته باسمه.

أعجب ليو تولستوي بكل هذا، وطلب من كوني أن يعطيه الموضوع. بدأ يحول وضع حياته إلى صراع، واستغرق هذا العمل عدة سنوات من الكتابة وأحد عشر عامًا من التأمل.

تولستوي، أثناء عمله على رواية، زار في يناير 1899 مدير سجن بوتيركا آي إم فينوغرادوف وسأله عن الحياة في السجن. في أبريل 1899، جاء تولستوي إلى سجن بوتيركا للسير مع المدانين الذين تم إرسالهم إلى سيبيريا إلى محطة نيكولاييفسكي، ثم صور هذا المسار في الرواية. عندما بدأت الرواية بالنشر، بدأ تولستوي بمراجعتها، وفي الليلة التي سبقت نشر الفصل التالي حرفيًا، "لم يهدأ: بمجرد أن بدأ في الانتهاء من الكتابة، لم يستطع التوقف؛ كلما زاد في الكتابة، كلما انجرف أكثر، وكثيرًا ما يعيد ما كتبه، ويغيره، ويشطبه..."

أبطال الرواية ونماذجهم الأولية

كاتيوشا ماسلوفا

إيكاترينا ميخائيلوفنا ماسلوفا هي ابنة امرأة فناء غير متزوجة، تم تبنيها من غجرية عابرة. في الثالثة من عمرها، بعد وفاة والدتها، أخذت كاتيوشا إلى منزل العزبة من قبل سيدتين عجوزين، من ملاك الأراضي، ونشأت معهم، حسب تعريف تولستوي: "نصف خادمة ونصف جناح". عندما كانت في السادسة عشرة من عمرها، وقعت كاتيوشا في حب طالب شاب، ابن شقيق ملاك الأراضي، الأمير نيخليودوف، الذي جاء لزيارة عماته. بعد ذلك بعامين، في طريقه إلى الحرب، توقف نيخليودوف مرة أخرى عند عماته، وبعد أن مكث لمدة أربعة أيام، عشية مغادرته، أغوى كاتيوشا، وأرسل لها ورقة نقدية بقيمة مائة روبل في اليوم الأخير. بعد أن علمت بحملها وفقدت الأمل في عودة نيخليودوف، قالت ماسلوفا أشياء وقحة لأصحاب الأراضي وطلبت التسوية. أنجبت في منزل قابلة أرملة القرية. تم نقل الطفل إلى دار للأيتام، حيث، كما قيل لماسلوفا، توفي فور وصوله. بعد أن تعافت من الولادة، وجدت ماسلوفا مكانًا في منزل أحد الحراجين، الذي استحوذ عليها بعد انتظار اللحظة المناسبة. زوجة الحراج، بمجرد اصطياده مع ماسلوفا، هرعت لضربها. لم تنجح ماسلوفا وحدث قتال، ونتيجة لذلك تم طردها دون دفع ما كسبته.

ديمتري نيخليودوف

ديمتري إيفانوفيتش نيخليودوف أمير ورجل من المجتمع الراقي. يصف تولستوي الشاب نيخليودوف بأنه شاب صادق ونكران الذات ومستعد لتقديم نفسه لأي عمل صالح ويعتبره "أنا الحقيقي"كيانك الروحي. في شبابه، يحلم نيخليودوف بإسعاد كل الناس، ويفكر، ويقرأ، ويتحدث عن الله، والحقيقة، والثروة، والفقر؛ يرى أنه من الضروري تخفيف احتياجاته؛ تحلم المرأة كزوجة فقط وترى أعلى متعة روحية في التضحية باسم المتطلبات الأخلاقية. يتم التعرف على هذه النظرة العالمية وأفعال Nekhlyudov من قبل الأشخاص من حوله على أنها غرابة وأصالة متفاخرة. عندما يصل إلى سن البلوغ، فهو من أتباع هربرت سبنسر المتحمسين، ويعطي التركة الموروثة عن والده للفلاحين، لأنه يعتبر ملكية الأرض غير عادلة، وهذا الفعل يرعب والدته وأقاربه، ويصبح موضوعًا دائمًا للتوبيخ والإهانة. السخرية من الجميع أقاربه. في البداية، يحاول نيخليودوف القتال، ولكن يتبين أن القتال صعب للغاية، ولأنه غير قادر على تحمل الصراع، يستسلم، ويصبح ما يريد من حوله رؤيته ويغرق تمامًا الصوت داخل نفسه الذي يطالب بشيء مختلف عنه. . ثم دخل نيخليودوف الخدمة العسكرية، وهو ما قاله تولستوي "الناس الفاسدين". والآن، بالفعل، مثل هذا الرجل، في طريقه إلى الفوج، يتوقف عند القرية لزيارة عماته، حيث يغوي كاتيوشا، التي تحبه، وفي اليوم الأخير قبل المغادرة، يدفع مائة- ملاحظة الروبل فيها، يعزي نفسه بحقيقة ذلك "الجميع يفعل ذلك". بعد أن ترك الجيش برتبة ملازم حرس، يستقر نيخليودوف في موسكو، حيث يعيش حياة خاملة لشخصية تشعر بالملل، وهو أناني راقي يحب فقط متعته.

في المسودة الأولى غير المكتملة للرواية المستقبلية (التي كانت لا تزال "حكاية كونيفسكايا") اسم الشخصية الرئيسية هو فاليريان يوشكوف، ثم في نفس المسودة يوشكين. في محاولة "لتقريب" المادة، يستعير تولستوي في البداية لبطله لقب عمته P. I. Yushkova، التي عاش في منزله في شبابه.

من المقبول عمومًا أن صورة نيخليودوف هي سيرة ذاتية إلى حد كبير، وتعكس التغيير في آراء تولستوي نفسه في الثمانينيات، بأن الرغبة في الزواج من ماسلوفا هي لحظة نظرية "التبسيط". ومقدمة الإنجيل في نهاية الرواية هي “التولستوية” النموذجية

تجدر الإشارة إلى أنه في أعمال تولستوي، كان لدى ديمتري نيخليودوف من "القيامة" العديد من أسلافه الأدبيين. لأول مرة، تظهر شخصية بهذا الاسم في تولستوي في عام 1854، في قصة "المراهقة" (الفصل الخامس والعشرون). في قصة "الشباب" يصبح أفضل صديق لنيكولينكا إيرتينييف، الشخصية الرئيسية للثلاثية. هنا الأمير الشاب نيخليودوف هو أحد ألمع الشخصيات: ذكي ومتعلم ولباق. إنه أكبر من نيكولينكا بعدة سنوات ويعمل كرفيقه الأكبر سناً، ويساعده بالنصائح ويمنعه من التصرفات الغبية والمتهورة.

كما أن ديمتري نيخليودوف هو الشخصية الرئيسية في قصص تولستوي "لوسيرن" و"صباح مالك الأرض"؛ يمكننا أن نضيف إلى هؤلاء قصة "القوزاق"، أثناء كتابتها، تم استبدال لقب الشخصية المركزية - نيخليودوف - بتولستوي بأولينين. - كل هذه الأعمال هي سيرة ذاتية إلى حد كبير، ويمكن بسهولة رؤية ليو تولستوي نفسه في صورة شخصياتها الرئيسية.

خط الحبكة المركزي للرواية

وتنظر المحكمة الجزئية بمشاركة المحلفين في قضية سرقة أموال وتسمم أدت إلى وفاة التاجر سميلكوف. ومن بين المتهمين الثلاثة بالجريمة البرجوازية إيكاترينا ماسلوفا التي تمارس الدعارة. تبين أن ماسلوفا بريئة، ولكن نتيجة لإجهاض العدالة، حُكم عليها بالسجن لمدة أربع سنوات مع الأشغال الشاقة في سيبيريا.

في المحاكمة، من بين المحلفين، هناك الأمير ديمتري نيخليودوف، الذي يتعرف على المدعى عليه ماسلوفا كفتاة أغراها وهجرها منذ حوالي عشر سنوات. بعد أن شعرت بالذنب تجاه ماسلوفا، قررت نيخليودوف توكيل محامٍ مشهور لها، ورفع دعوى النقض والمساعدة بالمال.

إن الظلم الذي أصاب نيخليودوف في المحكمة وموقف المسؤولين منه يثير فيه شعوراً بالاشمئزاز والاشمئزاز ؛ لجميع الأشخاص الذين يجب أن يراهم في ذلك اليوم، بعد المحاكمة، وخاصةً لممثلي المجتمع الراقي المحيط به. إنه يفكر في التخلص بسرعة من هيئة المحلفين من المجتمع المحيط به والسفر إلى الخارج. وهكذا، مناقشة هذا، يتذكر نيخليودوف ماسلوفا؛ في البداية كسجينة - كما رآها في المحاكمة، وبعد ذلك، في مخيلته، بدأت تظهر الدقائق التي عاشها معها واحدة تلو الأخرى.

"لا يمكنك أن تترك المرأة التي أحببتها وترضي بأنني سأدفع المال للمحامي وأنقذها من الأشغال الشاقة التي لا تستحقها..."- يقول نيخليودوف في نفسه، وهو يتذكر كيف أعطاها المال ذات مرة، بعد أن ارتكب الخسة واشتراها بالمال. الآن، يتذكر نيخليودوف حياته، ويشعر وكأنه وغد ووغد، ويبدأ في إدراك أن كل الاشمئزاز تجاه الناس الذي شعر به طوال ذلك اليوم كان في الأساس اشمئزازًا من نفسه، من الحياة الخاملة والقذرة التي عاشها وبطبيعة الحال، هو وجد نفسه بصحبة أشخاص يعيشون نفس الحياة التي يعيشها. الرغبة في الانفصال عن هذه الحياة بأي ثمن، لم يعد نيخليودوف يفكر في السفر إلى الخارج - وهو ما سيكون هروبًا عاديًا. يقرر التوبة إلى كاتيوشا، ويفعل كل شيء لتسهيل مصيرها، ويطلب المغفرة "كما يسأل الأطفال"وإذا لزم الأمر فتزوجها.

في مثل هذه الحالة من البصيرة الأخلاقية والابتهاج والرغبة في التوبة، يأتي نيخليودوف إلى السجن في موعد مع كاتيوشا ماسلوفا، ولكن لدهشته ورعبه، يرى أن الكاتيوشا التي كان يعرفها ويحبها قد ماتت منذ فترة طويلة، "لم يكن هناك، ولكن كان هناك ماسلوفا فقط"- فتاة الشارع التي تنظر إليه مشرقة "تألق سيء"بعيون مثل أحد عملائها، تطلب منه المال، وعندما يسلمه ويحاول التعبير عن الشيء الرئيسي الذي جاء به، لا تستمع إليه على الإطلاق، وتخفي الأموال التي أخذتها من الخزانة الموجودة بها حزام.

"في نهاية المطاف، هذه امرأة ميتة"- يعتقد نيخليودوف وهو ينظر إلى ماسلوفا. في روحه، للحظة، يستيقظ "المغري"الذي أخبره أنه لن يفعل أي شيء مع هذه المرأة وأنه يحتاج فقط إلى إعطائها المال وتركها. لكن هذه اللحظة تمر. نيخليودوف يفوز "المغري"، ثابتًا على نواياه.

بعد تعيين محامٍ، يقدم نيخليودوف التماسًا بالنقض إلى مجلس الشيوخ ويغادر إلى سانت بطرسبرغ ليكون حاضرًا عند النظر في القضية. لكن رغم كل جهوده، تم رفض الاستئناف بالنقض، وانقسمت أصوات أعضاء مجلس الشيوخ، وظل حكم المحكمة دون تغيير.

استجابات

الاستخدام المباشر في الأدب القريب من الرواية في الزمن

الإنتاجات المسرحية والأوبرالية والسينمائية للرواية

إنتاجات مسرحية درامية

• 1930 - مسرح موسكو للفنون (في. آي. نيميروفيتش-دانتشينكو)

تعديلات الفيلم

• - القيامة / القيامة(الولايات المتحدة الأمريكية). من إخراج ديفيد جريفيث كاتيوشا ماسلوفا- فلورنسا لورانس ديمتري نيخليودوف- آرثر جونسون
• - القيامة - روسيا
• - قيامة امرأة / قيامة المرأة(الولايات المتحدة الأمريكية)، المخرج جوردون إدواردز، كاتيوشا ماسلوفا- بيتي نانسن ديمتري نيخليودوف- ويليام كيلي
• - كاتيوشا ماسلوفا - روسيا، المخرج بيوتر شاردينين، كاتيوشا ماسلوفا- ناتاليا ليسينكو
• - القيامة / القيامة- إيطاليا المخرج ماريو كاسيريني، كاتيوشا ماسلوفا- ماريا جاكوبيني، ديمتري نيخليودوف- أندريا حباي
• - القيامة / القيامة- الولايات المتحدة الأمريكية، المخرج إدوارد خوسيه، كاتيوشا ماسلوفا- بولين فريدريك ديمتري نيخليودوف- روبرت إليوت
• - القيامة / القيامةفرنسا. من إخراج مارسيل ليربير
• - القيامة / القيامة- الولايات المتحدة الأمريكية، المخرج إدوين كاريف، كاتيوشا ماسلوفا- دولوريس ديل ريو، ديمتري نيخليودوف- رود لاروك
• - القيامة / القيامة- الولايات المتحدة الأمريكية. المخرج إدوين كاريف كاتيوشا ماسلوفا- لوبي فيليز، ديمتري نيخليودوف- جون بولز
• - القيامة / القيامة- الولايات المتحدة الأمريكية، المخرجان إدواردو أروزامينا، ديفيد سلمان. كاتيوشا ماسلوفا- لوبي فيليز، ديمتري نيخليودوف- جيلبرت رولاند
• - نحن على قيد الحياة من جديد / نحن نعيش مرة أخرى- الولايات المتحدة الأمريكية. المخرج روبن ماموليان كاتيوشا ماسلوفا- آنا ستان، ديمتري نيخليودوففريدريك مارس
• - القيامة / القيامة- المكسيك. إخراج جيلبرتو مارتينيز سولاريس
• - القيامة / القيامة- إيطاليا. من إخراج فلافيو كالزافارا. كاتيوشا ماسلوفا- دوريس دورانتي ديمتري نيخليودوف- كلاوديو جورا
• - القيامة / أوفيرستيهونج- فرنسا، إيطاليا، ألمانيا (ألمانيا). من إخراج رولف هانسن كاتيوشا ماسلوفا- ميريام برو ديمتري نيخليودوف- هورست بوخولز
• - "القيامة" - اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. إخراج ميخائيل شفايتسر. كاتيوشا ماسلوفا- تمارا سيومينا، ديمتري نيخليودوف- يفجيني ماتفيف
• - القيامة / القيامة- إيطاليا (مسلسل تلفزيوني). من إخراج فرانكو إنريكيز
• - القيامة / القيامة- ألمانيا، فرنسا، إيطاليا. من إخراج باولو تافياني وفيتوريو تافياني. كاتيوشا ماسلوفا- ستيفانيا روكا، ديمتري نيخليودوف- تيموثي بيتش

ملحوظات

روابط