وليمة أثناء الطاعون قراءة الملخص. عمل "العيد أثناء الطاعون" في رواية مختصرة. "العيد في زمن الطاعون"

A Feast in the Time of Plague هي مسرحية قصيرة تشكل جزءًا من دورة المآسي الصغيرة ، التي تم إنشاؤها في عام 1830. يتضمن 12 مشهد و 3 أعمال. هناك جو من الموت واليأس في النص.

على الرغم من أن شخصياتها حية وسعيدة بما يكفي خلال العيد ، إلا أن القارئ يدرك أنهم سيموتون قريبًا أيضًا. من هذه المسرحية ، دخلت الوحدة اللغوية "العيد أثناء الطاعون" إلى اللغة ، ويتلخص محتواها المختصر في التفسير التالي: الفرح في وسط الموت ، والكارثة ، والحزن.

"عيد في زمن الطاعون" هو جزء أصبح عملاً مكتملاً. هذه ترجمة للعمل الرائع للشاعر الرومانسي الإنجليزي جون ويلسون "مدينة الطاعون". نُشر عام 1816 ويتألف من مشاهد كانت غير متصلة ببعضها البعض.

يصفون الحياة في لندن خلال الوباء. هناك العديد من الشخصيات من شخصيات مختلفة: قتلة ، ومنجمون ، وفتيات ، وشباب. القصة مكتوبة بأسلوب رومانسي ، مؤامرة ضعيفة ومؤامرة ضبابية.

في عام 1830 ، قرأ بوشكين هذا العمل. بعد فترة ، زار بولدين ، التي كانت محاطة بمناطق الحجر الصحي ، وقبل ذلك زار مستشفى حيث رأى أشخاصًا مصابين بالطاعون. أثر هذا على فكرته في كتابة شيء ما حول هذا الموضوع.

من كثرة المشاهد في مسرحية ويلسون ، اختار بوشكين الحلقة الخاصة بالعيد. لقد عالج هذا المقطع من النص بأسلوبه الخاص ، وملأه بفكرة منفصلة ، وأسلوبه الخاص ، والشعرية ، والنزاهة. في المسرحية الأصلية ، لا تنتهي الحبكة بمغادرة الكاهن ، وبعد ذلك لا تزال هناك محادثات وإعلانات حب وحتى مبارزة.

من ناحية أخرى ، حول بوشكين التركيز ، وخص هذه الحلقة على أنها خاصة ، وبلغت ذروتها ، مما جعل صورة الكاهن مركزية ، وتجسيدًا للضمير والحقيقة. أعطى هذا تكامل المسرحية واكتمالها ، وهو ما كان ينقصه النص الأصلي.

مهم!أنهى بوشكين الشخصيات ، "أنهى" بضع ضربات على صورهم ، وخلق قصة لكل منها. وهكذا ، تحولت الحلقة من نص إلى عمل كامل ذي محتوى إيديولوجي مميز ومؤامرة.

المؤامرة والتكوين

حبكة المسرحية مرتبطة بصورة الخوف من الموت. أمامه ، كل الناس يتصرفون بشكل مختلف ، وهذا التنوع في السلوك هو ما أراد ألكسندر سيرجيفيتش تصويره.

عناصر الحبكة هي أجزاء من الأغاني والقصائد والرسومات التخطيطية لسلوك الأشخاص الذين يحتفلون. لقد تصالح البعض مع الموت ، والبعض الآخر يستمر في العيش ، والبعض الآخر يحاول عدم التفكير في الأمر.

يخلق تنوع السلوك صورة عامة للمجتمع أثناء الوباء: اليأس والارتباك وعدم اليقين.

ذروة المسرحية ظهور كاهن ينتقد المرح. يناشدهم طلبًا لتغيير رأيهم وإعادة التفكير في حياتهم ، قائلاً إن مثل هذا السلوك في وقت الحزن العالمي غير مناسب.

يكمن صراع المسرحية في حقيقة أنها تفتقر إلى أي صراع خارجي: يواجه الناس قضايا فلسفية معقدة ، والموت ، ومعنى الحياة ، لكنهم مجرد سكان سلبيين في المدينة لا يريدون فعل أي شيء.

كل ما تبقى لهم هو قبول مصيرهم وولائمهم في خضم الموت الهائج. تشير ختام المسرحية - انعكاسات الرئيس - إلى استمرار الصراع داخل كل مشارك في العرض.

يحتوي النص على العديد من الخصائص التركيبية التي تميزه عن الدورة بأكملها:

• العمل الخارجي للحبكة في المسرحية ضعيف للغاية - عمليا لا توجد أحداث ، فالشخصيات فقط تشرب وتأكل وتغني الأغاني. يحدث التطور داخل الشخصيات ، ويتحدد توتر موقفهم أثناء الوباء من خلال كلماتهم وأغانيهم ؛
• جميع المشاركين في العيد هم تجسيد لنوع معين من الموقف تجاه الموت. لكل من الأبطال أسبابه الخاصة لحضور العيد. لويز تخاف من الشعور بالوحدة ، الشاب يريد أن ينسى نفسه في مثل هذا الحدث ، ماري جاءت لتعبّر عن مشاعرها وتغني عن حبها ؛
• لا يتم الكشف عن الذروة في العمل ، ولكن في الحوار. يتحدث الكاهن والرئيس عن الموت والمواقف تجاهه وضرورة التحلي بالشجاعة.
• القصة كاملة مليئة بالأغاني والقصائد والمونولوجات والحوارات.

هذا النهج لوصف الحبكة يخلق جوًا من التوتر الذي كان موجودًا في زمن الطاعون.

الشخصيات والشخصيات الرئيسية

المسرحية لها الشخصيات التالية:

• الرئيس Walsingam هو شخصية خائفة جدا من الموت ، وهو يمجد "مملكة الطاعون" ، ويقول أن أفعالها هي مناسبة للمتعة. في ذروة المسرحية ، أدرك قسوة أفكاره. بعد التحدث مع الكاهن ، يدرك الرئيس أن سلوكه وأعضاء العيد الآخرين هو اعتراف بضعفه وخسارته. بينما يستمر العيد ، يستمر في التفكير في سلوكه. في هذا يكسر بوشكين القصة ، ويخلق نهاية مفتوحة ؛
• الكاهن هو الصورة الرئيسية في المسرحية. صوت العقل يتكلم من خلاله ، يخاطب ضمير الوليمة ، ويذكرهم أن الموت قريب ، وأن سلوكهم ليس فرحًا أو احتجاجًا ، إنه استسلام في وجه الموت.
• ماري هي الفتاة الحكيمة التي تحكي قصة حياتها من خلال الأغنية. تتذكر شبابها ، أيام سعيدة. من خلال سطور الأغنية ، تظهر نفسها على استعداد للتضحية ، فتاة مخلصة ومخلصة.

مهم!هناك عدد قليل من الشخصيات في المسرحية ، ولكن من خلال سلوكهم وكلماتهم وقصصهم ، يتم الكشف عن الموضوعات والأفكار الرئيسية للعمل - مسألة موقف الشخص من الموت ، والبحث عن معنى الحياة ، وتشكيل الشخص. الموقف فيما يتعلق بالموت حولها.

لن تستغرق إعادة سرد الأحداث التي تحدث في العمل الكثير من الوقت. تجري الأحداث في لندن عام 1665 أثناء الطاعون. الجميع في المدينة حزنوا على عدد الوفيات. في نفس الشارع ، اجتمع العديد من الرجال والنساء على طاولة للاستمتاع بمتعة خالية من الهموم. يعلنون الخبز المحمص ويغنون الأغاني ويتذكرون الموتى.

تبدأ ماري في الغناء أغنية واحدة. وفيها تتحدث عن حياتها التي كسرها الوباء ، في الأغنية تطلب من حبيبها بعد وفاتها ألا يقترب منها بل يهرب ويواصل العيش.

بدأ بعض الضيوف في مدح ماري ، والبعض الآخر ينتقدها. أثناء نقاش ساخن ، يتم نقل عربة بها جثث خارج النافذة. يبدأ في غناء Walsings ، داعياً إلى عدم فقدان القلب وعدم فقدان الأمل.

ثم يقترب الكاهن من الأعياد ويبدأ في انتقادهم لمثل هذا السلوك. تم طرده من المنزل.

فقط فالسينغام يدرك فجأة أن الكاهن على حق ، ويبدأ في تبرير هذا السلوك بالرعب والخوف ، ويقول إن منزله فارغ ولا يمكنه العودة إليه. يطلب الكاهن منه المغفرة ويغادر في النهاية. يستمر العيد في هذا الوقت ، الجميع يستمتعون ، وفقط الرئيس هو منغمس في الفكر ، ولا يشارك في العيد.

فيديو مفيد

مأساة في زمن الطاعون (من مأساة ويلسون: مدينة الطاعون) مأساة (1830)

توجد طاولة في الخارج ، حيث يقوم العديد من الشبان والشابات بتناول الطعام. أحد المحتفلين ، وهو شاب ، توجه إلى رئيس العيد ، يتذكر صديقهم المشترك ، جاكسون المبتهج ، الذي أذهلت نكاته ونكاته الجميع ، وأعادت إحياء العيد وبددت الظلام الذي يبعثه وباء شرس الآن إلى المدينة. مات جاكسون وكرسيه على الطاولة فارغ والشاب يقدم شرابًا في ذاكرته. يوافق الرئيس ، لكنه يعتقد أن الشرب يجب أن يتم في صمت ، ويشرب الجميع بصمت إحياء لذكرى جاكسون.

يلجأ رئيس العيد إلى امرأة شابة تدعى ماري ويطلب منها أن تغني أغنية مملة وطويلة لموطنها الأصلي اسكتلندا ، حتى تتمكن لاحقًا من الاستمتاع مرة أخرى. ماري تغني عن موطنها الذي ازدهر في رضاه حتى وقع عليها سوء الحظ وتحول جانب المرح والعمل إلى أرض الموت والحزن. بطلة الأغنية تطلب من حبيبي عدم لمسها جيني وترك قريتها الأصلية حتى تختفي العدوى ، وتتعهد بعدم ترك حبيبها إدموند حتى في الجنة.

يشكر الرئيس ماري على الأغنية الحزينة ويقترح أنه بمجرد أن زار منطقتها نفس الطاعون الذي يقضي الآن على جميع الكائنات الحية هنا. تتذكر ماري كيف غنت في كوخ والديها ، وكيف أحبوا الاستماع إلى ابنتهم ... ولكن فجأة اقتحمت لويز الكاذبة والوقاحة الحديث قائلة إن مثل هذه الأغاني ليست في الموضة الآن ، على الرغم من أنها لا تزال بسيطة. النفوس جاهزة

تذوب من دموع النساء وتصدقهم عمياء. تصرخ لويز بأنها تكره اصفرار ذلك الشعر الاسكتلندي. يتدخل الرئيس في الخلاف ، يدعو الأعياد إلى سماع صوت العجلات. عربة محملة بالجثث تقترب. الزنجي يحكم العربة. على مرأى من هذا المنظر ، تمرض لويز ، ويطلب الرئيس من ماري رش الماء على وجهها لإعادتها إلى رشدها. ويؤكد الرئيس ، بإغماءها ، أن لويز أثبتت أن "اللطيف أضعف من القاسي". طمأنت ماري لويز ، وأخبرت لويز ، التي عادت إلى رشدها تدريجيًا ، أنها حلمت بشيطان أسود وأبيض العينين دعاها إليه ، في عربته الرهيبة ، حيث كان الموتى يرقدون ويثرثرون "بكلامهم الرهيب وغير المعروف". لويز لا تعرف ما إذا كان ذلك في حلم أم في الواقع.

يشرح الشاب للويز أن العربة السوداء لها الحق في السفر في كل مكان ، ويطلب من والسينغهام أن يغني أغنية ، لكنها ليست أغنية اسكتلندية حزينة ، "بل أغنية عنيفة ، Bacchic" ، وبدلاً من أغنية Bacchic ، رئيس مجلس الإدارة يغني ترنيمة ملهمة قاتمة تكريما للطاعون. في هذه الترنيمة ، يتم الثناء على الطاعون ، والذي يمكن أن يمنح نشوة غير معروفة يمكن لشخص قوي الإرادة أن يشعر بها في مواجهة التهديد بالموت ، وهذه المتعة في المعركة هي "الخلود ، ربما ، ضمان!" سعيد ، يغني الرئيس ، الذي يشعر بهذه السرور.

بينما يغني Walsingam ، يدخل كاهن عجوز. يوبخ الأعياد على عيدهم التجديف ، ويطلق عليهم اسم ملحدين ، ويعتقد الكاهن أنهم في عيدهم يرتكبون تدنيسًا لـ "رعب الجنازات المقدسة" ، وببهجةهم "يخلطون بين صمت القبور". يضحك الأعياد على كلمات الكاهن القاتمة ، ويستحضرها بدم المخلص لإيقاف الوليمة الوحشية إذا رغبوا في مقابلة أرواح أحبائهم المتوفين في الجنة والعودة إلى ديارهم. يعترض الرئيس على الكاهن أن بيوتهم حزينة والشباب يحب الفرح. يوبخ القس والسنغام ويذكره كيف أنه قبل ثلاثة أسابيع فقط عانق جثة والدته على ركبتيه "ونوح على قبرها". ويؤكد أن المرأة المسكينة الآن تبكي في الجنة ، تنظر إلى ابنها المتوفي. يأمر فالسينغام باتباعه ، لكن فالسينغام يرفض أن يفعل ذلك ، لأنه محتفظ به هنا بسبب اليأس والذاكرة الرهيبة ، وكذلك بسبب وعيه بانعدام القانون ، فقد ظل محتفظًا به هنا بسبب رعب الفراغ الميت من جسده. موطنه الأصلي ، حتى ظل والدته غير قادر على أخذه بعيدًا من هنا ، ويطلب من الكاهن المغادرة. يعجب الكثيرون بتوبيخ والسينغهام الجريء للكاهن ، الذي يستحضر الأشرار بروح ماتيلدا النقية. يؤدي هذا الاسم إلى حدوث ارتباك ذهني لرئيس مجلس الإدارة ، ويقول إنه يراها حيث لن تصل روحه الساقطة بعد الآن. تشير امرأة إلى أن والسنغام أصيب بالجنون و "يهتف بزوجته المدفونة". يقنع الكاهن والسنغام بالمغادرة ، لكن والسينغام ، باسم الله ، يتوسل الكاهن أن يتركه ويذهب بعيدًا. بعد التذرع بالاسم المقدس ، يغادر الكاهن ، ويستمر العيد ، لكن والسنغام "يبقى في تفكير عميق".

توجد طاولة في الخارج ، حيث يقوم العديد من الشبان والشابات بتناول الطعام. أحد المحتفلين ، وهو شاب ، يلجأ إلى رئيس العيد ، يتذكر صديقهما المشترك ، جاكسون المبتهج ، الذي أذهلت نكاته ونكاته الجميع ، وأعادت إحياء العيد ، وبددت الظلمة التي يرسلها وباء شرس الآن إلى المدينة. مات جاكسون وكرسيه على الطاولة فارغ والشاب يقدم شرابًا في ذاكرته. يوافق الرئيس ، لكنه يعتقد أن الشرب يجب أن يتم في صمت ، ويشرب الجميع بصمت إحياء لذكرى جاكسون.

يلجأ رئيس العيد إلى امرأة شابة تدعى ماري ويطلب منها أن تغني أغنية مملة وطويلة لموطنها الأصلي اسكتلندا ، حتى تتمكن لاحقًا من الاستمتاع مرة أخرى. ماري تغني عن موطنها الذي ازدهر في رضاه حتى وقع عليها سوء الحظ وتحول جانب المرح والعمل إلى أرض الموت والحزن. بطلة الأغنية تطلب من حبيبي عدم لمسها جيني وترك قريتها الأصلية حتى تختفي العدوى ، وتتعهد بعدم ترك حبيبها إدموند حتى في الجنة.

يشكر الرئيس ماري على الأغنية الحزينة ويفترض أنه بمجرد أن زار منطقتها نفس الطاعون الذي يقضي الآن على جميع الكائنات الحية هنا. تتذكر ماري كيف غنت في كوخ والديها ، وكيف أحبوا الاستماع إلى ابنتهم ... ولكن فجأة اقتحمت لويز الكاذبة والوقاحة الحديث قائلة إن مثل هذه الأغاني ليست في الموضة الآن ، على الرغم من أنها لا تزال بسيطة. النفوس مستعدة للذوبان من أغاني النساء .. دموع تصدقهم أعمى. تصرخ لويز بأنها تكره اصفرار ذلك الشعر الاسكتلندي. يتدخل الرئيس في الخلاف ، يدعو الأعياد إلى سماع صوت العجلات. عربة محملة بالجثث تقترب. الزنجي يحكم العربة. على مرأى من هذا المنظر ، تمرض لويز ، ويطلب الرئيس من ماري رش الماء على وجهها لإعادتها إلى رشدها. ويؤكد الرئيس ، بإغماءها ، أن لويز أثبتت أن "اللطيف أضعف من القاسي". طمأنت ماري لويز ، وأخبرت لويز ، التي عادت إلى رشدها تدريجيًا ، أنها حلمت بشيطان أسود وأبيض العينين دعاها إلى عربته الرهيبة ، حيث كان القتلى يرقدون ويثرثرون "بكلامهم الرهيب وغير المعروف". لويز لا تعرف ما إذا كان ذلك في حلم أم في الواقع.

يشرح الشاب للويز أن العربة السوداء لها الحق في السفر في كل مكان ، ويطلب من والسينغهام أن يغني أغنية ، لكنها ليست أغنية اسكتلندية حزينة ، "بل أغنية عنيفة ، باشيك" ، بدلاً من أغنية باشيك ، لوقف الخلافات. و "عواقب إغماء الإناث" ، ويغني الرئيس بدلاً من أغنية باشيك ترنيمة ملهمة قاتمة تكريماً للطاعون. في هذه الترنيمة ، يتم الثناء على الطاعون ، والذي يمكن أن يمنح نشوة غير معروفة يمكن لشخص قوي الإرادة أن يشعر بها في مواجهة التهديد بالموت ، وهذه المتعة في المعركة هي "الخلود ، ربما ، ضمان!" سعيد ، يغني الرئيس ، الذي يشعر بهذه السرور.

بينما يغني Walsingam ، يدخل كاهن عجوز. يوبخ الأعياد على عيدهم التجديف ، ويطلق عليهم اسم ملحدين ، ويعتقد الكاهن أنهم في عيدهم يرتكبون تدنيسًا لـ "رعب الجنازات المقدسة" ، وببهجةهم "يخلطون بين صمت القبور". يضحك الأعياد على كلمات الكاهن القاتمة ، ويستحضرها بدم المخلص لإيقاف الوليمة الوحشية إذا رغبوا في مقابلة أرواح أحبائهم المتوفين في الجنة والعودة إلى ديارهم. يعترض الرئيس على الكاهن أن بيوتهم حزينة والشباب يحب الفرح. يوبخ القس والسنغام ويذكره كيف أنه قبل ثلاثة أسابيع فقط عانق جثة والدته على ركبتيه "وناح على قبرها". ويؤكد أن المرأة المسكينة الآن تبكي في الجنة ، تنظر إلى ابنها المتوفي. يأمر فالسينغام باتباعه ، لكن فالسينغام يرفض أن يفعل ذلك ، لأنه محتفظ به هنا بسبب اليأس والذاكرة الرهيبة ، وكذلك بسبب وعيه بانعدام القانون ، فقد ظل محتفظًا به هنا بسبب رعب الفراغ الميت من جسده. موطنه الأصلي ، حتى ظل والدته غير قادر على أخذه بعيدًا من هنا ، ويطلب من الكاهن المغادرة. يعجب الكثيرون بتوبيخ والسينغهام الجريء للكاهن ، الذي يستحضر الأشرار بروح ماتيلدا النقية. يؤدي هذا الاسم إلى حدوث ارتباك ذهني لرئيس مجلس الإدارة ، ويقول إنه يراها حيث لن تصل روحه الساقطة بعد الآن. لاحظت بعض النساء أن والسنغام أصيب بالجنون و "يهتف بزوجته المدفونة". يقنع الكاهن والسنغام بالمغادرة ، لكن والسينغام ، باسم الله ، يتوسل الكاهن أن يتركه ويذهب بعيدًا. بعد الاحتجاج بالاسم المقدس ، يغادر الكاهن ، ويستمر العيد ، لكن والسنغام "يبقى في تفكير عميق".

العمل جزء من سلسلة "مآسي صغيرة". تم إنشاؤها في عام 1830. في ذلك الوقت كان هناك وباء الكوليرا في موسكو. ينعكس هذا في العمل. "عيد في زمن الطاعون" هو إعادة صياغة إبداعية لعمل جيه ويلسون (الكاتب المسرحي الإنجليزي) "مدينة الطاعون". ترك بوشكين واحدًا فقط من 13 مشهدًا كان لدى ويلسون. لم يترجم بوشكين المشهد فحسب ، بل قلل أيضًا من الحركة بشكل كبير ، كما قدم أغنيتين في العمل. تم تغيير العنوان أيضا.

في الشارع ، يتغذى الرجال والنساء على المائدة المفروشة. يقول رئيس مجلس الإدارة إن جاكسون ، وهو شخص مرح ومبهج ، قد مات مؤخرًا. نكاته جعلت الجميع يضحكون. لقد أحبوه ، وتواصلوا معه عن طيب خاطر. يقول الرئيس إنه من المستحيل أن ننسى جاكسون. كما يذكر أن هناك العديد من الناجين. وبالتالي ، لا داعي للحزن. قدم رئيس يدعى Walsingam مشروبًا على شرف Jaxon.

اتفق الجميع معه. وشرب الحاضرون في صمت. دعا الرئيس إحدى الفتيات الحاضرات للغناء. يقول أن صوتها مذهل ، يخرج الأصوات المثالية. يدعو Walsingam مريم إلى غناء أغنية حزينة ، وبعد ذلك سيكون من الممكن الانغماس في المرح مرة أخرى. توافق ماري. الفتاة تغني عن تلك الأوقات التي لم يكن فيها وباء. ازدهرت البلاد ، وكان الجميع سعداء. تتناقض أغنيتها بشكل حاد مع ما يحيط بها. وهذا يجعل الأمر أكثر صعوبة على الحاضرين. ولكن على الأقل بأغنية ، تذكر ماري أصدقاءها بأن الحياة يمكن أن تكون جميلة.

"كان هناك وقت مزدهر
في العالم جانبنا:
يوم الاحد كان
كنيسة الله ممتلئة.
أطفالنا في مدرسة صاخبة
سمعت اصوات
وتألق في مجال مشرق
منجل وسريع.

هذه الذكريات ، بشكل عام ، يومية وبسيطة. لكن الآن ، عندما يكون هناك خطر مميت حول الناس ، يُنظر إليهم على أنهم رمز لحياة أخرى سعيدة ، حيث لم يكن هناك وباء ، كان الجميع بصحة جيدة وسعداء. في الوقت الحاضر ، ليس لدى الناس أي شيء ، ولا أمل ، ولا يؤمنون بالغد. العيد والمتعة التي ينغمسون فيها ليست سوى محاولة لإغراق الخوف.

في نفس الأغنية ، تقول ماري أن كل شيء قد تغير. والآن تخيف الحياة الأحياء ، لأنه في أي لحظة يمكن أن يأتي الموت.

كل شيء هادئ - مقبرة واحدة
ليس فارغًا ، وليس صامتًا -
كل دقيقة يحملون الموتى ،
وآهات الأحياء
اسأل الله بخوف
ارحموا ارواحهم ".

تحتوي أغنية مريم على كلمات عن الحب. تقول الفتاة أن الحب سينتصر على الموت. دع الجسد الفاني يموت. لكن الروح ستبقى حية دائمًا ، وستكون في الجنة.

شكر الحاضرون مريم على أغنيتها رغم أنها حزينة. رأى كل من العيد شيئًا مختلفًا في الأغنية. حتى لو لم يحب الجميع الأغنية ، كان من المستحيل أن تظل غير مبالٍ بها. قاطع الحديث صيحة من رئيس مجلس الإدارة. قال إنه سمع صوت العجلات. تمر عربة تحمل الموتى من الطاعون. أصيبت لويز ، إحدى الحاضرين ، بالمرض. تم إحضارها إلى رشدها. تقول إنها في حالة إغماء كانت لديها رؤية مشؤومة:

"شيطان رهيب
حلمت: كلهم ​​أسود ، أبيض العينين ...
اتصل بي إلى عربته. فيها
كانوا يموتون - ومثرثرون
كلام فظيع وغير معروف ...
قل لي ، هل كان في حلم؟
هل مرت العربة؟

لويز تحاول أن تهدأ. يقول الشاب إن هذه العربة السوداء تسافر الآن في أماكن مختلفة ، والجميع ملزمون بالمرور.

يطلب الشاب من والسنغام أن يغني "أغنية حرة وحيوية". يقول الرئيس إنه سيغني ترنيمة الطاعون التي كتبها الليلة الماضية.

يوافق جميع الحاضرين طواعية على الاستماع إلى ترنيمة تكريما للطاعون.

"الملكة الرهيبة ، الطاعون
الآن هي قادمة إلينا
ويطعمها حصاد غزير.
ولنا في النافذة ليل نهار
يطرق مع مجرفة القبور ...
ماذا علينا ان نفعل؟ وكيف تساعد؟

في الأغنية ، يدعو Walsingam إلى الحبس ، للاختباء من الطاعون في متعة غير مقيدة. دع العقول تغرق في الخمر ، فعندئذ "ظلمة القبر" لن تكون رهيبة.

"نغني الأكواب معًا ،
وعوانس الورد يشربن أنفاسهن
ربما - مليئة بالطاعون!

الأغنية رمزية جدا. تقول أن الناس قرروا عدم التفكير في أنه ربما يكون اليوم التالي هو الأخير. يريدون الاستمتاع بالحياة لأطول فترة ممكنة. طموحهم لا يمكن إلا الإعجاب. دعونا حول - الدمار والموت. لكن ما دام الإنسان على قيد الحياة ، فعليه أن يحاول أن يجد الفرح فيما يحيط به.

يأتي الكاهن العجوز. من وجهة نظره ، الأعياد مجانين. يتحدث معهم مباشرة عن هذا. فلسفتهم غير مفهومة للكاهن.

"وليمة ملحدة ، أيها المجانين الكفرة!
أنتم وليمة وأغاني الفجور
يقسم على الصمت الكئيب
انتشر الموت في كل مكان!

يقول الكاهن إنه يصلي في المقبرة ، حولها - أهوال الموت والمرض. أولئك الذين يتغذون على "صمت النعوش" ، يسيئون إلى ذكرى أولئك الذين ماتوا ، ومشاعر أولئك الذين يحزنون على أحبائهم. يقول الكاهن أن الشياطين تجعل الأعياد يفرحون في مثل هذا الوقت الحزين.

يحاول الحاضرون طرد الكاهن. يدعوهم لإنهاء العيد ، ويستحضر "الدم المقدس للمخلص" ، ويقول إنهم إذا أرادوا مقابلة أرواح الموتى في السماء ، فعليهم التخلي عن المرح ، ومراقبة الحداد.

يعترض الرئيس على الكاهن. يقول أن "الشباب يحب الفرح". ولذا فهم لا يريدون أن يتصالحوا مع المأساة التي توشك على أن تودي بحياتهم. يعتقد Walsingam أنهم يفعلون الشيء الصحيح تمامًا ، محاولين معارضة الموت المحتوم بفرح وسرور.

يوبخ الكاهن والسنغام ويذكره أن والدته توفيت مؤخرًا. وبكى بمرارة على جثتها.

"أهذا أنت يا والسنغام؟ هل انت المختار
من عمره ثلاثة اسابيع راكعا على ركبتيه
جثة الأم ، تبكي ، عانقت
وقاتلت بالصراخ على قبرها؟

يحاول الكاهن أن يشرح لوالسنغام أن والدته تنظر إلى ابنها من السماء وتأسف لعدم قدرته على فهم الحقيقة في مثل هذه اللحظة المؤلمة.

الكاهن على يقين من أن والدة والسينغاما تبكي بمرارة في الجنة عندما تنظر إلى ابنها ، الذي ينغمس في المرح والفجور ، بدلاً من قضاء الوقت في الصلاة المتواضعة. يعترض الرئيس على الكاهن. لا يريد أن يفكر في شيء محزن. الرئيس يريد أن يفقد نفسه في متعة العيد. ومن ثم فإن الواقع المؤلم لن يزعجه. يجيب الكاهن أنه يشق عليه من "الفراغ الميت" الذي استقر في بيته. فالسنغام لا يريده ولا يستطيع أن يتبعه. فقط في حشد من الأصدقاء الولائم ينسى يأسه ، وتسمح له الذكريات الرهيبة بالرحيل. يقول: "... شيخ! اذهب بسلام؛ / لكن ملعون من سيتبعك!

الأعياد يدعمون الرئيس. يذكره الكاهن بوفاة زوجته. يذكرها الرئيس:

"لقد اعتبرت نظيفة ، فخورة ، حرة -
وعرفت الجنة بين ذراعي ...
أين أنا؟ طفل العالم المقدس! يرى
أنا أنت حيث روحي الساقطة
لن تصل بالفعل ... "

وتصف إحدى النساء الرئيس بالجنون:

"انه مجنون
إنه يهذي من زوجته المدفونة! "

يحاول الكاهن أن يأخذ الرئيس. لكنه يطلب أن يُترك وشأنه. يترك الكاهن ويصلي من أجل والسنغام:

"الله يحفظكم!
أنا آسف يا بني ".

يترك الكاهن. العيد مستمر. الرئيس مدروس.

الشفقة الرئيسية للعمل هي التفكير في جوهر القوانين الأخلاقية. الناس في وضع حرج.

في أي لحظة يمكن أن يتفوق عليهم الطاعون. ماذا يختارون في "ربما آخر ساعتهم؟ إنهم ينغمسون في متعة جامحة. من ناحية ، سلوكهم مستهجن. إنهم ينتهكون القوانين الأخلاقية غير المكتوبة التي تنظم السلوك في مثل هذه الحالة.

لكن من ناحية أخرى ، يمكن النظر إلى سلوك الأعياد بشكل مختلف. كل شيء في هذا العالم قابل للتلف وهش. إنهم يفهمون أن عيدهم قد يكون الأخير. إنهم لا يريدون أن يظنوا أن الموت وراءهم.

من الأسهل عليهم أن ينسوا أنفسهم في وليمة مبهجة. على الرغم من أنه من المبالغة أن نسميها مضحكة. تُظهِر الأغنيتان الموجودتان في العمل أن الأعياد ليست في الحقيقة تافهة كما قد تبدو.

من وجهة نظر الكاهن ، هم يرتكبون جريمة. لكن الكاهن يفهم في النهاية أن هؤلاء الأشخاص ، الذين تحملوا الكثير من المحن وفقدوا أحباءهم ، يستحقون على الأقل لحظة وجيزة تسمح لهم بنسيان كل المشاكل. "العيد أثناء الطاعون" هو عمل فلسفي يجعلك تفكر في معنى الحياة والمدة القصيرة التي يقضيها الناس على الأرض الخاطئة.

كُتبت مأساة بوشكين "A Feast أثناء الطاعون" في عام 1830 ، بناءً على مقتطفات من قصيدة جون ويلسون "مدينة الطاعون" ، والتي أكدت تمامًا على الحالة المزاجية للكاتب. بسبب تفشي وباء الكوليرا ، لم يستطع بوشكين مغادرة بولدينو ورؤية عروسه في موسكو.

من أجل تحضير أفضل لدرس الأدب ، وكذلك لمذكرات القارئ ، نوصي بقراءة الملخص الموجود على الإنترنت بعنوان "A Feast in the Time of Plague".

الشخصيات الاساسية

Walsingam- رئيس العيد ، شاب شجاع وشجاع ، قوي الروح.

كاهن- تجسيد التقوى والإيمان الصادق.

شخصيات أخرى

شاب- شاب مرح تتفوق فيه طاقة الشباب على الحافة.

ماري- فتاة حزينة ومدروسة.

لويز- ظاهريا فتاة قوية وحازمة ، لكنها في الحقيقة حساسة للغاية.

يوجد في الشارع طاولة مليئة بالأطباق الغنية. خلفه العديد من الأولاد والبنات. أحد الحاضرين ، شاب ، يخاطب الشركة ويذكر الجميع بجاكسون الهم ، الذي لطالما ابتهج نكاته الجميع. ومع ذلك ، فإن جاكسون المرن الآن ، بعد أن أصبح ضحية لطاعون شرس ، يكمن في نعش بارد. يعرض الشاب رفع كؤوس من النبيذ تخليدا لذكرى صديق مقرب "بقرعشة كؤوس مبهجة ، مع تعجب ، كما لو كان على قيد الحياة".

يوافق الرئيس على الاقتراح لتكريم ذكرى جاكسون ، الذي كان أول من غادر دائرة أصدقائهم. لكنه يريد فقط أن يفعل ذلك في صمت. الكل موافق.

تغني الفتاة عن وطنها ، الذي ازدهر مؤخرًا ، لكنه تحول الآن إلى أرض قاحلة - المدارس والكنائس مغلقة ، بمجرد أن سقطت الحقول السخية في حالة سيئة ، لم تسمع أصوات ضحك السكان المحليين. وفقط في المقبرة هناك نهضة - واحدًا تلو الآخر ، يتم إحضار توابيت لضحايا الطاعون هنا ، و "آهات الأحياء تطلب من الله أن يريح أرواحهم بخوف".

يشكر الرئيس ماري على "الأغنية الحزينة" ، ويقترح أنه في وطن الفتاة ، في وقت من الأوقات ، كان وباء الطاعون الرهيب نفسه مستشريًا ، مثل ذلك الذي يحصد أرواح الناس الآن.

فجأة ، تتدخل لويز الحازمة والوقحة في محادثتهما ، بحجة أن مثل هذه الأغاني الحزينة لم تعد رائجة ، وأن الأرواح الساذجة فقط "تسعد بالذوبان من دموع النساء".

يطلب الرئيس الصمت - يستمع إلى صوت عجلات عربة محملة بالجثث. عند رؤية هذا المنظر الرهيب ، تمرض لويز. بإغماءها ، تثبت الفتاة أنها قاسية وعديمة القلب للوهلة الأولى فقط ، ولكن في الواقع تختبئ فيها روح حساسة وضعيفة.

بعد استعادة وعيها ، تشارك لويز حلمًا غريبًا حلمت به أثناء فترة الإغماء. دعاها شيطان رهيب - "كلهم سوداء وبيضاء العينين" - إلى عربته الرهيبة المليئة بالموتى. الفتاة غير متأكدة مما إذا كان ذلك حلمًا أم حقيقة ، وتطرح هذا السؤال على أصدقائها.

يجيب الشاب أنه على الرغم من أنهم في أمان نسبي ، فإن "العربة السوداء لها الحق في السفر في كل مكان". وبغية تشجيعه ، طلب من والسنغام أن يغني "أغنية حرة وحيوية". رد عليه الرئيس بأنه لن يغني أغنية مبهجة ، بل ترنيمة تكريما للطاعون ، كتبه هو نفسه في لحظة الإلهام.

إن الترنيمة الكئيبة تمدح الطاعون ، الذي لا "يرضي الحصاد الغني" فحسب ، بل يمنح أيضًا نشوة غير مسبوقة يمكن أن يشعر بها الشخص القوي الإرادة قبل الموت.

في هذه الأثناء ، يأتي الكاهن إلى الوليمة ، الذي يوبخهم بمتعة تجديفية غير لائقة خلال هذا الحزن الرهيب الذي اجتاح المدينة بأكملها. يستاء الشيخ بصدق من حقيقة أن "الاختطاف البغيض يزعج صمت القبور" ويحث الشباب على العودة إلى رشدهم.

يقوم الأعياد بطرد الكاهن بعيدًا ، لكنه يتوسل إليهم أن يقطعوا الوليمة الرهيبة والعودة إلى المنزل. وإلا فلن يتمكنوا من لقاء أرواح أحبائهم في الجنة.

يرد عليه والسنغام أن "الشباب يحب الفرح" ويسود المنزل مزاج كئيب. يذكر القس الشاب أنه هو نفسه دفن والدته قبل ثلاثة أسابيع ، و "كان يصرخ فوق قبرها". إنه واثق من أن المرأة البائسة تراقب ابنها في العيد والدموع في عينيها.

يستجيب والسنغام لأمر الكاهن برفض حاسم ، لأنه في العيد يعوقه "اليأس ، ذكرى رهيبة" ، وهو ببساطة لا يستطيع أن يتحمل رعب الفراغ الميت في منزله. يطلب الرئيس من الكاهن الذهاب بسلام وعدم إزعاجهم بخطبه.

عند مغادرته ، يذكر الكاهن في كلمته الأخيرة الروح النقية لماتيلدا ، زوجة فالسينغام الميتة. عند سماع اسم زوجته المحبوبة يفقد الرئيس راحة البال. إنه حزين لأن روح ماتيلدا تنظر إليه من السماء ولا تنظر إليه على أنه "نقي ، فخور ، حر" كما كانت تعتبره دائمًا خلال حياته.

يطلب الكاهن من والسنغام للمرة الأخيرة أن يترك العيد ، لكن يبقى الرئيس. لكنه لم يعد ينغمس في المرح ، كما كان من قبل - كل أفكاره تحوم في مكان ما بعيدًا جدًا ...

خاتمة

يُظهر بوشكين في كتابه الخوف من الموت كعامل مساعد لجوهر الإنسان. في مواجهة الموت الوشيك ، يتصرف الجميع بشكل مختلف: يجد المرء العزاء في الإيمان ، ويحاول شخص ما أن ينسى نفسه في الفجور والمرح ، ويصب شخص ما حزن قلبه في كلمات الأغاني. لكن قبل الموت الجميع متساوون ولا سبيل للاختباء منه.

بعد قراءة الرواية الموجزة لـ The Feast in the Time of Plague على موقعنا ، نوصيك بقراءة المأساة في نسختها الكاملة.

اختبار المأساة

تحقق من حفظ الملخص بالاختبار:

تصنيف رواية

متوسط ​​تقييم: 4.3 مجموع التصنيفات المستلمة: 132.