Дядя Ваня читати онлайн короткий зміст. Дядько Іван. Сцени із сільського життя (1986). Основні персонажі п'єси

Антон Павлович Чехов

"Дядько Іван"

Похмурий осінній день. У саду, на алеї під старою тополею, для чаю сервірований стіл. У самовара - стара нянька Марина. "Їж, батюшка", - пропонує вона чаю доктору Астрову. "Щось не хочеться", - відповідає той.

З'являється Телегін, збіднілий поміщик на прізвисько Вафля, що живе в маєтку на положенні приживала: «Чарівна погода, пташки співають, живемо ми всі в мирі і злагоді — чого ще нам?» Але саме згоди й миру і немає в садибі. "Неблагополучно в цьому будинку", - двічі скаже Олена Андріївна, дружина професора Серебрякова, який приїхав у маєток.

Ці уривчасті, зовні не адресовані один одному репліки, вступають, перегукуючись, у діалогічний суперечку і висвічують сенс напруженої драми, що переживається дійовими особами п'єси.

Запрацював за десять років, прожитих у повіті, Астров. "Нічого я не хочу, нічого мені не потрібно, нікого не люблю", - скаржиться він няньці. Змінився, надломився Войницький. Раніше він, керуючи маєтком, не знав вільної хвилини. А зараз? «Я<…>став гіршим, тому що розлінився, нічого не роблю і тільки бурчу, як старий хрін ... »

Войницький не приховує своєї заздрості до професора у відставці, особливо його успіху в жінок. Мати Войницького, Марія Василівна, просто обожнює свого зятя, чоловіка її покійної дочки. Войницький зневажає вчені заняття Серебрякова: «Людина<…>читає і пише про мистецтво, нічого не розуміючи в мистецтві». Нарешті, він ненавидить Серебрякова, хоча його ненависть може здатися вельми упередженою: він закохався в його красуню дружину. І Олена Андріївна резонно вимовляє Войницькому: «Ненавидіти Олександра нема за що, він такий самий, як усі».

Тоді Войницький виставляє глибші і, як йому видається, непереборні підстави свого нетерпимого, непримиренного ставлення до екс-професора — він вважає себе жорстоко ошуканим: «Я любив цього професора… я працював на нього як віл… Я пишався ним та його наукою, я жив і дихав їм! Боже, а тепер? …він ніщо! Мильна бульбашка!"

Навколо Серебрякова згущується атмосфера нетерпимості, ненависті, ворожнечі. Він дратує Астрова, і навіть дружина насилу його виносить. Всі якось прослухали висловлений діагноз хвороби, що вразила і героїв п'єси, та й усіх їхніх сучасників: «…світ гине не від розбійників, не від пожеж, а від ненависті, ворожнечі, від усіх цих дрібних чвар». Вони, включаючи і саму Олену Андріївну, якось забули, що Серебряков — «такий самий, як усі» і, як усі, може розраховувати на поблажливість, на милосердне до себе ставлення, тим більше, що він страждає на подагру, мучиться безсонням, боїться смерті. «Невже ж, — питає він свою дружину, — я не маю права на покійну старість, на увагу людей?». Так, треба бути милосердним, твердить Соня, дочка Серебрякова від першого шлюбу. Але почує цей заклик і виявить до Серебрякова непідробну, задушевну участь тільки стара нянька: «Що, батюшку? Боляче?<…>Старі, що малі, хочеться, щоб пошкодував хтось, а старих нікому не шкода. (Цілує Серебрякова в плече.) Ходімо, батюшка, в ліжко... Ходімо, світику... Я тебе липовим чаєм напою, ніжки твої зігрію... Богу за тебе помолюся...»

Але одна стара нянька не могла і не змогла, звичайно, розрядити гнітючу, загрожую бідою атмосферу. Конфліктний вузол настільки зав'язаний, що відбувається кульмінаційний вибух. Серебряков збирає всіх у вітальні, щоб запропонувати для обговорення придуманий їм «захід»: малоприбутковий маєток продати, виручені гроші звернути у відсоткові папери, що дозволило б придбати у Фінляндії дачу.

Войницький обурений: Серебряков дозволяє собі розпорядитися маєтком, який фактично і юридично належить Соні; він не подумав про долю Войницького, який двадцять років керував маєтком, одержуючи за те злиденні гроші; не задумався і про долю Марії Василівни, так самовіддано відданої професору!

Обурений, розлютований Войницький стріляє в Серебрякова, стріляє двічі і обидва рази промахується.

Наляканий смертельною небезпекою, яка лише випадково його минула, Серебряков вирішує повернутися до Харкова. Виїжджає у своє невелике ім'я Астров, щоб, як раніше, лікувати мужиків, займатися садом і лісовим розплідником. Згасають любовні інтриги. Олені Андріївні не вистачає сміливості відповісти на пристрасне захоплення нею Астрова. При розлуці вона, щоправда, зізнається, що захопилася лікарем, але «трошки». Вона обіймає його рвучко, але з оглядкою. А Соня остаточно переконується, що її, таку негарну, Астров полюбити не зможе.

Життя в садибі повертається на круги свої. "Знову заживемо, як було, по-старому", - мріє нянька. Без наслідків залишається і конфлікт між Войницьким та Срібняковим. «Ти акуратно отримуватимеш те саме, що й отримував, — обнадіює професор Войницького. — Все буде по-старому». І не встигли відбути Астров, Серебрякови, як Соня квапить Войницького: «Ну, дядько Ваня, давай робити щось». Запалюється лампа, наповнюється чорнильниця, Соня перегортає конторську книгу, дядько Ваня пише один рахунок, інший: «Другого лютого олії пісної двадцять фунтів…» Нянька сідає в крісло і в'яже, Марія Василівна занурюється в читання чергової брошури…

Здавалося б, справдилися очікування старої няньки: все стало по-старому. Але п'єса так будується, що вона постійно — і у великому, і в малому, обманює очікування і її героїв, і читачів. Чекаєш, наприклад, музики від Олени Андріївни, випускниці консерваторії («Мені хочеться грати… Давно вже я не грала. Гратиму і плакатиму…»), а грає на гітарі Вафля… Діючі особи розставлені так, хід сюжетних подій приймає такий напрям, діалоги та репліки спаяні такими смисловими, часто підтекстовими перекличками, що з авансцени відтісняється на периферію традиційне питання «Хто винний?», поступаючись її питанню «Що винна?». Це Войницькому здається, що його життя занапастив Серебряков. Він сподівається розпочати «нове життя». Але Астров розсіює цей «підвищує обман»: «Наше становище, твоє і моє, безнадійне.<…>У всьому повіті було тільки дві порядні, інтелігентні люди: я та ти. На якісь десять років життя обивательське, життя зневажене затягло нас; вона своїми гнилими випарами отруїла нашу кров, і ми стали такими ж пошляками, як усі».

У фіналі п'єси, щоправда, Войницький та Соня мріють про майбутнє, але від заключного монологу Соні віє безвихідним смутком і відчуттям безцільно прожитого життя: «Ми, дядько Ваня, будемо жити,<…>будемо терпляче зносити випробування, які пошле нам доля;<…>ми покірно помремо і там, за труною, ми скажемо, що ми страждали, що ми плакали, що нам було гірко, і Бог зглянеться на нас.<…>Ми почуємо ангелів, побачимо все небо в алмазах… Ми відпочинемо! (Стукає сторож. Телегін тихо награє; Марія Василівна пише на полях брошури; Марина в'яже панчоху.) Ми відпочинемо! (Завіса повільно опускається.)»

Похмурим осіннім днем у саду за столом нянька Марина напуває чаю доктора Астрова. Приходить збіднілий поміщик Телегін, який мешкає у маєтку. Він відзначає красу природи та злагоду в житті. Проте Олена Андріївна, дружина професора Серебрякова відповідає йому, що у будинку неблагополучно.

Астров втомився за десять років роботи у повіті. Управитель маєтком Войницький також змінився. Він полінувався і став буркотливим. Серебрякова Войницький зневажає через закоханість у його дружину, яка важко виносить свого чоловіка. Астрова також дратував Серебряков.

Серебряков мучиться безсонням і боїться смерті. Він мріє про спокійну старість і про увагу оточуючих. Тільки його стара нянька піклується про нього. Серебряков не витримує і ухвалює рішення продати малоприбутковий маєток, а виручені гроші вкласти у відсоткові папери, що дозволить придбати дачу у Фінляндії. Він збирає всіх для обговорення.

Войницький обурюється від того, що Серебряков розпоряджається маєтком, який фактично і юридично належить його племінниці Соні, не думаючи про долю Войницького та Марії Василівни, беззавітно відданої йому. Розлючений він стріляє в Серебрякова, але обидва рази промахується. Наляканий Серебряков ухвалює рішення повернутися до Харкова. Після відбуття Астрова та Срібнякових Соня квапить дядька Ваню Войницького і він виписує рахунки один за одним. Нянька в кріслі в'яже, а Марія Василівна поринає у читання.

Драматургія Чехова - революційний прорив історія російського театру. Письменник відійшов від класичної традиції та почав творити у руслі модернізму, експериментуючи з формою та змістом своїх робіт. Одним із таких прикладів є п'єса, присвячена безрадісному життю та екзистенційному бунту Івана Войницького.

У 1889 році драматург пише комедію «Лісовик», але незабаром вирішує докорінно переробити п'єсу. Хоча її вже поставили в такому вигляді і прем'єра пройшла успішно, автора не задовольняв результат. Чогось «Лішому» явно не вистачало. Так з'являється відомий нам варіант «Дядько Ваня». Остаточно Чехов завершив роботу 1896 року.

У новому тексті були широко використані витяги із щоденника Чехова. Він заносив туди спостереження з життя, а потім переносив їх у художню дійсність. Крім того, він повністю змінив структуру п'єси. Так, з «Лішого» розпочалася історія створення «Дяді Вані». «Перший млинець» здавався йому невдалим твором, тому він одразу ж після прем'єри зняв його з репертуару, і зробив із нього щось нове, самобутнє, те, що критики потім назвуть «найкращою роботою Чехова». Але це буде далеко не одразу. Свіжий погляд автора на театр лаяли і не брали в суспільстві: постановка «Чайки», наприклад, того ж 1896 року провалилася. Після цього письменник вирішив переробити «Дядю Ваню» на повість, але забарився, і її надрукували вже у вигляді п'єси. Однак, незважаючи на резонансну та неоднозначну кар'єру драматурга, до нього почали стікатися пропозиції щодо постановки нової комедії.

У Сумах вам можуть вказати на героїв Чехова… Назвуть Соню, професора Серебрякова, Вафлю…

М. П. Чехов у дочки Серебрякова бачив їхню сестру Марію Павлівну. Про свої припущення він повідомляє в епістолярному жанрі:

Ах, яка це чудова п'єса! Наскільки не люблю „Іванова“, настільки мені подобається „Ваня“. Який чудовий кінець! І як у цій п'єсі я побачив нашу милу, бідну, самовіддану Машету!

В. Я. Лакшин стверджує, що Серебряков - вилитий народник С. Н. Южаков.

Сенс назви творусвідчить про простоту, буденність, звичайність зображеної трагедії. Іван Петрович так і залишився «дядьком Ванею», реалізувавшись лише як член сім'ї та опікуна племінниці. Тільки Соні він існував, як особистість. Всі інші бачили його виключно як прикажчик. Герой просто не заслуговував у їхніх очах називатися якось інакше. У цьому невизнанні прихована психологічна драма головного героя, що вирішилася пострілом, промахом і смиренністю на межі з розпачом.

Основна проблематика

У п'єсі «Дядя Ваня» особливо гостро постає проблема екології. Авторські погляди на неї до читача доносить Астров, тонкий поціновувач природи та романтик у душі. Він обурений тим, що ліси вирубуються заради зиску, а не на користь людям. Від прогресу їм не стає краще: так само поширений тиф, живуть у злиднях діти, хворіють їхні матері, а батьки надриваються і вмирають на непосильно тяжкій роботі. Соціальні проблеми населення не вирішуються, натомість фінансові інтереси панів задовольняються безкомпромісно.

Герой щиро переживає про загибель краси всього живого та внутрішньої краси душі. Між ними він бачить нерозривний зв'язок. Прогрес обіцяє лише комфорт існування, але не енергію життя, яке люди черпають у природі.

Також очевидна проблема розчарування в ідеалі та марного служіння хибної мети. Усвідомлення марності поклоніння перед нікчемним ідолом застигло героя зненацька, причому у віці, коли вже нічого не можна виправити. Він не зміг скинути з себе це служіння навіть принаймні розчарування. Уявна обраність поневолила його волю, і він зрозумів, що життя вже не повернути назад, отже, і міняти нічого не слід. Герой зневірився - і це психологічна проблема, криза середнього віку. Критично оцінюючи себе, він усвідомив свою нікчемність і ... підкорився йому.

Проблема духовної злиднів і практичної бездіяльності, властива дворянському стану, теж залишилася поза увагою комедії «Дядя Ваня». В образах Олени та її дружина автор викриває сибаритство та внутрішню порожнечу, які прикриває одна хизування. У таких тонах зображується «опора держави» та «гордість країни», дворянський стан. Чехов побоюється, що такі «опори» лише підточують основи державності та не можуть бути корисними своїй країні.

Тематика

Значення багатства драми Антона Павловича – унікальна риса його творчості. Тому спектр тем, які торкнулися їм у творі, надзвичайно широкий.

Трагічна самопожертва маленької людини в ім'я фальші – головна тема «Дяді Вані» Чехова. У цьому виявляється наступність у російській літературі, де автори продовжують описувати глобальні та загальнолюдські питання з покоління до покоління. Усього себе віддавали і Акакій Акакійович із «Шинелі», і Самсон Вирін із «Станційного наглядача», і Макар Дівушкин із «Бідних людей» Достоєвського. Нещасні та недооцінені долі були розбиті, але на повстання наважився лише Войницький Чехова. Він став розкутішим за своїх попередників, але все одно не зумів довести бунт до логічного завершення, оскільки природну боязкість душі йому не перебороти. У цьому було б його моральне падіння.
Гибка краса та її особлива естетика овівають усю книгу. З нею пов'язана і тема екології. Ліси безжально вирубуються, все живе, що знаходило там притулок, вмирає безповоротно. Люди на зразок Астрова розуміють всю жахливість цього варварського винищення природи, страждають разом із нею, але нічого не можуть вдіяти.
Ставлення до природи є для автора показником духовного багатства. Професор та йому подібні, крім себе, нічого не бачать. Чехов протиставляє байдужість та егоїзм цих сліпців чуйності, природності та м'якості справжніх людей – Соні, Івана та Астрова. У них приховано справжнє душевне благородство, без якого людина поринає у вир себелюбства і перестає помічати світ навколо. Втрачаючи здатність любити щось крім себе, він сіє лише згубну порожнечу навколо, порівнянну хіба що з вирубаним лісом. Адже природу люди теж гублять від внутрішнього злиднів.

Діючі лиця

Чехівський список персонажів ніколи не буває випадковим: у сухому переліку імен та посад уже ховається конфлікт, вже зароджується драма. Так у «Дяді Вані» професор контрастує з «чесним прикажчиком» Іваном Петровичем.

Серебряков Олександр Володимирович – професор у відставці, батько Соні, колись одружений із сестрою Івана.
Софія Олександрівна (Соня) - племінниця Івана Петровича, дочка професора, яка теж безкорисливо працює в ім'я його успіху.
Олена Андріївна – дружина Серебрякова, 27 років. Мачуха Соні.
Войницька Марія Василівна – мати Івана Петровича та бабуся Соні.
Войницький Іван Петрович – дядько Ваня, швагер професора та опікун Соні.
Астров Михайло Львович – лікар, сусід Войницького.
Телегін Ілля Ілліч - поміщик, що розорився.
Марина - престаріла нянька
Працівник

Характеристика героїв

Дядько Іван. 48-річний Іван Войницький — лагідна, добра і працьовита людина, але завдяки марнотратству та егоїзму свого швагра він залишився без гроша за душею. Усі свої сили він направив на те, щоб допомогти професору у служінні науці. Він вірив, що разом з ним змінює світ, робить його кращим для людей. Тому його сміливо можна назвати ідеалістом, відірваним від реальності. Чимось його відчуженість від сімейних чвар, дріб'язковості та себелюбства нагадує святість князя Мишкіна з «Ідіота» Достоєвського: обидва чоловіки вважають за краще присвятити себе безкорисливому служінню всьому живому незалежно від його характеру. Однак ілюзії Івана розсіялися, і навіть тоді він готовий спрямувати зброю на себе. Його моральна криза проходить гостру стадію безболісно завдяки лікувальному впливу Сонечки, ім'я якої означає «мудрість» і нагадує нам таку самовіддану героїню зі «Злочину та покарання» Достоєвського.

Що тоді хотів донести до нас Чехов? Чому не допоміг, не підняв своїх позитивних персонажів над жорстокою реальністю? Бунт Івана навіть не подарував читачам відчуття справедливої помсти. Але суть фіналу п'єси полягає в іншому: згадка про «життя світле, прекрасне, витончене» має надихнути нас озирнутися навколо і помітити, нарешті, тих, хто її гідний, і разом з ними робити навколишній світ краще, щоб прийти в це нове життя оновленими людьми. Безліч непомітних трудівників, що віддають всю свою енергію заради щастя інших, гідно кращої частки. Це заклик реалізувати справедливість у житті, доки пізно, а чи не у книгах, де кара письменника однаково запізнилася: Войницькому вже пізно починати жити інакше.

Найбільше автор цінує у людині здатність до творення та красу душі, які неможливі без чистоти помислів. Тільки такий громадянин може своєю працею змінити країну на краще, тільки такий сім'янин може виховати нових людей у радості та любові, тільки така особистість здатна гармонійно розвиватися та надихати на прогрес інших. До цього треба прагнути кожному з нас.

Новаторство Чехова драматурга

За життя автора часто дорікали у порушенні усталених канонів театру. Тоді це ставили у провину, а зараз – звеличують. Наприклад, новаторська композиція в «Дяді Вані» – оповідання без поділу п'єси на явища – відноситься до відкриттів Чехова. Раніше драматурги не порушували композиційного правила оформлення та сумлінно формували список дійових осіб, які беруть участь у кожному явищі. Так робив і Антон Павлович, але згодом не побоявся поекспериментувати з консервативним видом мистецтва, внісши до російського театру вітер змін, дух епохи модернізму, відповідний часу. Новаторство Чехова-драматурга не було оцінено за заслуги за життя письменника, зате сповна винагороджено його нащадками. Завдяки йому російська література не відставала від загальносвітової культурної тенденції, навіть багато в чому випереджала її.

Що ж до змісту, тут Чехов теж відбиває нову тенденцію – криза реалізму. У його драмах дія розчиняється у повсякденності, герої – у нескінченних відступах від теми, сенс – у навмисній абсурдності зображеного буття. Наприклад, «Дядю Ваня» — про що це? Автором зображена якась сумбурна історія без моралі та фіналу, де боязкий та смирний герой, здавалося б, ні з того, ні з цього намагається вбити родича та заволодіти його дружиною. З погляду логіки, це повне марення. Але життя набагато ширше того, у що ми намагаємося його загнати, і людиною часом рухають тонші і менш очевидні психічні процеси, яких ми часом не можемо зрозуміти.

Діалоги, звернені в нікуди, також не сприяють розумінню. Герої Чехова кажуть, не чуючи, відповідаючи лише власним думкам. Їхні слова не варто сприймати буквально: у них важливо саме те, що не сказано. Також прихований і справжній конфлікт, адже персонажі не мають чорно-білого забарвлення. Таким чином, драматург розкриває проблеми особистості в п'єсі «Дядя Ваня» по-новому, не тривіально, змушуючи нас гостріше сприймати те, що відбувається на сцені, і сильніше замислюватися над ним.

Перша серія:
До маєтку Войницьких приїжджає друг удома, місцевий лікар, доктор Астров. Няня пригощає його чаєм у саду. Айстров у поганому настрої. Він їздить сюди вже 11 років. Був молодий, гарний, зараз – постарів. Він скаржиться на нудьгу, на життя з диваками, серед яких і сам почувається диваком. Під час епідемії тифу лікував серед бруду, мороку, злиднів. До Астрова в саду приєднується дядько Ваня, брат дружини власника маєтку, професора Серебрякова та його керуючий. Він нарікає, що професор, що приїхав, з дружиною порушили заведений порядок життя, скаржиться на матір, яка говорить про жіночу емансипацію, на професора. «Син дяка, бурсака досяг учених ступенів, звання сенатора. В цей час вся компанія на чолі з професором - його дружина, дочка Соня і збіднілий поміщик Телегін на прізвисько Вафля, приживала у Войницьких - проходять до будинку, повертаючись із прогулянки. Усі, окрім професора, виходять до чаю. За звичаєм за столом розгорається суперечка, але Соня швидко всіх втихомирює. За лікарем надсилають із заводу, і він їде. Вечір. У кабінеті Серебряков спить у кріслі. Коли в кімнату входять дружина та дочка, він відразу ж починає скаржитися – на недуги, на старість, на дядька Ваню. Змучені Олена Андріївна та Соня намагаються заспокоїти його. Приходить няня і веде Серебрякова. Олена Андріївна залишається з дядьком Ванею. Вона впевнена, що у будинку неблагополучно. Дядько Ваня заспокоює її – після дощу все освіжиться і все пройде. Він освідчується їй у коханні, але Олені Андріївні нема чого відповісти йому. Він скаржиться, що життя безповоротно втрачено. Олена Андріївна йде. Повертається Астров. Із ним Вафля. Айстров п'яний. Він змушує його грати. а сам танцює та співає. Перериває цей концерт Соня. Вона нарікає дядька Вані за неробство, але бачачи його сльози зупиняється. Вона просить Астрова не давати дядькові пити. Астров бурчить - його дратує Серебряков з його подагрою, він ненавидить своє обивательське життя. Випивши і закусивши, поговоривши із Сонею, Астров їде. У Соні починається довірча розмова з Оленою Андріївною. Соня зізнається їй, що давно любить Астрова. Та бажає їй щастя. Соня просить Олену Андріївну пограти їй на роялі, але Серебряков не дозволяє. Олена Андріївна залишається одна, з музикою, що звучить у ній.
Друга серія:
Широке поле пшениці. Вдалині видно церкву. Знов садиба Войницьких. Професор просить усіх зібратися у вітальні у годину дня. Олена Андріївна обіцяє Соні поговорити про неї з Астровим. Соня йде за ним. Астров показує Олені Андріївні свою роботу - він зайнятий розведенням та охороною лісів. Але вона думає про нудьгу провінційного життя, у тому що Соні Астров такий самий “промінь світла” у тому царстві нудьги, яким йому є вона сама. Вона вже знає, що Астров не любить Соню, і що він підозрює її в тому, що вона влаштувала цей допит, щоб дізнатися про його ставлення до неї. Увійшовши дядько Ваня застає їх під час поцілунку. Він шокований. З'являється Серебряков. Усі зібралися, щоб послухати, що хоче їм сказати. Він пропонує продати маєток. Розпалюється скандал. Дядько Ваня стріляє в Серебрякова, але промахується. Між тим Соня дізнається, що Астров не любить її. Стіл у дворі засипаний листям. Осінь. Серебрякові готуються до від'їзду. Няня мріє, щоб усе повернулося до своєї колії. Астров і Соня відбирають у дядька Вані баночку з морфієм. Йому нудно, він мріє почати все спочатку. Зрештою всі роз'їжджаються. Дядько Ваня та Соня повертаються до роботи, яку вони перервали через приїзд гостей. Соня заспокоює дядька. “Ми відпочинемо там, за труною, - каже вона. - Я вірю”.

Антона Павловича Чехова.

Ці уривчасті, зовні не адресовані один одному репліки, вступають, перегукуючись, у діалогічний суперечку і висвічують зміст напруженої драми, що переживається дійовими особами п'єси.

Запрацював за десять років, прожитих у повіті, Астров. "Нічого я не хочу, нічого мені не потрібно, нікого не люблю", - скаржиться він няньці. Змінився, надломився Войницький. Раніше він, керуючи маєтком, не знав вільної хвилини. А зараз? «Я […] став гіршим, тому що розлінився, нічого не роблю і тільки бурчу, як старий хрін…»

Войницький не приховує своєї заздрості до професора у відставці, особливо його успіху в жінок. Мати Войницького, Марія Василівна, просто обожнює свого зятя, чоловіка її покійної дочки. Войницький зневажає вчені заняття Серебрякова: «Людина […] читає і пише про мистецтво, нічого не розуміючи в мистецтві». Нарешті, він ненавидить Серебрякова, хоча його ненависть може здатися вельми упередженою: він закохався в його красуню дружину. І Олена Андріївна резонно вимовляє Войницькому: «Ненавидіти Олександра нема за що, він такий самий, як усі».

Навколо Серебрякова згущується атмосфера нетерпимості, ненависті, ворожнечі. Він дратує Астрова, і навіть дружина насилу його виносить. Всі якось прослухали висловлений діагноз хвороби, що вразила і героїв п'єси, та й усіх їхніх сучасників: «…світ гине не від розбійників, не від пожеж, а від ненависті, ворожнечі, від усіх цих дрібних чвар». Вони, включаючи і саму Олену Андріївну, якось забули, що Серебряков — «такий самий, як усі» і, як усі, може розраховувати на поблажливість, на милосердне до себе ставлення, тим більше, що він страждає на подагру, мучиться безсонням, боїться смерті. «Невже ж, — питає він свою дружину, — я не маю права на покійну старість, на увагу людей?». Так, треба бути милосердним, твердить Соня, дочка Серебрякова від першого шлюбу. Але почує цей заклик і виявить до Серебрякова непідробну, задушевну участь тільки стара нянька: «Що, батюшку? Боляче? […] Старі, що малі, хочеться, щоб пожалів хто, а старих нікому не шкода. (Цілує Серебрякова в плече.) Ходімо, батюшка, в ліжко... Ходімо, світику... Я тебе липовим чаєм напою, ніжки твої зігрію... Богу за тебе помолюся...»

Обурений, розлючений Войницький стріляє в Серебрякова, стріляє двічі і обидва рази промахується.

Наляканий смертельною небезпекою, яка лише випадково його минула, Серебряков вирішує повернутися до Харкова. Їде в своє невелике ім'я Астров, щоб, як раніше, лікувати мужиків, займатися садом і лісовим розплідником. Згасають любовні інтриги. Олені Андріївні не вистачає сміливості відповісти на пристрасне захоплення нею Астрова. При розлуці вона, щоправда, зізнається, що захопилася лікарем, але «трошки». Вона обіймає його рвучко, але з оглядкою. А Соня остаточно переконується, що її, таку негарну, Астров полюбити не зможе.

Життя в садибі повертається на круги свої. "Знову заживемо, як було, по-старому", - мріє нянька. Без наслідків залишається і конфлікт між Войницьким та Срібняковим. «Ти обережно отримуватимеш те саме, що й отримував, — обнадіює професор Войницького. — Все буде по-старому». І не встигли відбути Астров, Серебрякови, як Соня квапить Войницького: «Ну, дядько Ваня, давай робити щось». Запалюється лампа, наповнюється чорнильниця, Соня перегортає конторську книгу, дядько Ваня пише один рахунок, інший: «Другого лютого олії пісної двадцять фунтів…» Нянька сідає в крісло і в'яже, Марія Василівна занурюється в читання чергової брошури…

Здавалося б, справдилися очікування старої няньки: все стало по-старому. Але п'єса так будується, що вона постійно — і у великому, і в малому, обманює очікування і її героїв, і читачів. Чекаєш, наприклад, музики від Олени Андріївни, випускниці консерваторії («Мені хочеться грати… Давно вже я не грала. Гратиму і плакатиму…»), а грає на гітарі Вафля… Діючі особи розставлені так, хід сюжетних подій приймає такий напрям, діалоги та репліки спаяні такими смисловими, часто підтекстовими перекличками, що з авансцени відтісняється на периферію традиційне питання «Хто винний?», поступаючись її питанню «Що винна?». Це Войницькому здається, що його життя занапастив Серебряков. Він сподівається розпочати «нове життя». Але Астров розсіює цей «підвищує обман»: «Наше становище, твоє і моє, безнадійне. […] У всьому повіті було тільки дві порядні, інтелігентні людини: я та ти. На якісь десять років життя обивательське, життя зневажене затягло нас; вона своїми гнилими випарами отруїла нашу кров, і ми стали такими ж пошляками, як усі».

У фіналі п'єси, щоправда, Войницький і Соня мріють про майбутнє, але від заключного монологу Соні віє безвихідним смутком і відчуттям безцільно прожитого життя: «Ми, дядько Ваня, будемо жити, […] терпляче зноситимемо випробування, які пошле нам доля; […] ми покірно помремо і там, за труною, ми скажемо, що ми страждали, що ми плакали, що нам було гірко, і Бог змилосердиться над нами. […] Ми почуємо ангелів, ми побачимо все небо в алмазах… Ми відпочинемо! (Стукає сторож. Телегін тихо награє; Марія Василівна пише на полях брошури; Марина в'яже панчоху.) Ми відпочинемо! (Завіса повільно опускається.)».

Матеріал наданий інтернет-порталом briefly.ru, укладач В. А. Богданов

А.П. Чехов був відомий своїми оповіданнями та п'єсами, які вражали читачів тим, як тонко письменник помічав особливості людської натури. Для Антона Павловича було важливо показати переживання героїв і те, як вони впливають на їхні вчинки, бо насамперед його цікавила особистість, а потім уже всі суспільні та політичні питання. У п'єсі Чехова " Дядя Ваня " , короткий зміст якої представлено нижче, йдеться у тому, як може переживати людина, що його уявлення про особистість іншу людину повністю змінюється.

Діючі лиця

Персонажі з "Дяді Вані" Чехова - це прості люди, які нічим не видатні, але які, як і всі, радіють і переживають. У п'єсі є два герої, які заслуговують на увагу: це професор Серебряков і його швагер, дядько Ваня. Саме їхній конфлікт займає центральне місце у п'єсі. Назвемо основних героїв твору:

Серебряков Олександр Володимирович – професор у відставці.
Олена Андріївна – друга дружина професора, молода особа 27 років.
Соня – дочка Серебрякова від першого шлюбу.
Війницька Марія Василівна – мати першої дружини професора та дядька Вані.
Войницький Іван Петрович - відомий у п'єсі як дядько Ваня, керуючий маєтком Серебрякова.
Астров Михайло Львович – лікар.
Телегін Ілля Ілліч - бідний поміщик, що приживала у Войницьких.
Марина – стара нянька.

Розмова під час чаювання

П'єса описується як "сцени із сільського життя на чотирьох діях". Вся розповідь відбувається в одному маєтку. Письменник розповідає нам про те, як влаштоване життя далеко від шуму та суєти великого міста. Усі дії розгортаються у маєток професора Серебрякова.

Олександр Володимирович приїжджає туди разом із своєю молодою дружиною, Оленою Андріївною. Маєтком керував його швагер, брат першої дружини професора, Войницький. Для рідних він – просто дядько Ваня. Йому допомагає у цьому дочка Серебрякова, Соня.

Короткий зміст "Дяді Вані" Чехова починається з чаювання в маєтку Войницьких. Няня Марина розмовляє з Астровим, лікарем, другом Войницького. Він приїхав на прохання Олени Андріївни, бо її чоловік почав скаржитися на здоров'я. Чекаючи на їхнє повернення з прогулянки, Михайло Львович нарікає Марині на долю лікаря. Він розповідає про антисанітарні умови в селянських хатах, про те, як доводиться будь-коли доби йти до хворих.

До них виходить Войницький. Він теж скаржиться, але вже на те, що з приїздом подружжя Серебрякових весь його порядок дня змінився. Дядько Ваня каже, що він нічого тепер не робить. Тільки бурчить, їсть та спить. Войницький розчарований у професорі: раніше він захоплювався ним та його ідеями, а тепер усвідомив, що Серебряков нічого не зробив суттєвого.

Дяді Вані незрозуміло, як його старий швагер може мати успіх у протилежної статі. Войницький у захваті від його дружини. Дядько Ваня сперечається за чаюванням зі своєю матінкою, бо вона обожнює професора. Олена Андріївна дорікає Войницькому за його нестримність. Він освідчується їй у коханні, але вона відкидає його залицяння. Іван Петрович закликає її не руйнувати справжнє почуття.

Важливі зізнання

Подальші дії п'єси "Дядя Ваня" Чехова, короткий зміст якої допоможе зрозуміти зміст і сюжет твору, продовжуються у їдальні Срібнякових. Професор та його дружина живуть на доходи з маєтку його першої дружини. Після того, як Олександр Володимирович вийшов у відставку і приїхав до Войницьких, він тільки бурчить і скаржиться на старість та здоров'я. Його буркотіння вже дратує всіх, навіть його дружину.

Тільки няня Марина шкодує старіючого професора. Іван Петрович знову зізнається у своїх почуттях до Олени Андріївни, але вона відкидає його. Дядько Ваня, Телегін та Астров напиваються і розмірковують про життя. Соня намагається освідчитися в любові до Астрова, але він не відповідає їй взаємністю.

Олена Андріївна та Соня відверто розмовляють. Дружина професора зізнається, що її любов до Серебрякова виявилася лише ілюзією. Дівчина зізнається їй, що вона закохана у лікаря, але знає, що вона негарна, тому вона не любить її. Олена Андріївна вирішує їй допомогти.

Наростання конфлікту

Начебто б нічого особливого не відбувається з героями п'єси "Дядя Ваня" Чехова. Короткий зміст третьої дії, однак, показує, що між присутніми на чаювання назріває конфлікт. Молода дружина професора розуміє, що Войницький має рацію. Жінка не почувається щасливою. Вийшовши заміж за професора, спокусившись його вченістю і становищем, вона не знайшла того сімейного затишку, на який чекала. Олені хочеться справжнього почуття, вона закохана в Астрову.

Вона з хвилюванням погоджується поговорити з ним про Соню. Але жінка здогадується, що лікар закоханий у неї. Астров підтверджує її припущення. Він намагається поцілувати жінку: у цей момент їх бачить дядько Ваня. Олена Андріївна, боячись морального засудження, каже, що покине маєток разом із чоловіком.

Розкривається особистість професора: він виявляється корисливим та егоїстичним людиною. Йому здається, що доходи з цього маєтку недостатні, тому вирішує продати його. Частину грошей помістити до банку та жити на відсотки. Дядько Ваня з жахом: куди подітися йому, старенькій матері і Соні? Адже вони стільки років для нього працювали, намагалися більше грошей йому відправити.

Професор каже, що пізніше це обдумає. Соня не може повірити, що батько виставляє своїх близьких родичів на вулицю. Вражений такою несправедливістю, дядько Ваня двічі стріляє у професора, але обидва рази промахується.

Від'їзд Срібнякових

В останній дії п'єси Чехова показано, як руйнуються всі надії героїв на краще життя. Дядько Ваня перебуває у пригніченому стані і вирішується на самогубство. Тому він таємно забирає з аптечки Астрова морфій. Лікар виявляє пропажу та просить Войницького повернути його. Дядько Ваня погодився лише завдяки вмовлянням Соні.

Михайло Львович намагається вмовити Олену Андріївну залишитися з ним. Але вона не наважується на цей вчинок через книжкові ідеали. Олена прощається з дядьком Ванею та лікарем у теплих почуттях. Войницький зовні примиряється з професором. Він обіцяє надсилати йому стільки ж грошей, як і раніше.

Усі, крім Телегіна, залишають маєток. Засмучена Соня закликає дядька зайнятися справами. Іван Петрович скаржиться племінниці, що йому тяжко. Тоді дівчина вимовляє свій монолог про те, що їхнє призначення в тому, щоб працювати. І потім вони будуть винагороджені за свою працю.

Особистість дядька Вані

У п'єсі Чехова один із центральних персонажів - Іван Петрович. На самому початку читачеві показується, що раніше цей чоловік мав вразливість, піднесеність, віру в ідеали. Але поступово, дедалі більше займаючись звичайними справами, він черствіє і усвідомлює, що це ідеали - порожні.

У п'єсі показано наростання внутрішнього конфлікту героя, який закінчується його спробою самогубства. Войницький - це людина, яка розчарувалася в житті, але ще не до кінця втратила віру в краще. У його серці ще є справедливість і любов до ближніх, на відміну від його швагра.

Трагедії інших героїв

У п'єсі "Дядя Ваня" А.П. Чехова показано, що головний герой прагнув поліпшити своє життя. Олена Андріївна, прийнявши захоплення за кохання, вийшла заміж за егоїстичну та порожню людину. Але вона злякалася, що всі її "книжкові" підвалини руйнуватимуться, тому не наважилася залишити професора.

Астров - талановита людина, але через непрості умови йому все важче зберегти свій талант і вміння відчувати. Соня сподівалася, що Олена допоможе їй у відносинах з Астровим, але та сама закохалася в нього. Всі ці герої сподівалися на те, що їхнє життя покращиться, але ці надії не справдилися. Тож усім залишається жити так, як раніше.

Це був короткий аналіз твору "Дядько Ваня" Чехова, в якому показано, як страх людини перед змінами може завадити йому побудувати щастя. Вони мали змогу поставити собі нові цілі, змінити життя. Але їхні надумані ідеали завадили це здійснити. Також розповідається і про те, як важливо мати мету і працювати для її досягнення - тоді помисли будуть чистішими, а життя правильнішим.