Крихітка цахес, по прозвищу циннобер. Крихітка цахес, по прозвищу циннобер Гофман крихта цахес читати короткий зміст

Чи не засмучувалося ваше серце побачивши, як людина негідна і нікчемна була оточена почестями, обдарована всілякими благами і дивилася навколо з чванливою зарозумілістю? Такий самий смуток долав великого романтика Ернеста Теодора Амадея Гофмана, який як зброю обернув своє розумне і точне перо проти дурості, марнославства, несправедливості, яких так багато в нашому світі.

Геній німецького романтизму

Гофман був справді універсальною особистістю у культурі - письменник, мислитель, художник, композитор та юрист. Проживши коротке життя (всього 46 років), він зумів створити твори, які стали подією не тільки в загальносвітовому мистецтві, а й в особистому культурному просторі кожної людини, яка торкнулася творчості цього генія.

Багато створених Гофманом образів стали номінальними. До них належить і герой казкової новели «Крихітка Цахес, на прізвисько Цинобер». Тут автор виявив таку чудову дотепність, глибину уяви та силу художнього узагальнення, що сама казка та образи, в ній відтворені, виглядають надзвичайно актуальними й сьогодні. То в політиці, то в мистецтві, то в засобах масової інформації ні-ні та майне цей зловісний карлик - Крихітка Цахес.

З картини спекотного дня і сумних нарікань втомленої селянки починається оповідання. Ми дізнаємося про те, що багатство, незважаючи на важку працю, ніяк не йде в руки цієї злиденної сім'ї. До того ж у ній народився рідкісний уродець, тільце якого автор дуже виразно порівнює то з роздвоєною редькою, то з насадженим на виделку яблуком, на якому намалювали безглузду пику, то з дивовижним обрубуванням корявого дерева. Минуло два з половиною роки з того часу, як народився крихта Цахес, але ніхто не бачив у ньому будь-яких людських проявів. Він все ще не вмів ходити й говорити, а видавав лише якісь нявкі звуки. І треба було такому статися, що в ту пору повз неї проходила справжня фея, якій, щоправда, доводилося маскуватися під канонісу (привілейовану черницю) притулку для шляхетних дівчат, оскільки феї в тому князівстві були під найбільшою забороною.

Фея Розабельверде перейнялася гострим співчуттям до жалюгідного сімейства і нагородила крихітного виродка надзвичайною чарівною силою, яка не забарилася проявитися перш, ніж селянка повернулася додому. Пастор, повз будинок якого вона проходила, зупинив жінку і, забувши про свого чарівного трирічного синка, раптом почав милуватися жахливим карликом, що вчепився в материнську спідницю. Святий отець страшенно здивувався з того, що мати не може оцінити чудову красу прекрасної дитини, і попросив забрати малюка до себе.

Зауваження про душевні якості

Наступна зустріч читача з тим, кого звуть крихта Цахес, відбулася через багато років, коли той виріс і став студентом. Першими, хто зустрів у лісі дорогою в Керепес злобного карлика, були благородні молоді люди - Фабіо та Бальтазар. І якщо перший мав глузливий і гострий розум, то другий вирізнявся вдумливістю та романтичними устремліннями. Вигляд і манери потворного незнайомця, що найжалюгідніше викотився з сідла під ноги юнакам, викликали у Фабіо гуркіт, а у Бальтазара - співчуття і жалість. Бальтазар був поетом, чиє натхнення підкріплювалося палкою закоханістю в Кандіду, гарну доньку професора, у якого юнак слухав курс лекцій з природознавства.

Чаклунська сила

Поява мерзенного карлика викликала в місті зовсім не ту реакцію, на яку чекав Фабіан, який передбачав загальну потіху. Раптом чомусь усі жителі заговорили про непоказного виродка як про статного й гарного юнака, який має багато переваг. Ще більше місто збожеволіло, називаючи маленького монстра «витонченим, красивим і майстерним молодим чоловіком», коли крихта Цахес побував на літературному чаюванні професора Моша Терпіна, в дочку якого був закоханий Бальтазар. Тут юнак прочитав свою чудову та витончену поему про любов солов'я до троянди, в якій висловив жар власного почуття. Те, що сталося після цього, було просто фантастикою!

Підкорені поемою, слухачі навперебій почали нахвалювати... крихітку Цахеса, звертаючись до нього шанобливо «пан Циннобер». З'ясувалося, що він не просто «тямущий і майстерний», але «дивний, божественний». Потім професор Мош Терпін показував дивовижні досліди, але славу здобув не він, а той самий крихта Цахес. Це він через незрозумілу чаклунську ауру в присутності талановитих і розумних людей миттєво іменувався досконалістю. Чи зіграє концерт обдарований музикант - захоплені погляди прямують у бік Цахеса, чи заспіває чудовим сопрано велика артистка - і чується захоплений шепіт, що в усьому світі не знайти такої співачки, як Цінобер. І ось уже синьоока Кандіда без пам'яті закохана в крихту Цахеса. Він робить карколомну кар'єру, стаючи спочатку таємним радником, а потім і міністром князівства. Перейнявся великою важливістю і став вимогливим до почестей, як іронічно характеризує Гофман, крихта Цахес.

Все, що при ньому хтось зробить або скаже щось чудове, відразу приписується Цахесу. І навпаки, всі мерзотні і безглузді витівки виродка (коли той сипить, квакає, блазнює і несе нісенітницю) в очах суспільства ставляться до справжнього творця. Тобто відбувається якась диявольська підміна, що впадає у відчай тих, хто заслужив успіх, але приречений на ганьбу через проклятий виродок. Пекельною силою, що викрадає надії, називає Бальтазар чаклунський дар злого карлика.

Але ж має бути проти цього безумства якийсь засіб! Чаклунству можна протистояти, якщо «з твердістю йому чинити опір», де є мужність, там перемога неминуча. До цього висновку приходять позитивні - Бальтазар, Фабіан та молодий референдарій, який мітив на посаду міністра закордонних справ Пульхер (заслуги та посаду якого викрав Цахес). Друзі дізнаються про дивовижну обставину: кожні дев'ять днів фея прилітає до Цахесового саду, щоб розчесати його локони і оновити чарівну силу. І тоді вони починають шукати способи впоратися з чарами.

Зло можна перемогти

Після цього у казці з'являється ще один персонаж – чарівник Проспер Альпанус. Вивчивши книги про гномів та альраунів, він приходить до висновку, що крихта Цахес - звичайна людина, наділена не за заслугами чудовим даром. У магічній сутичці Альпануса і Розабельверді могутніший маг позбавляє фею можливості допомагати своєму підопічному: гребінь, яким та розчісувала волосся маленького чудовиська, розбився. А Бальтазару чарівник розповів про те, що таємниця Циннобера полягає в трьох вогнистих волосинках у того на темряві. Їх треба вирвати і відразу спалити, тоді всі побачать Цахеса таким, яким він насправді.

З філософської точки зору, колізія сюжету полягає в тому, що через незрозуміле стихійне втручання несправедливість тріумфує, а правда зазнає поразки. Завдяки підтримці більшості зло стає легітимним і починає правити дійсністю. І тоді потрібний вольовий імпульс, опір масовому гіпнозу, щоб змінити становище. Як тільки це відбувається в умах і діяннях деяких, хай і малої частини, людей, що діють спільно, ситуація змінюється.

Юнак успішно справляється зі своєю місією: переконуються в справжньому стані справ люди, тоне в нічному горщику з власними нечистотами крихта Цахес. Герої виправдані, Кандіда зізнається, що завжди любила Бальтазара, молодята одружуються, отримавши у спадок чарівний сад та будиночок Альпануса.

Фантастика – це зворотний бік реальності

Будучи апологетом ідей ієнських романтиків, Гофман був переконаний у тому, що мистецтво – це єдине джерело перетворення життя. У оповіданні задіяні лише сильні емоції - сміх і страх, поклоніння та огида, розпач та надія. У казці про крихітку Цахес, як і в інших своїх творах, письменник створює наполовину реальний, наполовину міфічний світ, в якому, за словами російського фантастичний образ існує не десь за межами реальності, є іншою стороною нашої дійсності. Гофман використовує мотив чарівництва для того, щоб яскравіше і ясніше продемонструвати, яка реальність. А щоб скинути з себе її пута, він вдається до гострої та тонкої іронії.

Художні прийоми

У тканину оповідання витончено вплітаються і своєрідно обігруються всіма відомі фольклорні мотиви, що означають чарівництво. Чарівні волоски, якими забезпечила свого вихованця фея, набалдашник чарівної тростини, що випромінює промені, в яких вся фальш обертається тим, що не здається, а є насправді, золотий гребінь, здатний перетворювати потворне в прекрасне. Використовує Гофман і відому казкову тему одягу, наповнюючи його злободенним як для його сучасників, але й нас із вами змістом. Згадаймо рукави та фалди Фабіанова сюртука, довжина яких негайно ставала причиною для того, щоб навісити на його володаря злі та дурні ярлики.

Іронія Гофмана

Письменник сміється з безглуздих новацій у чиновницьких апаратах. Сатиричний образ чиновницького мундира з алмазними гудзиками, число яких означає ступінь заслуг перед батьківщиною (у звичайних людей їх було по дві чи три, у Циннобера аж цілих двадцять), автор теж обіграє з вишуканим художнім змістом. Якщо на звичайній людській фігурі і так чудово утримувалася почесна міністерська стрічка, то на торсі Цахеса – короткому обрубці «з павучими ніжками» – вона могла втриматися лише за допомогою двох десятків ґудзиків. Але ж «шановний пан Цінобер» був, звичайно, гідний такої високої почесті.

Нарешті, блискучою бачиться констатація результату безчесного життя потворного самозванця: помер від страху померти - такий діагноз ставить лікар, оглянувши тіло покійного.

Нам є про що задуматися

Гофман дотепно виявляє нам портрет суспільства, дзеркалом якого і став нещасний крихта Цахес. Аналіз проблеми призводить нас до висновку про те, що збожеволіти подібним чином можна дуже легко та безнадійно. Якщо ти сам готовий підміняти істину брехнею з корисливих спонукань, якщо й тобі не чужа схильність приписувати собі чужі заслуги, якщо, нарешті, тобою рухають у житті не сміливі й вільні ідеї, а вузьколобий конформізм, рано чи пізно ти зведеш на п'єдестал крихту Цахеса покликаний.

В одному маленькому князівстві змінюється влада та всіх фей виганяють. Лише одній вдається залишитись. Якось вона зустрічає селянку з сином, який дуже потворний. Вона шкодує малюка і за допомогою магії робить так, що заслуги інших приписуються йому, яке пороки – іншим.

Таким чином карлик стає міністром і навіть укладає заручини з дочкою професора. Однак магу і колишньому коханому нареченій уродцю вдається розірвати чари. Карлик ховається від інших у глечику, в якому тоне.

Розповідь вчить тому, що необхідно дивитися вглиб речей, а не засліплюватися поверхневим блиском.

Перерва

Імператор невеликого князівства Деметрій дозволяє робити своїм підданим все, що вони хочуть, якщо це не завдає незручності іншим. Оскільки всі чарівні істоти найбільше цінують свободу, вони давно переселилися до маленького князівства. Проте смерть Деметрія закінчує епоху свободи – новий правитель вирішив запроваджувати у державі нові порядки. Відповідно до своїх поглядів він наказує усунути магію будь-якими способами і зайнятися кориснішими справами – наприклад, рубати ліси та садити картоплю. Після введення нового порядку всіх фей вислали в їхню чарівну країну і тільки одній вдалося вмовити правителя дозволити їй залишитися в князівстві – феї квітів Розабельверде.

Якось ця фея зустрічає в лісі селянку Лізу, яка заснула від втоми. Біля неї в кошику спить її син – потворний карлик із павучими кінцівками. Фея шкодує виродка і довго розчісує йому волосся своїм чарівним гребенем. Прокинувшись, Ліза забрала малюка і пішла далі. Біля села її зустрів пастор, який так захопився красою хлопчика, що попросив забрати його до себе на виховання. Селянка з радістю віддала потвору.

У цей час в університеті міста Керпесс гризе граніт науки меланхолійний поет на ім'я Бальтазар. Він до нестями закоханий у чарівну дочку свого вчителя – Кандіду. Дівчині приємна увага молодого романтика, і вона кокетливо приймає його залицяння. Однак у університетському порядку, що вже встановився, з'являється нова людина – крихта Цахес, яка тепер носить ім'я Цінобер. До нього дивним чином тягнуться люди різного складу. З'явившись у домі професора, він зачаровує і господаря, і дочку. Тепер його запрошують на всі звані вечори, де він набуває немалої популярності. Як тільки хтось висловить дотепну думку, або прочитає вірші власного виконання, усі вірять, що це заслуга Цінобера. Але якщо той огидно м'якне чи спіткнеться, винуватцем виявиться хтось із присутніх. Тільки двоє людей – Бальтазар та його друг Фабіан – бачать справжнє обличчя Цахеса. Використовуючи свій дивний талант, карлик отримує місце в міністерстві, а також заручається з професорською дочкою.

Одного дня до Керпесу на кришталевій кареті приїжджає доктор Проспер Альпанус, який до того ж є магом. Тільки Бальтазар одразу бачить його справжнє обличчя. За допомогою мага він дізнається, що Цинобер – це звичайний виродок, якому допомагає якась чарівна сила. Незабаром Альпанусу вдається вирахувати цю силу, і він зустрічається з феєю Розабельверде. Маг повідомляє їй, що, згідно з гороскопом, її підопічний може занапастити все князівство. Також він хитрістю краде та розбиває її чарівний гребінь. Фея погоджується залишити карлика без заступництва. Вона зізнається, що за допомогою її розчісування на голові Цахеса з'являлися три вогняні волоски, завдяки яким усі заслуги інших людей зачісувалися йому, а вади карлика – іншим. Ці три волоски треба було знищити, що зробив Балтазар. Як тільки всі дізналися правду, його вигнали з дому, і він, ховаючись від людей, утопився в глечику. Однак, пошкодувавши його, після смерті фея повернула йому гарний вигляд. Балтазар же одружився з Кандіда.

Малюнок або малюнок Крихітка Цахес

Інші перекази та відгуки для читацького щоденника

Короткий зміст Пісня про мого Сіда
Цей твір є «відправною точкою» для іспанської культури, літератури, словесності. Першу версію твору іноді відносять до початку чотирнадцятого століття. Сід – справжній герой для іспанського народу.
Нариси бурси Помяловський
В училищі всі кімнати були великих розмірів і не відрізнялися чистотою. Після закінчення уроків бурсаки розважалися та грали. В училищі нещодавно закінчилася насильницька освіта
Короткий зміст Енде - Момо
Жанрова спрямованість твору є фантастичною казковою прозою. Головною героїнею твору є дівчинка на ім'я Момо, представлена в оповіданні в образі, що випадково з'явився в напівзруйнованому.
Паперові міста Джона Гріна
У книзі розповідається про пригоди Марго Рот Шпігельман та Квентіна Джейкобсена. Сім'я Джейкобсонів переїхала до міста Орландо у Флориді. На той момент Квентін виповнилося 2 роки. Батьки Квентіна потоваришували із сусідами
Короткий зміст Скребицький Лісова луна
Герою оповідання, хлопчику Юрі, на той момент було п'ять років. Він жив у селі. Якось Юра разом зі своєю мамою вирушили в ліс по ягоди. На той час була пора суниці.

Переклад:

Події відбувалися у невеликій державі князя Деметрія, яка нагадує карликові князівства, що мали місце у Німеччині часів Гофмана.

Поки правив Деметрій, усі жителі князівства мали свободу, тому сюди й злетілися волелюбні феї та маги, що уособлюють духовність.

Після смерті Деметрія його місце зайняв Пафнутій, який "реорганізував" своє князівство, розігнавши всіх фей та чарівників, крім Рози-Гожої (Розабельверде, Рожабельверде), патронки притулок для шляхетних дівчат.

Паралельно з історією цілого князівства розповідається про долю потворного крихти Цахеса, що народився у селянки Лізи.

Часто жінку можна було зустріти з кошиком для хмизу, в якому був її син Цахес.

Справді, жінка мала всі підстави нарікати на потворного виродка, що народився два з половиною роки тому. Те, що на перший погляд могло здатися цілком химерно скрученим цурпалком дерева, було не що інше, як потворний коротун якихось дві п'яді1 на зріст, що досі лежав у коробі, а тепер виліз і борсався і гуркотів у траві. ніби ліщинові палички, ноги, і весь він був схожий на роздвоєну редьку... На обличчі неуважне око нічого б і не розгледів, але, придивившись уважніше, можна було помітити довгий гострий ніс, що витикався з-під чорного скошланого чуба, пару маленьких чорних очиць, що виблискували, що виблискували, що виблискували, що виблискували, що виблискували, що виблискували, як виблискували.

Переклад:

Фея Рожа-Пригожих пошкодувала чудовисько і наділила Цахеса чарівним даром: три золоті волоски на його голові дозволяли вважатися кращим, ніж він був насправді.

Розчісуючи чарівним гребінцем поплутане волосся Цахеса, Розабельверде змінила безрадісне життя нерозумного каліки-бідняка, давши шанс не лише здаватися, а й стати кращим.

Коли зморена сном мати Цахеса прокинулася, то побачила, що її дитина вперше піднялася на ноги і промовила перші слова. Чарівним було й те, що місцевий пастор, зустрівши Лізу, запропонував взяти дитину на виховання. Селянка розуміє, що її дитина - великий тягар для будь-кого, тому не розуміє, чому її потворний син видався чудовим пастору.

О пані Ліза, пані Ліза, який у вас милий і благородний хлопчик! Це ж справжня будь ласка Господня – така чудова дитина. - Він узяв малюка на руки, почав його пестити і зовсім, здається, не помічав, як неґречний коротун огидно мурчав і нявкав і намагався навіть вкусити шановного батька за ніс.

Переклад:

Це почали діяти чари Рози-Гожої. Алегоричний образ цієї героїні уособленням духовності та природності. Гофман пов'язує обличчя Рози-Гожої з красою та чарівністю квітки.

Коли б я, ласкавий читачеві, і хотів надалі замовчати, хто ж така панна фон Рожа-Пригожих, або, як вона часом називає себе, Рожа-Гожа-Зелена, то ти, напевно, уже й сам здогадався б, що це була не звичайна жінка. Тому що саме вона, погладивши і розчесавши волосся малому Цахесові, таємниче вплинула на нього, і він здався добросердому пастору таким гарним і розумним хлопчиком, що той аж узяв його за рідного сина.

Панна фон Рожа-Пригожих була статечного вигляду, шляхетної величної постави і трохи гордої, владної вдачі. Її обличчя, хоч його і можна було назвати бездоганно прекрасним, справляло іноді якесь дивне, майже моторошне враження, а особливо як вона, як завжди, нерухомо і суворо вдивлялася кудись перед собою. Здавалося, час не мав сили над нею, і вже саме це могло здатися комусь дивним. Але в ній ще багато вражало, і кожен, хто над цим серйозно замислився б, не міг би вийти з дива. По-перше, відразу впадала в очі спорідненість тієї дівчини з квітами, що від них виходило її ім'я. Бо мало того, що жодна людина у світі не змогла б виростити таких, як вона, чудових повних подорожей, - достатньо було їй встромити якогось найсухішого патичка в землю, як з нього пишно й буйно росли квіти. Потім, достеменно відомо, що вона під час своїх самітніх прогулянок у лісі вела розмови з дивними голосами, які, мабуть, звучали мало не з дерев чи квітів, а то й із колодязів та потоків.

На розі кожної вулиці красувався едикт про запровадження освіти, а поліція вдиралася до палаців фей, конфісковувала їхнє майно та брала їх під арешт.

Один лише Господь розповідає, як сталося, що фея Рожабельверде, єдина з усіх, за кілька годин до того, як запровадили освіту, дізналася про все і встигла випустити своїх лебедів на волю і приховати свої магічні рожеві кущі та інші коштовності. Вона знала навіть, що її вирішено залишити в країні, і хоч дуже нерадісно, а скорилася.

Переклад:

Минає час. У Керпеському університеті навчається молодий поет Бальтазар, котрий любить Кандіду, дочку свого професора Моша Терпіна.

Гофман продовжує іронізувати з приводу стану освіти у князівстві, якщо провідні професори такі, як Мош Терпін:

Він був, як уже сказано, професор природничих наук, пояснював, чому йде дощ, чого гримить, сяє, чому сонце світить вдень, а місяць уночі, як і чому росте трава та багато іншого, та ще й так, що й кожній дитині було б зрозуміло. Насамперед він набув великої слави тоді, коли йому після багатьох фізичних дослідів вдалося довести, що темрява настає, головним чином, через брак світла.

Переклад:

На противагу іронії щодо образу професора Моша Терпіна, Бальтазар зображується з романтичною піднесеністю.

Один із того потоку студентів одразу приверне твою увагу. Ти помітиш струнку юнака років двадцяти трьох чи чотирьох, з темних блискучих очей якого говорить живий і ясний розум. Його погляд можна було б назвати майже сміливим, якби не мрійна туга, що легким серпанком лягла на бліде обличчя і пригасила пристрасно промені очей. Його сюртук із тонкого чорного сукна, облямованого оксамитом, був пошитий майже на давньонімецький зразок; до сюртука дуже йшов вишуканий, білий, як сніг, мереживний комірець, а також оксамитовий берет, що покривав гарного темно-каштанового чубчика. Цей хлопець, що тобі, милий читачеві, з першого погляду так припав до вподоби, - не хто інший, як студент Бальтазар, дитина поважних і заможних батьків, скромний, розумний, пильний до роботи юнак, про якого я тобі, про мого читача, багато повинен розповісти в цій дивній історії, що саме надумав.

Переклад:

Несподівано у колі студентства з'являється Цахес, який має чудовий дар приваблювати людей.

Коли з сусідньої кімнати виступив їм назустріч професор Мош Терпін, ведучи лід руку маленького дивного чоловічка, і голосно вигукнув:

Пані та панове, рекомендую вам обдарованого надзвичайними здібностями юнака, якому не важко буде завоювати вашу симпатію та вашу повагу. Це молодий пан Цинобер, який лише вчора прибув до нашого університету та на думці вивчати право!

Переклад:

Хто б у присутності Цахеса не говорив витончено, дотепно, емоційно, все приписувалося маленькою тупою чудовисько.

Так сталося і з молодим поетом.

Бальтазар вийняв чистенько переписаний рукопис і почав читати. Його власний твір, що таки справді вилився з глибини поетичної душі, сповнений сили та молодого життя, надихав його дедалі більше. Він читав усе шаленіша, виливаючи всю пристрасть свого закоханого серця. Він затремтів від радості, коли тихі зітхання ледве чути жіночі "Ох!" або чоловічі "Чудово... Дуже... Божественно!" переконали його, що поема захопила всіх. Зрештою він закінчив. Тоді всі закричали:

Який вірш! Які думки! Яка уява! Що за чудова поема! Яка милозвучність! Дякую! Дякую вам, дорогий пане Цінобере, за божественну насолоду!

Що? Як? — вигукнув Бальтазар, але ніхто на нього не звернув уваги, бо всі кинулися до Циннобера, який сидів на дивані, надувшись, як малий індик, огидним голосом рипів:

Будь ласка... будь ласка... коли вам подобається... це ж дрібниця, яку я похапцем написав минулої ночі.

Але професор естетики репетував:

Чудовий... божественний Циннобер! Щирий друже, ти ж після мене перший поет у світі!

І тоді Кандіда встала, підійшла, полум'яніючи, як жар, до курдупля, вклякнула перед ним і поцілувала його у огидний рот із синіми губами.

Переклад:

Якщо ж Цінобер гидко нявкає, поводиться як тварина, звинувачують когось іншого.

Малий так пронизливо заверещав, що луна пішла по всій залі, і гості злякано похоплювалися зі своїх місць. Бальтазара оточили і почали питати один перед одним, чого це він так страшенно кричав.

Не ображайтеся, дорогий пане Бальтазаре, - сказав професор Мош Терпін, - але це був таки дивний жарт. Ви, мабуть, хотіли, щоб ми подумали, ніби тут хтось настав коту на хвіст!

Кіт, кіт, проженіть кота! - скрикнула одна нервова дама і миттю знепритомніла.

Кіт, кит! - закричали двоє літніх панів, хворі на таку саму ідіосинкразію, і кинулися до дверей.

Кандида, виливши цілий флакон нюхальної води на знепритомнілу даму, сказала тихо Бальтазарові:

Бачите, яке лихо ви наробили своїм неприємним нявканням, дорогий пане Бальтазаре!

А той не знав, що сталося. Почервонівши з сорому й досади, він не здатний був наважитися на слово, сказати, що це ж шкет Цінобер, а не він так страшенно нявкав.

Переклад:

Тільки вибрані відрізняють дії Цінобера від талановитих проявів інших людей. Навіть друг Бальтазара Фабіан та улюблена дівчина Кандіда не помічають жахливих чарів.

Як Бальтазар, так і знаменитий віртуоз-скрипач Вінченцо Сбіоку, талановитий помічник судді Пульхер віддали свої знання та таланти на поталу "крихті Цахесу": усі вважають це талантами Цінобера. Стан людей схожий на масовий психоз. Цінобер стає шановною особою у міністерстві закордонних справ.

До князівства прибуває доктор Проспер Альпанус, який є магом. У магічному дзеркалі лікаря відбивається справжня сутність Циннобера, потворного та злого карлика.

Доктор Проспер Альпанус доводить Рози-Гожій, що її дії не приносять добро, а зло – усім, хто оточує Цінобера.

Ви, моя люба пані, - відповів на це лікар, - ви віддалися своїй вродженій доброті та гайнуєте свій талант на нікчемність. Цинобер є і буде, незважаючи на вашу ласкаву допомогу, маленьким потворним негідником, який тепер, коли розбився ваш золотий гребінець, відданий цілком у мої руки.

Змилуйтеся над ним, лікарю, - благала дівчина.

А подивіться, будь ласка, сюди, — сказав Проспер, показуючи їй Бальтазарів гороскоп, який він склав.

Панна глянула і жалібно скрикнула:

Ну, якщо така справа, то я маю поступитися перед вищою силою. Бідолашний Цинобер!

Зізнайтеся, шановна пані, - сказав лікар, посміхаючись, - зізнайтеся, що жінки часом дуже легко піддаються дивностям: безоглядно задовольняючи якусь забаганку, яка народилася в одну мить, вони не звертають уваги на страждання, які завдають іншим. Цинобер має прийняти покарання, але він ще доскочить і незаслуженої честі. Цим я віддаю належне вашій силі, вашій доброті, вашим чеснотам, моя люба, найласкавіша панно.

Переклад:

Зламаний чарівний гребінець уже не діє. Залишилося вирвати чарівні волоски, що роблять Циннобера в очах суспільства талановитим, розумним, гарним. Під час підготовки до заручин Кандіди і Цахеса Бальтазар за допомогою Фабіана вириває чарівні волоски з голови Цінобера.

Усі раптом побачили карлика таким, яким він був насправді. Маючи надію сховатися від натовпу, реготав із "причепуреного павіана", Цахес біжить до свого палацу, де й тоне у срібному горщику.

Останні слова феї Рози-Гожої біля померлого Цахеса пояснюють наміри чарівниці перетворити жалюгідну подобу людини на особистість, яка прагнула б осягнути неосяжне.

Бідолашний Цахесе! Пасинка природи! Я хотіла тобі добра! Можливо, я помилялася, думаючи, що чудовий зовнішній талант, яким я тебе обдарувала, осяє благотворним променем твою душу і пробудить внутрішній голос, який скаже тобі: "Ти не той, за кого тебе вважають, тому намагайся зрівнятися з людиною, на крилах яких ти, безкрила каліко" Але ніякий внутрішній голос у тобі не прокинувся. Твій зашкарублий, мертвий дух не зміг підвестися, ти не позбувся своєї дурості, грубості, невихованості. Ах, якби ти залишився тільки маленькою нікчемністю, невеликою, необтесаною невігласом, ти уникнув би ганебної смерті!

Переклад:

Остання прохання жалісливої феї до Проспера Альпануса – подбати про те, щоб після ганебної смерті Цахеса вважали за того, за кого, завдяки чарам, вважали за життя. Так воно і сталося.

Ще одне благодіяння феї стосується матері карлика, Лізи: на її ділянці росте чудова солодка цибуля, і жінка стає постачальником князівського двору, її минає бідність.

Бальтазар та Кандіда справляють весілля. Казка, як завжди, має добре завершення. Але іронічний фінал "Крихітки Цахеса" ніби звертає увагу читачів на приховану думку автора: у житті все набагато складніше.

Пядь - давня міра довжини, що дорівнює відстані між кінчиками розчепірених великого і мізинного пальців (приблизно 20 см).

Є. Поповича

КРОШКА ЦАХЕС З ПРОЗВАННЯ ЦИННОБЕР Розповідь (1819) У маленькій державі, де правив князь Деметрій, кожному жителю надавалася повна свобода в його починаннях. А феї і маги найвище ставлять волю, так що за Деметрій безліч фей із чарівної країни Джин-ністан переселилося в благословенне маленьке князівство. Однак після смерті Деметрія його спадкоємець Пафнутий задумав запровадити у своїй вітчизні просвітництво. Уявлення про просвітництво були в нього найрадикальніші: будь-яку магію слід скасувати, феї зайняті небезпечним чаклунством, а найперша турбота правителя - розводити картоплю, садити акації, вирубувати ліси і щепити віспу. Така освіта в лічені дні засушила квітучий край, фей вислали до Джиністану (вони не надто чинили опір), і залишитися в князівстві вдалося тільки феї Розабельверді, яка вмовила-таки Пафнутия дати їй місце каноніси в притулку для шляхетних дівчат.

Він чомусь полонився потворним малютком і, повторюючи, що хлопчик диво як гарний собою, вирішив взяти його на виховання. Ліза і рада була позбутися тягаря, не розуміючи до ладу, чим її виродок міг сподобатися людям.

Тим часом у Керепеському університеті навчається молодий поет Бальтазар, меланхолійний студент, закоханий у дочку свого професора Моша Терпіна – веселу та чарівну Кандіду. Мош Терпін одержимий давньонімецьким духом, як. він його розуміє: великоваговість у поєднанні з вульгарністю, ще більш нестерпною, ніж містичний романтизм Бальтазара. Бальтазар вдаряється в усі романтичні дивацтва, такі властиві поетам: зітхає, бродить на самоті, уникає студентських гулянок; Кандида ж - втілене життя та веселість, і їй, з її юним кокетством і здоровим апетитом, дуже приємний і забавний студент-зітхач.

Тим часом до зворушливого університетського заповідника, де типові бурші, типові просвітителі, типові романтики та типові патріоти уособлюють хвороби німецького духу, вторгається нове обличчя: крихта Цахес, наділений чарівним даром залучати до себе людей. Затесавшись до будинку Моша Терпіна, він цілком зачаровує і його, і Кандіду. Тепер його звуть Цінобер. Варто комусь у його присутності прочитати вірші чи дотепно висловитись – всі тут же переконані, що це заслуга Цінобера; варто йому бридко зам'яукати або спіткнутися - винен неодмінно виявляється хтось із інших гостей. Всі захоплені витонченістю і спритністю Цинобера, і лише два студенти - Бальтазар і його друг Фабіан - бачать бій потворність і злість карлика. Тим часом йому вдається зайняти місце експедитора в міністерстві закордонних справ, а там і таємного радника з особливих справ - і все це обманом, бо Цінобер примудрявся надавати собі заслуги гідних.

Сталося так, що у своїй кришталевій кареті з фазаном на козлах і золотим жуком на зап'ятках місто відвідав доктор Проспер Альпанус - маг, мандруючий інкогніто. Бальтазар одразу визнав у ньому мага. Фабіан, зіпсований просвітою, спочатку сумнівався; проте Альпанус довів свою могутність, показавши друзям Циннобера у магічному дзеркалі. З'ясувалося, що карлик – не чарівник і не гном, а звичайний виродок, якому допомагає якась таємна сила. Цю таємну силу Альпанус виявив легко, і фея Розабельверде поспішила нанести йому візит. Маг повідомив феї, що склав гороскоп на карлика і що Цахес-Циннобер може найближчим часом занапастити не лише Бальтазара та Кандіду, а й усе князівство, де він став своєю людиною при дворі. Фея змушена погодитися і відмовити Цахесу у своєму заступництві, тим більше, що чарівний гребінь, яким вона розчісувала його кучері, Альпанус не без наміру зламав.

У тому й річ, що після цих розчісування в голові у карлика з'являлися три вогнисті волоски. Вони наділяли його чаклунською силою: всі чужі заслуги приписувалися йому, всі його пороки - іншим, і мало хто бачив правду. Волоски належало вирвати і негайно спалити - і Бальтазар з друзями встиг зробити це, коли Мош Терпін уже влаштовував заручини Циннобера з Кандідою. Грім гримнув; всі побачили карлика таким, яким він був. Їм грали, як м'ячем, його штовхали ногами, його викинули з дому, - у дикій злості та жаху біг він у свій розкішний палац, який подарував йому князь, але сум'яття в народі зростало невпинно. Усі почули про перетворення міністра. Нещасний карлик помер, застрягши в глечику, де намагався сховатися, і у вигляді останнього благодіяння фея повернула йому після смерті вигляд красеня. Не забула вона й мати нещасного, стару селянку Лізу: на городі у Лізи виросла така чудова і солодка цибуля, що її зробили особистою постачальником освіченого двору.

А Бальтазар із Кандідою зажили щасливо, як і належало жити поетові з красунею, яких на початку життя благословив маг Проспер Альпанус.

Цахес - розпуста долі, потворний у всіх відносинах, але викликає загальне захоплення завдяки трьом чарівним волоскам. Казковий образ Ц. має глибокий зміст: у ньому відбивається одна з ірраціональних сторін світоустрою - торжество несправедливості, що виникає за волею нагоди і набуває чинності закону. Історію Ц. можна розглядати як одну з ілюстрацій взаємодії добра та зла. Активність доброго початку виявляється у прагненні усунути недосконалість, яку допускає природа: фея Розабельверде, пожалівши бідну селянку, бере під заступництво її маленького сина-виродка. Не має найпростіших переваг нормальної людської істоти (він нагадує скоріше злісну тварину), Ц. виявляється нагороджений чудовою властивістю: все потворне, що походить від нього, приписують комусь іншому і, навпаки, все приємне або чудове, що робить будь-який інший, приписують йому. Він починає справляти враження чарівної дитини, потім "обдарованого рідкісними здібностями" юнака, талановитого поета та скрипаля. Юного принца, що відрізняється вишуканістю зовнішності та манер, він затьмарює настільки, що оточуючі саме в ньому припускають князівське походження. Нарешті він стає міністром, якого князь відзначає спеціально для нього виготовленим орденом, і все це відповідно пов'язано з тим, що інший, справді гідний, незаслужено відчуває образу чи ганьбу, а іноді просто зазнає краху в кар'єрі чи любові. Добро, вчинене феєю, перетворюється на невичерпне джерело зла. Незначність Ц. все-таки виявляє себе в тому, який осягає його кінець. Страх перед бурхливим натовпом, що раптом побачив у вікні будинку міністра - його будинку - маленьку чудовисько, змушує його шукати надійного укриття в нічному горщику, де він і вмирає, як констатує лікар, "від страху померти".

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали із сайту http://lib.rin.ru/cgi-bin/index.pl

...) заслуг, які йому не належать, а засліплене, оглуплене суспільство, що втратило всі ціннісні критерії, приймаючи нікчемність за важливу людину, творить з неї кумира. Висновок Казкова новела «Крихітка Цахес на прізвисько Цинобер» була написана Гофманом в 1819 році, проте інтерес до неї не згасає і донині - дослідники трактують цю повість найхимернішим чином, бачачи в Цахесі...

Характеристику персонажів цього твору, зараз нам уже й так зрозумілі схожості, збіги і навіть іноді ідентичність сучасності та зображеного у казці «Крихітка Цахес, на прізвисько Циннобер». Саме ця схожість мене в ній і привабила, як і в інших не менш відомих творах Гофмана, таких як «Золотий Горщик», «Еліксіри Сатани», «Лускунчик і мишачий король», «Кам'яне серце».

Де, нарешті, він уперше пізнав прекрасне почуття кохання… Безсумнівно, Гофману назавжди врізалися в пам'ять вулички та кірхи старого Кенігсберга… Підтвердження цього ми зустрічаємо у творчій спадщині Гофмана. Кенігсберзькі враження молодості наклали відбиток на багато творів письменника. У повісті «Золотий горщик» ми дізнаємося про бібліотеку Валленродта, що знаходилася в Кафедральному соборі, в...

Рити підземний перехід до жіночого пансіону, що розташовувався неподалік будинку, щоб спостерігати за прекрасними дівчатами, то влаштовує в кімнаті сущий погром... І так згасаюча плоть Отто Дерфера і ентузіазм Ернста Гофмана проіснували під одним дахом майже вісімнадцять років. Саме за допомогою дядька Гофман зближується із ректором реформатської школи Стефаном Ванновським, який відкрив у ньому...

У маленькій державі, де правив князь Деметрій, кожному жителю надавалася повна свобода у його починанні. А феї та маги найвище ставлять тепло і свободу, так що за Деметрії безліч фей із чарівної країни Джиністан переселилося в благословенне маленьке князівство. Однак після смерті Деметрія його спадкоємець Пафнутий задумав запровадити у своїй вітчизні просвітництво. Уявлення про просвітництво були в нього найрадикальніші: будь-яку магію слід скасувати, феї зайняті небезпечним чаклунством, а найперша турбота правителя - розводити картоплю, садити акації, вирубувати ліси і щепити віспу. Така освіта в лічені дні засушила квітучий край, фей вислали до Джиністану (вони не надто чинили опір), і залишитися в князівстві вдалося тільки феї Розабельверді, яка вмовила-таки Пафнутия дати їй місце каноніси в притулку для шляхетних дівчат.

Ця добра фея, володарка квітів, побачила одного разу на курній дорозі селянку Лізу, що заснула на узбіччі. Ліза поверталася з лісу з кошиком хмизу, несучи в тому ж кошику свого потвори сина на прізвисько крихта Цахес. У карлика огидна стареча мордочка, ніжки-прутики та павучі ручки. Пожалівши злісного виродка, фея довго розчісувала його сплутане волосся... і, загадково посміхаючись, зникла. Варто було Лізі прокинутись і знову рушити в дорогу, їй зустрівся місцевий пастор. Він чомусь полонився потворним малютком і, повторюючи, що хлопчик диво як гарний собою, вирішив взяти його на виховання. Ліза і рада була позбутися тягаря, не розуміючи до ладу, чим її виродок став глянутися людям.

Тим часом у Керепеському університеті навчається молодий поет Бальтазар, меланхолійний студент, закоханий у дочку свого професора Моша Терпіна – веселу та чарівну Кандіду. Мош Терпін одержимий давньонімецьким духом, як він його розуміє: великоваговість у поєднанні з вульгарністю, ще більш нестерпною, ніж містичний романтизм Бальтазара. Бальтазар вдаряється в усі романтичні дивацтва, такі властиві поетам: зітхає, бродить на самоті, уникає студентських гулянок; Кандида ж - втілене життя і веселість, і їй, з її юним кокетством і здоровим апетитом, дуже приємний і забавний студент-воздыхатель.

Тим часом до зворушливого університетського заповідника, де типові бурші, типові просвітителі, типові романтики та типові патріоти уособлюють хвороби німецького духу, вторгається нове обличчя: крихта Цахес, наділений чарівним даром залучати до себе людей. Затесавшись у дім Моша Терпіна, він зачаровує і його, і Кандіду. Тепер його звуть Цінобер. Варто комусь у його присутності прочитати вірші чи дотепно висловитись – усі присутні переконані, що це заслуга Цінобера; варто йому бридко зам'яукати або спіткнутися - винен неодмінно виявляється хтось із інших гостей. Всі захоплюються витонченістю і спритністю Цинобера, і лише два студенти - Бальтазар і його друг Фабіан - бачать усю потворність і злість карлика. Тим часом йому вдається зайняти місце експедитора в міністерстві закордонних справ, а там і таємного радника по особливих справах - і все це обманом, бо Цінобер примудрявся присвоювати собі заслуги гідних.

Сталося так, що у своїй кришталевій кареті з фазаном на козлах і золотим жуком на зап'ятках Керпес відвідав доктор Проспер Альпанус - маг, мандруючий інкогніто. Бальтазар одразу визнав у ньому мага, Фабіан же, зіпсований просвітою, спочатку сумнівався; проте Альпанус довів свою могутність, показавши друзям Циннобера у магічному дзеркалі. З'ясувалося, що карлик – не чарівник і не гном, а звичайний виродок, якому допомагає якась таємна сила. Цю таємну силу Альпанус виявив легко, і фея Розабельверде поспішила нанести йому візит. Маг повідомив феї, що склав гороскоп на карлика і що Цахес-Циннобер може найближчим часом занапастити не лише Бальтазара та Кандіду, а й усе князівство, де він став своєю людиною при дворі. Фея змушена погодитися і відмовити Цахесу у своєму заступництві - тим більше, що чарівний гребінь, яким вона розчісувала його кучері, Альпанус хитро розбив.

А Бальтазар із Кандідою зажили щасливо, як і належить жити поетові з красунею, яких на початку життя благословив маг Проспер Альпанус.

Переказав