Bir insanın tüm canlılardan farkı nedir? İnsan olgusu İnsan ile diğer canlılar arasındaki niteliksel fark. Ne tür aileler var?

Soru 1. Tarih sürecinde insanın kökeni nasıl ortaya çıkarılmıştır?

İnsanın maymunlardan evrimleştiğine dair ünlü varsayım genellikle Charles Darwin'e atfedilir, ancak bilim adamının kendisi, 18. yüzyılın sonunda bu tür fikirleri nedeniyle alay konusu olan selefi Georges Louis Buffon'un kaderini hatırlayarak, ihtiyatlı bir şekilde insanların ve maymunların evrimleştiğini belirtti. maymuna benzeyen bir tür ortak atası olmalı. Darwin'e göre homo cinsinin kökeni Afrika'da 3,5 milyon civarındaydı. Bu henüz bugünkü yaşı yaklaşık 200 bin yıl öncesine tarihlenen kabile üyemiz Homo Sapiens değil, Homo cinsinin ilk temsilcisi olan bir maymun, bir hominid idi. Evrim sürecinde iki ayak üzerinde yürümeye, ellerini alet olarak kullanmaya, ilerici beyin dönüşümlerine, anlaşılır konuşmaya ve sosyalliğe sahip olmaya başladı. Evrimin nedeni, diğer tüm türler gibi, Tanrı'nın planı değil, doğal seçilimdir.

Soru 2. İnsanın diğer canlılardan farkı nedir? İnsani nitelikler nasıl ortaya çıkar?

İnsanın en önemli özelliği sosyal bir varlık olmasıdır. Dil (konuşma), düşünme yeteneği vb. Gibi insani niteliklerin oluşumu yalnızca toplumda, insanlar arasındaki iletişimde gerçekleşti.

Soru 3. Bir kişinin en önemli niteliği hakkında bir sonuca varın.

Düşünme yeteneği en iyi insan kalitesidir.

Soru 4: Toplumda herkesin önemli bir rol oynayabileceğini düşünüyor musunuz? asil rol? Herkes tarih yazabilir mi? Evet ise, o zaman nasıl?

Tarih yazabiliriz ama bu cesaret, cesaret ve dürüstlük gerektirir.

Soru 5. “İnsan biyososyal bir varlıktır” sözü ne anlama geliyor?

MAN biyososyal bir varlıktır, yani düşünme ve konuşma yeteneğine, ahlaki ve etik niteliklere, araçlar yaratma ve bunları toplumsal üretim sürecinde kullanma yeteneğine sahip canlı bir varlıktır; Tarihsel sürecin öznesi, maddi ve manevi tüm kültürün yaratıcısı.

Soru 6. Hangi insan nitelikleri sosyal niteliktedir (yani yalnızca toplumda ortaya çıkarlar)?

Doğan her çocuk ancak toplumda birey olur. Ve kişi bundan yalnızca bir ailede, ona yaşamayı öğrettikleri, etrafındaki dünya hakkında bilgi verdikleri ve çalışma yeteneğini geliştirdikleri bir toplumda büyür. Kamusal (toplumsal) bir varlık olan insan, doğanın bir varlığı olmayı bırakmaz. Doğa insan vücudunu yarattı. Bir kişide sosyal ve biyolojik bir arada bulunur. Dik bir yürüyüş, beynin yapısı, yüzün ana hatları, ellerin şekli - bunların hepsi uzun bir süre (milyonlarca yıl) boyunca meydana gelen değişikliklerin sonucudur. Her çocuğun iradesine itaat eden parmakları vardır: Bir fırça alıp boyayabilir ve çizebilir. Ama ancak toplumda ressam olabilir. Doğan her insanın bir beyni ve ses aygıtı vardır ancak düşünmeyi ve konuşmayı ancak toplumda öğrenebilirler. Her insan, herhangi bir hayvan gibi, kendini koruma içgüdüsüne sahiptir.

Soru 7. İnsan faaliyetinin yaratıcı doğası nasıl ortaya çıkıyor?

İnsan faaliyetinin yaratıcı doğası, onun sayesinde doğal sınırlamalarının ötesine geçmesi, yani kendi genotipik olarak belirlenmiş yeteneklerini aşmasıyla ortaya çıkar. Faaliyetinin üretken, yaratıcı doğasından dolayı insan, kendisini ve doğayı etkilemek için işaret sistemleri, araçlar yaratmıştır. Bu araçları kullanarak modern bir toplum, şehirler, makineler inşa etti, onların yardımıyla yeni tüketim malları, maddi ve manevi kültür üretti ve sonunda kendini dönüştürdü. Geçtiğimiz birkaç on binlerce yılda meydana gelen tarihsel ilerleme, kökenini insanların biyolojik doğasının iyileştirilmesine değil, faaliyete borçludur.

Soru 8. Düşünme ile konuşma arasındaki ilişki nedir?

Düşünme ile dil arasında yakın bir ilişki vardır. Her ikisini de yok etmeden birbirlerinden ayırmak mümkün değildir. Dil düşünmeden var olamaz ve düşünme dilden ayrılamaz.

Konuşmanın temel işlevi, düşünmenin bir aracı olmasıdır. Konuşmada bir düşünceyi formüle ederiz, ancak onu formüle ederek onu oluştururuz, yani bir konuşma biçimi yaratarak düşünmenin kendisi oluşur. Düşünme ve konuşma, özdeşleştirilmeden tek bir sürecin birliğine dahil edilir. Düşünme yalnızca konuşmayla ifade edilmez, aynı zamanda büyük ölçüde konuşmayla da gerçekleştirilir. Demek ki konuşma ile düşünme arasında özdeşlik değil, birlik vardır; düşünme ve konuşmanın birliğinde önderlik eden konuşma değil düşünmedir; konuşma ve düşünme, sosyal uygulama temelinde birlik içinde bir kişide ortaya çıkar.

Soru 9. İnsan yetenekleri nasıl ortaya çıkar?

Bir kişinin yetenekleri ve yetenekleri, faaliyet sürecinde kendini gösterir ve gelişir.

Çocuk oynuyor. Küplerden bir ev inşa ediyor. Kumdan bir kale inşa eder. İnşaat seti parçalarından bir model oluşturur. Bir anne olarak, bir bebeği yatağa yatırırken, pilot, satıcı, araba sürücüsü, astronot olarak oynuyor. Oyunda büyüklerinin eylemlerini tekrarlayarak insan faaliyetine ilişkin ilk deneyimini ediniyor. Oyun çocuğa eylemlerini planlamayı, hedeflerini özetlemeyi ve uygun araçları aramayı öğretir. Oyun etkinliklerinde çeşitli insani nitelikler geliştirilir.

Zaman gelir, oyun alanının yanında eğitim faaliyetleri de gelişir. Sizi adım adım deneyime yönlendirir. Kişi, eğitim metinlerini inceleyerek, kurgu eserleri okuyarak, problem çözerek, çeşitli eğitim görevlerini yerine getirerek toplumdaki yaşam için gerekli bilgi ve becerileri kazanır, düşünme ve konuşmayı geliştirir, yaratıcı yeteneklerini geliştirir, bir meslek edinir. Çalışmaların yanı sıra iş faaliyeti de gelir. Birincisi, bu evin etrafında yapılan bir çalışmadır, sonra belki bir okul atölyesinde, kişisel bir arsa üzerinde ve daha sonra bir yetişkinin işidir - üretimde, hizmet sektöründe ve entelektüel faaliyette profesyonel faaliyet. Çalışmak, kişinin yaratıcı yeteneklerini genişletir, kararlılık, bağımsızlık, azim, sosyallik ve diğer insani niteliklerin oluşmasına katkıda bulunur.

İş faaliyetleri farklı olabilir. Ekili alanlar, aletler, konutlar ve tapınaklar endüstriyel faaliyetlerin meyveleridir. Rus Pravda'sı, 1497 tarihli Kanunlar ve diğer yasal düzenlemeler hükümet faaliyetlerinin sonucudur. Sınırların genişlemesi ve çok uluslu bir devletin oluşumu siyasi faaliyetin bir sonucudur. Peipus Gölü'nde, Kulikovo Sahasında, Kuzey Savaşı'nda veya 1812 Vatanseverlik Savaşı'nda kazanılan zaferler askeri faaliyetlerin sonucudur. M.V. Lomonosov'un keşifleri, I.P. Kulibin'in icatları, D.I. Mendeleev'in çalışmaları entelektüel faaliyetin ürünüdür. Ünlü Rus balesi, Gezginlerin resimleri sanatsal faaliyetin vücut bulmuş halidir.

Soru 10. İnsanın kendini gerçekleştirmesi nedir?

Faaliyette, bireyin kendini gerçekleştirmesi, yani planların ve yaşam hedeflerinin gerçekte somutlaştırılması meydana gelir ve bu, yalnızca özgür insan faaliyeti koşuluyla mümkündür. Bunu harekete geçiren şey, her şeyden önce kişinin içsel ihtiyacıdır, yaşam amacını gerçekleştirme, kendi özgür gelişimine yönelik kendi arzusudur.

Soru 11. İnsanın kendini gerçekleştirmesi neden yalnızca faaliyet yoluyla mümkündür?

Yaşam hedeflerinin yerine getirilmesi - kendini gerçekleştirme - kişinin gücünün sarf edilmesini gerektirir ve iradesinin göstergelerinden biri olarak kabul edilebilir. Kendini gerçekleştirme sürecinde kişi, faaliyetleri sırasında ortaya çıkan zorlukların, kendi tembelliğinin, çekingenliğinin ve kendi gücüne olan inanç eksikliğinin üstesinden gelir. Bu sayede toplum için önemli sonuçlar elde edilir ve bireysel yetenekler geliştirilir. Sosyal açıdan faydalı sonuçlar

Bir kişinin kendini gerçekleştirmesi ona diğer insanlardan saygı ve tanınma getirir, yani bireyin kendini onaylaması meydana gelir.

Soru 12. İnsanlar nehirlere barajlar inşa ediyor, kunduzlar da nehirlere barajlar yapıyor. İnsan etkinliklerinin kunduzlarınkinden nasıl farklı olduğunu açıklayın.

İçgüdü ve mantık.

Arılar, örümcekler ve kuşlar gibi kunduzun da içgüdüsü vardır. Nesilden nesile kendi “yapılarını” inşa ederken, ne daha iyi ne daha kötü, inşa etmeye devam edecekler. Bir kişinin aksine.

Örneğin Lev Uspensky'nin "Kelimeler Hakkında Bir Söz" adlı kitabında bu konuda yazdığı şey:

Doğduğumda olta takımı örmeyi ya da kilden süt testisi yapmayı bilmiyordum. Ama eğer ihtiyacım olursa, Robinson Crusoe gibi ben de her ikisini de öğreneceğim. İlk başta tabii ki öğretmenlerimden daha kötü çalışacağım, sonra onlara yetişebilirim, hatta belki onları geçebilirim. Kim bilir: Belki onların becerilerini bile geliştirebilirim!

Ancak dün doğmuş olan bebek örümcek, hayatı boyunca birçok sinek yemiş olan en deneyimli örümcekten daha kötü olmayan bir şekilde ağ örmeyi zaten biliyor. Pupadan çıkan arı, kovanındaki yaşlı kanatlı zanaatkârlardan daha az ustalıkla hücreleri şekillendirmeye veya balmumu hazırlamaya başlar.

Ancak genç bir arı ve tomurcuklanan bir örümcek, dünyada ne kadar uzun yaşarlarsa yaşasınlar, asla büyüklerini geçemezler. Hiçbiri çalışmalarında önemli ölçüde yeni bir şey ortaya çıkarmayacak.

Soru 13. Şiiri okuyun ve yazarın sözlerine karşı tutumunuzu ifade edin.

İnsan için düşünce tüm canlıların tacıdır, ruhun saflığı ise varlığın temelidir. Bu işaretlerle bir kişiyi buluruz: O, çok eski zamanlardan beri yeryüzündeki tüm yaratıklardan üstündür. Ve düşünmeden, inanmadan yaşarsa insanın hayvandan hiçbir farkı kalmaz.

Bir kişi düşünmezse, o zaman bir canavara eşdeğer olacaktır; kişinin düşünmesi ve düşünmesi gerekir, çünkü o bir insandır, bir canavar değil. Hayvanların tek bir düşüncesi vardır: yemek yemek, av bulmak ve insanın yeni bir şey yaratması ve hayata geçirmesi gerekir.

Soru 14. İki ifadenin nasıl farklılaştığını açıklayın:

a) insan biyolojik ve sosyal bir varlıktır;

b) insan biyososyal bir varlıktır.

a) Biyolojik, çünkü evrim sırasında ortaya çıktı. Sosyaldir, çünkü hayatı boyunca başka insanlarla çevrilidir.

b) Biyolojik ve sosyal etkileşimin bir sonucu olan bireyin aktivitesini gösterir.

Soru 15. Doğası gereği bir insanın doğasında neyin var olduğunu ve toplumun neyin doğasında olduğunu belirtin.

Doğa, insanlara hayatta kalma yeteneğinin yanı sıra çeşitli yiyecek vb. ihtiyaçları da aşılar. toplum da insanda kişilik ve kültür geliştirir.

Doğayı ve hayvanları gerçekten çok seviyorum. Evde bir kedim ve bir papağanım var, onsuz çok sıkılırdım. Farklı şehirlerdeki hayvanat bahçelerini ziyaret edip hayvanların davranışlarını da gözlemlemeye çalışıyorum. Hayvan ve bitki dünyası çeşitliliğiyle hayrete düşürüyor çünkü gezegenimizde çok sayıda canlı organizma var.

Hayvanları diğer canlılardan ayıran özellikler nelerdir?

Öncelikle canlı organizma sayısına tam olarak neyin dahil olduğunu bulmanız gerekir. Bunlar cansız nesnelerinkinden daha karmaşık bir kimyasal bileşime sahip organizmalardır. Bu tür organizmalar tek hücreli veya çok hücreli olabilir.

Hayvanlar diğer canlı organizmalardan çok önemli ölçüde farklıdır, işte onların ana ayırt edici özellikleri:

hayvanların sinir sistemi vardır;
hayvanlar diğer canlı organizmalarla beslenir;
hayvanlar hareket etme eğilimindedir.

Bitkiler ve daha basit canlı organizmalar, kural olarak, bir tür besin zincirinin başlangıcında yer alırken, hayvanlar daha üst düzeydedir.

İşte basit bir zincirin temel bir örneği: koyunlar ot yer ve kurtlar koyunları avlar.

İklim koşullarındaki değişikliklerle birlikte hayvanlar, koşulların kendileri için daha uygun olduğu başka bir yere göç edebilir ve diğer canlı organizmalar sıklıkla ölür.

Organizmalar arasındaki ilişki türleri nelerdir?

Tüm canlı organizmalar birbirleriyle etkileşim halindedir ancak bu etkileşimler farklı olabilir.

Bazı canlı organizmalar diğerlerine fayda sağladığında olumlu etkileşimler ortaya çıkar. Örneğin, hayvan sindirim atıkları bitki büyümesinin iyileştirilmesine yardımcı olur.

Bazı canlı organizmaların başkalarına zarar vermediği, ancak örneğin ağaçların meyvelerini yiyen hayvanlara fayda sağladığı durumlarda tarafsız ilişkiler de olabilir.

Bazı canlı organizmalar diğerlerine zarar verdiğinde de olumsuz bir ilişki söz konusu olabilir. Örnekler arasında balık tutma, hayvanların başkalarını yemesi ve benzerleri yer alır.

Gezegenimizdeki tüm canlı organizmalar madde ve enerjiyi dolaştırır, dolayısıyla her şey birbirine bağlıdır.

Bir insanın diğer canlılardan farkı nedir?
İnsani nitelikler nasıl ortaya çıkar?

İnsan ile diğer canlılar arasındaki fark. Kişi nedir? Hayvanlardan ne farkı var? İnsanlar bu sorular üzerinde uzun zamandır düşünüyorlar. Antik Yunan filozofu Platon onlara şu şekilde cevap verdi: "İnsan iki ayaklı, tüysüz bir hayvandır." İki bin yıl sonra ünlü Fransız fizikçi ve matematikçi B. Pascal, Platon'a şöyle itiraz etti: "Bacakları olmayan bir adam hâlâ insan olarak kalır, ancak tüyleri olmayan bir horoz adam olamaz."

İnsanları hayvanlardan ayıran şey nedir? Örneğin insanlara özgü bir işaret vardır: Tüm canlılar arasında yalnızca insanın kulak memesi yumuşaktır. Peki insanları hayvanlardan ayıran en önemli şey bu gerçek midir?

Büyük düşünürler şu sonuca varmışlardır: İnsanın en önemli özelliği sosyal bir varlık olmasıdır (Latince sosyalis kelimesi “sosyal” anlamına gelir). (Tarih ve biyoloji derslerinizden insanın kökeni hakkında bildiklerinizi hatırlayın.) Yani insan sosyal bir varlıktır. Dil (konuşma), düşünme yeteneği vb. Gibi insani niteliklerin oluşumu yalnızca toplumda, insanlar arasındaki iletişimde gerçekleşti.

Doğan her çocuk ancak toplumda birey olur. Yavru hayvanlar doğuştan itibaren neyi yiyip yiyemeyeceklerini, kime saldırabileceklerini ve kimden korkmaları gerektiğini belirlemelerine yardımcı olan içgüdülere sahiptir. Doğumdan sonra insan çocuğu, tüm canlılar arasında yaşama en uyum sağlayamayanıdır. Ve kişi bundan ancak bir ailede, ona yaşamayı öğrettikleri, etrafındaki dünya hakkında bilgi verdikleri ve çalışma yeteneğini geliştirdikleri bir toplumda büyür.

Çok küçük çocukların hayvanlarla birlikte olduğu durumlar da olmuştur. Hayvanlar arasında büyüdüklerinden iki ayak üzerinde yürümeyi, konuşmayı veya çeşitli nesneleri kullanmayı öğrenmediler. İnsanlar gibi düşünemiyorlardı ve insanların arasındayken tutsak hayvanlar gibi davranıyorlardı.

Ancak kamusal (toplumsal) bir varlık olan insan, doğanın bir varlığı olmayı bırakmaz. Doğa insan vücudunu yarattı. Yalnızca korkunç masallardaki hayaletler cisimsizdir. Doğanın uzun süreli gelişiminin sonucu insan beynidir. İnsan doğanın harika bir yaratımıdır. Pek çok biyolojik ihtiyacı vardır: nefes almak, yemek yemek, uyumak; belli bir termal ortama ihtiyaç duyar. Bedenimiz, kanımız, beynimiz doğaya aittir. Sonuç olarak insan biyolojik bir varlıktır. Bu, insan anatomisi ve fizyolojisinde, nöro-beyin, elektriksel, kimyasal ve insan vücudundaki diğer süreçlerde kendini gösterir.

Bir kişide sosyal ve biyolojik bir arada bulunur. Dik bir yürüyüş, beynin yapısı, yüzün ana hatları, ellerin şekli - bunların hepsi uzun bir süre (milyonlarca yıl) boyunca meydana gelen değişikliklerin sonucudur. Her çocuğun iradesine itaat eden parmakları vardır: Bir fırça alıp boyayabilir ve çizebilir. Ama ancak toplumda ressam olabilir. Doğan her insanın bir beyni ve ses aygıtı vardır ancak düşünmeyi ve konuşmayı ancak toplumda öğrenebilirler. Her insan, herhangi bir hayvan gibi, kendini koruma içgüdüsüne sahiptir. Bu, bir kişide biyolojik ve sosyal ilkelerin organik olarak birbirine bağlı olduğu ve yalnızca böyle bir birlik içinde bir kişinin var olduğu anlamına gelir. Bu ayrılmaz birlik şunu söylememize olanak sağlar: İnsan biyososyal bir varlıktır.

Düşünme ve konuşma.İş ve sosyal ilişkilerin yanı sıra insanlarla hayvanlar arasındaki en önemli fark düşünme yeteneğidir. Beynin gelişmesiyle birlikte zihinsel aktivite de gelişti. En üst düzeyde organize olmuş modern hayvan olan maymun bile bu kadar gelişmiş bir beyne sahip değildir. Yıllarca süren eğitim yoluyla bir maymuna insan gibi düşünmeyi öğretme girişimleri başarısızlıkla sonuçlandı.

Düşünme sayesinde insan, bir hayvan gibi sadece doğal koşullara uyum sağlamakla kalmaz, dünyayı dönüştürür. Doğanın üretmediğini yaratır. Sonuçta doğa arabalar, evler ya da demiryolları inşa etmiyor. Ve insan, doğal malzemeleri dönüştürerek ihtiyaç duyduğu niteliklere sahip yeni nesneler yaratır. Bunu yapmak için birikmiş bilgisini kullanır. Doğal nesnelerin özellikleri hakkında bilgi sahibi olmayan bir kişi herhangi bir teknik buluş yapamaz. Ancak teknoloji, ulaşım ve iletişim yaratmak için yalnızca bilgi biriktirme yeteneği değil, aynı zamanda bu bilginin yardımıyla kişinin ihtiyaç duyduğu ve yapmak istediği nesnelerin zihinsel modellerini oluşturma yeteneği de gereklidir. ve üretmek. Kişi önce düşünecek, hangi hedefe ulaşmak istediğini hayal edecek, sonra planlarını gerçekleştirmek için çalışacaktır. Yeni bir şey yaratan hayvanlar da var: Örümcek ağ örüyor, arı petek yapıyor. Ama kimse onlara bunu öğretmiyor; onların doğuştan gelen içgüdüsü tetikleniyor. Ve yaşayan doğanın adı geçen (ve diğer) temsilcilerinin hiçbiri daha ciddi veya karmaşık bir şey yapamaz. K. Marx şöyle yazmıştı: "En kötü mimar en başından itibaren en iyi arıdan farklıdır; balmumundan bir hücre inşa etmeden önce onu zaten kafasında inşa etmiştir." Sonuç olarak, insan faaliyeti doğası gereği yaratıcıdır: Dünya hakkındaki bilgiye güvenerek, önce düşüncelerde, sonra pratik eylemlerle yeni bir şey yaratır.

İnsanların kolektif çalışmanın mümkün olduğu iletişim ihtiyacı, ilk kelimelerin (yani dilin) ortaya çıkmasına yol açtı. İnsan konuşması yavaş yavaş gelişti ve insanların düşünce alışverişinde bulunmasına yardımcı oldu. Elbette jestleri (örneğin, anlaşarak kafalarımızı sallıyoruz), çizimleri, çizimleri ve diğer işaretleri kullanarak bazı sinyalleri birbirinize iletebilirsiniz. Ancak sözlü dil, düşünceyi ifade etmenin en gelişmiş, evrensel (evrensel) aracıdır. Bir kişi bir kitap okuduğunda, insan düşüncesinin en yüksek başarılarına aşina olur, derin bilgi sahibi olur ve yazarın kelimelerle ifade edilen duygularını algılar. Bir kişi kendi kendine bir şey düşündüğünde, buna dahili bir "sessiz konuşma" eşlik eder - ağız boşluğundaki dil kaslarının algılanamayan hareketleri. Böylece yazılı ve sözlü konuşmanın yanı sıra sessiz, görülemeyen ve başkaları tarafından duyulmayan bir iç konuşma da vardır.

Düşünme ile dil arasında yakın bir ilişki vardır. Her ikisini de yok etmeden birbirlerinden ayırmak mümkün değildir. Dil düşünmeden var olamaz ve düşünme dilden ayrılamaz.

Özel eğitimle konuşma öğretilmeye çalışılan maymunların, konuşmayı beceremedikleri ortaya çıktı. Ve sadece insanın ses aygıtı milyonlarca yıl boyunca oluştuğu için değil, aynı zamanda düşünme yeteneğine sahip son derece organize bir beyin aynı zamanda uzun tarihsel gelişimin bir sonucu olduğu için.

İnsan kendini nasıl fark eder? Muhtemelen her insan hayatının boşa gitmemesini ister. Bir kişi vefat ettiğinde mezar taşına şöyle yazılır: falan yılda doğdu, falan yılda öldü. İki tarih arasında kısa çizgi var. Bu çizginin arkasında ne var? İçti, yedi, yerde yürüdü - hepsi bu mu? Yoksa arkasında güzel bir anı mı bıraktı?

A.S. Puşkin'i hatırlayalım: "Hayır, ben ölmeyeceğim - değerli lirdeki ruh küllerimden kurtulacak ve çürümeden kurtulacak..." İnsanlara ne kaldı? Şairin yaratıcılığı tarafından yaratılmıştır - şiirleri, şiirleri, hikayeleri. Mimarlar ve inşaatçılar şehirleri ve köyleri insanlara bırakıyor, bilim adamları ve yazarlar kitap bırakıyor, bahçıvanlar park ve bahçeleri bırakıyor. Ama herkes inşaatçı ve bahçıvan olamaz diyorsunuz. Ve haklı olarak. Ancak filozoflar şunu fark ettiler: Bir kişinin bir şekilde öne çıkma, bir şeyde kendini farklılaştırma, fark edilme, ünlü olma, öldükten sonra bile kalacak bir tanınma kazanma konusunda doğal bir arzusu vardır. Ancak bu arzu bazen çirkin bir hal alır. Böylece 4. yüzyılda Efes Herostratus kentinden gelen Yunanlılar. M.Ö yani adını ölümsüzleştirmek için dünyanın yedi harikasından biri olan Artemis Tapınağı'nı yaktı.

Artık hayatımızda maddi zenginlik edinmeye giderek daha fazla önem veriliyor. Kendi başına bir şeye sahip olmak bir insanı karakterize etmez: Bir şeye sahip olan biri hem değerli hem de önemsiz bir kişi olabilir. Alman psikolog ve sosyolog Erich Fromm (1900-1980) şöyle yazmıştı: “...Çoğu insan sahiplenme yöneliminden vazgeçmeyi çok zor buluyor: bunu yapmaya yönelik herhangi bir girişim, sanki onlara bu gücü veren her şeyi kaybetmişler gibi, büyük bir kaygıya neden oluyor. Yüzme bilmeyenler dalgaların derinliklerine atılmış gibi kendilerini güvende hissediyorlardı. Mülklerinin kendilerine sunduğu koltuk değneklerini bir kenara atarak, kendi güçlerine güvenip kendi ayakları üzerinde yürümeye başlayacaklarının farkında değiller.” Bu ne anlama geliyor? E. Fromm'a göre bir kişinin aktif olması gerekir. Ve bu, "kişinin yeteneklerinin, yeteneklerinin ve insani armağanların tüm zenginliğinin, -değişen derecelerde de olsa- her insana bahşedilen şekilde kendini göstermesine izin vermek" anlamına gelir.

Bir kişinin yetenekleri ve yetenekleri, faaliyet sürecinde kendini gösterir ve gelişir.

Zaman gelir, oyun alanının yanında eğitim faaliyetleri de gelişir. İçinde* deneyim adım adım öğrenilir. Kişi, eğitim metinlerini inceleyerek, kurgu eserleri okuyarak, problem çözerek, çeşitli eğitim görevlerini yerine getirerek toplumdaki yaşam için gerekli bilgi ve becerileri kazanır, düşünme ve konuşmayı geliştirir, yaratıcı yeteneklerini geliştirir, bir meslek edinir. Çalışmaların yanı sıra iş faaliyeti de gelir. Birincisi, bu evin etrafında yapılan bir çalışmadır, sonra belki bir okul atölyesinde, kişisel bir arsa üzerinde ve daha sonra bir yetişkinin işidir - üretimde, hizmet sektöründe ve entelektüel faaliyette profesyonel faaliyet. Çalışmak, kişinin yaratıcı yeteneklerini genişletir, kararlılık, bağımsızlık, azim, sosyallik ve diğer insani niteliklerin oluşmasına katkıda bulunur.

İş faaliyetleri farklı olabilir. Ekili alanlar, aletler, konutlar ve tapınaklar endüstriyel faaliyetlerin meyveleridir. “Rus Gerçeği”, 1497 Kanun Hükmünde Kararnameler ve diğer yasal düzenlemeler devlet faaliyetinin sonucudur. Sınırların genişlemesi ve çok uluslu bir devletin oluşumu siyasi faaliyetin bir sonucudur. Peipus Gölü'nde, Kulikovo Sahasında, Kuzey Savaşı'nda veya 1812 Vatanseverlik Savaşı'nda kazanılan zaferler askeri faaliyetlerin sonucudur. M.V. Lomonosov'un keşifleri, I.P. Kulibin'in icatları, D.I. Mendeleev'in çalışmaları entelektüel faaliyetin ürünüdür. Ünlü Rus balesi, Gezginlerin resimleri sanatsal faaliyetin vücut bulmuş halidir.

Yaşam hedefleri çok farklı olabilir: Birisi hayatını bilime adamak ister, biri işe adamak ister, diğeri kendisini askeri bir adam olarak görür veya geniş bir aileye sahip olmayı ve çocuk yetiştirmeyi hayal eder. Aynı zamanda herkesin hedeflerinin toplumun çıkarlarından sapmaması da önemlidir. Bu nedenle, örneğin, zamanımızda her yerde bilgisayar korsanlarının (bilgiye hakim olmak veya onlara yanlış veriler sokmak amacıyla diğer insanların bilgi sistemlerine sızan bilgisayar bilimcileri) faaliyetleriyle ilgili büyük endişelerin olması tesadüf değildir.

Ve Anton Pavlovich Çehov'un ifade ettiği düşünceleri paylaşmanızı umuyoruz: “... Gelecek nesillerden bağımsız olarak yaşamak istiyorum, sadece onlar için değil. Hayat bir kere verilir ve sen onu neşeyle, anlamlı, güzel yaşamak istersin. Öne çıkan, bağımsız, basiretli bir rol oynamak istiyorum; tarih yazmak istiyorum ki, aynı nesiller her birimiz hakkında şunu söyleme hakkına sahip olmasın: o bir hiçti, hatta daha kötüsü...”

Özetleyin. İnsanlarla hayvanlar arasındaki farklar nelerdir? Öncelikle insan alet üretme ve kullanma becerisine sahiptir. İkincisi, karmaşık bir şekilde organize edilmiş bir beyni, düşünmesi ve anlaşılır bir konuşması var. Üçüncüsü, kişi amaçlı yaratıcı faaliyetlerde bulunma yeteneğine sahiptir.

İnsan, Dünya üzerindeki canlı organizmaların gelişiminde özel bir bağı temsil eden biyososyal bir varlıktır.

Temel konseptler

Dostum, kendini gerçekleştirme.

Şartlar

Sosyal, biyolojik, düşünme, konuşma.

Kendi kendine test soruları

"İnsan biyososyal bir varlıktır" sözü ne anlama geliyor?
Hangi insan özellikleri biyolojiktir?
Hangi insan nitelikleri sosyal niteliktedir (yani yalnızca toplumda ortaya çıkar)?
İnsan faaliyetinin yaratıcı doğası nedir?
Düşünme ile konuşma arasında nasıl bir ilişki vardır?
İnsan yetenekleri nasıl ortaya çıkar?
İnsanın kendini gerçekleştirmesi nedir?
İnsanın kendini gerçekleştirmesi neden yalnızca faaliyet yoluyla mümkündür?

Görevler

İnsanlar nehirlere barajlar inşa eder, kunduzlar da nehirlere barajlar yapar. İnsan etkinliklerinin kunduzlarınkinden nasıl farklı olduğunu açıklayın.
Örümcek ustalıkla bir ağ örer; bu ağ sayesinde yiyecek elde eder. Bir adam balık ağını kullanarak balık yakalar. Elek içinde, tenis ve badminton raketinde ağ kullanır. Bir penceredeki insan yapımı tül perde de bir filedir. İnsanların ağ üretmesiyle örümceklerin ağ örmesinin ne kadar farklı olduğunu düşünün.
Şiiri okuyun ve yazarın sözlerine karşı tutumunuzu ifade edin.
İki ifadenin nasıl farklı olduğunu açıklayın:
1. insan biyolojik ve sosyal bir varlıktır;
2. İnsan biyososyal bir varlıktır.
Doğası gereği bir insanın doğasında neyin var olduğunu ve toplumun neyin doğasında olduğunu belirtin.
Bir kişinin sosyal (sosyal) özünün ne olduğunu açıklayın.
En çok değer verdiğiniz insan niteliklerinden hangisine isim verin?
A.P. Çehov'un yukarıdaki sözlerine bakın ve düşünün: Her insan toplumda önemli bir rol oynayabilir mi; asil rol? Aranızda tarih yazabilen var mı? Evet ise, o zaman nasıl?
Fransız tarihçi Marc Bloch'un şu sözü hakkındaki düşüncelerinizi belirtin: “Tarihin... diğer bilimlerin zevklerinden farklı olarak kendine has estetik zevkleri vardır. Özel konusunu oluşturan insan faaliyetinin gösterisi, insanın hayal gücünü diğerlerinden daha fazla cezbetmeye muktedirdir.

Biyolojik açıdan bakıldığında insan, Homo sapiens türünün memeliler sınıfına, primatlar takımına ait bir hayvan olarak tanımlanır.

Kişi nedir?

Ancak insan diğer canlılardan önemli ölçüde farklıdır ve temel fark onun bilincinde ve insanın öz farkındalığa sahip olmasıdır. İnsan sosyal ve psikolojik niteliklere sahiptir ve yalnızca yaşayan bir organizma olarak değil, aynı zamanda sosyal bir nesne olarak da işlev görür.

İnsan kendi doğasının farkında olabilir, düşünebilir ve çevresindeki nesnelerin ve dünyanın farkında olabilir. Sonuç olarak insan, dünyadaki en akıllı yaratık olarak kabul edilir. İnsan kendi kültürünü yaratmayı ve geliştirmeyi başardı. İnsanlar medeniyet denilen şeyi yarattılar ve onu aktif olarak geliştirmeye ve güncellemeye devam ediyorlar.

Bir insanın diğer canlılardan farkı nedir?

Felsefe ve psikoloji bir kişinin iç dünyasını, sosyal yönünü ve kişiliğinin gelişimini inceler, anatomi ise insan vücudunu inceler. Ayrı bir biyolojik tür olarak insanın temel özellikleri, dik yürümesi, çalışmaya uyarlanmış ellerin varlığı ve dünyayı belirli kavram ve kategorilerde yansıtabilen ve kavrayabilen oldukça gelişmiş bir beyindir.

Bir kişinin türü ve bireysel özellikleri, sosyal ve doğal koşulların etkisi altında oluşur ve büyük ölçüde yaşadığı gezegenin bölgesine ve hangi toplumda faaliyet gösterdiğine bağlıdır. İnsanların ten rengine, saç rengine, göz şekline göre belirli ırk çeşitleri vardır. Bu, insanın doğal ortamının özelliklerine uyum sağlamasına bağlıdır.

Bu nedenle farklı fizyolojik, biyolojik ve anatomik belirtiler vardır. Ancak buna rağmen, ırk ve çevre ne olursa olsun her insan yine de ortak insani özelliklere sahiptir. Ve tüm insanların yaşam alanına ve topluma katılımı doğaldır.

İnsanda doğal ve sosyal

İnsan, biyolojik ve sosyal olmak üzere iki özü birleştirebilmesi açısından diğer tüm canlı türlerinden farklıdır. Ayrı bir biyolojik tür olmasının yanı sıra doğada yaşamakta ve diğer canlı türleri ve canlılarla sürekli etkileşim halindedir.

Ancak uzun bir süre insan sadece doğaya itaat etmemekle kalmaz, aynı zamanda çeşitli ihtiyaçlarını karşılamak için onu tamamen kendine tabi kılmaya çalışır. İnsan, sosyal ihtiyaçları olması ve doğal kaynakları kullanarak bunları gidermeye çalışması bakımından özeldir.

İnsan aynı zamanda sürekli olarak toplumun dışında kalamayan ve ona her düzeyde oldukça bağımlı olan sosyal bir varlık olarak kabul edilmektedir. İnsanoğlu tek başına gelişmiş bir toplum yaratmıştır ve şimdi ona uyum sağlamaya çalışmaktadır. Bu nedenle insanın temel özelliklerinin sosyal bir varlık olması, rasyonel düşünebilmesi ve öz farkındalığa sahip olması olduğuna inanılmaktadır.

İnsanlarla diğer canlılar arasındaki temel farklar nelerdir? ve en iyi cevabı aldım

Kaptan[Guru] tarafından yanıtlandı
hayvanlar bulundukları ortama uyum sağlayabilirler
İnsanlar çevrelerini kendilerine göre ayarlarlar.
İnsan ile hayvan arasındaki temel farklardan biri onun doğayla olan ilişkisidir. Bir hayvan, yaşayan doğanın bir unsuru ise ve onunla ilişkisini çevredeki dünyanın koşullarına uyum sağlama konumundan kuruyorsa, o zaman kişi sadece doğal çevreye uyum sağlamakla kalmaz, aynı zamanda ona bir dereceye kadar boyun eğdirmeye çalışır, bunun için araçlar oluşturuyoruz. Araçların yaratılmasıyla birlikte insanın yaşam tarzı da değişiyor. Çevredeki doğayı dönüştürecek araçlar yaratma yeteneği, bilinçli çalışma yeteneğini gösterir. Emek, kişinin varoluş koşullarını sağlamak için doğayı etkilemeyi içeren, yalnızca insanlara özgü belirli bir faaliyet türüdür.
Emeğin temel özelliği, emek faaliyetinin kural olarak yalnızca diğer insanlarla birlikte gerçekleştirilmesidir. Bu, en basit emek operasyonları veya bireysel nitelikteki faaliyetler için bile geçerlidir, çünkü bunları gerçekleştirme sürecinde bir kişi etrafındaki insanlarla belirli ilişkilere girer. Örneğin bir yazarın eseri bireysel olarak nitelendirilebilir. Ancak yazar olabilmek için kişinin okuma-yazmayı öğrenmesi, gerekli eğitimi alması gerekiyordu, yani çalışma faaliyeti ancak diğer insanlarla ilişkiler sistemine dahil olması sonucunda mümkün hale geldi. Bu nedenle, ilk bakışta tamamen bireysel gibi görünen herhangi bir çalışma, diğer insanlarla işbirliğini gerektirir.
Sonuç olarak emek, hayvan topluluklarından temelde farklı olan belirli insan topluluklarının oluşumuna katkıda bulundu. Bu farklılıklar, ilk olarak, ilkel insanların birleşmesinin, sadece sürü hayvanlarının bir dereceye kadar karakteristik özelliği olan hayatta kalma arzusundan değil, aynı zamanda doğal varoluş koşullarını dönüştürerek hayatta kalma arzusundan da kaynaklandığı gerçeğinde yatmaktadır. kolektif emeğin yardımı.
İkincisi, insan topluluklarının varlığının ve emek operasyonlarının başarılı bir şekilde gerçekleştirilmesinin en önemli koşulu, topluluk üyeleri arasındaki iletişimin gelişmişlik düzeyidir. Bir topluluğun üyeleri arasındaki iletişimin gelişme düzeyi ne kadar yüksek olursa, yalnızca organizasyon değil, aynı zamanda insan ruhunun gelişim düzeyi de o kadar yüksek olur. Böylece, insan iletişiminin en yüksek seviyesi - konuşma - zihinsel durumların ve davranışların temelde farklı bir düzenleme düzeyini - kelimelerin yardımıyla düzenlemeyi - belirlemiştir. Kelimeleri kullanarak iletişim kurabilen bir kişinin, gerçek dünyaya ilişkin davranış veya fikirlerini oluşturmak için çevresindeki nesnelerle fiziksel temas kurmasına gerek yoktur. Bunun için diğer insanlarla iletişim sürecinde edindiği bilgilere sahip olması yeterlidir.
Konuşmanın ortaya çıkışını ve gelişimini belirleyen şeyin, kolektif çalışmaya duyulan ihtiyaçtan oluşan insan topluluklarının tam olarak özellikleri olduğu unutulmamalıdır. Buna karşılık konuşma, bilincin var olma olasılığını önceden belirledi, çünkü insan düşüncesi her zaman sözlü (sözlü) bir biçime sahiptir. Örneğin, belirli bir tesadüf sonucu çocukluğunu hayvanlarla karşılayan ve onların arasında büyüyen bir kişi, nasıl konuşulacağını bilmez ve düşünme düzeyi, hayvanlardan daha yüksek olmasına rağmen, hepsi modern insanın düşünce düzeyine karşılık geliyor.
Üçüncüsü, doğal seçilim ilkelerine dayanan hayvanlar dünyasının yasaları, insan topluluklarının normal varlığı ve gelişimi için uygun değildir. İşin kolektif doğası ve iletişimin gelişimi, yalnızca düşüncenin gelişmesini sağlamakla kalmadı, aynı zamanda insan topluluğunun belirli varoluş ve gelişim yasalarının oluşumunu da belirledi. Bu yasalar bizde ahlak ve ahlak ilkeleri olarak bilinmektedir.

Yanıtlayan: Yomanov Dmitry[guru]
Soyut düşünebilme yeteneği

Yanıtlayan: İşte bu da bu.[guru]
Düşünüyorum. yani zihin.

Yanıtlayan: Marisa[uzman]
bir konuşma aygıtının varlığı ve kişinin kendi türünden bir topluluğa kabul edilmesinin biyolojik ihtiyacı, dolayısıyla düşünme ve zekanın gelişimi, vb., insan faaliyet araçları

Yanıtlayan: Kostya Chichaikin[acemi]
Teşekkürler

Yanıtlayan: Anna Solntseva[acemi]
çok teşekkürler