“Kaptan Kopeikin'in Hikayesi”: folklor kaynakları ve anlamı. N.V. Gogol'un "Ölü Canlar'daki Ölü Canlar Kaptan Kopeikin" şiirindeki "Kaptan Kopeikin Hikayesi" nin anlamı okundu

Bu hikayede Gogol 1812 olaylarını anlatıyor. Ana karakter, Rus ordusunun eski bir askeri olan Yüzbaşı Kopeikin'dir. Savaş sırasında bir kolunu ve bir bacağını kaybetti. Engelli olduğu için kendisini bile besleyecek iş bulamadı. Daha sonra savaşta kaybettiği kolunun tazminatı için St. Petersburg'a gitmeye karar verir.

Uzmanlarımız makalenizi Birleşik Devlet Sınavı kriterlerine göre kontrol edebilir

Kritika24.ru sitesinden uzmanlar
Önde gelen okulların öğretmenleri ve Rusya Federasyonu Eğitim Bakanlığı'nın mevcut uzmanları.

Farklı yetkililere gidiyor ama kimse ona gerçekten yardım edemiyor. İnsanlar ona, büyük savaştan sonra zafer kazanmaya giden hükümdar dönene kadar beklemesini tavsiye ederler. Ancak Kopeikin'in hayatta kalacak parası kalmadığı için daha fazla bekleyemedi. Ve sonra Kopeikin kimsenin yardımı olmadan para almaya karar verir.

Birkaç ay sonra Ryazan'da bir grup soyguncu ortaya çıktı. Lider kimdi? Kopeikin'in kendisi olduğunu tahmin etmek hiç de zor değil.

Şu anda Gogol ana karakteri hiç kınamıyor. Hatta tam tersine bunu meşrulaştırıyor. Sonuçta, bir adamı soygun yapmaya ancak umutsuz durumu zorlayabilir.

Güncelleme: 2017-06-16

Dikkat!
Bir hata veya yazım hatası fark ederseniz metni vurgulayın ve Ctrl+Enter.
Bunu yaparak projeye ve diğer okuyuculara paha biçilmez faydalar sağlayacaksınız.

İlginiz için teşekkür ederiz.

Gogol'un "Ölü Canlar" şiiri, Chichikov'un dolandırıcılığının, bu aşağılık adamın küçük entrikalarının ve tatlı yalanlarının hikayesini anlatıyor. Ve okuyucu birdenbire "Kaptan Kopeikin'in Hikayesi"ne geliyor. Görünüşe göre bu hikayenin şiirin eylemiyle hiçbir ilgisi yok. Şiirin aksiyonu taşra kasabası NN'de ve yakındaki toprak sahibi mülklerinde geçiyor ve "Kaptan Kopeikin Masalı" nın aksiyonu St. Petersburg'da gerçekleşiyor. Ama şüphesiz bir bağlantı var.

Posta müdürü bu hikayeyi, Chichikov'un kim olduğuna karar verdikleri anda yetkililere anlatır. Onları Chichikov'un Kopeikin olduğuna ikna etme arzusuyla konuşuyor. Bu, "Kaptan Kopeikin'in Hikayesi" ni şiirin aksiyonuyla birleştiren en görünür bağdır. Bu hikayeyi işten çıkarırsanız hiçbir şey değişmeyecek gibi görünüyor. Ancak Gogol'ün bu hikayeyi şiirine katması boşuna değildi.

Okuyucunun dikkati bir an için anlatıdan uzaklaşır ve bir izlenimin yerini bir başkası alır. Gogol olayların bağlantısını koparır, "ölü ruhların" alınıp satılması hikayesi kopmuştur ama hikayenin sonunda yazarın şiirin donmuş, ölü insan ruhu hakkındaki ana temasını sürdürdüğünü anlıyorsunuz. Bu noktada tema daha net ve canlı hale geldi.

Yüzbaşı Kopeikin, bin sekiz yüz on iki savaşına katılmış, bu savaşta bir kolunu ve bacağını kaybetmiş ve emekli maaşı almak için St. Petersburg'a gelmiş. Gogol'ün Petersburg'u şöyle: “Eh, tahmin edebilirsiniz: böyle biri, yani Kaptan Kopeikin, kendisini birdenbire, tabiri caizse dünyada olmayan başkentte buldu! Aniden önünde bir ışık beliriyor, tabiri caizse belli bir yaşam alanı, masalsı bir Şehrazat... Köprüler orada şeytan gibi asılı duruyor, hayal edebileceğiniz gibi, hiç dokunmadan, yani dokunmadan - tek kelimeyle Semiramis ...” Geçimini sağlayacak çok az parası olduğu için ucuz bir meyhanede iş buldu ve bir resepsiyon için soylu bir asilzadeye gitmeye karar verdi. Burada Gogol, karakteristik zekasıyla, en yüksek rütbelerin lüksünü ve zenginliğini anlatıyor ve tuhaf bir şekilde alay ediyor: “... kapıda bir çeşit kol, yani küçük bir dükkana doğru koşmanız gerekiyor. , ve bir kuruş değerinde sabun satın alın ve önce iki saat boyunca ellerini fırçalayın, sonra onu tutmaya karar verdi...” veya tekrar: “bir adamın kulübesi, bilirsiniz: pencerelerde camlar, birine aynalar yerleştirilmiş ve bir buçuk derinlik, böylece odalardaki vazolar ve diğer her şey dışarıda, duvarlarda değerli mermerler varmış gibi görünüyor! ah, metal tuhafiyeler..."

Kopeikin'in resepsiyona geldiği ve hatta davasının çözümü için umut aldığı yer burasıdır: “... şüphesiz, gerektiği gibi ödüllendirileceksiniz; çünkü Rusya'da, nispeten konuşursak, anavatana hizmet getiren bir kişinin hayırseverlikten mahrum kaldığı bir örnek henüz yok! Ancak her gelişinde umudu azaldı, ta ki kendisi de şehirden kovuluncaya kadar. Engelli bir savaş gazisi olan Kopeikin, yüksek bir komisyonun eşiğini aşıp emekli maaşı istiyor ve asla almıyor. Kaptan, yetkililerin aptalca kayıtsızlığıyla, kaderine kayıtsızlıkla karşı karşıya kaldı. Bu “ölü ruhlar” onda savaşta acı çekmiş, sabırlı, gösterişsiz ve dürüst bir insanı görmek istemiyorlar: “Hayır, kabul etmiyor, yarın gel!” Umutsuzluğa kapılan Kopeikin karar verir: "General bana, kendime yardım etmenin yollarını aramamı söylediğinde... tamam, araçları bulacağım!" Ryazan ormanlarında bir soyguncu çetesi ortaya çıktığında iki aydan az bir süre geçmişti "ve bu çetenin atamanı efendim, başkası değildi" - bunun Kaptan Kopeikin olduğunu tahmin etmek zor değil. Bu hikayenin yardımıyla Gogol, sanki bir büyüteçle bize iktidardakilerin zulmünü ve duyarsızlığını, ikincisinin sıradan insanların acılarını ve üzüntülerini görmekteki isteksizliğini gösterdi ve bize devletin çürümüş özünü açığa çıkardı. bürokrasi.

Kaynakça

Bu çalışmayı hazırlamak için http://sochok.by.ru/ sitesindeki materyaller kullanıldı.

Tipik özellikler ve dolaylı da olsa, yazarın görüşüne göre Rusya'nın geleceğini kimin elinde tuttuğunu gösterir. (6-8) Rus edebiyatının eserlerinden birinde insanın kaderi teması 2001 Ocak sayısında V. Astafiev'in "Öncü Her Şeye Örnektir" öyküsü yayınlandı. Hikayenin yazıldığı tarih yazar tarafından "50 sonu - Ağustos 2000" olarak belirlendi. Ünlülerin son eserlerinin çoğunda olduğu gibi...

20. yüzyılın edebiyat eserlerinden birinde. 7. M. Gorky'nin erken dönem düzyazısındaki sorunların özgünlüğü. (Hikayelerden birinin örneğini kullanarak.) 8. Rus edebiyatının bir eserinde kahramanlık teması. No. 10 1. M.Yu.'nun "Zamanımızın Kahramanı" romanında Pechorin ve "su toplumu". 2. “Korkunç dünya! Kalp için çok küçük! (A. Blok'un sözlerine göre.) 3. Pierre'in Dolokhov ile düellosu. (L.N.'nin romanından bir bölümün analizi ...

Yuva", "Savaş ve Barış", "Kiraz Bahçesi". Romanın ana karakterinin Rus edebiyatında "gereksiz insanlar"dan oluşan bir galeri açması da önemlidir: Pechorin, Rudin, Oblomov. Romanı analiz etmek " Belinsky, "Eugene Onegin", 19. yüzyılın başında eğitimli soyluların "Rus toplumunun ilerlemesinin neredeyse tamamen ifade edildiği" sınıf olduğunu ve Puşkin'in "Onegin"de "karar verdiğini" belirtti.

Chatsky'nin bariz, yaşayan bir çağdaşı. Tarihsel zamanın bazı ayrıntıları şaşırtıcı bir şekilde örtüşüyor, sanki Gogol Griboyedov'un komedisine işaret ediyor ve onu gizlice taklit ediyor: Zamanın kahramanı hakkında bir tartışma var - Chatsky mi, yoksa haydut ve alçak Chichikov mu? Her şeyden önce, “Ölü Canlar” da neredeyse “...” ile aynı tonda tanıtılan 1812 Savaşı'na yapılan atıflar açıktır.

"Kaptan Kopeikin'in Hikayesi", N.V. Gogol'un "Ölü Canlar" adlı eserinin onuncu bölümüdür ve bu eserin kahramanlarından birinin Kopeikin adlı belirli bir asker hakkında yazdığı bir hikayedir. Posta müdürü bu hikayeyi, eyalet kasabası N'nin korkmuş yetkililerine Chichikov'un kim olduğunu, nereden geldiğini ve hangi amaçla ölü ruhları satın aldığını açıklamak için ortaya attı. Bu, vatanı uğruna yapılan savaşta bir kolunu ve bir bacağını kaybeden, ancak kendisini ülkesine gereksiz bulan ve onu bir soygun çetesinin lideri haline getiren bir askerin hikayesidir.

Bu hikayenin ana fikri kayıtsızlığın ve acımasızlığın bazen sınır tanımamasıdır. Vatanına her şeyini veren ama karşılığında asgari harçlığı bile alamayan zavallı bir askerin hikâyesini anlatan posta müdürü, dikkatleri üzerine çekmek, eğitimini ve üslup zenginliğini göstermek ister. Bu trajik hikayeyi dinleyen yetkililer, talihsiz kaptana en ufak bir sempati duymuyorlar.

Gogol'un Ölü Canlar - Kaptan Kopeikin'in Hikayesi kitabının 10. bölümünün özeti hakkında daha fazlasını okuyun

Hikaye, korkmuş ve üzgün yetkililerin Chichikov'un gerçekte kim olduğuna ve neden ölü ruhları satın aldığına karar vermek için valinin evine geldiği andan itibaren başlıyor. Tüm yetkililer denetimlerden çok korkuyor çünkü her birinin arkasında kirli işler var ve müfettişlerin şehre gelmesini gerçekten istemiyorlar. Sonuçta konumlarını ve belki de özgürlüklerini kaybetme riskiyle karşı karşıya kalacaklar.

Kendisini çok sıra dışı bir kişi olarak gören posta müdürü, genel kafa karışıklığından yararlanarak, yetkililere Chichikov'un kim olabileceğine dair kendi versiyonunu sunuyor. Tüm yetkililer ilgiyle dinliyor ve herkesin ilgisinden hoşlanan posta müdürü hikayeyi anlatıyor.

Konuşmasını çeşitli gösterişli ifadeler ve sözlerle bolca süsleyen posta müdürü, Rusya ile Napolyon arasındaki savaş sırasında belirli bir kaptan Kopeikin'in ciddi şekilde yaralandığını ve bunun sonucunda bir kolunu ve bacağını kaybettiğini söylüyor.

Babasının evine giden asker, "kendi ekmeğini zar zor alabildiği" için kendisini beslemeyi reddeden babasından mutsuz bir karşılamayla karşılaştı. Savaş sakatlarına hiçbir yardım sağlanmadı, bu yüzden Kopeikin kendisi St. Petersburg'a gitmeye ve orada Çar'dan merhamet istemeye karar verdi.

St.Petersburg'a gelen Kopeikin en ucuz meyhaneye yerleşti ve ertesi gün genel müdürün yanına gitti.

Posta müdürü, bu asilzadenin ne kadar zengin bir kabul salonuna sahip olduğundan, kapıda ne kadar saygın bir kapıcının durduğundan, ne kadar önemli ricacıların onu ziyaret ettiğinden, kendisinin ne kadar görkemli ve gururlu olduğundan bahsediyor. City N yetkilileri hikayeyi saygı ve merakla dinliyor.

Generalin gitmesini bekleyen kaptan, vatan savaşında sağlığını kaybettiği için destek istemeye başladı. Baş general, kraliyet iyiliğinin savaşın kahramanlarını terk etmeyeceğini, ancak henüz bir düzen olmadığı için beklemesi gerektiğini söyleyerek ona güvence verdi.

Neşeli ve mutlu olan asker, kaderinin yakında kendi lehine belirleneceğine karar verdi ve o akşam çılgınlığa çıktı. Bir restorana, tiyatroya gitti ve hatta tanıştığı bir kadına belli bir davranışla kur yapmaya çalıştı ama zamanla aklı başına geldi ve önce vaat edilen emekli aylığını beklemeye karar verdi.

Birkaç gün geçti ama hâlâ para yok. Posta müdürü, St. Petersburg'un tüm cazibelerinden, Kopeikin'in erişemeyeceği enfes yemeklerden rengarenk bahsediyor, ancak pencereden gözlerini kızdırıyor.

Kaptan tekrar tekrar asilzadenin yanına gelir ve bu arada para eriyip gider. Ve asilzadeden yalnızca "yarın" sözcüğünü duyar. Kopeikin neredeyse açlıktan ölüyor, bu yüzden çaresizlik içinde tekrar baş generale gitmeye karar veriyor. Asilzade onu çok soğuk bir şekilde karşılıyor ve hükümdar yurtdışında olmaya tenezzül ederken sorunun çözülemeyeceğini söylüyor.

Hayal kırıklığına uğrayan ve kırılan Kopeikin, emekli maaşıyla ilgili bir emir çıkana kadar yerinden ayrılmayacağını haykırıyor. General onu evine gitmeye ve orada kararı beklemeye davet ediyor.

Talihsiz kaptan çaresizlik içinde kendini unutur ve emekli maaşı ister. Bu küstahlıktan rahatsız olan baş general, kaptanı "masrafları kamuya ait olmak üzere" göndermeyi teklif ediyor. Ve bundan sonra talihsiz askerin akıbetini kimse duymadı.

Bu olaylardan kısa bir süre sonra Bryansk ormanlarında bir soyguncu çetesi ortaya çıktı ve söylentilere göre onların lideri Kaptan Kopeikin'di.

Posta müdürüne göre Chichikov, Kaptan Kopeikin'den başkası değildi.

Resim veya çizim Kaptan Kopeikin'in Hikayesi

Okuyucunun günlüğü için diğer yeniden anlatımlar ve incelemeler

Ekşi mayalı ekmek Soloukhin'in özeti
Soloukhin Vladimir Ivanovich, Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında sivillerin zorlu yaşamını konu alan “Ekşi Ekmek Somunu” adlı eseri yazdı.
Kırmızı Tekerlek Solzhenitsyn'in Özeti
Alexander Solzhenitsyn destansı romanı The Red Wheel'de 20. yüzyılın ilk on yılını anlatıyor. Yazar, okuyucuya kendisini devrim öncesi döneme kaptırma ve o zamanı kahramanlarının gözünden görme fırsatı veriyor.
Hugo Deniz Emekçileri'nin Özeti
Bir zamanlar Gilliatt adında bir kadın, oğlu ya da yeğeni olan bir oğlanla birlikte eve taşınmış. O zaman bile bu evin halk arasında kötü bir itibarı vardı. Ancak çocuklu kadının gelişinden sonra tüm kötü ruhlar sakinleşti ve aileyi ziyaret etmeyi bıraktı.
Volkov
Volkov bir çocuk edebiyatı yazarıdır, ancak bir öğretmen okulundan mezun olmuştur ve mezun olduktan sonra zaten tüm okul müfredatını biliyordu. Çalışmalarına matematik öğretmeni olarak başladı, daha sonra aynı enstitüye girdi ancak çocukluğundan beri öykü ve hikayeler yazdı.
Özet Shukshin Taşralıları
Yaşlı adam Anisim Kvasov, ineği için ot kesmek üzere arsasına gitti. Köyü geride bırakarak dağların eteklerine doğru yöneldi. Burada uzun süredir çim biçme yapılıyor. Yolda yaşamı ve ölümü düşündü, aç geçen yılları ve sevgili atını hatırladı.

1. “Masal…”ın şiirde kapladığı yer.
2. Sosyal sorunlar.
3. Halk efsanelerinin motifleri.

Yüzeysel bir bakışta "Kaptan Kopeikin'in Hikayesi", N. V. Gogol'un "Ölü Canlar" şiirindeki yabancı bir unsur gibi görünebilir. Aslında bunun ana karakterin kaderiyle ne ilgisi var? Yazar neden “Masal…”a bu kadar önemli bir yer ayırıyor? Posta müdürü birdenbire Chichikov ve Kopeikin'in aynı kişi olduğunu hayal etti: ancak eyalet yetkililerinin geri kalanı bu kadar saçma bir varsayımı kararlılıkla reddetti. Ve bu iki karakter arasındaki fark, yalnızca Kopeikin'in engelli olması değil, aynı zamanda Chichikov'un hem kollarının hem de bacaklarının yerinde olması. Kopeikin, hayatını desteklemek için ihtiyaç duyduğu her şeyi elde etmenin başka yolu olmadığından, yalnızca umutsuzluktan dolayı bir soyguncuya dönüşür; Chichikov, kendisini hedefine yaklaştırabilecek şüpheli entrikaları küçümsemeden, bilinçli olarak zenginlik için çabalıyor.

Ancak bu iki kişinin kaderindeki büyük farklılığa rağmen, Kaptan Kopeikin'in hikayesi, garip bir şekilde, Chichikov'un davranışının nedenlerini büyük ölçüde açıklıyor. Serflerin durumu elbette zor. Ancak özgür bir kişinin konumu, ne bağlantısı ne de parası varsa, gerçekten de korkunç olabilir. "Kaptan Kopeikin'in Hikayesi" nde Gogol, temsilcileri tarafından temsil edilen devletin, her şeyini bu devlete veren sıradan insanlara karşı küçümsemesini gösteriyor. Baş general, tek kollu ve tek bacaklı bir adama şunu tavsiye ediyor: “...Şimdilik kendinize yardım etmeye çalışın, çareyi kendiniz arayın.” Kopeikin, bu alaycı sözleri bir eylem kılavuzu olarak algılıyor - neredeyse yüksek komutadan gelen bir emir gibi: "General, kendime yardım etmenin yollarını aramam gerektiğini söylediğinde - yani... Ben... araçları bulacağım!"

Gogol, toplumun muazzam zenginlik katmanlaşmasını gösteriyor: Ülkesinin yürüttüğü savaşta sakat kalan bir subayın cebinde yalnızca elli ruble varken, baş generalin kapıcısı bile "generalissimo'ya benziyor". efendisini içinde boğduğu lüks. Evet, bu kadar çarpıcı bir karşıtlık elbette Kopeikin'i şok etmeliydi. Kahraman, "bir çeşit ringa balığı, salatalık turşusu ve iki kuruş değerinde ekmek alacağını", restoranların pencerelerinde "yermantarlı pirzola" gördüğünü ve mağazalarda - somon, kiraz, karpuz, ama Sefil bir engellinin tüm bunları karşılayabilmesi mümkün değildir ama yakında ekmek için hiçbir şey kalmayacaktır.

Kopeikin'in asilzadeden meselesiyle ilgili nihai bir karar vermesini bu kadar keskin bir şekilde talep etmesi bundandır. Kopeikin'in kaybedecek hiçbir şeyi yok - hatta baş generalin masrafları kamuya ait olmak üzere St. Petersburg'dan kovulmasını emretmesine bile seviniyor: “... en azından geçişler için ödeme yapmaya gerek yok, bunun için teşekkürler. ”

Dolayısıyla hem askeri hem de sivil en nüfuzlu yetkililerin gözünde insan hayatının ve kanının hiçbir şey ifade etmediğini görüyoruz. Para, bir dereceye kadar insana geleceğe dair güven verebilen bir şeydir. Chichikov'un babasından aldığı ana talimatın, "ne tür bir bela içinde olursanız olun size ihanet etmeyecek", "her şeyi yapacak ve her şeyi mahvedecek" "bir kuruş biriktirme" tavsiyesi olması tesadüf değildir. ” Rusya Ana'da kaç tane talihsiz insan uysalca hakaretlere katlanıyor ve bunların hepsi bu insanlara göreceli bağımsızlık sağlayacak para olmadığı için. Kaptan Kopeikin, aslında artık başka seçeneği kalmadığında, belki de açlıktan ölmek dışında bir soyguncuya dönüşür. Elbette Kopeikin’in bu seçiminin onu kanun kaçağı yaptığını söyleyebiliriz. Peki insan haklarını korumayan bir yasaya neden saygı duysun ki? Böylece, Kaptan Kopeikin'in Hikayesi'nde Gogol, bitmiş ürünü Chichikov olan yasal nihilizmin kökenlerini gösteriyor. Dışarıdan bakıldığında bu iyi niyetli yetkili, rütbelere ve hukuk normlarına saygısını vurgulamaya çalışıyor çünkü bu tür davranışlarda kendi refahının garantisini görüyor. Ancak eski atasözü "Yasa, çeki demiridir: nereye dönerseniz oraya çıkarsınız", şüphesiz, Chichikov'un hukuki kavramlarının özünü mükemmel bir şekilde yansıtıyor ve bunun için sadece kendisi değil, aynı zamanda toplum da suçlanacak. kahramanın büyüdüğü ve oluştuğu yer. Aslında, yüksek rütbeli yetkililerin kabul odalarında boşuna dolaşan tek kişi Yüzbaşı Kopeikin miydi? Baş generalin şahsında devletin kayıtsızlığı, dürüst bir subayı soyguncuya dönüştürüyor. Chichikov, hileli de olsa iyi bir servet elde ederek, zamanla toplumun değerli ve saygın bir üyesi haline gelebileceğini umuyor...

Başlangıçta Gogol'un Kopeikin hakkındaki hikayeyi kaptanın bir haydut çetesinin reisi olmasıyla bitirmediği biliniyor. Kopeikin, işini yapan herkesi barış içinde serbest bıraktı, yalnızca hükümete, yani devlet mülküne - paraya, erzaklara el koydu. Kopeikin'in müfrezesi kaçak askerlerden oluşuyordu: Hiç şüphe yok ki onların da yaşamları boyunca hem komutanlardan hem de toprak sahiplerinden acı çekmek zorunda kaldılar. Böylece Kopeikin, şiirin orijinal versiyonunda imajı Stenka Razin ve Emelyan Pugachev'in imajlarını yansıtan bir halk kahramanı olarak sunuldu. Bir süre sonra Kopeikin yurt dışına çıktı - tıpkı Puşkin'in aynı isimli öyküsündeki Dubrovsky gibi - ve oradan imparatora, çetesinden Rusya'da kalan insanlara zulmetmemesini isteyen bir mektup gönderdi. Ancak Gogol, sansür gereklilikleri nedeniyle “Kaptan Kopeikin'in Hikayesi” nin bu devamını kesmek zorunda kaldı. Bununla birlikte, Kopeikin figürünün etrafında, "asil bir soyguncunun" aurası kaldı - kaderden ve iktidardaki insanlardan rahatsız olan, ancak kırılmayan veya istifa etmeyen bir adam.

Kapitai Kopeikin hakkındaki hikayeyi bulun, özet!! ve en iyi cevabı aldım

Yanıtlayan: Vahit Shavaliev[Guru]
İlk bakışta, "Kaptan Kopeikin'in Hikayesi" nin N.V. Gogol'un "Ölü Canlar" şiiriyle hiçbir ilgisi yok: olay örgüsünün iç içe geçmesi yok, şiirden farklı bir üslup, masalsı bir anlatım tarzı yok. Ancak şiir yazma geçmişinden N.V. Gogol, bu hikaye olmadan Ölü Canlar'ı yayınlamayı reddetti. “Büyük şiirin merkez üssüne yazılan bu küçük şiire” büyük önem verdi. Peki öykünün, yazarın sansür baskısı altında üç kez yeniden yazdığı “Ölü Canlar” şiiriyle iç bağlantısı nedir?
"Kaptan Kopeikin'in Hikayesi", "kraliyet merhameti" için St. Petersburg'a gelen Vatanseverlik Savaşı'nın engelli bir kahramanının dramatik bir hikayesini anlatıyor. Vatanını savunurken bir kolunu ve bacağını kaybetmiş, her türlü geçim kaynağından mahrum kalmıştır. Kaptan Kopeikin kendisini başkentte, insanlara karşı bir düşmanlık atmosferiyle çevrelenmiş halde bulur. St. Petersburg'u kahramanın gözünden görüyoruz: "Bir daire kiralamaya çalışıyordum ama her şey berbat bir şekilde ısırıyor..." "Kapıcılardan biri şimdiden bir generalissimo'ya benziyor... şişman şişman bir boksör gibi..." Yüzbaşı Kopeikin, bakanla bizzat görüşmek ister ve onun duygusuz, ruhsuz bir adam olduğu ortaya çıkar. Kopeikin'den beklemesi ve "bu günlerden birini ziyaret etmesi" isteniyor. Ve böylece, kahramanın sabrı sona erdiğinde, sorununun çözülmesi talebiyle bir kez daha komisyona gelir ve baş şef öfkeli Kopeikin'e şu uyarıda bulunur: “Rusya'da hiçbir zaman böyle bir örnek olmadı. Nispeten konuşursak, anavatana hizmet getiren biri bakımsız kaldı. Kulağa tamamen parodik gelen bu sözlerin ardından kibirli öğütler geliyor: "Kendi imkanlarınızı arayın, kendinize yardım etmeye çalışın." Kopeikin, tüm komisyonun, tüm patronların huzurunda bir "isyan" başlatır ve St. Petersburg'dan ikamet ettiği yere sınır dışı edilir.
Gogol'ün kahraman kaptan hakkındaki hikayeyi posta müdürüne emanet etmesi boşuna değil. Kendini beğenmiş, varlıklı posta müdürü, dili bağlı, heybetli ve acıklı konuşmasıyla, çok neşeyle ve gösterişli bir şekilde anlattığı hikayenin trajedisini daha da vurguluyor. Posta müdürü ile Kopeikin'in görüntülerinin yan yana getirilmesiyle eski Rusya'nın iki sosyal kutbu ortaya çıkıyor. Posta şefinin ağzından, kuryeye binen Kopeikin'in şu mantıkla hareket ettiğini öğreniyoruz: "Tamam" diyor, "işte burada kendim için fon aramam ve yardım etmem gerektiğini söylüyorsun; tamam, parayı bulacağım diyor!
Kaptan Kopeikin hakkındaki söylentilerin St. Petersburg'dan kovulduktan sonra unutulmaya yüz tuttuğunu söyleyen posta müdürü, ardından önemli, çok değerli bir cümle ekliyor: “Ama kusura bakmayın beyler, komplonun burada olduğu söylenebilir. Romanın başlangıcı.” Kopeikin'i başkentten kovan bakan, bunun meselenin sonu olduğunu düşündü. Ama orada değildi! Hikaye daha yeni başlıyor. Kopeikin kendini gösterecek ve insanların onun hakkında konuşmasını sağlayacak. Sansürlü koşullar altında Gogol, kahramanının Ryazan ormanlarındaki maceralarından açıkça bahsedemezdi, ancak romanın başlangıcına ilişkin ifade, Kopeikin hakkında şimdiye kadar anlatılan her şeyin yalnızca başlangıç ve en fazlası olduğunu anlamamızı sağlıyor. önemli şey henüz gelmedi. Ancak "Kaptan Kopeikin'in Hikayesi"ndeki intikam fikri, öfkesini "resmi" olan her şeye çeviren kaptanın öfkeli adaletinin intikamı anlamına gelmiyor.
Ezilmiş adaletin kurbanı olan Anavatan'ın kahraman savunucusunun hikayesi, "Ölü Canlar" da çizilen yerel-bürokratik-polis Rusya'sının tüm korkunç resmini taçlandırıyor gibi görünüyor. Keyfiliğin ve adaletsizliğin vücut bulmuş hali sadece eyalet yönetimi değil, aynı zamanda büyükşehir bürokrasisi, yani hükümetin ta kendisidir. Hükümet, bakanın ağzından Anavatan'ın savunucularından, gerçek vatanseverlerden vazgeçiyor ve böylece onun anti-ulusal özünü açığa çıkarıyor - Gogol'un çalışmasındaki fikir budur.
"Kaptan Kopeikin'in Hikayesi" Gogol'ün ruhundan gelen bir çığlıktır, evrensel insani değerlere bir çağrıdır, kayıtsızlıkla dolu bir dünyada toprak sahiplerinin, yetkililerin, üst düzey yetkililerin "ölü ruhları" hakkında bir yargıdır.
http://stavcur.ru/sochinenie_po_literature/441.htm

Yanıtlayan: Marina Safonova[acemi]
hayır hayır hayır

Yanıtlayan: Arina Kateva[acemi]
moda

Yanıtlayan: Galina Ezhova[acemi]
Teşekkür ederim. Saygıdeğer. Hece harika. Yarın kullanabilirim)