Kondraty Fedorovich Ryleev'in özeti. Biyografi - Ryleev Kondraty Fedorovich. Kısa biyografi – K. Ryleev

Biyografi

RYLEEV Kondraty Fedorovich, Rus şair, Aralıkçı.

Fakir bir asilzadenin oğlu olan babasının St. Petersburg eyaletinde küçük bir mülkü vardı. Ryleev, St. Petersburg'daki 1. Harp Okulu'nda eğitim gördü. Ocak 1814'te topçu subayı olarak kolordudan serbest bırakıldı ve 1814-15'te Rus ordusunun yurtdışı seferlerine katıldı. Ryleev'in, asılarak ölümünü öngören ünlü falcıyı Paris'te ziyaret ettiğine dair bir efsane var. Savaştan sonra şirketiyle Vilna'da, ardından Voronej eyaletlerinde yaşadı. 1818'de teğmen rütbesiyle emekli oldu. 1819'da tutkulu aşktan dolayı Voronezh toprak sahibi N.M. Tevyasheva'nın kızıyla evlendi ve ceza mahkemesi odasında hizmete girdiği St.Petersburg'a yerleşti. Diğer bazı liberal fikirli çağdaşları gibi Ryleev de soylular arasında pek sevilmeyen kamu hizmetini "asilleştirmeye" ve onu insani eylemler gerçekleştirmek ve adalet için savaşmak için kullanmaya çalıştı. Ryleev mahkemede görev yaparken dezavantajlılara ve ezilenlere yardım ederek birçok iyi iş yaptı. 1824 baharında Ryleev, Rus-Amerikan Şirketi'nin ofisinin başına geçti ve Moika setindeki bir hükümet evine yerleşti. Edebi faaliyet Ryleev'in belirleyici kişilik özellikleri, onun ateşli vatanseverliği, anavatan özgürlüğü arzusu ve romantik olarak yüce bir vatandaşlık anlayışıydı. Siyasi görüşleri romantik bir ütopyacılık havası taşıyordu. Bir meslektaşına göre Ryleev "eşitlik ve özgür düşünceye" takıntılıydı. Şiirsel çalışmasının ana nedeni buydu. Ryleev yurttaşlık erdemlerini söyledi, şiire karşı tamamen estetik bir tavra yabancıydı ("Ben şair değilim, vatandaşım"), kahramanları özgürlük savaşçılarıdır. 1819'dan itibaren çeşitli edebiyat dergilerinde işbirliği yapmaya başladı ve 1820'de A. A. Arakcheev'i açıkça kınayan "Geçici İşçiye" şiirinin yayınlanmasıyla ünlendi. “Dumas” koleksiyonunun yazarı (Rus tarihinin görkemli olaylarıyla ilgili orijinal şiirsel anlatılar; düşüncelerden biri olan “Ermak” bir halk şarkısı haline geldi), “Voinarovsky”, “Nalivaiko” şiirleri. Ryleev, Özgür Rus Edebiyatı Aşıklar Derneği ile Eğitim ve Hayırseverlik Yarışmacıları Derneği'nin bir üyesiydi. 1823−25'te arkadaşı, yazarı ve Decembrist A. A. Bestuzhev ile birlikte, 1823 sonbaharında A. S. Puşkin, P. A. Vyazemsky, A. A. Delvig ve diğerlerinin eserlerini yayınlayan başarılı edebiyat almanak "Polar Star"ı yayınladı. I. I. Pushchin tarafından Kuzey Cemiyeti'ne kabul edildi ve kısa sürede onun en aktif üyelerinden biri oldu. 1824'ün sonunda Kuzey Cemiyeti'nin rehberine girdi ve aslında ona başkanlık etti. Görüşlerine göre Ryleev, anayasal monarşiden çok cumhuriyet fikrine yöneldi, ancak Decembristlerin bu konudaki tartışmalarına pek önem vermedi. Rusya'daki hükümet biçimi sorununun gizli bir topluluk tarafından değil, halk tarafından seçilen bir Kurucu Meclis tarafından kararlaştırılması gerektiğine ve gizli toplumun asıl görevinin toplanmasını sağlamak olduğuna inanıyordu. Ryleev ayrıca kraliyet ailesinin kaderi sorununa uzlaşmacı bir çözüm fikrini de ortaya attı: deniz subaylarının desteğiyle onu bir gemiyle "yabancı topraklara" götürün. Ryleev, Kronstadt'ta Kuzey Topluluğu konseyini bile kurmaya çalıştı ama başarısız oldu. Şubat 1824'te Ryleev, Prens K.Ya.Shakhovsky ile yaptığı bir düelloda yaralandı (düellonun nedeni, Ryleev'in kız kardeşinin onurunun kırılmasıydı). Eylül 1825'te Ryleev, kuzeni ve gizli cemiyet üyesi K.P. Chernov'un V.D. Novosiltsev ile yaptığı sansasyonel düelloda ikinci oldu ve her iki katılımcının da ölümüyle sonuçlandı. İskender'in ölüm haberi Kuzey Cemiyeti üyelerini şaşırttı; onlar, kral cinayeti meselesini tartışmaktan kaçınmak için devrimci ayaklanmanın zamanlamasını hükümdarın ölümüyle aynı zamana denk getirmeye karar verdiler. Ryleev, 14 Aralık 1825'te Senato Meydanı'ndaki ayaklanma hazırlıklarının başlatıcılarından ve liderlerinden biri oldu. Fetret döneminde boğaz ağrısı çekiyordu ve evi, hasta adamı ziyarete geldiği iddia edilen komplocuların toplantılarının merkezi haline geldi. Ryleev, yoldaşlarına ilham verirken sivil olduğu için ayaklanmaya kendisi etkin bir şekilde katılamadı. 14 Aralık sabahı Senato Meydanı'na geldi, sonra oradan ayrıldı ve günün çoğunu şehri dolaşarak, farklı alaylardaki durumu öğrenmeye ve yardım bulmaya çalışarak geçirdi. Aynı günün akşamı evinde tutuklandı. Ölüm cezasına çarptırıldı ve 13 Temmuz 1826'da asıldı. Ryleev'in bebekken ölen bir kızı ve bir oğlu vardı.

Ryleev Kondraty Fedorovich (1795-1826) - Rus şair, Decembrist, halk figürü. 18 Eylül (29) 1795'te St. Petersburg eyaletinin Batovo köyünde doğdu. Babası küçük bir mülkü olan soylu bir ailedendi. 1801-1814'te. genç Kondraty, St. Petersburg Birinci Harbiyeli Kolordusu'nda okudu ve topçu subayı rütbesini aldı. Napolyon'a karşı kazanılan zaferin etkisi altında edebi eserler yazmaya başladı. 1814-1815'te Rus ordusunun bir parçası olarak yurtdışındaki askeri kampanyalara katıldı. Savaş sonrası dönemde Vilna ve Voronej eyaletlerinde görev yaptı.

1818'de teğmen olarak görevinden ayrıldı. Bir yıl sonra çeşitli edebiyat dergilerinde aktif olarak yayın yapmaya başladı. 1820'de toprak sahibi N. Tevyasheva'nın kızıyla evlendi. 1821'den itibaren St. Petersburg Ceza Dairesi'nde oturdu ve 3 yıl sonra Rus-Amerikan Şirketi'nin ofisine başkanlık etti.

1823 yılında A. Bestuzhev ile birlikte 3 yıl boyunca düzenli olarak yayınlanan “Kutup Yıldızı” almanakını kurdu. Petersburg'daki Mason locasının bir üyesiydi. Aynı yıl Kuzey Decembristler Derneği'ne girdi ve 1824'te bu derneğin başına geçti. Cumhuriyetçi yönetimi savundu, ancak hükümdara karşı kanlı misillemelere karşıydı, bu yüzden kraliyet ailesinin uzak diyarlara götürülmesini önerdi.

1824-1825'te Şiir sansür komitesinde çalıştı. 14 (26) Aralık 1825'teki Decembrist ayaklanmasının organizatörlerinden biriydi. Ancak artık askeri olmadığı için Senato Meydanı'ndaki devrimci olaylara doğrudan katılmadı. Aynı gün evinde tutuklandı, suçunu kabul etti ve ölüm cezasına çarptırıldı.

Okuyucunun zihninde Ryleev, her şeyden önce Decembrist bir şair, "Polar Star" almanakının yayıncısı, asil bir devrimci, özgürlüğü seven ideallere bağlılığını şehitlikle doğrulayan bir adamdır.

Kondraty Ryleev'in Biyografisi

K.F. Ryleev, 18 Eylül (29) 1795'te St.Petersburg yakınlarındaki Batovo köyünde emekli bir yarbay ailesinde doğdu ve altı yaşından itibaren St.Petersburg Harbiyeli Kolordusu'nda büyüdü. Burada kitaplara aşık oldu ve yazmaya başladı. On üç yıl derslerde ve tatbikatlarda geçti, elbette çocukluk şakaları da olmadan değil, aynı zamanda onlara ağır cezalar da verildi. Ryleev'in popülaritesine şiirleri büyük ölçüde katkıda bulundu.

Ryleev'in gençliği, Rusya'nın hayatındaki kahramanlık dönemine, görkemli on iki yılına denk geldi. Aktif orduya salınmasını tutkuyla bekledi ve memleketinin kahramanca geçmişini hatırlayarak "kahramanlar için zafer şarkıları" söyledi. Zaten Ryleev'in kaleminin ilk denemelerinde, onun sonsuza kadar sadık kalacağı temalar ve şiirsel ilkeler ana hatlarıyla çizilmişti. 1814'te, on sekiz yaşında bir arama emri subayı-topçu olarak Ryleev, askeri operasyon alanına girdi. Binanın duvarları içinde on üç yıl hapis cezası ile Ryleev'in iki yıl içinde tüm Avrupa'yı iki kez yürüdüğü yabancı kampanyalar arasındaki karşıtlığın ne kadar çarpıcı olduğunu ancak tahmin edebilirsiniz.

Sonra ordudaki günlük yaşam geldi. Ryleev'in topçu birliği, 1817 baharında Ostrogozh bölgesindeki Podgorny köyündeki Voronezh eyaletine yerleşene kadar Litvanya'dan Oryol bölgesine taşındı. Ryleev burada yerel bir toprak sahibinin kızlarını yetiştirmeye başladı ve kısa süre sonra en küçüğü Natalya Tevyashova'ya aşık oldu. Evlenen ve emekli olan Ryleev, hayatın tüm hızıyla devam ettiği başkente koşuyor. 1820 sonbaharında Ryleev, eşi ve kızıyla birlikte St.Petersburg'a yerleşti ve 1821'in başından itibaren St.Petersburg Ceza Mahkemesi Dairesi'nde hizmet etmeye başladı.

Kondraty Ryleev'in Yaratıcılığı

Ryleev'in şiirleri zaten St. Petersburg dergilerinde yayınlandı. Arakcheev hakkındaki hiciv, şairin adının bir gecede yaygın olarak duyulmasını sağladı. Kurbsky'nin ardından, Ryleev imzalı dergi ve gazetelerde şiirler birbiri ardına yer alıyor ve burada Rus tarihinin sayfalarının, milletin kaçınılmaz olarak özgürlüğü seven ruhunun kanıtı olarak okunuyor. Yeteneğinin doğası gereği Ryleev saf bir söz yazarı değildi; Sürekli olarak hem düzyazı hem de dramanın çeşitli türlerine yönelmesine şaşmamalı.

Ryleev'in Duması, lirik ve epik-dramatik sanatsal araçlarla birlikte yaygın olarak kullanılan, balada yakın, tarihi ağıt türüne aittir. Ryleev'in dünya görüşündeki eğitim temellerini ve sanatsal yöntemindeki sivil klasisizmin özelliklerini fark etmemek imkansızdır. 1823'ün başında Ryleev, I. I. Pushchin tarafından Kuzey Gizli Cemiyeti'ne kabul edildi ve kısa sürede lideri oldu. İddialı hesaplamalara ve iddialara yabancı olan Ryleev, Decembrist komplosunun vicdanı oldu.

Ryleev'in şiiri zaferin zevkini yüceltmedi - sivil cesareti öğretti. Kondraty Fedorovich'in şiirsel olgunluğu, 1825'in eşiğinde çağdaşları tarafından yeni şiirlerden alıntıların basılı olarak ortaya çıkmasıyla birlikte "Dumas" ve "Voinarovsky" nin yayınlanmasıyla yeni yeni ortaya çıkıyordu. Hayatını doğrudan gizli bir toplumla, otokrasiye ve serfliğe karşı organize mücadeleyle ilişkilendiren Ryleev, aynı 1823'te Sibirya mahkumu Voinarovsky hakkında bir şiir üzerinde çalışmaya başladı.

Ryleev'in tüm çalışmasının sonsözü, hapishane şiirleri ve karısına yazdığı mektuplar olacaktı. 14 Aralık 1825'te Senato Meydanı'ndaki ayaklanmanın ilk organizatörü olan Ryleev tutuklandı, Peter ve Paul Kalesi'nin Alekseevsky ravelininde hapsedildi ve altı ay sonra idam edildi.

• Otuz yıl sonra, A. I. Herzen ve N. M. Ogarev, Rus okuyucular için yurtdışında özgür Rus edebiyatının bir almanağını yayınlamaya başlayacak ve ona muhteşem "Kutup Yıldızı" adını verecekler.
• Ryleev'in sözlerinin motifleri Polezhaev, Lermontov, Ogarev, Nekrasov'un şiirlerinde geliştirilecek.

Bu makalede ünlü Rus şair Süvari Ryleev'in kısa bir biyografisi sunulmaktadır.

Kondraty Fedorovich Ryleev'in kısa biyografisi

Ryleev, 18 Eylül (29) 1795'te emekli bir subayın ailesinde doğdu. Babası kartlara çok düşkündü ve iki mülkünü kaybetti. Oğlunu eğitmek istedi ve onu genç adamın 13 yıl (1801 - 1814) okuduğu St. Petersburg Harbiyeli Kolordusu'na gönderdi. Hâlâ harbiyeli birliğindeyken şiir yazma yeteneğini keşfetti.

1818'de Kondraty Fedorovich yaratıcılıkla ilgilenmeye karar verdi. 2 yıl sonra Natalya Tevyasheva ile evlendi ve bu olaydan ilham alan Ryleev, ünlü "Geçici İşçiye" kasidesini yazdı. Şairin karısının ebeveynleri, babasının israfına ve imrenilmez konumuna rağmen onu nazikçe kabul eden zengin Ukraynalı toprak sahipleriydi.

1821'de St. Petersburg Ceza Dairesi'nin hizmetine girdi ve 2 yıl sonra Rus-Amerikan şirketine transfer oldu ve kançılarya hükümdarı pozisyonunu aldı.

1823'te Ryleev, Özgür Rus Edebiyatını Sevenler Derneği'ne üye oldu ve 1924'e kadar Bestuzhev ile birlikte "Kutup Yıldızı" nı yayınladı. Edebi faaliyetlerinin yanı sıra Kondratiya Fedorovich, Kuzey Decembrist Topluluğu'na katılarak siyasi faaliyetlerde bulundu. Cumhuriyetçi görüşlere bağlı kaldı. Decembristler Senato Meydanı'na yürüdüklerinde o ön plandaydı.

Biyografi, Kondraty Fedorovich Ryleev'in hayat hikayesi

Rus şair ve Decembrist Kondraty Fedorovich Ryleev, 18 Eylül (29) 1795'te babasının St. Petersburg eyaleti Batovo'daki küçük mülkünde doğdu. Babası bir asilzadeydi ve Golitsyn malikanesinin yöneticisi olarak görev yapıyordu. Kondraty Ryleev, 1801'de annesinin ısrarı üzerine Birinci St. Petersburg Harbiyeli Kolordusu'na girdi. 1814'te kolordudan serbest bırakıldı.

Askeri servis

Ryleev K.F. topçu subayı olarak kolordudan ayrıldı ve yurt dışında sefer yapan orduya gönderildi. Ryleev İsviçre, Almanya ve Fransa'yı ziyaret etti. 1817'de Rusya'nın Voronej eyaletinde görev yapmak üzere transfer edildi. Rusya'daki Arakcheev tarikatı ona ağır gelmeye başladı.

Emeklilik ve kamu hizmeti

Ryleev K.F. 1818'de teğmen rütbesiyle emekli oldu. Aşk için evlendi ve 1820'de St. Petersburg'da ailesiyle birlikte yaşamaya başladı ve St. Petersburg Ceza Dairesi'nde değerlendirici olarak göreve başladı. Eşi Natalya Mihaylovna, kızlık soyadı Tevyasheva, Voronezh toprak sahibinin kızıydı. Ailenin iki çocuğu vardı: bebeklik döneminde ölen bir kızı ve bir oğlu. Ryleev, ilk işinden sonra bir Rus-Amerikan şirketinin ofisinin başına geçti. Kamu hizmeti soylular arasında popüler değildi, bu nedenle Ryleev, adalet ve insani eylemler için mücadele ederek hizmetini yüceltmeye çalıştı. Siyasi görüşlerine göre Ryleev romantik bir ütopik ve ateşli bir vatanseverdi. Çağdaşlara göre bu, özgür düşünce ve eşitlik takıntısıydı.

Edebi aktivite

Yazma tutkusu Ryleev'i Özgür Toplum'a yönlendirdi. Ryleev çevirmen olarak yazmaya başladı. Polonyalı şair Glinsky'nin "Duma" şiirini tercüme etti. Çeviri, İmparatorluk Yetimhanesi'nin matbaası tarafından yayımlandı. 1820'de Ryleev, "Geçici İşçiye" hicivli bir kaside yazdı. "Ermak'ın Ölümü" adlı şiiri meşhur oldu. Bu şiirin bir kısmı müziğe uyarlandı ve popüler bir şarkı haline geldi. Hayatı boyunca sadece iki kitap yayınlandı: “Voinarovsky” şiiri ve “Dumas” kitabı. Ryleev, edebi eserlerini sanatsal yaratıcılık olarak değil, bir yurttaşlık görevi olarak görüyordu; bu, onu o zamanın diğer tüm şairlerinden ayırıyordu. Eserlerinin tüm kahramanları özgürlük savaşçılarıydı.

AŞAĞIDA DEVAMI

Bestuzhev ile dostane yazışmalar edebi yaratıcılıkla ilgiliydi ve politik nitelikte değildi. A.A. Aynı zamanda bir Decembrist olan Bestuzhev, Ryleev ile birlikte “Kutup Yıldızı” adlı bir edebiyat almanak yayınladı. Bu almanakta Vyazemsky, Delvig ve diğer yazarların eserleri yayınlandı. Almanak 1823-1825 döneminde yayımlandı.

Mason locası

Ryleev, "Alevli Yıldıza" adlı Mason locasının bir üyesiydi.

Decembrist Derneği'ndeki Faaliyetler

Ryleev, 1823'te Decembristlerin "Kuzey Topluluğu" saflarına katıldı, I.I. Kondraty Ryleev onun en radikal kanadındaydı ve aslında toplumun başındaydı. Decembrist toplumunun ilk kitlesel performansı, kitlesel bir gösteriyle sonuçlanan Çernov'un cenazesiydi. Çernov, aristokrat Novosiltsev ile yaptığı düelloda öldürüldü. Çatışma, düello katılımcılarının sosyal eşitsizliği nedeniyle meydana geldi. Chernov, kız kardeşinin onurunun savunucusu olarak hareket etti. Novosiltsev onunla evleneceğine söz verdi, ancak akrabalarının ısrarı üzerine evlenmeyi reddetti çünkü Çernova köken olarak ona eşit değildi. Düellodaki her iki katılımcı da ölümcül şekilde yaralandı. Birkaç gün sonra yaralarından dolayı öldüler.

Ryleev'in fikrinin özü, Decembristlerin bir Kurucu Meclis toplaması ve orada Rusya'da yeni bir hükümet seçmesi gerektiğiydi. Decembristlerin anayasal monarşi konusundaki tartışmalarına önem vermedi. Monarşinin kaderine gelince, Ryleev kraliyet ailesini yurtdışına çıkarmayı önerdi. Kraliyet ailesinin kaderini belirlemek için Ryleev, Kronstadt'taki deniz subayları arasında bir "Kuzey Topluluğu" konseyi kurmaya çalıştı, ancak bunu başaramadı.

Decembrist ayaklanması sırasında Ryleev'in rolü

Ryleev, Decembrist ayaklanmasının ana organizatörü oldu. Ayaklanma gününden önce, fetret döneminde Decembristler, Ryleev ailesinin yaşadığı Moika setinde toplandılar. Ryleev boğaz ağrısından hasta olduğu ve insanlar onu ziyarete geldiği için bu uygun bir komplo yöntemiydi. Soruşturma sırasında tüm suçu kendi üzerine aldı ve yoldaşlarını haklı çıkarmaya çalıştı. Ryleev askeri bir adam değildi, bu nedenle sabah Senato Meydanı'na gelmesine rağmen ayaklanmaya aktif bir katılımcı olamazdı. Daha sonra bütün gününü isyancılara yardım arayarak, alayları ziyaret ederek geçirdi. Aynı günün akşamı tutuklandı.

Ryleev'in infazı

Devletin kanunlarına göre Çar'a suikast girişiminde bulunan Decembristlerin dörde bölünmesi gerekiyordu. Bu infaz yönteminin yerini asma aldı. İnfaz 13 Temmuz 1826'da Peter ve Paul Kalesi'nde gerçekleşti. Halat koptuğunda ikinci kez asılanlar arasında Ryleev de vardı. İkinci idamdan önce kısa bir konuşma yaptı: Ne komplo kurabilecekleri, ne yargılayabilecekleri, ne de asabilecekleri toprakların lanetli olduğunu söylüyorlar. Tüm Decembristlerin Goldai Adası'na gömüldüğü biliniyor.

Ryleev'in ailesinin idamından sonraki kaderi

Karısı, kocasının idamından sonra evlenene kadar emekli maaşı alıyordu. Ryleev'in kızı da reşit olana kadar emekli maaşı aldı.

Ryleev'in eserlerinin kaderi

Ryleev'in kitaplarında bir yasak vardı, bu nedenle yayınlar Rusya'nın yurtdışına göç etmesiyle dağıtıldı. Bazı kitaplar İnguşetya Cumhuriyeti topraklarında yasa dışı olarak dağıtıldı. 1860 yılında eserler sürgünde Herzen ve Ogarev tarafından dağıtıldı. Kitaplar Londra, Leipzig ve Berlin'de yayınlandı.

Kondraty FedorovichRyleyev- Decembrist ve şair. 28 Eylül 1795'te köhne soylu bir ailede doğdu. Prens Golitsyn'in işlerini yöneten babası sert bir adamdı ve hem karısına hem de oğluna despotik davrandı. Çocuğu zalim babasından kurtarmak isteyen anne Anastasia Matveevna (kızlık soyadı Essen), Kondraty henüz altı yaşındayken onu ilk öğrenci birliğine gönderdi. 1814'te Ryleev atlı topçu subayı oldu ve 1815'te İsviçre'de ve Fransa'da bir kampanyaya katıldı. 1818'de emekli oldu.

1820'de Kondraty Ryleev, Natalya Mihaylovna Tevyashova ile evlendi ve St. Petersburg'a taşındı.İlk oYerleşikYargıç konumuna yükseldi ve şaşmaz dürüstlüğüyle tanındı ve çok geçmeden kendisinde iki yeteneği keşfetti: şiirsel ve ticari. Bir Rus-Amerikan ticaret şirketine katıldı ve ABD'yi özgür bir devlet modeli olarak görerek ona tutkuyla aşık oldu. Yazarlara ve şairlere makul ücretler veren bir edebiyat dergisini ("Polar Star") yayınlayan ilk kişi oydu. Aynı zamanda Ryleev, Karamzin'den ilham alarak Rus tarihinin en önemli kişiliklerinin şiirsel görüntülerini çizmeye çalıştığı "Dumas" ı yazdı. Daha sonra Puşkin'in çok takdir ettiği "Voinarovsky" şiirini yayınladı. Bu şiir dikkat çekicidir çünkü birkaç yıl sonra Decembrist arkadaşlarının sürgüne gitmek zorunda kaldığı yerleri tam olarak anlatmıştır.

St.Petersburg'da Ryleev birçok komplocuyla tanışır, onlarda aynı şiirsel, kör ve saf özgürlük susuzluğunu fark eder ve kendi deyimiyle "komplonun baharı" olur.O gerçekten ayaklanmanın ruhu, ilham kaynağı ve şarkıcısı oldu. Yoldaşlarının ciddi şüphelerini bazen mantıksız ama sağlam argümanlarla giderdi. Sakince ve aynı zamanda ısrarla birini, diğerini, üçüncüsünü Rusya'nın tamamen kötülükle enfekte olduğuna, içinde canlı hiçbir şey kalmadığına, sefahatin, rüşvetin ve adaletsizliğin her yerde olduğuna ikna etti. Ryleev'in imajı, nefret ettiği "despotizmin" en aşağılık özelliklerinin tümünün efsanevi bir birleşimi olan geçici işçi Arakcheev her yere hükmediyor. Rusya karanlığa gömülüyor ve bu karanlıktan kurtulmanın tek yolu devrimdir. Ryleev, başlamamız gerektiğine inanıyordu ve o zaman insanlar başlatılan işin doğruluğunu görecek ve sopayı alacak. Rusya alt üst olacak ve bu kaostan, sevgili anavatanını yeni bir ışıkla aydınlatacak özgürlük tanrıçası doğacak.

Nikolai Pavlovich tahta çıkmaya karar veremedi ve Konstantin Pavlovich krallığı reddetti, komplocular tek ve tek olduğunu fark ettian. Askerler arasında aldatıldıkları, Konstantin'in tahttan hiç çekilmediği, merhum çarın askerlerin hizmet ömrünün kısaltıldığı ve köylülere özgürlük verildiği yönünde bir vasiyet bıraktığı yönünde söylentilerin yayılmasına karar verildi. Ryleev tamamen devrimci coşkuya teslim oldu. Davalarının büyük olasılıkla başarısızlığa mahkum olduğunu biliyordu ama belli bir kader onu meydana çekti; kendisini insanlığın kurtuluşu için yapılmış bir fedakarlık olarak gördü. "Evet, başarı şansımız çok az" dedi, "ama yine de başlamalıyız, yine de başlamalıyız." Ve birkaç ay önce, "Nalivaiko'nun İtirafında" Ryleev şunları yazdı: "Biliyorum: yıkım bekliyor / İlk ayağa kalkan / Halkın zalimlerine karşı / Kader beni çoktan mahkum etti / Ama nerede, ne zaman söyle bana. / Özgürlük fedakarlık yapılmadan kurtarıldı mı?"

Aynı gece Ryleev karısına veda etti. Acı çeken bir kadının kalbinin tüm gücüyle onu geride tuttu. Ryleev'in arkadaşlarına dönerek, "Kocamı bana bırakın, onu götürmeyin, ölüme gideceğini biliyorum" diye tekrarladı. Ama her şeye zaten karar verilmişti. Babasının dizlerine sarılan, berrak, delici gözleriyle yaşlarla dolu, onun konsantre yüzüne bakan beş yaşındaki kız çocuğunun hıçkırıkları bile hiçbir şeyi değiştiremiyordu. Ryleev, kızının kucağından kurtuldu, neredeyse baygın olan karısını kanepeye yatırdı ve yıllar sonra bu sahneyi anılarına aktaran Nikolai Bestuzhev'in peşinden koştu.

Ve aynı günün akşamı her şey bitmişti. Öfkeli halktan oluşan gruplar hâlâ ortalıkta dolaşıyor, soylu devrimcilerin çılgın kıskançlığının son izleri hâlâ meydandan siliniyordu, Karamzin ve üç oğlu hâlâ St. Petersburg'un alacakaranlık sokaklarında dolaşıp o korkunç yüze bakıyorlardı. yüz yıl içinde kendisi tarafından çok sevilen Rusya'yı ve onun için çok değerli olan otokratik devleti yutacak olan güç. Ve Ryleev eve döndü. Ruhunda bir şey sonsuza kadar çöktü, içinde yeni bir ses boğuk gelmeye başladı. Vicdan konuştu. Meydandan döndükten sonra "Yanlış bir şey yaptılar, Rusya'nın tamamı yok edildi" dedi.

Ve çok geçmeden o ve diğer Decembristlerin çoğu Peter ve Paul Kalesi'ndeydi. Birbirlerine ne kadar korkakça ihanet ettikleri, vahiylerinde ne kadar gayretli oldukları, tüm teorik yapılarının temellerinin hapishane ve iktidar dehşeti karşısında ne kadar kolay çöktüğü biliniyor. Ryleev, hapsedilmesinin ilk günlerinden itibaren, ruhun yüksek güçlerinin giderek büyüyen sesini hissetmeye başladı; bir kişiyi dünyevi yaşamın yasalarına tabi olmayan ebediyete, cennete çağıran bir ses. Bundan önce her zaman mezarın dışında değil, burada yeryüzündeki adalet krallığını düşünmüş olsaydı, şimdi insanlar için acı çeken ve onları anlaşılmaz Cennetsel Krallığa çağıran Mesih'in ortaya çıkışına giderek daha ciddi bir şekilde baktı. Bu devrimin mahkumun ruhunda nasıl ve hangi hızda gerçekleştiğini doğru bir şekilde takip etmemiz imkansızdır. Ancak gerçekleşen yeniden doğuş ortadadır. Ryleev'in yaşamı ve çalışmaları üzerine devrim öncesi araştırmacılardan biri olan Nestor Kotlyarevsky, "hapsetmesinin sonunda, devrimci ruhun gölgesinden eser kalmadığını" yazıyor.

Bu en iyi Kondraty Fedorovich'in karısına yazdığı harika mektuplarla kanıtlanmaktadır. Hepsi tek bir şeyle dolu: İlahi Takdirin iyiliğine ve merhametine güven. Ona göre Çar artık otokratik bir despot değil, bu iradenin temsilcisidir. Ryleev kaleden defalarca "Yüce Tanrı'ya ve hükümdarın merhametine güvenin" diye yazıyor. Yaklaşan infazı önceden tahmin ederek, bunu hiçbir şekilde zalimce veya adaletsiz bulmuyor ve karısına sesleniyor: "Başıma ne gelirse gelsin, her şeyi O'nun (Tanrı - T.V.) kutsal iradesine kararlılıkla ve teslimiyetle kabul edin." Kraliyet merhametinden şok olan (Nicholas karısına 2 bin ruble gönderdi ve ardından imparatoriçe kızının isim günü için bin ruble gönderdi), Ryleyev, Rus ruhunun tüm gücüyle kendini sevgi ve şükran duygusuna teslim ediyor. Kraliyet Ailesi. “Bana ne olursa olsun” diyor, “onlar için yaşayıp öleceğim.” (Çarın, Ryleev'in ailesiyle ilgilenmeye devam ettiğini ve karısının ikinci evliliğine kadar, kızının ise reşit olana kadar emekli maaşı aldığını belirtmek gerekir.) Ryleev ayrıca “bugüne kadar kendisine bir köle gibi davranılmadığını” söylüyor. suçlu, ama talihsiz olanla aynı." Ve bunda çarın erdemini görünce karısına şöyle yazıyor: "Dua et dostum, onun (çar - T.V.) sevgili anavatanımızın yakın dostları olsun ve hükümdarlığıyla Rusya'yı mutlu etsin."

Ryleev başına gelenler için kadere teşekkür ediyor. Eşine şöyle yazıyor: "Kendimle üç ay yalnız kaldıktan sonra kendimi daha iyi tanıdım, tüm hayatıma baktım ve birçok yönden yanıldığımı açıkça gördüm, tövbe ediyorum ve Yüce Allah'a yolumu açtığı için teşekkür ediyorum. Bana ne olursa olsun, talihsizliğimden kazandığım kadarını kaybetmeyeceğim, sadece vatanıma ve böylesine merhametli bir hükümdara artık faydalı olamadığım için pişmanım. Ryleev acıyla ailesine karşı korkunç bir suçluluk hissediyor. Tek tesellisi var: karısı ve kızı için hararetle dua etmek. “Sevgili dostum,” diye yazıyor, “Senin ve onun (kızı - T.V.) önünde acımasızca suçluyum: seni her gün emanet ettiğim Kurtarıcı uğruna beni affet: sana açıkça itiraf ediyorum, sadece dua sırasında Ben senin için sakin miyim? Tanrı adil ve merhametlidir, beni cezalandırarak seni bırakmaz.”

İnfazdan kısa bir süre önce Ryleev, Nikolai'ye hitaben bir not yazar. İçinde "hatalarından ve siyasi kurallarından" vazgeçer ve bu feragatini, ruhunun Hıristiyan inancının dünyasını keşfetmesi ve artık her şeyin ona yeni bir ışıkta görünmesi ve "Yaradan tarafından Yaratıcısı ile barışması" gerçeğiyle motive eder. dünyanın Kurtarıcısının kutsal hediyesi.” Bu notta merhamet dilemiyor, infazını hak ettiğini kabul ediyor ve "cezalandıran sağ eli kutsasın" ancak tek bir şey için dua ediyor: "Suçumun yoldaşlarına merhamet edin." Ryleev, "suçlu kıskançlığıyla onlar için felaket bir örnek olanın" kendisi olduğunu ve onun yüzünden "masum kan döküldüğünü" iddia ederek asıl suçu kendisine yüklüyor.

İdamından önceki gece Kondraty Fedorovich uysal ve sessizdi. Mahkumun kendisine göre altı aydan fazla bir süredir "arkadaşı ve hayırsever" olan rahip Peder Peter Smyslovsky geldi. Rahip mahkum edilen adama cemaat verdi. Şafaktan önce Ryleev karısına son mektubunu yazdı: “Tanrı ve hükümdar kaderimi belirledi: Ölmeliyim ve utanç verici bir ölümle ölmeliyim. Sevgili dostum, kendini teslim et! Yüce Allah'ın isteği ve O seni rahatlatacaktır. Çünkü ruhun Tanrı'ya dua edecek. Ne O'na ne de hükümdara karşı homurdanma: bu hem aptalca hem de günahkar olacak. Tutukluluğum sırasında hiç homurdanmadım ve Kutsal Ruh beni bu yüzden harika bir şekilde teselli etti dostum ve şu anda sadece seninle ve küçük çocuğumuzla meşgulken, ben O kadar rahatlatıcı bir sakinlik içindeyim ki sana anlatamam, Ah sevgili dostum, Hıristiyan olmak ne kadar kurtarıcı...” Zaten şafak vaktiydi. Kapıların dışında ayak sesleri ve sesler duyuluyordu, Ryleev son sözlerini bitiriyordu. son mektubundan: "Elveda! Giyinmeleri söylendi."

13 Temmuz (25) 1826 sabahı erken saatlerde, St.Petersburg setlerinden birinde küçük bir insan kalabalığı toplandı. Yüzler konsantre ve kasvetliydi, yükselen güneş idam edilenlerin bedenlerini aydınlatıyordu. Bu Rusya için benzeri görülmemiş bir şeydi. Pugachev'in zamanından beri burada infaz yapılmadı. Darağacı garip ve çok yüksek yapılmıştı ve okul sıralarının yakındaki Tüccar Gemicilik Okulu'ndan taşınması gerekiyordu. İp seçmek için uzun süre uğraştılar ama uygun ip bulamadılar. İdam edilenlerden üçü başarısız oldu. Cellatlar, ellerini gökyüzüne kaldırarak ölmeden önce dua eden, rahibin haçını öpen ve onlar için anlaşılmaz bir sonsuzluğa adım haline gelen iskeleye çıkan suçlulara acıyorlardı.

Pavel Pestel, Sergei Muravyov-Apostol, Kondraty Ryleev, Mikhail Bestuzhev-Ryumin ve Pyotr Kakhovsky'nin bu idamı ve öncesinde yaşanan trajik olaylar, tarihimizdeki en korkunç çatlaklardan birine yol açtı. Kendi isteği dışında tahta çıkan çar, devletinin düşmanlarıyla en yetenekli, asil ve eğitimli gençliğin şahsında karşılaşmış ve hükümdarlığı boyunca asil toplumun iyi niyetine dair derin şüphelerden kurtulamamıştır. ve toplum da hâlâ sessiz ve gizliydi, ancak Rus tarih sistemine giderek daha fazla karşı çıkıyordu.

İlk devrimcilerimizin gerçek suçluluğunu anladığımızda, eylemlerinin son derece olumsuz sonuçlarını kabul ettiğimizde, onların çelişkili ve tuhaf kaderleriyle ilgilenmeden edemeyiz. Ateşli ve şiirsel ama zamanın ruhuyla aşırı heyecanlanmış bu ruhların derinliklerine bakıldığında, bazen şaşırtıcı inciler keşfedebilirsiniz. Ve onları kalede itiraf eden rahip Peter Smyslovsky'nin Decembristler hakkında söylediği sözler son derece doğru görünüyor. "Çok suçlular" dedi, "ama yanılıyorlardı ve kötü adam değillerdi! Onların suçu, kalbin ahlaksızlığından değil, aklın kuruntularından geliyordu. Tanrım, bırak onları bilmiyorlardı! Ne yapıyorlardı? Bu bizim aklımız! Ne kadar sürecek?” Ve yanılsama yıkımın eşiğine getiriyor.