Ivan Bunin: biyografi, kişisel yaşam, yaratıcılık, ilginç gerçekler. Ivan Bunin: biyografi, kişisel yaşam, yaratıcılık, ilginç gerçekler Bunin'in kısa biyografisi ana konular fikir resimler

Kompozisyon

Bir Rus edebiyatı klasiği, güzel edebiyat kategorisinde fahri bir akademisyen, ilk Rus yazar, Nobel ödüllü, şair, düzyazı yazarı, çevirmen, yayıncı, edebiyat eleştirmeni Ivan Alekseevich Bunin uzun zamandır dünya çapında ün kazandı. Çalışmaları T. Mann, R. Rolland, F. Mauriac, R. - M. Rilke, M. Gorky, K. Paustovsky, A. Tvardovsky ve diğerleri tarafından beğenildi. I. Bunin hayatı boyunca kendi yolunu izledi; herhangi bir edebi gruba, hele bir siyasi partiye bile üye değildi. 19. - 20. yüzyılların sonları Rus edebiyatı tarihinde benzersiz bir yaratıcı kişilik olarak öne çıkıyor.

I. A. Bunin'in hayatı zengin ve trajik, ilginç ve çok yönlüdür. Bunin, 10 Ekim (eski tarz) 1870'de, ebeveynlerinin ağabeylerini eğitmek için taşındığı Voronej'de doğdu. Ivan Alekseevich, geçmişi 15. yüzyıla kadar uzanan eski bir soylu aileden geliyordu. Bunin ailesi çok geniş ve dallıdır ve tarihi son derece ilginçtir. Bunin ailesinden ünlü şair, çevirmen Vasily Andreevich Zhukovsky, şair Anna Petrovna Bunina ve seçkin coğrafyacı ve gezgin Pyotr Petrovich Semenov - Tyan-Shansky gibi Rus kültürü ve biliminin temsilcileri geldi. Buninler Kireyevskiler, Şenshinler, Grotlar ve Voeikovlarla akrabaydı.

Ivan Alekseevich'in kökeni de ilginçtir. Yazarın hem annesi hem de babası Bunin ailesinden geliyor. Baba - Alexey Nikolaevich Bunin, yeğeni Lyudmila Aleksandrovna Chubarova ile evlendi. I. Bunin eski ailesiyle çok gurur duyuyordu ve her otobiyografide her zaman kökenleri hakkında yazıyordu. Vanya Bunin'in çocukluğu vahşi doğada, küçük aile mülklerinden birinde (Oryol eyaletinin Yeletsky bölgesinin Butyrka çiftliği) geçti. Bunin, ilk bilgilerini Moskova Üniversitesi'ndeki bir öğrenci olan ev öğretmeninden, belli bir N. O. Romashkov'dan, bir adamdan aldı... çok yetenekli - resimde, müzikte ve edebiyatta - yazar, - muhtemelen onun hakkındaki büyüleyici hikayelerini hatırladı. kış akşamları... ve ilk okuyacağım kitapların "İngiliz Şairleri" (ed. Herbel) ve Homeros'un Odyssey'i olması bende bir şiir tutkusu uyandırdı ve bunun meyvesi birkaç çocuk şiiri oldu...\ " Bunin'in sanatsal yetenekleri de erkenden ortaya çıktı. Bir veya iki hareketle tanıdığı birini taklit edebiliyor veya tanıtabiliyordu, bu da etrafındakileri sevindiriyordu. Bu yetenekleri sayesinde Bunin daha sonra eserlerinin mükemmel bir okuyucusu oldu.

Vanya Bunin on yıl boyunca Yeletsk spor salonuna gönderildi. Okurken Yelets'te akrabalarıyla ve özel apartmanlarda yaşıyor. Bunin, "Yelets'te spor salonu ve yaşam" diye hatırladı, bende pek de neşeli olmayan izlenimler bıraktı, "bir Rus'un, hatta bir bölge spor salonunun ne olduğunu ve bir bölge Rus şehrinin ne olduğunu biliyoruz!" şehirdeki yaşam için bir annenin kaygılarından, spor salonundaki saçma kısıtlamalara ve beleşçi olarak yaşamak zorunda kaldığım burjuva ve tüccar evlerinin zorlu yaşamına kadar." Ancak Bunin, dört yıldan biraz fazla bir süre Yelets'te okudu. Mart 1886'da tatilden çıkmaması ve okul ücretini ödememesi nedeniyle spor salonundan atıldı. Ivan Bunin, Ozerki'ye (ölen büyükannesi Chubarova'nın mülkü) yerleşir ve burada ağabeyi Yulia'nın rehberliğinde bir spor salonu kursu ve bazı konularda bir üniversite kursu alır. Yuliy Alekseevich, Bunin'e en yakın kişilerden biri olan yüksek eğitimli bir adamdı. Yuli Alekseevich hayatı boyunca her zaman Bunin'in eserlerinin ilk okuyucusu ve eleştirmeni oldu.

Geleceğin yazarı tüm çocukluğunu ve ergenliğini köyde, tarlalar ve ormanlar arasında geçirdi. "Otobiyografik Notlar"ında Bunin şöyle yazıyor: "Annem ve hizmetçiler hikaye anlatmayı severdi - onlardan birçok şarkı ve hikaye duydum... Ayrıca ilk dil bilgimi de onlara borçluyum - en zengin dilimiz, " Coğrafi ve tarihi koşullar sayesinde Rusya'nın hemen her bölgesinden pek çok lehçe ve lehçe birleşti ve dönüştü.” Bunin, akşamları toplantılar için köylü kulübelerine gitti, köy çocuklarıyla sokaklarda "acı" şarkısını söyledi, geceleri atları korudu... Bütün bunların, geleceğin yazarının gelişen yeteneği üzerinde olumlu bir etkisi oldu. Bunin, yedi veya sekiz yaşındayken Puşkin ve Lermontov'u taklit ederek şiir yazmaya başladı. Zhukovsky, Maykov, Fet, Polonsky, A.K.

Bunin ilk kez 1887'de basıldı. St.Petersburg gazetesi "Rodina", "S. Ya. Nadson'un mezarı üzerinde" ve "Köy Dilencisi" şiirlerini yayınladı. Orada bu yıl içinde "İki Gezgin" ve "Nefedka" adlı on şiir ve öykü daha yayınlandı. Böylece I.A.'nın edebi faaliyeti başladı. Bunina. 1889 sonbaharında Bunin, Orel'e yerleşti ve Orlovsky Vestnik gazetesinin yazı işleri ofisinde işbirliği yapmaya başladı; orada olması gereken her şeye sahipti - bir redaktör, bir editör yazarı ve bir tiyatro eleştirmeni... Şu anda genç yazar sadece edebi eserlerle yaşıyordu, büyük bir ihtiyacı vardı. Ailenin tamamen yıkılması, Özerki'deki mülk ve arsaların satılması, anne ve babasının çocukları ve akrabalarıyla ayrı yaşamaya başlaması nedeniyle anne ve babası ona yardım edemedi. 1880'lerin sonlarından beri Bunin edebiyat eleştirisinde şansını deniyor. Kendi kendini yetiştirmiş şair E. I. Nazarov hakkında, gençliğinden beri yeteneğine hayran olduğu T. G. Shevchenko hakkında, G. I. Uspensky'nin kuzeni N. V. Uspensky hakkında makaleler yayınladı. Daha sonra şairler E. A. Baratynsky ve A. M. Zhemchuzhnikov hakkında makaleler çıktı. Orel'de Bunin, Yelets doktorunun kızı Varvara Vladimirovna Pashchenko'ya karşı kendi deyimiyle "uzun bir aşk yüzünden... büyük... bir talihsizlik yaşadı". Ailesi kategorik olarak fakir bir şairle evlenmeye karşıydı. Bunin'in Varya'ya olan aşkı tutkulu ve acı vericiydi, bazen tartışıp farklı şehirlere gidiyorlardı. Bu deneyimler yaklaşık beş yıl sürdü. 1894'te V. Pashchenko, Ivan Alekseevich'ten ayrıldı ve arkadaşı A. N. Bibikov ile evlendi. Bunin bu ayrılışı çok sert karşıladı, hatta akrabaları onun hayatından korkuyordu.

Bunin'in ilk kitabı - "Şiirler 1887 - 1891", 1891 yılında Orel'de "Oryol Bülteni"ne ek olarak yayımlandı. Şairin kendisinin de hatırladığı gibi, bu "tamamen genç, aşırı samimi" şiirlerden oluşan bir kitaptı. Eyalet ve metropol eleştirmenlerinden gelen yorumlar genel olarak sempatikti ve resimlerin doğruluğundan ve pitoresk doğasından etkilendiler. Kısa bir süre sonra genç yazarın şiirleri ve öyküleri kalın metropol dergilerinde - Russian Wealth, Severny Vestnik, Vestnik Evropy - yayınlandı. Yazarlar A. M. Zhemchuzhnikov ve N. K. Mikhailovsky, Ivan Alekseevich'in "büyük bir yazar" olacağını yazan Bunin'in yeni eserlerini onaylayarak yanıt verdiler.

1893 - 1894'te Bunin, L.N. Tolstoy'un fikirlerinin ve kişiliğinin muazzam etkisini yaşadı. Ivan Alekseevich, Ukrayna'daki Tolstoyan kolonilerini ziyaret etti, işbirliği yapmaya karar verdi ve hatta fıçılara nasıl çember takılacağını öğrendi. Ancak 1894'te Moskova'da Bunin, yazarı sonuna kadar veda etmekten caydıran Tolstoy ile bir araya geldi. Bunin için Leo Tolstoy, sanatsal becerinin ve ahlaki saygınlığın en yüksek örneğidir. Ivan Alekseevich, eserlerinin tüm sayfalarını tam anlamıyla ezbere biliyordu ve hayatı boyunca Tolstoy'un yeteneğinin büyüklüğüne hayran kaldı. Bu tutumun sonucu daha sonra Bunin'in derin, çok yönlü kitabı "Tolstoy'un Kurtuluşu" (Paris, 1937) oldu.

1895'in başında Bunin, St. Petersburg'a ve ardından Moskova'ya gitti. O andan itibaren başkentin edebi ortamına girdi: N.K. Mikhailovsky, S.N. Krivenko, D.V. Grigorovich, N.N. Zlatovratsky, A.P. Chekhov, A.I. Kuprin. Bunin için özellikle önemli olan, Yalta'da uzun süre birlikte kaldığı ve kısa süre sonra ailesinin bir parçası haline geldiği Anton Pavlovich Çehov ile tanışması ve daha fazla dostluğuydu. Bunin şunları hatırladı: “Hiçbir yazarla Çehov'la olduğu gibi bir ilişkim olmadı. Bunca zaman boyunca bana karşı her zaman ihtiyatlı, arkadaş canlısı ve bir yaşlı gibi şefkatli davrandı. ” Çehov, Bunin'in "büyük bir yazar" olacağını öngördü. Bunin, "en büyük ve en hassas Rus şairlerinden" biri olarak gördüğü Çehov'a, "ender manevi asalet, bu sözlerin en iyi anlamıyla görgü ve zarafet, olağanüstü samimiyet ve sadelik, duyarlılık ve nezaket ile nezaket ve incelik" sahibi bir adama hayran kaldı. nadir doğrulukla birlikte şefkat." Bunin, A. Çehov'un köyde öldüğünü öğrendi. Anılarında şöyle yazıyor: “4 Temmuz 1904'te at sırtında köye, postaneye gittim, oradan gazete ve mektuplar aldım ve atın bacağını yenilemek için demirciye gittim. Sıcak ve uykulu bir bozkır günüydü. Demirci kulübesinin eşiğinde otururken, gökyüzünün donuk bir parıltısıyla, sıcak güney rüzgarıyla gazeteyi açtım ve birdenbire buzlu bir usturanın kalbime saplanması gibiydi.

Bunin'in çalışmalarından bahsederken, onun mükemmel bir çevirmen olduğunu özellikle belirtmek gerekir. 1896'da Bunin'in Amerikalı yazar G. W. Longfellow'un "Hiawatha Şarkısı" adlı şiirinin çevirisi yayınlandı. Bu çeviri birkaç kez yeniden basıldı ve yıllar geçtikçe şair çeviri metninde değişiklikler ve açıklamalar yaptı. Çevirmen önsözde, "Her yerde denedim" diye yazdı, "orijinaline olabildiğince yakın kalmak, konuşmanın basitliğini ve müzikalitesini, karşılaştırmaları ve lakapları, kelimelerin karakteristik tekrarlarını ve hatta mümkünse sayı ve sayıyı korumak için" Ayetlerin düzenlenmesi.” Aslına azami sadakati koruyan çeviri, yirminci yüzyılın başlarındaki Rus şiirinde dikkate değer bir olay haline geldi ve bugüne kadar eşsiz sayılıyor. Ivan Bunin ayrıca J. Byron'ı da tercüme etti - "Cain", "Manfred", "Cennet ve Dünya"; A. Tennyson'dan "Godiva"; A. de Musset, Lecomte de Lisle, A. Mitskevich, T. G. Shevchenko ve diğerlerinin şiirleri. Bunin'in çeviri faaliyetleri onu şiirsel çevirinin seçkin ustalarından biri yaptı. Bunin'in ilk öykü kitabı "Dünyanın Sonuna Kadar" 1897'de "neredeyse oybirliğiyle övgüyle" yayınlandı. 1898'de "Açık Hava Altında" şiir koleksiyonu yayınlandı. Bu kitaplar, G. Longfellow'un şiirinin çevirisiyle birlikte Bunin'e edebi Rusya'da ün kazandırdı.

Sık sık Odessa'yı ziyaret eden Bunin, "Güney Rus Sanatçılar Derneği" üyeleriyle yakınlaştı: V.P. Kurovsky, E.I. Nilus. Bunin her zaman, aralarında çalışmalarının incelikli uzmanlarını bulduğu sanatçılara ilgi duymuştur. Bunin'in Odessa ile çok ilgisi vardır. Bu şehir yazarın bazı hikayelerine sahne oluyor. Ivan Alekseevich, "Odessa News" gazetesinin editörleriyle işbirliği yaptı. 1898'de Odessa'da Bunin, Anna Nikolaevna Tsakni ile evlendi. Ancak evliliğin mutsuz olduğu ortaya çıktı ve Mart 1899'da çift ayrıldı. Bunin'in hayran olduğu oğulları Kolya, 1905'te beş yaşındayken öldü. Ivan Alekseevich tek çocuğunun kaybını ciddiye aldı. Bunin hayatı boyunca Kolinka'nın bir fotoğrafını yanında taşıdı. 1900 baharında, kendi döneminde Moskova Sanat Tiyatrosu'nun bulunduğu Yalta'da Bunin, tiyatronun kurucuları ve oyuncularıyla tanıştı: K. Stanislavsky, O. Knipper, A. Vishnevsky, V. Nemirovich-Danchenko, I Moskova. Ayrıca bu ziyarette Bunin, besteci S.V. Rachmaninov ile tanıştı. Daha sonra Ivan Alekseevich, "neredeyse bütün gece deniz kıyısında konuştuktan sonra bana sarılıp şöyle söylediği bu toplantıyı hatırladı: "Sonsuza kadar arkadaş olacağız!" Ve gerçekten de dostlukları tüm hayatları boyunca sürdü.

1901'in başında, Moskova'daki "Scorpio" yayınevi, yazarın Sembolistlerle kısa süreli işbirliğinin sonucu olan Bunin'in "Düşen Yapraklar" şiirlerinden oluşan bir koleksiyon yayınladı. Kritik tepki karışıktı. Ancak 1903'te "Düşen Yapraklar" koleksiyonu ve "Hiawatha Şarkıları" nın çevirisi Rusya Bilimler Akademisi Puşkin Ödülü'ne layık görüldü. I. Bunin'in şiiri, kendisine özgü pek çok avantaj sayesinde Rus edebiyat tarihinde özel bir yer kazanmıştır. Rus doğasına sahip bir şarkıcı, felsefi ve aşk sözlerinin ustası olan Bunin, klasik gelenekleri sürdürerek "geleneksel" şiirin bilinmeyen olanaklarını ortaya çıkardı. Bunin, Rus şiirinin altın çağının başarılarını aktif olarak geliştirdi, asla ulusal topraklardan kopmadı, bir Rus, özgün şair olarak kaldı. Yaratıcılığının başlangıcında, şaşırtıcı bir özgüllüğe ve belirleme hassasiyetine sahip olan manzara sözleri en karakteristiktir. Bunin'in şiirinin felsefi sözleri Bunin, hem efsaneleri, masalları, gelenekleri hem de kaybolan medeniyetlerin kökenleri, eski Doğu, antik Yunanistan, erken Hıristiyanlık ile ilgileniyor - şairin bu dönemde en sevdiği okuma ve yazma. Düzyazıda felsefi sözler manzaraya nüfuz eder ve onu dönüştürür, duygusal havasıyla Bunin'in aşk sözleri trajiktir.

I. Bunin kendisini her şeyden önce bir şair ve ancak o zaman bir düzyazı yazarı olarak görüyordu. Ve düzyazıda Bunin bir şair olarak kaldı. "Antonov Elmaları" (1900) hikayesi bunun açık bir kanıtıdır. Bu hikaye Rus doğası hakkında bir "düzyazı şiiridir". 1900'lerin başından itibaren Bunin'in "Znanie" yayıneviyle işbirliği başladı ve bu, Ivan Alekseevich ile bu yayınevine başkanlık eden A. M. Gorky arasında daha yakın bir ilişkiye yol açtı. Bunin, Znanie ortaklığının koleksiyonlarında sıklıkla yayınlandı ve 1902 - 1909'da Znanie yayınevi, yazarın ilk Toplu Eserlerini beş cilt halinde yayınladı. Bunin'in Gorki ile ilişkisi dengesizdi. İlk başta bir dostluk başlıyor gibiydi, eserlerini birbirlerine okudular, Bunin, Capri'de Gorki'yi birden fazla ziyaret etti. Ancak 1917'de Rusya'daki devrimci olaylar yaklaştıkça Bunin'in Gorki ile ilişkisi giderek soğumaya başladı. 1917'den sonra devrimci görüşlü Gorki ile son bir kopuş yaşandı.

1890'ların ikinci yarısından bu yana Bunin, N.D. Teleshov tarafından düzenlenen "Sreda" edebiyat çevresinin aktif bir katılımcısıdır. "Çarşamba" nın düzenli ziyaretçileri M. Gorky, L. Andreev, A. Kuprin, Yu. Bir kez "Çarşamba" V.G. Korolenko ve A.P. Çehov "Çarşamba" toplantılarında hazır bulundu, yazarlar yeni eserlerini okuyup tartıştılar, böylece herkes bu edebi yaratım hakkında ne düşünüyorsa onu suçlamaksızın söyleyebilecekti. Yazarın Rusya'nın edebi yaşamındaki olaylar da tartışıldı, bazen hararetli tartışmalar alevlendi ve insanlar gece yarısından sonra uzun süre ayakta kaldı. F. I. Chaliapin'in "Çarşamba" toplantılarında sık sık şarkı söylediğinden bahsetmek mümkün değil. ve S. V. Rachmaninov ona eşlik etti. Bunlar unutulmaz akşamlardı! Bunin'in hayatı boyunca kendi evi olmadı, akrabalarıyla birlikte otellerde yaşadı. ve arkadaşları. Dünyayı dolaşırken kendine belli bir rutin oluşturdu: "... kışın başkent ve kırsal kesim, bazen yurtdışına gezi, ilkbaharda Rusya'nın güneyi, yazın ise çoğunlukla kırsal bölge. "

Ekim 1900'de Bunin, V.P. Kurovsky ile Almanya, Fransa ve İsviçre'ye gitti. 1903'ün sonu ve 1904'ün başından itibaren Ivan Alekseevich, oyun yazarı S.A. Naydenov ile birlikte Fransa ve İtalya'daydı. Haziran 1904'te Bunin Kafkasya'yı dolaştı. Seyahatten izlenimler, yazarın bazı öykülerinin temelini oluşturdu (örneğin, 1907 - 1911 "Bir Kuşun Gölgesi" öyküleri döngüsü ve "Birçok Su" 1925 - 1926 öyküsü), okuyuculara Bunin'in çalışmasının başka bir yönünü ortaya çıkardı: seyahat yazıları.

Kasım 1906'da Moskova'da yazar B.K. Zaitsev'in evinde Bunin, Vera Nikolaevna Muromtseva (1881 - 1961) ile tanıştı. Eğitimli ve zeki bir kadın olan Vera Nikolaevna, hayatını Ivan Alekseevich ile paylaşarak yazarın sadık ve özverili bir arkadaşı oldu. Ölümünden sonra Ivan Alekseevich'in el yazmalarını yayına hazırladı, değerli biyografik veriler içeren "Bunin'in Hayatı" kitabını ve "Hafızayla Konuşmalar" anılarını yazdı. Bunin karısına şunları söyledi: "Sen olmasaydın hiçbir şey yazmazdım!"

Ivan Alekseevich şunları hatırladı: “1907'den beri V.N. Muromtseva hayatını benimle paylaştı. O andan itibaren seyahat etme ve çalışma susuzluğu beni özel bir güçle ele geçirdi... Yazları her zaman köyde geçirerek neredeyse gerisini biz verdik. Zamanın yabancı topraklarına, Küçük Asya kıyılarından, Yunanistan'dan, Mısır'dan Nubia'ya kadar Türkiye'yi defalarca ziyaret ettim, Suriye'yi, Filistin'i dolaştım, Oran, Cezayir, Konstantin, Tunus'ta ve Sahra'nın eteklerinde bulundum. , Seylan'a yelken açtı, neredeyse tüm Avrupa'yı, özellikle de Sicilya ve İtalya'yı dolaştı (son üç kışı Capri'de geçirdik), Romanya ve Sırbistan'ın bazı şehirlerinde bulundu...\".

1909 sonbaharında Bunin, "Şiirler 1903 - 1906" kitabının yanı sıra Byron'un draması "Cain" ve Longfellow'un "Altın Efsaneden" kitabının çevirisiyle ikinci Puşkin Ödülü'ne layık görüldü. Aynı 1909'da Bunin, Rusya Bilimler Akademisi'nin güzel edebiyat kategorisinde fahri akademisyeni seçildi. Bu sırada Ivan Alekseevich, yazara daha da büyük bir ün kazandıran ve Rusya'nın edebiyat dünyasında tam bir olay olan Köy'den ilk büyük öyküsü üzerinde çok çalışıyordu. Hikayenin etrafında, esas olarak nesnelliği tartışan şiddetli tartışmalar alevlendi. ve bu çalışmanın doğruluğu A. M. Gorky hikayeye şu şekilde yanıt verdi: "Hiç kimse bir köyü bu kadar derinden, bu kadar tarihsel olarak ele almamıştır."

Aralık 1911'de Kıbrıs'ta Bunin, soylu mülklerin yok oluşu temasına adanmış ve otobiyografik materyale dayanan "Sukhodol" hikayesini bitirdi. Hikaye okuyucular ve edebiyat eleştirmenleri arasında büyük bir başarıydı. Büyük kelime ustası I. Bunin, P. V. Kireevsky, E. V. Barsov, P. N. Rybnikov ve diğerlerinin folklor koleksiyonlarını inceledi ve onlardan çok sayıda alıntı yaptı. Yazarın kendisi folklor kayıtları yaptı. Yazar, "Gerçek halk konuşmasının, halk dilinin yeniden üretilmesiyle ilgileniyorum" diyen yazar, topladığı 11 bini aşkın manzumeyi ve halk fıkrasını "paha biçilmez bir hazine" olarak nitelendirdi. Bunin, "Rus dilinin özelliklerine ilişkin mükemmel bilgi için eski şarkıların, masalların vb. incelenmesinin gerekli olduğunu" yazan Puşkin'i takip etti. 17 Ocak 1910'da Sanat Tiyatrosu, A.P. Çehov'un doğumunun ellinci yıldönümünü kutladı. V. I. Nemirovich - Danchenko, Bunin'den Çehov hakkındaki anılarını okumasını istedi. Ivan Alekseevich bu önemli günü şöyle anlatıyor: “Tiyatro kalabalıktı. Sağ taraftaki edebiyat kutusunda Çehov'un akrabaları oturuyordu: annesi, kız kardeşi, Ivan Pavlovich ve ailesi, muhtemelen diğer kardeşler, hatırlamıyorum.

Konuşmam gerçekten keyif verdi, çünkü Anton Pavlovich ile sohbetlerimizi okurken onun sözlerini, aile üzerinde inanılmaz bir izlenim bırakan tonlamalarını aktardım: annem ve kız kardeşim ağladı. Birkaç gün sonra Stanislavsky ve Nemirovich yanıma geldiler ve gruplarına katılmayı teklif ettiler." 27-29 Ekim 1912'de I. Bunin'in edebi faaliyetinin 25. yıldönümü ciddiyetle kutlandı. Aynı zamanda kendisine fahri seçildi. Moskova Üniversitesi Rus Edebiyatını Sevenler Derneği üyesi ve 1920'ye kadar topluluğun başkan yardımcısı ve daha sonra geçici başkanıydı.

1913'te 6 Ekim'de "Rus Vedomosti" gazetesinin yarım asırlık yıldönümü kutlamalarında Bunin şunları söyledi: Rus edebiyatındaki "çirkin, olumsuz olaylara" yönelik bir konuşmayla edebiyat ve sanat çevresi bir anda ünlendi. Şimdi bu konuşmanın metnini okuduğunuzda Bunin'in sözlerinin alaka düzeyine hayran kalıyorsunuz ama bu 80 yıl önce söylendi!

1914 yazında Volga boyunca seyahat ederken Bunin, Birinci Dünya Savaşı'nın başladığını öğrendi. Yazar her zaman onun kararlı rakibi olarak kaldı. Ağabeyi Yuli Alekseevich, bu olaylarda Rusya'nın devlet temellerinin çöküşünün başlangıcını gördü. "Eh, bu bizim sonumuz! Rusya'nın Sırbistan için savaşı ve ardından Rusya'daki devrim. Tüm eski hayatımızın sonu!" Çok geçmeden bu kehanet gerçekleşmeye başladı...

Ancak, St.Petersburg'daki tüm son olaylara rağmen, 1915'te A.F. Marx'ın yayınevi, Bunin'in Tüm Eserleri'ni altı cilt halinde yayınladı. Yazarın yazdığı gibi, "aşağı yukarı yayınlanmaya değer bulduğum her şeyi içeriyor."

Bunin'in kitapları \"John Rydalets: Hikayeler ve Şiirler 1912 - 1913\" (M., 1913), \"Hayat Kupası: Hikayeler 1913 - 1914\" (M., 1915), "San - Francisco'lu Bay : 1915 - 1916 Eserleri" (M., 1916), devrim öncesi dönemin yazarının en iyi eserlerini içerir.

Ocak ve Şubat 1917'de Bunin Moskova'da yaşadı. Yazar, Şubat Devrimi'ni ve devam eden Birinci Dünya Savaşı'nı tüm Rusya'nın çöküşünün korkunç alametleri olarak algıladı. Bunin, 1917 yazını ve sonbaharını köyde geçirdi, tüm zamanını gazete okuyarak ve büyüyen devrimci olaylar dalgasını gözlemleyerek geçirdi. 23 Ekim'de Ivan Alekseevich ve eşi Moskova'ya doğru yola çıktı. Bunin, Ekim Devrimi'ni kararlı ve kategorik olarak kabul etmedi. Ekim 1917 olaylarını "kanlı delilik" ve "genel delilik" olarak değerlendirerek, insan toplumunu yeniden inşa etmeye yönelik her türlü şiddet girişimini reddetti. Yazarın devrim sonrası döneme ilişkin gözlemleri 1918-1919 tarihli "Lanetli Günler" günlüğüne yansıdı. Bu, devrimin şiddetle reddedilmesiyle dolu, parlak, doğru, keskin ve yerinde bir gazetecilik çalışmasıdır. Bu kitap, Rusya'nın yüzyıllardır süren geleneklerinin, kültürünün ve sanatının yok edilmesiyle devam eden kaosta herhangi bir şeyi değiştirmeye yönelik melankoli ve güçsüzlükle ifade edilen, Rusya için dindirilemez acıları ve acı kehanetleri gösteriyor. 21 Mayıs 1918'de Buninler Odessa'ya gitmek üzere Moskova'dan ayrıldı. Son zamanlarda Moskova'da Bunin, Muromtsev ailesinin Povarskaya Caddesi 26 numaradaki dairesinde yaşıyordu. Bunin'in yaşadığı Moskova'da korunan tek ev burası. Ivan Alekseevich ve karısı, birinci kattaki bu daireden Moskova'yı sonsuza kadar terk ederek Odessa'ya gittiler. Bunin, Odessa'da çalışmaya devam ediyor, gazetelerle işbirliği yapıyor, yazarlar ve sanatçılarla buluşuyor. Şehir defalarca el değiştirdi, iktidar değişti, emirler değişti. Tüm bu olaylar "Lanetli Günler" in ikinci bölümüne güvenilir bir şekilde yansıtılmıştır.

26 Ocak 1920'de Buninler, yabancı vapur "Sparta" ile Konstantinopolis'e yelken açtılar ve sevgili Anavatanları olan Rusya'yı sonsuza kadar terk ettiler. Bunin, memleketinden ayrılma trajedisinden acı bir şekilde acı çekti. Yazarın ruh hali ve o günlerin olayları kısmen "Son" (1921) öyküsüne yansıyor. Mart ayına gelindiğinde Buninler, Rus göçünün merkezlerinden biri olan Paris'e ulaştı. Yazarın sonraki tüm yaşamı, İngiltere, İtalya, Belçika, Almanya, İsveç ve Estonya'ya yapılan kısa gezileri saymazsak, Fransa ile bağlantılıdır. Buninler yılın çoğunu ülkenin güneyinde, Nice yakınlarındaki Grasse kasabasında geçirdiler ve burada bir yazlık kiraladılar. Bunin'ler kış aylarını genellikle Jacques Offenbach Caddesi'nde bir dairelerinin bulunduğu Paris'te geçirirlerdi.

Bunin yaratıcılığa hemen dönemedi. 1920'lerin başında yazarın devrim öncesi öykülerini içeren kitaplar Paris, Prag ve Berlin'de yayınlandı. Sürgünde Ivan Alekseevich birkaç şiir yazdı ama bunların arasında lirik başyapıtlar da var: "Ve çiçekler, yaban arıları, otlar ve mısır başakları...", "Mikhail", "Kuşun bir yuva, canavarın deliği var...\", \"Kilise çarmıhındaki horoz\". 1929'da şair Bunin'in son kitabı “Seçilmiş Şiirler” Paris'te yayınlandı ve yazar Rus şiirinde ilk yerlerden biri oldu. Bunin çoğunlukla sürgündeyken düzyazı üzerinde çalıştı ve bunun sonucunda birçok yeni öykü kitabı ortaya çıktı: "Jericho'nun Gülü" (Berlin, 1924), "Mitya'nın Aşkı" (Paris, 1925), "Güneş Çarpması" (Paris) , 1927), "Tanrının Ağacı" (Paris, 1931) ve diğerleri.

Bunin'in göçmen dönemine ait tüm eserlerinin, çok nadir istisnalar dışında, Rus materyallerine dayandığını özellikle belirtmek gerekir. Yazar, yabancı bir ülkedeki Anavatanını, tarlalarını ve köylerini, köylülerini ve soylularını, doğasını hatırladı. Bunin, Rus köylüsünü ve Rus asilzadesini çok iyi tanıyordu; Rusya'ya dair zengin bir gözlem ve anı birikimine sahipti. Kendisine yabancı olan Batı hakkında yazamadı ve Fransa'da asla ikinci bir yuva bulamadı. Bunin, Rus edebiyatının klasik geleneklerine sadık kalıyor ve bunları çalışmalarında sürdürüyor, hayatın anlamı, aşk ve tüm dünyanın geleceği hakkındaki ebedi soruları çözmeye çalışıyor.

Bunin, 1927'den 1933'e kadar "Arsenyev'in Hayatı" romanı üzerinde çalıştı. Bu, yazarın en büyük eseri ve eserindeki ana kitaptır. "Arsenyev'in Hayatı" romanı Bunin'in yazdığı her şeyi birleştiriyor gibiydi. İşte doğanın lirik resimleri ve felsefi düzyazı, asil bir mülkün hayatı ve aşkla ilgili bir hikaye. Roman büyük bir başarıydı. Hemen dünyanın farklı dillerine çevrildi. Romanın çevirisi de başarılıydı. "Arsenyev'in Hayatı", Bunin'in tüm yaratıcılığının ve tüm düşüncelerinin bağlantılı olduğu, geçmiş Rusya'nın bir yansıması olan bir romandır. Bu, birçok eleştirmenin inandığı gibi Bunin'i çileden çıkaran yazarın otobiyografisi değil. Ivan Alekseevich şunu savundu: “Herhangi bir yazarın her eseri bir dereceye kadar otobiyografiktir. Eğer bir yazar ruhunun, düşüncelerinin ve kalbinin bir kısmını eserine koymazsa, o bir yaratıcı değildir... - Doğru, ve otobiyografik olan şey, kişinin geçmişinin bir eserin taslağı olarak kullanılması olarak değil, yani kişinin bana özgü olan dünya görüşünün ve kendi eserlerinde çağrıştırılan kendi düşüncelerinin, yansımalarının ve deneyimlerinin kullanılması olarak anlaşılmalıdır. bununla bağlantısı var."

9 Kasım 1933'te Stockholm'den geldi; Nobel Ödülü'nün Bunin'e verildiği haberi. Ivan Alekseevich, 1923'te, ardından 1926'da Nobel Ödülü'ne aday gösterildi ve 1930'dan beri adaylığı her yıl değerlendiriliyor. Bunin, Nobel Ödülü'nü alan ilk Rus yazardı. Bu, Ivan Bunin'in ve genel olarak Rus edebiyatının yeteneğinin küresel olarak tanınmasıydı.

Nobel Ödülü 10 Aralık 1933'te Stockholm'de verildi. Bunin bir röportajında ​​bu ödülü belki de bir dizi çalışma nedeniyle aldığını söyledi: "Ancak İsveç Akademisi'nin son romanım 'Arsenyev'in Hayatı'nı Bunin için özel olarak Nobel diplomasıyla taçlandırmak istediğini düşünüyorum. Rus tarzında, Ödülün "Rus klasiklerinin geleneklerini lirik düzyazıda sürdürdüğü sanatsal mükemmellik için" (İsveççe'den çevrilmiş) verildiği yazılmıştır.

Bunin, aldığı ödülün yaklaşık yarısını ihtiyaç sahiplerine dağıttı. Kuprin'e aynı anda yalnızca beş bin frank verdi. Bazen tamamen yabancılara para veriliyordu. Bunin, Segodya gazetesi muhabiri P. Pilsky'ye şunları söyledi: "Ödülü alır almaz yaklaşık 120.000 frank dağıtmak zorunda kaldım. Evet, parayı nasıl idare edeceğimi hiç bilmiyorum." Sonuç olarak, ödül hızla kurudu ve Bunin'e bizzat yardım etmek gerekiyordu. 1934 - 1936'da Berlin'de "Petropolis" yayınevi Bunin'in Toplu Eserlerini 11 cilt halinde yayınladı. Bu binayı hazırlarken Bunin, daha önce yazılan her şeyi dikkatlice düzeltti, esas olarak acımasızca kısalttı. Genel olarak Ivan Alekseevich, her yeni yayına her zaman çok talepkar bir yaklaşım sergiledi ve her seferinde düzyazısını ve şiirini geliştirmeye çalıştı. Bu eser koleksiyonu, Bunin'in neredeyse elli yıllık edebi faaliyetini özetledi.

Eylül 1939'da İkinci Dünya Savaşı'nın ilk salvoları duyuldu. Bunin, düşmanlıkların patlak vermesinden önce bile ilerleyen faşizmi kınadı. Buninler savaş yıllarını Grasse'deki Villa Jeannette'de geçirdiler. M. Stepun ve G. Kuznetsova, L. Zurov da onlarla birlikte yaşadı ve A. Bakhrakh bir süre yaşadı. Ivan Alekseevich, Almanya ile Rusya arasında savaşın başladığı haberini özel bir acı ve heyecanla karşıladı. Ölüm acısı çeken Bunin, Rus radyosunu dinledi ve öndeki durumu haritaya kaydetti. Savaş sırasında Buninler çok kötü koşullar altında yaşadılar ve aç kaldılar. Bunin, Rusya'nın faşizme karşı kazandığı zaferi büyük bir sevinçle karşıladı.

Savaşın tüm zorluklarına ve zorluklarına rağmen Bunin çalışmaya devam ediyor. Savaş sırasında, "Karanlık Sokaklar" genel başlığı altında bir öykü kitabı yazdı (ilk tam baskı - Paris, 1946). Bunin şunu yazdı: "Bu kitaptaki tüm öyküler yalnızca aşkla, onun 'karanlık' ve çoğu zaman kasvetli ve acımasız sokaklarıyla ilgili."~. "Karanlık Sokaklar" kitabı, çeşitli tezahürleriyle aşkın 38 öyküsünden oluşuyor. Bu muhteşem yaratımda Bunin mükemmel bir stilist ve şair olarak karşımıza çıkıyor. Bunin "bu kitabı beceri açısından en mükemmel kitap olarak değerlendirdi." Ivan Alekseevich, "Temiz Pazartesi" yi koleksiyondaki öykülerin en iyisi olarak değerlendirdi ve bunun hakkında şöyle yazdı: "Bana "Temiz Pazartesi" yazma fırsatı verdiği için Tanrıya şükürler olsun.

Savaş sonrası yıllarda Bunin, Sovyet Rusya'daki edebiyatı ilgiyle takip etti ve K. G. Paustovsky ve A. T. Tvardovsky'nin çalışmaları hakkında coşkuyla konuştu. Ivan Alekseevich, N. Teleshov'a yazdığı bir mektupta A. Tvardovsky'nin “Vasily Terkin” şiiri hakkında şunları yazdı: a. Ben (okuyucu, bildiğiniz gibi, seçici ve talepkardır) onun yeteneğinden tamamen memnunum - bu gerçekten nadir bir kitap: ne kadar özgürlük, ne kadar harika bir yetenek, her şeyde ne kadar doğruluk, kesinlik ve ne kadar olağanüstü bir halk, askerin dili - ne bir aksaklık, ne tek bir yanlış, hazır, yani edebi - kaba kelime! Böyle bir kitabın yazarı olarak kalması, kendini tekrar etmeye başlaması, daha kötü yazması mümkün ama "Terkin" için bu bile affedilebilir.

Savaştan sonra Bunin, yazarı memleketine dönmeye davet eden K. Simonov ile Paris'te birden fazla kez buluştu. İlk başta tereddütler oldu ama sonunda Bunin bu fikirden vazgeçti. Sovyet Rusya'daki durumu hayal etmişti ve yukarıdan gelen emirlerle çalışamayacağını ve gerçekleri saklamayacağını çok iyi biliyordu. bunu yapıyordu ve yukarıdan gelen emirlere göre çalışamayacağını ve gerçeği de saklamayacağını çok iyi biliyordu. Muhtemelen bu yüzden ve belki başka nedenlerden dolayı Bunin, tüm hayatı boyunca memleketinden ayrılmanın acısını çekerek Rusya'ya asla dönmedi.

I. Bunin'in arkadaş ve tanıdık çevresi genişti. Ivan Alekseevich her zaman genç yazarlara yardım etmeye çalıştı, onlara tavsiyelerde bulundu, şiirlerini ve düzyazılarını düzeltti. Gençlikten çekinmedi, tam tersine yeni nesil şair ve düzyazı yazarlarını dikkatle gözlemledi. Bunin, Rus edebiyatının geleceğini destekliyordu. Yazarın evinde yaşayan gençler vardı. Bu, Bunin'in bir iş bulana kadar bir süre onunla yaşamak için yazdığı, ancak Zurov'un Bunin ile yaşamaya devam ettiği, daha önce bahsedilen yazar Leonid Zurov'dur. Genç yazar Galina Kuznetsova, gazeteci Alexander Bakhrakh ve yazar Nikolai Roshchin bir süre yaşadı. Çoğu zaman I. Bunin'i tanıyan genç yazarlar ve hatta onunla tanışmamış olanlar bile, Ivan Alekseevich'e yazara derin saygılarını ve yeteneğine olan hayranlıklarını ifade ettikleri ithaf yazıtlı kitaplarını vermenin bir onur olduğunu düşünüyorlardı.

Bunin, Rus göçünün birçok ünlü yazarına aşinaydı. Bunin'in en yakın çevresi arasında G.V. Adamovich, B.K. Zaitsev, M.A. Aldanov, N.A. Teffi, F. Stepun ve diğerleri vardı.

1950 yılında Paris'te Bunin, çağdaşları hakkında hiçbir şeyi süslemeden açıkça yazdığı ve onlar hakkındaki düşüncelerini zehirleyici derecede keskin değerlendirmelerle ifade ettiği "Anılar" kitabını yayınladı. Bu nedenle bu kitaptaki bazı makaleler uzun süre yayınlanmadı. Bunin, bazı yazarları (Gorki, Mayakovski, Yesenin vb.) Çok eleştirdiği için defalarca suçlandı. Burada yazarı haklı çıkarmayacağız ya da kınamayacağız ama tek bir şey söylemek gerekiyor: Bunin her zaman dürüst, adil ve ilkeliydi ve asla taviz vermedi. Ve Bunin yalanları, sahtekarlığı, ikiyüzlülüğü, alçaklığı, aldatmayı, ikiyüzlülüğü - kimden gelirse gelsin - gördüğünde, bu insani niteliklere tahammül edemediği için bunun hakkında açıkça konuştu.

Bunin, hayatının sonunda Çehov hakkında bir kitap üzerinde çok çalıştı. Bu çalışma yıllarca aşamalı olarak ilerledi; yazar birçok değerli biyografik ve eleştirel materyal topladı. Ancak kitabı tamamlayacak vakti yoktu. Bitmemiş el yazması Vera Nikolaevna tarafından basıma hazırlandı. "Çehov Hakkında" kitabı 1955'te New York'ta yayınlandı; parlak Rus yazar Bunin'in arkadaşı Anton Pavlovich Çehov hakkında değerli bilgiler içeriyor.

Ivan Alekseevich, M. Yu Lermontov hakkında bir kitap yazmak istedi ancak bu niyetini gerçekleştirecek zamanı olmadı. M. A. Aldanov, yazarın ölümünden üç gün önce Bunin ile yaptığı konuşmayı hatırlıyor: “Her zaman en büyük şairimizin Puşkin olduğunu düşündüm” dedi Bunin, “hayır, bu Lermontov! Bu adamın ne kadar yüksekliğe sahip olabileceğini hayal etmek imkansız! eğer yirmi yedi yaşında ölmeseydi dirilirdi." Ivan Alekseevich, Lermontov'un şiirlerini kendi değerlendirmesiyle birlikte hatırladı: "Ne olağanüstü! Ne Puşkin ne de başkası Harika, başka kelime yok." Büyük yazarın hayatı yabancı bir ülkede sona erdi. I. A. Bunin 8 Kasım 1953'te Paris'te öldü ve Rus Saint mezarlığına gömüldü. - Paris yakınlarında Genevieve de Bois.

Son versiyonda, kahramanı ölmeden önce şunu söyleyen "Bernard" (1952) hikayesi: "Sanırım iyi bir denizciydim", yazarın şu sözleriyle sona erdi: "Bana öyle geliyor ki ben bir sanatçı olarak Son günlerimde, Bernard'ın ölürken söylediğine benzer bir şeyi kendime söyleme hakkını kazandım."

I. Bunin, Söz'e dikkatli ve dikkatli davranmamızı bize miras bıraktı, Ocak 1915'te, korkunç bir dünya savaşı sürerken, derin ve asil bir şiir olan "Kelime" yi hala seslendiren, onu korumamız için çağrıda bulundu. aynı derecede alakalı; O halde gelin kelimelerin büyük ustasını dinleyelim:
Mezarlar, mumyalar ve kemikler sessiz, -
Sadece söze hayat verilir
Kadim karanlıktan, dünya mezarlığında,
Yalnızca Harfler ses çıkarır.
Ve başka hiçbir mülkümüz yok!
Nasıl bakım yapılacağını bilin
En azından öfke ve acı dolu günlerde elimden geldiğince,
Ölümsüz hediyemiz konuşmadır.

Bu materyalde Ivan Alekseevich Bunin'in biyografisine kısaca bakacağız: ünlü Rus yazar ve şairin hayatından sadece en önemli şeyler.

Ivan Alekseevich Bunin(1870-1953) - ünlü Rus yazar ve şair, Rus diasporasının ana yazarlarından biri, Nobel Edebiyat Ödülü sahibi.

10 Ekim (22), 1870'de, Bunins'in asil ama aynı zamanda fakir ailesinde Ivan adında bir çocuk doğdu. Doğumdan hemen sonra aile, Ivan'ın çocukluğunu geçirdiği Oryol vilayetindeki bir mülke taşındı.

Ivan evde eğitimin temellerini aldı. 1881'de genç Bunin en yakın spor salonu Yeletskaya'ya girdi, ancak mezun olamadı ve 1886'da malikaneye geri döndü. Kardeşi Julius, Ivan'a eğitiminde yardımcı oldu, mükemmel bir şekilde çalıştı ve üniversiteden sınıfının en iyilerinden biri olarak mezun oldu.

Liseden döndükten sonra Ivan Bunin edebiyatla yoğun bir şekilde ilgilenmeye başladı ve ilk şiirleri 1888'de yayınlandı. Bir yıl sonra Ivan, Oryol'a taşındı ve bir gazetede düzeltmen olarak işe girdi. Kısa süre sonra, aslında Ivan Bunin'in şiirlerinin toplandığı basit "Şiirler" başlığıyla ilk kitap yayınlandı. Bu koleksiyon sayesinde Ivan ün kazandı ve eserleri “Açık Hava Altında” ve “Yaprak Düşüşü” koleksiyonlarında yayınlandı.

Ivan Bunin sadece şiirle ilgilenmedi, aynı zamanda düzyazı da yazdı. Örneğin, "Antonov Elmaları", "Çamlar" hikayeleri. Ve bunların hepsinin iyi bir nedeni var çünkü Ivan, Gorky (Peshkov), Çehov, Tolstoy ve o zamanın diğer ünlü yazarlarıyla kişisel olarak tanışıyordu. Ivan Bunin'in düzyazısı 1915'te "Tüm Eserler" koleksiyonlarında yayınlandı.

1909'da Bunin, St. Petersburg Bilimler Akademisi'nin fahri akademisyeni oldu.

Ivan, devrim fikrini oldukça eleştirdi ve Rusya'yı terk etti. Sonraki yaşamının tamamı seyahat etmekten ibaretti - sadece farklı ülkelere değil, aynı zamanda kıtalara da. Ancak bu, Bunin'in sevdiği şeyi yapmasını engellemedi. Aksine, en iyi eserlerini yazdı: "Mitya'nın Aşkı", "Güneş Çarpması" ve 1933'te Nobel Edebiyat Ödülü'nü aldığı en iyi romanı "Arsenyev'in Hayatı".

Ölümünden önce Bunin, Çehov'un edebi bir portresi üzerinde çalışıyordu, ancak çoğu zaman hastaydı ve onu tamamlayamıyordu. Ivan Alekseevich Bunin 8 Kasım 1953'te öldü ve Paris'e gömüldü.

Ivan Bunin, 10 (22) Ekim 1870'de fakir bir soylu ailede doğdu. Daha sonra Bunin'in biyografisinde Yelets şehri yakınlarındaki Oryol vilayetindeki bir mülke taşındı. Bunin çocukluğunu tam da bu yerde, tarlaların doğal güzellikleri arasında geçirdi.

Bunin'in ilk eğitimi evde alındı. Daha sonra 1881'de genç şair Yelets spor salonuna girdi. Ancak 1886'da bitirmeden evine döndü. Ivan Alekseevich Bunin, üniversiteden onur derecesiyle mezun olan ağabeyi Yuli sayesinde ileri eğitim aldı.

Edebi aktivite

Bunin'in şiirleri ilk olarak 1888'de yayınlandı. Ertesi yıl Bunin, yerel bir gazetede düzeltmen olarak çalışmaya başlayarak Orel'e taşındı. Bunin'in "Şiirler" adlı koleksiyonda toplanan şiirleri yayınlanan ilk kitap oldu. Yakında Bunin'in çalışmaları ün kazandı. Bunin'in aşağıdaki şiirleri "Açık Hava Altında" (1898), "Yaprak Düşüşü" (1901) koleksiyonlarında yayınlandı.

En büyük yazarlarla (Gorki, Tolstoy, Çehov vb.) tanışmak Bunin'in hayatı ve çalışmaları üzerinde önemli bir iz bırakır. Bunin'in "Antonov Elmaları" ve "Çamlar" hikayeleri yayınlandı.

Yazar, 1909'da St. Petersburg Bilimler Akademisi'nin fahri akademisyeni oldu. Bunin, devrim fikirlerine oldukça sert tepki gösterdi ve Rusya'yı sonsuza kadar terk etti.

Sürgünde yaşam ve ölüm

Ivan Alekseevich Bunin'in biyografisi neredeyse tamamen hareketlerden ve seyahatlerden (Avrupa, Asya, Afrika) oluşuyor. Sürgünde Bunin aktif olarak edebi faaliyetlerde bulunmaya devam etti ve en iyi eserlerini yazdı: “Mitya'nın Aşkı” (1924), “Güneş Çarpması” (1925) ve yazarın hayatındaki ana roman “Arsenyev'in Hayatı” ( 1927-1929, 1933), Bunin'e 1933'te Nobel Ödülü'nü getirdi. 1944'te Ivan Alekseevich "Temiz Pazartesi" hikayesini yazdı.

Yazar, ölümünden önce sık sık hastaydı ama aynı zamanda çalışmayı ve yaratmayı da bırakmadı. Bunin, hayatının son birkaç ayında A.P. Çehov'un edebi bir portresi üzerinde çalışmakla meşguldü, ancak iş yarım kaldı.

Ivan Alekseevich Bunin 8 Kasım 1953'te öldü. Paris'teki Sainte-Geneviève-des-Bois mezarlığına gömüldü.

Kronolojik tablo

Diğer biyografi seçenekleri

• Spor salonunda sadece 4 dersi olan Bunin, sistematik bir eğitim almadığı için hayatı boyunca pişmanlık duydu. Ancak bu onun Puşkin Ödülü'nü iki kez almasını engellemedi. Yazarın ağabeyi, Ivan'ın tüm spor salonu kursunu evde onunla birlikte geçerek dil ve bilim öğrenmesine yardımcı oldu.
• Bunin ilk şiirlerini 17 yaşında, çalışmalarına hayran olduğu Puşkin ve Lermontov'u taklit ederek yazdı.
• Bunin, Nobel Edebiyat Ödülü'nü alan ilk Rus yazardı.
• Yazarın kadınlar konusunda hiç şansı yoktu. İlk aşkı Varvara hiçbir zaman Bunin'in karısı olmadı. Bunin'in ilk evliliği de ona mutluluk getirmedi. Seçtiği kişi Anna Tsakni, aşkına derin duygularla karşılık vermedi ve hayatıyla hiç ilgilenmiyordu. İkinci eş Vera sadakatsizlik nedeniyle ayrıldı, ancak daha sonra Bunin'i affedip geri döndü.
• Bunin uzun yıllar sürgünde kaldı ama her zaman Rusya'ya dönmenin hayalini kurdu. Ne yazık ki yazar bunu ölümünden önce başaramadı.
• hepsini gör

Ivan Alekseevich Bunin Rus yazar, şair, St. Petersburg Bilimler Akademisi'nin (1909) fahri akademisyeni, Nobel Edebiyat Ödülü'nün (1933) ilk Rus kazananı, 22 Ekim (Eski Tarz - 10 Ekim), 1870'de Voronej'de doğdu. eski soylu aileye mensup yoksul bir asilzadenin ailesinde Bunin'in babası küçük bir memur, annesi Lyudmila Aleksandrovna, kızlık soyadı Chubarova. Dokuz çocuğundan beşi erken yaşta öldü. Ivan, çocukluğunu Oryol vilayetindeki Butyrki çiftliğinde köylü akranlarıyla iletişim kurarak geçirdi.

1881'de Ivan spor salonunda birinci sınıfa gitti. Çocuk, Yelets'te yaklaşık dört buçuk yıl çalıştı - 1886 kışının ortasına kadar, okul ücretini ödemediği için spor salonundan atıldı. Üniversite adayı olan kardeşi Yuli'nin rehberliğinde Özerki'ye taşınan Ivan, yeterlilik sınavlarını geçmeye başarıyla hazırlandı.

1886 sonbaharında genç adam "Tutku" romanını yazmaya başladı ve bunu 26 Mart 1887'de tamamladı. Roman yayınlanmadı.

Bunin, 1889 sonbaharından beri öykülerinin, şiirlerinin ve edebi eleştirel makalelerinin yayınlandığı Orlovsky Vestnik'te çalıştı. Genç yazar, 1891'de kendisiyle evlenen gazetenin düzeltmeni Varvara Pashchenko ile tanıştı. Doğru, Paschenko'nun ebeveynlerinin bu evliliğe karşı olması nedeniyle çift hiç evlenmedi.

Ağustos 1892'nin sonunda yeni evliler Poltava'ya taşındı. Burada ağabey Julius, Ivan'ı konseyine götürdü. Hatta kendisine kütüphaneci olarak bir pozisyon bile buldu, bu da okumaya ve eyaleti dolaşmaya yetecek kadar zaman bıraktı.

Karısı Bunin'in arkadaşı A.I. ile bir araya geldikten sonra. Yazar Bibikov Poltava'dan ayrıldı. Birkaç yıl boyunca telaşlı bir yaşam sürdü, hiçbir yerde uzun süre kalmadı. Ocak 1894'te Bunin, Moskova'da Leo Tolstoy'u ziyaret etti. Bunin'in öykülerinde Tolstoy'un ahlak anlayışının ve kent uygarlığına yönelik eleştirilerinin yankıları duyulabilir. Soyluların reform sonrası yoksullaşması, ruhunda nostaljik notalar uyandırdı (“Antonov Elmaları”, “Kitabe”, “Yeni Yol”). Bunin kökenleriyle gurur duyuyordu, ancak "mavi kan" a kayıtsızdı ve toplumsal huzursuzluk duygusu, "Dünyanın insanlarına ve evrenin Tanrısına - Güzellik, Akıl dediğim Tanrı'ya hizmet etme" arzusuna dönüştü. , Aşk, Yaşam ve var olan her şeye nüfuz eden.”

1896'da G. Longfellow'un "Hiawatha Şarkısı" şiirinin Bunin çevirisi yayınlandı. Ayrıca Alcaeus, Saadi, Petrarch, Byron, Mickiewicz, Shevchenko, Bialik ve diğer şairlerin tercümelerini yaptı. 1897'de Bunin'in "Dünyanın Sonuna Kadar" kitabı ve diğer öyküleri St. Petersburg'da yayınlandı.

Karadeniz kıyısına taşınan Bunin, Odessa gazetesi "Southern Review" ile işbirliği yaparak şiirlerini, öykülerini ve edebiyat eleştirilerini yayınlamaya başladı. Gazete yayıncısı N.P. Tsakni, Bunin'i gazetenin yayınlanmasına katılmaya davet etti. Bu arada Ivan Alekseevich, Tsakni'nin kızı Anna Nikolaevna'dan hoşlanıyordu. 23 Eylül 1898'de düğünleri gerçekleşti. Ancak gençler için hayat yolunda gitmedi. 1900'de boşandılar ve 1905'te oğulları Kolya öldü.

1898'de Moskova'da Bunin'in "Açık Hava Altında" şiirlerinden oluşan bir koleksiyon yayınlandı ve bu onun şöhretini güçlendirdi. 1903 yılında "Hiawatha Şarkısı" çevirisiyle birlikte St. Petersburg Bilimler Akademisi Puşkin Ödülü'ne layık görülen "Düşen Yapraklar" (1901) koleksiyonu coşkulu eleştiriler aldı ve Bunin'e "şair" ününü kazandırdı. Rus manzarasının." Şiirin devamı, yüzyılın başındaki lirik düzyazı ve gezi yazılarıydı (“Bir Kuşun Gölgesi”, 1908).

E.V., "Bunin'in şiiri zaten klasik geleneğe olan bağlılığıyla ayırt ediliyordu; bu özellik daha sonra onun tüm çalışmalarına nüfuz edecek" diye yazıyor. Stepanyan. - Ona şöhret kazandıran şiir, Puşkin, Fet, Tyutchev'in etkisi altında oluşmuştur. Ancak yalnızca doğuştan gelen niteliklerine sahipti. Böylece Bunin, duyusal açıdan somut bir imaja yöneliyor; Bunin'in şiirindeki doğa resmi kokulardan, keskin bir şekilde algılanan renklerden, seslerden oluşur. Bunin'in şiirinde ve düzyazısında, yazar tarafından sanki vurgulu bir şekilde öznel, keyfiymiş gibi kullanılan, ancak aynı zamanda duyusal deneyimin ikna ediciliğine sahip olan sıfat, özel bir rol oynar.

Sembolizmi kabul etmeyen Bunin, 1917'den önce yazdığı eserlerin neredeyse tamamını okuduğu Yeni-Gerçekçi derneklere - Bilgi ortaklığı ve Moskova edebiyat çevresi Sreda'ya katıldı. O zamanlar Gorki, Bunin'i "Rusya'daki ilk yazar" olarak görüyordu.

Bunin, 1905-1907 devrimine birkaç açıklayıcı şiirle yanıt verdi. Kendisi hakkında "büyüklerin ve aşağılıkların tanığı, vahşetlerin, infazların, işkencelerin ve infazların güçsüz bir tanığı" olarak yazdı.

Aynı zamanda Bunin, gerçek aşkıyla tanıştı - Moskova Kent Konseyi üyesi Nikolai Andreevich Muromtsev'in kızı Vera Nikolaevna Muromtseva ve Devlet Duması Başkanı Sergei Andreevich Muromtsev'in yeğeni. G.V. Fransa'da Buninleri uzun yıllardır iyi tanıyan Adamovich, Ivan Alekseevich'in Vera Nikolaevna'da “sadece sevgi dolu değil, aynı zamanda tüm varlığıyla bağlı, kendini feda etmeye, her şeye teslim olmaya hazır bir arkadaş bulduğunu” yazdı. sessiz bir gölgeye dönüşmeden yaşayan bir insan olarak kalmak".

1906'nın sonundan bu yana Bunin ve Vera Nikolaevna neredeyse her gün bir araya geldi. İlk eşiyle olan evliliği sona ermediği için ancak 1922'de Paris'te evlenebildiler.

Bunin, Vera Nikolaevna ile birlikte 1907'de Mısır, Suriye ve Filistin'e gitti ve 1909 ve 1911'de Capri'de Gorki'yi ziyaret etti. 1910–1911'de Mısır ve Seylan'ı ziyaret etti. 1909'da Bunin, ikinci kez Puşkin Ödülü'ne layık görüldü ve fahri akademisyen seçildi ve 1912'de Rus Edebiyatını Sevenler Derneği'nin fahri üyesi (1920'ye kadar - başkan yardımcısı) seçildi.

Yazar 1910'da "Köy" hikayesini yazdı. Bunin'e göre bu, "Rus ruhunu, onun kendine özgü iç içe geçmişliğini, aydınlık ve karanlığını, ancak neredeyse her zaman trajik temellerini keskin bir şekilde tasvir eden bir dizi eserin" başlangıcıydı. "Sukhodol" (1911) hikayesi, "efendilerin kölelerle aynı karaktere sahip olduğuna: ya yönetmek ya da korkmak" olduğuna inanan bir köylü kadının itirafıdır. “Güç”, “İyi Hayat” (1911), “Prensler Arasında Prens” (1912) öykülerinin kahramanları, açgözlülükte insan formunu kaybeden dünün köleleridir; “San Francisco'lu Beyefendi” (1915) hikayesi bir milyonerin sefil ölümünü konu alıyor. Bunin aynı zamanda doğal yeteneklerini ve güçlerini uygulayacak hiçbir yeri olmayan insanları da resmetti ("Kriket", "Zakhar Vorobyov", "Ioann Rydalets" vb.). Yazar, "Rus adamının ruhuyla derin anlamda, Slav ruhunun özelliklerinin imajıyla en çok ilgilendiğini" belirterek, tarih gezilerinde folklor unsurunda milletin özünü aradı ( “Altı Kanatlı”, “Aziz Procopius”, “Rostov Piskoposu Ignatius'un Rüyası”, “Prens Vseslav”) Bu arayış, Bunin'in tutumunun keskin bir şekilde olumsuz olduğu Birinci Dünya Savaşı ile yoğunlaştı.

Ekim Devrimi ve İç Savaş bu sosyo-sanatsal araştırmayı özetledi. Bunin, "İnsanlar arasında iki tür vardır" diye yazdı. - Birinde Rus hakim, diğerinde - Chud, Merya. Ancak her ikisinde de ruh hallerinde, görünüşlerde, eski günlerde dedikleri gibi "kararsızlıkta" korkunç bir değişkenlik var. İnsanlar kendi kendilerine şöyle dediler: "Bizden, tıpkı tahtadan olduğu gibi, hem bir sopa hem de bir simge var", duruma ve ahşabı kimin işleyeceğine bağlı olarak.

Bunin, devrimci Petrograd'dan "düşmanın korkunç yakınlığından" kaçınarak Moskova'ya ve oradan 21 Mayıs 1918'de, devrimin en şiddetli kınamalarından biri olan "Lanetli Günler" günlüğünün yazıldığı Odessa'ya gitti. ve Bolşeviklerin gücü. Bunin şiirlerinde Rusya'yı “fahişe” olarak adlandırdı ve halka hitaben şunları yazdı: “Halkım! Rehberlerin seni ölüme götürdü.” Yirmi altı Ocak 1920'de "Açıklanamayan zihinsel acıların bir kadehini içtikten sonra" Buninler Konstantinopolis'e, oradan Bulgaristan ve Sırbistan'a doğru yola çıktılar ve Mart ayı sonunda Paris'e vardılar.

1921'de Paris'te Bunin'in "San Francisco'lu Beyefendi" öykülerinden oluşan bir derleme yayınlandı. Bu yayın Fransız basınında çok sayıda tepkiye neden oldu. İşte bunlardan sadece biri: “Bunin… gerçek bir Rus yeteneği, kanayan, dengesiz ve aynı zamanda cesur ve büyük. Kitabı, iktidardaki Dostoyevski'ye yakışan birçok öykü içeriyor" (Nervie, Aralık 1921).

Bunin, "Fransa'da" diye yazdı, "İlk kez Paris'te yaşadım ve 1923 yazında Alpes-Maritimes'a taşındım ve Paris'e yalnızca birkaç kış ayı için döndüm."

Bunin, Belvedere villasına yerleşti ve altında antik Provençal kasabası Grasse'nin bir amfitiyatrosu vardı. Provence'ın doğası Bunin'e çok sevdiği Kırım'ı hatırlattı. Rachmaninov onu Grasse'de ziyaret etti. Gelecek vadeden yazarlar Bunin'in çatısı altında yaşıyordu; onlara edebi beceriler öğretti, yazdıklarını eleştirdi ve edebiyat, tarih ve felsefe hakkındaki görüşlerini dile getirdi. Tolstoy, Çehov, Gorki ile görüşmelerinden bahsetti. Bunin'in en yakın edebiyat çevresi arasında N. Teffi, B. Zaitsev, M. Aldanov, F. Stepun, L. Shestov'un yanı sıra "öğrencileri" G. Kuznetsova (Bunin'in son aşkı) ve L. Zurov da vardı.

Bütün bu yıllar boyunca Bunin çok yazdı, neredeyse her yıl yeni kitapları çıktı. “San Francisco'lu Bay”ın ardından 1921'de Prag'da “İlk Aşk”, 1924'te Berlin'de “Jericho'nun Gülü”, 1925'te Paris'te “Mitya'nın Aşkı” ve aynı yerde “Mitya'nın Aşkı” koleksiyonu yayımlandı. 1929'da. Seçilmiş Şiirler" - Bunin'in göçle ilgili tek şiir koleksiyonu, V. Khodasevich, N. Teffi, V. Nabokov'dan olumlu tepkiler uyandırdı. Bunin "geçmişin mutlu rüyalarında" memleketine döndü, çocukluğunu, ergenliğini, gençliğini, "söndürülmemiş sevgisini" hatırladı.

E.V.'nin belirttiği gibi. Stepanyan: “Bunin'in düşüncesinin ikili doğası - dünyanın güzelliği fikriyle ilişkilendirilen yaşam draması fikri - Bunin'in olay örgüsüne gelişim yoğunluğu ve gerilim katıyor. Aynı varoluş yoğunluğu, erken dönem yaratıcılığın eserleriyle karşılaştırıldığında daha da fazla duyusal özgünlük kazanan Bunin'in sanatsal detaylarında da hissediliyor.

1927'ye kadar Bunin, hiçbir göçmen siyasi gruba katılmadan Vozrozhdenie gazetesinde, ardından (mali nedenlerden dolayı) Son Haberler'de konuştu.

1930'da Ivan Alekseevich "Bir Kuşun Gölgesi" ni yazdı ve göç döneminin belki de en önemli eseri olan "Arsenyev'in Hayatı" romanını tamamladı.

Vera Nikolaevna yirmili yılların sonlarında yazar B.K.'nin karısına yazdı. Zaitseva, Bunin'in bu kitap üzerindeki çalışmaları hakkında:

“Ian (uğursuzluk olmasın) aşırı çalışma döneminde: hiçbir şey görmüyor, hiçbir şey duymuyor, bütün gün durmadan yazıyor... Bu dönemlerde her zaman olduğu gibi, özellikle bana karşı çok uysal ve nazik davranıyor, bazen bana yazdıklarını tek başına okuyor - bu onun "büyük bir onuru". Ve beni hayatımda hiç kimseyle kıyaslayamadığını, tek olduğumu vs. sık sık tekrarlıyor.”

Alexei Arsenyev'in deneyimlerinin açıklaması geçmişe, "böylesine sihirli bir şekilde kısa bir sürede gözlerimizin önünde yok olan" Rusya'ya dair üzüntüyle dolu. Bunin, tamamen sıradan materyali bile şiirsel sese çevirmeyi başardı (1927-1930'dan bir dizi kısa öykü: "Buzağı Kafası", "Kamburun Romantizmi", "Kirişler", "Katil", vb.).

1922'de Bunin ilk kez Nobel Ödülü'ne aday gösterildi. M.A. tarafından Bunin'e bildirildiği üzere adaylığı R. Rolland tarafından aday gösterildi. Aldanov: “...Adaylığınız dünya çapında son derece saygı duyulan bir kişi tarafından duyuruldu ve ilan edildi.”

Ancak 1923 yılında Nobel Ödülü İrlandalı şair W.B.'ye verildi. Yeats. 1926'da Bunin'i Nobel Ödülü'ne aday göstermek için görüşmeler yeniden başladı. 1930'dan bu yana Rus göçmen yazarlar, Bunin'i ödüle aday gösterme çabalarına yeniden başladılar.

1933'te Nobel Ödülü Bunin'e verildi. Bunin'e ödül verilmesine ilişkin resmi kararda şunlar belirtiliyor:

"İsveç Akademisi'nin 9 Kasım 1933 tarihli kararıyla, bu yılki Nobel Edebiyat Ödülü, edebi düzyazıda tipik Rus karakterini yeniden yarattığı titiz sanatsal yeteneği nedeniyle Ivan Bunin'e verildi."

Bunin, aldığı ödülün önemli bir kısmını ihtiyaç sahiplerine dağıttı. Fonların dağıtımı için bir komisyon oluşturuldu. Bunin, Segodnya gazetesi muhabiri P. Nilsky'ye şunları söyledi: “... Ödülü alır almaz yaklaşık 120.000 frank vermek zorunda kaldım. Evet, parayı nasıl idare edeceğimi hiç bilmiyorum. Şimdi bu özellikle zor. Yardım isteyen kaç mektup aldığımı biliyor musun? Mümkün olan en kısa sürede bu türden 2.000 kadar mektup geldi.”

1937'de yazar, kendi izlenimlerine ve Tolstoy'u yakından tanıyan kişilerin ifadelerine dayanan uzun düşüncelerin sonucu olan felsefi ve edebi inceleme "Tolstoy'un Kurtuluşu" nu tamamladı.

1938'de Bunin Baltık ülkelerini ziyaret etti. Bu geziden sonra, İkinci Dünya Savaşı'nın tamamını zor koşullarda geçirdiği başka bir villa olan “Zhannette”e taşındı. Ivan Alekseevich, Anavatanının kaderi konusunda çok endişeliydi ve Kızıl Ordu'nun zaferleriyle ilgili tüm raporları coşkuyla kabul etti. Bunin son dakikaya kadar Rusya'ya dönmeyi hayal ediyordu, ancak bu rüyanın gerçekleşmesine mahkum değildi.

Bunin, “Çehov Hakkında” kitabını (1955'te New York'ta yayınlandı) tamamlayamadı. Son başyapıtı olan “Gece” şiiri 1952 yılına aittir.

8 Kasım 1953'te Bunin öldü ve Paris yakınlarındaki Saint-Genevieve-des-Bois Rus mezarlığına gömüldü.

“100 Büyük Nobel Ödülü Sahibi” Mussky S.

• Biyografi

1910'dan beri Bunin'in çalışmalarının merkezi "derin anlamda Rus insanının ruhu, Slav ruhunun özelliklerinin görüntüleri" haline geldi. 1905-1907 yılları arasındaki devrimci ayaklanmalardan sonra Rusya'nın geleceğini tahmin etmeye çalışmak. Bunin, M. Gorky'nin ve proleter edebiyatın diğer temsilcilerinin umutlarını paylaşmıyordu.

I.A. Bunin, kişisel yaşamını ve çalışmasını etkileyen birçok tarihi olay (üç Rus devrimi, savaşlar, göç) yaşadı. Bunin, bu olaylara ilişkin değerlendirmesinde bazen çelişkili davrandı. 1905 - 1907 devrimi sırasında yazar bir yandan protestonun nedenlerine saygı duruşunda bulundu, demokratik güçleri temsil eden "Znanievoites" ile işbirliğini sürdürdü, diğer yandan Bunin bir dönüm noktasında seyahate çıktı. tarihteki en önemli nokta ve “memleketimden 3000 mil uzakta” ​​olduğu için mutlu olduğunu itiraf etti. Bunin'in savaş zamanı eserlerinde, insan yaşamının felaket doğası hissi ve "sonsuz" mutluluk arayışının kibri yoğunlaşıyor. Sosyal yaşamın çelişkileri, karakterlerin keskin karşıtlığına, varlığın "temel" ilkelerinin - yaşamın ağırlaştırılmış karşıtlıklarına yansır.

1907 - 1911'de I.A. Bunin, günlük kayıtlarının, şehir izlenimlerinin, mimari anıtların ve resimlerin eski halkların efsaneleriyle iç içe geçtiği bir dizi "Kuşun Gölgesi" adlı eser yazdı. Bu döngüde Bunin, çeşitli olaylara ilk kez bir "dünya vatandaşı" bakış açısıyla baktı ve seyahatleri sırasında "tüm zamanların melankolisini deneyimlemeye" karar verdiğini kaydetti.

1910'ların ortalarından beri I.A. Bunin, Rus temalarından ve Rus karakter tasvirinden uzaklaştı, kahramanı genel olarak insan oldu (Hindistan ve Seylan'da tanıştığı Budist felsefesinin etkisi) ve ana tema, herhangi bir temastan kaynaklanan acıydı. hayat, insan arzularının doyumsuzluğu. Bunlar “Kardeşler”, “Chang'in Düşleri” hikayeleri, bu fikirlerin bazıları “San Francisco'dan Bay”, “Zamanın Kupası” hikayelerinde duyuluyor.

Bunin için, gerçekleşmemiş umutların ve yaşamın genel trajedisinin ifadesi, varoluşun tek gerekçesini gördüğü aşk duygusu haline gelir. Sevginin yaşamın en yüksek değeri olduğu fikri, Bunin'in ve göçmen döneminin eserlerinin ana duygusu haline gelecektir. Bunin'in kahramanlarına olan sevgi "nihai, her şeyi kapsayan, görünen ve görünmeyen tüm dünyayı kalbinizde tutma ve onu tekrar birine verme susuzluğudur" ("Kardeşler"). Sonsuz, "maksimum" mutluluk olamaz; Bunin için her zaman bir felaket, ölüm duygusuyla ilişkilendirilir ("Aşkın Dilbilgisi", "Chang'in Düşleri", "Kardeşler", 30-40'ların hikayeleri). Bunin'in kahramanlarına aşık mısın? anlaşılmaz, ölümcül ve gerçekleştirilemez bir şey vardır, tıpkı yaşamın mutluluğunun gerçekleştirilemez olması gibi ("Sonbaharda" vb.).

Avrupa ve Doğu'yu dolaşmak, sömürge ülkeleriyle tanışmak ve Birinci Dünya Savaşı'nın patlak vermesi, yazarın burjuva dünyasının insanlık dışılığını reddetmesini ve gerçekliğin genel felaket doğası hissini keskinleştirdi. Bu tutum “San Francisco'lu Beyefendi” (1915) hikayesinde ortaya çıktı.

"San Francisco'lu Beyefendi" hikayesi, Capri'ye gelen ve otellerden birinde kalan bir milyonerin ölüm haberini okuduğunda yazarın yaratıcı zihninde ortaya çıktı. Eserin orijinal adı "Capri'de Ölüm" idi. İsmini değiştiren I.A. Bunin, odak noktasının San Francisco'dan İtalya'ya tatile giden elli sekiz yaşındaki isimsiz bir milyoner figürü olduğunu vurguladı. "Eskimiş", "kuru" ve sağlıksız hale geldiğinden, kendi türüyle vakit geçirmeye karar verdi. Amerika'nın San Francisco şehri, adını aşırı yoksulluğu, çileciliği ve her türlü mülkten feragat etmeyi vaaz eden Hıristiyan aziz Assisili Francis'ten almıştır. Yazar ayrıntıları (kol düğmeli bölüm) ustaca seçiyor ve San Francisco'lu beyefendinin dış saygınlığını içsel boşluğu ve sefaletiyle karşılaştırmak için kontrast tekniğini kullanıyor. Bir milyonerin ölümüyle zaman ve olaylar açısından yeni bir başlangıç ​​noktası ortaya çıkar. Ölüm hikayeyi iki parçaya ayırıyor gibi görünüyor. Bu, kompozisyonun özgünlüğünü belirler.

Bunin'in hikayesi umutsuzluk duygularını uyandırıyor. Yazar şunu vurguluyor: “Mutluluğu yarına ertelemeden bugünü yaşamalıyız.”