Grigory Melekhov'a içeride huzur vermeyen şey. Grigory Melekhov "Sessiz Don" romanında: özellikler. Grigory Melekhov'un trajik kaderi ve manevi arayışı. Eleştirmenlerin sona ilişkin görüşleri

Bölümler: Edebiyat

Ders planı.

1. Melekhov ailesinin tarihi. Zaten ailenin tarihinde Gregory'nin karakteri ortaya konmuştur.
2. Gregory'nin kardeşi Peter ile karşılaştırmalı portre açıklaması ("Türk" ailesinin - Melekhov'ların halefi olan Peter değil Gregory'ydi.)
3. Çalışma tutumu (ev, Listnitsky mülkü Yagodnoye, toprağa duyulan özlem, sekiz eve dönüş: ev için giderek artan bir özlem, tutumluluk.
4. Yazarın savaş kavramının (borç, zorlama, anlamsız zulüm, yıkım) vücut bulmuş hali olarak Gregory'nin savaştaki görüntüsü. Gregory, Kazaklarıyla asla savaşmadı ve Melekhov'un internecine kardeş katliamı savaşına katılımı asla anlatılmıyor.
5. Gregory'nin imajında ​​​​tipik ve bireysel. (Melekhov neden affı beklemeden eve dönüyor?)
6. Yazarların ve eleştirmenlerin Grigory Melekhov imajına bakış açıları

BEN

Eleştiride Grigory Melekhov trajedisinin özüne ilişkin tartışmalar hala devam ediyor.

İlk başta şöyle bir görüş vardı: bu döneklerin trajedisidir.

İnsanlara karşı çıktığını ve bu nedenle tüm insani özelliklerini kaybettiğini, yalnız bir kurda, bir canavara dönüştüğünü söylüyorlar.

Çürütme: Dönek sempati uyandırmıyor, ancak Melekhov'un kaderi için ağladılar. Ve Melekhov bir canavar olmadı, hissetme, acı çekme yeteneğini kaybetmedi, yaşama arzusunu kaybetmedi.

Diğerleri Melekhov'un trajedisini bir yanılsama olarak açıkladı.

Burada, bu teoriye göre Gregory'nin, Rus ulusal karakteri olan Rus köylülüğünün özelliklerini kendi içinde taşıdığı doğruydu. Ayrıca onun yarı sahip, yarı çalışkan olduğunu söylediler. /Lenin'den köylü hakkında alıntı (L. Tolstoy hakkında makale))

Gregory tereddüt eder ama sonunda kaybolur. Bu nedenle kınanmalı ve acınmalıdır.

Ancak! Gregory'nin kafası, sahibi olduğu için değil, savaşan tarafların her birinde olduğu için karıştı. mutlak ahlaki gerçeği bulamaz, Rus halkının doğasında var olan maksimalizmle bunun için çabalıyor.

1) İlk sayfalardan itibaren Gregory tasvir edilmiştir. günlük yaratıcı köylü yaşamı:

• Balık tutma
• Su kuyusunda bir atla
• Aşık,
• Köylü emeğinin sahneleri

C: “Ayakları güvenle yeri ayaklar altına aldı”

Melekhov dünyayla birleşmiş, onun bir parçası.

Ancak Gregory'de kişisel prensip, yarı yolda durmadan öze ulaşma ve yaşamın doğal seyrinin herhangi bir ihlaline katlanmama arzusuyla Rus ahlaki maksimalizmi alışılmadık derecede açıkça ortaya çıkıyor.

2) Düşüncelerinde ve eylemlerinde samimi ve dürüsttür.(Bu özellikle Natasha ve Aksinya ile ilişkilerde belirgindir:

• Gregory'nin Natalya ile son görüşmesi (Bölüm VII Bölüm 7)
• Natalya'nın ölümü ve ilgili deneyimler (Bölüm VII Bölüm 16-18)
• Aksinya'nın Ölümü (Bölüm VIII Bölüm 17)

3) Gregory olup biten her şeye karşı akut duygusal tepki ile karakterize edilir, o duyarlı hayatın izlenimleri üzerine kalp. Geliştirdi acıma duygusu, şefkat, Bu, aşağıdaki satırlarla değerlendirilebilir:

• Grigory saman yaparken yanlışlıkla *********'yi kesti (Bölüm I Bölüm 9)
• Franya ile Bölüm 2 Bölüm 11
• Öldürülen Avusturyalıyla kibir (3. Bölüm, 10. Bölüm)
• Kotlyarov'un idam haberine tepki (Bölüm VI)

4) Daima kalmak dürüst, ahlaki açıdan bağımsız ve dürüst karakterli Gregory, harekete geçebilecek bir kişi olduğunu gösterdi.

• Aksinya konusunda Stepan Astakhov ile kavga (Bölüm I Bölüm 12)
• Aksinya'dan Yagodnoye'ye gitmek (Bölüm 2 Bölüm 11-12)
• Çavuşla çarpışma (bölüm 3, bölüm 11)
• Podtelkov'dan Ayrılık (3. Bölüm, 12. Bölüm)
• General Fitzhalaurav ile Çarpışma (Bölüm VII Bölüm 10)
• Af beklenmeden çiftliğe dönme kararı (Bölüm VIII, Bölüm 18).

5) Büyüler onun amaçlarındaki samimiyet– şüphelerinde ve savruluşlarında hiçbir yerde kendine yalan söylemedi. İç monologları bizi buna ikna ediyor (Bölüm VI Bölüm 21,28)

Gregory bunu yapan tek karakter. Monolog hakkı verildi- manevi kökenini ortaya çıkaran “düşünceler”.

6) “Doğmatik kurallara uymak” imkansızdır Grigory'yi çiftliği, araziyi terk etmeye ve Aksinya ile birlikte bir koshokh ile Listnitsky malikanesine gitmeye zorladılar.

Orada Sholokhov gösteriyor sosyal hayat doğal hayatın akışını bozdu. Kahraman ilk kez orada dünyadan, kökenlerinden koptu.

"Kolay, iyi beslenmiş bir hayat" onu şımarttı. Tembelleşti, kilo aldı ve yaşından daha yaşlı görünüyordu.”

7) Ama çok fazla Gregory'de insanların başlangıcı güçlü ruhunda korunmamak için. Av sırasında Melekhov kendini kendi topraklarında bulur bulmaz, tüm heyecan ortadan kalktı ve ruhunda sonsuz, ana duygu titredi.

8) İnsanoğlunun pişmanlık arzusu ve çağın yıkıcı eğilimlerinin körüklediği bu uçurum, Birinci Dünya Savaşı sırasında daha da genişledi ve derinleşti. (göreve sadık - savaşlarda aktif - ödüller)

Ancak! Askeri operasyonlara ne kadar çok dalırsa, o kadar çok yeryüzüne çekilir. çalışmak. Bozkırın hayalini kuruyor. Kalbi sevdiği ve uzaktaki kadınla birliktedir. Ve ruhu vicdanını kemiriyor: “... bir çocuğu öpmek, açıp gözlerine bakmak zordur.”

9) Devrim, Melekhov'u sevgilisiyle, ailesiyle ve çocuklarıyla birlikte toprağa geri döndürdü. Ve tüm kalbiyle yeni sistemin yanında yer aldı . Ama aynı devrim Kazaklara karşı zulmü, mahkumlara ve hatta Gregory'ye karşı adaletsizliği tekrar itildi onu savaş yolunda.

Yorgunluk ve öfke, kahramanı zulme sürükler - Melekhov'un denizcileri öldürmesi (bundan sonra Grigory, doğduğu şeyden ve uğruna savaştığı şeyden çok uzaklaştığını fark ederek "canavarca bir aydınlanma" içinde dünyayı dolaşacak.

"Hayat ters gidiyor ve belki de bunun sorumlusu benim" diye itiraf etti.

10) Tüm enerjisiyle işçilerin çıkarları uğruna ayağa kalkmış ve bu nedenle Veshensky ayaklanmasının liderlerinden biri olmuş, Gregory bunun beklenen sonuçları getirmediğine inanıyor: Kazaklar daha önce kırmızı hareketten nasıl çektiyse, beyaz hareketten de sıkıntı çekiyor. (Don'a barış gelmedi, ancak sıradan Kazak'ı, Kazak köylüsünü küçümseyen aynı soylular geri döndü.

11) Ama Gregory ulusal ayrıcalık duygusu yabancıdır: Gregory, iş sorunları olan bir tamirci olan İngiliz'e derin bir saygı duyuyor.

Melekhov, yurt dışına tahliyeyi reddetmesinin başında Rusya hakkında bir açıklama yapıyor: “Anne ne olursa olsun, bir yabancıdan daha değerlidir!”

12) Ve Melekhov için yeniden kurtuluş - toprağa, Aksinya'ya ve çocuklara dönüş . Şiddet onu tiksindiriyor. (Kızıl Kazakların akrabalarını hapishaneden serbest bırakır) Ivan Alekseevich ve Mishka Koshevoy'u kurtarmak için atı sürer.)

13) Kırmızılara devam İç savaşın son yıllarında, Gregory oldu Prokhor Zykov'a göre, “eğlenceli ve pürüzsüz " Ama aynı zamanda rollerin de önemli olduğu Melekhova kendi ile kavga etmedi , ancak Polonya cephesindeydi.

Bölüm VIII'de Gregory'nin ideali özetleniyor: " Sonunda işe gitmek, çocuklarla, Aksinya'yla yaşamak için eve gidiyordu...”

Ancak hayalinin gerçekleşmesi kaderinde değildi. Mihail Koşevoy ( temsilci devrimci şiddet) Gregory'yi evden, çocuklardan, Aksinya'dan kaçmaya kışkırttı .

15) Köylerde saklanmak, katılmak zorunda kalıyor Fomin'in çetesi.

Bir çıkış yolunun olmaması (ve hayata olan susuzluğu onun idam edilmesine izin vermiyordu) onu bariz bir yanlışa itiyor.

16) Grigory'nin romanın sonunda bıraktığı tek şey çocuklar, toprak ana (Sholokhov, Grigory'nin göğüs ağrısının "nemli toprakta yatarak iyileştiğini" üç kez vurguluyor) ve Aksinya'ya olan sevgidir. Ancak sevgili kadının ölümüyle birlikte bu küçük şey bile kalır.

"Kara gökyüzü ve göz kamaştırıcı derecede parlayan siyah güneş diski" (bu, Gregory'nin duygularının gücünü ve duyum veya kayıp derecesini karakterize eder).

“Ondan her şey alındı, her şey acımasız ölümle yok edildi. Geriye yalnızca çocuklar kalmıştı ama kendisi hâlâ çılgınca yere yapışıyordu, sanki parçalanmış hayatının kendisi ve diğerleri için gerçekten bir değeri varmış gibi.”

Bu yaşam arzusunda Grigory Melekhov için kişisel bir kurtuluş yoktur, ancak yaşam idealinin onaylanması vardır.

Romanın sonunda hayat yeniden doğarken Grigory tüfeğini, tabancasını, fişeklerini suya atıp ellerini sildi” Don'u mavi mart buzunun üzerinden geçti ve hızlı adımlarla eve doğru yürüdü. Oğlunu kollarında tutarak evinin kapısında durdu...”

Eleştirmenlerin sona ilişkin görüşleri.

Eleştirmenler uzun süre Melekhov'un gelecekteki kaderi hakkında tartıştı. Sovyet edebiyat alimleri Melekhov'un sosyalist hayata katılacağını savundu. Batılı eleştirmenler, saygıdeğer Kazak'ın ertesi gün tutuklanacağını ve ardından idam edileceğini söylüyor.

Sholokhov, her iki yolun da açık bir sonla açık olma olasılığını bıraktı. Bu çok önemli değil çünkü Romanın sonunda ne var? öz Romanın ana karakteri olan hümanist felsefe, insanlıkXX yüzyıl: ““Soğuk güneşin altında” uçsuz bucaksız dünya parlıyor, babasının kollarındaki bir çocuğun sembolik resminde somutlaşan hayat devam ediyor.(Sonsuz yaşamın sembolü olarak bir çocuğun imajı, Sholokhov'un "Don Hikayeleri" nin çoğunda zaten mevcuttu; "Bir Adamın Kaderi" de onunla bitiyor.

Çözüm

Grigory Melekhov'un gerçek yaşam idealine giden yolu - bu trajik bir yol 20. yüzyılda tüm Rus halkının yaşadığı kazanımlar, hatalar ve kayıplar.

"Grigory Melekhov, trajik bir şekilde parçalanmış bir zamanda ayrılmaz bir kişidir." (E. Tamarchenko)

1. Aksinya'nın portresi. (Bölüm 1 Bölüm 3,4,12)
   Aksinya ve Gregory arasındaki aşkın kökeni ve gelişimi. (Bölüm 1, Bölüm 3, Bölüm 2, Bölüm 10)
2. Dunyasha Melekhova (bölüm 1 bölüm 3,4,9)
3. Daria Melekhova. Kader dramı.
4. Ilyinichna'nın anne sevgisi.
5. Natalia'nın trajedisi.

"Sessiz Don", tartışmalara neden olan, söylentilere yol açan, aşırı övgülerden ve dizginsiz tacizlerden kurtulan, 20. yüzyılın en ünlü "Nobel" romanlarından biridir. "Sessiz Don" un yazarlığı konusundaki anlaşmazlık Mikhail Sholokhov lehine çözüldü - böyle bir sonuç, geçen yüzyılın doksanlı yıllarında yetkili bir yabancı komisyon tarafından verildi. Bugün dedikodu kabuğundan arındırılan roman, düşünceli okuyucuyla baş başa kaldı.

"Sessiz Don", Rusya'nın anlamsız ve acımasız bir iç savaşla parçalandığı korkunç bir zamanda yaratıldı. Beyazlar ve kırmızılar olarak ikiye bölünen toplum, yalnızca bütünlüğünü değil, aynı zamanda Tanrısını, güzelliğini ve hayatın anlamını da kaybetti. Ülkenin trajedisi milyonlarca insan trajedisinden oluşuyordu.

"Sessiz Don" un sergilenmesi okuyucuyu büyülüyor. Sholokhov bizi Rusya sınır bölgesi Kazakların dünyasıyla tanıştırıyor. Yüzyıllar önce gelişen bu savaşçı-yerleşimcilerin yaşamı renkli ve özgündür. Melekhov'un atalarının açıklaması eski bir hikayeyi anımsatıyor - yavaş, ilginç ayrıntılarla dolu. "Sessiz Don"un dili şaşırtıcıdır - zengin, lehçe kelimeler ve ifadelerle dolu, romanın dokusuna organik olarak dokunmuş.

Birinci Dünya Savaşı barışı ve huzuru yok etti. Bir Don Kazak için seferberlik, örneğin bir Ryazan köylüsünün seferberliğiyle aynı değildir. Evinden ve akrabalarından ayrılmak zordur, ancak bir Kazak her zaman büyük kaderini - Rusya'nın savunmasını - hatırlar. Savaş becerilerinizi göstermenin, Tanrı'ya, vatanınıza ve babanıza-çara hizmet etmenin zamanı geliyor. Ancak "asil" savaşların zamanları geçti: ağır toplar, tanklar, gazlar, makineli tüfek ateşi - bunların hepsi silahlı atlılara, Don'un dostlarına yöneliktir. "Sessiz Don"un ana karakteri Grigory Melekhov ve yoldaşları, yalnızca bedeni yok etmekle kalmayıp aynı zamanda ruhu da yozlaştıran endüstriyel savaşın öldürücü gücünü deneyimliyorlar.

Emperyalist savaştan bir iç savaş çıktı. Ve şimdi kardeş kardeşe karşı çıktı, baba oğulla kavga etti. Don Kazakları devrimin fikirlerini genel olarak olumsuz algıladılar: Kazaklar arasında gelenekler çok güçlüydü ve refahları Rusya ortalamasının çok üzerindeydi. Ancak Kazaklar o yılların dramatik olaylarının dışında kalmadı. Tarihi kaynaklara göre çoğunluk beyazları desteklerken, azınlık da kırmızıları takip ediyordu. Grigory Melekhov örneğini kullanan Sholokhov, seçiminin doğruluğundan şüphe duyan bir kişinin zihinsel atılımını gösterdi. Kimi takip etmeliyim? Kime karşı savaşmalı? Bu tür sorular ana karaktere gerçekten eziyet ediyor. Melekhov beyaz, kırmızı ve hatta yeşil rolünü oynamak zorunda kaldı. Ve Gregory her yerde insanlık trajedisine tanık oldu. Savaş, hemşerilerimizin bedenlerinden ve ruhlarından demir bir silindir gibi geçti.

İç savaş, adil savaşların olmadığını bir kez daha kanıtladı. İnfazlar, ihanetler ve işkence, savaşan her iki taraf için de sıradan hale geldi. Sholokhov ideolojik baskı altındaydı, ancak yine de okuyucuya, pervasız zafer cesaretinin ve taze değişim rüzgarının ortaçağ zulmü, bireysel bir kişiye kayıtsızlık ve cinayet susuzluğuyla bir arada var olduğu dönemin insanlık dışı ruhunu aktarmayı başardı. .

“Sessiz Don”... Harika bir isim. Sholokhov, romanın başlığına Kazak nehrinin kadim adını koyarak çağlar arasındaki bağlantıyı bir kez daha vurguluyor ve aynı zamanda devrim döneminin trajik çelişkilerine de dikkat çekiyor: Don'a “kanlı”, “asi” demek istiyorum. ”, ama “sessiz” değil. Don suları kıyılarına dökülen tüm kanı temizleyemez, eşlerin ve annelerin gözyaşlarını temizleyemez ve ölü Kazakları geri getiremez.

Destansı romanın sonu yüksek ve görkemlidir: Grigory Melekhov dünyaya, oğluna ve barışa geri döner. Ancak ana karakter için trajik olaylar henüz bitmedi: Durumunun trajedisi, Kızılların Melekhov'un kahramanlıklarını unutmamasıdır. Gregory, Yezhov'un zindanlarında yargılanmadan veya acı verici bir ölüm olmadan infaz edilmeyi bekliyor. Ve Melekhov'un kaderi tipiktir. Sadece birkaç yıl geçecek ve halk, “tek ülkede devrimci dönüşümlerin” gerçekte ne anlama geldiğini tam olarak hissedecek. Acı çeken insanlar, mağdur insanlar yetmiş yıldan fazla süren tarihi bir deneyin malzemesi oldu...

Tarih yerinde durmuyor. Ülkenin hayatını kökten etkileyen bazı olaylar sürekli yaşanıyor. Sosyal hayatta da değişiklikler yaşanıyor. Ve bu değişiklikler en doğrudan insanların kaderini etkiliyor. Toplumda genellikle birbirine zıt iki kamp vardır. Bazıları görüşlerinde bir tarafı destekler, bazıları da diğer tarafı. Fakat hepsi değil. Ama yine de inançları nedeniyle iki tarafı da seçemeyenler var. Kaderleri üzücü, hatta trajik çünkü en çok sevdikleri şeyi kalplerine göre seçemiyorlar.

Mikhail Alekseevich Sholokhov'un destansı romanı "Sessiz Don" da böyle bir kişinin kaderi anlatılıyor. Ana karakter Grigory Melekhov'u kitabının sayfalarında böyle görüyoruz. Okunan her bölümle birlikte bu güçlü kişiliğin trajedisinin net bir resmi okuyucunun önünde açılıyor. Acele eder, arar, hata yapar ve asla bulamadığı gerçeği bulmak için var gücüyle çabalar. Bir kamptan diğerine geçişler, seçilen yolun doğruluğuna dair acı verici şüpheler, dönemin dramatik çelişkilerini yansıtarak, kahramanın ruhundaki farklı duyguların mücadelesini ortaya çıkarır. Devrimci olaylar Melekhov'a varoluşun en karmaşık sorularını soruyor. Gregory, hayatın anlamını, zamanın tarihsel gerçeğini kavramaya çalışır.

Gregory'nin görüşlerinin oluşumu Birinci Dünya Savaşı günleriyle başlar. Orduda görev yapıyor, meslektaşlarının ülkedeki düzene, devlet yapısına ilişkin görüşlerini az çok destekliyor. Şu görüşe sahip: “Kazakların, ister Kornilov, ister Kerensky, ister Lenin olsun, tüm koruyuculardan kendimizin ve her şeyden önce kurtarılmasına ihtiyacımız var. Bu rakamlar olmadan kendi sahamızda idare edeceğiz.”

Ancak yaralandığında kendini hastaneye kaldırır ve burada makineli tüfekçi Garanzha ile tanışır. Bu buluşma kahramanın ruhunda derin bir devrim yarattı. Garangi'nin sözleri Gregory'nin ruhunun derinliklerine işlemiş ve onu tüm görüşlerini radikal bir şekilde yeniden düşünmeye zorlamıştı. “Gün be gün Gregory'nin aklına şimdiye kadar bilinmeyen gerçekleri soktu, savaşın patlak vermesinin gerçek nedenlerini açığa çıkardı ve otokratik hükümetle alaycı bir şekilde alay etti. Grigory itiraz etmeye çalıştı ama Garanzha onu basit sorularla şaşırttı ve Grigory bunu kabul etmek zorunda kaldı." Melekhov, Garanzha'nın sözlerinin, olup biten olaylarla mevcut ilişkisini parçalayan acı bir gerçeği içerdiğini kabul etmek zorunda kaldı.

İç savaş... Grigory, Beyaz Ordu saflarına seferber edildi. Orada oldukça uzun süre görev yaptı ve yüksek bir rütbe aldı. Ancak yaşamın yapısına ilişkin düşünceler bilincini terk etmez. Yavaş yavaş beyazlardan uzaklaşıyor.

Grigory, Podtelkov ile görüştükten sonra Kızıllara doğru eğilir, ruhu henüz herhangi bir kıyıya inmemiş olsa da onların tarafında savaşır. Kırmızıların safına geçerek hem başka bir kampa gidiyor hem de ailesinden ve arkadaşlarından uzaklaşıyor. Ne de olsa artık o, babası ve erkek kardeşi adeta düşmanlar. Glubokaya köyü yakınlarında yaralandıktan sonra memleketine gider. Ve göğsünde bir ağırlık var. “Orada her şey karışık ve çelişkiliydi. Doğru yolu bulmak zordu; sanki ince bir yolda toprak ayakların altında sallanıyor, yol parçalanıyor ve takip edilecek doğru yol olup olmadığı konusunda kesinlik kalmıyordu.” Kızıllar arasında yer alan Gregory, Bolşevik toplum yapısının temellerini öğrendi. Fakat birçok hüküm onun görüşlerine aykırıdır; bunlarda kendi hakikatini görmemiştir. Ve yavaş yavaş, kendilerine, yani Kazaklara ne tür felaketler getirdiklerini gördüğünden, orada kendisine de yer olmadığını anlamaya başladı.

“...Ve Gregory yavaş yavaş Bolşeviklere karşı öfkeyle dolmaya başladı. Düşman olarak onun hayatına girdiler, onu yeryüzünden uzaklaştırdılar! Bazen savaşta Grigory'ye Tambov'dan, Ryazan'dan, Saratov'dan düşmanları aynı kıskançlık duygusuyla hareket ediyormuş gibi geliyordu.

Melekhov eski dünyayı reddetti, ancak mücadele, kan ve acılarla kurulan yeni gerçekliğin gerçeğini anlamadı, inanmadı ve sonunda kendisini tarihi bir yol ayrımında buldu. Gergin bir durumda hayatını kurtararak Fomin'in çetesine düşer. Ama onun için de gerçek yok.

Ancak en trajik olan şey, bir taraftan diğerine koşan Gregory'nin ne burada ne de burada kendisine yer olmadığını görmesiydi. Ne beyazların, ne de kırmızıların gerçeğe sahip olmadığını anlamıştı. “Onlar daha iyi yaşayabilmek için savaşıyorlar ama biz iyi yaşamımız için savaştık. Hayatta tek bir gerçek yoktur. Kim kimi yenerse onu yutacağı belli... Ama ben kötü gerçeği arıyordum. İçim buruktu, ileri geri sallanıyordum. Eskiden Tatarların Don'u kızdırdığı, toprağı almaya, zorlamaya gittikleri duyulur. Şimdi - Rus'. HAYIR! Barışmayacağım! Onlar bana ve tüm Kazaklara yabancı. Kazaklar artık daha akıllı olacak. Cepheler sordu ve şimdi herkes benim gibi: ah! - çok geç."

Yazar, kahramanın nereye giderse gitsin, nereye koşarsa koşsun, her zaman mutlu bir yaşam için mücadele edenlere elini uzattığını bize sürekli hatırlatıyor. Sonuçta, Gregory en iyi niteliklerini atışında elde ediyor, gücünü ve gücünü buluyor.

Grigory Melekhov'un kaderinin trajedisi, romanın başka bir satırıyla, yani Kazak'ın kişisel hayatıyla zenginleşiyor. Siyasi meselelerle baş edemediği gibi, kalbiyle de baş edemiyor. Gençlik yıllarından beri komşusunun karısı Aksinya Astakova'yı tüm kalbiyle seviyor. Ama o başka biriyle, Natalya'yla evli. Birçok olaydan sonra ailede barış hüküm sürse de çocuklar ortaya çıksa da ona karşı soğuk kalır. Grigory ona şöyle diyor: "Üşüyorsun Natalya." Aksinya her zaman Kazakların kalbindedir. “İçinde bir duygu yeşerip mayalandı, Aksinya'yı aynı yorucu aşkla seviyordu, bunu tüm bedeniyle, kalbinin her atışıyla hissediyordu ve aynı zamanda bunun bir rüya olduğunu gözleri önünde anlıyordu. Ve rüyaya sevindi ve onu hayat olarak kabul etti.” Aşk hikayesi romanın tamamına nüfuz ediyor. Gregory nereye giderse gitsin, bu kadından ayrılmak için ne kadar çabalarsa çabalasın, yolları her zaman yeniden kesişir. Ve evlenmeden önce, babanın tüm tehditlerine rağmen ve düşmanlıklar sırasında, Gregory ve Natalya'nın hayatları çoktan düzeldiğinde ve karısının ölümünden sonra yeniden bir araya gelirler.

Ama burada da ana karakter iki ateş arasında kalıyor. Bir yanda ev, aile, çocuklar, diğer yanda sevilen kadın.

Gregory'nin hayatındaki trajedi, katılacak tarafı seçmeye çalıştığında değil, aksinya'nın ölümü sırasında kişisel bir geçmişe sahip olduğunda en üst düzeye ulaşır. Yalnız kalıyor. Tamamen yalnız başına, sessizce sallanan Gregory, Aksinya'nın mezarının yanında diz çöküyor. Sessizlik, savaşların gürültüsü ya da eski bir Kazak şarkısının sesleri ile bozulmuyor. Burada yalnızca Gregory için yalnızca “kara güneş” parlıyor.

Kanlı girdapta her şey kayboldu: ebeveynler, eş, kız, erkek kardeş, sevgili kadın. Romanın sonunda Aksinya, Mishatka'ya babasının kim olduğunu açıklamaktan yorulunca yazar şöyle diyor: “O haydut değil, baban. O çok… mutsuz bir insan.” Bu sözlerde ne kadar sempati var!

"Sessiz Akışlar Akışlar"da yazar, gelişiminde, en insani yaşam felsefesine doğru harekette, hem eski ahlaki düzenin hem de insanlık dışı normların yükü altında köleleştirilmiş güçlü bir kişiliğin acısını evrensel bir boyuta çıkardı. yeni sistemin. “Vicdanının”, ruhunun, yeteneğinin ölçeği ve derinliği açısından kendine ne iş, ne de amaç bulur; yaşadığı çağın tüm durumlarında “azınlık”tadır. Peki Gregory'nin ardından azınlıkta olan, 30'lu ve 40'lı yıllarda sağlam bir şekilde kurulmuş komuta-idari sistem içinde ölüm ve imha bölgesinde kim yoktu? “Azınlık” genellikle evrensel olarak insani olan her şeyi içeriyordu.

Edebiyatta ilk kez Mikhail Sholokhov, Don Kazaklarının yaşamını ve devrimi bu kadar geniş ve kapsamlı bir şekilde gösterdi. Don Kazak'ın en iyi özellikleri Grigory Melekhov'un imajında ​​​​ifade ediliyor. “Grigory, Kazak onuruna sıkı sıkıya sarıldı.” O, ülkesinin vatanseveridir, ele geçirme veya yönetme arzusundan tamamen yoksun, asla soyguna tenezzül etmemiş bir adamdır. Gregory'nin prototipi, Kharlampiy Vasilyevich Ermakov'un Veshenskaya köyü Bazki köyünden bir Kazaktır.

Edebiyatta ilk kez Mikhail Sholokhov, Don Kazaklarının yaşamını ve devrimi bu kadar geniş ve kapsamlı bir şekilde gösterdi.

Don Kazak'ın en iyi özellikleri Grigory Melekhov'un imajında ​​​​ifade ediliyor. “Grigory, Kazak onuruna sıkı sıkıya sarıldı.” O, ülkesinin vatanseveridir, ele geçirme veya yönetme arzusundan tamamen yoksun, asla soyguna tenezzül etmemiş bir adamdır. Gregory'nin prototipi, Kharlampiy Vasilyevich Ermakov'un Veshenskaya köyü Bazki köyünden bir Kazaktır.

Gregory, kendi topraklarında çalışmaya alışkın olan orta sınıf bir aileden geliyor. Savaştan önce Gregory'nin sosyal konular hakkında çok az düşündüğünü görüyoruz. Melekhov ailesi bolca yaşıyor. Gregory çiftliğini, çiftliğini ve işini seviyor. Çalışmak onun ihtiyacıydı. Gregory, savaş sırasında birçok kez derin bir melankoli ile yakın halkını, kendi çiftliğini ve tarlalarda çalıştığını hatırladı: “Chapigi'yi ellerinizle almak ve ıslak karık boyunca sabanı takip etmek, açgözlülükle sabanı takip etmek güzel olurdu. Gevşemiş toprağın nemli ve yavan kokusunu, saban demiriyle kesilmiş çimlerin acı kokusunu burun deliklerinizle hissedin.

Zor bir aile dramasında, savaş denemelerinde Grigory Melekhov'un derin insanlığı ortaya çıkıyor. Karakteri, yüksek bir adalet duygusuyla karakterizedir. Saman yapımı sırasında Grigory tırpanla bir yuvaya vurdu ve bir yaban ördeği yavrusunu kesti. Gregory şiddetli bir acıma duygusuyla avucunun içinde yatan ölü yumruya bakıyor. Bu acı hissi, Gregory'yi farklı kılan tüm canlılara, insanlara, doğaya olan sevgiyi ortaya çıkardı.

Dolayısıyla savaşın kızışmasına kapılan Gregory'nin ilk savaşını sert ve acılı bir şekilde yaşaması ve öldürdüğü Avusturyalıyı unutamaması doğaldır. Kardeşi Peter'a, "Bir adamı boşuna kestim ve onun yüzünden, piç, ruhum hasta" diye şikayet ediyor.

Birinci Dünya Savaşı sırasında Grigory cesurca savaştı, neden kan döktüğünü düşünmeden çiftlikten St. George Haçı'nı alan ilk kişi oldu.

Gregory hastanede zeki ve alaycı bir Bolşevik asker olan Garanzha ile tanıştı. Sözlerinin ateşli gücü altında Gregory'nin bilincinin dayandığı temeller dumanlanmaya başladı.

En başından beri açık bir sosyo-politik imalara bürünen gerçeği arayışı başlar ve iki farklı hükümet biçimi arasında seçim yapmak zorunda kalır. Gregory savaştan, bu düşman dünyadan bıkmıştı; huzurlu çiftlik yaşamına dönme, toprağı sürme ve hayvanlara bakma arzusu onu aşmıştı. Savaşın bariz anlamsızlığı onda huzursuz düşünceler, melankoli ve şiddetli hoşnutsuzluk uyandırıyor.

Savaş Gregory'ye iyi bir şey getirmedi. Kahramanın içsel dönüşümlerine odaklanan Sholokhov şunları yazıyor: “Soğuk bir küçümsemeyle başkasının ve kendisinin hayatıyla oynadı... artık eskisi gibi gülmeyeceğini biliyordu; gözlerinin çöktüğünü ve elmacık kemiklerinin keskin bir şekilde dışarı çıktığını biliyordu; bir çocuğu öperken berrak gözlere açıkça bakmanın kendisi için zor olduğunu biliyordu; Gregory, haçlar ve üretimle dolu bir yay için ne kadar bedel ödediğini biliyordu.”

Devrim sırasında Gregory'nin gerçeği arayışı devam ediyor. Kahramanın eşitlik propagandasının cahil insanları yakalamak için kullanılan bir yem olduğunu açıkladığı Kotlyarov ve Koshev ile yaptığı tartışmanın ardından Grigory, tek bir evrensel gerçeği aramanın aptalca olduğu sonucuna varır. Farklı insanların özlemlerine bağlı olarak kendi farklı gerçekleri vardır. Savaş ona Rus köylülerinin gerçeği ile Kazakların gerçeği arasındaki bir çatışma gibi görünüyor. Köylülerin Kazak topraklarına ihtiyacı var, Kazaklar onu koruyor.

Artık damadı (Dunyashka'nın kocasından beri) ve devrim komitesi başkanı olan Mishka Koshevoy, Grigory'yi kör bir güvensizlikle karşılıyor ve Kızıllara karşı savaştığı için hoşgörü olmadan cezalandırılması gerektiğini söylüyor.

Vurulma ihtimali, Grigory'ye Budyonny'nin 1. Süvari Ordusu'ndaki hizmeti nedeniyle haksız bir ceza gibi görünüyor (1919'daki Veshensky ayaklanması sırasında Kazakların yanında savaştı, ardından Kazaklar beyazlarla birleşti ve Novorossiysk'te teslim olduktan sonra) Gregory'ye artık ihtiyaç kalmamıştı) ve tutuklanmaktan kaçmaya karar verdi. Bu kaçış Gregory'nin Bolşevik rejimden son kopuşu anlamına geliyor. Bolşevikler, 1. Süvari'deki hizmetlerini dikkate almayarak onun güvenini haklı çıkarmamışlar ve canına kıyma niyetiyle onu düşman haline getirmişlerdi. Bolşevikler, tüm birlikleri Novorossiysk'ten tahliye etmeye yetecek kadar buharlı gemiye sahip olmayan Beyazlara kıyasla onu daha da kınanacak bir şekilde başarısızlığa uğrattı. Bu iki ihanet, Gregory'nin 4. Kitaptaki siyasi yolculuğunun doruk noktalarıdır. Savaşan tarafların her birini ahlaki açıdan reddetmesini haklı çıkarıyor ve trajik durumunu vurguluyor.

Beyazların ve kırmızıların Gregory'ye karşı hain tutumu, ona yakın insanların sürekli sadakatiyle keskin bir çelişki içindedir. Bu kişisel sadakat herhangi bir siyasi düşünce tarafından belirlenmemektedir. "Sadık" sıfatı sıklıkla kullanılır (Aksinya'nın aşkı "sadıktır", Prokhor "sadık bir emirdir", Gregory'nin kılıcı ona "sadık bir şekilde hizmet etmiştir").

Gregory'nin romandaki hayatının son ayları, bilincin dünyevi her şeyden tamamen kopmasıyla ayırt edilir. Hayattaki en kötü şey - sevdiği kişinin ölümü - çoktan gerçekleşti. Hayatta tek istediği, doğduğu çiftliği ve çocuklarını yeniden görmektir. Tatarskoye'de kendisini neyin beklediğine dair hiçbir yanılsamasının olmadığını (30 yaşında) "O zaman ölsem iyi olur" diye düşünüyor. Çocukları görme arzusu karşı konulmaz hale gelince memleketindeki çiftliğe gider. Romanın son cümlesi, oğlu ve evinin "hayatında kalan tek şey, onu hâlâ ailesine ve tüm ... dünyaya bağlayan şey" olduğunu söylüyor.

Gregory'nin Aksinya'ya olan sevgisi, yazarın insandaki doğal dürtülerin baskınlığına ilişkin görüşünü göstermektedir. Sholokhov'un doğaya karşı tutumu, Grigory gibi onun da savaşı sosyo-politik sorunları çözmenin en makul yolu olarak görmediğini açıkça gösteriyor.

Sholokhov'un Gregory hakkındaki basından bilinen yargıları, içerikleri dönemin siyasi iklimine bağlı olduğundan büyük ölçüde farklılık gösteriyor. 1929'da Moskova fabrikalarındaki işçilerin önünde: "Bence Gregory, orta Don Kazaklarının bir nevi sembolü."

Ve 1935'te: "Melekhov'un çok bireysel bir kaderi var ve ben onun içinde hiçbir şekilde orta köylü Kazaklarını kişileştirmeye çalışmıyorum."

Ve 1947'de Grigory'nin yalnızca "Don, Kuban ve diğer tüm Kazakların tanınmış bir katmanının değil, aynı zamanda bir bütün olarak Rus köylülüğünün" tipik özelliklerini temsil ettiğini savundu. Aynı zamanda Gregory'nin kaderinin benzersizliğini vurguladı ve bunu "büyük ölçüde bireysel" olarak nitelendirdi. Böylece Sholokhov bir taşla iki kuşu öldürdü. Kazakların çoğunun Grigory ile aynı Sovyet karşıtı görüşlere sahip olduğunu ima ettiği için suçlanamazdı ve her şeyden önce Grigory'nin hayali bir kişi olduğunu ve belirli bir sosyo-politik türün tam bir kopyası olmadığını gösterdi.

Stalin sonrası dönemde Sholokhov, Gregory hakkındaki yorumlarında eskisi kadar cimri davrandı, ancak Gregory'nin trajedisine dair anlayışını dile getirdi. Ona göre bu, kendi zamanının olaylarıyla yanılgıya düşen ve gerçeğin kendisinden kaçmasına izin veren bir hakikat arayıcısının trajedisidir. Gerçek elbette Bolşeviklerin yanındadır. Aynı zamanda Sholokhov, Gregory'nin trajedisinin tamamen kişisel yönleri hakkında fikrini açıkça ifade etti ve S. Gerasimov'un filmindeki sahnenin kaba siyasallaştırılmasına karşı çıktı (oğlu omzunda dağa biniyor) Komünizmin dorukları). Bir trajedinin resmi yerine neşeli bir poster alabilirsiniz.

Sholokhov'un Grigory'nin trajedisine ilişkin açıklaması, en azından yazılı olarak bu trajediden siyaset diliyle bahsettiğini gösteriyor. Kahramanın trajik durumu, Gregory'nin gerçek gerçeğin taşıyıcıları olan Bolşeviklere yaklaşamamasının sonucudur. Sovyet kaynaklarında gerçeğin tek yorumu budur. Bazıları tüm suçu Gregory'ye atıyor, diğerleri ise yerel Bolşeviklerin hatalarının rolünü vurguluyor. Elbette merkezi hükümet suçlanamaz.

Sovyet eleştirmeni L. Yakimenko şunu belirtiyor: “Gregory'nin halka, hayatın büyük gerçeğine karşı mücadelesi yıkıma ve şerefsiz bir sona yol açacaktır. Eski dünyanın yıkıntıları üzerinde, trajik biçimde kırılmış bir adam karşımızda duracak; onun, başlayan yeni hayatta yeri olmayacak.”

Gregory'nin trajik hatası siyasi yönelimi değil, Aksinya'ya olan gerçek aşkıydı. Daha sonraki araştırmacı Ermolaev'e göre "Sessiz Don" da trajedi tam da bu şekilde sunuluyor.

Gregory insani niteliklerini korumayı başardı. Tarihsel güçlerin onun üzerindeki etkisi korkutucu derecede büyüktür. Huzurlu bir yaşam umudunu yok ediyor, onu anlamsız bulduğu savaşlara sürüklüyor, hem Tanrı'ya olan inancını hem de insana olan acıma duygusunu yitirmesine neden oluyor ama yine de ruhundaki asıl şeyi, yani doğuştan gelen varlığını yok etmeye gücü yetmiyor. nezaket, gerçek aşk yeteneği.

Grigory, iç savaş yüzünden hayatı yerle bir olmuş, kafası karışmış bir adam olan Grigory Melekhov olarak kaldı.

Görüntü sistemi

Romanda çok sayıda karakter var, bunların çoğunun kendi adı bile yok ama olay örgüsünün gelişimini ve karakterlerin ilişkilerini etkiliyorlar ve etkiliyorlar.

Aksiyon Grigory ve yakın çevresinin etrafında dönüyor: Aksinya, Pantelei Prokofievich ve ailesinin geri kalanı. Romanda bir dizi gerçek tarihi karakter de yer alıyor: Kazak devrimcileri F. Podtelkov, Beyaz Muhafız generalleri Kaledin, Kornilov.

Romana Sovyet bakış açısını ifade eden eleştirmen L. Yakimenko, romanda 3 ana temayı ve buna bağlı olarak 3 büyük karakter grubunu belirledi: Grigory Melekhov ve Melekhov ailesinin kaderi; Don Kazakları ve devrim; Parti ve devrimci insanlar.

Kazak kadınlarının görüntüleri

Kazakların kadınları, eşleri ve anneleri, kız kardeşleri ve sevdikleri, iç savaşın zorluklarından nasibini almaya kararlılıkla katlandılar. Don Kazaklarının hayatındaki zor, dönüm noktası, yazar tarafından Tatarsky çiftliği sakinleri olan aile üyelerinin hayatlarının prizmasından gösteriliyor.

Bu ailenin kalesi Grigory, Peter ve Dunyashka Melekhov - Ilyinichna'nın annesidir. Önümüzde oğulları büyümüş yaşlı bir Kazak kadını var ve en küçük kızı Dunyashka zaten ergenlik çağında. Bu kadının ana karakter özelliklerinden birine sakin bilgelik denilebilir. Aksi takdirde duygusal ve huysuz kocasıyla geçinemezdi. Hiçbir telaşa kapılmadan evi yönetiyor, çocuklarına ve torunlarına bakıyor, onların duygusal deneyimlerini unutmuyor. Ilyinichna ekonomik ve ihtiyatlı bir ev hanımıdır. Sadece evin dış düzenini sağlamakla kalmıyor, aynı zamanda ailedeki ahlaki atmosferi de izliyor. Grigory'nin Aksinya ile ilişkisini kınıyor ve Grigory'nin yasal karısı Natalya'nın kocasıyla yaşamasının ne kadar zor olduğunu anlayınca ona kendi kızı gibi davranıyor, işini kolaylaştırmak için mümkün olan her yolu deniyor, ona acıyor, hatta bazen bile ona fazladan bir saat uyku verir. Natalya'nın bir intihar girişiminden sonra Melekhov'ların evinde yaşaması, Ilyinichna'nın karakteri hakkında çok şey söylüyor. Bu, genç kadının çok ihtiyaç duyduğu sıcaklığın bu evde olduğu anlamına geliyor.

Herhangi bir yaşam durumunda, Ilyinichna son derece terbiyeli ve samimidir. Kocasının sadakatsizliği yüzünden acı çeken Natalya'nın ağlamasına izin verdiğini ve ardından onu aceleci davranışlardan caydırmaya çalıştığını anlıyor. Hasta Natalya ve torunlarıyla şefkatle ilgileniyor. Daria'yı fazla özgür olmakla suçlayan Daria, yine de onu evden kovmasın diye hastalığını kocasından gizler. Onda bir tür büyüklük var, küçük şeylere dikkat etmeme, aile hayatındaki asıl şeyi görme yeteneği. Bilgelik ve sakinlik ile karakterizedir.

Natalya: İntihar girişimi, Gregory'ye olan sevgisinin gücü hakkında çok şey anlatıyor. Çok fazla şey yaşamış, sürekli mücadeleden kalbi yıpranmış. Gregory ancak karısının ölümünden sonra onun kendisi için ne kadar önemli olduğunu, ne kadar güçlü ve güzel bir insan olduğunu anladı. Çocukları aracılığıyla karısına aşık oldu.

Romanda Natalya'ya yine son derece mutsuz bir kadın kahraman olan Aksinya karşı çıkıyor. Kocası onu sık sık dövüyordu. Harcanmamış kalbinin tüm şevkiyle Gregory'yi seviyor, onu çağırdığı her yere özverili bir şekilde onunla birlikte gitmeye hazır. Aksinya, sevgilisinin kollarında ölür ve bu, Gregory için bir başka korkunç darbe olur, şimdi Gregory için "kara güneş" parlıyor, sıcak, yumuşak, güneş ışığından - Aksinya'nın aşkı - mahrum kalıyor.

Devrimci olaylar ve iç savaşla ilgili kitaplar arasında "Sessiz Don" özgün benzersizliğiyle öne çıkıyor. Bu kitapta okuyucuları büyüleyen şey nedir? Her şeyden önce, içinde anlatılan olayların önemi ve ölçeği, karakterlerin karakterlerinin derinliği ve gerçekçiliği, romanda ortaya atılan ahlaki ve felsefi sorular hakkında düşünmemizi sağlıyor diye düşünüyorum. Yazar, biz okuyuculara, özellikleri, gelenekleri ve kendi yaratıcı yaşam tarzıyla birlikte Kazak Don'un yaşamının, tarihi yaşamın arka planında ortaya çıkan bir resmini ortaya çıkardı. Bireysel insan kaderlerinin toplumsal ayaklanmalarla kesişmesinde gerçek bir gerçek vardır; devrime ve iç savaşa, o zamanın çoğu kitabında olduğu gibi tek taraftan değil, her iki taraftan da bir bakış vardır. Kanlı iç savaşta yaşanan amansız sınıf çatışmalarını anlatan eşsiz bir güce sahip yazar, evrensel olarak insan olan tüm halkın düşünce ve duygularını dile getirmiştir. Devrimden doğan trajedinin acısını gizlemeye ya da susturmaya çalışmadı. Bu nedenle, her şeyden önce çağdaş okuyucular, "sınıf" bağlılıklarına bakılmaksızın "Sessiz Don" a çekildiler, çünkü herkes onda kendine ait, kişisel olarak deneyimlenen, hissedilen ve herkes için ortak, küresel, felsefi bir şeyler buldu.

Almanya ile yapılan savaş, Tatar çiftliğindeki Kazakların hayatını büyük bir ulusal acıyla işgal etti. Yazar, eski inançların ruhuna uygun olarak, belayı önceden haber veren kasvetli bir manzara çiziyor: “Geceleri Don'un arkasında bulutlar yoğunlaştı, gök gürültüsü kuru ve yüksek sesle patladı, ancak yağmur yere düşmedi, ateşli sıcakla patladı, şimşek yandı boşuna. Geceleri çan kulesinde bir baykuş kükredi. Çiftliğin üzerinde dengesiz ve korkunç çığlıklar asılıydı ve bir baykuş çan kulesinden mezarlığa uçtu... Yaşlı adamlar "Kötü olacak" kehanetinde bulundu. "Savaş gelecek." Ve şimdi yerleşik barışçıl yaşam tarzı keskin bir şekilde bozuldu, olaylar giderek daha endişe verici ve hızlı bir şekilde gelişiyor. Tehditkar girdaplarında, insanlar bir seldeki cipsler gibi girdap gibi dönüyor ve huzurlu, sessiz Don, barut dumanı ve yangın dumanıyla çevreleniyor. Tarih kaçınılmaz olarak “Sessiz Don”un sayfalarında “yürür”; kendilerini savaşın kavşağında bulan onlarca karakterin kaderi destansı aksiyonun içine çekilir. Fırtınalar gürlüyor, savaşan taraflar kanlı savaşlarda çarpışıyor ve bu arka planda, kendisini savaşın rehinesi bulan Grigory Melekhov'un zihinsel denemelerinin trajedisi yaşanıyor: o her zaman korkunç olayların merkezindedir. Kahramanın yolunun karmaşıklığını ve bu imgenin genelleştirici sanatsal gücünü anlamadan kitabın hümanist içeriğini tam olarak anlamak imkansızdır.

Gregory bu dünyaya kan dökmek için gelmedi. Küçük yaşlardan itibaren nazikti, başkalarının talihsizliklerine karşı duyarlıydı ve doğadaki tüm canlılara aşıktı. Bir keresinde, saman tarlasında kazara bir yaban ördeği yavrusunu öldürdü ve ani bir acıma duygusuyla avucunun içinde yatan ölü yumruya baktı. Yazar, Gregory'yi doğanın hassas dünyasıyla uyumlu bir bütünlük içinde hatırlamamızı sağlıyor. Ancak zorlu hayat onun çalışkan ellerine bir kılıç verdi. Gregory döktüğü ilk insan kanını bir trajedi olarak yaşar. Saldırıda biri önlenebilecek iki Avusturyalı askeri öldürdü. Bunun farkına varılması kahramanın ruhuna korkunç bir ağırlık yükledi. Öldürülen adamın kederli görünümü daha sonra rüyalarında ona göründü ve "içsel acıya" neden oldu. Yazar, öne çıkan genç Kazakların yüzlerini anlatan etkileyici bir karşılaştırma buldu: "biçilmiş çimlerin saplarına benziyorlardı, soluyor ve görünüşünü değiştiriyorlardı." Melekhov da o kadar eğimli, solgun bir kök haline geldi ki - öldürme ihtiyacı, ruhunu hayattaki ahlaki destekten mahrum etti.

Bolşeviklerle (Garanzha, Podtelkov) ilk görüşmeler Gregory'yi sınıf nefreti fikirlerini kabul etmeye yöneltti: bunlar ona adil görünüyor. Ancak hassas bir zihinle Bolşeviklerin eylemlerinde halkın kurtuluş fikrini çarpıtan bir şeyi de fark ediyor. Kendisini Don Devrim Komitesi'nin başkanı bulan Podtelkov kibirli, zalim oldu ve güç şerbetçiotu gibi kafasına gitti. Onun emriyle ve kişisel katılımıyla Chernetsov müfrezesinin mahkumları adaletsizce dövüldü. Bu haksız insanlık dışı davranış, Melekhov'u vicdan ve onur hakkındaki fikirleriyle çeliştiği için Bolşeviklerden uzaklaştırdı. Grigory, hem beyazların hem de kızılların zulmünü defalarca gözlemlemek zorunda kaldı, bu yüzden sınıf mücadelesinin sloganları ona sonuçsuz görünmeye başladı: “Nefretle kaynayan her şeyden, düşmanca ve anlaşılmaz bir dünyadan uzaklaşmak istedim... Bolşeviklere kapıldım, yürüdüm, başkalarını da yanımda götürdüm ve sonra düşünmeye başladım, kalbim soğudu." Yeni hükümetin zavallı Kazaklara hak ve eşitlik verdiğini coşkuyla kanıtlayan Kotlyarov'a Grigory şöyle itiraz ediyor: “Bu hükümet, yıkım dışında Kazaklara hiçbir şey vermiyor! Bu uyum nereye gitti? Kızıl Ordu'yu ele alalım. Müfreze lideri krom botlar giyiyor ve Vanek sarılıyor. Komiserin hem pantolonunun hem de ceketinin deri kaplı olduğunu, diğerinin ise çizmelerine yetecek kadar deri olmadığını gördüm. İktidarlarının yılı geçip kök salsalar bile eşitlik nereye gidecek?” Melekhov'un ruhu acı çekiyor çünkü "iki ilkenin mücadelesinin eşiğinde durup ikisini de inkar ediyor." Düşüncelerine ve eylemlerine bakılırsa, yaşamın çelişkilerini barışçıl yollarla çözme eğilimindeydi. Bolşeviklerin "Don'un koskocalaştırılması" politikasının bir sonucu olarak ortaya çıkan "Yukarı Don Vendee" yi haklı çıkararak, yine de zulme zulümle yanıt vermek istemedi: yakalanan Kazak Khoper'ın serbest bırakılmasını emretti, serbest bırakıldı Hapishaneden tutuklananlar komünistler Kotlyarov ve Koshevoy'u kurtarmak için koştular.

İç çekişme Melekhov'u yordu, ancak insani duyguları kaybolmadı. Böylece gülümseyerek uzun süre çocukların neşeli cıvıltılarını dinledi. “Bu çocukların saçları nasıl da kokuyor! Güneş, çimen, sıcak bir yastık ve sonsuz tanıdık bir şey daha. Ve kendileri - etinin bu eti - minik bozkır kuşları gibidir... Gregory'nin gözleri sisli bir gözyaşı sisiyle kaplıydı...” Bu evrenseldir - “Sessiz Don”daki en değerli şey, onun yaşayan ruhu. Melekhov iç savaşın girdabına ne kadar çok çekildiyse, barışçıl çalışma hayali o kadar arzu edilir hale geldi: “...Yumuşak ekilebilir saban izinde çiftçi gibi yürümek, boğalara ıslık çalmak, bir mavi trompet sesini dinlemek. yanaklarından biriken gümüş örümcek ağlarını sevgiyle temizleyen ve sürekli sonbaharın şarap kokusunu, sabanın kaldırdığı toprağı ve karşılığında yolların bıçaklarıyla kesilen ekmeği içen turna. Yedi yıl süren savaşın ardından, Kızıl Ordu'da görev yaparken kendisine barışçıl hayalini gerçekleştirme manevi hakkını veren bir başka yaralanmanın ardından Grigory geleceğe yönelik planlar yaptı: “... Evde paltosunu ve çizmelerini çıkaracak, geniş chiriki giyin... Chapigi'yi ellerinizle alıp sabanın arkasındaki ıslak karık izini takip etmek, gevşemiş toprağın nemli ve yavan kokusunu açgözlülükle burun deliklerinizle çekmek güzel olurdu...” Fomin'in çetesinden kaçmış olmak Kuban'a hazırlanırken Aksinya'ya çok sevdiği sözlerini tekrarladı: “Ben hiçbir işi küçümsemem. Ellerimin savaşmaya değil çalışmaya ihtiyacı var. Bütün ruhum ağrıyordu..."

Kederden, kayıplardan, yaralardan ve sosyal adalet arayışı içinde dolaşmaktan Melekhov erken yaşlandı ve eski cesaretini kaybetti. Ancak "insandaki insanlığı" kaybetmedi, her zaman samimi olan duyguları ve deneyimleri donuklaşmadı, belki de yoğunlaştı. İnsanlara karşı duyarlılığının ve sempatisinin tezahürleri özellikle eserin son kısımlarında ifade ediliyor. Kahraman, ölünün görüntüsü karşısında şok oluyor: "Başını açarak, nefes almamaya çalışarak, dikkatlice", dağınık altın buğdayın üzerine uzanan ölü yaşlı adamın etrafında dönüyor. Savaş arabasının döndüğü yerlerden geçerken, işkence gören bir kadının cesedinin önünde ne yazık ki durur, elbiselerini düzeltir ve Prokhor'u onu gömmeye davet eder. Masumca katledilen, nazik ve çalışkan dedesi Saşka'yı, kendisini ve Aksinya'nın kızını gömdüğü aynı kavak ağacının altına gömdü. “...Gregory bu küçük, sevgili mezarlığın yakınında çimlerin üzerine uzandı ve uzun süre üzerinde görkemli bir şekilde uzanan mavi gökyüzüne baktı. Orada bir yerlerde, uçsuz bucaksız üst bölgelerde rüzgarlar esiyordu, güneşin aydınlattığı soğuk bulutlar yüzüyordu ve neşeli atlı ve sarhoş Büyükbaba Sashka'yı yeni kabul eden yeryüzünde hayat hâlâ öfkeyle kaynıyordu..." Bu Hüzün ve derin felsefi içerikle dolu resim, L. N. Tolstoy'un "Savaş ve Barış" adlı eserinden, yaralı Andrei Bolkonsky'nin Austerlitz'in dipsiz, sakin gökyüzünü üstünde gördüğü bir bölümü yansıtıyor.

Aksinya'nın cenaze töreninin çarpıcı sahnesinde, acıyı ağzına kadar içmiş, zamanından önce yaşlanmış kederli bir adam görüyoruz ve şunu anlıyoruz: yalnızca yaralı da olsa büyük bir kalp hissedebilir kaybın acısı böylesine derin bir güçle. Grigory Melekhov gerçeği arayışında olağanüstü bir cesaret gösterdi. Ama onun için o sadece bir fikir değil, daha iyi bir insan varlığının uzak bir sembolü değil. Hayattaki düzenlemesini arıyor. Pek çok küçük özel gerçekle karşılaşan ve her birini kabullenmeye hazır olan insan, hayatla karşılaştığında bunların tutarsızlığını keşfeder. Gregory için iç çatışma, savaştan ve silahlardan vazgeçilerek çözülür. Kendi çiftliğine giderken onu attı ve "ellerini dikkatlice paltosunun zeminine sildi." Bu savaşan dünyayı, bu “şaşkın varoluşu” kabul etmeyen adam Grigory Melekhov'a ne olacak? Silahların yaylım ateşinden korkamayan, savaşın tüm yollarını dolaşan dişi küçük bir toy kuşu gibi, inatla barış için, yaşam için, yeryüzünde çalışmak için çabalarsa ona ne olacak? Yazar bu sorulara cevap vermiyor. Hâlâ güvenebildiği halde Melekhov'a güvenilmiyordu. Dürüst sanatçı M. Sholokhov, kaderindeki hiçbir şeyi değiştiremedi ve sonunu süslemenin cazibesine boyun eğmedi. Melekhov'un romanda kendisine yakın ve sevilen hemen hemen tüm insanların trajedisiyle pekiştirilen trajedisi, şiddetli bir "sınıf yeniden yapılanması" geçiren bütün bir bölgenin dramını yansıtıyor. M. Sholokhov romanıyla çağımıza da sesleniyor, ahlaki ve estetik değerleri sınıf hoşgörüsüzlüğü ve savaş yollarında değil, barış ve hümanizm, kardeşlik ve merhamet yollarında aramayı öğretiyor.