“Soylular arasında bir tüccar. Moliere'in "Asaletteki Burjuva" komedisinin yeniden anlatımı Phenomena'nın Asaletteki Burjuva'nın yeniden anlatımı

Jean Baptiste Moliere

© Lyubimov N., Rusçaya çeviri. Torunları, 2015

© Shchepkina-Kupernik T., Rusçaya çeviri. Torunları, 2015

© Sürümü Rusça, tasarım. Eksmo Yayınevi LLC, 2015

Bay JOURDAIN bir esnaftır.

MADAME JOURDAIN onun karısıdır.

LUCILLE onların kızı.

CLEONTE, Lucille'e aşık genç bir adamdır.

DORIMENA Markiz.

DORANT Kont Dorimena'ya aşıktır.

NICOLE, Bay Jourdain'in evinde hizmetçidir.

KOVIEL Cleont'un hizmetkarı.

MÜZİK ÖĞRETMENİ.

MÜZİK ÖĞRETMENİNİN ÖĞRENCİSİ.

DANS ÖĞRETMENİ.

ESKRIM ÖĞRETMENİ.

FELSEFE ÖĞRETMENİ.

MÜZİSYENLER.

Terzi Çırağı.

İKİ Uşak.

ÜÇ SAYFA.

BALE KARAKTERLERİ

İLK PERDEDE

Şarkıcı. İki şarkıcı. Dansçılar.

İKİNCİ PERDEDE

Terzi çırakları (dans).

ÜÇÜNCÜ PERDEDE

Aşçılar (dans).

DÖRDÜNCÜ PERDEDE

Müftü. Türkler, Müftünün maiyeti (Şarkı söyleme). Dervişler (Şarkı söyleme). Türkler (dans).

Eylem Paris'te Bay Jourdain'in evinde gerçekleşiyor.

Uvertür çeşitli enstrümanlar tarafından gerçekleştirilir; Masadaki sahnenin ortasında bir MÜZİK ÖĞRETMENİ ÖĞRENCİSİ Bay Jourdain'in ısmarladığı bir serenat için melodi besteliyor.

Bir müzik öğretmeni, bir dans öğretmeni, iki şarkıcı, bir şarkıcı, iki kemancı, dört dansçı.

MÜZİK ÖĞRETMENİ (şarkıcılar ve müzisyenler). Buraya, bu salona gelin; o gelene kadar dinlenin.

DANS ÖĞRETMENİ (dansçılara). Ve sen de bu tarafta dur.

MÜZİK ÖĞRETMENİ (öğrenciye). Hazır?

ÖĞRENCİ. Hazır.

MÜZİK ÖĞRETMENİ. Bakalım... Çok güzel.

DANS ÖĞRETMENİ. Yeni bir şey?

MÜZİK ÖĞRETMENİ. Evet, eksantriğimiz uyanırken öğrenciye serenat için müzik bestelemesini söyledim.

DANS ÖĞRETMENİ. Bir bakabilir miyim?

MÜZİK ÖĞRETMENİ. Sahibi göründüğü anda bunu diyalogla birlikte duyacaksınız. Yakında çıkacak.

DANS ÖĞRETMENİ. Şimdi sen ve benim başımızın üstünden geçen şeyler var.

MÜZİK ÖĞRETMENİ. Yine de yapardım! Tam olarak ihtiyacımız olan kişiyi bulduk. Bay Jourdain, soylulara ve sosyal adaba olan tutkusuyla bizim için tam bir hazinedir. Eğer herkes onun gibi olsaydı, o zaman senin danslarının ve benim müziğimin isteyebileceği hiçbir şey kalmazdı.

DANS ÖĞRETMENİ. Pek iyi değil. Kendi iyiliği için, kendisine anlattıklarımızı daha iyi anlamasını isterim.

MÜZİK ÖĞRETMENİ. Bunları pek anlamıyor ama iyi para veriyor ve sanatımızın artık bundan fazlasına ihtiyacı yok.

DANS ÖĞRETMENİ. İtiraf edeyim, şöhret konusunda biraz yanlıyım. Alkış bana zevk veriyor ama sanatımı aptallara harcamak, yarattıklarımı bir aptalın barbar mahkemesine sunmak - bence bu, herhangi bir sanatçı için dayanılmaz bir işkencedir. Ne dersen de, şu ya da bu sanatın inceliklerini hissedebilen, eserlerin güzelliğini takdir etmeyi bilen ve çalışmanız için sizi gurur verici onay işaretleriyle ödüllendiren insanlarla çalışmak güzel. Evet, en güzel ödül, eserinizin tanındığını, bunun için alkışlarla onurlandırıldığınızı görmektir. Bana göre bu, tüm zorluklarımızın en iyi ödülüdür - aydınlanmış bir kişinin övgüsü, açıklanamaz bir zevk verir.

MÜZİK ÖĞRETMENİ. Buna katılıyorum, övgüyü de seviyorum. Aslında alkıştan daha gurur verici bir şey yoktur ama tütsüyle yaşayamazsınız. Bir kişiye daha önemli bir şey vermek için tek başına övgü yeterli değildir; Birini ödüllendirmenin en iyi yolu elinize bir şey koymaktır. Açıkçası ustamızın bilgisi pek fazla değil, her şeyi çarpık ve rastgele yargılıyor ve yapmaması gereken yerde alkışlıyor ama para onun yargılarının çarpıklığını düzeltiyor, sağduyusu cüzdanında, övgüleri madeni para şeklinde basılıyor. yani bu cahilden Gördüğünüz gibi esnafın bize, bizi buraya getiren aydın soyludan çok daha faydası var.

DANS ÖĞRETMENİ. Sözlerinizde doğruluk payı var ama bana öyle geliyor ki paraya çok fazla önem veriyorsunuz; Bu arada kişisel çıkar o kadar aşağılık bir şeydir ki, namuslu bir insanın buna özel bir eğilim göstermemesi gerekir.

MÜZİK ÖĞRETMENİ. Ancak, eksantriklerimizden sakince para alıyorsunuz.

DANS ÖĞRETMENİ. Elbette alıyorum ama benim için asıl önemli olan para değil. Keşke zenginliğinin yanında biraz da zevki olsaydı, bunu isterdim.

MÜZİK ÖĞRETMENİ. Ben de: Sonuçta ikimiz de bunun için elimizden gelenin en iyisini yapmaya çalışıyoruz. Ama öyle de olsa onun sayesinde toplumda insanlar bize dikkat etmeye başladı ve başkalarının övdüğü şeyin bedelini o ödeyecek.

DANS ÖĞRETMENİ. Ve işte burada.

Aynısı, Bay Jourdain sabahlık, gecelik ve iki uşak giymiş.

Bay JOURDAIN. Peki beyler! Orada nasılsın? Bugün bana biblonu gösterecek misin?

DANS ÖĞRETMENİ. Ne? Hangi biblo?

Bay JOURDAIN. Peki, bu... Buna ne diyorsun? Bu ya bir önsözdür ya da şarkılar ve danslardan oluşan bir diyalogdur.

DANS ÖĞRETMENİ. HAKKINDA! HAKKINDA!

MÜZİK ÖĞRETMENİ. Gördüğünüz gibi biz hazırız.

Bay JOURDAIN. Biraz tereddüt ettim ama mesele şu ki: Artık soyluların kıyafetleri gibi giyiniyorum ve terzim bana ipek çoraplar gönderdi, o kadar sıkı ki, gerçekten onları asla giyemeyeceğimi düşündüm.

MÜZİK ÖĞRETMENİ. Tamamen hizmetinizdeyiz.

Bay JOURDAIN. İkinizden de bana yeni takım elbisemi getirene kadar ayrılmamanızı rica ediyorum: Bana bakmanızı istiyorum.

DANS ÖĞRETMENİ. Nasıl istersen.

Bay JOURDAIN. Artık tepeden tırnağa gerektiği gibi giyindiğimi göreceksiniz.

MÜZİK ÖĞRETMENİ. Bu konuda hiç şüphemiz yok.

Bay JOURDAIN. Hint kumaşından kendime bir bornoz yaptım.

DANS ÖĞRETMENİ. Harika bir bornoz.

Bay JOURDAIN. Terzim bana sabahları bütün soyluların bu tür elbiseler giydiğine dair güvence veriyor.

MÜZİK ÖĞRETMENİ. Sana inanılmaz yakışıyor.

Bay JOURDAIN. Uşak! Hey, iki uşağım!

İLK BAKIŞ. Ne sipariş edersiniz efendim?

Bay JOURDAIN. Hiçbir şey sipariş etmeyeceğim. Sadece bana nasıl itaat ettiğini kontrol etmek istedim. Kıyafetlerini nasıl buldun?

DANS ÖĞRETMENİ. Muhteşem görünümler.

Sayın JOURDAIN (Cüppesini açar; altında dar kırmızı kadife pantolon ve yeşil kadife kaşkorse vardır). Ve işte sabah egzersizleri için ev kıyafetim.

MÜZİK ÖĞRETMENİ. Lezzet uçurumu!

Bay JOURDAIN. Uşak!

İLK BAKIŞ. Bir şey var mı efendim?

Bay JOURDAIN. Başka bir uşak!

İKİNCİ BAKIŞ. Bir şey var mı efendim?

Sayın JOURDAIN (elbisesini çıkarır). Tut şunu. (Müzik öğretmenine ve dans öğretmenine.) Peki bu kıyafetle iyi miyim?

DANS ÖĞRETMENİ. Çok güzel. Daha iyi olamazdı.

Bay JOURDAIN. Şimdi seninle meşgul olalım.

MÜZİK ÖĞRETMENİ. Öncelikle buradaki müziği dinlemenizi istiyorum. (öğrenciyi işaret eder) Sipariş ettiğin serenat için yazdım. Bu benim öğrencim, bu tür konularda inanılmaz yetenekleri var.

Bay JOURDAIN. Öyle olabilir ama yine de bunu bir öğrenciye emanet etmemeliydiniz. Bırakın bir öğrenciyi, sizin böyle bir göreve uygun olup olmadığınızı zaman gösterecek.

MÜZİK ÖĞRETMENİ. "Öğrenci" kelimesi kafanızı karıştırmamalı efendim. Bu tür öğrenciler müziği büyük ustalardan daha az anlamıyor. Aslında bundan daha harika bir sebep hayal edemezsiniz. Sadece dinle.

Eserin ana karakteri Bay Jourdain'dir. En büyük hayali asilzade olmaktır. Jourdain, en azından soylu sınıfın bir temsilcisi gibi olabilmek için kendisine öğretmen tutuyor. Ana karakterin bir rol modeli var - toplumda alçak ve dolandırıcı olarak bilinen belirli bir Kont Dorant.

Jourdain'in ayrıca inanılmaz derecede zeki ve aynı zamanda iyi eğitimli bir karısı var, ancak onun soylu sınıfa en ufak bir sempatisi yok. Bu güzel kadın, kendi kızını harika, değerli bir genç adamla evlendirmeyi asıl görevi olarak görüyor. Jourdain ve karısının kızının adı Lucille'dir.

Kız belli bir Cleonte'ye aşık. Bu genç adam çok akıllı, asil ve yakışıklıdır ve en önemlisi Lucille'i inanılmaz derecede sevmektedir. Ancak elbette Jourdain, genç adamın soylu sınıfla hiçbir ortak yanı olmadığı için Cleonte'yi reddediyor. Görünüşe göre genç çiftin birlikte olması kaderinde yok. Ancak koşullar tamamen farklıdır. Adı Covelier olan hizmetçi, çok çaresiz ama aynı zamanda kurnaz bir adım atmaya karar verir.

Gençlerin nihayet mutluluklarını bulmaları için Cleontes'in kılığına girer ve o da Jourdain'in karşısına "Padişahın oğlu" olarak çıkar. Bunun üzerine uzun zamandır asil bir unvanın hayalini kuran Jourdain, Cleont ile güzel kızının düğününe rıza gösterir. Kurnaz hizmetçi bu inanılmaz şekilde gençlerin gerçek mutluluğu bulmasına yardımcı oluyor çünkü genç Lucille'in babası ebeveyninin onayını verdi.

Peki Jourdain'in başına ne gelecek? Çok uzun bir süre değerli asalet unvanına imrendi ama aynı zamanda elinde hiçbir şey kalmadı. Ancak karısı asıl görevini yerine getirmiştir ve kızı değerli bir adamla evlenmektedir. Çalışmanın mantıksal sonucuna vardığı yer burasıdır.

Molière'in Soyluluktaki Burjuva kitabının ayrıntılı özetini okuyun

“Asillerin Burjuvaları” oyununun kahramanı Bay Jourdain'dir. Alt sınıf kökenli olmasına rağmen zengin olmayı başardı. Ancak tam mutluluk için bir unvanı yoktur; aristokrat olmak ister. Sosyeteden insanlarla eşit olabilmek için görgü kurallarını öğrenmeye ve aristokratlara layık bir eğitim almaya karar verir.

Bu durum ailesine pek çok sıkıntı yaşatsa da Jourdain'in terzileri, kuaförleri ve öğretmenleri için oldukça kullanışlıdır.

Sahibinin ilk isteği, müzik ve dans öğretmenlerinin bir gösteri düzenleyerek akşam yemeğine davet edilen konuğu eğlendirmesiydi.

Terzi, Jourdain'e uşaklar için yeni üniformalar ve beyefendinin öğretmenlerinin huzuruna çıktığı çok sıra dışı bir elbise teklif etti. Kıyafetin saçmalığına rağmen öğretmenler ciddi bir görünüm sergilediler ve hatta kıyafetten duydukları memnuniyeti dile getirdiler. Ancak elbette, bunun için iyi bir ödül sözü verildiği için sahibini övdüler.

Daha sonra Jourdain serenatı dinledi ve ilk başta uzun süre onu nasıl dinleyeceğine karar veremedi: yeni bir elbiseyle mi yoksa onsuz mu? Serenatı beğenmedi; hemen söylemediği neşeli sokak şarkısının aksine sıkıcı görünüyordu. Jourdain böylesine yetenekli bir performanstan ötürü övüldü ve aynı zamanda müzik ve dansa da başlaması tavsiye edildi.

Öğretmenlere göre her soylu insan bu faaliyetlere mutlaka dikkat eder.

Dans öğretmeni öğrencileriyle birlikte Jourdain'e onun sevdiği bir bale gösterdi. Müzisyen hemen bize her hafta ev konserleri düzenlememizi tavsiye etti. Dans öğretmeni Jourdain'e menüet öğretmeye başladı ancak sanatının en önemli olduğunu söyleyen eskrim öğretmeni tarafından derslere ara verildi ve elbette müzik ve dans öğretmenleri de aynı fikirde değildi. Her biri kendi mesleğinin üstünlüğünü kanıtlamaya başladı ve çok geçmeden kavga çıktı.

Neyse ki kısa sürede bir felsefe öğretmeni geldi ve Jourdain bir barışçı olarak umutlarını ona bağladı. Ancak başlangıçta kavgayı sakinleştirmek istese de kendisi de kendisini kavganın ortasında buldu.

Yaralanmadan mucizevi bir şekilde kurtulan felsefe öğretmeni yine de dersine başladı. Mantığın Jourdain için çok fazla olduğu ortaya çıktı - kelimeler çok karmaşıktı ve ahlakın kesinlikle gereksiz olduğunu düşünüyordu - eğer küfretmeye başlarsa hiçbir şey onu durduramazdı.

Daha sonra yazım dersine başlamaya karar verildi. Bu aktivite Jourdain'i büyüledi; sesli harfleri telaffuz etmeyi gerçekten seviyordu. Ancak çok geçmeden sosyeteden bir bayana aşık olduğunu itiraf etti ve ona bir aşk notu yazmayı arzuladı. Filozof bunu hangi biçimde yazacağını açıklığa kavuşturmaya başladığında - düzyazıda mı yoksa şiirde mi, Jourdain onlarsız yapmak istedi. Burada geleceğin aristokratı hayatındaki en büyük keşiflerden birini yaşadı - hizmetçiyi aradığında düzyazı konuştuğu ortaya çıktı.

Ancak felsefe öğretmeni Jourdain'in yazdığı notun metnini geliştiremedi.

Bu sırada terziye haber verildi ve filozof ayrılmak zorunda kaldı. Çıraklar, modanın tüm kurallarına uygun olarak tasarlanmış yeni bir takım elbise getirdiler. Dans ederken Jourdain'e yeni kıyafetler giydirdiler ve ona yorulmadan sosyeteden bir asilzade gibi davrandılar, bu sayede böyle bir muameleden etkilenerek para dağıttı.

Jourdain yeni bir kıyafetle Paris sokaklarına çıkmak istiyordu ama karısı buna karşıydı; kasaba halkının hâlâ yeterince yeni alayı yoktu. Ona göre, zaten saçmalıklara fazlasıyla kapılmıştı. Mesela kimseyi öldürmeyecekse neden eskrim öğrensin ki? Neden bu yaşta, bacakları zaten ağrıyorken dans etmeye de başlasın?

Cevap olarak Jourdain öğrendikleriyle karısını ve hizmetçisini şaşırtmaya karar verdi ama hiçbir şey çıkmadı: Nicole "u" sesini nasıl "doğru" telaffuz edeceğini bilmeden aynı şekilde telaffuz etti ve ona birkaç enjeksiyon yaptı. Kurallara uygun kullanmadığım için sahibi meçli.

Karısı, Jourdain'in yakın zamanda arkadaş olduğu soylu beyleri yeni işe yaramaz faaliyetleriyle suçladı. Bu tür insanlarla iletişim kurmanın faydasını gördü, oysa onlar onda sadece dolgun bir cüzdan görüyordu.

Jourdain'in yeni arkadaşlarından biri olan Kont Dorant, ondan on beş bin sekiz yüz libre borç aldı ve karşılığında iki yüz bin libre daha borç alacaktı, karşılığında da Jourdain'i Markiz Dorimene ile tanıştırmak için bir iyilik yapacağına söz verdi. aşıktır ve gösterili bir akşam yemeği verecektir.

Bay Jourdain'in karısı bu sırada kız kardeşiyle akşam yemeğine gitti ve sadece kızı Lucille'in kaderini düşünüyordu. Onu asil olmayan ve bu nedenle Bay Jourdain'in gereksinimlerini karşılamayan genç Cleont ile evlendirmek istedi. Ve tabii ki adam reddedildi ve umutsuzluğa düştü.

Sonra Jourdain'in hizmetkarı Koviel ona liderlik etmeye karar verdi.

Bu sırada Kont Dorant ve Dorimena Markizi geldi. Kont bu bayanı beğendi ama onu göremediler. Ve Jourdain'in harcadığı tüm hediyeler ve eğlenceler, sözde kendisinden gelen sayım tarafından verildi ve bu da onu Dorimena'ya sevdirdi.

Jourdain konukları oldukça tuhaf bir konuşmayla selamladı, ardından beceriksizce eğilerek onları masaya davet etti.

Sahibinin karısı beklenmedik bir şekilde geri döndü ve kocasının o sırada başka birinin hanımıyla vakit geçirebilmesi için bilerek gönderildiğine dair bir skandalı gündeme getirdi ve ardından markiyi rastgele cinsel ilişkide bulunmakla suçlamaya başladı. Misafirler hemen evden çıktılar.

Ancak kısa süre sonra kılık değiştirmiş hizmetçi Koviel olan yeni bir ziyaretçi bildirildi. Kendisini Jourdain'in babasının arkadaşı olarak tanıttı. Daha önce herkese, ölen kişinin bir tüccar değil, gerçek bir asil olduğuna dair güvence vermişti. Bu sözlerin ardından Jourdain yeni konuğu dinlemeye ve hikayelerinin doğruluğundan şüphe duymamaya hazırdı.

Coviel, Türk padişahının oğlunun şehre geldiğini ve Jourdain'in kızı Lucille'e evlenme teklif etme niyetinde olduğunu söyledi. Evliliğin gerçekleşmesi ve kayınpederin soylu akrabalarıyla eşleşmesi için onun mamamushi'ye yani paladinlere başlatılmasına karar verildi. Jourdain'in zevki sınır tanımıyordu.

Türk padişahının oğlunun elbette Cleont olduğu ortaya çıktı. Kurgusal bir dille konuşuyordu ve Coviel'in bu saçmalığı Fransızcaya çevirdiği iddia ediliyor. İnisiyasyon töreni müzik ve dansla çok görkemliydi ve doruk noktası geleceğin mamamushunun dövülmesiydi.

Bu arada Lucille, denizaşırı prensi Cleonte olarak tanıdı ve rızasını verdi. Madame Jourdain bu evliliğe karşıydı ama Koviel ona her şeyi anlattı ve o çoktan fikrini değiştirdi.

Jourdain, kızıyla genç adamın evlenmesi için babasının onayını vererek el ele verdi ve ardından dans öğretmeninin sahnelediği balenin tadını çıkararak noteri beklemeye başladılar.

Moliere'nin "Asaletteki Burjuva" adlı oyunu, koşullar sayesinde zengin olan ve asalet statüsünü alan, ancak uygun eğitim ve terbiye almayan insan sınıfıyla alay ediyor. Parayla her istediğini elde edebileceğine, paranın hayattaki en önemli şey olduğuna inanan, kendileriyle dalga geçtiklerinin farkına varmayan asi, aptal ve dar görüşlü insanlarla da dalga geçiyor.

Vitaly Bianki'nin eserinde Sinichkin Takvimi, gençliği ve deneyimsizliği nedeniyle henüz yuva edinememiş bir kuşun hikayesini anlatıyor. Baştankara Zinka, sabahtan akşama kadar şehirde bir yerden bir yere kaygısızca dolaşıyordu.

Karakterler

Bay Jourdain bir esnaftır

Madam Jourdain - karısı

Lucille onların kızı
Cleonte - Lucille'e aşık genç bir adam
Dorimena - Markiz
Dorant - Dorimena'ya aşık olan Kont
Nicole, Bay Jourdain'in evinde hizmetçidir
Koviel - Cleont'un hizmetkarı
Müzik öğretmeni
Dans öğretmeni
eskrim öğretmeni
Felsefe öğretmeni
Terzi

Birinci perde

Bay Jourdain tam anlamıyla burjuvaziden soylu sınıfa geçme konusunda takıntılı. O (kalıtsal tüccar) emeğiyle çok para kazandı ve şimdi bunu cömertçe öğretmenlere ve "asil" kıyafetlere harcıyor, tüm gücüyle "asil görgü kurallarına" hakim olmaya çalışıyor. Öğretmenler yavaş yavaş onunla dalga geçiyor, ancak Bay Jourdain onlara hizmetlerinin karşılığında iyi para ödediği için, onun "ince" zevkini ve "parlak" yeteneklerini özenle övüyorlar. Bay Jourdain, müzik öğretmenine serenat ve dans içeren bir performans bestelemesini emretti. Sevdiği ve evine yemek yemeye davet ettiği Markiz Dorimena'yı etkilemek niyetindedir. Elbette gerçek bir asilzadenin aracılığı olmasaydı Jourdain asla böyle bir onura ulaşamazdı. Ama bir asistanı var. Bu Kont Dorant. Jourdain'den borç alan ve markiz için zorla hediyeler alan (daha sonra bunu kendisine kendi adına sunan) Dorant, sürekli olarak ödünç aldığı tutarı yakında Jourdain'e iade edeceğine söz verir.

İkinci Perde

Öğretmenler Jourdain'in gözüne girmek için birbirleriyle yarışıyorlardı ve ona öğrettikleri bilimlerin (dans, müzik) dünyadaki en önemli konular olduğuna dair güvence veriyorlardı. Hatta öğretmenler, dünyadaki tüm savaşların ve çekişmelerin yalnızca müzik (insanları barışçıl bir ruh haline sokan) ve dans (kişi aile veya devlet hayatında olması gerektiği gibi davranmadığında, onun hakkında şöyle derler) bilgisizliğinden kaynaklandığını iddia ediyor: " yanlış bir adım attı” ve eğer dans sanatında ustalaşmış olsaydı başına böyle bir şey gelmezdi). Öğretmenler Jourdain'e bir performans sergiliyor. Biraz sıkılıyor - tüm "asil" performanslar her zaman kederlidir ve bunlarda yalnızca çobanlar ve çobanlar rol alır. Jourdain'in sağlıklı ruhu daha canlı ve enerjik bir şeye ihtiyaç duyar. Jourdain ayrıca öğretmenlerinin orkestra için seçtiği enstrümanlardan da hoşlanmıyor - lavta, keman, viyola ve klavsen. Jourdain, “deniz trompetinin” (çok keskin ve güçlü sese sahip bir müzik aleti) sesine hayrandır. Eskrim öğretmeni diğer öğretmenlerle tartışmaya başlar ve prensipte bir kişinin eskrim olmadan yaşayamayacağını garanti eder. Jourdain, kendisi cesur bir adam olmadığı için bu öğretmene çok saygı duyuyor. Jourdain, bir korkağı (çeşitli teknikleri ezberleyerek) gözüpeğe dönüştürecek bilimi gerçekten kavramak istiyor. Öğretmenler birbirleriyle kavga etmeye başlar, Jourdain onları ayırmaya çalışır ama başarısız olur. Şans eseri karşısına bir felsefe öğretmeni çıkar. Jourdain, savaşçıları kelimelerin gücüyle sakinleştirmeye çağırıyor. Ancak filozof, kendi biliminin asıl bilim olmadığını iddia eden rakiplerin saldırılarına dayanamaz ve kavgaya da karışır. Ancak kısa süre sonra dövülerek Jourdain'e geri döner. Felsefe öğretmeni ona üzülmeye başlayınca "onlar hakkında Juvenal ruhuyla bir hiciv yazacağına ve bu hiciv onları tamamen yok edeceğine" söz verir. Filozof, Jourdain'in mantık, etik ve fizik üzerinde çalışmasını önerir, ancak bunların hepsinin Jourdain için fazla anlaşılması güç olduğu ortaya çıkar. Daha sonra felsefe öğretmeni, hattatlık yapmayı önerir ve sesli harflerle ünsüzler arasındaki farkı açıklamaya başlar. Jourdain şok oldu. Artık “a”, “u”, “f”, “d” seslerini sadece bu şekilde değil, “bilimsel olarak” telaffuz ediyor. Dersin sonuna doğru Jourdain öğretmenden Dorimene'ye bir aşk mektubu yazmasına yardım etmesini ister. Görünüşe göre Jourdain, hiç şüphelenmeden, tüm hayatını düzyazıyla kendini ifade ederek geçirdi. Jourdain notun metnini sunar ve öğretmenden onu "daha güzel" işlemesini ister. Öğretmen, cümledeki kelimeleri yeniden düzenleyerek çeşitli seçenekler sunar ve bu pek iyi sonuçlanmaz. Sonunda Jourdain'in önerdiği orijinal versiyonda birleşiyorlar. Jourdain, hiçbir şey öğrenmeden nasıl bağımsız olarak böyle katlanan bir metin bulduğuna şaşırıyor.

Bir terzi Jourdain'e gelir ve denemek için "asil" bir takım elbise getirir. Jourdain bu sırada terzinin kaşkorsesinin aynı kumaştan dikildiğini fark eder. Jourdain, terzinin gönderdiği ayakkabıların kendisine çok dar geldiğinden, ipek çorapların çok sıkı ve yırtık olduğundan, takım elbisenin kumaşındaki desenin yanlış yönlendirildiğinden (çiçekler aşağıya doğru) şikayetçi. Ancak terzi, "yüksek" sosyetede herkesin bu şekilde giydiğini sürekli tekrarladığı için ona bir takım elbise verip parasını almayı başarır. Aynı zamanda terzi, Jourdain'e yalnızca "sizin efendiniz", "efendiniz", "ekselanslarınız" diye hitap eder ve gururu okşanan Jourdain, takımın tüm eksikliklerini görmezden gelir.

Üçüncü perde

Nicole belirir. Sahibini bu saçma kostümle gören kız o kadar gülmeye başlar ki Jourdain'in onu dövmekle tehdit etmesi bile kahkahalarını durdurmaz. Nicole, otel sahibinin "sosyete misafirlerini" tercih etmesiyle alay ediyor. Ona göre, onlar ona gidip onun pahasına tıka basa yemek yiyemeyecek, anlamsız sözler sarf etmeyecek ve hatta Bay Jourdain'in salonundaki güzel parke zemine pislik sürükleyemeyecek kadar iyi insanlar. Madame Jourdain, kocasının alışkanlıklarından dolayı komşularından utandığını itiraf ediyor. “Her gün tatil yaptığımızı düşünebilirsiniz: sabahtan itibaren keman çalıyorlar, şarkılar bağırıyorlar.” Karısı, Jourdain'in bu yaşta neden bir dans öğretmenine ihtiyaç duyduğunu merak ediyor: Sonuçta, yaşı nedeniyle bacakları yakında alınacak. Bayan Jourdain'e göre dans etmeyi değil, kız-geline nasıl uyum sağlayacağını düşünmek gerekiyor. Jourdain, karısına sessiz olması, kendisinin ve Nicole'ün aydınlanmanın faydalarını anlamadıklarını bağırır ve onlara düzyazı ile şiir arasındaki, ardından sesli harfler ve ünsüzler arasındaki farkları açıklamaya başlar. Buna yanıt olarak Madame Jourdain, tüm öğretmenleri kovmayı ve aynı zamanda Jourdain'den yalnızca para alan ve onu vaatlerden başka hiçbir şeyle beslemeyen Dorant'a veda etmeyi tavsiye ediyor. Kocanın, Dorant'ın kendisine bir asilzadenin borcunu yakında ödeyeceğine dair söz vermesine itiraz etmesi, Madame Jourdain'in alay konusu olmasına neden olur.

Dördüncü Perde

Dorant ortaya çıkıyor, tekrar borç alıyor ama aynı zamanda "kraliyet yatak odasında Jourdain hakkında konuştuğunu" da belirtiyor. Bunu duyan Jourdain, karısının makul argümanlarıyla ilgilenmeyi bırakır ve derhal Doran'a gereken tutarı öder. Dorant, Jourdain'i yüz yüze, hiçbir durumda Dorimene'e pahalı hediyelerini hatırlatmaması konusunda uyarır, çünkü bu kötü bir davranıştır. Hatta onunla evlenmek istediği için markize sanki kendisindenmiş gibi pırlantalı lüks bir yüzük verdi. Jourdain, Dorant'a kendisini ve markizi bugün lüks bir akşam yemeğine beklediğini ve karısını kız kardeşinin yanına göndermeyi planladığını söyler. Nicole konuşmanın bir kısmına kulak misafiri olur ve bunu sahibine iletir. Madame Jourdain evden çıkmamaya, kocasını yakalamaya ve onun kafa karışıklığından yararlanarak kızları Lucille'in Cleonte ile evlenmesi için onun rızasını almaya karar verir. Lucille, Cleon'u seviyor ve Madame Jourdain de onu çok iyi bir genç adam olarak görüyor. Nicole, hizmetçi Cleonta Koviel'den hoşlanır, bu nedenle beyler evlenir evlenmez hizmetkarlar da düğünü kutlamak niyetindedir.

Cleont ve Koviel gelinlerinden çok rahatsız oldular, çünkü uzun ve samimi kur yapmalarına rağmen bu sabah damatlarıyla tanışan her iki kız da onlara hiç aldırış etmedi. Sevdikleriyle biraz tartışan ve onları kınayan Lucille ve Nicole, eski bir iffetli olan Lucille Teyze'nin huzurunda özgürce davranamayacaklarını söylüyorlar. Aşıklar barışır. Madame Jourdain, Cleonte'ye derhal Lucille'in babasından elini istemesini tavsiye eder. Bay Jourdain, Cleont'un bir asil olup olmadığını merak ediyor. Gelininin babasına yalan söylemeyi mümkün görmeyen Cleont, atalarının fahri görevlerde bulunmasına ve kendisinin altı yıl boyunca dürüstçe hizmet etmesine ve kendi sermayesini kurmasına rağmen asil olmadığını itiraf ediyor. Jourdain tüm bunlarla ilgilenmiyor. Cleont'u reddediyor çünkü kızıyla "onur duyacak" bir şekilde evlenmek istiyor. Madame Jourdain, eşitsiz bir evliliğe girmektense "dürüst, zengin ve görkemli" bir adamla evlenmenin daha iyi olduğunu söyleyerek itiraz ediyor. Torunlarının büyükannesini aramaktan utanmalarını ya da damadının Lucille'i ailesi adına suçlamasını istemiyor. Madame Jourdain babasıyla gurur duyuyor: dürüst ticaret yaptı, çok çalıştı, kendisi ve çocukları için bir servet kazandı. Kızının ailesinde her şeyin “basit” olmasını istiyor.

Koviel, şişirilmiş gururuyla oynayarak Jourdain'i nasıl kandıracağını anlar. Cleont'u "Türk padişahının oğlu" kıyafetini giymeye ikna eder ve kendisi de onun tercümanlığını yapar. Koviel, gerçek bir asil olan babasını iyi tanıdığını söyleyerek Jourdain'i övmeye başlar. Ayrıca Koviel, Türk padişahının oğlunun Lucille'e aşık olduğunu ve onunla hemen evlenmeyi planladığını garanti eder. Ancak Jourdain'in onunla aynı çevrede yer alması için padişahın oğlu ona "mamamushi" yani Türk asilzadesi unvanını vermek ister. Jourdain de aynı fikirde.

Dorimena, Dorant'ı büyük masraflara soktuğundan yakınıyor. Tedavisinden etkileniyor ama evlenmekten korkuyor. Dorimena bir dul, ilk evliliği başarısız oldu. Dorant, Dorimena'ya güvence verir ve evliliğin karşılıklı sevgiye dayandığı durumlarda hiçbir şeyin engel olmadığına onu ikna eder. Dorant, Dorimena'yı Jourdain'in evine getirir. Sahibi, dans öğretmeninin ona öğrettiği gibi, "bilime göre" bayana selam vermeye başlar ve üçüncü selam için yeterli yeri olmadığı için onu kenara çeker. Görkemli bir yemeğin ardından Dorimena, sahibini övüyor. Kalbinin markize ait olduğunu ima ediyor. Ancak yüksek sosyetede bu sadece bir ifadedir, bu yüzden Dorimena buna aldırış etmez. Ancak Dorant'ın verdiği iddia edilen elmas yüzüğü gerçekten beğendiğini itiraf ediyor. Jourdain iltifatı kişisel olarak alıyor ancak Dorant'ın ("kötü zevkten" kaçınma ihtiyacı hakkındaki) talimatlarını dikkate alarak elması "sadece önemsiz bir şey" olarak nitelendiriyor. Tam o anda Madam Jourdain içeri daldı. Oka, markizin peşinden gittiği için kocasını suçlar. Dorant, Dorimena için akşam yemeğini organize ettiğini ve Jourdain'in sadece toplantıları için evini sağladığını açıklıyor (bu doğrudur, çünkü Dorimena onunla kendi evinde veya onun evinde buluşmayı reddetmiştir). Jourdain bir kez daha Dorant'a minnettar: Ona öyle geliyor ki sayım ona yardım etmek için her şeyi çok akıllıca bulmuş, Jourdain.

Jourdain'in mama mushi'ye kabul töreni başlıyor. Türkler, dervişler ve bir müftü çıkıyor. Jourdain'in etrafında bir tür anlamsız şarkı söyleyip dans ediyorlar, Kur'an'ı sırtına koyuyorlar, palyaçoluk yapıyorlar, türban takıyorlar ve ona bir Türk kılıcı uzatarak onu asil ilan ediyorlar. Jourdain memnun.

Beşinci Perde

Bütün bu maskeli baloyu gören Madame Jourdain, kocasına deli diyor. Jourdain gururla davranır, karısına gerçek bir asilzade gibi emirler vermeye başlar.

Dorimena, Dorant'ı daha büyük masraflara sokmamak için onunla hemen evlenmeyi kabul eder. Jourdain onun önünde oryantal bir tavırla (bol miktarda ayrıntılı iltifatla) konuşmalar yapıyor. Jourdain ev halkını ve noteri çağırır, Lucille ile "padişahın oğlu"nun düğün töreninin başlamasını emreder. Lucille ve Madame Jourdain, Coviel ve Cleontes'i tanıdıklarında isteyerek gösteriye katılırlar. Dorant, görünüşte Madame Jourdain'in kıskançlığını yatıştırmak için kendisinin ve Dorimena'nın da hemen evleneceklerini duyurur. Jourdain mutludur: kızı itaatkardır, karısı onun "ileri görüşlü" kararına katılmaktadır ve Jourdain'in düşündüğü gibi Dorant'ın hareketi karısının "dikkatini dağıtmaktadır". Nicole Jourdain, tercümanı, yani Koviel'i ve karısını herhangi birine "vermeye" karar verir.

Komedi bir baleyle biter.

Bu eser 1670 yılında yazılmıştır. Hikaye, herhangi bir şekilde "üst sınıfa" katılmaya çalışan cahil bir beyefendinin etrafında inşa edilmiştir. Moliere'nin "Asaletteki Burjuva" komedisinin kısa bir özeti, okuyucuya eylemler ve olaylar aracılığıyla, çok parası olan, paranın zekayı satın alamayacağını anlamayan bir kişinin ne kadar aptal ve kaba olabileceğini gösterecektir.

Ana karakterler

• Bay Jourdain- asilzade olmayı hayal eden bir esnaf.
• Madam Jourdain- Jourdain'in karısı.
• Lucille- Bay Jourdain'in tek kızı.
• Nicole- Bay Jourdain'in evinde bir hizmetçi.
• Cleont- Lucille'e aşık.
• Koviel- Cleonte'nin hizmetkarı.
• Dorimena- Markiz.
• Dorant- saymak. Dorimena'ya aşık.

Küçük karakterler

• Müzik öğretmeni
• Müzik öğretmeni öğrencisi
• Dans öğretmeni
• eskrim öğretmeni
• Felsefe öğretmeni
• Terzi
• Terzi Çırağı
• Uşaklar

Birinci perde

İlk görünüm

Bay Jourdain'in evinde misafirler var: öğretmenler, şarkıcılar, müzisyenler, dansçılar. Bir müzik öğretmeninin öğrencisi, bir beyefendinin ısmarladığı serenat için bir melodi besteliyor. Herkes sahibinin gelmesini bekliyor. Öğretmenler onun asalet ve sosyallik konusunda biraz takıntılı olduğuna inanıyor. Sanattan hiçbir şey anlamayan bir insanın önünde gösteri yapmaktan rahatsız olurlar ama buna göz yummaya da hazırdırlar. Performans için iyi para sözü verildi.

İkinci fenomen

Jourdain giyinmiş görünüyor, kim bilir. Özel yapım bornozdan çok memnun. Tüccar iltifat beklentisiyle yeni kıyafetlerini sergiliyor. Kıyafet çok saçma ama öğretmenler onun mükemmel zevkine hayran kalarak onu övüyorlar.

Bir müzik öğretmeni, bir öğrencisinin yazdığı müziği dinlemek istiyor. Jourdain öğrencinin yeteneklerinden şüphe eder. Adam, bornozla ya da bornozsuz müzik dinlemenin nasıl daha rahat olduğu konusunda şaşkın. Müzik onu memnun etmiyor. Şarkısını mükemmel bir şekilde icra ettiğine inanarak mırıldanmaya başlar. Kendisine övgü yağdırılıyor. Öğretmenler onu sosyeteden beklendiği gibi müzik ve dans dersleri almaya davet ediyor.

İkinci Perde

İlk görünüm

Bir bale, bir serenat - Bay Jourdain'in kayıtsız olmadığı akşama davet edilen kişi uğruna her şey başlatıldı. Müzik öğretmeni, Jourdain'e, soylu beyler arasında gelenek olduğu gibi, evde konser vermesini tavsiye ediyor. Tüccar balenin ne kadar iyi olacağı konusunda endişelidir. Onu sakinleştiriyorlar. Her şey mükemmel gitmeli. İzleyici minuetlere karşı koyamayacak. Dans etmeye başlar. Yine övülüyor. Jourdain, Markiz Dorimena'nın önünde kendini aptal yerine koymamak için nasıl doğru eğileceğinin öğretilmesini ister.

İkinci fenomen

Hizmetçiler eskrim öğretmeninin gelişini duyurur.

Üçüncü fenomen

Öğretmen eskrim savaşının temel kurallarını verir. Herkes Jourdain'in meçini ne kadar ustaca salladığına hayran kalıyor. Eskrim öğretmeni herkesi biliminin en önemli şey olduğuna ikna eder. Sözlü tartışma kavgaya dönüştü.

Dördüncü fenomen

Eşikte bir felsefe öğretmeni belirir. Jourdain kızgın öğretmenleri barıştırmak ister. Tartışmaları yatıştırmaya çalışan filozof, tartışmanın içine çekilir. Durum son derece gergin.

Beşinci görünüm

Jourdain dövüşçülere elini sallıyor. Onları ayırmaya gerek yok. Aniden yeni bornoz hasar görür.

Görünüm Altı

Jourdain, felsefe öğretmeninin meslektaşlarıyla yaşadığı kavgadan sonra bu kadar perişan olmasından pişmanlık duyuyor. Öğretmen beyefendinin hangi bilime daha tutkulu olduğunu bulmaya çalışıyor: mantık, etik, fizik. Jourdain'in mantığı ilham vermedi. Ahlakın yararsız olduğunu düşünüyordu. Fizik çok karmaşık. Yazım konusunda karar kıldık. Jourdain, uzun süredir bir bayana deli olduğu sırrını paylaşıyor ve ona duygularını itiraf ettiği bir not yazmak istiyor.

Yedinci Görünüm

Jourdain heyecanlı. Akşam için takım elbise siparişi verilmedi. Terziye küfürler yağdırılıyor.

Sekizinci fenomen

Terzi, en son moda trendlerine göre tasarlanmış bir takım elbise teslim eder. Jourdain yeni şeye değer biçen bir bakış atıyor ve çiçeklerin tomurcukları aşağı bakacak şekilde dikildiğini fark ediyor. Terzi bize işin güzelliğinin bu olduğuna dair güvence veriyor.

Görünüm Dokuzuncu

Çıraklar dans ediyor ve yeni kıyafetlerin giyilmesine yardımcı oluyor, yol boyunca övgüler yağdırıyor ve bunun için cömert bahşişler alıyorlar.

Onuncu fenomen

Çıraklar, sahibinin inanılmaz cömertliğine sevinerek dans ederler.

Üçüncü perde

İlk görünüm

Jourdain, ne kadar önemli bir kişinin yürüdüğünü görebilmek için uşaklar eşliğinde yeni kostümü yürümeye karar verdi.

İkinci fenomen

Sahibini gören hizmetçi histerik bir şekilde gülüyor. Küstah adamı ancak yüzüne ağır bir tokat atma tehdidi altında durdurmak mümkündü. Nicole'e evi temizleme görevi verilir. Misafirler olacak.

Üçüncü fenomen

Bayan'ın Nicole'den daha iyi bir tepkisi yok. O bir soytarı. Kadın kocasına öğretmenlerden ders almasına gerek olmadığı konusunda mantık yürütmeye çalışıyor. Hepsi tek bir şey istiyor; dersler için daha fazla para kazanmak. Öğretmenlerin hiçbir faydası yok ama pislik çiğneniyor.

Jourdain kendisine öğretilenleri göstererek etkilemeye çalışır, ancak işe yaramaz. Hizmetçi tıpkı kendisine öğretildiği gibi sesler çıkarıyor. Ve meci gayet iyi idare etti.

Bayan her şeyden, onları sürekli ziyaret eden asil beyleri suçladı. Beylerle dostluğun gelecekte karlı bir işbirliği vaat ettiğine inanan kocasının aksine, kocasının cüzdan olarak kullanıldığına inanıyor. Bunun bir örneği makul miktarda borç alan konttur. Borcunu ödemeyeceğinden emin.

Dördüncü fenomen

Grafik belirir. Beyler karşılıklı hoş sohbetler yapıyorlar. Dorant borcunun miktarı hakkında konuşmaya başlar. Kont, ödünç alınan miktarı tamamlamak için kendisine biraz para eklemesini ister. Bayan kocasına göz kırparak bu alçak hakkında ne kadar haklı olduğunu ima ediyor.

Beşinci görünüm

Dorant, Madam'ın pek iyi bir ruh halinde olmadığını fark eder. Sebebini merak eder ve kızını uzun süredir görmediğini fark eder. Kont, kadınları mahkeme gösterisine davet ediyor.

Görünüm Altı

Jourdain Dorant'a para getiriyor. Dorant, Bayan'ın salondaki en iyi koltuklara sahip olacağına söz veriyor. Kont, efendiye markizin bir not aldığını ve akşam yemeğine geleceğine söz verdiğini bildirir. Dorimena, Jourdain'in hediyesi olan elması aldı ama ikna edilmesi gerekiyordu. Markiz kendisine gösterilen ilgiden çok memnun. Jourdain, onun kalbine giden yolda mümkün olan her şeyi yapacağına yemin eder. Hizmetçi, erkeklerin konuşmasına kulak misafiri olur.

Yedinci Görünüm

Nicole, Madam'a kocasının bir şeylerin peşinde olduğunu bildirir. Bayan, kocasının birine asıldığından uzun süredir şüphelendiğini söylüyor. Kadın artık kızının akıbeti konusunda endişeli. Cleont, Lucille'e aşıktır. Bayan adamdan hoşlandı. Lucille'le evlenmesine yardım etmek istiyordu.

Nicole bu fikri beğendi. Eğer Cleontes Lucille ile evlenirse, Lucille de kendisine çekici gelen hizmetçisiyle evlenebilecektir. Hanım, evlerine gelme isteği ile hizmetçiyi Cleont'a gönderir. Birlikte Jourdain'i evliliği kabul etmeye ikna etmeleri gerekiyor.

Sekizinci fenomen

Nicole, iyi haberi Cleont'a iletir. Ancak karşılıklı sevinç yerine öfkeli konuşmalar duyar. Hizmetçi onunla birdir. Kız bu davranışının nedenini anlamıyor. Üzüntü içinde evden ayrılır.

Görünüm Dokuzuncu

Cleont, hizmetçiye gelinin evinde kendisine ne kadar zalimce davranıldığından şikayet eder. Lucille hiç onun yönüne bakmıyor. Kız sanki birbirlerini tanımıyormuş gibi geçip gitti. Neyi yanlış yaptı? Sonuçta ona karşı niyeti samimi. Adam, gelinin evini sık sık ziyaret eden kontun suçlu olduğunu varsayar. Zengin ve asildir. Onun için harika bir maç. Olanların çeşitli versiyonlarını tartışırken Lucille, Nicole ile birlikte evin eşiğinde belirir.

Onuncu fenomen

Gençler çekişiyor, birbirlerine suçlamalarda bulunuyor. Lucille'in davranışının nedeni sabahki durumu anlattığında netleşti. Sabah birlikte yürüdüğü teyzesi ise erkeklerin dikkatli olması gerektiğini söyledi. Bunları gördüğünüzde kaçın. Bütün sır bu.

onbirinci görünüm

Bayan Cleont'u gördüğüne sevindi. Evliliğe rıza göstermek için Bay Jourdain'in gelmesini bekleyecekler.

Görünüm Onikinci

Ziyaretin amacını belirten Cleont, kökeniyle ilgili bir soru duyar. Müstakbel damadının soylularla hiçbir ilgisi olmadığı cevabını duyan Bay Jourdain, evliliği reddeder. Madam Jourdain, Cleont'un tarafını tutmaya çalıştı ama işe yaramadı. Kocası onu dinlemedi. Bu, kızı için hayal ettiği türden bir parti değildi. Lucille'i bir markiz ya da düşesten başka bir şey olarak görmek istemiyor.

Görünüm on üç

Madame Jourdain üzgün Cleontes'i sakinleştirir. Kızı, babasına nasıl davranması gerektiği konusunda annesinden tavsiyeler alır.

Görünüm on dört

Müstakbel damadının asil kökenlere sahip olması gerektiğini öğrenmek Cleont için tam bir sürprizdi. O üzgün. Koviel, Jourdain'e şaka yapmayı önerir.

Görünüm onbeşinci

Jourdain, neden herkesin onu soylu tanıdıklarıyla bir kez daha dürtmeye çalıştığına şaşırıyor. Onun için bu tür bağlantılardan daha hoş bir şey yok. Bir marki ya da kont olarak doğmak için dünyadaki her şeyini verirdi.

Görünüm onaltı

Hizmetçi Jourdain'e kontun kolunda bir bayanla eve geldiğini bildirir.

Görünüm on yedinci

Uşak konuklara ustanın yakında çıkacağını bildirir.

Onsekizinci Görünüm

Doriman, tanımadığı bir eve gelerek doğru şeyi yapıp yapmadığına dair şüphelere kapılıyor. Kont onu her şeyi doğru yaptığına ikna eder. Kendisi de uzun zamandır ona aşıktı ama onu ne evinde ne de evinde görme fırsatı olmadı. Bu markizi tehlikeye atabilir.

Markiz, Kont'un ilgisinden gurur duyuyor. Ondan aldığı hediyeler için ona teşekkür ediyor. Hele ki fiyatı olmayan bir pırlanta için. Kadın, sevgisini bu şekilde ifade etmek isteyen küstah sayımın Jourdain'den gelen hediyeleri kendisine aitmiş gibi aktardığının farkında bile değil.

Görünüm on dokuz

Jourdain markize selam verir ama selam o kadar gariptir ki konuklar kahkahalarını zar zor bastırırlar. Hoş geldin konuşması daha iyi değildi. Dorant öğle yemeği vaktinin geldiğini ima ediyor.

Yirminci fenomen

Konuklar set masasına gider. Şarkıcılar çağrılır.

Yirmi birinci bölüm

Akşam yemeğini hazırlayan aşçılar tatil beklentisiyle dans ediyor.

Dördüncü Perde

İlk görünüm

Dorimena lüks ziyafetten çok memnun. Bay Jourdain sevgili misafirine durmadan iltifat ediyor. Ara sıra dikkatini Dorimena'nın parmağındaki elmasa odaklıyor. Yüzüğün kimden geldiğini bildiğinden emindir.

İkinci fenomen

Aniden bayan ortaya çıkıyor ve bir skandal başlatıyor. Her şeyin kimin uğruna başladığını anladı. Kocanın parasını çarçur ettiği yer burasıdır. Bir ziyafet, şarkıcılar, dansçılar ve o kapının önünde. Dorant darbeyi alıyor. Tüm masrafların kendi fonlarından geldiğini açıklayarak Bay'ı haklı çıkarır, ancak bayan bu saçmalığa inanmaz. Hakarete uğrayan Dorimena masadan koşar. Dorant onun arkasında.

Üçüncü fenomen

Eşler birbirleriyle tartışıyor.

Dördüncü fenomen

Bay, karısının vaktinden önce ortaya çıkıp her şeyi mahvetmesinden memnun değildi, ancak zekasıyla orada bulunanları daha yeni şaşırtmaya başlamıştı ve açıkça iyi durumdaydı.

Beşinci görünüm

Koviel kılık değiştirerek kendisini merhum baba Bay Jourdain'in yakın arkadaşı olarak tanıtıyor. Bay, onu Cleontes'in hizmetkarı olarak tanımıyor. Koviel, ölen kişiyi gerçek bir asilzade olarak hatırladığını söyleyerek kafasını karıştırdı. Jourdain'in kafası karıştı çünkü herkes ona babasının bir tüccar olduğuna dair güvence verdi.

Bir sonraki haber daha da çarpıcı. Koviel, Lucille'e aşık olduğu iddia edilen bir Türk padişahının oğlu olan bir arkadaşından bahsediyor. Genç adam, babasından onay alırsa kızla evlenmeye hazırdır, ancak bundan önce müstakbel kayınpederi için mamamushi'ye kabul töreni için özel bir tören düzenlemek gerekir. O zaman Jourdain en seçkin soylularla aynı seviyede durarak en onurlu rütbeyi alacak.

Jourdain, kızının Cleontes'e aşık olduğunu ve yalnızca onunla evlenmeye yemin ettiğini söylüyor. Koviel tesadüfen arkadaşının tıpatıp kendisine benzediğini söyleyerek onu sakinleştirir.

Görünüm Altı

Cleont, Türk kılığında belirir. Jourdain'den törene hazırlanmaya mümkün olduğu kadar çabuk başlamasını ister.

Yedinci Görünüm

Koviel kendinden memnun. Hepsini akıllıca yaptı.

Sekizinci fenomen

Koviel, Dorant'tan onların katılımıyla bir maskeli baloda onlarla birlikte oynamasını ister.

Görünüm Dokuzuncu

Türk töreninin başlangıcı.

Onuncu fenomen

Bay Jourdain Türk kıyafetleri giymişti ve kel tıraşlıydı. Herkes dans ediyor ve şarkı söylüyor.

onbirinci görünüm

Türkler kendi dillerinde şarkı söyler ve milli danslar yaparlar. Eğlence devam ediyor.

Görünüm Onikinci

Türkler dans ediyor ve şarkı söylüyor.

Görünüm on üç

Elinde bir kılıçla türbanlı Jourdain. Müftü ve dervişler, Jourdain'in müziğinin ritmine göre sopalarla dövdükleri bir kabul töreni gerçekleştirirler. Muhammed'i çağırmanın tek yolu budur.

Beşinci Perde

İlk görünüm

Kocasına yeni bir kılıkla bakan Madam Jourdain, onun delirdiğini düşünmeye başlar. Jourdain, karısına artık mamamushi olduğunu açıklıyor ve saygılı davranılmasını talep ediyor.

İkinci fenomen

Dorant, Dorimena'yı Jourdain'lerin evine dönmeye ikna etmek için çok uğraşmak zorunda kaldı. Çekilişle Cleontes'e destek olmak gerekiyor. Markiz, Dorant'la evlenmeyi kabul eder, ancak gelecekte ondan bu kadar savurgan olmamasını ister.

Üçüncü fenomen

Dorimena ve Dorant, Jourdain'i yeni unvanından dolayı tebrik eder.

Dördüncü fenomen

Dorant, kılık değiştirmiş Cleont'un önünde eğilerek onu bağlılığına ikna eder.

Beşinci görünüm

Bay Jourdain, Cleonta Dorant ve Dorimena'yı tanıtarak bu kişilerin yakın arkadaşları olduğunu ve Türk misafire saygılarını sunmaya hazır olduklarını anlatıyor.

Görünüm Altı

Bay Jourdain, kızından yakına gelip gelecekteki kocasıyla tanışmasını ister. Lucille hiçbir şey anlamıyor. Babasının şaka yaptığını düşünüyor. Kız evliliğe karşıdır ancak Türk'ün kılık değiştirmiş Cleonte olduğunu fark ederek evliliği kabul eder.

Yedinci Görünüm

Bayan bir yabancıyla evlenmeye karşıdır. Koviel ona bunun bir oyun olduğunu açıklıyor. Notere gönderiyorlar. Dorant, Madam'a artık kıskanması için bir neden kalmayacağını duyurur. O ve markiz yakında evleniyor. Noter beklerken herkes baleyi izler ve eğlenmeye devam eder.

Karakterler
Bay Jourdain bir esnaftır ve Madame Jourdain onun karısıdır.
Cleonte - Lucille'e aşık genç bir adam
Dorimena – markiz
Dorant - Dorimena'ya aşık bir kont
Nicole, Bay Jourdain'in evinde hizmetçidir
Koviel - Cleont'un hizmetkarı
Müzik öğretmeni
Dans öğretmeni
eskrim öğretmeni
Felsefe öğretmeni
Terzi
Birinci perde
Bay Jourdain tam anlamıyla burjuvaziden soylu sınıfa geçme konusunda takıntılı. O (kalıtsal tüccar) emeğiyle kazandı

Artık öğretmenlere ve "asil" kıyafetlere cömertçe çok para harcıyor ve tüm gücüyle "asil davranışlarda" ustalaşmaya çalışıyor. Öğretmenler yavaş yavaş onunla dalga geçiyor, ancak Bay Jourdain hizmetlerine iyi para ödediği için onun "ince" zevkini ve "parlak" yeteneklerini özenle övüyorlar.

Bay Jourdain, müzik öğretmenine serenat ve dans içeren bir performans bestelemesini emretti. Sevdiği ve evine yemek yemeye davet ettiği Markiz Dorimena'yı etkilemek niyetindedir. Elbette gerçek bir asilzadenin aracılığı olmasaydı Jourdain asla böyle bir onura ulaşamazdı.

Bir asistanı var. Bu Kont Dorant. Jourdain'den borç alan ve markiz için zorla hediyeler alan (daha sonra bunu kendisine kendi adına sunan) Dorant, sürekli olarak ödünç aldığı tutarı yakında Jourdain'e iade edeceğine söz verir.
İkinci Perde
Öğretmenler Jourdain'in gözüne girmek için birbirleriyle yarışıyorlardı ve ona öğrettikleri bilimlerin (dans, müzik) dünyadaki en önemli konular olduğuna dair güvence veriyorlardı. Hatta öğretmenler, dünyadaki tüm savaşların ve çekişmelerin yalnızca müzik (insanları barışçıl bir ruh haline sokan) ve dans (kişi aile veya devlet hayatında olması gerektiği gibi davranmadığında, onun hakkında şöyle derler) bilgisizliğinden kaynaklandığını iddia ediyor: " yanlış bir adım attı” ve eğer dans sanatında ustalaşmış olsaydı başına böyle bir şey gelmezdi). Öğretmenler Jourdain'e bir performans sergiliyor. Biraz sıkılıyor - tüm "asil" performanslar her zaman kederlidir ve bunlarda yalnızca çobanlar ve çobanlar rol alır.

Jourdain'in sağlıklı ruhu daha canlı ve enerjik bir şeye ihtiyaç duyar. Jourdain ayrıca öğretmenlerinin orkestra için seçtiği enstrümanlardan da hoşlanmıyor - lavta, keman, viyola ve klavsen. Jourdain, “deniz trompetinin” (çok keskin ve güçlü sese sahip bir müzik aleti) sesine hayrandır.

Eskrim öğretmeni diğer öğretmenlerle tartışmaya başlar ve prensipte bir kişinin eskrim olmadan yaşayamayacağını garanti eder. Jourdain, kendisi cesur bir adam olmadığı için bu öğretmene çok saygı duyuyor. Jourdain, bir korkağı (çeşitli teknikleri ezberleyerek) gözüpeğe dönüştürecek bilimi gerçekten kavramak istiyor.

Öğretmenler birbirleriyle kavga etmeye başlar, Jourdain onları ayırmaya çalışır ama başarısız olur. Şans eseri karşısına bir felsefe öğretmeni çıkar. Jourdain, savaşçıları kelimelerin gücüyle sakinleştirmeye çağırıyor.

Ancak filozof, kendi biliminin asıl bilim olmadığını iddia eden rakiplerin saldırılarına dayanamaz ve kavgaya da karışır. Ancak kısa süre sonra dövülerek Jourdain'e geri döner. Felsefe öğretmeni ona üzülmeye başlayınca "onlar hakkında Juvenal ruhuyla bir hiciv yazacağına ve bu hiciv onları tamamen yok edeceğine" söz verir. Filozof, Jourdain'in mantık, etik ve fizik üzerinde çalışmasını önerir, ancak bunların hepsinin Jourdain için fazla anlaşılması güç olduğu ortaya çıkar.

Daha sonra felsefe öğretmeni, hattatlık yapmayı önerir ve sesli harflerle ünsüzler arasındaki farkı açıklamaya başlar. Jourdain şok oldu. Artık “a”, “u”, “f”, “d” seslerini sadece bu şekilde değil, “bilimsel olarak” telaffuz ediyor. Dersin sonuna doğru Jourdain öğretmenden Dorimene'ye bir aşk mektubu yazmasına yardım etmesini ister.

Görünüşe göre Jourdain, hiç şüphelenmeden, tüm hayatını düzyazıyla kendini ifade ederek geçirdi. Jourdain notun metnini sunar ve öğretmenden onu "daha güzel" işlemesini ister. Öğretmen, cümledeki kelimeleri yeniden düzenleyerek çeşitli seçenekler sunar ve bu pek iyi sonuçlanmaz. Sonunda Jourdain'in önerdiği orijinal versiyonda birleşiyorlar.

Jourdain, hiçbir şey öğrenmeden nasıl bağımsız olarak böyle katlanan bir metin bulduğuna şaşırıyor.
Bir terzi Jourdain'e gelir ve denemek için "asil" bir takım elbise getirir. Jourdain bu sırada terzinin kaşkorsesinin aynı kumaştan dikildiğini fark eder. Jourdain, terzinin gönderdiği ayakkabıların kendisine çok dar geldiğinden, ipek çorapların çok sıkı ve yırtık olduğundan, takım elbisenin kumaşındaki desenin yanlış yönlendirildiğinden (çiçekler aşağıya doğru) şikayetçi. Ancak terzi, "yüksek" sosyetede herkesin bu şekilde giydiğini sürekli tekrarladığı için ona bir takım elbise verip parasını almayı başarır.

Aynı zamanda terzi, Jourdain'e yalnızca "sizin efendiniz", "efendiniz", "ekselanslarınız" diye hitap eder ve gururu okşanan Jourdain, takımın tüm eksikliklerini görmezden gelir.
Üçüncü perde
Nicole belirir. Sahibini bu saçma kostümle gören kız o kadar gülmeye başlar ki Jourdain'in onu dövmekle tehdit etmesi bile kahkahalarını durdurmaz. Nicole, otel sahibinin "sosyete misafirleri"ni tercih etmesiyle alay ediyor. Ona göre, onlar ona gidip onun pahasına tıka basa yemek yiyemeyecek, anlamsız sözler sarf etmeyecek ve hatta Bay Jourdain'in salonundaki güzel parke zemine pislik sürükleyemeyecek kadar iyi insanlar.

Madame Jourdain, kocasının alışkanlıklarından dolayı komşularından utandığını itiraf ediyor. “Her gün tatil yaptığımızı düşünebilirsiniz: sabahtan itibaren keman çalıyorlar, şarkılar bağırıyorlar.” Karısı, Jourdain'in bu yaşta neden bir dans öğretmenine ihtiyaç duyduğunu merak ediyor: Sonuçta, yaşı nedeniyle bacakları yakında alınacak. Bayan Jourdain'e göre dans etmeyi değil, kız-geline nasıl uyum sağlayacağını düşünmek gerekiyor. Jourdain, karısına sessiz olması, kendisinin ve Nicole'ün aydınlanmanın faydalarını anlamadıklarını bağırır ve onlara düzyazı ile şiir arasındaki, ardından sesli harfler ve ünsüzler arasındaki farkları açıklamaya başlar.

Buna yanıt olarak Madame Jourdain, tüm öğretmenleri kovmayı ve aynı zamanda Jourdain'den yalnızca para alan ve onu vaatlerden başka hiçbir şeyle beslemeyen Dorant'a veda etmeyi tavsiye ediyor. Kocanın, Dorant'ın kendisine bir asilzadenin borcunu yakında ödeyeceğine dair söz vermesine itiraz etmesi, Madame Jourdain'in alay konusu olmasına neden olur.
Dördüncü Perde
Dorant ortaya çıkıyor, tekrar borç alıyor ama aynı zamanda "kraliyet yatak odasında Jourdain hakkında konuştuğunu" da belirtiyor. Bunu duyan Jourdain, karısının makul argümanlarıyla ilgilenmeyi bırakır ve derhal Doran'a gereken tutarı öder. Dorant, Jourdain'i yüz yüze, hiçbir durumda Dorimene'e pahalı hediyelerini hatırlatmaması konusunda uyarır, çünkü bu kötü bir davranıştır.

Hatta onunla evlenmek istediği için markize sanki kendisindenmiş gibi pırlantalı lüks bir yüzük verdi. Jourdain, Dorant'a kendisini ve markizi bugün lüks bir akşam yemeğine beklediğini ve karısını kız kardeşinin yanına göndermeyi planladığını söyler. Nicole konuşmanın bir kısmına kulak misafiri olur ve bunu sahibine iletir.

Madame Jourdain evden çıkmamaya, kocasını yakalamaya ve onun kafa karışıklığından yararlanarak kızları Lucille'in Cleonte ile evlenmesi için onun rızasını almaya karar verir. Lucille, Cleon'u seviyor ve Madame Jourdain de onu çok iyi bir genç adam olarak görüyor. Nicole, hizmetçi Cleonta Koviel'den hoşlanır, bu nedenle beyler evlenir evlenmez hizmetkarlar da düğünü kutlamak niyetindedir.
Cleont ve Koviel gelinlerinden çok rahatsız oldular, çünkü uzun ve samimi kur yapmalarına rağmen bu sabah damatlarıyla tanışan her iki kız da onlara hiç aldırış etmedi. Sevdikleriyle biraz tartışan ve onları kınayan Lucille ve Nicole, eski bir iffetli olan Lucille Teyze'nin huzurunda özgürce davranamayacaklarını söylüyorlar. Aşıklar barışır. Madame Jourdain, Cleonte'ye derhal Lucille'in babasından elini istemesini tavsiye eder.

Bay Jourdain, Cleont'un bir asil olup olmadığını merak ediyor. Gelininin babasına yalan söylemeyi mümkün görmeyen Cleont, atalarının fahri görevlerde bulunmasına ve kendisinin altı yıl boyunca dürüstçe hizmet etmesine ve kendi sermayesini kurmasına rağmen asil olmadığını itiraf ediyor. Jourdain tüm bunlarla ilgilenmiyor.

Cleont'u reddediyor çünkü kızıyla "onurlansın" diye evlenmeyi planlıyor. Madame Jourdain, eşitsiz bir evliliğe girmektense "dürüst, zengin ve görkemli" bir adamla evlenmenin daha iyi olduğunu söyleyerek itiraz ediyor. Torunlarının büyükannesini aramaktan utanmalarını ya da damadının Lucille'i ailesi adına suçlamasını istemiyor.

Madame Jourdain babasıyla gurur duyuyor: dürüst ticaret yaptı, çok çalıştı, kendisi ve çocukları için bir servet kazandı. Kızının ailesinde her şeyin “basit” olmasını istiyor.
Koviel, şişirilmiş gururuyla oynayarak Jourdain'i nasıl kandıracağını anlar. Cleont'u "Türk padişahının oğlu" kıyafetini giymeye ikna eder ve kendisi de onun tercümanlığını yapar. Koviel, gerçek bir asil olan babasını iyi tanıdığını söyleyerek Jourdain'i övmeye başlar.

Ayrıca Koviel, Türk padişahının oğlunun Lucille'e aşık olduğunu ve onunla hemen evlenmeyi planladığını garanti eder. Ancak Jourdain'in onunla aynı çevrede yer alması için padişahın oğlu ona "mamamushi" yani Türk asilzadesi unvanını vermek ister. Jourdain de aynı fikirde.
Dorimena, Dorant'ı büyük masraflara soktuğundan yakınıyor. Tedavisinden etkileniyor ama evlenmekten korkuyor. Dorimena bir dul, ilk evliliği başarısız oldu. Dorant, Dorimena'ya güvence verir ve evliliğin karşılıklı sevgiye dayandığı durumlarda hiçbir şeyin engel olmadığına onu ikna eder.

Dorant, Dorimena'yı Jourdain'in evine getirir. Sahibi, dans öğretmeninin ona öğrettiği gibi, "bilime göre" bayanın önünde eğilmeye başlar, ancak aynı zamanda üçüncü selam için yeterli yeri olmadığı için onu bir kenara çeker. Görkemli bir yemeğin ardından Dorimena, sahibini övüyor.

Kalbinin markize ait olduğunu ima ediyor. Ancak yüksek sosyetede bu sadece bir ifadedir, bu yüzden Dorimena buna aldırış etmez. Ancak Dorant'ın verdiği iddia edilen elmas yüzüğü gerçekten beğendiğini itiraf ediyor.

Jourdain iltifatı kişisel olarak alıyor ancak Dorant'ın ("kötü zevkten" kaçınma ihtiyacı hakkındaki) talimatlarını dikkate alarak elması "sadece önemsiz bir şey" olarak nitelendiriyor. Tam o anda Madam Jourdain içeri daldı. Oka, markizin peşinden gittiği için kocasını suçlar.

Dorant, Dorimena için akşam yemeğini organize ettiğini ve Jourdain'in sadece toplantıları için evini sağladığını açıklıyor (bu doğrudur, çünkü Dorimena onunla kendi evinde veya onun evinde buluşmayı reddetmiştir). Jourdain bir kez daha Dorant'a minnettar: Ona öyle geliyor ki sayım ona yardım etmek için her şeyi çok akıllıca bulmuş, Jourdain.
Jourdain'in mama mushi'ye kabul töreni başlıyor. Türkler, dervişler ve bir müftü çıkıyor. Jourdain'in etrafında bir tür anlamsız şarkı söyleyip dans ediyorlar, Kur'an'ı sırtına koyuyorlar, palyaçoluk yapıyorlar, türban takıyorlar ve ona bir Türk kılıcı uzatarak onu asil ilan ediyorlar.

Jourdain memnun.
Beşinci Perde
Bütün bu maskeli baloyu gören Madame Jourdain, kocasına deli diyor. Jourdain gururla davranır, karısına gerçek bir asilzade gibi emirler vermeye başlar.
Dorimena, Dorant'ı daha büyük masraflara sokmamak için onunla hemen evlenmeyi kabul eder. Jourdain onun önünde oryantal bir tavırla (bol miktarda ayrıntılı iltifatla) konuşmalar yapıyor. Jourdain ev halkını ve noteri çağırır, Lucille ile "padişahın oğlu"nun düğün töreninin başlamasını emreder. Lucille ve Madame Jourdain, Coviel ve Cleontes'i tanıdıklarında isteyerek gösteriye katılırlar.

Dorant, görünüşte Madame Jourdain'in kıskançlığını yatıştırmak için kendisinin ve Dorimena'nın da hemen evleneceklerini duyurur. Jourdain mutludur: kızı itaatkardır, karısı onun "ileri görüşlü" kararına katılmaktadır ve Jourdain'in düşündüğü gibi Dorant'ın hareketi karısının "dikkatini dağıtmaktadır". Nicole Jourdain, tercümanı, yani Koviel'i ve karısını herhangi birine "vermeye" karar verir.
Komedi bir baleyle biter.

(Henüz Derecelendirme Yok)

İlgili Mesajlar:

1. Roman, Moliere'in eserinin ana karakteri Jourdain'in aristokrat olmaya, yani asil bir beyefendi olmaya karar vermesiyle başlar. Bu çılgınlık, etrafındaki herkeste rahatsızlık ve endişe yaratmasına neden oldu. Ancak bu, burjuvayı önde gelen bir aristokrat haline getirme sözü veren birçok terzi, kuaför ve öğretmen için faydalı oldu. Ve şimdi dans ve müzik öğretmenleri Jourdain'in ortaya çıkmasını bekliyor […]...
2. Dördüncü perde. Dorimena, evin sahibinin kendisine sunduğu muhteşem yemeklerden çok memnun. Müzisyenler şarkı söyleyip çalarak konukları eğlendiriyor. Bay Jourdain, Dorimena'ya kur yapmaya çalışır, ancak Madame Jourdain beklenmedik bir şekilde ortaya çıkar. Onu kız kardeşini ziyarete gönderen, müzisyenleri çağıran ve kadını kabul eden kocasına öfkeyle saldırır. Dorant derhal şunu duyurur: Bay […]...
3. Jean-Baptiste Moliere birçok komedi yazdı. Burjuvaların gösterişleri, aptallıkları, aşırı şişirilmiş öz saygıları ve anlamsızlıkları ile onlarla alay etti. Moliere, "insanları eğlendirerek değiştirme" kuralını izliyor ve "Asaletteki Burjuva" komedisi, başka biri olmak için çabalamanıza gerek olmadığı, sadece kendiniz kalmanız gerektiği gerçeğinin canlı bir örneğini sunuyor. Jourdain'in çalışmasının ana karakteri her şeye sahiptir […]...
4. Beş perdelik komedi Karakterler: Bay Jourdain - bir esnaf Bayan Jourdain - karısı Lucille - kızları Cleonte - Lucille'e aşık genç bir adam Dorimena - Markiz Dorant - Dorimena'ya aşık bir kont Nicole - Bay Jourdain'de bir hizmetçi Coviel - Cleonte'nin hizmetkarı 1. Perde Saygıdeğer Bay Jourdain hakkında her şeye sahiptir […]...
5. J.-B'nin kitabı. Molière'in "Asaletteki Burjuvalar" adlı eseri 1977'de Moskova'da Lenizdat yayınevi tarafından yayımlandı. Kitabı okurken bazı bölümleri birkaç kez tekrar okudum ama genel olarak her şey netti. “Burjuva...” bir komedi-baledir. Buradaki ana fikrin müsrif Bay Jourdain'in aptallığı olduğuna inanıyorum. Yaşlılığında bir esnaf olan o, asil olmayı arzuluyordu. Yazar iyi ortaya koyuyor [...]
6. Dorant Kont Dorant, soylu sınıfın bir temsilcisi, “Asaletteki Burjuva” komedisinden bir aristokrattır. Onun gibi insanlar Bay Jourdain gibi insanlarla sırf para yüzünden arkadaşlık kurarlar. Sık sık Jourdain'den borç alıyor ve geri ödemiyor. Dul Marquise Dorimena'ya aşık olduğundan Jourdain'in tüm hediyelerini ve atıklarını kendisine atfeder. Mesela Bay Jourdain […]
7. Klasisizm çağında çalışan en büyük yazar, Fransız ulusal tiyatrosunun kurucularından biri olan Fransız komedisinin yaratıcısı Jean Baptiste Moliere'dir. “Asaletteki Burjuva” komedisinde Moliere, Fransız toplumunun eski aristokrat katmanının karmaşık ayrışma süreçlerini yansıtıyordu. O zamanlar Dük-Kardinal Richelieu, zayıf bir kralın yönetimi altında Fransa'yı 35 yıldan fazla yönetmişti. Amacı kraliyet gücünü güçlendirmekti. […]...
8. Louis XIV, Poileau'ya yüzyılın en dikkat çekici yazarının kim olduğunu sorduğunda şu cevabı verdi: "Moliere." M. Bulgakov Mezarının anıtı yoktur. Komedyen ve aktörün 1,2 metrelik kutsal toprağın altına gömüldüğü yerde bulunan dökme demir levha zamanla çökmüştü. Doğduğu evde anma plaketi yok çünkü zaman ona nazik davranmadı […]...
9. PERDE I Öyle görünüyor ki, saygıdeğer burjuva Bay Jourdain'in başka neye ihtiyacı var? Para, aile, sağlık; isteyebileceğiniz her şeye sahip. Ama hayır, Jourdain bir aristokrat olmaya, asil beyler gibi olmaya karar verdi. Onun çılgınlığı, evinde pek çok rahatsızlığa ve huzursuzluğa neden oldu, ancak bu, ona sanatlarıyla söz veren bir dizi terzi, kuaför ve öğretmen için faydalı oldu […]...
10. Dorimena Marquise Dorimena, Moliere'in "Asaletteki Burjuva" komedisinden bir dul olan aristokrasinin bir temsilcisidir. Mösyö Jourdain ve Kont Dorant gizlice ona kur yapıyor. Onun iyiliği için Jourdain laik davranışları öğrenmeye ve gerçek bir asil olmaya hazır. Markiz'i memnun etmek için çılgın meblağlar harcıyor, kurnaz ve alaycı Kont Dorant ise tüm bu israfı […]
11. Birleşik Devlet Sınavına Hazırlık: “Moliere'nin Komedisi” Asaletteki Burjuva” konulu bir makale Fransa'da Jean Baptiste Moliere'nin onurlu bir yere sahip olduğu birçok ünlü yazar var. Oyun yazarı, yalnızca Louis XIV'in sarayında inanılmaz boyutlara ulaşmakla kalmadı, aynı zamanda birçok nesil için bir örnek haline geldi. Çalışmaları güvenle bir rol modeli olarak adlandırılabilir ve “Asaletteki Burjuva” komedisi bir başyapıttır [...]
12. Cleonte Cleonte, Bay Jourdain'in kızına aşık genç bir adam olan Molière'in komedisi "Asaletteki Burjuvalar"da genç neslin temsilcisidir. Lucille de duygularına karşılık verir, ancak Cleont asil kandan olmadığı için Bay Jourdain onların evlenmesine karşıdır. Madam Jourdain böyle bir damattan memnundur ve kocasına kendisinin burjuva sınıfından olduğunu hatırlatır. Ancak Jourdain kararlı. O […]...
13. Moliere'in çalıştığı 17. yüzyıl, edebi eserlerin zaman, mekan ve eylem açısından üçlülüğünü talep eden ve edebi türleri katı bir şekilde "yüksek" (trajedi) ve "düşük" (komedi) olarak ayıran klasisizm yüzyılıydı. Eserlerin kahramanları, olumlu ya da olumsuz bazı karakter özelliklerini tam olarak öne çıkarmak ve onu erdem düzeyine yükseltmek ya da alay etmek amacıyla yaratıldı. Ancak Moliere, […]...
14. JOURDAIN Jourdain, asil olma arzusunun harika bir hayal olduğu komedinin ana karakteri olan bir burjuvadır. Bu hayalini gerçekleştirmeyi tutkuyla isteyen Jourdain, hiçbir şey hakkında mantıklı düşünemez, bu yüzden dilbilim, felsefe, dans ve eskrim öğretmenleri dahil etrafındaki herkes onu kandırır. Jourdain, soylulara görünüş olarak benzemek için onların davranışlarını öğrenmek istiyor. Komik […]
15. Komedinin sorunlarından ilki zaten adında somutlaşmış durumda: “Asaletteki Burjuva.” Bu kelimeler uyumsuz şeyleri birleştiriyor; bunlar açık bir antitez. O günlerde "filistine" ve "asil" kavramlarının ne kadar uyumsuz olduğunu hayal etmek bizim için bile zor. Bu, Kramar (tüccar […]) olduğu için geçimini ticaretle sağlayan tüccar Jourdain için neredeyse fantastik bir durum.
16. Moliere, seçkin bir Fransız oyun yazarı ve tiyatro figürü olan Jean Baptiste Poquelin'in edebi takma adıdır. 1622 yılında Paris'te burjuva bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. Babası kraliyet döşemecisiydi ve oğlu bu mesleği miras alacaktı. Ama her şey farklıydı. Jean Baptiste Moliere oyuncu oldu. “Tartuffe”, “Don Juan”, “The Misanthrope” adlı oyunları sonsuza kadar edebiyat tarihine […]
17. 1. Moliere ve klasisizm gelenekleri. 2. “Asaletteki Burjuva” komedisinin yaratılışının arka planı. 3. Komedinin ana karakterinin görüntüsü. 4. Diğer komedi karakterleri. Bu tür kibirli kıçları tanıyorum: Davul gibi boş ama çok gürültülü sözler! İsimlerin kölesidirler. Kendinize bir isim bulun ve içlerinden herhangi biri önünüzde sürünmeye hazır olsun. O. Hayyam Moliere – yazar […]...
18. Bay Jourdain, kökeninden utanan ve sosyeteye girmek isteyen zengin bir burjuvadır. Paranın her şeyi satın alabileceğine inanıyor: bilgi, aristokrat davranışlar, aşk, unvanlar ve mevkiler. Jourdain, kendisine laik toplumdaki davranış kurallarını ve bilimin temellerini öğreten öğretmenleri işe alıyor. Öğretme sahnelerinde yazar cehaleti ortaya koyuyor […]...
19. Moliere'in komedilerindeki ana yönlerden biri, zengin burjuvazinin alay edilmesi ve hızla alçalan aristokrasinin eleştirilmesidir. Böylece “Asaletteki Burjuvalar” adlı eserinde ne pahasına olursa olsun asilzade olmak isteyen esnaf Jourdain imajını yaratıyor. Bu tutku, kahramanın tüm düşüncelerini ele geçirerek bir takıntı haline gelir ve onu komik, mantıksız eylemlere iter. İÇİNDE […]...
20. Molière'in "Asaletteki Burjuva" adlı komedisinde, ana karakter olan zengin tüccar Jourdain'in ne pahasına olursa olsun aristokratların dünyasına katılma arzusu alay konusu oluyor. Bunu yapmak için kendisine yüksek sosyetenin kurallarını öğreten öğretmenleri işe alır: müzik, dans, eskrim vb. Jourdain ayrıca aristokrat kıyafetlere de çok para harcıyor. “Burjuvalar [...]'daki çizgi roman aracılığıyla
21. Moliere J.-B. Öyle görünüyor ki, saygıdeğer burjuva Bay Jourdain'in başka neye ihtiyacı var? Para, aile, sağlık; isteyebileceğiniz her şeye sahip. Ama hayır, Jourdain bir aristokrat olmaya, asil beyler gibi olmaya karar verdi. Onun çılgınlığı ev halkı için pek çok rahatsızlığa ve huzursuzluğa neden oldu, ancak sanatlarını kullanarak bir şeyler yapma sözü veren bir dizi terzi, kuaför ve öğretmen için de faydalı oldu [...]
22. J. B. Moliere otuzdan fazla komedi yazdı. Onlarda Fransız burjuvasının ikiyüzlülüğü, ikiyüzlülüğü, aptallığı ve anlamsızlığı, asil kibri ve kibriyle alay ediyordu. Komedisi "Asaletteki Burjuvalar"da o zamanın güncel bir sorununa değindi: aristokratların yoksullaşması ve zengin burjuvazinin ortasına nüfuz ederek büyük para karşılığında asil bir unvan satın alma arayışı. Bildiğimiz gibi, […]...
23. Asaletteki Burjuva Moliere Öyle görünüyor ki, saygıdeğer burjuva Bay Jourdain'in başka neye ihtiyacı var? Para, aile, sağlık; isteyebileceğiniz her şeye sahip. Ama hayır, Jourdain bir aristokrat olmaya, asil beyler gibi olmaya karar verdi. Onun bu çılgınlığı ev halkına pek çok sıkıntı ve huzursuzluk yaşattı, fakat bu durum bir dizi terziye, kuaföre ve öğretmene faydalı oldu ve bu durum onların aracılığıyla söz verdi […]...
24. MOLIERE'İN "SOYLU İNSANLAR" OYUNUNUN GENEL İNSANİ ANLAMI Üç yüz yıldan fazla bir süre önce, Moliere'in "Asaletteki Filistinli" komedisi doğdu. Zaman değişti, insan yaşamının koşulları çarpıcı biçimde değişti ama Moliere'in komedisine olan ilgi azalmıyor. Tıpkı üç yüz yıl önce olduğu gibi, okuyucular ve izleyiciler oyun yazarının becerisine hayran kalıyor, onun bayağılığına, cehaletine, ikiyüzlülüğüne ve […]...
25. Bay Jourdain, büyük komedyenin en komik karakterlerinden biridir. Oyundaki karakterler, okuyucular ve seyirciler onunla aynı derecede dalga geçiyor. Gerçekten de çevresindekiler için yaşlı bir tüccarın aniden sosyalliğe kafayı takarak çılgınca bir aristokrata benzemeye çalışmasından daha saçma ne olabilir? J.'de "kader değişikliği" arzusu o kadar güçlü ki, [...]
26. Eserin ana karakteri toplumun alt tabakalarından gelen Jourdain, ne pahasına olursa olsun bir asilzade olmak istemektedir. Bunu yapmak için kendisine giyinmeyi, konuşmayı, müzik ve eskrim yapmayı öğreten kişileri işe alıyor. Ancak Jourdain doğası gereği aptal olduğu ve eğitimli olmadığı için toplumdaki herhangi bir görgü veya davranış kuralını bilmiyor. Bu onun için [...]
27. Komedinin teması Bay Jourdain'in soylulara katılma arzusunun tasviridir. Toplumda en yüksek yeri alma arzusu bir insan için doğaldır, bu nedenle yazar Jourdain'in ne tür bir "düzgün toplum" içine girmek istediğini göstermeseydi oyundaki komik etki ortaya çıkmazdı. Dolayısıyla komedinin ikinci teması aristokrasinin ikiyüzlü ahlakını ortaya çıkarmaktır. Bay Jourdain ile birlikte komedyen […]...
28. Moliere'in soylularla alay ettiği tek oyun "Asaletteki Burjuva" değildir. Bu, yazarın burjuvanın hicivsel bir imajını gösterdiği en çarpıcı komedilerden biridir. Aşırı güvenen ve nazik tüccar Jourdain'i canlandıran Moliere, onun kibrini ve her ne şekilde olursa olsun asil davranışlar kazanma arzusunu kınıyor. Jourdain kendisine görgü kurallarını, dansı ve […]öğretmesi için çeşitli öğretmenler tutar.
29. Moliere (Jean Baptiste Poquelin) - oyun yazarı, şair, aktör - "Tartuffe", "Don Juan", "The Misanthrope" gibi hala dünya çapında birçok tiyatronun sahnesinde olan harika oyunlar yarattı. Ve onun en iyi, en parlak komedilerinden biri, yazarın burjuvanın hicivsel bir imajını çizdiği "Asaletteki Burjuva"dır. Önümüzde ana karakter tüccar Jourdain var […]...
30. Amaç: Bir eserde çizgi roman yaratmanın yollarını tanımlamayı ve genellemeler ve sonuçlar çıkarmayı öğretmek, klasisizmin temel tutumunu belirlemek - izleyiciyi eğitme arzusu; edebiyat teorisine ilişkin bilgileri tekrarlamak; sözlü tutarlı konuşma geliştirmek; eleştirel düşünme becerilerini geliştirin. Ekipman: tahtada “Açı” için bir ölçek var. Ders türü: tutarlı konuşmanın gelişimi. Dersler sırasında. I. Bilginin güncellenmesi. 1. Entelektüel ısınma. Tamamlamak […]...
31. Fransız oyun yazarı Jean Baptiste Molière, "Tartuffe"un önsözünde estetik programının temel ilkelerini ortaya koydu: "Komedinin görevi insani kötülükleri kınamaktır... Ahlaki temalar üzerine en parlak incelemeler çoğu zaman hicivden çok daha az etkiye sahiptir." çünkü hiçbir şey insanlara bu kadar dokunamaz, onların eksikliklerinin bir tasviri olarak. Kötü alışkanlıkları evrensel olarak alay konusu ederek, ezici bir etki yaratıyoruz […]...
32. Büyük hicivci Jean Baptiste Moliere tiyatroyu "toplumun aynası" olarak nitelendirdi. “İnsanları tasvir ederken hayattan resim yapıyorsunuz” dedi. "Portreleri benzer olmalı ve onlar sizin yüzyılınızın insanları olarak tanınmazlarsa hiçbir şey başarmış sayılmazsınız." Yazar, asıl görevini, yaratıcılığının görevini "sahnede ortak eksikliklerin hoş bir görüntüsünü verme" arzusu olarak gördü ve bu nedenle [...]
33. Öyle görünüyor ki, saygıdeğer burjuva Bay Jourdain'in başka neye ihtiyacı var? Para, aile, sağlık; isteyebileceğiniz her şeye sahip. Ama hayır, Jourdain bir aristokrat olmaya, asil beyler gibi olmaya karar verdi. Onun bu çılgınlığı, evinde pek çok rahatsızlığa ve huzursuzluğa neden oldu, ancak bu durum, sanatlarıyla Jourdain yapmayı vaat eden bir dizi terzi, kuaför ve öğretmenin eline geçti […]...
34. Komedideki tüm olaylar bir gün boyunca Bay Jourdain'in evinde geçiyor. İlk iki perde komedinin bir anlatımıdır: Burada Bay Jourdain karakteriyle tanışıyoruz. Dorimena'nın kabulüne mümkün olan en iyi şekilde hazırlanmaya çalıştığı öğretmenlerle çevrili olarak gösteriliyor. Öğretmenler de terzi gibi Bay Jourdain'i “oynuyorlar”: ona bilgeliği öğretiyorlar ki bu hiçbir şey değil […]...
35. Onur nedir? Bir insanın hayatında ne anlama gelir? Kendi bencil hedefleriniz için onu feda etmeli misiniz? Şeref, kendi gurur duygusunun yanı sıra genel saygı ve onuru da uyandıran bir kişinin haysiyetidir. Onur olmadan kişi hayatta hiçbir şey başaramaz çünkü insanlar bunu ciddiye almaz. Ve şeref ve haysiyetin karşılığında […]
36. Gogol'ün tanımladığı tür 5 perdelik bir komedidir. Oyunun metnine “Beyefendi Oyunculara Notlar” eklendi. Ana karakterlerin listesi: Anton Antonovich Skvoznik-Dmukhanovsky - belediye başkanı. Anna Andreevna onun karısıdır. Marya Antonovna onun kızıdır. Luka Lukich Khlopov – okulların müdürü. Ammos Fedorovich Lyapkin-Tyapkin – yargıç. Artemy Fillipovich Strawberry, hayır kurumlarının mütevelli heyeti üyesidir. Ivan Kuzmich'in […]
37. "Tartuffe" Moliere'in çalışmalarının bilinen zirvesidir. Bu komedide ideolojik yoğunluk sanatsal mükemmellikle mutlu bir şekilde birleşiyor. İçinde canlandırılan karakterler dikkat çekicidir. Oyunda geleneksel özelliklere sahip “yardımcı” karakterler neredeyse yok. Komedinin kahramanı olan ana karakter Tartuffe'dir. Moliere'in nefret ettiği yobaz figürü onda vücut buluyor. Tartuffe, insanların saflığını, saflığını, inançlarını ustaca kullanan, tam bir dolandırıcı olarak tasvir ediliyor […]...
38. Jourdain'in eylemleri nasıl açıklanabilir? Komedi basit bir tür değildir. Daha çok Molière takma adıyla tanınan Jean-Baptiste Poquelin, klasik komedinin yaratıcısı olarak kabul edilir. Eserleri esprili ve felsefi fikirlerle doludur. “Asaletteki Burjuva” adlı komedisinde, 17. yüzyılın en acil temalarından birini gündeme getirdi: küçük burjuvazinin aristokrasinin dünyasına nüfuz etme girişimi. Unvanlar elde etmek uğruna [...]
39. Hedefler: Jourdain'in basit fikirli ve kaba doğası ile aristokrasiye yönelik iddiaları arasındaki zıtlıkta yatan oyundaki çizgi romanı göstermek; dramatik bir klasik tür olarak öğrencilerin komedi hakkındaki bilgilerini zenginleştirmek; Yüzlerdeki anlamlı okuma ve komedi parçalarının analizi becerilerini geliştirmek. Ekipman: Bir komedi için çizimler. DERSİN İLERLEMESİ I. Organizasyonel aşama II. Temel bilgilerin güncellenmesi Test görevlerini tamamlama – […]...
40. Molière'in "Burjuva Asilliği" türü itibarıyla bir komedidir. Aynı zamanda, komedinin tür çözümünün özgünlüğünden bahsedersek, o zaman Molière'in bu yaratımının çok fazla müzik, bale - ara sahneler, tüm bale sahneleri (oyunun müziği Ünlü Fransız besteci Jean-Baptiste Lully (1632-1687 ) tarafından yazılan, hatta bazı araştırmacıların tanımlama eğiliminde olduğu […]...