Stric Vanja je prebral spletni povzetek. Stric Ivan. Prizori iz vaškega življenja (1986). Glavni junaki predstave

Anton Pavlovič Čehov

"stric Ivan"

Oblačen jesenski dan. Na vrtu, na drevoredu pod starim topolom, je postavljena miza za čaj. Pri samovarju je stara varuška Marina. »Jej, oče,« ponudi čaj dr. Astrovu. "Nečesa nočem," odgovori.

Pojavi se Telegin, obubožani posestnik z vzdevkom Waffle, ki živi na posestvu v položaju, ko se ukorenini: "Vreme je očarljivo, ptički pojejo, vsi živimo v miru in harmoniji - kaj še potrebujemo?" Toda na posestvu ni dogovora in miru. "V tej hiši ni varno," bo dvakrat rekla Elena Andreevna, žena profesorja Serebryakova, ki je prispela na posestvo.

Te fragmentarne replike, ki navzven niso naslovljene druga na drugo, se medsebojno odmevajo v dialoški spor in poudarjajo pomen napete drame, ki jo doživljajo osebe v predstavi.

Zaslužen za deset let živel v okrožju, Astrov. "Ničesar nočem, ničesar ne potrebujem, nikogar ne ljubim," se pritožuje varuški. Voinitsky se je spremenil, zlomljen. Prej on, ki je upravljal posestvo, ni poznal proste minute. In zdaj? "JAZ<…>postalo slabše, ker sem postal len, nič ne delam in samo godrnjam kot star hren ...«

Voinitsky ne skriva zavisti do upokojenega profesorja, še posebej do uspeha pri ženskah. Mati Voinitskyja, Maria Vasilievna, preprosto obožuje svojega zeta, moža njene pokojne hčerke. Vojnitski prezira Serebrjakovljeve znanstvene študije: »Človek<…>bere in piše o umetnosti, v umetnosti pa ne razume čisto nič. Nazadnje sovraži Serebrjakova, čeprav se njegovo sovraštvo morda zdi zelo pristransko: navsezadnje se je zaljubil v svojo lepo ženo. In Elena Andreevna razumno očita Voinitskyju: "Aleksandra ni za kaj sovražiti, on je enak kot vsi ostali."

Nato Voinitsky razkrije globlje in, kot se mu zdi, neustavljive razloge za svoj nestrpen, nepopustljiv odnos do bivšega profesorja - meni, da je kruto prevaran: "Oboževal sem tega profesorja ... delal sem zanj kot vol ... Ponosna sem bila nanj in na njegovo znanost, živela in dihala! Bog, kaj pa zdaj? ... ni nič! Milni mehurček!"

Okoli Serebrjakova se zgosti ozračje nestrpnosti, sovraštva, sovraštva. Jezi Astrov in celo njegova žena ga komaj prenaša. Vsi so nekako prisluhnili izrečeni diagnozi bolezni, ki je prizadela tako junake predstave kot vse njihove sodobnike: »... svet ne umira od roparjev, ne od požarov, ampak od sovraštva, sovraštva, od vseh teh. drobne prepire." Ti, vključno s samo Elena Andreevna, so nekako pozabili, da je Serebryakov "tako kot vsi drugi" in kot vsi drugi lahko računa na popustljivost, na usmiljen odnos do sebe, še posebej, ker trpi za protinom, trpi za nespečnostjo, se boji smrt. "A res," vpraša ženo, "nimam pravice do pozne starosti, do pozornosti ljudi do sebe?" Da, treba je biti usmiljen, pravi Sonya, hči Serebrjakova iz prvega zakona. Toda le stara varuška bo slišala ta klic in pokazala resnično, iskreno skrb za Serebrjakova: »Kaj, oče? Poškodovan?<…>Star, ta majhen, hočem, da bi se komu smilil, a star se nikomur ne smili. (Poljubi Serebrjakovo na ramo.) Pojdimo, oče, v posteljo ... Pojdimo, mala ... Dala ti bom lipov čaj, ogrela ti noge ... Boga bom molila zate ... ."

Toda ena stara varuška ni mogla in seveda ni mogla ublažiti zatiralnega vzdušja, polnega nesreče. Konflikt je tako tesno zavezan, da pride do vrhunca eksplozije. Serebrjakov zbere vse v dnevni sobi, da bi za razpravo predlagal »ukrep«, ki si ga je izmislil: prodati posestvo z nizkimi dohodki, izkupiček spremeniti v papirje, ki prinašajo obresti, kar bi omogočilo nakup dače na Finskem.

Voinitsky je ogorčen: Serebryakov si dovoli razpolagati s posestvom, ki dejansko in pravno pripada Sonyi; ni razmišljal o usodi Voinitskega, ki je dvajset let upravljal posestvo in za to prejel beraški denar; Niti pomislil nisem na usodo Marije Vasiljevne, ki je bila tako nesebično predana profesorju!

Ogorčen, razjarjen Vojnitsky ustreli Serebrjakova, strelja dvakrat in obakrat zgreši.

Prestrašen zaradi smrtne nevarnosti, ki ga je le slučajno prešla, se Serebryakov odloči vrniti v Harkov. Odide na svoje majhno posestvo Astrov, da bi, kot prej, zdravil kmete, skrbel za vrt in gozdni vrtec. Ljubezenske spletke zbledijo. Elena Andreevna nima poguma, da bi se odzvala na Astrovo strast do nje. Ob razhodu pa prizna, da jo je zdravnik odnesel, a "malo". Objame ga »impulzivno«, a s pogledom. In Sonya je končno prepričana, da je Astrov ne bo mogel ljubiti, tako grdo.

Življenje na posestvu se normalizira. "Spet bomo živeli, kot je bilo, po starem," sanja varuška. Brez posledic ostaja tudi spor med Voinickim in Serebryakovom. "Skrbno boste prejeli enako, kot ste prejeli," pomirja profesor Voinitsky. "Vse bo isto." In Astrovs in Serebryakovs nista imela časa oditi, saj Sonya pohiti Voinitskyja: "No, stric Vanja, naredimo nekaj." Svetilka zasveti, črnilnik se napolni, Sonya lista po knjigi računov, stric Vanya piše en račun, drugega: "Drugega februarja dvajset funtov pustega masla ..." Varuška sedi v naslanjaču in plete, Maria Vasilievna se potopi v branje druge brošure ...

Zdi se, da so se pričakovanja stare varuške uresničila: vse je postalo po starem. Toda predstava je zgrajena tako, da ves čas - tako v velikem kot v malem - zavaja pričakovanja tako svojih junakov kot bralcev. Na primer, čakate na glasbo Elene Andreevne, diplomantke konservatorija ("Želim igrati ... že dolgo nisem igral. Igral bom in jokal ..."), Waffle pa igra kitaro ... Liki so razporejeni tako, potek zapleta ima takšno smer, dialogi in pripombe so spajkani s takšnimi pomenskimi, pogosto podbesedilnimi odmevi, da je tradicionalno vprašanje »Kdo je kriv?« potisnjeno v periferija s proscenija in se umakne vprašanju »Kaj je krivo?«. Vojnitskemu se zdi, da mu je Serebrjakov uničil življenje. Upa, da bo začel "novo življenje". Toda Astrov razblini to »vzvišeno prevaro«: »Naš položaj, vaš in moj, je brezupen.<…>V vsej deželi sta bila samo dva spodobna, pametna človeka: jaz in ti. Kakih deset let nas je vleklo filistrsko življenje, zaničevanje; zastrupila nam je kri s svojimi gnilimi hlapi in postali smo enako prostaški kot vsi drugi.

Na koncu predstave pa Vojnitsky in Sonya sanjata o prihodnosti, vendar Sonjin zadnji monolog izžareva brezupno žalost in občutek brezciljno preživetega življenja: »Mi, stric Vanja, bomo živeli,<…>potrpežljivo prenašajmo preizkušnje, ki nam jih pošilja usoda;<…>ponižno bomo umrli in tam, za grobom, bomo rekli, da smo trpeli, da smo jokali, da smo bili zagrenjeni in Bog se nas bo usmilil.<…>Slišali bomo angele, videli bomo celo nebo v diamantih ... Počivali bomo! (Stražar potrka. Telegin tiho igra; Marija Vasiljevna piše na robu brošure; Marina plete nogavico.) Počivali bomo! (Zavesa se počasi spušča.)"

Na oblačen jesenski dan na vrtu za mizo varuška Marina daje čaj doktorju Astrovu. Pride obubožani veleposestnik Telegin, ki živi na posestvu. Slavi lepoto narave in harmonijo v življenju. Vendar mu Elena Andreevna, žena profesorja Serebryakova, odgovori, da hiša ni varna.

Astrov je bil po desetih letih dela v okraju utrujen. Zamenjal se je tudi upravitelj posestva Voinitsky. Postal je len in postal je godrnjav. Serebriakova prezira Vojnitskega zaradi njegove ljubezni do žene, ki komaj prenaša svojega moža. Astrova je motil tudi Serebrjakov.

Serebryakov trpi za nespečnostjo in se boji smrti. Sanja o mirni starosti in pozornosti drugih. Zanj skrbi le njegova stara varuška. Serebrjakov tega ne zdrži in se odloči prodati posestvo z nizkimi dohodki, izkupiček pa vložiti v obrestonosne papirje, ki mu bodo omogočili nakup dače na Finskem. Vse zbere, da razpravljajo.

Vojnitski je ogorčen nad dejstvom, da Serebrjakov upravlja posestvo, ki dejansko in pravno pripada njegovi nečakinji Sonji, ne da bi razmišljal o usodi Vojnitskega in Marije Vasiljevne, ki sta mu nesebično predana. Razjarjen strelja na Serebrjakova, a obakrat zgreši. Prestrašeni Serebrjakov se odloči vrniti v Harkov. Po odhodu Astrova in Serebrjakova Sonya pohiti strica Vanjo Vojnickega in ta napiše račune enega za drugim. Varuška plete v naslanjaču, Marija Vasiljevna pa je potopljena v branje.

Čehova dramaturgija je revolucionaren preboj v zgodovini ruskega gledališča. Pisatelj se je oddaljil od klasične tradicije in začel ustvarjati v skladu z modernizmom ter eksperimentiral z obliko in vsebino svojih del. Takšen primer je predstava, posvečena mračnemu življenju in eksistencialnemu uporu Ivana Voinickega.

Leta 1889 dramatik napiše komedijo Leshy, a se kmalu odloči, da bo igro radikalno predelal. Čeprav je bila v tej obliki že uprizorjena in je bila premiera uspešna, avtor z rezultatom ni bil zadovoljen. Nekaj "Leshy" je očitno manjkalo. Tako se pojavi nam znana različica "stric Vanya". Čehov je delo končno dokončal leta 1896.

V novem besedilu so bili veliko uporabljeni odlomki iz Čehovljevega dnevnika. Opažanja je prinašal iz tamkajšnjega življenja in jih nato prenašal v umetniško realnost. Poleg tega je popolnoma spremenil strukturo predstave. Tako se je zgodba o ustvarjanju strica Vanje začela z Leshyjem. "Prva palačinka" se mu je zdela neuspešno delo, zato jo je takoj po premieri umaknil z repertoarja in iz nje naredil nekaj novega, izvirnega, kar bodo kritiki pozneje označili za "najboljše delo Čehova". Ampak ne bo takoj. Avtorjev svež pogled na gledališče je bil grajan in v družbi nesprejet: uprizoritev Galeb, na primer, je istega leta 1896 propadla. Po tem se je pisatelj odločil, da bo "Strica Vanjo" predelal v zgodbo, vendar je okleval in že je bil objavljen v obliki igre. Vendar so se kljub odmevni in kontroverzni karieri dramatika začele vrstiti ponudbe za uprizoritev nove komedije.

V Sumyju vas lahko pokažejo na junake Čehova ... Poimenovali bodo Sonya, profesor Serebryakov, Waffle ...

Poslanec Čehov je v hčerki Serebrjakova videl njuno sestro Marijo Pavlovno. O svojih domnevah poroča v epistolarnem žanru:

Oh, kako odlična igra! Kolikor mi ni všeč "Ivanov", toliko mi je všeč "Vanya". Kako odličen konec! In kako sem v tej igri videl našo drago, ubogo, nesebično Mašeto!

V. Ya. Lakshin trdi, da je Serebryakov pljuvaška podoba populista S. N. Yuzhakova.

Pomen naslova dela nakazuje preprostost, običajnost, običajnost prikazane tragedije. Ivan Petrovič je ostal "stric Vanja", zavedal se je le kot družinski član in skrbnik svoje nečakinje. Samo za Sonyo je obstajal kot oseba. Vsi ostali so ga videli zgolj kot uradnika. Junak si v njihovih očeh preprosto ni zaslužil, da bi ga imenovali drugače. V tem neprepoznavanju se skriva psihološka drama protagonista, ki so jo razrešili strel, zgrešen in ponižnost na robu obupa.

Glavna vprašanja

V predstavi "Stric Vanya" je problem ekologije še posebej pereč. Avtorjev pogled nanjo bralcu posreduje Astrov, pretanjen poznavalec narave in romantik po srcu. Ogorčen je, da se gozdovi sekajo zaradi dobička, ne pa v korist ljudi. Od napredka jim ne gre na bolje: tifus je še vedno pogost, otroci živijo v revščini, matere zbolevajo, očetje preobremenjeni in umirajo v preobremenjenosti. Socialni problemi prebivalstva se ne rešujejo, temveč se brezkompromisno zadovoljuje finančnim interesom gospodarjev.

Junak je iskreno zaskrbljen zaradi smrti čara vseh živih bitij in notranje lepote duše. Med njima vidi neločljivo vez. Napredek obljublja le udobje bivanja, ne pa tudi življenjske energije, ki jo ljudje črpamo iz narave.

Očiten je tudi problem razočaranja v idealnem in jalovem služenju lažnemu cilju. Spoznanje nesmiselnosti čaščenja pred nepomembnim idolom je junaka presenetilo in v starosti, ko se ne da ničesar popraviti. Te službe ni mogel zavreči niti v skrajni stopnji razočaranja. Namišljena izbranost je zasužnjila njegovo voljo in spoznal je, da življenja ni več mogoče zavrteti nazaj, kar pomeni, da se ne sme ničesar spremeniti. Junak je izgubil vero vase - in to je psihološki problem, kriza srednjih let. Kritično se je ocenil, spoznal je svojo nepomembnost in ... se mu podredil.

Problem duhovne revščine in praktične nedejavnosti, ki je neločljivo povezan s plemstvom, tudi ni ostal neopažen v komediji Stric Vanja. V podobah Elene in njenega moža avtorica razgalja sibaritstvo in notranjo praznino, ki ju prekriva ena aroganca. V takšnih tonih je prikazana "podpora države" in "ponos države", plemstvo. Čehov se boji, da takšne "podpore" le spodkopavajo temelje državnosti in ne morejo biti koristne za njegovo državo.

Predmet

Pomensko bogastvo dramatike Antona Pavloviča je edinstvena značilnost njegovega dela. Zato je obseg tem, ki jih obravnava v delu, izjemno širok.

Tragična požrtvovalnost malega človeka v imenu laži je glavna tema Čehovljevega Strička Vanje. To izraža kontinuiteto v ruski literaturi, kjer avtorji še naprej opisujejo globalna in univerzalna vprašanja iz generacije v generacijo. Akaki Akakijevič iz Šinela, Samson Vyrin iz Načelnika postaje in Makar Devuškin iz Revežev Dostojevskega so dali vse od sebe. Nesrečne in podcenjene usode so bile poražene, a le Čehovljev Vojnitski se je upal upreti. Postal je bolj sproščen kot njegovi predhodniki, a kljub temu upora ni uspel pripeljati do logičnega konca, saj ni mogel premagati naravne plašnosti duše. To bi bil njegov moralni padec.
Umirajoča lepota in njena posebna estetika obdajata celotno knjigo. Z njim je povezana tudi tematika ekologije. Gozdovi se neusmiljeno izsekajo, vse živo, kar je tam našlo zavetje, nepovratno umre. Ljudje, kot je Astrov, razumejo ogromnost tega barbarskega iztrebljanja narave, trpijo skupaj z njim, vendar ne morejo storiti ničesar.
Odnos do narave je za avtorja pokazatelj duhovnega bogastva. Profesor in njemu podobni ne vidijo drugega kot sebe. Čehov kontrastira brezbrižnost in sebičnost teh slepih z občutljivostjo, naravnostjo in mehkobo resničnih ljudi - Sonje, Ivana in Astrova. Skrivajo resnično duhovno plemenitost, brez katere se človek potopi v brezno sebičnosti in preneha opaziti svet okoli sebe. Ker izgubi zmožnost ljubiti nekaj drugega kot samega sebe, naokrog seje le uničujočo praznino, primerljivo le s posekanim gozdom. Saj tudi ljudje uničujemo naravo iz notranje revščine.

Znaki

Seznam likov pri Čehovu ni nikoli naključen: konflikt se skriva že v suhoparnem naštevanju imen in položajev, že nastaja drama. Tako je v "Stricu Vanji" profesor v nasprotju z "poštenim uradnikom" Ivanom Petrovičem.

Serebrjakov Aleksander Vladimirovič - upokojeni profesor, Sonjin oče, nekoč poročen z Ivanovo sestro.
Sofya Alexandrovna (Sonya) - nečakinja Ivana Petroviča, profesorjeva hči, ki prav tako nesebično dela v imenu njegove blaginje.
Elena Andreevna - žena Serebryakova, stara 27 let. Sonyjeva mačeha.
Voynitskaya Maria Vasilievna - mati Ivana Petroviča in Sonjina babica.
Voynitsky Ivan Petrovich - stric Vanja, profesorjev svak in Sonjin skrbnik.
Astrov Mikhail Lvovich - zdravnik, sosed Voinitskyja.
Telegin Ilya Ilyich - propadli posestnik
Marina - ostarela varuška
Delavec

Značilnosti junakov

Stric Ivan. 48-letni Ivan Voynitsky je krotek, prijazen in delaven človek, a je zaradi ekstravagance in sebičnosti svojega svaka ostal brez denarja. Vse svoje moči je usmeril v pomoč profesorju v službi znanosti. Verjel je, da skupaj z njim spreminja svet, ga dela boljšega za ljudi. Zato ga lahko varno imenujemo idealist, ločen od realnosti. Na nek način njegova odmaknjenost od družinskih prepirov, malenkosti in sebičnosti spominja na svetost princa Miškina iz Idiota Dostojevskega: oba se raje posvečata nesebičnemu služenju vsemu živemu, ne glede na njun značaj. Vendar so se Ivanove iluzije razblinile in tudi takrat je pripravljen orožje usmeriti vase. Njegova moralna kriza gre brez bolečin skozi akutno fazo zahvaljujoč zdravilnemu vplivu Sonje, katere ime pomeni "modrost" in nas spominja na isto nesebično junakinjo iz Zločina in kazni Dostojevskega.

Kaj nam je torej Čehov želel sporočiti? Zakaj ni pomagal, svojih pozitivnih likov ni dvignil nad kruto realnost? Ivanov upor bralcem ni dal niti občutka pravičnega maščevanja. Toda bistvo finala predstave je drugje: omemba »svetlega, lepega, gracioznega življenja« naj nas spodbudi, da se ozremo okoli sebe in končno opazimo tiste, ki si to zaslužijo, ter skupaj z njimi naredimo svet okoli nas boljši. da pridejo v to novo življenje prenovljeni ljudje. Veliko neopaznih delavcev, ki dajejo vso svojo energijo za srečo drugih, si zasluži boljši delež. To je poziv k uveljavljanju pravičnosti v življenju, preden bo prepozno, in ne v knjigah, kjer je pisateljeva kazen tako ali tako prepozna: prepozno je, da bi Vojnicki začel živeti drugače.

Avtor v človeku najbolj ceni sposobnost ustvarjanja in lepoto duše, ki sta nemogoči brez čistosti misli. Le tak državljan lahko s svojim delom spreminja državo na bolje, le tak družinski človek je sposoben vzgajati nove ljudi v veselju in ljubezni, le tak človek se lahko harmonično razvija in navdušuje druge za napredek. K temu bi moral stremeti vsak izmed nas.

Inovacija Čehova kot dramatika

Avtorju so za časa življenja pogosto očitali, da je kršil ustaljene gledališke kanone. Takrat so to krivili, zdaj pa hvalijo. Na primer, inovativna kompozicija v "Stricu Vanji" - pripoved brez delitve igre na pojave - se nanaša na odkritja Čehova. Prej dramatiki niso kršili kompozicijskih pravil oblikovanja in so vestno oblikovali seznam likov, ki sodelujejo pri vsakem pojavu. Enako je storil Anton Pavlovič, vendar se sčasoma ni bal eksperimentirati s konzervativno umetniško obliko in v rusko gledališče vnesel veter sprememb, duh modernistične dobe, ki ustreza času. Inovativnost Čehova kot dramatika v času pisateljevega življenja ni bila cenjena po zaslugah, ampak so jo njegovi potomci v celoti nagradili. Po njegovi zaslugi ruska literatura niti približno ni zaostajala za svetovnim kulturnim trendom, v marsičem ga je celo prehitela.

Kar zadeva vsebino, tudi tukaj Čehov odraža nov trend - krizo realizma. V njegovih dramah se dogajanje raztopi v vsakdanjem življenju, liki - v neskončne digresije od teme, pomen - v namerno absurdnost prikazanega življenja. Na primer, "stric Vanya" - o čem gre? Avtor prikazuje nekakšno kaotično zgodbo brez morale in konca, kjer sramežljivi in krotki junak, na videz brez razloga, poskuša ubiti sorodnika in se polastiti njegove žene. Logično je to popolna neumnost. Toda življenje je veliko širše od tega, v kar ga poskušamo zagnati, in človeka včasih ženejo bolj subtilni in manj očitni miselni procesi, ki jih včasih ne razumemo.

Tudi dialogi, obrnjeni v nikamor, ne prispevajo k razumevanju. Čehovovi junaki govorijo brez sluha, odzivajo se le na lastne misli. Njihovih besed ne smemo jemati dobesedno: v njih je pomembno tisto, kar ni povedano. Pravi konflikt je tudi skrit, saj liki nimajo črno-bele barve. Tako dramaturg razkriva probleme posameznika v predstavi Stric Vanja na nov, netrivialen način, ki nas sili, da ostreje dojemamo dogajanje na odru in o tem več razmišljamo.

Prva epizoda:
Prijatelj hiše, lokalni zdravnik dr. Astrov, pride na posestvo Voinitsky. Varuška ga pogosti s čajem na vrtu. Astrov je slabe volje. Sem prihaja že 11 let. Bil je mlad, lep, zdaj je star. Pritožuje se nad dolgočasjem, nad življenjem z ekscentriki, med katerimi se tudi sam počuti ekscentrika. Med epidemijo tifusa je zdravil med umazanijo, temo in revščino. Astrovu se na vrtu pridružita stric Vanja, brat žene lastnika posestva, profesorja Serebrjakova, in njegov upravnik. Pritožuje se, da sta profesor in njegova žena, ki sta prišla, kršila ustaljeni red življenja, se pritožuje nad materjo, govori o ženski emancipaciji, o profesorju. »Sin diakona, bursak, je dosegel akademske nazive, naslov senatorja. Piše o umetnosti, ne da bi ničesar razumel, zavzema čudno mesto. »V tem času se celotna družba, ki jo vodi profesor - njegova žena, hčerka Sonya in obubožani veleposestnik Telegin z vzdevkom Waffle, ukoreninila pri Voinitskyjih - gredo v hišo , ki se vrača s sprehoda. Vsi razen profesorja gredo ven na čaj. Kot ponavadi za mizo izbruhne prepir, vendar Sonya vse hitro pomiri. Tovarna pošlje po zdravnika in ta odide. Večer. V pisarni Serebrjakov drema v fotelju. Ko njegova žena in hči vstopita v sobo, se takoj začne pritoževati - o boleznih, o starosti, o stricu Vanji. Izčrpani Elena Andreevna in Sonya ga poskušata pomiriti. Pride varuška in odpelje Serebrjakova. Elena Andreevna ostane pri stricu Vanji. Prepričana je, da je hiša nefunkcionalna. Stric Vanya jo pomiri - po dežju bo vse sveže in vse bo minilo. On ji prizna svojo ljubezen, toda Elena Andreevna mu nima ničesar odgovoriti. Pritožuje se, da je življenje nepovratno izgubljeno. Elena Andreevna odide. Astrov se vrača. Waffle je z njim. Astrov je pijan. Spravlja ga v igro. in pleše in poje. Sonya prekine ta koncert. Za brezdelje krivi strica Vanjo, a ko vidi njegove solze, preneha. Prosi Astrova, naj njegovemu stricu ne dovoli piti. Astrov godrnja - jezi ga Serebryakov s protinom, sovraži njegovo filistrsko življenje. Po pitju in jedi, po pogovoru s Sonjo, Astrov odide. Sonya začne zaupen pogovor z Eleno Andrejevno. Sonya ji prizna, da je že dolgo zaljubljena v Astrov. Želi ji srečo. Sonya prosi Eleno Andrejevno, naj ji zaigra na klavir, a Serebrjakov tega ne dovoli. Elena Andreevna ostane sama, v njej igra glasba.
Druga serija:
Široko polje pšenice. V daljavi je vidna cerkev. Spet posestvo Voinickijev. Profesor prosi, da se vsi zberejo v dnevni sobi ob enih popoldne. Elena Andreevna obljubi Sonji, da se bo o njej pogovorila z Astrovom. Sonya mu sledi. Astrov pokaže Eleni Andreevni svoje delo - zaposlen je z vzrejo in varovanjem gozdov. Toda razmišlja o dolgočasju provincialnega življenja, o tem, da je za Sonyo Astrov isti "žarek svetlobe" v tem kraljestvu dolgčasa, ki je zanj sama. Ona že ve, da Astrov ne ljubi Sonje in da jo sumi, da je uredila to zaslišanje, da bi izvedela njegov odnos do nje. Stric Vanja vstopi in ju najde med poljubljanjem. Šokiran je. Pojavi se Serebrjakov. Vsi so se zbrali, da bi poslušali, kaj jim ima povedati. Ponuja prodajo posestva. Izbruhne škandal. Stric Vanja strelja na Serebrjakova, a zgreši. Medtem Sonya ugotovi, da je Astrov ne ljubi. Miza na dvorišču je pokrita z listjem. Jesen. Serebrjakova se pripravljata na odhod. Varuška sanja, da se bo vse vrnilo v normalno stanje. Astrov in Sonya stricu Vanji odneseta kozarec morfija. Bolan je, želi začeti znova. Končno vsi odidejo. Stric Vanya in Sonya se vrneta na delo, ki sta ga prekinila zaradi prihoda gostov. Sonya tolaži svojega strica. "Počivali bomo tam, za krsto," pravi. - Verjamem.

Anton Pavlovič Čehov.

Te fragmentarne replike, ki navzven niso naslovljene druga na drugo, se medsebojno odmevajo v dialoški spor in poudarjajo pomen napete drame, ki jo doživljajo osebe v predstavi.

Zaslužen za deset let živel v okrožju, Astrov. "Ničesar nočem, ničesar ne potrebujem, nikogar ne ljubim," se pritožuje varuški. Voinitsky se je spremenil, zlomljen. Prej on, ki je upravljal posestvo, ni poznal proste minute. In zdaj? »Poboljšalo se mi je […], ker sem postal len, nič ne delam in samo godrnjam kot star hren…«

Voinitsky ne skriva zavisti do upokojenega profesorja, še posebej do uspeha pri ženskah. Mati Voinitskyja, Maria Vasilievna, preprosto obožuje svojega zeta, moža njene pokojne hčerke. Vojnitsky prezira Serebrjakova znanstvena prizadevanja: "Človek […] bere in piše o umetnosti, o umetnosti pa ne razume popolnoma nič." Nazadnje sovraži Serebrjakova, čeprav se njegovo sovraštvo morda zdi zelo pristransko: navsezadnje se je zaljubil v svojo lepo ženo. In Elena Andreevna razumno očita Voinitskyju: "Aleksandra ni za kaj sovražiti, on je enak kot vsi ostali."

Okoli Serebrjakova se zgosti ozračje nestrpnosti, sovraštva, sovraštva. Jezi Astrov in celo njegova žena ga komaj prenaša. Vsi so nekako prisluhnili izrečeni diagnozi bolezni, ki je prizadela tako junake predstave kot vse njihove sodobnike: »... svet ne umira od roparjev, ne od požarov, ampak od sovraštva, sovraštva, od vseh teh. drobne prepire." Ti, vključno s samo Elena Andreevna, so nekako pozabili, da je Serebryakov "tako kot vsi drugi" in kot vsi drugi lahko računa na popustljivost, na usmiljen odnos do sebe, še posebej, ker trpi za protinom, trpi za nespečnostjo, se boji smrt. "A res," vpraša ženo, "nimam pravice do pozne starosti, do pozornosti ljudi do sebe?" Da, treba je biti usmiljen, pravi Sonya, hči Serebrjakova iz prvega zakona. Toda le stara varuška bo slišala ta klic in pokazala resnično, iskreno skrb za Serebrjakova: »Kaj, oče? Poškodovan? […] Stari in mali, hočem, da se komu smilijo, a starih se nikomur ne smili. (Poljubi Serebrjakova na ramo.) Pojdimo, oče ... Pojdimo, mali ... Lipovega čaja ti dam piti, noge ti pogrejem ... Pomolim Bog zate..."

Ogorčen, razjarjen Vojnitsky ustreli Serebrjakova, strelja dvakrat in obakrat zgreši.

Zdi se, da so se pričakovanja stare varuške uresničila: vse je postalo po starem. Toda predstava je zgrajena tako, da ves čas - tako v velikem kot v malem - zavaja pričakovanja tako svojih junakov kot bralcev. Čakate na primer na glasbo Elene Andreevne, diplomantke konservatorija ("Želim igrati ... že dolgo nisem igral. Igral bom in jokal ..."), toda Waffle igra kitaro ... Liki so razporejeni na tak način, potek dogajanja se odvija v taki smeri, dialogi in pripombe so spajkani s takšnimi pomenskimi, pogosto podbesedilnimi odmevi, da se izriva tradicionalno vprašanje »Kdo je kriv?« na obrobje s proscenija in se umakne vprašanju »Kaj je kriv?«. Vojnitskemu se zdi, da mu je Serebrjakov uničil življenje. Upa, da bo začel "novo življenje". Toda Astrov razblini to »vzvišeno prevaro«: »Naš položaj, vaš in moj, je brezupen. […] V vsej deželi sta bila samo dva spodobna, inteligentna človeka: jaz in ti. Kakih deset let nas je vleklo filistrsko življenje, zaničevanje; zastrupila nam je kri s svojimi gnilimi hlapi in postali smo enako prostaški kot vsi drugi.

Na koncu predstave pa Voinitsky in Sonya sanjata o prihodnosti, vendar Sonjin zadnji monolog izžareva brezupno žalost in občutek brezciljno preživetega življenja: »Mi, stric Vanja, bomo živeli, […] bomo potrpežljivo prenašali preizkušnje, ki nam jih bo poslala usoda; […] ponižno bomo umrli in tam, onkraj groba, bomo rekli, da smo trpeli, da smo jokali, da smo bili zagrenjeni in Bog se nas bo usmilil. […] Slišali bomo angele, videli bomo vse nebo v diamantih … Počivali bomo! (Stražar potrka. Telegin tiho igra; Marija Vasiljevna piše na robu brošure; Marina plete nogavico.) Počivali bomo! (Zastor se počasi spušča.)«.

Gradivo je zagotovil internetni portal briefly.ru, ki ga je sestavil V. A. Bogdanov

A.P. Čehov je bil znan po svojih zgodbah in igrah, ki so bralce presenečale s tem, kako subtilno je pisatelj opazil posebnosti človeške narave. Za Antona Pavloviča je bilo pomembno prikazati izkušnje likov in njihov vpliv na njihova dejanja, saj ga je najprej zanimala osebnost, nato pa vsa družbena in politična vprašanja. Čehova igra "Stric Vanja", katere povzetek je predstavljen spodaj, govori o tem, kako lahko človek doživi, ko se njegova predstava o osebnosti druge osebe popolnoma spremeni.

Znaki

Liki iz "Strica Vanje" Čehova so preprosti ljudje, ki v ničemer niso izstopajoči, a se, tako kot vsi drugi, veselijo in skrbijo. V predstavi sta dva lika, ki si zaslužita pozornost: to sta profesor Serebrjakov in njegov svak, stric Vanja. Njun konflikt je osrednji del predstave. Imenujmo glavne junake dela:

Serebryakov Alexander Vladimirovich - upokojeni profesor.
Elena Andreevna - druga žena profesorja, mlada dama, stara 27 let.
Sonya je Serebryakova hči iz prvega zakona.
Voynitskaya Maria Vasilievna je mati profesorjeve prve žene in strica Vanje.
Voynitsky Ivan Petrovich - v predstavi znan kot stric Vanja, upravitelj posestva Serebryakov.
Astrov Mikhail Lvovich - zdravnik.
Telegin Ilya Ilyich - reven posestnik, je živel pri Voinickih.
Marina je stara varuška.

Pogovor med čajem

Igro opisujejo kot »prizore iz vaškega življenja v štirih dejanjih«. Celotna zgodba se odvija na enem posestvu. Pisatelj nam pripoveduje o tem, kako poteka življenje stran od mestnega vrveža. Vsa dejanja se odvijajo na posestvu profesorja Serebryakova.

Aleksander Vladimirovič pride tja s svojo mlado ženo Eleno Andreevno. Posestvo je upravljal njegov svak, brat profesorjeve prve žene Voinitsky. Za sorodnike je samo stric Vanja. Pri tem mu pomaga Serebryakova hči Sonya.

Povzetek Čehovljevega "Strica Vanje" se začne s čajanko na posestvu Voinitsky. Varuška Marina se pogovarja z Astrovom, zdravnikom in prijateljem Voinickega. Prišel je na zahtevo Elene Andreevne, ker se je njen mož začel pritoževati nad svojim zdravjem. Medtem ko čakajo na njuno vrnitev s sprehoda, se Mihail Lvovič Marini pritožuje nad zdravnikovo usodo. Govori o nehigienskih razmerah v kmečkih kočah, o tem, kako moraš kadar koli v dnevu iti k bolniku.

Voinitsky pride ven do njih. Tudi on se pritožuje, a že, da se mu je s prihodom Serebryakovih spremenila celotna dnevna rutina. Stric Vanja pravi, da zdaj ne počne ničesar. Samo godrnja, je in spi. Vojnitski je razočaran nad profesorjem: včasih je občudoval njega in njegove ideje, zdaj pa je ugotovil, da Serebrjakov ni naredil nič pomembnega.

Stric Vanja ne razume, kako je lahko njegov stari svak uspešen pri nasprotnem spolu. Voinitsky v občudovanju svoje žene. Stric Vanja se ob čaju prepira z mamo, ker ona obožuje profesorja. Elena Andreevna očita Vojnitskemu njegovo pomanjkanje zadržanosti. Prizna ji svojo ljubezen, vendar ona zavrača njegova nagovarjanja. Ivan Petrovič jo poziva, naj ne uniči pravega občutka.

Pomembna priznanja

Nadaljnja dejanja predstave "Stric Vanja" Čehova, katere povzetek bo pomagal razumeti pomen in zaplet dela, se nadaljujejo v jedilnici Serebryakov. Profesor in njegova žena živita od dohodkov iz zapuščine prve žene. Potem ko se je Aleksander Vladimirovič upokojil in prišel k Voinickim, je le godrnjal in se pritoževal nad starostjo in zdravjem. Njegovo godrnjanje že jezi vse, tudi ženo.

Le varuška Marina se smili ostarelemu profesorju. Ivan Petrovič spet prizna svoja čustva do Elene Andreevne, vendar ga ona zavrne. Stric Vanja, Telegin in Astrov se napijejo in se pogovarjajo o življenju. Sonya poskuša izpovedati svojo ljubezen do Astrova, vendar ji on ne povrne čustev.

Elena Andreevna in Sonya govorita odkrito. Profesorjeva žena priznava, da se je njena ljubezen do Serebrjakova izkazala za le iluzijo. Dekle ji prizna, da je zaljubljena v zdravnika, vendar ve, da je grda, zato je ne ljubi. Elena Andreevna se odloči, da ji bo pomagala.

Naraščajoči konflikt

Zdi se, da se z junaki drame Stric Vanja Čehova ne zgodi nič posebnega. Povzetek tretjega dejanja pa pokaže, da se med navzočimi na čajanki plete konflikt. Profesorjeva mlada žena razume, da ima Voinitski prav. Ženska se ne počuti srečno. Ko se je poročila s profesorjem, zavedena zaradi njegove štipendije in položaja, ni našla družinskega udobja, ki ga je pričakovala. Elena si želi resničnega občutka, zaljubljena je v Astrova.

Navdušeno se strinja, da se bo z njim pogovorila o Sonyi. Toda ženska ugiba, da je zdravnik zaljubljen vanjo. Astrov potrdi njena ugibanja. Žensko poskuša poljubiti: v tistem trenutku ju zagleda stric Vanja. Elena Andreevna, ki se boji moralne obsodbe, pravi, da bo z možem zapustila posestvo.

Profesorjeva osebnost se razkrije: izkaže se za sebičneža in sebičneža. Zdi se mu, da je dohodek s tega posestva premajhen, zato se odloči, da ga proda. Daj nekaj denarja na banko in živi od obresti. Stric Vanya je zgrožen: kam naj gredo on, stara mati in Sonya? Navsezadnje so delali zanj toliko let, poskušali so mu poslati več denarja.

Profesor pravi, da bo o tem razmislil pozneje. Sonya ne more verjeti, da njen oče svoje bližnje sorodnike postavi na cesto. Šokiran nad takšno krivico, stric Vanja dvakrat ustreli profesorja, a obakrat zgreši.

Odhod Serebrjakovih

V zadnjem dejanju Čehovljeve drame je prikazano, kako se junakom sesujejo vsi upi na boljše življenje. Stric Vanja je v potrtem stanju in se odloči za samomor. Zato na skrivaj vzame morfij iz Astrovove omarice z zdravili. Zdravnik odkrije izgubo in prosi Voinitskega, naj jo vrne. Stric Vanya se je strinjal le po zaslugi Sonjinega prepričevanja.

Mihail Lvovič poskuša prepričati Eleno Andreevno, naj ostane z njim. A tega si ne upa zaradi knjižnih idealov. Elena se s toplimi občutki poslovi od strica Vanje in zdravnika. Voinitsky se navzven sprijazni s profesorjem. Obljubi, da mu bo poslal toliko denarja kot prej.

Vsi razen Telegina zapustijo posestvo. Razočarana Sonya nagovarja svojega strica, naj poskrbi za posel. Ivan Petrovič potoži svoji nečakinji, da mu je težko. Nato deklica izgovori svoj monolog, da je njihov namen delo. In potem bodo nagrajeni za svoj trud.

Osebnost strica Vanje

V Čehovi drami je eden od osrednjih likov Ivan Petrovič. Na samem začetku se bralcu pokaže, da je bil prej ta človek vtisljivost, vzvišenost, vera v ideale. Toda postopoma, čedalje bolj vpet v vsakdanje zadeve, postane zastarel in spozna, da so vsi ideali prazni.

Predstava prikazuje razraščanje junakovega notranjega konflikta, ki se konča z njegovim poskusom samomora. Voinitsky je človek, ki je razočaran nad življenjem, a še ni popolnoma izgubil vere v najboljše. V njegovem srcu je še vedno pravičnost in ljubezen do drugih, za razliko od njegovega svaka.

Tragedije drugih junakov

V predstavi "Stric Vanya" A.P. Čehov pokaže, da si ni le glavni junak prizadeval izboljšati svojega življenja. Elena Andrejevna, ki je zaljubljenost zamenjala za ljubezen, se je poročila s sebično in prazno osebo. A bala se je, da se ji bodo podrli vsi »knjižni« temelji, zato si ni upala zapustiti profesorja.

Astrov je nadarjena oseba, a zaradi težkih razmer vedno težje ohranja svoj talent in sposobnost čutenja. Sonya je upala, da ji bo Elena pomagala pri njenem odnosu z Astrovom, vendar se je sama zaljubila vanj. Vsi ti junaki so upali, da se bo njihovo življenje izboljšalo, vendar se ti upi niso uresničili. Zato vsi ostanejo živeti kot prej.

To je bila kratka analiza dela "Stric Vanja" Čehova, ki prikazuje, kako lahko človekov strah pred spremembami prepreči, da bi zgradil srečo. Imeli so priložnost, da so si postavili nove cilje, spremenili svoje življenje. Toda njihovi namišljeni ideali so preprečili, da bi se to uresničilo. Govori tudi o tem, kako pomembno je imeti cilj in delati za njegovo dosego - takrat bodo misli čistejše in življenje bolj pravilno.