Kako se človek razlikuje od vseh živih bitij? Fenomen človeka kvalitativna razlika med človekom in drugimi živimi bitji. Kakšne vrste družin obstajajo?

Vprašanje 1. Kako se v zgodovini razkriva izvor človeka?

Znamenito postavko, da se je človek razvil iz opic, navadno pripisujejo Charlesu Darwinu, čeprav je znanstvenik sam, ob spominu na usodo svojega predhodnika Georgesa Louisa Buffona, ki je bil ob koncu 18. stoletja zasmehovan zaradi takšnih idej, previdno trdil, da so ljudje in opice mora imeti nekega skupnega prednika, opici podobno bitje. Po mnenju samega Darwina je rod homo nastal nekje okoli 3,5 milijona v Afriki. To še ni bil naš soplemenik Homo Sapiens, katerega današnja starost sega približno 200 tisoč let, ampak prvi predstavnik rodu Homo - opica, hominid. Skozi evolucijo je začel hoditi po dveh nogah, uporabljati roke kot orodje, začele so se mu postopoma spreminjati možgani, artikuliran govor in socialnost. No, vzrok evolucije je bila, tako kot pri vseh drugih vrstah, naravna selekcija in ne božji načrt.

Vprašanje 2. Kako se človek razlikuje od drugih živih bitij? Kako se kažejo človeške lastnosti?

Najpomembnejša lastnost človeka je, da je družbeno bitje. Samo v družbi, v komunikaciji med ljudmi, je prišlo do oblikovanja takšnih človeških lastnosti, kot so jezik (govor), sposobnost razmišljanja itd.

Vprašanje 3. Naredite sklep o najpomembnejši kakovosti osebe.

Sposobnost razmišljanja je najboljša človeška lastnost.

Vprašanje 4: Ali menite, da lahko vsak človek igra vidno vlogo v družbi? plemenita vloga? Ali lahko kdo piše zgodovino? Če da, kako?

Zgodovino lahko pišemo, vendar je za to potreben pogum, pogum in poštenost.

Vprašanje 5. Kaj pomenijo besede: »Človek je biosocialno bitje«?

ČLOVEK je biosocialno bitje, to je živo bitje z darom mišljenja in govora, moralno-etičnimi lastnostmi, sposobnostjo ustvarjanja orodij in njihove uporabe v procesu družbene produkcije; subjekt zgodovinskega procesa, ustvarjalec vse materialne in duhovne kulture.

Vprašanje 6. Katere človeške lastnosti so družbene narave (to pomeni, da se pojavijo samo v družbi)?

Vsak rojen otrok postane oseba šele v družbi. In iz tega človek zraste šele v družini, v družbi, kjer ga naučijo živeti, mu dajo znanje o svetu okoli sebe, razvijejo sposobnost za delo. Kot javno (družbeno) bitje človek ne neha biti bitje narave. Narava je ustvarila človeško telo. Socialno in biološko sta v človeku zlita skupaj. Pokončna hoja, struktura možganov, obrisi obraza, oblika rok - vse to je posledica sprememb, ki so se zgodile v daljšem časovnem obdobju (milijone let). Vsak otrok ima prste, ki so poslušni njegovi volji: lahko vzame čopič, barva in riše. A slikar lahko postane le v družbi. Vsaka rojena oseba ima možgane in glasovni aparat, vendar se lahko nauči razmišljati in govoriti le v družbi. Vsak človek, tako kot vsaka žival, ima nagon samoohranitve.

Vprašanje 7. Kako se kaže ustvarjalna narava človeške dejavnosti?

Ustvarjalna narava človekove dejavnosti se kaže v tem, da zahvaljujoč njej presega meje svojih naravnih omejitev, torej presega lastne genotipsko določene zmožnosti. Človek je zaradi produktivne, ustvarjalne narave svoje dejavnosti ustvaril znakovne sisteme, orodja za vplivanje nase in na naravo. S temi orodji je zgradil sodobno družbo, mesta, stroje, z njihovo pomočjo proizvedel nove potrošne dobrine, materialno in duhovno kulturo ter na koncu preobrazil sebe. Zgodovinski napredek, ki se je zgodil v zadnjih nekaj deset tisoč letih, ima svoj izvor v dejavnosti in ne v izboljšanju biološke narave ljudi.

Vprašanje 8. Kakšno je razmerje med mišljenjem in govorom?

Med mišljenjem in jezikom obstaja tesna povezava. Nemogoče jih je ločiti enega od drugega, ne da bi oba uničila. Jezik ne obstaja brez mišljenja in mišljenja ni mogoče ločiti od jezika.

Glavna funkcija govora je, da je instrument mišljenja. V govoru oblikujemo misel, z oblikovanjem pa jo oblikujemo, torej z ustvarjanjem govorne oblike nastane samo mišljenje. Mišljenje in govor sta vključena v enotnost enega procesa, ne da bi bila identificirana. Mišljenje se ne izraža le v govoru, ampak se večinoma v govoru uresničuje. Tako med govorom in mišljenjem ni istovetnosti, ampak enotnost; v enotnosti mišljenja in govora je vodilno mišljenje, ne govor; govor in mišljenje nastaneta v človeku v enotnosti na podlagi družbene prakse.

Vprašanje 9. Kako se manifestirajo človeške sposobnosti?

Človekove sposobnosti in darovi se manifestirajo in razvijajo v procesu dejavnosti.

Otrok se igra. Zgradi hišo iz kock. Gradi trdnjavo iz peska. Sestavi model iz delov konstrukcijskega kompleta. Igra se kot mama, ki daje punčko spat, kot pilot, prodajalec, voznik avtomobila, astronavt. V igri ponavlja dejanja svojih starejših in tako pridobiva svoje prve izkušnje s človeško dejavnostjo. Igra uči otroka načrtovati svoja dejanja, začrtati svoje cilje in iskati primerna sredstva. V igralnih dejavnostih se razvijajo različne človeške lastnosti.

Prihaja čas, ko se ob igrišču razvije izobraževalna dejavnost. Popelje vas skozi izkušnjo korak za korakom. S preučevanjem poučnih besedil, branjem leposlovnih del, reševanjem nalog, opravljanjem različnih izobraževalnih nalog človek pridobiva znanja in spretnosti, potrebne za življenje v družbi, izpopolnjuje mišljenje in govor, razvija svoje ustvarjalne sposobnosti in pridobi poklic. Poleg študija pride tudi delovna aktivnost. Najprej je to delo okoli hiše, nato morda v šolski delavnici, na osebnem zemljišču, nato pa delo odrasle osebe - poklicna dejavnost v proizvodnji, storitvenem sektorju in intelektualna dejavnost. Delo širi človekove ustvarjalne zmožnosti, prispeva k oblikovanju odločnosti, neodvisnosti, vztrajnosti, družabnosti in drugih človeških lastnosti.

Delovne aktivnosti so lahko različne. Obdelana polja, orodja, stanovanjske zgradbe in templji so plod industrijske dejavnosti. Ruska Pravda, zakonik iz leta 1497 in drugi zakonodajni akti so rezultat vladne dejavnosti. Širjenje meja in oblikovanje večnacionalne države sta posledica političnega delovanja. Zmage na Čudskem jezeru, na Kulikovem polju, v severni vojni ali domovinski vojni leta 1812 so rezultat vojaške dejavnosti. Odkritja M.V.Lomonosova, izumi I.P.Kulibina, dela D.I.Mendelejeva so produkt intelektualne dejavnosti. Slavni ruski balet, slike Potepuhov so utelešenje umetniške dejavnosti.

Vprašanje 10. Kaj je človekova samouresničitev?

V dejavnosti se pojavi samouresničevanje posameznika, to je utelešenje načrtov in življenjskih ciljev v resničnosti, kar je mogoče le pod pogojem svobodne človeške dejavnosti. Najprej ga spodbuja človekova notranja potreba, njegova želja po izpolnitvi življenjskega cilja, po lastnem svobodnem razvoju.

Vprašanje 11. Zakaj je človeška samouresničitev možna le z dejavnostjo?

Izpolnitev življenjskih ciljev - samouresničitev - zahteva napor človekove moči in se lahko šteje za enega od kazalcev njegove moči volje. V procesu samouresničevanja, med svojimi dejavnostmi, oseba premaga težave, ki se pojavljajo, lastno lenobo, plašnost in pomanjkanje vere v lastne moči. Zahvaljujoč temu se dosežejo rezultati, ki so pomembni za družbo, in se razvijejo individualne sposobnosti. Družbeno koristni rezultati

samouresničitev človeka mu prinese spoštovanje in priznanje drugih ljudi, tj. pride do samopotrditve posameznika.

Vprašanje 12. Ljudje gradijo jezove na rekah, bobri pa na rekah. Pojasnite, v čem se človekove dejavnosti razlikujejo od dejavnosti bobrov.

Instinkt in razum.

Bober ima tako kot čebele, pajki in ptice nagon. Kot so gradili svoje »strukture« generacijo za generacijo, bodo gradili še naprej, nič bolje in nič slabše. Za razliko od osebe.

Evo, kaj na primer o tem piše Lev Uspensky v svoji knjigi "Beseda o besedah":

Ko sem se rodil, nisem znal plesti ribiškega pribora ali klesati vrčev za mleko iz gline. Če pa bom potreboval, se bom kot Robinson Crusoe naučil obojega. Sprva bom seveda delal slabše od svojih učiteljev, potem pa jih lahko dohitim in morda celo presežem. Kdo ve: morda celo izboljšam njihovo znanje!

Toda mali pajek, ki se je rodil včeraj, že zna tkati mreže nič slabše od najbolj izkušenega pajka, ki je v svojem življenju pojedel veliko muh. Čebela, ki izstopi iz lutke, začne klesati celice ali pripravljati vosek nič manj spretno kot starejše krilate obrtnice njenega panja.

Toda ne glede na to, kako dolgo živita na svetu, mlada čebela in brsteči pajek, nikoli ne bosta presegla svojih starejših. Nihče od njih v svojem delu nikoli ne bo ustvaril ničesar bistveno novega.

Vprašanje 13. Preberite pesem in izrazite svoj odnos do avtorjevih besed.

Za človeka je misel krona vsega živega, čistost duše pa osnova bivanja. Po teh znakih najdemo človeka: Od nekdaj je bil boljši od vseh bitij na zemlji. In če živi brez razmišljanja in brez vere, potem se človek ne razlikuje od zveri.

Če človek ne misli, potem bo enakovreden zveri; človek mora misliti in misliti, ker je človek, ne zver. Živali imajo eno misel: jesti, najti plen, človek pa mora ustvariti in oživeti nekaj novega.

Vprašanje 14. Pojasnite, v čem se trditvi razlikujeta:

a) človek je biološko in družbeno bitje;

b) človek je biosocialno bitje.

a) Biološki, ker je nastal med evolucijo. Družaben, saj je vse življenje obkrožen z drugimi ljudmi.

b) Prikazuje dejavnost posameznika, ki je posledica interakcije biološkega in socialnega.

Vprašanje 15. Navedite, kaj je človeku lastno po naravi in kaj po družbi.

Narava človeku vceplja sposobnost preživetja, pa tudi različne potrebe po hrani itd. družba pa v človeku razvija osebnost in kulturo.

Zelo rada imam naravo in živali. Doma imam mačko in papigo, brez katerih bi mi bilo zelo dolgčas. Poskušam obiskati živalske vrtove v različnih mestih in opazovati tudi obnašanje živali. Živalski in rastlinski svet preseneča s svojo raznolikostjo, saj je na našem planetu ogromno živih organizmov.

Kakšne so značilnosti živali od drugih organizmov?

Najprej morate ugotoviti, kaj točno je vključeno v število živih organizmov. To so organizmi, ki imajo bolj zapleteno kemično sestavo kot neživi predmeti. Takšni organizmi so lahko enocelični ali večcelični.

Živali se zelo razlikujejo od drugih živih organizmov, tukaj so njihove glavne značilnosti:

živali imajo živčni sistem;
živali se prehranjujejo z drugimi živimi organizmi;
živali se nagibajo k gibanju.

Rastline in enostavnejši živi organizmi so praviloma na začetku neke prehranjevalne verige, medtem ko so živali na višjem nivoju.

Tukaj je osnovni primer preproste verige: ovce jedo travo, volkovi pa lovijo ovce.

S spremembo podnebnih razmer lahko živali migrirajo drugam, kjer so razmere zanje ugodnejše, drugi živi organizmi pa pogosto preprosto poginejo.

Kakšne so vrste odnosov med organizmi?

Vsi živi organizmi medsebojno delujejo, vendar so te interakcije lahko različne.

Obstajajo pozitivne interakcije, ko nekateri živi organizmi koristijo drugim. Na primer, živalski prebavni odpadki pomagajo izboljšati rast rastlin.

Obstajajo lahko tudi nevtralni odnosi, ko nekateri živi organizmi ne škodijo drugim, ampak koristijo tudi na primer živalim, ki jedo sadje dreves.

Obstaja lahko tudi negativna povezava, ko nekateri živi organizmi škodijo drugim. Primeri vključujejo ribolov, živali, ki jedo druge, in podobno.

Vsi živi organizmi na našem planetu krožijo snov in energijo, zato je vse med seboj povezano.

Kako se človek razlikuje od drugih živih bitij?
Kako se kažejo človeške lastnosti?

Razlika med človekom in drugimi živimi bitji. Kaj je oseba? Kako se razlikuje od živali? Ljudje že dolgo razmišljajo o teh vprašanjih. Starogrški filozof Platon jim je odgovoril takole: "Človek je dvonoga brez perja." Dva tisoč let kasneje je slavni francoski fizik in matematik B. Pascal ugovarjal Platonu: "Človek brez nog še vedno ostane človek, toda petelin brez perja ne postane človek."

Kaj razlikuje ljudi od živali? Obstaja na primer znak, ki je značilen samo za ljudi: od vseh živih bitij ima le človek mehko ušesno mečico. Toda ali je to dejstvo tisto, kar razlikuje ljudi od živali?

Veliki misleci so prišli do zaključka: najpomembnejša lastnost človeka je, da je družbeno bitje (latinska beseda socialis pomeni »družaben«). (Spomnite se iz tečajev zgodovine in biologije, kaj veste o izvoru človeka.) Človek je torej družbeno bitje. Samo v družbi, v komunikaciji med ljudmi, je prišlo do oblikovanja takšnih človeških lastnosti, kot so jezik (govor), sposobnost razmišljanja itd.

Vsak rojen otrok postane oseba šele v družbi. Živalski mladiči imajo že od rojstva instinkte, ki jim pomagajo pri navigaciji, kaj lahko jedo in kaj ne, koga lahko napadejo in koga se morajo bati. Človeški otrok je po rojstvu izmed vseh živih bitij najbolj neprilagojen življenju. In iz tega človek zraste šele v družini, v družbi, kjer ga naučijo živeti, mu dajo znanje o svetu okoli sebe, razvijejo sposobnost za delo.

Bili so primeri, ko so zelo majhni otroci končali z živalmi. Ko so odraščali med živalmi, se niso naučili hoditi po dveh nogah, govoriti ali uporabljati različnih predmetov. Niso mogli razmišljati kot ljudje in ko so bili med ljudmi, so se obnašali kot ujete živali.

Toda kot javno (družbeno) bitje človek ne neha biti bitje narave. Narava je ustvarila človeško telo. Breztelesni so le duhovi v strašnih pravljicah. Rezultat dolgega razvoja narave so človeški možgani. Človek je čudovita stvaritev narave. Ima veliko bioloških potreb: dihati, jesti, spati; potrebuje določeno toplotno okolje. Naše telo, kri, možgani pripadajo naravi. Posledično je človek biološko bitje. To se kaže v anatomiji in fiziologiji človeka, v poteku nevromožganskih, električnih, kemičnih in drugih procesov v človeškem telesu.

Socialno in biološko sta v človeku zlita skupaj. Pokončna hoja, struktura možganov, obrisi obraza, oblika rok - vse to je posledica sprememb, ki so se zgodile v daljšem časovnem obdobju (milijone let). Vsak otrok ima prste, ki so poslušni njegovi volji: lahko vzame čopič, barva in riše. A slikar lahko postane le v družbi. Vsaka rojena oseba ima možgane in glasovni aparat, vendar se lahko nauči razmišljati in govoriti le v družbi. Vsak človek, tako kot vsaka žival, ima nagon samoohranitve. To pomeni, da sta v človeku biološko in družbeno načelo med seboj organsko povezana in le v taki enotnosti obstaja človek. Ta neločljiva enotnost nam omogoča reči: človek je biosocialno bitje.

Mišljenje in govor. Poleg dela in družbenih odnosov je najpomembnejša razlika med ljudmi in živalmi sposobnost razmišljanja. Mentalna dejavnost se je razvijala skupaj z razvojem možganov. Tudi najbolj organizirana sodobna žival – opica – nima tako visoko razvitih možganov. Poskusi, da bi z dolgoletnim treniranjem opico naučili razmišljati kot človek, so bili neuspešni.

Zahvaljujoč razmišljanju se človek ne samo prilagaja naravnim razmeram, kot žival, ampak spreminja svet. Ustvarja tisto, česar narava ne proizvede. Navsezadnje narava ne gradi avtomobilov, hiš ali železnic. In človek, ki preoblikuje naravne materiale, ustvarja nove predmete z lastnostmi, ki jih potrebuje. Za to uporablja svoje nabrano znanje. Brez znanja o lastnostih naravnih predmetov človek ne bi mogel narediti nobenih tehničnih izumov. Toda za ustvarjanje tehnologije, transporta in komunikacij ni potrebna samo sposobnost kopičenja znanja, ampak tudi sposobnost, da s pomočjo tega znanja ustvarite miselne modele tistih predmetov, ki jih človek potrebuje in jih želi narediti. in proizvajajo. Oseba bo najprej razmišljala, si predstavljala, kakšen cilj želi doseči, nato pa si bo prizadevala za uresničitev svojih načrtov. Obstajajo živali, ki prav tako ustvarjajo nekaj novega: pajek plete mrežo, čebela gradi satje. A tega jih nihče ne nauči; sproži se njihov prirojeni nagon. In nihče od naštetih (pa tudi drugih) predstavnikov žive narave ne more narediti česa resnejšega ali kompleksnejšega. K. Marx je zapisal, da se "najslabši arhitekt od najboljše čebele že od samega začetka razlikuje po tem, da je, preden je zgradil celico iz voska, to že zgradil v svoji glavi." Posledično je človeška dejavnost ustvarjalne narave: on, ki se opira na znanje o svetu, ustvarja nekaj novega, najprej v mislih, nato pa s praktičnimi dejanji.

Potreba ljudi po sporazumevanju, zahvaljujoč kateri je edino možno kolektivno delo, je privedla do pojava prvih besed (tj. jezika). Človeški govor se je postopoma razvijal in ljudem pomagal pri izmenjavi misli. Seveda lahko drug drugemu posredujete nekaj signalov s kretnjami (na primer prikimamo z glavo v znak strinjanja), risbami, risbami in drugimi znaki. Vendar pa je besedni jezik najbolj razvito, univerzalno (univerzalno) sredstvo za izražanje misli. Ko človek bere knjigo, se seznani z najvišjimi dosežki človeške misli, prejme globoko znanje in zazna avtorjeva čustva, izražena z besedami. Ko človek nekaj pomisli sam pri sebi, to spremlja notranji »tihi pogovor« - neopazni gibi mišic jezika v ustni votlini. Tako poleg pisnega in ustnega obstaja še notranji govor, tih, neviden in neslišen za druge.

Med mišljenjem in jezikom obstaja tesna povezava. Nemogoče jih je ločiti enega od drugega, ne da bi oba uničila. Jezik ne obstaja brez mišljenja in mišljenja ni mogoče ločiti od jezika.

Izkazalo se je, da opice, ki so jih poskušali naučiti govoriti s posebnim treningom, ne morejo obvladati govora. Pa ne le zato, ker je človeški glasovni aparat nastajal milijone let, temveč tudi zato, ker so visoko organizirani možgani, sposobni razmišljanja, rezultat dolgega zgodovinskega razvoja.

Kako se človek uresniči? Verjetno bi si vsak želel, da njegovo življenje ni zaman. Ko človek umre, na nagrobnik napišejo: rojen tega in tega leta, umrl tega in tega leta. Med dvema datumoma je pomišljaj. Kaj je za to vrstico? Pili, jedli, hodili po tleh - in to je vse? Ali pa je za seboj pustil lep spomin?

Spomnimo se A. S. Puškina: "Ne, ves jaz ne bom umrl - duša v dragoceni liri bo preživela moj pepel in se izognila razpadu ..." Kaj ostane ljudem? Ustvarjeno s pesnikovo ustvarjalnostjo - njegove pesmi, pesmi, zgodbe. Arhitekti in gradbeniki prepuščajo mesta in vasi ljudem, znanstveniki in pisatelji knjige, vrtnarji parke in vrtove. Ne morejo pa biti vsi gradbeniki in vrtnarji, pravite. In prav je tako. Vendar so filozofi opazili: človek ima naravno željo, da bi na nek način izstopal, se v nečem odlikoval, postal opazen, slaven, si zaslužil priznanje, ki bi ostalo tudi po njegovi smrti. Vendar ima takšna želja včasih grdo obliko. Tako je Grk iz mesta Efez Herostrat v 4. stol. pr. n. št e., da bi ovekovečil svoje ime, je zažgal Artemidin tempelj - eno od sedmih čudes sveta.

Zdaj v našem življenju vedno več pozornosti namenjamo pridobivanju materialnega bogastva. Posedovanje stvari samo po sebi ni značilno za človeka: nekdo, ki ima stvari, je lahko hkrati vreden in nepomemben človek. Nemški psiholog in sociolog Erich Fromm (1900-1980) je zapisal: »...Večini ljudi je pretežko opustiti svojo usmerjenost k posesti: vsak poskus, da bi to storili, jim povzroča veliko tesnobe, kot da so izgubili vse, kar jim je dajalo občutek varnosti, kot bi jih, ki ne znajo plavati, vrglo v globino valov. Ne zavedajo se, da se bodo, ko bodo odvrgli berglo, ki jim služi njihova lastnina, začeli zanašati na lastne moči in hoditi po svojih nogah.« Kaj to pomeni? Oseba, po E. Frommu, mora biti aktivna. In to pomeni "dovoliti, da se pokažejo sposobnosti, talent in celotno bogastvo človeških darov, s katerimi je - čeprav v različni meri - vsak človek obdarjen."

Človekove sposobnosti in darovi se manifestirajo in razvijajo v procesu dejavnosti.

Prihaja čas, ko se ob igrišču razvije izobraževalna dejavnost. V njem* se izkušnje osvajajo korak za korakom. S preučevanjem poučnih besedil, branjem leposlovnih del, reševanjem nalog, opravljanjem različnih izobraževalnih nalog človek pridobiva znanja in spretnosti, potrebne za življenje v družbi, izpopolnjuje mišljenje in govor, razvija svoje ustvarjalne sposobnosti in pridobi poklic. Poleg študija pride tudi delovna aktivnost. Najprej je to delo okoli hiše, nato morda v šolski delavnici, na osebnem zemljišču, nato pa delo odrasle osebe - poklicna dejavnost v proizvodnji, storitvenem sektorju in intelektualna dejavnost. Delo širi človekove ustvarjalne zmožnosti, prispeva k oblikovanju odločnosti, neodvisnosti, vztrajnosti, družabnosti in drugih človeških lastnosti.

Delovne aktivnosti so lahko različne. Obdelana polja, orodja, stanovanjske zgradbe in templji so plod industrijske dejavnosti. "Ruska resnica", zakonik iz leta 1497, drugi zakonodajni akti so rezultat državne dejavnosti. Širjenje meja in oblikovanje večnacionalne države sta posledica političnega delovanja. Zmage na Čudskem jezeru, na Kulikovem polju, v severni vojni ali domovinski vojni leta 1812 so rezultat vojaške dejavnosti. Odkritja M. V. Lomonosova, izumi I. P. Kulibina so plod intelektualne dejavnosti. Slavni ruski balet, slike Potepuhov so utelešenje umetniške dejavnosti.

Življenjski cilji so lahko zelo različni: nekdo želi svoje življenje posvetiti znanosti, nekdo poslu, tretji se vidi kot vojak ali sanja o veliki družini in vzgoji otrok. Hkrati je pomembno, da se cilji vseh ne razlikujejo od interesov družbe. Zato na primer ni naključje, da je v našem času povsod velika zaskrbljenost zaradi dejavnosti hekerjev - računalničarjev, ki prodirajo v informacijske sisteme drugih ljudi z namenom obvladovanja informacij ali vnašanja lažnih podatkov vanje.

In upamo, da delite misli, ki jih je izrazil Anton Pavlovič Čehov: »... Želim živeti neodvisno od prihodnjih generacij, in ne samo zanje. Življenje je dano enkrat in želite ga živeti veselo, smiselno, lepo. Hočem igrati vidno, neodvisno, preudarno vlogo, hočem pisati zgodovino, da iste generacije ne bodo imele pravice za vsakega od nas reči: bil je ničemer ali še kaj hujšega ...«

Povzemite. Kakšne so razlike med ljudmi in živalmi? Prvič, človek je sposoben izdelati orodja in jih uporabljati. Drugič, ima kompleksno organizirane možgane, mišljenje in artikuliran govor. Tretjič, oseba je sposobna namenske ustvarjalne dejavnosti.

Človek je biosocialno bitje, ki predstavlja poseben člen v razvoju živih organizmov na Zemlji.

Osnovni pojmi

Človek, samouresničitev.

Pogoji

Socialna, biološka, miselna, govorna.

Vprašanja za samotestiranje

Kaj pomenijo besede: »Človek je biosocialno bitje«?
Katere lastnosti človeka so biološke?
Katere človeške lastnosti so družbene narave (tj. nastanejo le v družbi)?
Kakšna je ustvarjalna narava človekove dejavnosti?
Kakšno je razmerje med mišljenjem in govorom?
Kako se kažejo človeške sposobnosti?
Kaj je človekova samouresničitev?
Zakaj je človekova samouresničitev mogoča le z dejavnostjo?

Naloge

Ljudje gradijo jezove na rekah, bobri pa na rekah. Pojasnite, v čem se človekove dejavnosti razlikujejo od dejavnosti bobrov.
Pajek spretno plete mrežo – mrežo, s pomočjo katere pridobiva hrano. Moški lovi ribe z ribiško mrežo. Uporablja mrežo v situ, v loparju za tenis in badminton. Zavesa iz umetnega tila na oknu je tudi mreža. Pomislite, kako se izdelava mrež pri ljudeh razlikuje od tkanja mrež s strani pajkov.
Preberite pesem in izrazite svoj odnos do avtorjevih besed.
Pojasnite, v čem se trditvi razlikujeta:
1. človek je biološko in družbeno bitje;
2. Človek je biosocialno bitje.
Navedite, kaj je človeku lastno po naravi in kaj po družbi.
Opišite, kaj je družbeno (socialno) bistvo človeka.
Navedite, katero od obravnavanih človeških lastnosti najbolj cenite.
Sklicujte se na zgornje besede A. P. Čehova in pomislite: ali lahko vsak človek igra vidno vlogo v družbi; plemenita vloga? Ali lahko kdo od vas piše zgodovino? Če da, kako?
Izrazite svoje mnenje o izjavi francoskega zgodovinarja Marca Blocha: »Zgodovina ... ima svoje estetske radosti, za razliko od radosti katere koli druge znanosti. Spektakel človeške dejavnosti, ki je njegov posebni predmet, je bolj sposoben očarati človeško domišljijo kot kateri koli drug.«

Z biološkega vidika je človek opredeljen kot žival, ki spada v razred sesalcev vrste Homo sapiens, v red primatov.

Kaj je oseba?

Toda človek se bistveno razlikuje od drugih živih bitij, glavna razlika pa je v njegovi zavesti in v tem, da se človek zaveda samega sebe. Človek ima socialne in psihološke lastnosti in deluje ne le kot živ organizem, ampak tudi kot družbeni objekt.

Človek se je sposoben zavedati svoje narave, misliti in se zavedati predmetov in sveta okoli sebe. Posledično človek velja za najbolj inteligentno bitje na Zemlji. Človeku je uspelo ustvariti in razviti lastno kulturo. Ljudje so ustvarili tako imenovano civilizacijo in jo še naprej aktivno izboljšujejo in posodabljajo.

Kako se človek razlikuje od drugih živih bitij?

Filozofija in psihologija preučujeta človekov notranji svet, njegovo socialno plat in razvoj njegove osebnosti, anatomija pa človeško telo. Glavne značilnosti človeka kot posebne biološke vrste so pokončna hoja, delovno prilagojene roke in visoko razviti možgani, ki so sposobni reflektirati in dojemati svet v določenih konceptih in kategorijah.

Vrste in individualne značilnosti človeka se oblikujejo pod vplivom družbenih in naravnih razmer in so v veliki meri odvisne od območja planeta, v katerem živi, in v kateri družbi deluje. Ljudje imamo določene rasne sorte – glede na barvo kože, barvo las, obliko oči. To je odvisno od prilagajanja človekovim značilnostim naravnega okolja.

Zato obstajajo različni fiziološki, biološki in anatomski znaki. Toda kljub temu ima vsak človek, ne glede na raso in okolje, še vedno skupne človeške lastnosti. In vsem ljudem je prirojeno sodelovanje v sferi življenja in v družbi.

Naravno in družbeno v človeku

Človek se od vseh ostalih vrst živih bitij razlikuje po tem, da lahko združuje dve bistvi – biološko in socialno. Poleg tega, da je samostojna biološka vrsta, živi v naravi in nenehno komunicira z drugimi živimi vrstami in bitji.

Toda človek že dolgo časa ne le ne uboga narave, ampak jo poskuša popolnoma podrediti sebi, da bi zadovoljil svoje potrebe različnih vrst. Človek je poseben po tem, da ima družbene potrebe in jih s pomočjo naravnih virov poskuša zadovoljiti.

Človek je prepoznan tudi kot družbeno bitje, ki ne more biti stalno zunaj družbe in je od nje močno odvisno na vseh ravneh. Človek je sam ustvaril razvito družbo in se ji sedaj poskuša prilagoditi. Zato velja, da so glavne lastnosti človeka, da je socialno bitje in da je sposoben racionalno razmišljati ter se zaveda samega sebe.

Katere so glavne razlike med človekom in drugimi živimi bitji? in dobil najboljši odgovor

Odgovor Cap[guruja]
živali se lahko prilagajajo okolju
ljudje prilagodijo svoje okolje sebi.
Ena glavnih razlik med človekom in živaljo je njegov odnos do narave. Če je žival element žive narave in svoj odnos z njo gradi s položaja prilagajanja razmeram okoliškega sveta, potem se človek ne prilagaja naravnemu okolju, ampak si ga prizadeva do določene mere podrediti, ustvarjanje orodij za to. Z nastankom orodij se človekov način življenja spremeni. Sposobnost ustvarjanja orodij za preoblikovanje okoliške narave kaže na sposobnost zavestnega dela. Delo je posebna vrsta dejavnosti, ki je lastna samo ljudem in je sestavljena iz vplivanja na naravo, da bi zagotovili pogoje svojega obstoja.
Glavna značilnost dela je, da se delovna dejavnost praviloma izvaja le skupaj z drugimi ljudmi. To velja tudi za najpreprostejše delovne operacije ali dejavnosti individualne narave, saj v procesu njihovega izvajanja človek vstopi v določene odnose z ljudmi okoli sebe. Na primer, delo pisatelja lahko označimo kot individualno. Da pa je človek postal pisatelj, se je moral naučiti brati in pisati, pridobiti potrebno izobrazbo, torej je njegova delovna dejavnost postala mogoča le kot posledica vključitve v sistem odnosov z drugimi ljudmi. Tako vsako delo, tudi tisto, ki se na prvi pogled zdi povsem individualno, zahteva sodelovanje z drugimi ljudmi.
Posledično je delo prispevalo k oblikovanju določenih človeških skupnosti, ki so se bistveno razlikovale od živalskih. Te razlike so bile v tem, da je, prvič, poenotenje primitivnih ljudi povzročila želja ne le po preživetju, kar je do neke mere značilno za čredne živali, temveč po preživetju s spreminjanjem naravnih pogojev obstoja, tj. pomoč kolektivnega dela.
Drugič, najpomembnejši pogoj za obstoj človeških skupnosti in uspešno opravljanje delovnih operacij je stopnja razvitosti komunikacije med člani skupnosti. Višja kot je stopnja razvoja komunikacije med člani skupnosti, višja je ne le organizacija, ampak tudi stopnja razvoja človeške psihe. Tako je najvišja raven človeške komunikacije - govor - določila bistveno drugačno raven regulacije duševnih stanj in vedenja - regulacijo s pomočjo besed. Osebi, ki je sposobna komunicirati z besedami, ni treba priti v fizični stik s predmeti okoli sebe, da bi oblikovala svoje vedenje ali predstave o resničnem svetu. Za to je dovolj, da ima informacije, ki jih pridobi v procesu komuniciranja z drugimi ljudmi.
Treba je opozoriti, da so ravno značilnosti človeških skupnosti, sestavljene iz potrebe po kolektivnem delu, določile nastanek in razvoj govora. Po drugi strani pa je govor vnaprej določil možnost obstoja zavesti, saj ima človeška misel vedno verbalno (verbalno) obliko. Na primer, oseba, ki je po naključju okoliščin končala v otroštvu z živalmi in odraščala med njimi, ne zna govoriti in raven njegovega razmišljanja, čeprav višja od ravni živali, ne zna govoriti. vsi ustrezajo ravni razmišljanja sodobnega človeka.
Tretjič, zakonitosti živalskega sveta, ki temeljijo na načelih naravne selekcije, niso primerne za normalen obstoj in razvoj človeških skupnosti. Kolektivna narava dela in razvoj komunikacije nista povzročila le razvoja mišljenja, temveč sta določala tudi oblikovanje posebnih zakonitosti obstoja in razvoja človeške skupnosti. Ti zakoni so nam znani kot načela morale in etike.

Odgovor od Yomanov Dmitrij[guru]
Sposobnost abstraktnega razmišljanja

Odgovor od Kar tudi je.[guru]
Razmišljanje. tj um.

Odgovor od Marisa[strokovnjak]
prisotnost govornega aparata in biološka potreba po sprejemu v skupnost svoje vrste, torej razvoj mišljenja in inteligence itd., orodja človekove dejavnosti

Odgovor od Kostja Čičajkin[novinec]
Hvala vam

Odgovor od Anna Solntseva[novinec]
Najlepša hvala