Zgodovina nastanka pravoslavnih molitev. Zgodovina nastanka pesniške molitve Tema delovne molitve

Vse o veri in veri - "ideja in tema pesmi Lermontova molitev" s podrobnim opisom in fotografijami.

V delu Lermontova je "molitev" ločena. Pesnik, nagnjen k večnemu iskanju, tudi v religiozni sferi, ustvarjalec zelo kontroverznega (vsaj z vidika pravoslavne morale in etike) »Demona«, se nenadoma obrne k veri. "Molitev" je postala odgovor na vse govorice o lahkomiselnosti Lermontova in odgovor ni bil jedek in duhovit, ne posmehljiv, ampak čist, iskren, ki je poosebljal priznanje, da obračanje k Bogu olajša dušo.

Delo sodi v pozno ustvarjalno obdobje – zato še močneje izstopa med drugimi pesmimi, v katerih z vso močjo pesniškega talenta zvenita obup in razočaranje. Leta 1839 je Lermontov dvoril kneginji Ščerbatovi, ki ga je spodbudila k ponovnemu premisleku o verski temi. Princesa mu je v pogovoru s pesnikom svetovala, naj se obrne k Bogu in moli, ko mu srce stiskata melanholija in žalost, češ da iskrena molitev pomaga. In večni upornik je ubogal in ustvaril neverjetno lep primer krščanskih besedil. Leta 1865 je Glinka napisal glasbo za »Molitev«, zaradi česar je postala romanca.

Glavna tema pesmi

Osrednja ideja dela je, da vera pomaga prenašati vse stiske in nadloge; v molitvi se duša očisti in življenje postane lažje. Lirski junak, ki velja za avtorja samega, se sooča s težavami, preživlja težko obdobje in se počuti zmedenega. Lermontov že od prvih vrstic potopi bralca v stanje svojega junaka z zelo izrazitim izrazom »Gneča je. " To ustvarja občutek brezizhodnosti in resnično težkega položaja, vzdušje postane zatirajoče – a že v naslednjih vrsticah pesnik ponudi način, kako si olajšati usodo.

Ta metoda je recitiranje »čudovite molitve« na pamet, obračanje k Bogu, iskanje zaščite in tolažbe, pomiritev misli. Simbolično je, da Lermontov ni omenil, kakšno molitev ponavlja; to tukaj ni tako pomembno: pesnik poudarja, da so besede lahko vse, glavno je, da prihajajo iz srca. Pesnik se ne ustavi, ko molitev imenuje "čudovita", piše pa tudi, da besede dihajo nerazumljiv, sveti čar - morda te vrstice odražajo presenečenje Lermontova, da imajo preproste (in večina molitev je zelo preprostih) besede tako blagodejen učinek.

Pesem v celoti razkrije motiv duhovnega – in čustvenega – iskanja in posledične umirjenosti. Pokesane solze in luč prave vere so odrešenje duše, osvoboditev vseh skrbi in težav.

Omeniti velja, da Lermontov ne navaja svojih grehov in ne prosi za odpuščanje. Verjetno je stopnja sprave s samim seboj in zavedanja za pesnika že prestala; zdaj mu manjka le še odpuščanje in mir, ki ju najde.

Strukturna analiza pesmi

Delo uporablja tako »ženske« kot »moške« rime, jambski tetrameter pa nadomesti trimeter. Na splošno je za tako majhen obseg - samo 3 štiricetniki - v "Molitvi" uporabljeno presenetljivo veliko literarnih sredstev in tropov. Živahni epiteti, subtilne metafore in primerjave izražajo verski užitek in spokojnost junaka, ki je po molitvi našel »varno zavetje«.

Lermontov aktivno uporablja "visok" besednjak in se ne izogiba nekaj patosa, kar ustvarja občutek filozofske usmerjenosti dela. Poleg tega se »u« v pesmi nenavadno pogosto ponavlja (samo v 1. četverici 13-krat). Ta samoglasnik se izgovarja dolgo časa, kar ustvarja fonetično podobnost z razvlečenimi cerkvenimi litanijami. Ponavljanja (zlasti »tako enostavno, enostavno«) simbolizirajo občutek dviga, ki se je v junaku pojavil po molitvi.

Delo lahko z gotovostjo štejemo za eno najbolj zrelih v delu Mihaila Jurijeviča Lermontova. Potem ko je zavrnil mladostni upor in poznejše razočaranje v družbi, se pesnik obrne k veri - edinemu resnično zanesljivemu viru miru in duhovne moči.

"Letni časi" je revija o naravi, kulturi in okolju.

Gradiva lahko uporabimo pri seznanjanju otrok z naravo, v pomoč šolarjem ter pri delu vzgojiteljev in učiteljev.

Analiza pesmi "Molitev"

Tema: Čudovita molitev

Ideja: Milosti polna moč molitve nam pomaga preživeti težke trenutke v življenju.

Velikost: jambski trimeter

Rime: križne (izmenično daktilne in moške rime)

V tej pesmi se zelo jasno manifestirajo podobe občutkov: podoba žalosti, nemira na začetku dela in podoba lahkotnosti, olajšanja na koncu. Da bi jasneje začutili prvo podobo, se uporabljajo takšni tropi, kot so epitet (V težkem trenutku), metafora (Žalost je velika v srcu). Inverzija se uporablja tudi za poudarjanje intonacijske pomenske besede (V težkem trenutku; čudovita molitev; milosti polna moč itd.). Tudi za ustvarjanje podobe nemira avtor uporablja asonanco (zvok [y] se ponavlja). Vse to daje občutek teže v duši. Nasprotje žalosti je občutek olajšanja. Ta tehnika se imenuje antiteza. V tej pesmi ni le ugibano, ampak celo jasno predstavljeno z besedilnimi antonimi (Težko - enostavno; žalost je gneča - breme se bo odkotalilo). Za ustvarjanje podobe lahkotnosti se uporablja tudi metafora (Breme se bo odkotalilo) in ponavljanje (lahko, enostavno). Spremenilo se je tudi zvočno ozadje: izginil je samoglasnik [u] in pojavila sta se [a], [e]. Ti zvoki so bolj odprti, za razliko od [u].

Druga pomembna podoba je podoba same molitve. Pri njenem nastajanju so uporabljeni inverzni epiteti (Čudovita molitev; milosti polna moč; žive besede) in metaforika (Lepota diha). Molitev se nam kaže kot čudežna moč in prav ta človeku olajša življenje; odgovorna je za tiste svete spremembe v stanju človekove duše. Upoštevajte tudi, da nas v pesmi na obstoj liričnega junaka spominja le en glagol: Trdim. Vsi drugi glagoli govorijo o molitvi in ​​stanju duše.

Tako je prva kitica opis stanja duše liričnega junaka, druga je opis moči in čarovnosti živih besed te molitve, tretja je zgodba o tem, kaj prinaša moč milosti. oseba.

To pesem obožujem zaradi njene izjemne čutnosti. Zaradi tega se počutim kot junak. in kar je najpomembneje, verjamem temu, kar je napisal Lermontov.

151403 ljudi si je ogledalo to stran. Registrirajte se ali se prijavite in ugotovite, koliko ljudi iz vaše šole je že prepisalo ta esej.

/ Dela / Lermontov M.Yu. / Pesmi / Analiza pesmi "Molitev"

Glej tudi delo "Pesmi":

Odličen esej po vašem naročilu bomo napisali v samo 24 urah. Unikaten esej v enem izvodu.

»Govorijo o njem, ateistu, in pokazal ti bom ... pesmi, ki mi jih je včeraj prinesel,« je o Lermontovi pesmi »Molitev« povedala njegova babica E. A. Arsenjeva. Seveda so te besede zvenele s ponosom, saj je bil njen vnuk res pogosto obtožen brezbožnosti in lahkomiselnega odnosa do življenja. Toda navzven lahkomiseln Lermontov je bil še vedno nagnjen k razmišljanju o smislu življenja in duhovnega iskanja. Analiza Lermontove pesmi "Molitev" vam bo pomagala to preveriti.

Zgodovina nastanka

Tema in ideja pesmi

»V težkem trenutku življenja

Ali je žalost v mojem srcu ...

»Ena čudovita molitev

Ponavljam na pamet"

Kot vidimo, ta odločitev postane obračanje k Bogu, iskanje njegove tolažbe in zaščite. Ni omenjeno, katero molitev je izbral lirični junak, in to ni tako pomembno - zahvaljujoč podcenjevanju lahko vsakdo tukaj predstavi svoje najljubše vrstice. Bolj pomemben je nerazložljiv čar te molitve in Lermontov ga opiše v naslednjem četverju.

"In nerazumljivo diha,

Sveta lepota v njih"

"Kot breme se bo odvalilo z moje duše,

In verjamem in jočem,

Tako se nam prikaže slika duhovnega iskanja in miru, ki ga najdemo v molitvi. Duša je očiščena s solzami kesanja in iskrenim vzgibom.

vera, prav tu je po pesnikovih besedah ​​odrešitev pred dvomi in težavami. Lermontov se ne kesa, ne našteva svojih grehov in ne prosi za posredovanje. Ne, ob ponavljanju najpreprostejše molitve najde mir in to globoko molitveno čustvo deli z bralcem.

Umetniški mediji

Najprej ugotavljamo, da kljub majhnemu obsegu pesmi vsebuje veliko število tropov. To so epiteti: "težka minuta življenja", "čudovita molitev", "nerazumljiv, sveti čar", "milostna moč" in metafore: "nerazumljiv, sveti čar diha v njih" in primerjave "kot breme se bo valjalo." iz duše.” Vsi služijo enemu namenu: prenesti vzvišeno, vzvišeno razpoloženje, v katerem je lirični junak, izraziti globino njegovih izkušenj in vzvišeno razpoložiti bralca. Bodimo pozorni na dejstvo, da številne besede sodijo v visoko plast besedišča, kar kaže na religiozno in filozofsko usmerjenost dela. Lermontov uporablja tudi specifično pesniško fonetiko z uporabo asonance. V pesmi se ponavlja samoglasnik "u": "V težkem trenutku življenja", "Ena čudovita molitev", kar ustvarja poseben, počasen zvok, ki spominja na ležerno, razvlečeno branje v cerkvah. Prenaša tudi melodijo govora same molitve, kot da se na novo izliva iz junakovih ust. V naslednjih štiristih se poudarek premakne na druge samoglasnike, "a" in "e", kar simbolizira določen vzpon, smer navzgor. V ta namen se uporabljajo različne slogovne figure, kot so ponovitve: »tako enostavno, enostavno«, skladenjski paralelizem: »In verjameš in jokaš, / In tako zlahka ...«.

Pesem je napisana v jambskem štirimetru in jambskem trimetru, vzorec rim je križen, natančen, izmenično moški in ženski.

Lermontov "Molitev". Zgodovina nastanka.
Pesem "Molitev", napisana v 1939 leto Lermontov posvetil princesi Mariji Ščerbatovi. Ta izjemna ženska ga je navdihnila, da je ustvaril nekaj čudovitih liričnih besedil. Po spominih sodobnikov je bila lepa, pametna za svoja leta, študirala je literaturo in umetnost. M. Glinka, ki je kasneje napisala romanco na podlagi teh pesmi, je rada obiskovala njeno hišo; sama princesa je pogosto obiskovala literarni salon Karamzinov.
Obrnila se je 19 let, Lermontov pa je bil star 25 let, ko sta se spoznala. Marija je že bila vdova, poročena je bila približno eno leto, Lermontov pa se je vrnil iz izgnanstva na Kavkazu. Njeno ime je povezano z zgodbo o pesnikovem dvoboju s sinom francoskega veleposlanika Emilom de Barantom, ki ga je razjezila njegova očitna naklonjenost lepemu Lermontovu. Med dvobojem je prvi streljal baron, a zgrešil, Lermontov pa je hladnokrvno streljal v zrak. Kljub brezkrvavemu izidu je primer prišel v javnost. Pesnik je bil aretiran in ponovno izgnan na Kavkaz.
Princesa Ščerbatova je visoko cenila talent Lermontova; on, ki ni maral literarnih branj v posvetnih salonih, je zanjo naredil izjemo. Nekega dne je prebral Demona, ki ga je premišljeval in pisal več let. Marija Aleksejevna je bila ganjena in navdušena nad popolnostjo pesmi, skrbela pa jo je tudi temačnost vsebine. Kasneje je prisilila Lermontova, da je obljubil, da se bo obrnil k molitvi, če bo žalosten. Očitno je pesnik držal besedo, kar je zazvenelo v prisrčnem pesniškem sporočilu.
Težko je razložiti čudno ime. Molitve so časom spoštovana sporočila vernikov Bogu, ne pa poetična, navdušena besedila. Toda v literaturi obstajajo dela, ki so na nek način podobna krščanskim molitvam in so jih napisali globoko verni ljudje. Toda Lermontova je težko uvrstiti med take ljudi. Njegovo delo je pogosto vsebovalo demonske podobe in uporniški duh. Elizaveta Alekseevna Arsenyeva je bila zaskrbljena za svojega vnuka, vsak dan so molili zanj, saj so verjeli, da ga je obsedla prekleta dediščina po očetovi strani - razmerje s škotskim srednjeveškim čarovnikom Thomasom Learmonthom. Svojim prijateljem je ponosno pokazala besedilo »Molitve«, češ da je Mišenka zaman imenovana ateistka.
Lermontova poezija je čutila vpliv zahodnoevropske romantične poezije, predvsem Byrona. Kljub temu je zapisal: »... ne Byron, jaz sem drugačen,« in se označil za preganjanega potepuha, a z »rusko dušo«. Ta ruska duša se je pokazala v intonaciji pesmi, ki je, tako kot cerkvene pesmi, prežeta z mirom in milostjo, združuje romantične in pravoslavne motive. Občutek žalosti se spremeni, prej je bil podoben obupu in brezupu, zdaj je žalost svetla, svetla.
Pred tem je Lermontov napisal dve besedili z istim imenom. Toda v "Molitvi" 1829 leta pesnik priznava, da je daleč od božje previdnosti, blizu so mu zemeljski strastni vzgibi, žeja po ustvarjalnosti in s svojimi »grešnimi pesmimi« ne moli k Bogu. IN 1837 leto preide v pesem z molitvijo k Materi božji, vendar ne prosi za svojo »puščavsko« dušo potepuha, temveč za nedolžno devico, vredno sreče in miru.
V pesmi 1839 s psihološko subtilnostjo se stanje duhovnega razsvetljenja lirskega junaka prenaša po branju čudovite molitve, ki ima milostno moč živih besed in magnetno silo, ki daje mir. Belinsky, ki je cenil to pesem, je zapisal, da je uporniška pesniška duša, ki je izlivala "vesele, človeško srce mrzle" besede, rodila življenje samo "molitveno, nežno melodijo upanja, sprave in blaženosti življenja".

Vse o veri in veri - "zgodovina molitve pesmi" s podrobnim opisom in fotografijami.

V težkem trenutku življenja

Ali je v mojem srcu žalost,

Ena čudovita molitev

Ponavljam na pamet.

Obstaja moč milosti

V sozvočju živih besed,

In nerazumljivo diha,

Sveta lepota v njih.

Kot breme se bo odvalilo z tvoje duše,

In verjamem in jočem,

In tako enostavno, enostavno ...

Analiza Lermontove pesmi "Molitev"

Dve dejstvi iz avtorjeve biografije sta povezani s pojavom "Molitve". Leta 1839 je pesnik od kneza Odojevskega prejel v dar evangelij in zbirko srednjeveških besedil duhovne vsebine, prevedenih iz grščine. Donator je predlagal, naj se pesnik pogosteje obrača h krščanski literaturi. Približno iste besede je Lermontov slišal od Marije Ščerbatove, ženske z »otroško vero« v Boga. Lepa princesa je svojemu oboževalcu svetovala molitev, da bi se znebila melanholičnega razpoloženja. Pesem je postala poetičen odgovor na preprosta, a modra priporočila bližnjih.

Stanje boleče žalosti, navedeno v prvih vrsticah, se prenaša na fonetični ravni: asonanca temelji na prevladi samoglasnika "u". Junakovo duševno nelagodje, ki meji na telesno bolezen, je poudarjeno z glagolom »gneča«.

V osrednjem delu dela se razvija motiv moči besede, posvečene z vero. Avtor kopiči besedišče z religiozno sublimno pozitivno semantiko: »čudovito«, »milostno«, »sveta lepota«. Iskrenost je glavna lastnost zdravilne besede. Moč "živih govorov" je nedoumljiva za človeški um - to poudarja definicija "nerazumljivo" - vendar je srce sposobno občutiti najvišjo harmonijo, v katero so vključene časovno preizkušene verbalne formule.

V zadnjih dveh štiristih se fonetična struktura pesmi spremeni: zvoke, ki izražajo srčno bolečino in tesnobo, nadomesti asonanca, ki temelji na "in" in "a". Junakova duša se postopoma osvobaja bremena, kar se kaže v spremembah zvočnih poudarkov dela.

Zadnji štiricetnik opisuje zdravilni učinek iskrene molitve. Da bi upodobil občutke lirskega subjekta, se pesnik obrne na homogene neosebne konstrukcije - tehniko, značilno za Lermontovo poetiko. Neosebni glagoli in prislovi ob njih tvorijo antitezo z leksemom »gneča«, ki se je pojavil v začetnih vrsticah.

Kontrast ima dve pomembni funkciji. Z njegovo pomočjo je način, kako se znebiti malodušja, videti jasnejši in prepričljivejši, poleg tega pa uokvirja poetično besedilo in s tem zaključuje celotno kompozicijo. Anafore, ki jih je v zadnjem kupletu veliko, opozarjajo na novo stanje duše liričnega »jaz« - lahkotnega, svobodnega, razsvetljenega.

Analiza Lermontove pesmi "Molitev"

»Govorijo o njem, ateistu, in pokazal ti bom ... pesmi, ki mi jih je včeraj prinesel,« je o Lermontovi pesmi »Molitev« (»V težkem času«) povedala njegova babica E. A. Arsenjeva. trenutek življenja ...«). Seveda so te besede zvenele s ponosom, saj je bil njen vnuk res pogosto obtožen brezbožnosti in lahkomiselnega odnosa do življenja. Toda navzven lahkomiseln Lermontov je bil še vedno nagnjen k razmišljanju o smislu življenja in duhovnega iskanja. Analiza Lermontove pesmi "Molitev" vam bo pomagala to preveriti.

Zgodovina nastanka

"Molitev" je Lermontov ustvaril leta 1839, že v zadnjem obdobju svojega dela. Povod za pisanje je bil pogovor z M. A. Shcherbatovo, ki ji je pesnik takrat dvoril. Po spominih sodobnikov mu je svetovala molitev, ko mu je bila žalost v srcu, češ da nič ne pomaga tako kot iskrena molitev k Bogu. Lermontov je očitno upošteval njen nasvet. Težko je reči, ali je bilo osebi, ki je javno razglasila svoj skepticizem in nevero, ustvarjalcu čudovitega "Demona", enostavno, da se je iz čistega srca obrnil k Bogu. Vendar se kmalu rodi »Molitev«, ki jo lahko imenujemo primer najlepših krščanskih besedil. Pesem je takoj pridobila izjemno priljubljenost in še danes velja za eno najbolj znanih v pesniški dediščini Lermontova. In leta 1855 je njegove besede uglasbil skladatelj M. Glinka in tako je nastala romanca.

Tema in ideja pesmi

Opis verza »Molitev« bi lahko izgledal takole: prikazuje spopad liričnega junaka s surovim in težkim svetom. Preživlja težko obdobje v življenju in je v zmedi. Pesem sodi med filozofsko liriko in že v prvih vrsticah zastavlja vrsto problemov:

»V težkem trenutku življenja

Ali je žalost v mojem srcu ...

Glagol »gneča«, ki ga je tu uporabil pesnik, izraža občutek brezupnosti, ozkega prostora, iz katerega ni tako enostavno priti ven. In takoj, v naslednjih dveh vrsticah, avtor ponudi svojo rešitev:

»Ena čudovita molitev

Ponavljam na pamet"

Kot vidimo, ta odločitev postane obračanje k Bogu, iskanje njegove tolažbe in zaščite. Ni omenjeno, katero molitev je izbral lirični junak, in to ni tako pomembno - zahvaljujoč podcenjevanju lahko vsakdo tukaj predstavi svoje najljubše vrstice. Pomembnejši pa je nerazložljiv čar te molitve, ki ga Lermontov opisuje v naslednjem četverici.

"In nerazumljivo diha,

Sveta lepota v njih"

Ponavljanje znanih besed pomirja in daje »blaženo moč«, kar je povedano v zadnjih štirih vrsticah:

"Kot breme se bo odvalilo z moje duše,

In verjamem in jočem,

In tako enostavno, enostavno ...«

Tako se nam prikaže slika duhovnega iskanja in miru, ki ga najdemo v molitvi. Duša je očiščena s solzami kesanja in impulzom iskrene vere, tu je po besedah ​​pesnika rešitev pred dvomi in težavami. Lermontov se ne kesa, ne našteva svojih grehov in ne prosi za posredovanje. Ne, ob ponavljanju najpreprostejše molitve najde mir in to globoko molitveno čustvo deli z bralcem.

Lahko rečemo, da Lermontov v pesmi »Molitev« doseže svoj ustvarjalni vrh in se razkrije kot zrel pisatelj. Tu opazimo obrat k duhovnosti in tradicionalnim vrednotam ter hkrati odmik od že poznanih predstav o osamljenosti, nerazumevanju in demonizmu. V prihodnosti se pesnik več kot enkrat obrne na temo vere in ljudskega izvora, kar nam omogoča, da o tej pesmi govorimo ravno kot o ključnem trenutku v njegovem delu in ne kot o enkratnem pojavu.

Umetniški mediji

V Lermontovi pesmi "Molitev" analiza umetniških sredstev ni nič manj pomembna za razumevanje njegove ideje kot obravnava samega besedila. Katere tehnike uporablja avtor?

Najprej ugotavljamo, da pesem kljub majhnemu obsegu (trije kvatri) vsebuje veliko število tropov. To so epiteti: "težka minuta življenja", "čudovita molitev", "nerazumljiv, sveti čar", "milostna moč" in metafore: "nerazumljiv, sveti čar diha v njih" in primerjave "kot breme se bo valjalo." iz duše.” Vsi služijo enemu namenu: prenesti vzvišeno, vzvišeno razpoloženje, v katerem je lirični junak, izraziti globino njegovih izkušenj in vzvišeno razpoložiti bralca. Bodimo pozorni na dejstvo, da veliko besed pripada visoki plasti besedišča (»breme«, »blagoslovljeno«), kar kaže na religiozno in filozofsko usmerjenost dela. Lermontov uporablja tudi specifično pesniško fonetiko z uporabo asonance. V pesmi se ponavlja samoglasnik »u« (13 ponovitev v prvi štirici): »V težkem trenutku življenja«, »Ena čudovita molitev«, kar ustvarja poseben, počasen zvok, ki spominja na ležerno, razvlečeno branje. v cerkvah. Prenaša tudi melodijo govora same molitve, kot da se na novo izliva iz junakovih ust. V naslednjih štiristih se poudarek premakne na druge samoglasnike, "a" in "e", kar simbolizira določen vzpon, smer navzgor. V ta namen se uporabljajo različne slogovne figure, kot so ponovitve: »tako enostavno, enostavno«, skladenjski paralelizem: »In verjameš in jokaš, / In tako zlahka ...«.

Pesem je napisana v jambskem štirimetru in jambskem trimetru, vzorec rim je križen, natančen, izmenično moški in ženski.

Pomen pesmi v Lermontovih delih

Torej analiza pesmi "Molitev" kaže njeno umetniško izvirnost in poudarja univerzalnost lirskega junaka za vse bralce: ni brez razloga, da je romanca, ki temelji na besedah ​​Lermontova, uživala enak uspeh tako v salonih visoke družbe kot med navadni ljudje. Pomen tega dela za Lermontovljevo delo kot celoto je nesporen. Dolga leta ostaja vrhunec ruske pravoslavne lirike in šele v 20. st. A. Blok in S. Yesenin uspeta doseči enake višine pri prikazovanju verskih občutkov.

• Pomen epigrafa pesmi "Mtsyri"
• Kaj Mtsyri vidi kot srečo?
• Povzetek "The Overcoat"
• Značilnosti Khlestakova iz "Generalnega inšpektorja"
• Tri dni na svobodi Mtsyrija
• Značilnosti Grineva
• Esej na podlagi slike "Prvi sneg" Popova I.
• Zaplet in kompozicija pesmi "Mtsyri"
• O čem sanjajo junaki komedije "Generalni inšpektor"?
• Namen Mtsyrijevega pobega

Vam je bil esej všeč? Pomagajte projektu - kliknite na gumb, povejte svojim prijateljem:

Ni všeč? – V komentarje napišite, kaj manjka.

Zaradi velikega povpraševanja lahko zdaj: shranite vse svoje rezultate, prejmete točke in sodelujete v skupni razvrstitvi.

1. 1. Anya Povolzhskaya 756
2. 2. Muhammad Amonov 310
3. 3. Ksenia Guruleva 223
4. 4. Melis Moldotašov 198
5. 5. Lena Sevostyanova 171
6. 6. Elena Kurlykova 155
7. 7. Sofia Markevich 154
8. 8. Galina Tkachenko 125
9. 9. Larisa Ogudalova 121
10. 10. Diana Metelitsa 116

1. 1. Ramzan Ramzan 5.674
2. 2. Iren Guseva 4.925
3. 3. Aleksandra Luhančikova 3.122
4. 4. Muhammad Amonov 3.064
5. 5. Guzel Minnullina 2.310
6. 6. admin 2.250
7. 7. Alena Koshkarovskaya 1.886
8. 8. Elizaveta Pjakina 1.772
9. 9. Victoria Neumann 1.738
10. 10. Alena Khubaeva 1.718

Najbolj aktivni udeleženci tedna:

• 1. Victoria Neumann – darilna kartica knjigarne za 500 rubljev.
• 2. Bulat Sadykov – darilna kartica knjigarne za 500 rubljev.
• 3. Daria Volkova – darilna kartica knjigarne za 500 rubljev.

Trije srečneži, ki so opravili vsaj 1 test:

• 1. Natalya Starostina – darilna kartica knjigarne za 500 rubljev.
• 2. Nikolay Z – darilna kartica knjigarne za 500 rubljev.
• 3. Mikhail Voronin – darilna kartica knjigarne za 500 rubljev.

Kartice so elektronske (koda), poslane bodo v naslednjih dneh prek sporočila VKontakte ali e-pošte.

Analiza pesmi "V težkem trenutku življenja ..."

Zadnje note

Pesem "Molitev" ("V težkem trenutku življenja ..."). Zaznavanje, interpretacija, vrednotenje

In tako enostavno, enostavno ...

Delo lahko obravnavamo v kontekstu pesnikovih filozofskih razmišljanj o Bogu in naravi - pesmi "Molitev" iz let 1829 in 1837, pesmi "Ko se vznemiri rumeno polje ...", "Podružnica Palestine", "Do otrok". Ob prebiranju teh del smo presenečeni, »koliko vere, koliko duhovne ljubezni je v našem pesniku, označenem za nevernega zanikavca!« Pod vplivom Lermontove poezije je I. Bunin napisal pesem "":

Za vse se ti, Gospod, zahvaljujem!

Daj mi večerno zarjo,

Zdaj sem sam - kot vedno.

Analiza Lermontove pesmi Molitev (V težkem trenutku življenja ...)

Mihail Jurijevič Lermontov je v svojem delu "Molitev" natančno opisal občutke, značilne za mnoge vernike. Ta pesem je razkrila nove vidike pesnikove osebnosti. Veruje v Boga in upa na rešitev iz stiske usode in dvomov. Zdi se, da se pesnik bralcu izpoveduje in mu razkriva skrivnost lahkega življenja. Bralca popelje po poti od obupa do očiščenja duše.

V prvi kitici Lermontov predstavi mračno razpoloženje lirskega junaka, iz katerega naj bi rešila molitev. Katera od številnih molitev mu prinese mir, ostaja skrivnost.

Ne glede na to pa vsaka molitev vsebuje žive besede. Napolnjeni so z duhovnim pomenom in dajejo milost, kar pomeni upanje za rešitev duše. V drugi kitici Lermontov pooseblja besede brez obraza, so "žive" in "dihajo". Poleg tega ne more razložiti narave Božje milosti, skrite v molitvi.

Tretja kitica opisuje učinek molitve. Vera nadomesti dvom in privabi solze olajšanja. Edino dejanje, ki ga izvaja lirski junak, je ponavljanje besed molitve. Vse ostalo se mu dogaja ne glede na njegovo voljo. Ni rečeno, kaj je junak storil, da bi si zaslužil odrešitev, kar pomeni, da jo je Bog podelil.

Analiza pesmi "V težkem trenutku življenja ..." (molitev)

Pesem »Molitev« (»V težkem trenutku življenja ...«) je napisal M.Yu. Lermontov leta 1839. Pesnik je imel dve prejšnji pesmi z istim imenom - 1829 in 1837. "Molitev" iz leta 1839 je posvečena M.A. Ščerbatova. Pesniku je svetovala molitev v trenutkih melanholije in dvoma, in Lermontov ji je obljubil.

Žanr "Molitve" je lirični monolog, slog je romantičen, lahko ga pripišemo filozofskim besedilom.

Kompozicijsko je delo razdeljeno na tri dele (po številu kitic). V prvem delu lirski junak nakazuje svoje duševno stanje. Njegovo življenje pogosto vsebuje trenutke melanholije, žalosti in nemira. V takih trenutkih se obrne k Bogu:

Na pamet ponavljam eno čudovito molitev.

Značilno je, da je stanje liričnega junaka tukaj označeno z glagolom v osebni obliki: "pravim." S tem pesnik poudarja osebno dojemanje življenja, hkrati pa označuje sfero »človeškega«. Drugi del je zgodba o sami molitvi. Tukaj ne slišimo njenih besed, čutimo pa »moč milosti«, ki je v njih. Tretji del govori o osvoboditvi duše melanholije in bolečih dvomov. Božanska milost se spusti na dušo liričnega junaka, jo reši in jo vrne iz teme v svetlobo:

Breme pade z duše - Dvom je daleč - In človek verjame in joka,

In tako enostavno, enostavno ...

In tukaj je stanje liričnega junaka izraženo s pomočjo neosebnih glagolov: "verjeti", "jokati". Junakova duša, osvobojena vsega nečimrnega in človeškega, je stopila v sfero Božanskega. Tako sta si prvi in ​​tretji del v tem delu kompozicijsko nasprotna 74 .

Pesem je napisana v jambskem trimetru, štiristih in križnih rimah. Pesnik uporablja različna umetniška izrazna sredstva: epitete (»čudovita molitev«, »milostna moč«), metaforo in primerjavo (»In nedoumljiv sveti čar diha v njih«, »Dvom se bo odvalil z duše kakor breme«), inverzija (»V minuti težkega življenja«), anafora (»In ti verjameš in jokaš, In tako enostavno, enostavno«).

Za vse se ti, Gospod, zahvaljujem!

Ti, po dnevu tesnobe in žalosti,

Daj mi večerno zarjo,

Prostranost polj in blagost modre daljave.

Zdaj sem sam - kot vedno.

Tako je delo M.Yu. Lermontov je nastal v skladu z rusko literarno tradicijo.

V poznem obdobju svojega dela je Mihail Lermontov napisal pesem "Molitev". Kljub temu, da je avtor star komaj 25 let, je že bil v izgnanstvu in je premislil svoje življenje. V njem je najpogosteje moral igrati vlogo hudobnega in družbenega.

Analiza: "Molitev" Lermontova. Zgodovina nastanka pesmi

Po vrnitvi s Kavkaza pesnik spozna, da je nemogoče spremeniti svet, ki ga obdaja. Tega ne zmore. Občutek nemoči prisili Lermontova, da se obrne k Bogu. Zaradi klasične verske vzgoje pesnik vere nikoli ni jemal resno. Njegovi sodobniki so v svojih zapiskih pogosto ugotavljali, da ga je aktivna in nevihtna narava Lermontova zelo pogosto prisilila, da je najprej naredil dejanja in šele nato razmišljal o tem, kar je storil. Ker je bil pesnik v življenju upornik, nikoli ni poskušal skrivati ​​svojih političnih prepričanj. Šele po nekaj mesecih, preživetih na Kavkazu, so ga prevzele ideje o višjem principu, ki vlada usodi človeka.

Analiza: "Molitev" Lermontova. Poskus ponovnega osmišljanja življenja

V srcu Lermontov še vedno ostaja upornik. Toda začne se zavedati, da njegovo poslanstvo ni le dokazovanje drugim neumnosti in ničvrednosti. Po Kavkazu se vrne v Moskvo, kjer se udeležuje družabnih dogodkov in se tesno spoprijatelji z Marijo Ščerbakovo. V enem od pogovorov mlado dekle pove pesniku, da samo molitev, naslovljena na Boga, pomaga najti duševni mir in najti moč v najtežjih trenutkih življenja. Ni mogoče trditi, da je ta pogovor Lermontova prisilil, da je pogledal na svet na nov način. Toda očitno je pesnik v besedah ​​mlade dame našel svojo posebno resnico. Napiše svojo "Molitev" - najsvetlejše in najbolj lirično delo.

Analiza: "Molitev" Lermontova. Glavna tema in ideja

Pesem ne vsebuje prošenj, kesanja ali samobičanja. Pesnik priznava, da imajo lahko preproste besede moč, očistijo dušo melanholije, žalosti in težkega bremena, ki ga povzroča dejstvo, da se človek zave svoje nemoči. Analiza Lermontove pesmi "Molitev" kaže, da je pesnik resno vzel besede mlade Marije Ščerbakove. Moliti začne v tistih trenutkih, ko se znajde stisnjen v kot zaradi lastnih misli in izkušenj. Dvom je še en pesnikov zahrbten sovražnik. To je zanj kot kazen. Ali so njegove želje in stremljenja resnični? Kaj pa, če je strast do literature le samoprevara, ideali, ki identificirajo medsebojno spoštovanje med ljudmi in enakost, pa so fikcija, plod bujne domišljije? Da bi se znebil takšnih misli, razblinil dvome in tesnobo, Lermontov poskuša najti duhovno podporo.

"Molitev": analiza in zaključki

Med ustvarjanjem dela se je pesnik poskušal sprijazniti s potjo, ki mu je bila usojena. Ob tem si je utrdil vero v lastne moči. Možno je, da je pisanje pesmi slutnja skorajšnje smrti. To je neke vrste kesanje v verzih. In njen pomen je v tem, da se pesnik spopada z lastnimi slabostmi, ki ga silijo, da svoje prave misli in občutke skriva za masko spodobnosti. To dokazuje tudi opravljena likovna analiza. Lermontova »Molitev« je prelomnica, ki deli njegovo delo na dve različni obdobji.

Analiza pesmi "Molitev"

Ideja: Milosti polna moč molitve nam pomaga preživeti težke trenutke našega življenja.

rima: križ (izmenično daktilne in moške rime)

V tej pesmi se zelo jasno manifestirajo podobe občutkov: podoba žalosti, nemira na začetku dela in podoba lahkotnosti, olajšanja na koncu. Da bi jasneje začutili prvo podobo, se uporabljajo takšni tropi, kot so epitet (V težkem trenutku), metafora (Žalost je velika v srcu). Inverzija se uporablja tudi za poudarjanje intonacijske pomenske besede (V težkem trenutku; čudovita molitev; milosti polna moč itd.). Tudi za ustvarjanje podobe nemira avtor uporablja asonanco (zvok [y] se ponavlja).

Vse to daje občutek teže v duši. Nasprotje žalosti je občutek olajšanja. Ta tehnika se imenuje antiteza. V tej pesmi ni le ugibano, ampak celo jasno predstavljeno z besedilnimi antonimi (Težko - enostavno; žalost je gneča - breme se bo odkotalilo). Za ustvarjanje podobe lahkotnosti se uporablja tudi metafora (Breme se bo odkotalilo) in ponavljanje (lahko, enostavno). Spremenilo se je tudi zvočno ozadje: izginil je samoglasnik [u] in pojavila sta se [a], [e]. Ti zvoki so bolj odprti, za razliko od [u].

Druga pomembna podoba je podoba same molitve. Pri njenem nastajanju so uporabljeni inverzni epiteti (Čudovita molitev; milosti polna moč; žive besede) in metaforika (Lepota diha). Molitev se nam kaže kot čudežna moč in prav ta človeku olajša življenje; odgovorna je za tiste svete spremembe v stanju človekove duše. Upoštevajte tudi, da nas v pesmi na obstoj liričnega junaka spominja le en glagol: Trdim. Vsi drugi glagoli govorijo o molitvi in ​​stanju duše.

Tako je prva kitica opis stanja duše liričnega junaka, druga je opis moči in čarovnosti živih besed te molitve, tretja je zgodba o tem, kaj prinaša moč milosti. oseba.

To pesem obožujem zaradi njene izjemne čutnosti. Zaradi tega se počutim kot junak. in kar je najpomembneje, verjamem temu, kar je napisal Lermontov.

"Molitev (V težkem trenutku.)", analiza Lermontove pesmi

Če berete »Molitev«, ne da bi naznanili avtorja, je težko celo takoj verjeti, da je to Lermontov. Pesem ne vsebuje kompleksnih struktur, metafor ali celo preprosto dolgih besed. Jasno, razumljivo besedilo jambski trimeter. pusti vtis iskrene, prijateljske zgodbe.

Skladba se zlahka nauči na pamet: poleg čistega ritma in doslednosti križne rime. "Molitev" ima zelo harmonično kompozicijo.

Če analiziramo pesem kitico za kitico, potem se na začetku prve jasno čuti depresivno razpoloženje. "V težkem trenutku". "žalost je gneča". "Ponavljam na pamet"- obilica kombinacij soglasnikov, zlasti s črko "r", ustvarja vtis težavnosti in teže. Poslabša ga tudi ponavljanje zvoka "u", kar povzroča asociacije z malodušjem.

Druga kitica je prehodna, opisuje razodetje besede, moč molitve. Sila "blagoslovljen". liričnemu junaku nerazumljivo, a jasno občuteno. "Sozvočje živih besed". "sveta lepota"- te metafore ekspresivno izražajo življenjski občutek, ki ga doživi vsakdo, ki iskreno bere molitev. Ključna beseda te kitice je "blagoslovljen". dajanje dobrega - in popolnoma spremeni razpoloženje dela.

Z zasenčeno milostjo duše "breme se odkotali". Dvomi izginejo in namesto njih pride lahkotnost. Čuti se tudi v zvoku kitice: poudarjeni zvoki "a", "o", "e" razkrivajo vsak zlog. Ponavljanje besede "lahko". s katerim se pesem konča, pušča vtis poleta in nedokončanosti, kot da bi se duša liričnega junaka preprosto razblinila v milostnem vzgibu molitve.

V celotni pesmi je samo en prvoosebni glagol: "Ponavljam". To je edino dejanje, ki ga izvaja lirski junak, vse ostalo pa je posledica tega dejanja, ki se zgodi samo po sebi. To je posledica ponavljanja molitve "dvom se bo odkotalil". in postalo bo lahko, pojavila se bo vera in tekle bodo solze.

Celotno delo je opis enega samega vzgiba duše in njenega spreminjajočega se stanja. Takšne besede bi lahko izrekel bodisi globoko veren človek bodisi nekdo, ki je zatajil vero in doživel razodetje. Pesem je nastala leta 1839, tik pred smrtjo Lermontova. Težko je reči, ali je doživljal dvome in ali je iskal oporo v veri, gotovo pa je bilo zanj značilno filozofsko razmišljanje, zlasti v zadnjih letih življenja. Pesem »Molitev« niti ni mogla navdihniti pesnikova lastna doživetja, vendar jih je ubesedil v tako iskrene, navdihujoče besede, da se bralec počuti vpletenega v ta impulz duše.

Besedilo "Molitev (jaz, Mati Božja, zdaj z molitvijo ...)" M. Lermontov

Jaz, Mati Božja, zdaj z molitvijo

Pred vašo podobo, svetel sijaj,

Ne o odrešitvi, ne pred bitko,

Ne s hvaležnostjo ali kesanjem,

Ne molim za svojo zapuščeno dušo,

Za dušo potepuha v svetu brez korenin;

Toda jaz hočem izročiti nedolžno dekle

Topla priprošnjica mrzlega sveta.

Obdajte vredno dušo s srečo;

Svojim spremljevalcem namenite polno pozornosti,

Svetla mladost, mirna starost,

Mir upanja dobremu srcu.

Se bliža ura slovesa?

Ali v hrupnem jutru ali v tihi noči -

Zaznavaš, gremo v žalostno posteljo

Najboljši angel, čudovita duša.

Analiza Lermontove pesmi "Molitev" 9. razred

Pesem "Molitev", napisana leta 1839, spada v pozno obdobje dela Mihaila Lermontova. Avtor je star komaj 25 let, a je že bil v izgnanstvu in je premislil lastno življenje, v katerem je izmenično igral vlogo družabnika in razbojnika.

Ko se je pesnik vrnil s Kavkaza s činom korneta v Life Guards, je pesnik spoznal, da ne more spremeniti ničesar v svetu, ki ga obdaja. In občutek lastne nemoči ga je prisilil, da se je obrnil k Bogu, ki ga Mihail Lermontov kljub svoji klasični religiozni vzgoji nikoli ni jemal resno.

Pesnikovi sodobniki in zlasti Vissarion Belinsky ugotavljajo, da ga nevihtna in aktivna narava Mihaila Lermontova zelo pogosto prisili, da najprej izvede dejanja in jih nato razume. Življenjski upornik, svojih političnih stališč sploh ni poskušal skriti. Vendar je nekaj mesecev, preživetih na Kavkazu, na pesnika naredilo neizbrisen vtis. Ni bil le presenečen nad vzhodno modrostjo, ampak tudi prežet z idejami nekega višjega načela, ki mu je podvržena usoda vsakega človeka. Še vedno ostal upornik, se je Mihail Lermontov očitno sam odločil, da poskušati drugim dokazati njihovo neumnost in ničvrednost sploh ni misija, ki mu je bila namenjena od zgoraj. Po vrnitvi v Moskvo spet blesti na družabnih dogodkih in celo doživi nekaj užitka od pozornosti do svoje osebe s strani nežnejšega spola, ki ga zapelje njegova slava junaka, upornika in drznika. Toda med vsemi mladimi damami Mihail Lermontov izpostavlja mlado Marijo Ščerbakovo, ki mu nekoč pravi, da samo molitev, naslovljena na Boga, daje duševni mir in pomaga v najtežjih trenutkih življenja.

Seveda bi bilo zelo naivno verjeti, da bo oseba z nagnjenostjo k ateistu hodila v cerkev ali da bo Psalter postal njegova referenčna knjiga. Kljub temu je Mihail Lermontov v besedah ​​mlade dame našel določeno resnico, ki je bila nedostopna njegovemu razumevanju. In napisal je svojo »Molitev«, ki je postala eno najsvetlejših in najbolj liričnih pesnikovih del.

V tej pesmi ni besed, naslovljenih na Boga, ni prošenj, samobičanja in kesanja. Vendar pa pesnik priznava, da imajo navadne besede lahko zdravilno moč, očistijo dušo žalosti, melanholije in težkega bremena, ki ga povzroča zavedanje lastne nemoči. Najpomembneje pa je, da Mihail Lermontov resnično sledi nasvetu Marije Ščerbakove in začne moliti, ko se počuti ujetega v lastnih mislih in izkušnjah. Enako grozen sovražnik pesnika je dvom, ki pa je skupen vsem mladim. Vendar pa so za Mihaila Lermontova nekakšna kazen, saj postavljajo pod vprašaj ne le pesnikov življenjski slog, temveč tudi njegove cilje, želje in težnje. Kaj pa, če je strast do literature prazna samoprevara in svetli ideali, ki identificirajo enakost in medsebojno spoštovanje ljudi, le fikcija, ki jo je ustvarila bogata domišljija? Toda tu so Puškin in Vjazemski, Belinski in Krajevski, ki so se držali podobnih svetovnih nazorov. In potem, da bi razblinil dvome in našel duhovno podporo, Lermontov začne goreče moliti, s solzami in z občutkom kesanja, ker je sploh dovolil misel, da bi bila njegova usoda lahko drugačna.

Pesem »Molitev« je do neke mere poskus sprijaznitve s potjo, ki je pesniku usojena. Toda hkrati je to krepitev njegove vere v lastne moči in, kar ni izključeno, slutnja skorajšnje smrti. To je kesanje v verzih, katerega pomen je boj proti lastnim slabostim, ki prisilijo Lermontova, da nenehno skriva svoja resnična čustva in misli pod krinko spodobnosti.

Pesem "Molitev" ("V težkem trenutku življenja ..."). Zaznavanje, interpretacija, vrednotenje

Pesem »Molitev« (»V težkem trenutku življenja ...«) je napisal M.Yu. Lermontov leta 1839. Pesnik je imel dve prejšnji pesmi z istim imenom - 1829 in 1837. "Molitev" iz leta 1839 je posvečena M.A. Ščerbatova. Pesniku je svetovala molitev v trenutkih melanholije in dvoma, in Lermontov ji je obljubil.

Žanr "Molitve" je lirični monolog, slog je romantičen, lahko ga uvrstimo med filozofska besedila.

Kompozicijsko je delo razdeljeno na tri dele (po številu kitic). V prvem delu lirski junak nakazuje svoje duševno stanje. Njegovo življenje pogosto vsebuje trenutke melanholije, žalosti in nemira. V takih trenutkih se obrne k Bogu:

Na pamet ponavljam eno čudovito molitev.

Značilno je, da je stanje lirskega junaka tukaj označeno z glagolom v osebni obliki: "pravim." S tem pesnik poudarja osebno dojemanje življenja, hkrati pa označuje sfero »človeškega«. Drugi del je zgodba o sami molitvi. Tukaj ne slišimo njenih besed, čutimo pa »moč milosti«, ki je v njih. Tretji del govori o osvoboditvi duše melanholije in bolečih dvomov. Božanska milost se spusti na dušo liričnega junaka, jo reši in jo vrne iz teme v svetlobo:

Odvalil se bo z duše kot breme - Dvom je daleč - In verjameš in jočeš,

In tako enostavno, enostavno ...

In tukaj je stanje liričnega junaka izraženo s pomočjo neosebnih glagolov: "verjeti", "jokati". Junakova duša, osvobojena vsega nečimrnega in človeškega, je stopila v sfero Božanskega. Tako sta si prvi in ​​tretji del v tem delu kompozicijsko nasprotna 74 .

Pesem je napisana v jambskem trimetru, štiristih in križnih rimah. Pesnik uporablja različna umetniška izrazna sredstva: epitete (»čudovita molitev«, »milostna moč«), metaforo in primerjavo (»In nedoumljiv sveti čar diha v njih«, »Dvom se bo odvalil z duše kakor breme«), inverzija (»V minuti težkega življenja«), anafora (»In ti verjameš in jokaš, In tako enostavno, enostavno«).

Delo lahko obravnavamo v kontekstu pesnikovih filozofskih razmišljanj o Bogu in naravi - pesmi »Molitev« iz let 1829 in 1837, pesmi »Ko se vznemiri rumeno polje ...«, »Veja Palestine«, »Do otrok". Ob prebiranju teh del smo presenečeni, »koliko vere, koliko duhovne ljubezni je v našem pesniku, označenem za nevernega zanikavca!« Pod vplivom poezije Lermontova je I. Bunin napisal pesem "Za vse, Gospod, zahvaljujem se ti!":

Za vse se ti, Gospod, zahvaljujem!

Ti, po dnevu tesnobe in žalosti,

Daj mi večerno zarjo,

Prostranost polj in blagost modre daljave.

Zdaj sem sam - kot vedno.

Tako je delo M.Yu. Lermontov je nastal v skladu z rusko literarno tradicijo.

Iskano tukaj:

• v težkem trenutku življenjske analize
• analiza pesmi Molitev
• analiza pesmi Lermontova molitev v težkem trenutku življenja

Pesem M. Yu Lermontova "Molitev" je posvečena interakciji človeka z božansko močjo. Pisatelj verjame, da obračanje k Bogu pomaga prebroditi težka obdobja v življenju.

M. Yu. Lermontov je napisal to pesem leta 1839. Takrat je bila njegova ljubica M. A. Shcherbatova. Svetovala mu je, naj poišče mir na duhovnem področju. Avtor je poslušal njene besede, čeprav je to delo precej nenavadno za tako skeptičnega človeka.

Kasneje je bila vključena v zbrana dela, ki je izšla leta 1842.

Žanr, smer, velikost

Žanr pesmi lahko opišemo kot lirični monolog. Besedilo sodi v romantiko in je napisano v jambu s pirom.

Avtor uporablja navzkrižno rimo, to pomeni, da prvo vrstico združi s tretjo, drugo pa s četrto. Uporabljata se tudi moška rima (naglas na zadnjem zlogu) in daktilna rima (naglas na tretjem zlogu od konca).

Sestava

1. Na začetku dela avtor piše o težkem trenutku v življenju. Čutiti je napetost, žalost in potrtost liričnega junaka, ki se je odločil, da bo mir našel v obračanju k Bogu.
2. Sredi besedila pesnik opisuje občutke med molitvijo: občutke milosti polne moči in svetega čara.
3. Na koncu pesmi vidimo posledice peticije. Težko breme je padlo z junakovih ramen in počutil se je lahkotno.

Slike in simboli

V "Molitvi" je breme simbol dvoma. To je tisto, kar pesniku najbolj ždi v srcu. Ni presenetljivo, saj je bil avtor razmišljujoča oseba, ki je pogosto razmišljala o najresnejših moralnih, filozofskih in ustvarjalnih vprašanjih. In vsakič, ko je stal na razpotju, je dvomil.

V podobi junaka lahko vidite samega pisatelja. Takrat je doživljal ustvarjalni zastoj, avtor pa je bil slabe volje. Samo molitev mu je pomagala obvladati obup.

Razpoloženje in motivi

Pesnik razkriva motive za čustveno napetost in odpravljanje le-te z molitvijo. Besedilo izraža melanholijo, nato mir in na koncu moč besede vernika.

M. Yu. Lermontov vzbudi bralca v pozitivno razpoloženje in govori o tolažbi, ki jo najdemo v obračanju k višjim silam. Ta duhovna komunikacija čisti dušo in um ter daje moč za naprej.

Teme in vprašanja

Glavna tema dela je mir z molitvijo, dosežen zahvaljujoč zdravilni in očiščevalni moči duhovnosti. Razvidne so tudi teme hrepenenja in žalosti. Ustvarjalna oseba je še posebej dovzetna za nihanje razpoloženja, zato je za pesnika zelo pomembno, da najde način, kako ublažiti bolečino svojega srca. S tem odkritjem velikodušno obdari bralca.

Problematika odgovarja na naša vprašanja o duhovnosti in moči kesanja:

• "Kako najti mir v duši?";
• “Kaj lahko stori molitev?”;
• "Ali lahko obračanje k Bogu pomaga v težkem življenjskem obdobju?"

Za človeka je izjemno pomembno, da lahko pobegne od svetovnih skrbi in najde harmonijo v svoji duši. Pri tem nam pomaga duhovnost, pred katero se umaknejo vsi moralni, vsakdanji in psihični problemi, ki so pestili avtorjevo srce. Sem spadajo žalost, neodločnost in tesnoba.

Ideja

Pomen besedila je, da molitev pomaga pri soočanju s stisko v težkih obdobjih. Če je človek veren, potem ne glede na to, kako težko mu je, ne bo ostal sam s svojimi težavami. Višja sila lahko pomaga in pomiri, tudi če so se ljubljeni obrnili stran.

Glavna ideja "Molitve" je poziv dvomljivemu in pretresljivemu človeku, da najde harmonijo v sebi in očisti svojo dušo s komunikacijo z višjimi silami. Pesnik namerno ne pove, o kakšni molitvi govori. Vsak mora najti svoj jezik komunikacije z Bogom in samim seboj.

Sredstva umetniškega izražanja

Poleg tega pesnik govori v jeziku primerjav: dvom je kot breme.

zanimivo? Shranite na svoj zid!