Analiza pesmi "Biti slaven je grdo" Pasternak B.L. Analiza pesmi Pasternaka "Biti slaven je grdo" Preizkus pesmi

Kakšen pomen je pesnik vložil v zadnje vrstice pesmi?

Preberite spodnjo pesem in dokončajte naloge B8-B12; SZ-S4.

B. L. Pasternak, 1956

"Biti slaven je grdo," "Namen ustvarjalnosti je predanost." Kako se imenujejo tako lakonične besede, ki vsebujejo filozofsko ali svetovno modrost, poučen zaključek? Odgovorite v ednini.

Pojasnilo.

Takšni izreki se imenujejo aforizmi ali fraze. Aforizem je izvirna celovita misel, izražena ali zapisana v jedrnati, nepozabni besedilni obliki, ki jo drugi ljudje pozneje večkrat reproducirajo.

Odgovor: aforizem.

Odgovor: aforizem|zlasti izraz

Aleksander Ribakov 27.04.2016 22:09

Oprostite, ampak zakaj odgovor "aforizmi" ni pravilen? Navsezadnje je vprašanje zastavljeno v množini: »Kako se imenujejo ... izreki ...? Potem je treba v nalogi navesti, da je odgovor v imenskem primeru.

Tatjana Stacenko

V nalogi je jasno zapisano: "odgovor napišite v ednini."

Poimenujte slogovno figuro, povezano s ponavljanjem besede na začetku pesniških vrstic:

In potopi se v neznano, In skrij v njem svoje korake...

Pojasnilo.

Ta slogovna figura se imenuje anafora ali enotnost ukaza. Anafora ali načelna enotnost je slogovna figura, ki jo sestavlja ponavljanje podobnih glasov, besed ali skupin besed na začetku vsakega vzporednega niza, to je ponavljanje začetnih delov dveh ali več relativno neodvisnih segmentov govora (hemistiz). , verzi, kitice ali prozni odlomki).

Odgovor: anafora ali enotnost ukaza.

Odgovor: anafora

Kako se imenuje tehnika, ki jo je pesnik uporabil v peti kitici pesmi (»In skrij korake svoje v njej, / Kako se območje skriva v megli...»)?

Pojasnilo.

Ta tehnika se imenuje primerjava. Dajmo definicijo.

Primerjava je združevanje dveh predmetov ali pojavov z namenom razložiti enega s pomočjo drugega; figurativna alegorija, ki ugotavlja podobnosti med dvema življenjskima pojavoma.

Odgovor: primerjava.

Odgovor: primerjava

Navedite izraz, ki označuje trop, ki temelji na prenosu lastnosti enih predmetov in pojavov na druge (»ljubezen do vesolja«, »klic prihodnosti«).

Pojasnilo.

Ta izraz se imenuje metafora. Dajmo definicijo.

Metafora je prenos lastnosti enega predmeta ali pojava na drugega na podlagi načela njihove podobnosti, skrite primerjave.

Odgovor: metafora.

Odgovor: metafora

Kako se imenuje slogovno sredstvo, ki poveča zvočno ekspresivnost verza in je povezano z uporabo enakih soglasniških zvokov ("Za palec bodo prešli tvojo pot")?

Pojasnilo.

Ta tehnika se imenuje aliteracija. Dajmo definicijo.

Aliteracija je ponavljanje enakih ali homogenih soglasnikov v pesmi, ki ji daje posebno zvočno izraznost.

Odgovor: aliteracija.

Odgovor: aliteracija

Tatjana Abrams 28.01.2017 23:21

Pri reševanju tiskanih zbirk je bil odgovor preprosto "zvočna pisava", saj ta koncept že implicira ponavljanje kakršnih koli zvokov.

Tatjana Stacenko

Če zbirke dovoljujejo takšne odgovore, jim to ni v čast. Če je v nalogi jasno navedeno "enaki SOGLASNIKI", mora biti odgovor nedvoumen - "aliteracija".

Kateri ruski pesniki so obravnavali temo ustvarjalnosti in v čem so njihova dela skladna s pesmijo B. L. Pasternaka?

Pojasnilo.

Naš sodobnik E. Jevtušenko je rekel: "Pesnik v Rusiji je več kot pesnik," - te vrstice popolnoma opredeljujejo bistvo pesniške ustvarjalnosti. Za pravega pesnika sta življenjski in ustvarjalni credo sinonima. Marina Tsvetaeva v pesmi »Srečna sem, da živim zgledno in preprosto« vidi svojo srečo v tem, »da živim tako, kot pišem: zgledno in jedrnato«. Njen predhodnik N.A. Nekrasov je menil, da je njegova dolžnost biti pesnik-državljan in s svojo ustvarjalnostjo koristiti ljudem ter služiti domovini. Za N. A. Nekrasova pravi pesnik ne more obstajati brez tesne povezave z dogodki javnega življenja. Vrstice iz pesmi "Pesnik in državljan":

Še bolj sramotno je v času žalosti

Lepota dolin, neba in morja

In zapojte sladko naklonjenost ... -

postal pesniški credo N. A. Nekrasova.

B. Pasternak v pesmi »Biti slaven je grdo« razglaša svoj namen:

Cilj ustvarjalnosti je predanost,

Ne navdušenje, ne uspeh.

Sramotno, brez pomena

Bodi tema vseh.

Pojasnilo.

Leta 1956 je Pasternak napisal svojo znamenito pesem "Grdo je biti slaven", ki jo je naslovil na svoje literarne kolege. Pesem je postala nekakšen kodeks časti pravega pisatelja. Ko razpravlja o namenu ustvarjalnosti, pride avtor v zadnji štirici do zaključka, da bi moral pesnik ali pisatelj

...biti živ, živ in nič več,

Živ in samo do konca.

Edina vrednota, ki je za Pasternaka absolutna vrednost, je priložnost, da »živim« do konca, tj. biti sposoben iskreno ljubiti, prezirati in sovražiti in ne upodabljati teh občutkov, da bi nekomu ugajal v svojih delih. Pesnik ne sme odstopati od svojega poklica – iskati resnico in jo prinašati ljudem.

Ne spi, ne spi, umetnik,

Ne vdaj se spanju.

Ste talec večnosti

Ujet v čas.

B. Pasternak

Boris Leonidovič Pasternak je pesnik-filozof, razmišljujoč umetnik, ki z zanimanjem opazuje življenje okoli sebe. Pesnikov radovedni um želi prodreti v samo bistvo stvari, jih razumeti in svetu povedati o svojih odkritjih.

Pozni Pasternak je akademik. Umetniška sredstva, ki so v njegovem arzenalu, uporablja zmerno, vendar zaradi tega njegove pesmi ne postanejo bolj suhe, temveč le poudarjajo umetnikovo spretnost. Pesem »Biti slaven je grdo« je priznani mojster napisal v obdobju svojih »zadnjih pesmi«. Posreduje pesnikovo notranje dojemanje svoje vloge in bistva na zemlji.

Biti slaven ni lepo.

To ni tisto, kar te dvigne.

Ni vam treba ustvariti arhiva.

Pretresite rokopise.

Človeška ljubezen je namreč minljiva, nepravična, podvržena modi. Toda pesnik je nad množico. Ustvarja za ljudi, ne da bi poslušal njihovo navdušenje in bogokletje.

Cilj ustvarjalnosti je predanost,

Ne navdušenje, ne uspeh.

Sramotno, brez pomena

Zavijanje je pregovor na ustih vseh.

Pasternak obravnava slavo kot posvetno nečimrnost; njegova umetnost je podobna nebeškim bitjem, ki dajejo ljudem koristi, ne da bi zahtevali karkoli v zameno. Veselje doživlja v sami ustvarjalnosti. Je njegov element in način obstoja. Pesnik ne more drugače kot skladati; zanj to pomeni živeti, izlivati ​​svojo dušo v zvoke, napolnjevati svet z lepoto.

Pravi umetnik je vedno pionir. Drugi mu bodo sledili, morda se niti ne bodo spomnili, po čigavih stopinjah gredo, a jim bo lažje in to je glavno.

Drugi na poti

Sledili bodo vaši poti na centimeter.

Toda poraz prihaja iz zmage

Ni vam treba razlikovati.

Šele takrat se rodi umetniška mojstrovina, ko je človeška duša živa, ko je odprta svetu in ljudem. Živeti tako je težko, včasih nevzdržno, a taka je pesniška usoda. Če umetnik začne skrbeti zase, varčevati z močmi, se njegova ustvarjalnost konča in preostala veščina ne obrodi novih sadov.

V tej pesmi Boris Pasternak uporablja frazeološke enote: »Biti beseda na ustih vseh« in »Ne biti viden na očeh«. Posebno izraznost dajejo govoru z majhnim obsegom besed. Ponavljanje besede "živ" v zadnjem četverici kaže na velik pomen, ki ga avtor pripisuje temu epitetu.

In ne sme niti ene rezine

Ne obupajte nad svojim obrazom

Ampak biti živ, živ in edini,

Živ in samo do konca.

Pesem Borisa Leonidoviča Pasternaka vas v samo nekaj četveričih pripravi do novega pogleda na ustvarjalnost. To ni način služenja denarja, ne delo - to je pesnikov način življenja, ki ga ne more zavrniti, dokler je živ.

Sestava

»Na besednem področju imam najraje prozo,
pisal pa je predvsem poezijo. Pesem
Glede proze je to enako kot skeč
glede slike. Poezija se mi zdi
veliko literarno skicirko."
B.L. pastinak

Delo Borisa Leonidoviča Pasternaka je v zgodovini ruske literature ločeno. Živel in delal je v zelo težkem času za Rusijo. Podrli so se stari kanoni, staro življenje se je ostro spremenilo, zlomili so se ljudje in usode ... In sredi vsega tega - čudovit pesnik s subtilno dušo in edinstveno vizijo sveta. Borisu Pasternaku, rojenemu na prelomnici usode, je uspelo postati eden od simbolov svojega stoletja.
Posebno mesto v njegovem ustvarjanju zavzemajo pesmi. Izpod njegovega peresa je prišlo veliko čudovitih vrstic. Zadnja pesniška zbirka, ki ni bila izdana za časa Pasternakovega življenja, z naslovom Ko se razjasni, vsebuje izbrana dela avtorja. V knjigi se jasno sliši tema prenove in upanja, ki je odraz sprememb, ki se dogajajo v državi. Prav v tej zbirki je bila objavljena pesem »Biti slaven je grdo ...«, ki ji lahko rečemo nekakšna pravila za pravega pesnika. V tem delu Pasternak razkriva svoj odnos do ustvarjalnosti.

Pesem ima programski pomen, kot da nadaljuje Puškinovo pritožbo na "pesnika". Lirični junak, ki nadaljuje misel velikega pesnika o umetnikovi neodvisnosti od »ljudske ljubezni«, v svojo sodbo vnaša moralno oceno:
Biti slaven ni lepo. To ni tisto, kar te dvigne. Ni treba ustanavljati arhiva, trepetati nad rokopisi.

Cilj ustvarjalnosti je predanost,
Ne navdušenje, ne uspeh.
Sramotno, brez pomena
Bodi tema vseh.

Vidimo, da Pasternak ne sprejema prazne, nezaslužene slave; lažje mu je potoniti v temo, kot biti vsem na ustih, ne da bi za to karkoli naredil. Ta položaj si zasluži le spoštovanje. Umetnik svojo samotno pot ubira »v megli«, kjer »ničesar ne vidiš«, pred seboj slišiš le »klic prihodnosti«. V sodobnosti mora pustiti »živo sled«, ki jo bodo nadaljevali »drugi«.
Edinstveno usodo pesnika Pasternak razume kot vez med preteklostjo in prihodnostjo v eni verigi umetnosti, zvestobe svojemu poklicu:

In ne sme niti ene rezine
Ne obupajte nad svojim obrazom
Ampak biti živ, živ in edini,
Živ in samo do konca.

Ko je pesnik enkrat izbral to pot, ne sme z nje nikoli skreniti.
Tudi pomembno delo za razkrivanje podobe pesnika v Pasternakovem pogledu je lahko pesem »V vsem želim priti do samega bistva ...«, napisana istega leta kot prva in vključena v isto zbirko. .

Želim doseči vse
Do samega bistva.
V službi iščem pot,
V zlomljenem srcu.

Iz te štirice izhaja težnja lirskega junaka, ki ga lahko pogojno enačimo s samim Pasternakom. Želja po življenju, po spoznavanju njegovih skrivnosti in skrivnosti, žeja po dejavnosti in čutenju. V tej pesmi si lirski junak zada skoraj nemogočo nalogo - prodreti v skrivno bistvo življenja, razbrati njegove zakonitosti, razvozlati njegove skrivnosti ... Skuša dojeti »nit usod in dogodkov«. Toda naloga je zapletena zaradi dejstva, da si prizadeva ne le razumeti, ampak tudi z besedami izraziti splošni zakon obstoja:

Oh, ko bi le lahko
Čeprav delno
Napisal bi osem vrstic
O lastnostih strasti.

Zavrže prazne besede, išče glavne, temeljne. Ali ni to naloga in cilj poezije nasploh in vsakega pesnika posebej?.. Pasternak je vedno verjel, da tisto, kar je smiselno, ni nujno kompleksno. Resnica stvari in pojavov je prav v njihovi preprostosti. Od tod pesnikova želja, da v osmih vrsticah izrazi lastnosti strasti, ki je za Pasternaka življenje, saj le takrat, ko človek čuti, resnično živi. To je recept za prodiranje v skrivnost življenja.

Zanimiva je vloga narave v Pasternakovem delu nasploh in še posebej v tej pesmi. Čudežno oživi, ​​a ne kot skupek živih in neživih predmetov sveta okoli nas, temveč kot utelešena poezija:
Pesmi bi zasadil kot vrt.

Z vsem trepetanjem žil bi lipe v njih cvetele v vrsti,
Ena datoteka, na zadnji del glave.

Svet poezije in svet narave se prepletata in ni povsem jasno, kje se eden konča in začne drugi, pesnikove lipe pa se vrstijo v urejenih vrstah, kot besede v vrsti ...

"Ni lepo biti slaven"

V tretji kitici pesmi B.L. Pasternak poudarja poseben položaj ustvarjalne osebe v času in prostoru. Hkrati pa oblikuje še eno načelo, pomembno in nujno za človeka stvarnika: »Poslušaj klic prihodnosti«. Le tako bo pesnik lahko postal zanimiv ne le za svojega sodobnika, ampak tudi za svoje potomce. Vendar pa je v tej kitici tudi nek mističen motiv zakramenta, umetnik mora »pritegniti k sebi ljubezen do prostora«. Pravzaprav bo motiv do konca ostal nejasen. Metafora "ljubezen do vesolja", ki je precej globoka v svoji filozofski vsebini, lahko simbolizira srečo, muzo, ki je prinesla ustvarjalni vpogled, in ugodne življenjske okoliščine (zanimiva srečanja z ljudmi, naravo). A vseeno ni bistvo v tem, da bi se zavedal svojega mesta v svetu.

Kot pesnik-filozof je B.L. Pasternak spodbuja učenje od narave. Njegov lirični junak se lahko brez strahu pred prihodnostjo »potopi v neznano«, tako kot se območje skriva v megli.

BL. Pasternak piše o tem, da mora nadarjena oseba ne uživati ​​v zmagah, ampak ohraniti osebno skromnost glede na svoje uspehe. Navsezadnje je glavna stvar voditi druge ljudi, ki bodo odločali, kdo v zgodovini bo prejel slavo in kdo bo pozabljen. B.L. Pasternak z osebnim zgledom uči, da se ne sprenevedajte, da se ne osamite v svojih izkušnjah, da ohranite živo zanimanje za svet okoli sebe, da ljubite življenje do zadnje ure. Tema namena pesnika in poezije je globoko vpeta v rusko klasično pesniško tradicijo.

V zvezi s tem je pesem B.L. Pasternakov »Grdo je biti slaven« ga ustvarjalno nadaljuje. Pesem je napisana v jambskem tetrametru. Vseh sedem kitic je povezanih s križno rimo, ženske in moške rime pa se izmenjujejo. Pesem v veliki meri uporablja figurativna in izrazna sredstva jezika: frazeološke enote (»prispodoba na ustih vseh«, »razpon petih«), antitezo (»čas je za poroko« - »zmaga«), pa tudi tehnika poudarjanja vertikalnih koordinat umetniškega prostora (»dvigne«, »potopi se v neznano«), ta kompozicijska tehnika sega v pesniško tradicijo Tyutcheva in je značilna za meditativno liriko nasploh. Glavni epitet je epitet »živi«, ki je v zadnji kitici okrepljen s trikratno ponovitvijo. Torej očitno B.L. Pasternak vidi smisel življenja v življenju samem, v tem, da ga živimo pošteno in odprto. Ni naključje, da se v pesmi tako pogosto pojavljajo besede »moram«, »moram«, »ne smem«.