Povzetek zgodbe zadnjega semestra. Rok za analizo Rasputinovega dela. Prihod otrok na pogreb

Stara ženska Anna leži nepremično, ne da bi odprla oči; skoraj je zmrznilo, a življenje še vedno blešči. Hčerki to razumeta tako, da k ustnicam dvigneta košček razbitega ogledala. Zamegli se, kar pomeni, da je mama še živa. Vendar pa Varvara, ena od Aninih hčera, verjame, da je mogoče žalovati, "ji dati glas", kar nesebično počne najprej ob postelji, nato za mizo, "kjer je bolj priročno". V tem času moja hči Lucy šiva pogrebno obleko po meri mesta. Šivalni stroj žvrgoli v ritmu Varvarinega vpitja.

Anna je mati petih otrok, dva njena sinova sta umrla, prvi, rojen za Boga, drugi za vzpon. Varvara se je prišla poslovit od svoje matere iz regionalnega središča, Lyusya in Ilya iz bližnjih pokrajinskih mest.

Anna komaj čaka Tanjo iz daljnega Kijeva. In poleg nje je bil v vasi vedno njen sin Mikhail, skupaj z ženo in hčerko. Zjutraj naslednjega dne po njenem prihodu se otroci zberejo okoli starke, ko vidijo oživljeno mamo, ne vedo, kako naj se odzovejo na njeno čudno oživitev.

"Mikhail in Ilya, ko sta prinesla vodko, zdaj nista vedela, kaj storiti: vse drugo se jima je zdelo nepomembno v primerjavi, trudila sta se, kot da bi šla skozi vsako minuto." Stisnjeni v hlevu se opijajo skoraj brez prigrizkov, razen hrane, ki jim jo nosi Mihailova hčerka Ninka. To povzroča upravičeno žensko jezo, a prvi kozarci vodke moškim dajejo občutek pristnega praznovanja. Navsezadnje je mati živa. Če ignorirajo dekle, ki zbira prazne in nedokončane steklenice, ne razumejo več, katero misel želijo tokrat preglasiti, morda strah. »Strah ob spoznanju, da bo mama umrla, ni kot vsi prejšnji strahovi, ki jih doletijo v življenju, kajti ta strah je najstrašnejši, prihaja od smrti ... Zdelo se je, da jih je smrt že vse opazila. v obraz in že je ne bo več pozabil."

Potem ko sta se dodobra napila in se naslednji dan počutila, "kot bi ju dali skozi mlin za meso", sta naslednji dan popolnoma mačka. »Kako ne moreš piti? - pravi Mikhail. - Dan, dva, celo teden - še vedno je mogoče. Kaj pa, če do smrti sploh ne piješ? Samo pomisli, nič ni pred nami. Vse je isto. Toliko je vrvi, ki nas držijo tako v službi kot doma, da ne moremo stokati, toliko bi moral narediti in nisi naredil, moral bi, moral bi, moral bi, moral bi, in dlje ko greš, bolj morali bi - naj gre vse v nič. In pil je, takoj ko je bil izpuščen, je naredil vse, kar je bilo treba. In kar ni naredil, ne bi smel storiti, in naredil je prav, kar ni storil.« To ne pomeni, da Mikhail in Ilya ne znata delati in nikoli nista poznala drugega veselja kot pijančevanje. V vasi, kjer so vsi nekoč živeli skupaj, je potekalo skupno delo - »prijazno, zagrizeno, glasno, z nesoglasjem žag in sekir, z obupnim tuljenjem podrtega lesa, ki je v duši odmevalo z navdušeno tesnobo z obveznim norčevanjem. drug z drugim. Takšna dela se zgodijo enkrat v sezoni spravila drv - spomladi, da se rumena borova polena s tanko svilnato kožo, prijetno na oko, čez poletje posušijo, zložimo v urejene drva.« Te nedelje so organizirane zase, ena družina pomaga drugi, kar je še možno. Toda kolektivna kmetija na vasi razpada, ljudje odhajajo v mesto, nikogar ni, ki bi nahranil in redil živino.

Meščanka Lyusya, ki se spominja svojega prejšnjega življenja, si z veliko toplino in veseljem predstavlja svojega ljubljenega konja Igrenka, na katerega "udari komarja in bo padel", kar se je na koncu tudi zgodilo: konj je umrl. Igren je veliko nosil, a tega ni zmogel. Med potepanjem po vasi po poljih in obdelovalnih površinah Lucy ugotovi, da ne izbira sama, kam bo šla, da jo vodi tujec, ki živi v teh krajih in razglaša svojo moč. ... Zdelo se je, da se je življenje vrnilo, ker je ona, Lucy, tukaj nekaj pozabila, izgubila nekaj zanjo zelo dragocenega in potrebnega, brez česar ne more ...

Medtem ko otroci pijejo in se predajajo spominom, se starka Anna, ki je pojedla posebej zanjo skuhano otroško zdrobovo kašo, še bolj razvedri in odide na verando. Obišče jo dolgo pričakovana prijateljica Mironikha. »Oči-moči! Ali si, stara, živa? - pravi Mironikha. "Zakaj te smrt ne vzame?.. Grem na njen pogreb, mislim, da je bila tako prijazna, da me je potolažila, vendar je še vedno tut."

Anna žaluje, da med otroki, zbranimi ob njeni postelji, ni Tatjane, Tanchore, kot jo kliče. Tanchora ni bila podobna nobeni sestri. Stala je tako rekoč med njimi s svojim posebnim značajem, mehkim in radostnim, človeškim. Ne da bi dočakala hčer, se stara ženska odloči umreti. »Na tem svetu ni imela več kaj početi in ni imelo smisla odlagati smrti. Dokler so fantje tukaj, naj jih pokopljejo, odnesejo, kot je med ljudmi navada, da se jim ne bo treba drugič vračati k tej skrbi. Potem bo, vidiš, prišla tudi Tanchora ... Starka je večkrat razmišljala o smrti in jo poznala kot sebe. V zadnjih letih sta se spoprijateljili, starka se je pogosto pogovarjala z njo, in Smrt, ki je sedela nekje ob strani, je poslušala njen razumni šepet in poznavalsko vzdihovala. Dogovorili so se, da bo starka ponoči odšla, najprej zaspala, kot vsi ljudje, da ne bo z odprtimi očmi prestrašila smrti, nato pa se bo tiho stisnila, odstranila njen kratki posvetni spanec in ji dala večni mir.” Tako se vse skupaj izkaže.

Prepovedano

Valentin Grigorjevič Rasputin. Rok

Potem ko sta se dodobra napila in se naslednji dan počutila, "kot bi ju dali skozi mlin za meso", sta naslednji dan popolnoma mačka. »Kako ne moreš piti? - pravi Mikhail. - Dan, dva, celo teden - še vedno je mogoče. Kaj pa, če do smrti sploh ne piješ? Samo pomisli, nič ni pred nami. Vse je isto. Toliko je vrvi, ki nas držijo tako v službi kot doma, da ne moremo stokati, toliko je, kar bi moral storiti in nisi naredil, moral bi, moral bi, moral bi, moral bi, in dlje ko greš, bolj bi morali - naj gre vse v nič. In pil je, takoj ko je bil izpuščen, je naredil vse, kar je bilo treba. In kar ni naredil, ne bi smel storiti, in naredil je prav, kar ni storil.« To ne pomeni, da Mikhail in Ilya ne znata delati in nikoli nista poznala drugega veselja kot pijančevanje. V vasi, kjer so vsi nekoč živeli skupaj, je potekalo skupno delo - »prijazno, zagrizeno, glasno, z nesoglasjem žag in sekir, z obupnim tuljenjem podrtega lesa, ki je v duši odmevalo z navdušeno tesnobo z obveznim norčevanjem. drug z drugim. Takšna dela se zgodijo enkrat v sezoni spravila drv - spomladi, da se rumena borova polena s tanko svilnato kožo, prijetno na oko, čez poletje posušijo, zložimo v urejene drva.« Te nedelje so organizirane zase, ena družina pomaga drugi, kar je še možno. Toda kolektivna kmetija na vasi razpada, ljudje odhajajo v mesto, nikogar ni, ki bi nahranil in redil živino.

Meščanka Lyusya, ki se spominja svojega prejšnjega življenja, si z veliko toplino in veseljem predstavlja svojega ljubljenega konja Igrenka, na katerega "udari komarja in bo padel", kar se je na koncu tudi zgodilo: konj je umrl. Igren je veliko nosil, a tega ni zmogel. Med potepanjem po vasi po poljih in obdelovalnih površinah Lucy ugotovi, da ne izbira sama, kam bo šla, da jo vodi tujec, ki živi v teh krajih in razglaša svojo moč. ... Zdelo se je, da se je življenje vrnilo nazaj, ker je ona, Lucy, tukaj nekaj pozabila, izgubila nekaj zanjo zelo dragocenega in potrebnega, brez česar ne more ...

Anna žaluje, da med otroki, zbranimi ob njeni postelji, ni Tatjane, Tanchore, kot jo kliče. Tanchora ni bila podobna nobeni sestri. Stala je tako rekoč med njimi s svojim posebnim značajem, mehkim in radostnim, človeškim. Ne da bi dočakala hčer, se stara ženska odloči umreti. »Na tem svetu ni imela več kaj početi in ni imelo smisla odlagati smrti. Dokler so fantje tukaj, naj jih pokopljejo, odnesejo, kot je med ljudmi navada, da se jim ne bo treba drugič vračati k tej skrbi. Potem bo, vidiš, prišla tudi Tanchora ... Starka je večkrat razmišljala o smrti in jo poznala kot sebe. V zadnjih letih sta se spoprijateljili, starka se je pogosto pogovarjala z njo in smrt, ki je sedela nekje ob strani, je poslušala njen razumni šepet in poznavalsko vzdihovala. Dogovorili so se, da bo starka ponoči odšla, najprej zaspala, kot vsi ljudje, da ne bo z odprtimi očmi prestrašila smrti, potem pa se bo tiho stisnila, ji odvzela njen kratki posvetni spanec in ji dala večni mir.” Tako se vse skupaj izkaže.

Bibliografija

Za pripravo tega dela so bili uporabljeni materiali s spletnega mesta http://briefly.ru/

Zaplet zgodbe V. Rasputina je zgrajen okoli priprave na smrt stare ženske Ane. Skoraj vsi njeni otroci so se zbrali ob njeni postelji. Le njena ljubljena hčerka Tatyana, ki jo mama ljubkovalno kliče Tanchora, ni prišla.

Anna želi, da imajo vsi njeni otroci čas, da se poslovijo od nje. Nepričakovano za okolico se stara ženska počuti bolje. Zdaj lahko zapusti hišo in je. Annini otroci, ki so pričakovali najhujše, so zmedeni. Sinova Ilya in Mikhail se odločita, da se bosta napila, da vodka, pripravljena za pogreb, ne bo »stala brez dela«. Pijeni bratje začnejo govoriti o življenju. Izkazalo se je, da jim je prenehala prinašati veselje. Delo ni več zabavno. Upanje na svetlo prihodnost je že zdavnaj opuščeno; rutina vsak dan bolj absorbira. Mikhail in Ilya rada in znata delati. Toda iz neznanega razloga trenutno delo ne prinaša želenega zadovoljstva. Njuna sestra Lucy, ki izkoristi dejstvo, da mama začasno ne potrebuje več zunanje pomoči, se odpravi na sprehod po soseski. Spominja se svojega otroštva in svojega najljubšega konja. Ko je ženska postala odrasla, je zapustila svoj rodni kraj. Lucy se zdi, da je v domači vasi pustila nekaj zelo pomembnega, brez česar ni mogoče živeti.

Anna še naprej čaka na svojo ljubljeno hčerko Tanchoro. Žalostna je, ker Tanya ni prišla. Tanchora se je močno razlikovala od svojih sester Vari in Lucy. Moja ljubljena hči je imela zelo prijazen in nežen značaj. Ne da bi čakala, se starka odloči umreti. Noče ostati na tem svetu. Anna v novem življenju ne najde mesta zase.

Stara ženska Anna

Starejša ženska je živela dolgo in težko življenje. Mati mnogih otrok je svoje otroke vzgojila v vredne ljudi. Prepričana je, da je v celoti izpolnila svoj namen.

Anna je prava gospodarica svojega življenja. In ne samo življenje, tudi smrt. Starka se je sama odločila, kdaj bo zapustila ta svet. Ne trepeta pred smrtjo, ne prosi je, naj podaljša svoj zemeljski obstoj. Anna smrt čaka kot gostja in se je ne boji.

Stara ženska Anna meni, da so otroci njeno glavno bogastvo in ponos. Ženska ne opazi, da je do njih že dolgo brezbrižna. Vsak od njih ima svoje življenje, vsak se ukvarja sam s seboj. Starko najbolj razburi odsotnost njene ljubljene hčerke Tanchore. Ne glavni junak ne bralec nista vedela, zakaj ni prišla. Kljub vsemu Tanya ostaja mamina ljubljena hči. Če ni mogla priti, so bili za to dobri razlogi.

Nevidno dekle

Smrt je Annin nevidni in tihi sogovornik. Bralec čuti njeno prisotnost skozi celotno zgodbo. Anna smrti ne vidi kot sovražnika, pred katerim se mora skriti ali braniti. Starka se je uspela spoprijateljiti s svojim stalnim spremljevalcem.

Smrt kot naravni pojav
Smrt je predstavljena brez najmanjše groze ali tragedije. Njegov prihod je tako naraven kot prihod zime po jeseni. Tega neizogibnega pojava v življenju vsakega človeka ni mogoče oceniti ne pozitivno ne negativno. Smrt služi kot prevodnik med dvema svetovoma. Brez tega je nemogoče preiti iz enega stanja v drugo.

Nevidna prijateljica se usmili tistega, ki je ne zavrne in ne preklinja. Strinja se, da bo popustila vsakemu od svojih novih prijateljev. Modra Anna to razume. Prijateljstvo z najstrašnejšim pojavom za vsako osebo daje stari ženski pravico do izbire. Anna se odloči, kako bo zapustila ta svet. Smrt voljno privoli, da pride k njej v sanje in skrbno nadomesti posvetne sanje z večnimi sanjami. Starka prosi za zamudo, da bi se lahko poslovila od svoje ljubljene hčerke. Smrt se spet podredi stari ženski in ji da potrebno količino časa.

Kljub temu, da je vsakemu bralcu jasno, kako se bo zgodba končala, avtor enega glavnih udeležencev svojega dela pusti v zakulisju, kar še dodatno poudari pomanjkanje tragičnosti smrti.

Annini otroci

Annini sinovi in hčere že dolgo živijo svoje življenje. Bližajoča se smrt starke sili pozornost k materi. Vendar nobeden od otrok ni mogel ohraniti te pozornosti predolgo. Ko opazijo, da se Anna počuti bolje, se poskušajo vrniti k svojim mislim in dejavnostim. Brata takoj spijeta vodko, ki je ostala za budnico, in se začneta drug drugemu pritoževati nad življenjem. Sestre, ki so si delile dediščino ob postelji umirajoče ženske, se razidejo v različne smeri, da bi se tudi poglobile v svoje skrbi.

Annini otroci poskušajo vestno izpolnjevati svoje dolžnosti do matere. Lucy sešije pogrebno obleko za starko. Varvara žaluje za svojo mamo, kot je želela sama Anna. Tudi sinova sta pripravljena storiti vse, da starko pospremita na zadnjo pot. Vsak od njih v globini duše čaka na tisti trenutek, ko bodo najbolj neprijetne stvari ostale v preteklosti in se bodo lahko vrnili k svojim vsakdanjim opravkom in obveznostim. Ilya in Mikhail nista toliko žalostna zaradi bližajoče se smrti matere, kot ju skrbi za svojo. Po smrti njihovih staršev bodo oni naslednja generacija, ki bo umrla. Ta misel brate tako zgrozi, da praznijo eno steklenico vodke za drugo.

glavna ideja

V življenju ni dobrih ali slabih dogodkov. Človek sam poda eno ali drugačno oceno vsakemu dogodku. Kljub težkemu obstoju, polnemu trpljenja in stiske, Anna ne želi pretiravati. Ta svet namerava zapustiti mirna in mirna.

Glavna tema zgodbe je minevanje starejše osebe, povzetek rezultatov. So pa v delu tudi druge teme, o katerih avtor raje govori manj odkrito.

Valentin Rasputin želi bralcu povedati ne le o osebnih občutkih likov. "Rok", katerega kratek povzetek pove le, kako se vsak lik nanaša na smrt, je najprej zgodba o menjavi zgodovinskih obdobij. Anna in njeni otroci opazujejo uničenje starega reda. Kolektivne kmetije prenehajo obstajati. Mladi so zaradi pomanjkanja dela prisiljeni zapustiti vas in se odpraviti iskat delo v neznano smer.

Zgodba Valentina Rasputina "Denar za Marijo" vsebuje v središču zapleta idejo o človeških odnosih, medsebojni pomoči in brezbrižnosti, ki se še posebej jasno kažejo v žalosti drugih.

Še eno čudovito delo Valentina Rasputina, "Francoske lekcije", govori o človeški prijaznosti, trdnosti in potrpežljivosti.

Humani socializem bo zamenjal neusmiljeni kapitalizem. Prejšnje vrednosti so bile razvrednotene. Annina sinova, vajena dela za skupno dobro, morata zdaj delati za preživetje svojih družin. Ilya in Mikhail, ki se ne strinjata z novo realnostjo, skušata bolečino preglasiti z alkoholom. Starka Anna se počuti vzvišeno nad svojimi otroki. Njena smrt jo je že doletela in samo čaka na povabilo, da vstopi v hišo. Mikhail, Ilya, Lyusya, Varvara in Tatyana so mladi. Dolgo bodo morali živeti v svetu, ki ga ne poznajo in je tako drugačen od tistega, v katerem so bili nekoč rojeni. Morali bodo postati drugačni ljudje, opustiti prejšnje ideale, da ne bi propadli v novi realnosti. Nihče od Anninih štirih otrok ne izraža želje po spremembi. Le Tanchorino mnenje ostaja bralcu neznano.

Nezadovoljstvo ljudi z novim življenjem ne more spremeniti poteka dogodkov. Neusmiljena roka zgodovine bo vse postavila na svoje mesto. Mlada generacija se je dolžna prilagoditi, da bi svoje potomce vzgojila drugače, kot so bili vzgojeni sami. Stara generacija ne bo mogla sprejeti novih pravil igre. Moral bo zapustiti ta svet.

Stara ženska Anna leži nepremično, ne da bi odprla oči; skoraj je zmrznilo, a življenje še vedno blešči. Hčerki to razumeta tako, da k ustnicam dvigneta košček razbitega ogledala. Zamegli se, kar pomeni, da je mama še živa. Vendar pa Varvara, ena od Aninih hčera, verjame, da je mogoče žalovati, »oddati svoj glas«, kar nesebično počne najprej ob postelji, nato za mizo, »kjer je bolj priročno«. V tem času moja hči Lucy šiva pogrebno obleko po meri mesta. Šivalni stroj žvrgoli v ritmu Varvarinega vpitja.

Anna komaj čaka Tanjo iz daljnega Kijeva. In poleg nje je bil v vasi vedno njen sin Mikhail, skupaj z ženo in hčerko. Ko so se zjutraj naslednjega dne po njenem prihodu zbrali okrog stare ženske, otroci, ko so videli, da je njihova mati oživljena, ne vedo, kako naj se odzovejo na njeno čudno oživitev.

"Mikhail in Ilya, ko sta prinesla vodko, zdaj nista vedela, kaj storiti: vse drugo se jima je zdelo nepomembno v primerjavi, trudila sta se, kot da bi šla skozi vsako minuto." Stisnjeni v hlevu se opijajo skoraj brez prigrizkov, razen hrane, ki jim jo nosi Mihailova hčerka Ninka. To povzroči legitimne geje ženske, a prvi čaši vodke moškim dajo občutek pristnega praznovanja. Navsezadnje je mati živa. Če ignorirajo dekle, ki zbira prazne in nedokončane steklenice, ne razumejo več, katero misel želijo tokrat preglasiti, morda strah. »Strah ob spoznanju, da bo mama umrla, ni kot vsi prejšnji strahovi, ki jih doletijo v življenju, kajti ta strah je najstrašnejši, prihaja od smrti ... Zdelo se je, da jih je smrt že vse opazila. v obraz in ne bo več pozabil."

Potem ko sta se dodobra napila in se naslednji dan počutila, "kot bi ju dali skozi mlin za meso", sta naslednji dan popolnoma mačka. »Kako ne moreš piti? - pravi Mikhail. - Lenoba, drugič, tudi če je teden, je še vedno mogoče. Kaj pa, če do smrti sploh ne piješ? Samo pomisli, nič ni pred nami. Vse je isto. Toliko je vrvi, ki nas držijo tako v službi kot doma, da ne moremo stokati, toliko je, kar bi moral storiti in nisi naredil, moral bi, moral bi, moral bi, moral bi, in dlje ko greš, bolj bi morali - naj gre vse v nič. In pil je, takoj ko je bil izpuščen, je naredil vse, kar je bilo treba. In kar ni naredil, ne bi smel storiti, in naredil je prav, kar ni storil.« To ne pomeni, da Mikhail in Ilya ne znata delati in nikoli nista poznala drugega veselja kot pijančevanje. V vasi, kjer so vsi nekoč živeli skupaj, je potekalo skupno delo - »prijazno, zagrizeno, glasno, z nesoglasjem žag in sekir, z obupnim tuljenjem podrtega lesa, ki je v duši odmevalo z navdušeno tesnobo z obveznim norčevanjem. drug z drugim. Takšna dela se zgodijo enkrat v sezoni spravila drv - spomladi, da se rumena borova polena s tanko svilnato kožo, prijetno na oko, čez poletje posušijo, zložimo v urejene drva.« Te nedelje so organizirane zase, ena družina pomaga drugi, kar je še možno. Toda kolektivna kmetija na vasi razpada, ljudje odhajajo v mesto, nikogar ni, ki bi nahranil in redil živino.

Meščanka Lyusya, ki se spominja svojega prejšnjega življenja, si z veliko toplino in veseljem predstavlja svojega ljubljenega konja Igrenka, na katerega "udari komarja, padel bo", kar se je na koncu tudi zgodilo: konj je umrl. Igren je veliko nosil, a tega ni zmogel. Med potepanjem po vasi po poljih in obdelovalnih površinah Lucy ugotovi, da ne izbira sama, kam bo šla, da jo vodi tujec, ki živi v teh krajih in razglaša svojo moč. ... Zdelo se je, da se je življenje vrnilo nazaj, ker je ona, Lucy, tukaj nekaj pozabila, izgubila nekaj zanjo zelo dragocenega in potrebnega, brez česar ne more ...

Anna žaluje, da med otroki, zbranimi ob njeni postelji, ni Tatjane, Tanchore, kot jo kliče. Tanchora ni bila podobna nobeni sestri. Stala je tako rekoč med njimi s svojim posebnim značajem, mehkim in radostnim, človeškim. Ne da bi dočakala hčer, se stara ženska odloči umreti. »Na tem svetu ni imela več kaj početi in ni imelo smisla odlagati smrti. Dokler so fantje tukaj, naj jih pokopljejo, odnesejo, kot je med ljudmi navada, da se jim ne bo treba drugič vračati k tej skrbi. Potem bo, vidiš, prišla tudi Tanchora ... Starka je večkrat razmišljala o smrti in jo poznala kot sebe. V zadnjih letih sta se spoprijateljili, starka se je pogosto pogovarjala z njo, in Smrt, ki je sedela nekje ob strani, je poslušala njen razumni šepet in poznavalsko vzdihovala. Dogovorili so se, da bo starka ponoči odšla, najprej zaspala, kot vsi ljudje, da ne bo z odprtimi očmi prestrašila smrti, potem pa se bo tiho stisnila, ji odvzela njen kratki posvetni spanec in ji dala večni mir.” Tako se vse skupaj izkaže.

V. Rasputin - zgodba "Rok". Problem prekinitve vezi med generacijami postavlja V. Rasputin v zgodbi »Rok«. Družina je zakrament, poseben svet, katerega vse prebivalce morata združiti ljubezen in spoštovanje do ljubljenih. Žalostno je, ko so družinske vezi oslabljene in pretrgane. »Ne moreš živeti in delati brez spomina na svoj narod, svoj rod, svojo družino. V nasprotnem primeru bomo postali tako nepovezani in se bomo počutili osamljene, da bi nas to lahko uničilo,« je zapisal V. Rasputin.

Zaplet zgodbe »Zadnji rok« je slovo umirajoče matere od svojih otrok. Stara ženska Anna zbere svoje otroke, da bi jih videla pred smrtjo. Toda veselje ob zmenku ji da novih moči in živi naprej. Otroci odhajajo. In ponoči umre. Delo se začne z naslednjim stavkom: "Stara ženska Anna je ležala na ozki železni postelji blizu ruske peči in čakala na smrt, za katero se je zdel čas zrel: stara ženska je imela skoraj osemdeset." Konča se preprosto in lakonično: "Stara ženska je umrla ponoči." V zgodbi je malo dogodkov, je pa polna filozofskih in moralnih vprašanj.

Glavna junakinja, starka Anna, je tukaj v nasprotju s svojimi otroki. To je velik delavec, katerega življenje je preprosto, na prvi pogled običajno. »In stara žena je živela preprosto: rodila je, delala in pred novim dnem za kratek čas padla v posteljo ...« »Vedno je bilo isto: otroci so se nekaj ubadali, živina je vreščala, zelenjavni vrt je čakal, pa tudi delo na polju, v gozdu, na kmetiji - večni vihar, v katerem ni imela čas je za dihanje in pogled naokoli.« V življenju junakinje je bilo veliko trpljenja in nesreče. Preživela je vojno, smrt nekaterih otrok, smrt moža. Toda Anna se ni nikoli pritoževala nad usodo. V njeni duši je živela vera v Boga, ljubezen do sveta, dobrota, vestnost, potrpežljivost in ponižnost. Življenje junakinje nas spominja na življenje pravičnih. »In nikoli nikomur ni zavidala, ne glede na to, kako uspešno je živel in ne glede na to, kako lepega obraza je hodil ... - zanjo ni bilo nič bolje kot želeti mamo nekoga drugega za svojo mamo ali otroka nekoga drugega za svojega otroka. Tvoje življenje ima svojo lepoto.” Na drugem mestu beremo: »Živeti svoje življenje je bilo zanjo ali veselje ali muka — boleča radost, ni vedela, kje se stekajo in kje razhajajo in kateri od njih je zanjo koristnejši, sprejemala jih je zase, za nadaljevanje ...« Anna ponižno prenaša vse preizkušnje, ki so jo doletele. Živi v družini svojega najstarejšega sina Mihaila, vendar se trudi, da ga ne bi razjezila s svojim položajem in boleznijo. Priklenjena na posteljo in umirajoče otroke prosi, naj se ne prepirajo, naj se med seboj pomirijo in naj vedno pomnijo, da so družina. Tudi na smrtni postelji je usmerjena k živim, k temu, kar bo ostalo za njo. Vse junakinjine sanje so, da bi med njenimi sinovi in hčerami vladala harmonija. Mati jih ne more obsojati niti takrat, ko si to očitno zaslužijo. Lahko se ji le smili, čeprav »zakaj ji je bilo žal, sama ni vedela, ni mogla razumeti«. V svojih zadnjih dneh se spominja in skrbi za svojo osamljeno prijateljico Mironikho ter pošilja svoje otroke, da jo obiščejo.

Junakinja Rasputina je zelo duhovna, modra oseba. Pred smrtjo razmišlja: za kaj živimo? "Sprašujem se, kam bo šlo njeno življenje?" "Vsaj vedeti, zakaj in za kaj je živela?" Podoba starke Ane v zgodbi je neločljivo povezana s podobo Hiše kot nekakšnega duhovnega središča, temelja osebnosti. Otroci so pozabili na dom staršev in skoraj nikoli ne pridejo k mami. Tanchora, njena ljubljena hči, se sploh ni odzvala na telegram o materini smrti, sploh ni prišla. Otroci, ki so prišli, Ilya, Lyusya, Valentina, se obnašajo ponižno in nedostojno. Ni jih združila ljubezen, ampak dolžnost, želja po izpolnjevanju formalnosti. Nepričakovano ozdravljenje matere jim ne povzroča veselja, temveč zmedo in sitnost, kot da bi jih mati zaman poklicala in jim zamešala načrte. V nesreči, ki je prizadela družino, ostanejo ločeni, se prepirajo med seboj, Mihail in Ilja se napijeta. »Opomin na umirajočo mamo ni izpustil, a jih ni močno mučil: storili so, kar je bilo treba storiti - eden je sporočil novice, drugi je prišel, nato pa so skupaj prinesli vodko - vse ostalo je bilo odvisno od matere same ali na koga še tam, vendar ne od njih - res ne bi smeli kopati groba nepripravljeni osebi!«

Smrt matere je resna preizkušnja za njene odrasle otroke. Morda nihče od njih tega ne prenese. Zdi se, da stara ženska Anna razkriva notranji svet svojih otrok in ga osvetljuje z žarki svoje duše. V teh junakih vidimo sebičnost, moralno gluhost, nepoštenost. Mikhail poskuša olajšati materino trpljenje tako, da jo prevara, češ da je svojo sestro Tanchoro prosil, naj ne pride. Otroci odidejo, ne da bi sploh počakali, da Anna umre, čeprav jih prosi, naj ostanejo dlje.

Tako po besedah pisatelja ne smemo pozabiti lastnega Doma, svojih staršev, svoje družine. V tem primeru se porušijo moralni temelji tako posameznika kot celotne družbe kot celote.

Iskano tukaj:

rok
zadnji rok Rasputin povzetek
povzetek roka