Volk iz basni je nemočen in kriv. Volk in jagnje (Močni so vedno nemočni ...). Bajka Volk in jagnje - analiza

V zgodovini slišimo nešteto primerov tega.

Ampak ne pišemo zgodovine,

Toda kaj pravijo v pravljicah ...

Na vroč dan je šlo jagnje k potoku piti:

In nekaj se mora zgoditi,

Da se je po tistih krajih sprehajal lačen Volk.

Zagleda jagnje in si prizadeva za plen;

Ampak, da bi zadeva dobila vsaj pravni videz,

Vzkliki: »Kako si drzneš, predrznež, z nečistim gobcem

Tukaj je čisto blatenje moje pijače

S peskom in muljem?

Za takšno predrznost

Glavo ti bom odtrgal." -

Nikakor ne morem povzročiti, da pije še slabše."

»Zato pa lažem!

Odpadki! Takšne nesramnosti še nikoli na svetu!

Ja, spomnim se, da si bil še prejšnje poletje

Tu je bil nekako nesramen do mene;

Tega nisem pozabil, prijatelj!«

"Za milost, nisem še niti eno leto star." -

Jagnje govori. - "Torej je bil tvoj brat." -

"Nimam bratov." - »Torej je to boter ali svatba.

In z eno besedo nekdo iz lastne družine.

Vi sami, vaši psi in vaši pastirji,

Vsi mi hočete škodo

In če moreš, potem mi vedno škodiš;

Toda s teboj bom očistil njihove grehe." -

"Oh, kaj sem jaz kriv?" - »Bodi tiho! Utrujen sem od poslušanja.

Čas je, da razčistim tvoje napake, kuža!

Ti si kriv, da hočem jesti."

Je rekel in odvlekel Jagnje v temni gozd.

Morala basni "Volk in jagnje"

Začetek dela se začne z moralo:

"Za nemočne so vedno krivi močni"

Krylov s svojo značilno lahkotnostjo glasno izjavi, da je, ko trčita močna in šibka stran, kriva slednja.

Dejansko, kaj lahko jagnje dokaže, ne glede na to, kako vljuden in vljuden se zdi? Kako se zaščititi pred lačnim volkom?

Analiza basni "Volk in jagnje"

Delo "Volk in jagnje" je ena redkih basni, v kateri so glavni liki enako pomembni.

Volk pooseblja ljudi, ki imajo moč, razumevanje lastne nekaznovanosti, uporabo svojega položaja, zanemarjanje pravil spodobnosti.

Volk, ki kaže nesramnost in jezo do Jagnjeta, ga imenuje "drzen, nečist gobec". Težko je ustaviti silo, saj se ljudem, kot je Volk, ni treba nikomur opravičevati.

Svojo predrznost in brezsramnost, celotno svoje bistvo, pokaže z enim samim izrazom: "Ti si kriv, da hočem jesti."

Nemočno Jagnje uteleša pomanjkanje pravic navadnih ljudi na splošno in ljudi posebej.

Glede na to, da je v brezizhodnem položaju, poskuša Jagnje omiliti volkovo jezo z mehkim govorjenjem in prilagodljivim pogovorom. Čeprav se že od vsega začetka dobro zaveda svoje šibkosti in nemoči.

Nagovoriti volka, kot da je plemenita oseba z besedami:

"Ko najsvetlejši volk dovoli,

Upam si trditi, da po toku

Iz gospostva njegovih korakov pijem sto;

In želi biti jezen zaman:

Nikakor ne morem povzročiti, da pije še slabše,«

v pogovoru, niti v enem odgovoru, ne krši spoštovanja.

Ivan Krylov v basni "Volk in jagnje" še naprej zasmehuje človeške slabosti, ki jih je treba izkoreniniti.

Samo občudujemo lahko avtorjevo sposobnost, da na kratko in ostro nakaže najmogočnejšim tega sveta, kako ponižujoče in nečloveško je njihovo ravnanje.

Fable "Volk in jagnje" - fraze

• Ti si kriv, da hočem jesti
• Za nemočne so vedno krivi močni

Močni so vedno krivi za nemočne:
V zgodovini slišimo nešteto primerov tega.
Ampak ne pišemo zgodovine,
Toda kaj pravijo v pravljicah ...

Na vroč dan je šlo jagnje k potoku piti:
In nekaj se mora zgoditi,
Da se je po tistih krajih sprehajal lačen Volk.
Zagleda jagnje in si prizadeva za plen;
Ampak, da bi zadeva dobila vsaj pravni videz,
Vzkliki: »Kako si drzneš, predrznež, z nečistim gobcem
Tukaj je čisto blatenje moje pijače
S peskom in muljem?
Za takšno predrznost
Glavo ti bom odtrgal." —
"Ko najsvetlejši volk dovoli,
Upam si trditi, da po toku
Iz gospostva njegovih korakov pijem sto;
In želi biti jezen zaman:
Nikakor ne morem povzročiti, da pije še slabše.« —
»Zato lažem!
Odpadki! Takšne nesramnosti še nikoli na svetu!
Ja, spomnim se, da si bil še prejšnje poletje
Tu je bil nekako nesramen do mene;
Tega nisem pozabil, prijatelj!" —
"Za milost, nisem še niti eno leto star." —
Jagnje govori. - "Torej je bil tvoj brat." —
"Nimam bratov." - »Torej je to boter ali svatba.
In z eno besedo nekdo iz lastne družine.
Vi sami, vaši psi in vaši pastirji,
Vsi mi hočete škodo
In če moreš, potem mi vedno škodiš;
Toda s teboj bom očistil njihove grehe.« —
"Oh, kaj sem jaz kriv?" - "Bodi tiho! Utrujen sem od poslušanja.
Čas je, da razčistim tvoje napake, kuža!
Ti si kriv, da hočem jesti."
Je rekel in odvlekel Jagnje v temni gozd.

Bajka Volk in jagnje poslušaj na spletu:

Krylovova basna Volk in jagnje v mp3 formatu - poslušajte ali prenesite brezplačno.

Krylovova basna: Volk in jagnje

Močni so vedno krivi za nemočne:
V zgodovini slišimo nešteto primerov tega,
Vendar ne pišemo zgodovine;
A takole govorijo o tem v basni.

Na vroč dan je šlo jagnje k potoku piti
In nekaj se mora zgoditi,
Da se je po tistih krajih sprehajal lačen Volk.
Vidi jagnje in si prizadeva za zakol;
Ampak, da bi zadeva dobila vsaj pravni videz,
Vzkliki: »Kako si drzneš, predrznež, z nečistim gobcem
Tukaj je čista pijača
moj
S peskom in muljem?
Za takšno predrznost
Glavo ti bom odtrgal."
"Ko najsvetlejši volk dovoli,
Upam si trditi, da po toku
Iz gospostva njegovih korakov pijem sto;
In želi biti jezen zaman:
Nikakor ne morem povzročiti, da pije še slabše.«
»Zato pa lažem!
Odpadki! Takšne predrznosti še ni bilo slišati na svetu!
Ja, spomnim se, da si bil še prejšnje poletje
Tukaj je bil nekako nesramen do mene:
Tega nisem pozabil, prijatelj!"
"Za milost, še nisem star niti eno leto," -
Jagnje govori. "Torej je bil tvoj brat."
"Nimam bratov." - »Torej je to boter ali svatba
Oh, z eno besedo, nekdo iz lastne družine.
Vi sami, vaši psi in vaši pastirji,
Vsi mi hočete škodo
In če lahko, potem mi vedno škoduješ,
Toda s teboj bom očistil njihove grehe."
"Oh, kaj sem jaz kriv?" - "Bodi tiho! Utrujen sem od poslušanja,
Čas je, da razčistim tvoje napake, kuža!
Ti si kriv, da hočem jesti,"
Je rekel in odvlekel Jagnje v temni gozd.

O pravljici

Basna "Volk in jagnje"

»Za otroke morate pisati tako kot pišete za odrasle. Samo še bolje,« je nekoč dejal Konstantin Stanislavsky. Mnogo let pred velikim gledališkim režiserjem je to resnico sam odkril Ivan Andrejevič Krilov, publicist, pisatelj in pravljičar. Zato njegove basni po stoletjih ne izgubijo svoje pomembnosti in ne zanimajo ne otrok ne odraslih. Preprost jezik, lahkoten žanr, jedrnata oblika in globoka vsebina, skupaj z moralnimi prizvoki in namigi zgodovinske realnosti, naredijo Krylovove basni fascinantne in zabavne.

Zaplet pravljice o jagnjetu in volku

O tem delu je ohranjenih malo zgodovinskih podatkov. Vendar je bilo usojeno, da bo ta pravljica postala ena najljubših otrok. Poleg tega je fascinantna zgodba o šibkih in močnih trdno vključena v učni načrt ruske književnosti v šoli in je na voljo za učenje na pamet - kljub precej velikemu obsegu se basni zlahka in hitro zapomni.

V središču basni sta dva junaka: volk - zgled moči, moči, nekaznovanosti in Jagnje, ki pooseblja nežnost, krotkost in nemoč.

Zgodba pripoveduje, kako se je Jagnje v vročem dnevu odločilo iti k potoku, da bi se odžejalo. Toda na njegovo nesrečo je mimo pritekel volk. Ko je opazil jagnje, se je sivi takoj odločil, da ga mora pojesti. Vendar je svoje dejanje iz nekega razloga poskušal »legalizirati« tako, da je tako in tako napadel nesrečnega Jagnjeta.

Na začetku ga je napadel z dejstvom, da blati vodo v njegovem potoku, na kar je nemočni junak pojasnil, da je voda v potoku »s peskom in muljem«. Nato se je Volk »spomnil«, kako je bilo pred letom dni Jagnje nesramno do njega, a je pravilno opazil, da še ni star niti eno leto. »Torej je bil tvoj brat,« je nadaljeval Zlobnež. Toda otrok tudi ni imel bratov. Volk je postajal vse bolj besen in je vse sorodnike in celo pastirje obtoževal, da z njim slabo ravnajo. Konec zgodbe je bil očiten: Volk, utrujen od iskanja Jagnjetove krivde, je ugotovil, da je že to, da je hotel jesti, dovolj za kazen, in nesrečno žival odvlekel v gotovo smrt.

Moral zgodbe

Neverjetna moč basnoslovnih besed je v zmožnosti izraziti celoten pomen dela v zgoščeni obliki, v velikosti enega pesniškega stolpca. V tej basni bi bila Krylovu dovolj že ena vrstica in to je prva vrstica v delu - "pri močnih so vedno krivi nemočni."

Zgodovina pozna veliko primerov, ko resnica stoji na strani sile, ne glede na dejansko stanje. In v življenju se to dogaja povsod. Močan je epitet, ki ga je mogoče razbrati na različne načine. To je tisti, ki je obdarjen z močjo in je starejši po letih, bolj aroganten in celo nevzgojen, a glasen in škandalozen. Takšna oseba bo vedno lahko prevladala nad bolj ranljivimi, to je mehka, popustljiva, krotka, dobro vzgojena.

Prav tako je v basni izpostavljena in poudarjena želja, da bi kakor koli opravičili svoja slaba dejanja ali namene, tudi če ti načini ne zdržijo kritike. Junak basni je na koncu šel po poti najmanjšega odpora - sam je imenoval krivca, ne da bi se obremenjeval s formulacijami. V bistvu je to zelo žalostna zgodba o brezpravju, nepravičnem svetovnem redu, neenakosti družbe in seveda o ubogem Jagnjetu, ki se ne more upreti tako strašnemu sovražniku.

Ruski pravljičar I.A. Krylov ni le obogatil književnosti s še eno lepo basnino pesmijo, temveč je ruskemu govoru dodal tudi več »ulovnih fraz«, in sicer: »jaz sem kriv, da hočem jesti« in že omenjeno »pri močnih je vedno kriv nemočni .” Nikolaj Gogol, ki je osebno poznal pravljičarja, je ugotovil, da so njegove basni prava ljudska modrost, in mi, ko smo prebrali to basno, lahko to le še enkrat potrdimo.

Volk in Jagnje

Močni so vedno krivi za nemočne:
V zgodovini slišimo neštete primere tega,
Vendar ne pišemo zgodovine;
A takole govorijo o tem v basni.

Na vroč dan je šlo jagnje k potoku piti
In nekaj se mora zgoditi,
Da se je po tistih krajih sprehajal lačen Volk.
Zagleda jagnje in si prizadeva za plen;
Ampak, da bi zadeva dobila vsaj pravni videz,
Vzkliki: »Kako si drzneš, predrznež, z nečistim gobcem
Tukaj je čista pijača
moj
S peskom in muljem?
Za takšno predrznost
Glavo ti bom odtrgal."
"Ko najsvetlejši volk dovoli,
Upam si trditi, da po toku
Iz gospostva njegovih korakov pijem sto;
In želi biti jezen zaman:
Nikakor ne morem povzročiti, da pije še slabše.«
»Zato lažem!
Odpadki! Takšne predrznosti še ni bilo slišati na svetu!
Ja, spomnim se, da si bil še prejšnje poletje
Tukaj je bil nekako nesramen do mene:
Tega nisem pozabil, prijatelj!"
"Za milost, nisem še niti eno leto star,"
Jagnje govori. "Torej je bil tvoj brat."
"Nimam bratov." - »Torej je to boter ali svatba
Oh, z eno besedo, nekdo iz lastne družine.
Vi sami, vaši psi in vaši pastirji,
Vsi mi hočete škodo
In če lahko, potem mi vedno škoduješ,
Toda s teboj bom očistil njihove grehe.«
"Oh, kaj sem jaz kriv?" - "Bodi tiho! Utrujen sem od poslušanja
Čas je, da razčistim tvoje napake, kuža!
Ti si kriv, da hočem jesti,"
Je rekel in odvlekel Jagnje v temni gozd.

Basna Krilova "Volk in jagnje" bo otrokom povedala, kako je volk izkoristil svojo premoč in odvlekel ubogo jagnje, utrujeno od tega, da bi upravičil svojo lakoto.

Preberite besedilo pravljice:

Močni so vedno krivi za nemočne:

V zgodovini slišimo nešteto primerov tega.

Ampak ne pišemo zgodovine,

Toda kaj pravijo v pravljicah ...

Na vroč dan je šlo jagnje k potoku piti:

In nekaj se mora zgoditi,

Da se je po tistih krajih sprehajal lačen Volk.

Zagleda jagnje in si prizadeva za plen;

Ampak, da bi zadeva dobila vsaj pravni videz,

Vzkliki: »Kako si drzneš, predrznež, z nečistim gobcem

Tukaj je čisto blatenje moje pijače

S peskom in muljem?

Za takšno predrznost

Glavo ti bom odtrgal." -

"Ko najsvetlejši volk dovoli,

Upam si trditi, da po toku

Iz gospostva njegovih korakov pijem sto;

In želi biti jezen zaman:

Nikakor ne morem povzročiti, da pije še slabše."

»Zato pa lažem!

Odpadki! Takšne nesramnosti še nikoli na svetu!

Ja, spomnim se, da si bil še prejšnje poletje

Tu je bil nekako nesramen do mene;

Tega nisem pozabil, prijatelj!«

"Za milost, nisem še niti eno leto star." -

Jagnje govori. - "Torej je bil tvoj brat." -

"Nimam bratov." - »Torej je to boter ali svatba.

In z eno besedo nekdo iz lastne družine.

Vi sami, vaši psi in vaši pastirji,

Vsi mi hočete škodo

In če moreš, potem mi vedno škodiš;

Toda s teboj bom očistil njihove grehe." -

"Oh, kaj sem jaz kriv?" - »Bodi tiho! Utrujen sem od poslušanja.

Čas je, da razčistim tvoje napake, kuža!

Ti si kriv, da hočem jesti."

Je rekel in odvlekel Jagnje v temni gozd.

Morala basni Volk in jagnje:

Moralo basni lahko preberemo že v njeni prvi vrstici - "Za močne so vedno krivi nemočni." To kratko delo, ki se morda zdi preprosto zabavno, ima v resnici globok pomen. Nekateri te besede imenujejo "formula za vse čase" - navsezadnje bo vedno obstajal bogat človek, ki bo zlorabil svoje moči in zatiral revnega ali preprostega človeka na ulici.

Osnovno življenjsko načelo volka je »močnejši zmaga«. Lamb je v svojo obrambo navedel veliko argumentov, a vsi so bili preprosto neuporabni. Navsezadnje je bil resnični cilj plenilca požreti svoj plen. V življenju, žal, takšne situacije nikakor niso neobičajne. Tisti, ki se ne morejo pohvaliti z visokim družbenim položajem, so pogosto prisiljeni prenašati samovoljo svojih nadrejenih. To je žalostna resnica, ki nam jo s svojim delom posreduje veliki ruski pravljičar.