Underskogsoppsummering om handlinger. Undervekst. Denis Ivanovich Fonvizin

For å forstå det korte innholdet i kapitlene eller i henhold til handlingen til stykket "Undergrowth", er det bedre å først bli kjent med karakterene.

KARAKTERER av Fonvizins skuespill "Undergrowth"

• Prostakov- familiens overhode, mannen er "liten" og svak. I alt prøver han å glede sin kone, elsker sønnen sin. Kan ikke lese. På spørsmål om å lese brevet som er sendt til Sophia, svarer han bare: «Det er lurt».
• Fru Prostakova- hans kone, den viktigste negative karakteren i stykket. Han elsker sønnen sin veldig høyt og prøver å gifte ham med Sophia etter at han får vite om arven hennes. En adelskvinne, på grunn av hvilken hun tror at alt er tillatt for henne.
• Mitrofan- deres sønn, underdimensjonert. Ganske likegyldig til alle rundt og dessuten en slapp gutt, utad elsker han moren sin veldig høyt, men later bare som på grunn av hennes herredømme. I finalen blir han sendt til hæren, og han viser hva han egentlig tenker om moren sin ("Ja, bli kvitt det, mor, hvordan det ble pålagt ...").
• Eremeevna Mitrofans barnepike.
• Pravdin- en offentlig tjenestemann, kalt for å forstå prostakovenes anliggender. Han får vite om grusomhetene til Prostakova, samt at hun raner Sophia. Ved hjelp av Starodum og Milon dømmer han Prostakova og tar bort eiendommen hennes til fordel for staten.
• Starodum Sophias onkel og verge. Det var på grunn av tilstanden hans at Prostakova prøvde å gifte Mitrofan med Sophia.
• Sofia– Starodums niese, en ærlig, grei, utdannet og snill jente.
• Milon- en ung offiser, elsket av Sophia, det var han som forhindret bortføringen av henne.
• Mr. Skotinin- Bror til fru Prostakova. Vil gifte seg med Sophia. Elsker griser.
• Kuteikin- seminarist, lærer Mitrofan.
• Tsyfirkin- pensjonert sersjant, Mitrofans lærer.
• Vralman- en tysker, en tidligere kusk, men utgir seg for å være en vitenskapsmann. Ansatt for å undervise Mitrofan «i fransk og alle vitenskaper», men lærer faktisk ingenting, bare i veien for andre lærere.
• Trishka- selvlært skredder.
• Tjener av Prostakov.
• Starodums betjent.

"Undervekst" sammendrag etter kapittel (etter handling)

ACT FØRST Fonvizins skuespill "Undergrowth"

FENOMEN I

Landsbyen til grunneiere Prostakovs. Fru Prostakova er sint: Den livegne skredderen Trishka, mener hun, sydde en for smal kaftan til sin elskede sønn, en seksten år gammel mindreårig Mitrofanushka. Trishka rettferdiggjør seg med at hun ikke lærte seg skreddersøm, men damen vil ikke høre på noe. Hun sender Eremeevna etter en skredder, og Mitrofan etter faren.

FENOMEN II
Prostakova, som kaller Trishka "storfe" og "tyvekrus", skjeller ham for den bortskjemte kaftanen. Trishka rettferdiggjør seg selv: han er selvlært. Til dette svarer Prostakova at den første skredderen heller ikke studerte med noen. Som Trishka briljant protesterer mot:
– Ja, den første skredderen sydde kanskje dårligere enn min.
FENOMEN III
Prostakova skjeller ut mannen sin at han gjemmer seg for henne, og ber om å løse tvisten om kaftanen. For Prostakov ser det ut til at kaftanen er posete (det vil si stor). Prostakova skjeller ut mannen sin, og han svarer: "Med dine øyne ser mine ingenting." Prostakova klager over at Gud ga en tåpelig ektemann.
HENDELSE IV
Skotinin dukker opp og spør hvem søsteren vil straffe på dagen for samarbeidet hans? En annen dag vil han selv bidra til å straffe noen: "Ikke vær Taras Skotinin, hvis jeg ikke har noen skyld å klandre." Når han ser på Mitrofans kaftan, sier Skotinin at den er sydd «ganske mye». Prostakova ber Eremeevna om å mate Mitrofan, for lærerne kommer snart. Eremeevna svarer at han allerede har spist 5 rundstykker, og før det ble han vasket ut hele natten fra fråtsing. Mitrofan sier at han ble plaget av mareritt: moren slo faren. Mitrofan angrer på at moren er lei av kampen. Fru. Prostakova kaller sønnen "min trøst" og sender ham for å boltre seg.
HENDELSE V
Prostakova og Skotinin snakker om Sophia. Skotinin foreslår: det ville ikke være synd for henne å finne ut om konspirasjonen. Prostakova svarer at det ikke er noe å rapportere til henne. Og han husker hvor godt hun behandler det foreldreløse barnet. Prostakov på sin side presiserer at vi sammen med Sophia påtok oss å føre tilsyn med landsbyen hennes. Kona kutter ham brått av. Skotinin er utålmodig etter å gifte seg for å forene landene og avle griser, som han har en "dødelig jakt til". Prostakova hevder at Mitrofan er som en onkel, han elsker også griser.
HENDELSE VI
Sophia kommer inn med et brev, men verken Skotinin eller Prostakova kan lese det og skryte av at det ikke var noen lesekyndige i familien deres.
FENOMEN VII
Pravdin kommer inn, Prostakova ber ham lese brevet, men Pravdin ber først Sofya om tillatelse, og forklarer at han ikke leser andres brev. Fra brevet viser det seg at Sophia er «arvingen av inntekt fra ti tusen». Skotinin og Prostakova er lamslått. Prostakova skynder seg å klemme Sophia. Skotinin forstår at samspillet hans ikke lenger vil være det.
SCENE VIII
Tjeneren kunngjør til Prostakov at soldater med en offiser har tatt seg inn i landsbyen. Prostakova er redd, men mannen hennes beroliger henne med at offiseren ikke vil la soldatene rote til.

2. AKT av Fonvizins skuespill "Undergrowth"

FENOMEN I

Milon møter uventet en gammel venn Pravdin og sier at han drar til Moskva i all hast, sørger over at han ikke vet noe om sin elskede, som kan bli utsatt for grusomhet. Som Pravdin sier at i denne familien er det en grusom kone og en dum mann. Han, Pravdin, håper å få slutt på «konens ondskap og mannens dumhet». Milon er fornøyd med at vennen hans har myndighet til å gjøre det. Sophia kommer inn.
FENOMEN II
Milon er glad for å møte sin elskede, og Sophia klager over trakasseringen hun måtte tåle i huset til Prostakovene. Sophia er overrasket over dagens endring til sin Prostakova. Milon er sjalu, men Sophia beskriver Mitrofans dumhet, og Milon roer seg. Sophia er sikker på at skjebnen hennes er i hendene på onkelen, som kommer snart. Skotinin dukker opp.
FENOMEN III
Skotinin klager over at søsteren hans, som innkalte ham fra boet til samordning, har ombestemt seg kraftig. Han forteller Sophia at ingen vil ta henne fra ham. Milo er rasende over en slik frekkhet. Skotinin truer med å ta hevn på Mitrofan, som krysser veien hans.
HENDELSE IV
Yeremeevna overtaler Mitrofan til å studere, og han kaller henne "en gammel jævel". Enter Skotinin truer Mitrofan med represalier. Eremeevna skynder seg for å beskytte kjæledyret sitt. Skotinin trekker seg tilbake.
HENDELSE V
Prostakova faws over Milon og Sophia, sier at hun ikke kan vente på onkelen sin, og begynner deretter å fortelle hvordan hun elsker Mitrofan og tar vare på ham, om ikke annet for å bringe ham ut til folk. Lærere dukker opp, ikke Gud vet hva, men de er billige å betale. Tsyfirkin klager over at han for det tredje året ikke kan lære Mitrofan å handle med brøker. Pravdin og Milon er overbevist om at lærerne er ubrukelige, og drar for ikke å forstyrre Mitrofans studier.
HENDELSE VI
Prostakova ber Mitrofan gjenta det som er gjort med lærerne. Og sønnen hennes klager til henne over onkelen, som nesten drepte ham. Prostakova angrep Eremeevna, hvorfor hun ikke sto opp for "barnet". Så ber hun moren om å mate lærerne og fortsette å undervise. Når de drar, klager lærerne over deres uheldige lot.

AKT TRE av Fonvizins skuespill "Undergrowth"
FENOMEN I

Pravdin og Starodum, som snakker, minner om Petrine-tiden, da folk ble verdsatt for sin intelligens, og ikke for sin rang og rikdom. De snakker om fordelene ved tradisjonell utdanning, når de ikke bare tok opp sinnet, men også sjelen. Starodum forteller saken da han møtte en uverdig person, men ikke umiddelbart kjente den igjen. Starodum tjente fedrelandet, kjempet og fikk sår, men fant ut at den unge mannen, takket være farens nærhet til hoffet, gikk rundt ham i tjenesten, uten å vise den minste iver for forretninger, så forlot Starodum den offentlige tjenesten og sa opp sin stilling. . Vel fremme ved retten ble Starodum overrasket over at ingen der går langs en rett vei, men alt på omveier, bare for å komme seg rundt hverandre. Han likte ikke alt dette, og han foretrakk å trekke seg tilbake. Etter å ha mottatt verken ranger eller landsbyer, beholdt han «sjel, ære og regler». Starodum uttaler en setning om det regjerende huset: «Det er forgjeves å kalle en lege til syke er uhelbredelig. Her vil ikke legen hjelpe, med mindre han selv blir smittet.

FENOMEN II

Starodum og Sophia møtes gledelig og hjertelig. Sophia forteller at hun var veldig bekymret for hvor han forsvant i så mange år. Starodum beroliger henne med at han har tjent nok penger i Sibir til å gifte seg godt med henne. Sophia uttrykker sin respekt og takknemlighet til ham. De hører en forferdelig lyd.

FENOMEN III

Milon skiller de kjempende Prostakov og Skotinin. Skotinin er ganske shabby. Hvis ikke for Milo, ville han hatt en veldig dårlig tid. Sophia viser Milon med øynene mot Starodum, Milon forstår henne.

HENDELSE IV

Prostakova skjeller ut Yeremeevna at hun ikke ser noen av tjenerne bortsett fra henne. Eremeyevna sier at Palashka har blitt syk og er delirisk, "som en edel kvinne." Prostakova er overrasket. Hun beordrer å ringe mannen sin og sønnen for å introdusere dem for onkel Sophia.

HENDELSE V

Starodum, som så vidt rømmer fra armene til Prostakova, kommer umiddelbart til Skotinin. Så møter han Milon. Og Mitrofan og Prostakov tar ham i hånden. Mitrofan har til hensikt å kysse Starodums hånd, og svir over ham under morens diktat. Prostakova forteller Starodum at hun aldri krangler med noen, fordi. rolig disposisjon. Starodum svarer sarkastisk at han klarte å legge merke til dette. Pravdin legger til at han har sett kamper i tre dager nå. Starodum sier at han ikke er noen fan av slike briller, så i morgen reiser han med Sophia til Moskva. Prostakova gråter bokstavelig talt at hun ikke vil overleve Sophias avgang. Starodum sier at han skal gifte seg med Sophia med en verdig person. Prostakova husker foreldrene hennes, som hadde 18 barn, og bare to overlevde: hun og broren. Faren hennes sa alltid at han ville forbanne sønnen sin hvis han studerte. Og nå et annet århundre, her lærer hun sønnen noe. Prostakova skryter av Mitrofan og vil at Starodum skal sette pris på suksessene hans. Starodum nekter og sier at han er en dårlig dommer i det.

HENDELSE VI

Kuteikin og Tsyfirkin er indignerte over at de må vente lenge på studenten hver gang. Kuteikin sympatiserer med de lokale tjenerne og sier at han er en tjenestemann, han har vært i kamper, men det er mer forferdelig her. Tsyfirkin beklager at Mitrofan ikke kan straffes ordentlig for dumhet og latskap.

FENOMEN VII

Mitrofan godtar for morens skyld å studere for siste gang, men for at konspirasjonen skulle være i dag: "Jeg vil ikke studere, men jeg vil gifte meg." Mitrofan gjentar det han har lært med lærerne sine, men han kan ikke løse det enkleste problemet. Moren blander seg konstant, lærer sønnen sin å ikke dele med noen, og det er ikke nødvendig å vite geografi, det er drosjer for det.

SCENE VIII

Lærer Vralman snakker med en sterk utenlandsk aksent, han kan nesten ikke forstås. Han er sikker på at man ikke skal stappe barnets hode med vitenskaper, bare det er helse. Han skjeller ut de russiske lærerne som ødelegger helsen til Mitrofanushka. Prostakova er helt enig med ham. Hun drar for å passe sønnen sin slik at han ikke blir sint på Starodum på en eller annen måte ved en tilfeldighet. FENOMEN IX Kuteikin og Tsyfirkin angriper Vralman, han løper bort for at sidene hans ikke skal bli slått.

AKT FIRE skuespill av Fonvizin "Undergrowth"

FENOMEN Sophia leser en bok og venter på onkelen.

FENOMEN II
Starodum ser Sophias bok og sier at forfatteren av Telemachus ikke kan skrive en dårlig bok. Han mener at Sophia leser en utmerket bok. De snakker om gode og dårlige mennesker. Sophia forsikrer at lykke er adel og rikdom. Starodum er enig med henne og sier at han har sitt eget regnestykke. Han verdsetter adel ved antall gjerninger utført av en person til fordel for fedrelandet, og ser rikdom ikke i å spare penger i kister, men i å gi overskuddet til de som trenger det. Sophia er enig med ham. Starodum snakker om en person generelt. Han snakker om en familie der mann og kone hater hverandre - dette er en ulykke for dem og de rundt dem, barna i en slik familie er forlatt og de mest uheldige skapningene. Og alt fordi folk ikke konsulterer hjertet sitt. Sophia er glad for at hun har en så klok mentor.
FENOMEN III
Betjenten bringer et brev til Starodum. Sophia går for å hente briller til onkelen.
HENDELSE IV
Starodum reflekterer over Milo. Han vil gifte seg med Sophia for ham.
HENDELSE V
Sophia innrømmer overfor Starodum sin kjærlighet til Milon.
HENDELSE VI
Pravdin presenterer Staroduma Milon. Sophia sier at moren hennes elsket ham som sin egen sønn. Milon uttrykker sitt syn på tjenesten og personen, nær Starodums synspunkter. Milon viser seg å være en utdannet og fornuftig ung mann. Starodum liker ham, og han velsigner Sophia og Milon for ekteskap.
FENOMEN VII
Skotinin dukker opp og ber om å velsigne ham og Sophia. Han viser seg å være en absolutt tosk. Den gamle ler.
SCENE VIII
Fru. Prostakova lurer på om noen hindret Starodum i å hvile; hun fikk alle til å gå på tå for ikke å forstyrre en så kjær gjest. Prostakova ber igjen Starodum om å undersøke Mitrofan. Mi-rofan viser absolutt uvitenhet om elementære ting. Moren, som beskytter sønnen sin, sier at i et århundre har folk levd uten vitenskap, og han vil leve lykkelig.
FENOMEN IX
Prostakova lurer på om Starodum kjente igjen sønnen hennes. Han svarer at han kjente begge så godt som mulig. På Mitrofans spørsmål svarer han at Sophia ikke vil besøke ham, hun har allerede blitt arrangert for en annen. Prostakova løper rundt i rommet i sinne og legger planer: å stjele Sophia klokken seks om morgenen, før hun drar sammen med onkelen.

FEMTE AKT av Fonvizins skuespill "Undergrowth"

FENOMEN I

Pravdin og Starodum snakker om hvordan de skal få slutt på Prostakovas ondskap. Pravdin ble instruert om å overta boet. Pravdin og Starodum diskuterer dydene til tsaren, som er betrodd livet til sine undersåtter, hvor stor hans sjel skal være. Videre går de videre til en diskusjon om adelen, "hvem skal være veloppdragen."
FENOMEN II
Milon, med et sverd i hendene, avviser Sofya fra Eremeevna og Prostakovas folk, som med makt dro jenta inn i vognen og ønsket å ta henne til kirken for å gifte seg med Mitrofan.
FENOMEN III
Pravdin er sikker på at denne forbrytelsen gir onkelen og forloveden en grunn til å henvende seg til regjeringen for å straffe de kriminelle. Prostakova på knærne ber om nåde.
HENDELSE IV
Men Starodum og Milon nekter å klage på prostakovene, som er patetiske og ekle i sin ydmykelse. Skotinin forstår ingenting av hva som skjer. Prostakova reiser seg fra knærne når hun innser at hun er tilgitt, og kommer umiddelbart til å påføre sitt folk represalier, som «slapp Sophia ut av hendene hennes». Hun sier at hun står fritt til å piske alle hvis hun vil. Her tar Pravdin ut et papir om vergemål over boet. Skotinin, i frykt for at de vil komme til ham, foretrekker å trekke seg tilbake.
HENDELSE V
Prostakova ber Pravdin benåde eller gi et pusterom, i det minste i tre dager. Han gir ikke engang tre timer.
HENDELSE VI
Starodum gjenkjenner i Vralman sin tidligere kusk. Kuteikin krever penger for arbeidet sitt, og Prostakova sier at han ikke lærte Mitrofan noe. Han svarer at det ikke er hans feil. Tsyfirkin nekter penger, fordi. i tre år lærte Mitrofan ingenting verdt. Pravdin skammer Kuteikin og belønner Tsyfirkin for hans snille sjel. Milon gir ham også penger. Vralman ber Starodum om å være kusk.
FENOMEN VII
Starodums vogn er betjent, og Vralman er klar til å overta kuskens plass: Starodum tar ham i tjeneste.
FENOMEN SISTE
Starodum, Sofya, Milon sier farvel til Pravdin. Prostakova skynder seg til Mitrofan, hennes siste håp, og Mitrofan svarer: "Ja, bli kvitt det, mor, hvordan du påla det ..." Prostakova ble drept av "sviket mot sønnen hennes." Til og med Sophia skynder seg å trøste henne. Pravdin bestemmer seg for å gi Mitrofan til tjenesten. Starodum sier og peker på Prostakova: "Her er verdige frukter av ondskap."

Du kan være interessert i:

Undervekst. Komedie i fem akter. Begivenheter finner sted i boet til Prostakovs.

Mitrofan prøver på en kaftan. Prostavova bestemmer at kaftanen er liten, og både "svindleren" og "tyven" Trishka smalt den spesielt inn. Trishka sier at han ikke er skredder, men han lærte å sy selv.

Prostakova innvender at dette er et "bestielt" resonnement, fordi ingen lærte den som først sydde i verden. Hun ringer mannen sin for å se hvordan kaftanen er sydd. Men Prostakov, stammende av engstelighet, uten å vite hva kona tenker om dette, sier at kaftanen er "baggy". Prostakova skjeller ut ham, og han svarer at øynene hans ikke ser noe med henne. Skotinin dukker opp, som mener at kaftanen er sydd «ganske mye».

Irriterte Prostakova krever at «Trishka kommer seg ut». Jeremeevna beordrer "barnet" til å spise frokost, og når den gamle kvinnen svarer at han allerede har "fortjent seg til å spise fem boller", anklager hun henne, "dyret", for medlidenhet med den sjette. Mitrofan forteller at om natten klatret all slags "søppel" inn i øynene hans - enten mor eller far. Og Mitrofan var veldig lei seg for moren sin, fordi hun var sliten og slo faren. Berørt av Prostakova ber hun Mitrofanushka, hennes "hjertevenn", om å klemme henne.

En fjern slektning Sophia bor i Prostakovs hus, hvis far og mor er døde. Hennes eneste nære slektning, onkel Starodum, dro for å tjene for noen år siden. Siden den gang er ingenting kjent om ham, men prostakovene anser ham som død. De tok Sophia til seg selv og overvåker Sophias eiendom som "for sine egne."

Skotinin, som elsker griser mer enn noe annet i verden, drømmer om å gifte seg med en jente. Han ønsker å få eiendommen hennes, der det er mange av dem. Sophia mottar et brev fra onkelen. Prostakova vil ikke tro: tross alt husket hun ham for resten i flere år. Nådde ikke hennes syndige bønner frem? Prostakova selv kan ikke lese brevet: hun vet ikke hvordan, som mannen sin.

Brevet leses av Pravdin, som har vært innom prostakovene. Først nekter han, fordi han ikke åpner brev uten tillatelse fra adressaten, men Sophia spør ham om det. Å lese brevet avbryter Prostakov så snart han hører at onkelen hans ønsker å gjøre jenta til arving etter rikdommen hans, som han fikk gjennom hardt arbeid og ærlighet. Prostakova innser at Sofya passer godt for Mitrofanushka, og tar henne med til soverommet for å snakke om det.

Uten å lytte til slutten, bringer Prostakova ned sine forbannelser over henne. Tsyfirkin og Kuteikin tar den gråtende Eremeevna i armene.

På dette tidspunktet bringer tjeneren nyheten om at soldater har stoppet i landsbyen. Offiseren som leder dem viser seg å være en gammel venn av Pravdin, som avslører for ham den sanne grunnen til at han var sammen med Prostakovene: målet hans er å finne grunneierne-tyrannene, de "ondskapsfulle ignoramuses" som ikke vet. hvordan man skal forvalte sin makt og bruke den til ondskap i forhold til livegne.

Offiser Milon leder soldatene til Moskva og bestemmer seg for å stoppe en stund i denne landsbyen. Han leter etter sin elskede, som han mistet kontakten med for et halvt år siden. Plutselig kommer Sophia inn. Hun viser seg å være den veldig elskede til Milon.

Begge er glade for å møte. Milon får vite hvor mye Sophia led av Prostanova og hvilken "smart" og "vakker" brudgom som ble tatt vare på for Sophia. Skotinin går forbi og blir involvert i en samtale og snakker om planene sine for et liv sammen med Sophia: han ville kjøpe alle grisene i verden på bekostning av jentas arv, og de ville leve lykkelig alle sine dager! Her ødelegger Pravdin drømmene sine og sier at han vil gifte seg med Sofya Prostakov med sønnen.

Skotinin, i raseri, angriper Mitrofanushka, som nettopp har kommet inn. Eremeyevna beskytter ham, og Mitrofan gjemmer seg bak Nannys rygg. Skotinin må trekke seg tilbake.

Gå inn i Prostakov og Prostakova, som skjeller ut mannen sin. Hun legger merke til Milon og begynner umiddelbart å være hyggelig mot ham, og sender Sophia for å se rommet klargjort for onkelen hennes. Mitrofans lærere dukker opp: diakonen Kuteikin med en timebok i hendene, som underviser i lesing og skriving, og Tsyfirkin, aritmetikklæreren.

Kuteikin var seminarist, men sluttet fordi han ikke hadde evnen til vitenskap. Tsyfirkin er en pensjonert soldat som brukte fritiden sin på å undervise barn. Mitrofanushka erklærer at hun ikke vil studere, klager til onkelen at han fornærmer ham. Eremeevna gjenforteller scenen med Skotinin.

Starodums vogn kjører opp til huset til Prostakovene. Han blir møtt av Pravdin, en gammel venn. De snakker om grusomhetene til Prostakov-familien, Sofya dukker opp, og deretter Skotinin og Prostakov, som kjemper. Milon skiller dem. Da hun ser gjesten og får vite at dette er Sophias onkel, endrer Prostakova brått oppførselen sin. Hun, mann og sønn klemmer vekselvis den "lengte etterlengtede" onkelen.

Mitrofan, etter ordre fra moren sin, ønsker å kysse hånden hans, men Staro Dum tillater det ikke. Han sier at han har til hensikt å ta Sophia til Moskva og gifte ham med en mann av «stor fortjeneste».

Dette forårsaker generell forvirring, men ikke lenge. Skotin Yin begynner å snakke om sine fordeler, eller rettere sagt om grisefabrikken, Prostakov - om familien hans, hvor vitenskapen ikke ble æret og ønsket om det ble straffet. Men nå forstår hun behovet for utdanning, og Mitrofanushka kan vitenskapene.

Starodum, sliten, går til ro. Sophia følger ham.

Prostakova overtaler Mitrofan til å lære i det minste litt, eller i det minste å late som om han studerer. Tsyfirkin gir ham en enkel oppgave, som Mitrofan ikke kan takle, og moren fraråder ham fra å løse den. Så prøver Kuteinin å studere med Mitrofan. Etter det kommer Vralman. Han snakker russisk dårlig Og hevder at Mitrofanushka ikke trenger vitenskap.

Prostakova er bekymret: barnet trenger å gå til St. Petersburg, og det er mange "flinke jenter" som er skilt der, hun er redd for dem. Men Vralman beroliger: det er ingenting å være redd for, siden en intelligent person aldri vil krangle med Mitrofan. Hovedsaken er ikke å rote med smarte mennesker, da blir det Guds velstand. Og Mitrofan vil alltid finne et selskap for seg selv: det er millioner av mennesker som ham. Når Prostakova drar, kaster Kuteikin og Tsyfirkin mot Vralman, som løper fra dem.

Sophia og Starodum snakker om en edel oppvekst. Starodum forteller niesen sin hvordan han skal oppføre seg med verdighet i livet, snakker om plikt, ære, lykke. Samtalen deres blir avbrutt.

Starodum mottar et brev fra grev Chestan fra Moskva, som informerer ham om at hans nevø, Sophias antatte forlovede, snart vil være i Moskva. Her kommer Milon og Pravdin inn, og det viser seg at Milon er nevøen til grev Chestan. Alle er glade. Starodum samtykker i ekteskapet.

Idyllen blir avbrutt av Skotinin. som, uten å ta hensyn til noen, begynner å be om Sophias hånd i ekteskap med Starodum. Men Prostavova dukker opp og inviterer Starodum til å arrangere en eksamen for Mitrofanushka.

Sistnevnte, som demonstrerer kunnskap om grammatikk, sier at døren som henger er et "adjektiv", siden den er festet til stedet, og den som står nær skapet fortsatt er et "substantiv". Historien viser seg å være historiene til cowgirlen Khavronya, som Vralman lytter til. Mitrofan hadde ikke engang hørt om geografi. Starodum avslår både søkere og melder at Sophia allerede har blitt enig med en annen. Men Prostakova trekker seg ikke tilbake og bestemmer seg for å kidnappe jenta.

Pravdin mottar et brev: han blir bedt om å ta vare på huset og landsbyene til Prostanovs. Pravdin deler denne nyheten med Starodum. Plutselig kommer det skrik. Milon redder Sophia fra hendene på kidnapperne. Eremeevna introduseres: de ønsket å gifte seg med Mitrofan.

Rasende Prostakova bryter inn, etterfulgt av ektemannen og sønnen. Pravdin sier at han må svare for retten for kidnappingen. Hele familien Prostanov faller på kne og ber om tilgivelse. Den gamle mannen tilgir.

Prostakova kommer til å straffe folket sitt for å savne Sophia. Men Pravdin stopper henne og informerer henne om ordren til regjeringen, som et resultat av at hun ikke er fri over dem. Prostakova refererer til uferdige saker, men Pravdin ønsker å løse dem selv. Lærere blir kalt til å betale dem.

Vralman kommer inn, og Starodum gjenkjenner ham som sin tidligere kusk. Han ble lærer for ikke å sulte i hjel. Pravdin bestemmer seg for å la ham gå. Kuteikin sier at han er skyldig for tiden brukt og utslitte sko, og Tsyfirkin, en pliktoppfyllende og ærlig mann, hevder at han ikke trenger noe, siden han ikke kunne lære Mitrofan noe. Kuteikin blir skamfull og går tomhendt, mens Tsyfirkin blir belønnet med penger av Starodum, Milon og Pravdin. Vralman Starodum tar igjen kuskene sine.

Prostakova skynder seg fortvilet til sønnen: "Du er den eneste som er igjen hos meg! ..” Mitrofan dytter henne frekt vekk. Prostanova besvimer og innser at alt er tapt. Pravdin er rasende over denne oppførselen til Mitrofan og sender ham til tjeneste. Prostakova, som våkner, skriker i fortvilelse at nå har hun verken makt eller en sønn. Starodum oppsummerer: "Her er verdige frukter av ondskap!"

Hoved aktører

Prostakov

Prostakov er en karakter i Fonvizins komedie "Undergrowth". Terenty Prostakov er familiens overhode, faren til hovedpersonen i komedien, den underdimensjonerte Mitrofanushka. Dette er en hønsehakket mann som ga tømmene til sin kone. Prostakov er bærer av det samme etternavnet som hovedpersonene i stykket - sønnen Mitrofanushka og hans kone, Prostakova. Han er så dårlig fanget og enkel som stål. Han er hønehakket, han tør ikke si et ord til kona mot hennes vilje, han stammer under en samtale.

Han er så prisgitt sin kone at han til og med sier at han ikke er i stand til å se noe hvis det er en ektefelle i nærheten, som han stoler på å passe på ham. Prostakov benekter sin vilje i alt, selv avgjørelsen om drakten er for stor for ham eller for stram, han stoler på sin kone. Men dette er ikke tillit til de vise, dette er forholdet til en servil tjener og elskerinne. Hele huset hviler på den brutale kraften til Terenty Prostakovs kone. Prostakov, selv om han er en gentleman, er den samme tjeneren i huset som alle andre, han tolker til og med hovedfunksjonen sin som "Jeg er min kones mann", og introduserte seg for en fremtidig slektning.

Prostakova - hans kone

Prostakova er analfabet og uutdannet og anser leseferdighet som en unødvendig luksus som bare kan skjemme bort en person. Begrepene samvittighet og ærlighet er ikke kjent for heltinnen. Prostakova streber etter å ikke se verre ut enn andre grunneiere og ønsker å gi sønnen Mitrofan, som er den største gleden til Prostakova, en utdannelse verdig en adelsmann, ansetter ham en tysklærer. Men hun gjør dette bare på grunn av hovedstadens mote og bryr seg ikke om hvordan og hva sønnen hennes skal læres.

Det viktigste for Prostakova er hennes eget velvære og sønnens velvære. Hun vil gå til enhver svik og ondskap, ved å bruke alle triksene og triksene, bare for ikke å miste velvære. Hun lever i henhold til sine etablerte prinsipper, hvorav den viktigste er skruppelløshet. Bildet av Prostakova gjenspeiler dobbelthet, dum umenneskelig makt og uvitenhet - alle egenskapene som var iboende i de russiske grunneierne på det attende århundre

Mitrofan - deres sønn, underdimensjonert

Mitrofan er sønn av Prostakovs, en mindreårig - det vil si en ung adelsmann som ennå ikke har gått inn i offentlig tjeneste. Etter dekret fra Peter I ble alle undervekster pålagt å ha elementær kunnskap. Uten dette hadde de ikke rett til å gifte seg, og kunne heller ikke gå inn i tjenesten.

Derfor hyret Prostakova inn lærere for sønnen Mitrofanushka. Men det kom ikke noe godt ut av det. For det første var lærerne hans en halvutdannet seminarist og en pensjonert soldat. For det andre ønsket ikke Mitrofan selv å studere, og fru Prostakova insisterte egentlig ikke på å studere. Selvfølgelig spilte familien en stor rolle i latskap og infantilisme. Siden moren ikke anså utdanning som viktig, hvordan kunne Mitrofanushka selv ha en ærbødig holdning til læring. Hovedkaraktertrekkene til Mitrofan er latskap og egoisme. Han vil ikke gjøre noe i det hele tatt. Mitrofan vil ikke studere og forstår ikke behovet for kunnskap i det hele tatt: "Kom igjen, kom igjen, garnisonrotte!" Siden barndommen var han under omsorg av moren og Eremeevna, så det er ikke overraskende at Mitrofan vokste opp til å bli en slik tøs. Egoismen som Mitrofan behandler andre med er rett og slett fantastisk.

Autoriteten for ham er bare moren hans Prostakova, og hun oppfyller alle hans innfall. Han behandler Jeremeevna forferdelig: "Vel, si et annet ord, gamle jævel, jeg gjør dem ferdig! Jeg skal igjen klage til min mor; så hun er verdt å gi deg en oppgave på gårsdagens måte. Men i et øyeblikk av fare ringer han henne alltid for å få hjelp: «Skotinin (rusher mot Mitrofan) Å, din fordømte blokk ... Mitrofan. Mor! Beskytt meg."

Underskogen tenkte overhodet ikke på fremtiden hans, brydde seg ikke om skjebnen hans. Han levde en dag, hver dag var han mett, og han trengte ikke å gjøre noe. Hvis det gode livet tok slutt, ville han ikke kunne gjøre noe, tilpasse seg livet på noen måte. Han er sikkert morsom, men det blir trist når du tenker på hva som vil skje med ham videre.

Tross alt er det slike Mitrofanushki i vår tid. Vi leser bøker for ikke å havne i problemene som er beskrevet i dem. Etter å ha lest "Undergrowth" er Mitrofan en underskog, en negativ karakter i en komedie, en ung adelsmann. Han er veldig lik sin mor, fru Prostakova, bror Taras Skotinin.

I Mitrofan, i Mrs. Prostakova, i Skotinin, kan man legge merke til slike karaktertrekk som grådighet og grådighet. Mitrofanushka vet at all makt i huset tilhører moren hans, som elsker ham og lar ham oppføre seg som han vil.

Mitrofan er lat, liker ikke og vet ikke hvordan han skal jobbe og studere, han bare boltrer seg, har det gøy og sitter på dueslag. Ikke så mye sissyen selv påvirker de rundt ham, men de påvirker ham, prøver å heve underskogen som en ærlig, utdannet person, og han passer sin mor i alt. Mitrofan behandler tjenerne veldig grusomt, fornærmer dem og anser dem generelt ikke for å være mennesker: Eremeevna.

Ja, lær litt. Mitrofan. Vel, si et ord til, din gamle jævel! Jeg gjør dem ferdig; Jeg skal igjen klage til min mor, så hun vil verdig seg til å gi deg en oppgave på gårsdagens måte. Mitrofan har heller ingen respekt for lærere. Han streber kun for sin egen personlige fordel, og når han finner ut at Sophia har blitt arving etter Starodum, har han umiddelbart tenkt å gi henne en hånd og et hjerte, og holdningen til Sophia i Prostakovs hus endres betydelig til det bedre. Og alt dette er bare på grunn av grådighet og list, og ikke på grunn av en bragd av hjertet.

Eremeevna - Mitrofans barnepike

Eremeevna er en eldre kvinne, Mitrofans barnepike, sykepleier, som har tatt seg av ham siden fødselen. Eremeevna har tjent i Prostakov-familien i 40 år. Eremeevna mottar lite penger, men lider av mange fornærmelser fra Prostakovs. Prostakovs kaller navn og slo Eremeevna, som resten av bøndene hennes, Eremeevna tjener Prostakov "med slavisk obsequiousness" , til tross for alle deres fornærmelser, elsker Eremeevna Mitrofan og tar seg av tysk

Hun kaller Mitrofan kjærlig "et barn", selv om han allerede er 15 år gammel. Utakknemlige Mitrofan elsker ikke og setter ikke pris på Eremeevna, til tross for all hennes bekymring for ham

Skotinin - bror til Prostakova

Taras Skotinin er en adelsmann, bror til Prostakova. Ekstremt uvitende, dum. Den eneste interessen i livet hans er grisene som han avlet opp. For pengenes skyld forventet han å gifte seg med Sophia, Starodums niese.

På grunn av dette konkurrerte han med nevøen Mitrofan, sammenstøt med Prostakova: "Det kommer til å gå i stykker, jeg vil bøye meg, så du vil sprekke." Denne helten er en "verdig" representant for familien hans: han moralsk og moralsk degradert, forvandlet til et dyr, som etternavnet hans sier. Årsaken til slik degradering er i uvitenhet, mangelen på skikkelig utdanning: "... hvis det ikke var for den Skotinin, ville han ville lære noe."

Taras Skotinin er en typisk representant for små føydale utleiere. Han vokste opp i en familie som var fiendtlig mot utdanning. Det er preget av uvitenhet, mental underutvikling, selv om det er smart av natur. Alle hans tanker og interesser er bare knyttet til gården hans. Han viser varme og ømhet bare til grisene sine. Skotinin er en grusom føydalherre, uvanlig grådig, frekk (som det fremgår av talen hans), uvitende.

Trishka - skredder

Trishka er en av de mindre karakterene i komedien "Undergrowth". Trishka dukker opp i begynnelsen av 1. akt og blir ikke nevnt igjen i stykket. Trishka er en livegne av Prostakov-familien Trishka er en selvlært skredder.

Prostakova skjeller ham for en dårlig skreddersydd kaftan, men Trishka forklarer med rette til vertinnen at han ikke studerte som skredder, derfor er ikke Trishka ansvarlig for resultatet - en livlig og tilsynelatende ikke en dum fyr. Skredderen Trishka er den. eneste bonde som våger å argumentere med fru Prostakova : Prostakova kaller Trishka en svindler, en tyv, storfe osv. Mest sannsynlig karakteriserer disse ordene ikke Trishka selv på noen måte, fordi den frekke Prostakova kaller alle livegne hennes navn med lignende ord

Starodum

Starodum er en av de sentrale karakterene i "underskogen" Fonvizin. Han er en positiv komediekarakter, i motsetning til Mitrofanushka, Prostakov, Prostakova, Skotinin og andre. Starodum personifiserer en smart, stolt, rettferdig, kjærlig person.

Han mener at det viktigste i en person er utdannelsen til sjelen hans. "En ignorant uten sjel er et beist," sier han. Og med denne uttalelsen forklarer han oppførselen til fru Prostakova, Mitrofanushka og Skotinin. Starodum er Sophias kjærlige onkel. Han vil bare det beste for henne, og testamenterer bort alle pengene sine til niesen sin. Hans stolthet beviser at da han ankom retten, beholdt han sin ære og verdighet og dro derfra.

«Jeg lå etter retten uten landsbyer, uten sløyfe, uten rekker, ja< …>brakt hjem intakt min sjel, min ære. Starodum kan kalles en ideell helt. Hans moralske ideal er ærlig tjeneste for fedrelandet, en intolerant holdning til last og urettferdighet.

Sophia - Starodums niese

Sophia er niesen til Starodum, som er hennes verge. Navnet på heltinnen betyr "visdom". I komedie er Sophia utstyrt med sjelens, hjertets og dydens visdom. Sophia er foreldreløs.

Eiendommen hennes, i fravær av Starodum, administreres av prostakovene, som raner jenta. Og når de finner ut at Sophia har en stor medgift, begynner de å kjempe for hennes hånd og penger. Men Sophia har en kjæreste - Milon, som hun er forlovet med og som hun forblir trofast mot. Prostakov-Skotinin-familien Sophia forakter og ler av ham.

Jenta kommer fra ærlige adelsmenn som ga henne en god utdannelse. Sophia er smart, hånende, følsom og snill (på slutten av komedien tilgir hun Prostakov for å ha skadet henne). Heltinnen mener at ære og rikdom bør oppnås ved arbeid, at saktmodighet og lydighet mot eldste er anstendig for en jente, men hun kan og bør forsvare sin kjærlighet. Alle de positive karakterene i stykket er gruppert rundt Sophia. De hjelper henne å frigjøre seg fra omsorgen til prostakovene og få kontakt med Milon på slutten av komedien.

Milon - Sophias forlovede

Milon er en av godbitene til komedien "Undergrowth", introdusert av forfatteren for å skape en kontrast av karakterer med Prostakovs og Skotinin. Milon er en offiser som vi først møter i spissen for en avdeling av soldater i en komedie i landsbyen Prostakov.

Milon er en utdannet, edel person som på en ansvarlig måte oppfyller sine plikter overfor staten. Milon er opprørt over måten prostakovene oppfører seg mot Sophia, spesielt hykleriet til Prostakova, som etter å ha lært om Sophias arv, ønsker å få det ved å gifte dem med sønnen Mitrofan - "Uverdige mennesker!" Det er slik han snakker om dem. Milon er veloppdragen, ikke-påtrengende og vil i alle situasjoner beholde ære og ansikt.

Under kampen mellom fru Prostakova og Skotinin klarer Milon ikke bare å skille dem, men setter dem også på forsoningens vei og være fullstendig høflig: "Og du glemte at han er din bror!", "Er hun ikke din søster?", "Ja, nei Har hun skadet deg?", "Jeg slipper deg ikke inn, frue. Ikke bli sint!" Når Milon og Starodum møtes, viser Milon beskjedenhet og verdighet, respekt for eldste, ansvar: "I mine år og i min stilling ville det være utilgivelig arroganse å betrakte alt fortjent, som verdige mennesker oppmuntrer en ung mann."

Milon mener at fryktløsheten til en offiser ikke er en blind og uansvarlig vilje til å dø på slagmarken for herlighetens skyld, men en bevissthet om all faren som livet hans er utsatt for, en forståelse av verdien av livet hans, og bare da er mot en vilje til å ofre sitt liv i fedrelandets navn.

I tillegg, ifølge Milo, trengs mot i enhver livssituasjon. Når Prostakova prøver å ta Sophia ned midtgangen med makt, forsvarer Milon henne med et trukket sverd, i forhold til Prostakovas oppførsel uttrykker han indignasjon og forakt. I det ideelle bildet av Milon satte Fonvizin alle de positive egenskapene som burde være iboende i en ekte offiser, en adelsmann, en edel æresmann.

I komedien «Undergrowth» er Pravdin en god karakter, en ærlig tjenestemann med humane syn på forvaltningen av godset. Ifølge handlingens handling havner en mann i tjenesten i landsbyen Prostakova for å avsløre og stoppe grusomhetene som finner sted der, straffe de grusomme grunneierne og ta eiendommen under hans egen veiledning. Tjenestemannen løser vellykket en akutt situasjon, straffer de skyldige og hjelper de som trenger det. I «Undergrowth» som et klassisk skuespill bestemmer navnene på karakterene i stor grad deres personlige egenskaper og rolle i verket.

Pravdin var intet unntak. I "Undergrowth" samsvarer personlighetskarakteristikken til karakteren fullt ut med betydningen av etternavnet hans - "Pravdin" fra "sannhet", det vil si at helten er bæreren av sannhet og upartisk rettferdighet. I komedien fungerer tjenestemannen som en revisor, personifiserer lovens bokstav, høyeste rettferdighet og strenghet i avgjørelser - han straffer de skyldige, tar landsbyen fra Prostakovs, finner ut hvem av lærerne som tjente ærlig, og hvilke bare lurte Prostakov. Mannen bestemmer også skjebnen til Mitrofan, og tar ham til tjeneste.

Karakteren til Pravdin spiller en viktig rolle i den ideologiske oppfatningen av komedien. I sitt bilde skildret Fonvizin idealet om en human og utdannet embetsmann for utdanning, som fortjent belønner og straffer. For forfatteren er Pravdin personifiseringen av menneskelig, rasjonell sannhet i siste instans.

Kuteikin

I et annet lys gir Fonvizin en lærer i russisk og kirkeslaviske språk, Kuteikin. Dette er en halvutdannet seminarist som forlot de første klassene på det teologiske seminaret, «i frykt for visdommens avgrunn».

Men han er ikke uten list. Når han leser timer med timer med Mitrofan, velger han bevisst teksten: "Jeg er en syv orm, ikke en mann, en bebreidelse for mennesker", og tolker til og med ordet orm - "det vil si (dvs.) dyr, storfe". I likhet med Tsyfirkin sympatiserer han med Eremeevna. Men Kuteikin skiller seg kraftig fra Tsyfirkin i sin grådighet etter penger. På språket til Kuteikin er kirkeslaviskismen sterkt vektlagt, som han hentet fra det åndelige miljøet og den åndelige skolen.

Tsyfirkin

Den pensjonerte soldaten Tsyfirkin er en mann med en rekke gode egenskaper. Han er hardtarbeidende: "Jeg liker ikke å leve passivt," sier han. I byen hjelper han funksjonærene «å sjekke kontoen, for så å oppsummere resultatene», og «på fritiden lærer han gutta». (Fonvizin malte bildet av Tsyfirkin med åpenbar sympati. Oppdragelsen og utdanningen til Mitrofan tilsvarer datidens "mote" og foreldrenes forståelse.

Han blir undervist i det franske språket av tyskeren Vralman, de eksakte vitenskapene av den pensjonerte sersjanten Tsyfirkin, som «gjør litt aritmetikk», grammatikk av seminaristen Kuteikin, avvist fra «enhver undervisning». Talen tar utgangspunkt i at han var tidligere soldat og nå underviser i regning. Derfor, i talen hans, konstante beregninger, så vel som militære termer og fraseologiske vendinger. I byen hjelper han funksjonærene "å sjekke kontoen, for så å oppsummere resultatene", og "på fritiden lærer han gutta"

5 / 5. 1

Tegn

Prostakov
Fru Prostakova, hans kone
Mitrofan, deres sønn, underdimensjonert
Eremeevna, Mitrofans mor

Starodum
Sophia, Starodums niese
Milon
Skotinin, bror til fru Prostakova

Kuteikin, seminarist
Tsyfirkin, pensjonert sersjant
Vralman, lærer
Trishka, skredder

Handlingen finner sted i landsbyen Prostakov.

Akt én

Trishka, en selvlært skredder, gjorde Mitrofan til en altfor stram kaftan. Prostakova skjeller ut Trishka, og samtidig vil hennes hønsefulle ektemann, som ikke forstår noe, ikke svare for noe, men unner Prostakova seg i alt. Trishka prøver å rettferdiggjøre seg selv med det faktum at han ikke lærte å sy spesielt, men for Prostakova er ikke dette et argument. Hun peker Trishka på den aller første skredderen i verden som ikke hadde noen til å lære å sy. Skotinin dukker opp i et muntert humør: en konspirasjon er planlagt på kvelden mellom ham og Sophia, som etter morens død bor i huset til Prostakovs, hennes fjerne slektninger. Hun vet ennå ikke at de skal gifte seg med henne; Prostakova var imidlertid ikke vant til å regne med andres meninger bortsett fra hennes egen. Skotinin er interessert i ekteskap med Sophia, ikke fordi bruden er rik eller han liker ham, men fordi det er mange griser i landsbyene hennes, som Skotinin har en svakhet for. Sofya kommer inn med et brev fra onkelen Starodum, som prostakovene lenge hadde ansett som død. Han bodde og arbeidet i Sibir i flere år og tjente, som det følger av brevet, en formue, som han erklærer Sophia for å være arving. Prostakovas planer endres, hun bestemmer seg for å gifte seg med Mitrofanen sin med Sophia, som plutselig har blitt rik. Ho og Skotinin kommer ikke til å trekke seg tilbake i lys av de siste endringene.

Handling to

Milon, en offiser, plasserer soldatene sine i landsbyen for å vente. Han møter Pravdin, som blir sendt til distriktet for å forhindre grusomhetene grunneierne har begått mot bøndene. Milon forteller en venn at han på seks måneder ikke har sett sin elskede (Sofya), som ifølge hans opplysninger har slektninger tatt bort fra Moskva og behandlet jenta grusomt. Sophia dukker opp, skynder seg til Milon, klager til ham over det harde livet i Prostakovs hus, sier at hun blir gift med Mitrofan. Skotinin, som kom inn, hevder også sine "rettigheter" til Sophia, men Pravdin nevner Mitrofans intensjoner i tide, og Skotinins sinne vender ikke mot hans sanne rival (Milon), men mot hans nevø. Han kaster seg på Mitrofan med knyttnevene, selv Eremeevna, som kommer i tide, har ikke tid til å gjøre noe. Pravdin trekker Skotinin unna. Prostakova endrer brått holdningen til Sophia, blir hengiven, tilbyr å inspisere rommet som er forberedt for Starodum. Prostakova introduserer Milon og Pravdin for Mitrofans "lærere" - Tsyfirkin og Kuteikin. Begge klager over Mitrofans ugjennomtrengelige dumhet, over uvitenheten til Prostakova selv (som lærer sønnen hennes for utseende og fordi det er så fasjonabelt), over tyskeren Vralman, som selv ikke lærer Mitrofan noe, og ikke lar russiske lærere gjennomføre en enkelt leksjon skikkelig. Mitrofan hinter til moren at han vil drukne seg så snart hun ber om å få lese noe. Årsaken til Mitrofans sinne er Skotinin. Prostakova, etter å ha fått vite at broren hennes løftet hånden til "barnet", angriper først Yeremeevna (som ikke klarte å beskytte den seksten år gamle Mitrofanen som var overlatt til hennes omsorg), og faller deretter på den sanne lovbryteren. Kuteikin, Tsyfirkin og Eremeevna, etter å ha telt alt overskuddet i tjenesten til Prostakovs ("fem rubler i året og fem slag om dagen"), går for å "drikke en kopp".

Tredje akt

Pravdin er den første som møter Starodum og uttrykker sin respekt. Starodum sier at han forlot retten fordi han ikke kunne tåle hykleriet, ondskapen, feigheten, egoismen til hoffmennene. "Jeg forlot hoffet uten landsbyer, uten et bånd, uten rekker, men brakte mitt hjem intakt, min sjel, min ære, mine regler." Etter å ha skaffet seg en viss formue, bestemmer Starodum lykken til sin niese Sophia som målet for livet hans. Han er glad for å se henne igjen etter en lang separasjon. Sophia viser på alle mulige måter hengivenhet, respekt for onkelen og lytter villig til hans filosofiske samtaler og instruksjoner. Starodum er henrykt over at Sophia deler hans syn på livet fullt ut. Sophia er forvirret over Starodums bemerkning om hans intensjon om å gifte bort niesen sin til en kjent og anbefalt ham verdig ung mann. Starodum kommer imidlertid ikke til å fengsle niesen hans og ber om hennes samtykke først. Menneskene rundt tar på seg et muntert utseende og konkurrerer med hverandre overbeviser Sophia om lønnsomheten av ekteskap for henne - enten med Mitrofanushka eller med Skotinin. Prostakova ønsker å få sønnen til å "vise frem" kunnskap foran Starodum for å gjøre et positivt inntrykk på ham. "Jeg vil ikke studere, jeg vil gifte meg," erklærer Mitrofan kategorisk. Lærerne bytter på å prøve å undervise leksjonene sine, men dette fører ikke til noe: Mitrofan nekter å løse oppgavene foreslått av Tsyfirkin, fordi de ikke gir mening (oppgavene gjelder den påståtte økningen i Tsyfirkins lønn og fordelingen av penger funnet på veien). Så snart Kuteikin starter sin del av "læringsprosessen", dukker Vralman opp, som er høylytt forferdet over overfloden av vitenskaper studert av den "utmattede" Mitrofanushka. Prostakova er umiddelbart enig i at Mitrofan ikke har noe å gjøre med smarte mennesker, men det er bedre å rotere i sin egen sirkel. Hun synes synd på den "overarbeidede" sønnen, hun tar Mitrofan bort. Kuteikin og Tsyfirkin kaster seg over Vralman, begynner nesten å slå ham fordi han selv ikke jobber, og tillater dem ikke å lære noe til den dumme Mitrofanen. Vralman flykter.

akt fire

Starodum snakker med Sophia om gode manerer og dyd, gir instruksjoner til sin lydige niese: «Vet hvordan du skiller, vet hvordan du stopper med dem hvis vennskap for deg ville være en pålitelig garanti for ditt sinn og hjerte ... er han lykkelig som har ingenting til det er noe å være redd for ... God moral gir en direkte pris til sinnet. Uten det er en intelligent person et monster ... En ærlig person kan ikke tilgis hvis han mangler noen kvalitet i hjertet. Starodum tar opp familie- og ekteskapsspørsmål, beklager det faktum at mange ekteskap inngås ved beregning, og ikke etter oppfordring fra hjertet, håper at Sophia vil velge en mann for mannen sin, som hun vil ha et "vennskap som ville være som kjærlighet." Starodum får et brev fra Moskva fra sin venn, hvor han anbefaler Starodum Milon som en fantastisk brudgom for Sophia. Starodum er interessert i om niesens hjerte er opptatt. Så snart hun er i ferd med å tilstå alt for ham, dukker Pravdin opp og introduserer Milon for Starodum. Han stiller Milon et spørsmål om opprinnelsen hans og gleder seg over at Milon er den samme unge mannen som en venn fra Moskva skriver til ham. Når det viser seg at Milon også er den Sophias hjerte lenge har vært gitt til, at hennes avdøde mor ikke hadde en sjel i ham, kommer Starodum i et muntert humør, velsigner niesen sin, roser henne for et verdig valg. Midt i forklaringen kommer Skotinin inn, begynner å tulle om kjærligheten til griser. Etter tilbudet om en hånd og et hjerte til Sofya, gir Starodum ham et avgjørende avslag, med henvisning til det faktum at det er uanstendig for en adelskvinne å gifte seg med Skotinin og leve som en gris. Prostakova dukker opp sammen med familien sin, begynner å rose Mitrofan, for å demonstrere sin "dype" kunnskap i alle vitenskaper. Mitrofan kvalifiserer "dør" som et adjektiv fordi den er "festet til veggen"; imidlertid er døren til skapet, som ennå ikke er hengt opp, hedret med navnet "substantiv". På forespørsel fra de underholdte vitnene til denne scenen om å fortelle noe fra historien, innrømmer Mitrofan hvordan han studerer denne vitenskapen: han og Vralman kaller cowgirlen Khavronya, og hun forteller dem "historier". Mitrofan forstår ikke navnet "geografi" i det hele tatt. Når Pravdin forklarer Prostakova at kunnskap om geografi er nødvendig når du for eksempel skal på tur, avviser Prostakova oppriktig behovet for geografi for adelen, siden adelsmannen blir kjørt av drosjer. Starodum og Prostakova nekter å gifte seg med henne. Pravdin får med seg en pakke fra guvernøren, som inneholder en ordre om å ta bort Prostakovs eiendom hvis ulovlige handlinger blir lagt merke til bak dem. Prostakova er ved siden av seg selv av sinne. Når hun får vite at Sophia og onkelen hennes reiser til Moskva om morgenen, bestemmer hun seg for å tvangsgifte jenta med Mitrofanushka.

Femte akt

Sophia blir dratt med makt inn i en vogn for å bli tatt med til kirken. Milon frigjør bruden sin. Eremeevna forteller alt til Starodum og Pravdin, som bestemmer seg for å sette en stopper for lovløsheten som skjer i Prostakovas hus. Etter å ha fått vite at planen hennes mislyktes, faller Prostakova på kne, begynner ydmykt å be Starodum og Pravdin om å tilgi synden hennes. Sofya og Starodum ber Pravdin om ikke å straffe noen på grunn av dem. Så snart Pravdin lar henne gå, begynner Prostakova å lufte ondskap over tjenerne sine, som "ikke voktet" Sophia. Slik tolker hun dekretet om adelens frihet. Pravdin, i regjeringens navn, kunngjør at han tar bort huset og landsbyene til prostakovene "for umenneskelighet" "for formynderskap". Skotinin trekker seg raskt tilbake og lover ikke å slå sine livegne i fremtiden og råder sine bekjente til å gjøre det samme. Prostakova ber Pravdin om å kansellere dekretet på en eller annen måte, men han er steinhard. Han kaller lærerne Mitrofan. Starodum gjenkjenner i Vralman sin tidligere kusk. Tsyfirkin nekter å betale fordi han ikke klarte å lære Mitrofan noe, og Kuteikin krever penger. Alle godkjenner Tsyfirkins handling, roser ham for hans ærlighet, gir ham penger, og Kyteikin blir skamfull og drevet bort. Vralman ber Starodum ta ham til seg, sverger at han ikke har glemt behandlingen av hester, siden kommunikasjonen med Skotininene virket som en hest. Prostakova utbryter at hun bare har en glede igjen - Mitrofanushka, men han skyver henne bort. Prostakova besvimer av sorg. Pravdin kaller Mitrofan en frekk mann, skammer ham fordi morens vanvittige kjærlighet til ham har brakt henne til den posisjonen hun er i nå. Pravdin bestemmer seg for å utnevne Mitrofan til å tjene. Prostakova kommer til fornuft, skriker fortvilet at hun har mistet alt – både makten og sønnen. Starodum sier: "Her er verdige frukter av ondskap."

Den onde og frekke grunneieren Prostakova undersøker kaftanen, sydd av landsbyens skredder Trishka for sønnen hennes, den underdimensjonerte Mitrofanen, og roper: "Han, tyven, belastet ham overalt."

Fenomen II

De tar med Trishka. Prostakova skjeller ham for kaftanen hans og kaller ham storfe. Trishka rettferdiggjør seg selv: "Jeg har aldri studert skreddersøm noe sted, selvlært." Prostakova roper: «En skredder studerte med en annen, en annen med en tredje, men hvem gjorde det første skredderstudiet med? Snakk, storfe! "Ja, kanskje den første skredderen sydde dårligere enn min," svarer Trishka rimelig.

Denis Ivanovich Fonvizin

Fenomen III

De henter inn eieren av godset, grunneier Terenty Prostakov. En ubesluttsom mann, slått av sin kone, sier han forsiktig at kaftanen, etter hans mening, ikke er smal, men posete. Kona begynner å skjelle ut ham. Prostakov rettferdiggjør seg ydmykt: "I dine øyne ser mine ingenting." Fru Prostakova krever at Trishka skal straffes umiddelbart.

Fonvizin. Undervekst. Fremførelse av Maly Theatre

Hendelse IV

Skriv inn fru Prostakovas bror, Skotinin. Når han ser på kaftanen, finner han at den ikke er smal og ikke posete, men «sømt vakkert». Imidlertid virker tanken på å straffe Trishka fortsatt riktig for ham: "Ikke vær Taras Skotinin, hvis jeg ikke har noen skyld å klandre."

Prostakova beordrer barnepiken Eremeevna, som står her, å mate Mitrofan med frokost. Det viser seg at undervegetasjonen allerede har "fortjent seg til å spise fem boller", og i går kveld før han la seg spiste han "tre skiver corned beef, men enten fem eller seks ildsteder." Mitrofan sier at fra en så solid middag, "hele natten klatret slikt søppel inn i øynene hans."

Prostakova er interessert i: "Hva slags søppel?" – «Ja, du er mor, så far. Jeg så at du, mor, ville digge å slå faren - jeg syntes så synd. - "Hvem, Mitrofanushka?" - "Du, mor: du er så sliten, og slår faren." Fornøyd med en slik medfølelse, klemmer moren Mitrofan kjærlig, og han løper bort til dueslaget.

Fenomen V

I boet til prostakovene bor deres fjerne slektning, Sophia, i stillingen som en elev. Faren og moren til denne jenta døde og etterlot henne en eiendom, og onkelen hennes, Mr. Starodum, dro til Sibir. Skotinin kommer til å beile til Sophia. Hovedårsaken til dette ønsket hans er at i landsbyene som tilhører Sophia er det mange griser, som Skotinin er en "stor jeger". Han forteller entusiastisk: i nabolaget er det til og med "så store griser at det ikke er en av dem som, stående på bakbeina, ikke ville være høyere enn hver av oss med et helt hode." I tillegg hadde Skotinin lenge ødelagt sine egne eiendommer, for han rev nådeløst store avgifter fra bøndene. Sophias medgift kan forbedre posisjonen hans.

Fru Prostakova legger med ømhet merke til at Mitrofanushka hennes ser ut som en onkel. "Og han er den samme jegeren som du er før griser," sier hun til Skotinin. "Som han var i ytterligere tre år, pleide det å skje når han så en gris, han skalv av glede." Mr. Prostakov bemerker at en så sterk avhengighet av griser ikke kan oppstå hos mennesker bare slik: "det er en slags likhet her."

Heroes of "Undergrowth" Fonvizin

Arrangement VI

Blide Sophia kommer inn og sier: hun fikk et brev fra onkelen Starodum. Det gikk rykter om at han døde i Sibir, men av brevet er det klart: Starodum er i live og har nylig ankommet Moskva.

Fru Prostakova er svært misfornøyd med dette brevet. "Hvorfor forvirrer du oss? Vet du ikke at Starodum har blitt husket for min hvile i flere år nå? Mine syndige bønner nådde visst ikke frem!

Skotinin og prostakovene er redde for at Starodum skal hindre dem i å ta Sophias eiendom i besittelse. Fra dialogene i stykket viser det seg mer: Prostakovs tillot nylig ikke Sophia å gifte seg med en offiser av kjærlighet. Irritert, fru Prostakova er rasende over moderne utdanning, på grunn av hvilken mange jenter har lært å lese og kan analysere innholdet i brev.

Prostakovene og Skotinin er selv analfabeter og kan ikke lese brevene. Prostakova tar det bort fra Sofya og husker Mitrofanushkas lærere. Statlige dekreter krever at alle mindreårige adelsmenn skal trenes, og pensjonert sersjant Tsyfirkin og diakon Kuteikin kommer fra byen for å lære Mitrofan «regning» og lesing og skriving. Han har også en annen lærer: tyskeren Adam Adamych Vralman, en ekspert på «fransk og alle andre vitenskaper». Tsyfirkin og Kuteikin Prostakovs får sparsomt betalt, og utlendingen Vralman får en stor lønn og bor rett på godset, på fullt herreinnhold.

Utseende VII

Adelsmannen Pravdin, som nylig stoppet på vei til Prostakov-godset, dukker opp. Fru Prostakova introduserer ham for Skotinin (som først og fremst spør om det finnes griser på Pravdins eiendommer), og ber deretter Pravdin lese brevet som Sophia har mottatt.

Han leser (etter å ha spurt Sophia om tillatelse til det). Starodum skriver i et brev at etter å ha tjent en formue i Sibir med ærlig arbeid og gitt 10 tusen rubler i inntekt, bestemte han seg for å vende tilbake, ta ansvar for Sophia og testamentere henne hele arven.

Inntektsbeløpet på 10 tusen rubler er så stort at Prostakovs og Skotinin fryser av forundring. Skotinin overtaler søsteren til å raskt fullføre ekteskapsavtalen med Sophia. Imidlertid har fru Prostakova nå en annen plan: å gifte jenta med sønnen Mitrofan.

Utseende VIII

En tjener kommer løpende med nyheten om at en soldatenhet har gått inn i Prostakovs eiendom for å bli. Pravdin og Prostakov går for å snakke med offiseren som har ansvaret for soldatene, og Skotinin drar til favorittstedet sitt - til låvegården.

Denis Ivanovich Fonvizin

"Undervekst"

Landsbyen til grunneiere Prostakovs. Fru Prostakova er sint: Den livegne skredderen Trishka, mener hun, sydde en for smal kaftan til sin elskede sønn, en seksten år gammel mindreårig Mitrofanushka. Trishka rettferdiggjør seg med at hun ikke lærte seg skreddersøm, men damen vil ikke høre på noe. Mannen hennes, Prostakov, en trangsynt og lydig mann til sin kone, uttrykker den oppfatning at kaftanen er baggy. Og det virker for Taras Skotinin, Prostakovas bror, at kaftanen er "ganske godt sydd".

Selve kaftanen er en ny ting for Mitrofanushka å samarbeide med Skotinin og Sophia, en fjern slektning av prostakovene. Sophias far døde da hun fortsatt var en baby. Jenta vokste opp med moren i Moskva. Men seks måneder har allerede gått siden hun forble foreldreløs. Prostakovene tok henne inn for å "overvåke eiendommen hennes som om den var deres egen." Sophias onkel, Starodum, dro til Sibir. I lang tid var det ingen nyheter om ham, og prostakovene tror at han døde for lenge siden.

Skotinin vil gifte seg med Sofya - ikke fordi han liker jenta, ikke fordi han vil ta landsbyene hennes i besittelse, men fordi det er mange ... griser i disse landsbyene, og han er en stor jeger før dem. Men Sophia vet fortsatt ikke hvem som er spådd for ektemannen.

Sophia mottar et brev fra Starodum. Fru Prostakova, etter å ha hørt om dette, er ekstremt irritert: håpet hennes gikk ikke i oppfyllelse, onkelen hennes viste seg å være i live. Prostakova anklager Sofya for å lyve: brevet, sier de, er amorøst. Men hun kan ikke bekrefte utsagnet, fordi hun er analfabet. Mannen og broren hennes er heller ikke mye av en leser. De blir reddet av gjesten Pravdin. Han leser et brev der Starodum informerer niesen sin om at han gjør henne til arving av formuen hans, som han ervervet i Sibir, noe som gir en inntekt på ti tusen i året. Fru Prostakova er overrasket over denne nyheten. Hun har en ny idé: å gi Sophia som sin sønn, den uvitende Mitrofan.

Soldater passerer gjennom landsbyen Prostakov. De ledes av offiser Milon. Han møter her sin gamle venn, Pravdin. Han forteller at han er medlem av sysselmannens styre. Pravdin reiser rundt i distriktet og tar spesielt hensyn til de "ondskapsfulle ignorantene" som mishandler folket sitt. Det var nettopp slike ignoranter han fant i personen til Prostakovene.

Milon sier derimot at han er forelsket og har vært separert fra sin elskede i mer enn seks måneder. Nylig fikk han vite at hans elskede ble foreldreløs og noen fjerne slektninger tok henne med til landsbyene deres ... I det øyeblikket Milon snakker om dette, ser han plutselig sin elskede - dette er Sophia.

De elskere er glade for å møtes. Men Sophia sier at fru Prostakova vil gifte henne med Mitrofanushka. Milon er plaget av sjalusi. Riktignok svekkes hun når han får vite mer om sin "rival".

Skotinin, som går forbi, erklærer uhøytidelig sitt syn på Sophia. Pravdin forteller ham om fru Prostakovas planer. Skotinin er rasende. Mitrofan fanger blikket hans, og blir ledet til studiet av barnepiken Eremeevna. Onkelen ønsker å forklare seg for nevøen sin og angrep ham allerede med nevene. Men Jeremeyevna skjermer Mitrofanushka med kroppen og driver Skotinin bort.

Mitrofanushkas lærere kommer: Sidorych - Kuteikin og Pafnutich - Tsyfirkin. Kuteikin, en diakon fra Pokrov, som ikke fullførte studiene ved seminaret, lærer Mitrofan å lese og skrive i henhold til Timeboken og Salteren. Og Tsyfirkin, en pensjonert sersjant, er en lærer i aritmetikk.

Mitrofan nekter å studere. Han klager til moren sin over at etter onkelens "oppgave" kommer han ikke inn på læring. Eremeevna forteller om kollisjonen med Skotinin. Prostakova trøster sønnen, lover å gifte seg med ham snart. Hun beordrer lærerne til å bli matet med middag og sendt på nytt. Damen er misfornøyd med Eremeevna: hun "bit ikke i Skotinins krus" og "trakk ikke snuten opp til ørene hans." Prostakova kommer til å "overføre" med broren på sin egen måte. Den nidkjære Eremeyevna gråter av harme. Lærerne trøster henne.

Starodum kommer. Før han viser seg frem for eierne, snakker han med en gammel kjenning, Pravdin. Starodum husker at faren hans, som tjente Peter den store, berømmer de gangene. Starodum kom for å befri niesen sin fra «ignoramuser uten sjel». Han ble tvunget til å forlate den offentlige tjenesten. Da Starodum fortsatt tjenestegjorde i militæret, ble han venn med den unge greven. Ved krigserklæringen skyndte Starodum seg til hæren, og greven unngikk dette. Og like etter det ble greven forfremmet til rang, og Starodum, såret i krigen, ble forbigått. Etter å ha trukket seg tilbake, kom Starodum til St. Petersburg til retten. Men senere bestemte han seg for at «det er bedre å leve et liv hjemme enn i noen andres front».

Starodum møter Sofya og lover å ta niesen hans bort fra prostakovene. Samtalen ble avbrutt av utseendet til Prostakova og Skotinin. Søster og bror slåss, og Milon skiller dem. Denne scenen underholder oldtimeren. Fru Prostakova irriterer seg over den fremmedes moro, men etter å ha fått vite at dette er Starodum, endrer hun tonen til den mest servile og obseriøse. Hun ønsker å forføre seg selv til en velstående slektning og bidra til Mitrofanushkas ekteskap med Sophia.

Men Starodum lover å ta Sophia til Moskva allerede neste morgen for å gifte henne der med en «ung mann av stor fortjeneste». Denne nyheten kaster alle ut i fortvilelse, og Sophia «virker overrasket». Så forteller Starodum henne at valget av en verdig brudgom er helt i hennes vilje. Det bringer håp tilbake til alle. Fru Prostakova skryter før Starodum om dannelsen av Mitrofanushka. Hun er spesielt fornøyd med tyskeren Adam Adamych Vralman, som hun ansatte i fem år. Hun betaler ham tre hundre rubler i året (andre lærere - ti). Vralman underviser i Mitrofan "på fransk og alle vitenskaper." Men hovedsaken er at han «ikke fengsler barnet».

I mellomtiden er Kuteikin og Tsyfirkin triste over at øvelsen ikke går veldig bra. Mitrofan har studert aritmetikk på tredje året, men «han kan ikke telle tre». Han har studert vitnemålet for det fjerde året, og fortsatt "han vil ikke finne ut en ny linje." Og hele problemet er at Vralman unner en lat student og forstyrrer studiene hans.

Fru Prostakova overtaler sønnen til å lære. Han krever at det blir en avtale så snart som mulig: «Jeg vil ikke studere, jeg vil gifte meg.» Tsyfirkin setter to oppgaver for Mitrofan. Men moren griper inn og lar dem ikke løses. Generelt virker aritmetikk for henne som en tom vitenskap: "Det er ingen penger - hva skal jeg telle? Det er penger - vi vil vurdere det som bra selv uten Pafnutich. Tsyfirkin må fullføre leksjonen. Hans plass er tatt av Kuteikin. Mitrofan gjentar meningsløst replikker fra Timeboken etter seg. Her kommer Vralman. Han forklarer fru Prostakova at det er veldig farlig å stappe hodet for mye. Vralman mener at man kan klare seg uten russisk leseferdighet og regning. Mitrofanushka, sier han, trenger bare å vite hvordan man lever i verden. Vralman lar Mitrofan boltre seg.

Tsyfirkin og Kuteikin vil slå Vralman. Den pensjonerte sersjanten vifter med brettet, og vaktmesteren - Timeboken, men tyskeren klarer å rømme.

Sophia leser Fenelons bok om jenteoppdragelse. Starodum snakker med henne om dyd. Han mottar et brev fra greven av Chestan. Dette er onkel Milon, som vil gifte nevøen sin med Sophia. Når hun snakker med Sophia om ekteskapet hennes, merker Starodum igjen at hun er flau ... Så dukker Pravdin og Milon opp. Pravdin introduserer Milon til Starodum. Det viser seg at Milon i Moskva ofte besøkte huset til Sophias mor, og hun elsket ham som en sønn. Starodum, som snakker med Milon, er overbevist om at han har å gjøre med en verdig person. Milon ber om Sophias hånd i ekteskapet, og nevner hans "gjensidige tilbøyelighet" til jenta. Starodum er glad for å høre at Sophia har valgt akkurat den han selv leser for henne som ektemannen. Han samtykker i dette ekteskapet.

Men andre utfordrere til Sophias hånd vet ingenting og forlater ikke håpet. Skotinin begynner å snakke om antikken av sitt slag. Starodum later på spøk å være enig med ham i alt. Fru Prostakova inviterer Starodum til å se hvordan Mitrofanushka blir lært. Sofyas onkel later til å være fornøyd med Mitrofanushkas læring. Imidlertid nekter han både Skotinin og Mitrofanushka, og sier at Sophia allerede er avtalt. Han kunngjør at han vil reise med Sophia klokken syv om morgenen. Men fru Prostakova bestemmer seg for at før den tid vil hun ha tid til å "sette på egenhånd". Hun plasserer vaktposter rundt i huset.

Pravdin mottar en pakke; han blir beordret til å ta varetekt over huset og landsbyene til prostakovene ved den første anledningen da Prostakovs temperament truer sikkerheten til menneskene som er underlagt henne. Pravdin forteller Starodum om dette. Samtalen deres blir avbrutt av støy...

Prostakovas folk drar den motstandsdyktige Sophia til vognen - for å gifte seg med Mitrofanushka. Milon, som fanget denne scenen, frigjør bruden. Pravdin truer med at Prostakova vil bli stilt for retten som en «krenker av borgerfreden». Fru Prostakova angrer voldsomt fra handlingen sin. Starodum og Sophia tilgir henne. Prostakova er glad for tilgivelse: nå vil hun hevne seg på sine tjenere for fiaskoen som har skjedd! Men hun klarer ikke å gjøre dette: Pravdin kunngjør at han ved regjeringsdekret tar varetekt over huset og landsbyene til prostakovene.

Skotinin går tilbake til plassen sin, til favorittstallen sin. Fru Prostakova ber Pravdin om å gi henne makt i minst tre dager. Men han er ikke enig. Han ringer lærere for å betale dem. Eremeevna tar med seg Kuteikin, Tsyfirkin og Vralman. Pravdin lar dem gå. Kuteikin krever å få betalt for studiene, for utslitte støvler... Men Tsyfirkin nekter å betale fordi Mitrofanushka ikke har lært noe. For en slik generøsitet gir Starodum, Milon og Pravdin ham penger. Og Pravdin tilbyr Kuteikin å gjøre opp regnskap med elskerinnen selv. Han utbryter forskrekket: «Jeg trekker meg tilbake fra alt». I Vralman gjenkjenner Starodum sin tidligere kusk. Det viser seg at Vralman ikke kunne finne jobb som kusk noe sted, og han måtte bli lærer. Starodum går med på å ta ham tilbake som kusk.

Starodum, Sofya og Milon skal reise. Prostakova klemmer Mitrofanushka: "Du er den eneste som er igjen med meg ..." Men sønnen hennes er frekk mot henne. Moren besvimer. Pravdin bestemmer seg for å sende Mitrofan for å tjene. Når hun våkner, gråter fru Prostakova: "Jeg døde fullstendig ..." Og Starodum, peker på henne, sier: "Her er verdige frukter av ondskap!"

Grunneierne Prostakovs hadde en tvist om en ny kaftan for sønnen Mitrofanushka. Moren mener at den livegne skredderen Trishka ikke gjorde jobben sin godt nok.

En ny ting er nødvendig for forlovelsen til Skotinin, broren til vertinnen, og Sophia, en fjern slektning av familien. Hun er foreldreløs og prostakovene er hennes voktere. Hun har en onkel Starodum, men det har ikke kommet noe nytt fra ham på lenge.

Jenta vet ennå ikke at hun er bestemt til å bli Skotinins kone. Og brudgommen er ikke så interessert i Sophia som i nærvær av griser i landsbyene hennes.

Men hendelsene tar en annen vending. Sophia mottok et brev fra onkelen fra Sibir, der han kunngjør at han gjør niesen sin til arving. Prostakova bestemmer seg for at sønnen Mitrofan skal bli jentas ektemann.

Offiser Milon dukker opp i landsbyen. Han møter Pravdin, som er medlem av guvernørens styre. Offiseren deler med en venn at han har en forlovede som ble ført bort av slektningene hennes til landsbyen. Plutselig ser han Sophia - dette er hans elskede.

Unge mennesker er glade i å møte, noe som ikke kan sies om Skotinin. Når han finner ut at en annen utfordrer for Sophias hånd har dukket opp, og dette er Mitrofanushka, blir han rasende. Skotinin havner i en kamp med den uheldige ignoranten.

Etter slagsmålet mister Mitrofanushka lysten til å lære. Moren hans beroliger ham og skjeller ut barnepiken med at hun ikke klarte å slå den arrogante Skotinin ordentlig. Prostakova bestemte seg for at hun selv ville forholde seg til broren.

Starodum dukker opp. Han har til hensikt å ta sin niese bort fra uvitende slektninger og lover jenta at han snart vil ta henne med til Moskva. For øynene deres er det en kamp mellom Prostakova og Skotinin. Starodum ler av det som skjer, noe som forårsaker sinnet til elskerinnen på godset. Men når hun finner ut hvem den muntre fremmede er, blir hun oberiøs og servil.

Starodum informerer Sophia om at han har til hensikt å gifte seg med henne i Moskva med en verdig person, noe jenta ikke er veldig glad for. Da hun ser skuffelsen hennes, beroliger onkelen Sophia med at hun ikke vil bli tvunget, og at hun vil gifte seg med den hun selv velger.

I mellomtiden krangler lærerne seg imellom. Det er vanskelig for dem å lære Mitrofanushka de enkleste tingene, og Vralman, den høyest betalte av dem, ønsker ikke å gjøre noe i det hele tatt.

Starodum forteller igjen Sofya om ønsket om å gifte henne bort. Milon dukker opp og ber onkelen om hans velsignelse til å gifte seg med en jente. I samtalen viser det seg at dette er akkurat den verdige unge mannen som han snakket med Sophia om.

Starodum avslår resten av søkerne og informerer om at han har sine egne planer for skjebnen til niesen. Prostakova bestemmer seg for at hun ikke skal gå glipp av en slik sjanse. Hun gjorde et forsøk på å ta Sophia bort og tvangsgifte henne med sønnen. Milo redder bruden sin fra hendene på uvitende mennesker.

Pravdin får tillatelse til å ta under hans beskyttelse huset og eiendommen til prostakovene. Grunneierne er anklaget for å ha forstyrret borgerfreden og mishandlet bøndene sine.

Starodum med de unge skal på veien. Prostakova er hysterisk over det faktum at Pravdin sender sønnen hennes til tjenesten. Onkel Sophia vurderte alt som skjedde med familien som konsekvensene av ondskap og uvitenhet.

Komposisjoner