At Grigory Melekhov inne ga ikke fred. Grigory Melekhov i romanen "Quiet Flows the Don": egenskaper. Grigory Melekhovs tragiske skjebne og åndelige søken. Kritikernes mening om slutten

Seksjoner: Litteratur

Timeplan.

1. Historien til Melekhov-familien. Allerede i familiens historie er karakteren til Gregory lagt.
2. Portrettkarakteristikker av Grigory sammenlignet med broren Peter (det er Grigory, og ikke Peter, som er etterfølgeren til "Turk"-familien - Melekhovs.)
3. Holdning til arbeid (hjem, eiendom Listnitsky Yagodnoye, lengsel etter jorden, åtte vender hjem: stadig økende sug etter hjem, husstell.
4. Bildet av Gregory i krig som legemliggjørelsen av forfatterens begrep om krig (plikt, tvang, meningsløs grusomhet, ødeleggelse). Gregory kjempet aldri med kosakkene sine, Melekhovs deltakelse i den interne brodermordskrigen er aldri beskrevet.
5. Typisk og individuelt i bildet av Gregory. (hvorfor kommer Melekhov hjem uten å vente på amnesti?)
6. Synspunkter fra forfattere og kritikere på bildet av Grigory Melekhov

Jeg

I kritikk stopper fortsatt ikke tvister om essensen av tragedien til Grigory Melekhov.

Først trodde man det dette er overløperens tragedie.

Han gikk visstnok mot folket og mistet derfor alle menneskelige trekk, ble en ensom ulv, et beist.

Motbevisning: renegaden vekker ikke sympati, men de gråt over skjebnen til Melekhov. Ja, og Melekhov ble ikke et beist, mistet ikke evnen til å føle, lide, mistet ikke lysten til å leve.

Andre forklarte tragedien til Melekhov som en vrangforestilling.

Her var det sant at Gregory, ifølge denne teorien, bar i seg trekkene til den russiske nasjonalkarakteren, den russiske bondestanden. Videre sa de at han var halvparten eier, halvt arbeider. / Lenins sitat om bonden (kunst. om L. Tolstoj))

Så Grigory nølte, men gikk seg vill til slutt. Derfor må han fordømmes og ha medlidenhet.

Men! Grigory er forvirret ikke fordi han er eieren, men fordi i hver av de stridende partene finner ikke absolutt moralsk sannhet, som han streber etter med maksimalismen som er iboende i russisk folk.

1) Fra de første sidene er Gregor avbildet i hverdagens kreative bondeliv:

• Fiske
• Med en hest ved vannhullet
• Forelsket,
• Scener av bondearbeid

C: "Føttene hans tråkket selvsikkert bakken"

Melekhov er slått sammen med verden, er en del av den.

Men i Gregory er det personlige prinsippet uvanlig tydelig manifestert, russisk moralsk maksimalisme med sitt ønske om å komme til bunns uten å stoppe halvveis, å ikke tåle noen brudd på det naturlige livsløpet.

2) Han er oppriktig og ærlig i sine tanker og handlinger.(dette er spesielt uttalt i forhold til Natasha og Aksinya:

• Det siste møtet mellom Gregory og Natalia (del VII, kapittel 7)
• Natalias død og opplevelsene knyttet til det (del VII kap.16-18)
• Aksinyas død (del VIII kap.17)

3) Gregory en sterk følelsesmessig reaksjon på alt som skjer, ham mottakelig på livets inntrykk hjerte. Det har utviklet seg følelse av medlidenhet, medfølelse, Dette kan sees fra disse linjene:

• Ved slåttemarken skar Grigory ved et uhell ********* (Del I kap.9)
• Episode med Franya del 2 kap.11
• Oppstyr med den drepte østerrikeren (del 3 kap.10)
• Reaksjon på nyhetene om henrettelsen av Kotlyarov (del VI)

4) Å være alltid ærlig, moralsk uavhengig og oppriktig karakter Gregory viste seg som en person i stand til å handle.

• Kjemp med Stepan Astakhov på grunn av Aksinya (del I, kapittel 12)
• Avreise med Aksinya i Yagodnoye (del 2 kap. 11-12)
• Kollisjon med sersjantmajoren (del 3 kap. 11)
• Bryt med Podtelkov (del 3 kap. 12)
• Møte med general Fitskhalaurav (del VII, kapittel 10)
• Beslutningen, uten å vente på amnesti, om å gå tilbake til gården (del VIII, kapittel 18).

5) Bestikkelser oppriktigheten i hans motiver– han løy aldri for seg selv, i tvil og kast. Vi er overbevist om dette av hans interne monologer (del VI kap. 21,28)

Gregory er den eneste karakteren som gitt rett til monologer– "tanker", som avslører dens åndelige begynnelse.

6) Det er umulig å "adlyde dogmatiske regler" tvang Grigory til å forlate husstanden sin, landet sitt, for å reise med Aksinya til Listnitsky-godset med en koshoch.

Der, viser Sholokhov , forstyrret det sosiale livet løpet av det naturlige livet. Der brøt helten for første gang bort fra jorden, fra opprinnelsen.

«Et lett, velmatet liv skjemte ham bort. Han ble lat, la på seg, så eldre ut enn årene.

7) Men også fast i Gregory den nasjonale begynnelsen for ikke å bli bevart i hans sjel. Så snart Melekhov var på sitt eget land under jakten, forsvant all spenningen, og den evige hovedfølelsen skalv i sjelen hans.

8) Denne avgrunnen, m / y av menneskets ønske, dessverre og tidens destruktive tendenser, utvidet og utdypet i første verdenskrig. (plikttro - aktiv i kamper - belønninger)

Men! Jo mer han går inn i militæraksjon, jo mer blir han trukket til bakken, å jobbe. Han drømmer om steppen. Hjertet hans er hos hans elskede og fjerne kvinne. Og samvittigheten hans gnager i sjelen hans: "... det er vanskelig å kysse et barn, åpne for å se inn i øynene hans."

9) Revolusjonen returnerte Melekhov til jorden, med sin elskede, til sin familie og barn. Og han sluttet seg helhjertet til det nye systemet . Men samme revolusjon hans grusomhet mot kosakkene, hans urettferdighet mot fangene og mot Grigory selv presset igjen ham på krigsstien.

Tretthet og sinne fører helten til grusomhet - drapet på sjømenn av Melekhov (det var etter ham at Grigory ville dingle på bakken i "monstrøs opplysning", og innså at han hadde gått langt fra det han ble født for og det han kjempet for .

"Livet går galt, og kanskje jeg har skylden for dette," innrømmet han.

10) Å stå opp med all sin iboende energi for arbeidernes interesser og ble derfor en av lederne for Veshensky-opprøret, Gregory er overbevist om at det ikke ga de forventede resultatene: kosakkene lider av den hvite bevegelsen akkurat som de led av de røde før. (Fred kom ikke til Don, men de samme adelsmennene kom tilbake og foraktet den vanlige kosakken, kosakkbonden.

11) Men Gregory en følelse av nasjonal eksklusivitet er fremmed: Gregory har dyp respekt for engelskmannen - en mekaniker med arbeidsmazoler.

Melekhov går foran hans avslag på å evakuere utenlands med en uttalelse om Russland: "Uansett hvilken mor, hun er en slektning av en fremmed!"

12) Og igjen frelse for Melekhov - en retur til jorden, til Aksinya og barn . Vold avskyr ham. (han løslater slektninger til de røde kosakkene fra fengselet) kjører en hest for å redde Ivan Alekseevich og Mishka Koshevoy.)

13) Blir rødt i de siste årene av borgerkrigen, Gregory ble , ifølge Prokhor Zykov, «glad og elegant ". Men det er også viktig at rollene Melekhov kjempet ikke med sine , men var på den polske fronten.

I VIII-delen er idealet til Gregory skissert: " Han skulle hjem for å endelig komme seg på jobb, for å bo med barna, med Aksinya ... ”

Men drømmen hans gikk ikke i oppfyllelse. Mikhail Koshevoy ( representant revolusjonær vold) provoserte Gregory til å stikke av hjemmefra, fra barn, Aksinya .

15) Han blir tvunget til å gjemme seg i gårder, bli med Fomins gjeng.

Mangelen på en utvei (og livstørsten lot ham ikke gå under henrettelse) presser ham til en åpenbar feil gjerning.

16) Alt som gjensto hos Gregory ved slutten av romanen er barn, moder jord (Sholokhov understreker tre ganger at Grigory helbreder brystsmerter ved å legge seg ned på "fuktig jord") og kjærlighet til Aksinya. Men denne lille forlater fortsatt med døden til en elsket kvinne.

"Den svarte himmelen og den blendende skinnende sorte solskiven" (dette karakteriserer styrken til Gregorys følelser og graden av følelse eller tap).

"Alt ble tatt fra ham, alt ble ødelagt av en hensynsløs død. Bare barna ble igjen, men selv klynget han seg fortsatt krampaktig til bakken, som om hans ødelagte liv faktisk representerte en verdi for ham og andre.

I denne trangen til livet er det ingen personlig frelse for Grigory Melekhov, men det er en bekreftelse av livetsidealet.

På slutten av romanen, når livet gjenfødes, kastet Grigory en rifle, en revolver, patroner i vannet, tørket hendene. Don krysset over den blå mars-isen, gikk med et stort skritt mot huset. Han sto ved portene til hjemstedet sitt og holdt sønnen i armene ... "

Kritikernes mening om slutten.

Kritikere kranglet i lang tid og mye om Melekhovs videre skjebne. Sovjetiske litteraturforskere hevdet at Melekhov ville slutte seg til sosialistisk liv. Vestlige kritikere sier at den ærverdige kosakken vil bli arrestert dagen etter og deretter henrettet.

Sholokhov, med en åpen avslutning, ga plass til begge stier. Dette har ingen grunnleggende betydning, fordi. på slutten av romanen, hva som utgjør essens humanistisk filosofi til hovedpersonen i romanen, menneskeheten iDet 20. århundre: “under den kalde solen skinner en enorm verden, livet fortsetter, nedfelt i det symbolske bildet av et barn i farens armer.(Bildet av et barn som et symbol på evig liv var allerede til stede i mange av Sholokhovs Don-historier, og The Fate of Man slutter også med det.

Konklusjon

Grigory Melekhovs vei til idealet om det sanne liv - det er en tragisk måte gevinster, feil og tap, som ble vedtatt av hele det russiske folket på XX århundre.

"Grigory Melekhov er en integrert person i en tragisk revet tid." (E. Tamarchenko)

1. Portrett, Aksinyas karakter. (del 1 kap.3,4,12)
   Opprinnelsen og utviklingen av Aksinya og Grigorys kjærlighet. (del 1 kap.3, kap.2, kap.10)
2. Dunyasha Melekhova (del 1 kap. 3,4,9)
3. Daria Melekhova. Dramatisk skjebne.
4. Mors kjærlighet til Ilyinichna.
5. Tragedien til Natalia.

The Quiet Flows the Don er en av de mest kjente "Nobel"-romanene på 1900-tallet, som skapte kontroverser, ga opphav til rykter, overlevde umådelig ros og uhemmet misbruk. Striden om forfatterskapet til The Quiet Flows the Don ble løst til fordel for Mikhail Sholokhov - en slik konklusjon ble gitt tilbake på nittitallet av forrige århundre av en autoritativ utenlandsk kommisjon. I dag står romanen, skrellet av ryktene, ansikt til ansikt med en omtenksom leser.

«Quiet Don» ble til i en forferdelig tid, da Russland ble revet i stykker av en innbyrdes krig, meningsløs og nådeløs. Delt inn i hvite og røde har samfunnet mistet ikke bare integritet, men også Gud, skjønnhet, meningen med livet. Tragedien i landet bestod av millioner av menneskelige tragedier.

Utstillingen av «Quiet Flows the Don» fanger leseren. Sholokhov introduserer oss til verden av de russiske grenselandene, kosakkene. Livet til disse kriger-bosetterne, som utviklet seg for århundrer siden, er lyst og originalt. Beskrivelsen av Melekhovs forfedre minner om en gammel fortelling - uforstyrret, full av nysgjerrige detaljer. Språket til The Quiet Flows the Don er fantastisk - saftig, full av dialektale ord og uttrykk, organisk vevd inn i romanens stoff.

Fred og tilfredshet ødelegger første verdenskrig. Mobilisering for en Don-kosakk er slett ikke det samme som for eksempel for en Ryazan-bonde. Det er vanskelig å forlate hjemmet og slektninger, men kosakken husker alltid sitt store oppdrag - forsvaret av Russland. Tiden er inne for å vise dine kampferdigheter, for å tjene Gud, hjemlandet og konge-faren. Men dagene med "edle" kriger har gått: tungt artilleri, stridsvogner, gasser, maskingeværild - alt dette er rettet mot væpnede ryttere, godt gjort Donets. Hovedpersonen i The Quiet Flows the Don, Grigory Melekhov og hans kamerater, opplever den dødelige kraften i industrikrigen, som ikke bare ødelegger kroppen, men også ødelegger ånden.

Borgerkrigen vokste ut av den imperialistiske krigen. Og nå gikk broren til broren, faren kjempet med sønnen. Don-kosakkene oppfattet generelt revolusjonens ideer negativt: tradisjonene var for sterke blant kosakkene, og deres velvære var mye høyere enn gjennomsnittet for Russland. Kosakkene sto imidlertid ikke ved siden av de dramatiske hendelsene i disse årene. Ifølge historiske kilder støttet flertallet de hvite, mindretallet fulgte de røde. På eksemplet med Grigory Melekhov viste Sholokhov den mentale uroen til en person som tviler på riktigheten av valget hans. Hvem man skal følge? Hvem skal man kjempe mot? Slike spørsmål plager virkelig hovedpersonen. Melekhov måtte spille rollen som hvit, rød og til og med grønn. Og overalt ble Gregory et vitne til en menneskelig tragedie. Krigen gikk som en jernrull gjennom kropper og sjeler til landsmenn.

Borgerkrigen beviste nok en gang at det ikke finnes rettferdige kriger. Henrettelser, svik, tortur har blitt vanlig for begge stridende parter. Sholokhov var under ideologisk press, men likevel klarte han å formidle til leseren tidens umenneskelige ånd, der seierens hensynsløse dyktighet og forandringens friske vind sameksisterte med middelaldersk grusomhet, likegyldighet til en enkelt person og en tørst etter drap .

"Quiet Don" ... Et fantastisk navn. Ved å sette det eldgamle navnet på kosakk-elven i tittelen på romanen, understreker Sholokhov nok en gang sammenhengen mellom epoker, og peker også på de tragiske motsetningene i den revolusjonære tiden: Don ønsker å bli kalt "blodig", "opprørsk", men ikke "stille". Vannet i Don kan ikke vaske bort alt blodet som er sølt på bredden, kan ikke vaske bort tårene til koner og mødre, og kan ikke returnere de døde kosakkene.

Finalen i den episke romanen er høy og majestetisk: Grigory Melekhov vender tilbake til jorden, til sønnen sin, til freden. Men for hovedpersonen er de tragiske hendelsene ennå ikke avsluttet: tragedien i hans stilling er at de røde ikke vil glemme Melekhov hans bedrifter. Gregory venter på henrettelse uten rettssak eller etterforskning eller en smertefull død i Yezhovs fangehull. Og skjebnen til Melekhov er typisk. Bare noen få år vil gå, og folket vil fullt ut føle hva "revolusjonære transformasjoner i et enkelt land" egentlig er. De lidende menneskene, offerfolket ble materialet for et historisk eksperiment som varte i mer enn sytti år...

Historien står ikke stille. Det er alltid noen hendelser som radikalt påvirker livet i landet. Det skjer endringer i det sosiale livet selv. Og disse endringene påvirker mest direkte menneskers skjebne. I samfunnet er det vanligvis to leire som står i opposisjon til hverandre. Noen støtter den ene siden, noen den andre. Men ikke alt. Likevel er det mennesker som i kraft av sin overbevisning ikke kan velge noen av sidene. Skjebnene deres er triste, til og med tragiske, fordi de ikke kan velge hva de liker mer, i henhold til deres hjerter.

Det er skjebnen til en slik person som er avbildet i Mikhail Alekseevich Sholokhovs episke roman Quiet Flows the Don. Slik ser vi hovedpersonen Grigory Melekhov på sidene i boken hans. Med hvert kapittel som leses åpnes et klart bilde av tragedien til denne sterke personligheten for leseren. Han haster rundt, leter, gjør feil og prøver av all kraft å finne sannheten, som han aldri finner. Overgangene fra en leir til en annen, smertefulle tvil om riktigheten av den valgte veien gjenspeiler tidens dramatiske motsetninger, og avslører kampen for forskjellige følelser i heltens sjel. De revolusjonære hendelsene stiller de vanskeligste spørsmålene i livet for Melekhov. Gregory søker å forstå meningen med livet, tidens historiske sannhet.

Dannelsen av Gregorys synspunkter begynner med dagene av første verdenskrig. Han tjener i hæren, og støtter mer eller mindre synspunktene til kollegene sine angående ordenen i landet, angående statssystemet. Han har følgende mening: «Vi trenger vår egen, og fremfor alt, befrielsen av kosakkene fra alle voktere, det være seg Kornilov, eller Kerenskij, eller Lenin. Vi kan klare oss uten disse tallene på vårt felt."

Men etter å ha blitt såret, havner han på et sykehus, hvor han møter maskingeværskytteren Garanzhu. Dette møtet gjorde en dyp revolusjon i sjelen til hovedpersonen. Garanzhas ord var dypt inngrodd i Grigorys sjel, og tvang ham til å revurdere alle synspunktene sine radikalt. "Dag etter dag introduserte han inn i Gregorys sinn hittil ukjente sannheter, avslørte de sanne årsakene til krigens utbrudd og latterliggjorde den autokratiske makten kaustisk. Grigory prøvde å protestere, men Garanzha hamret ham inn i en blindvei med enkle spørsmål, og Grigory ble tvunget til å gå med.

Borgerkrig... Gregory er mobilisert inn i den hvite hærens rekker. Han tjenestegjorde der ganske lenge, mens han fikk en høy rangering. Men sinnet hans forlater ikke tanker knyttet til livets struktur. Gradvis beveger han seg bort fra de hvite.

Etter å ha møtt Podtelkov, lener Grigory seg mot de røde, kjemper på deres side, selv om sjelen hans fortsatt ikke holder seg til noen kyst. Etter å ha gått over til de rødes side, flytter han ikke bare til en annen leir, han flytter også bort fra slektninger og venner. Tross alt, nå er han og faren og broren som fiender. Etter å ha blitt såret nær landsbyen Glubokoy, drar han til sin hjemlige gård. Og det er tungt i brystet. «Der, bak, var alt forvirret, selvmotsigende. Det var vanskelig å finne den rette veien; som i en tynn gati, kruset jorden under føttene, stien ble knust, og det var ingen sikkerhet om det var den rette å følge. Som blant de røde lærte Grigory det grunnleggende om den bolsjevikiske samfunnsstrukturen. Men mange bestemmelser er i strid med hans synspunkter, han så ikke sin egen sannhet i dem. Og gradvis begynte han å innse at det ikke var noe sted for ham der heller, siden han så hvilke katastrofer de brakte for dem, det vil si for kosakkene.

«... Og litt etter litt begynte Grigory å føle sinne mot bolsjevikene. De invaderte livet hans som fiender, tok ham bort fra jorden! Noen ganger virket det for Grigory i kamp som om fiendene hans, Tambov-, Ryazan- og Saratov-bøndene, marsjerte, drevet av den samme sjalu følelsen for landet."," Vi kjemper for henne, som om en kjære.

Melekhov avviste den gamle verden, men han forsto ikke sannheten i den nye virkeligheten, bekreftet i kampen, blod, lidelse, trodde det ikke, og til slutt befant han seg ved et historisk veiskille. I en spent situasjon, som redder livet hans, faller han inn i Fomin-gjengen. Men det er ingen sannhet for ham heller.

Men det mest tragiske er at Grigory, da han skyndte seg fra den ene siden til den andre, så at det ikke var noe sted for ham verken der eller her. Han forsto at verken de hvite eller de røde hadde hans sannhet. «De kjemper for at de skal kunne leve bedre, og vi kjempet for vårt gode liv. Det er ingen sannhet i livet. Det kan sees den som beseirer hvem som vil sluke ham ... Og jeg lette etter den dårlige sannheten. Sjelsjuk, svaier frem og tilbake. I gamle dager, høres det, fornærmet tatarene Don, dro for å ta bort landet, til fangenskap. Nå - Rus'. Nei! Jeg vil ikke forsone meg! De er fremmede for meg og for alle kosakkene. Kosakkene er nå smartere. De ba om fronter, og nå er alle som meg: ah! - det er for sent."

Forfatteren minner stadig om at hvor enn helten går, hvor enn han skynder seg, når han alltid ut til dem som kjempet for et lykkelig liv. Tross alt er det i kastingen at Gregory får sine beste egenskaper, får sin styrke og kraft.

Tragedien til Grigory Melekhovs skjebne blir styrket av en annen linje i romanen, nemlig kosakkens personlige liv. Han kan ikke bare takle politiske spørsmål, men han vil ikke være i stand til å takle hjertet sitt. Fra ungdomsdagene elsker han Aksinya Astakova, naboens kone, av hele sitt hjerte. Men han er gift med en annen, med Natalya. Selv om det etter mange hendelser hersket fred i familien, dukket det opp barn, men han forblir kald for henne. Grigory forteller henne det: "Kald, du, Natalya." Aksinya er alltid i hjertene til kosakkene. En følelse blomstret i ham, han elsket Aksinya med sin tidligere svekkende kjærlighet, han kjente det med hele kroppen, med hvert hjerteslag, og samtidig innså han foran øynene hans at dette var en drøm. Og han gledet seg over søvnen og godtok den som livet. Kjærlighetshistorien går gjennom hele romanen. Uansett hvor Gregory løper, uansett hvordan han prøver å bryte med denne kvinnen, går deres veier alltid sammen igjen. Og før ekteskapet, til tross for alle farens trusler, og under fiendtlighetene, da livet til Grigory og Natalia allerede hadde forbedret seg, og etter konens død, gjenforenes de igjen.

Men også her rives hovedpersonen mellom to bål. På den ene siden huset, familien, barna, på den andre siden den elskede kvinnen.

Tragedien i Gregorys liv nås på høyeste nivå, ikke når han prøver å velge en side der det er bedre å bli med, men mot en personlig bakgrunn, under Aksinyas død. Han forblir alene. Helt alene, rolig svaiende, kneler Grigory nær Aksinyas grav. Stillheten brytes ikke verken av støyen fra kamper, eller av lyden av en gammel kosakksang. Bare den "svarte solen" skinner her for Gregory alene.

Alt forsvant i den blodige syklusen: foreldre, kone, datter, bror, elsket kvinne. Helt på slutten av romanen er Aksinya lei av å forklare Mishatka hvem faren hans er, forfatteren sier: «Han er ikke en banditt, faren din. Han er så...uheldig mann.» Hvor mye sympati i disse ordene!

I The Quiet Don løftet forfatteren lidelsen til en sterk personlighet til en universell høyde, slavebundet i sin utvikling, i bevegelsen mot den mest humane livsfilosofi av byrden fra både den gamle moralske orden og de umenneskelige normene til den nye. system. Han finner verken forretning eller hensikt for seg selv når det gjelder omfanget og dybden av hans "samvittighet", sjel, talent, han er i "minoritet" innenfor rammen av alle situasjoner i sin tid. Men hvem fulgte ikke Gregory i mindretall, i sonen for død og utryddelse på 30- og 40-tallet blant et fast etablert kommando- og administrativt system? I «minoriteten» var det ofte alt universelt.

Mikhail Sholokhov viste for første gang i litteraturen med en slik bredde og omfang livet til Don-kosakkene og revolusjonen. De beste egenskapene til Don Cossack kommer til uttrykk i bildet av Grigory Melekhov. "Grigory beskyttet Kosakk-æren bestemt." Han er en patriot av landet sitt, en mann som er fullstendig blottet for ønsket om å erverve eller herske, som aldri har bøyd seg for ran. Prototypen til Gregory er en kosakk fra landsbyen Bazka, landsbyen Veshenskaya Kharlampy Vasilyevich Ermakov.

Mikhail Sholokhov viste for første gang i litteraturen med en slik bredde og omfang livet til Don-kosakkene og revolusjonen.

De beste egenskapene til Don Cossack kommer til uttrykk i bildet av Grigory Melekhov. "Grigory beskyttet Kosakk-æren bestemt." Han er en patriot av landet sitt, en mann som er fullstendig blottet for ønsket om å erverve eller herske, som aldri har bøyd seg for ran. Prototypen til Gregory er en kosakk fra landsbyen Bazka, landsbyen Veshenskaya Kharlampy Vasilyevich Ermakov.

Gregory kommer fra en middelklassefamilie, som er vant til å jobbe på sitt eget land. Før krigen ser vi at Gregory tenker lite på sosiale spørsmål. Melekhov-familien lever i overflod. Grigory elsker gården sin, gården sin, arbeidet sitt. Arbeid var hans behov. Mer enn en gang under krigen husket Grigory med kjedelig angst sine nære mennesker, sin hjemlige gård og arbeidet på marka: «Det ville være fint å ta tak i chapigien med hendene og gå langs den våte furen bak plogen, suger grådig til seg med neseborene dine den fuktige og smakløse lukten av løs jord, den bitre duften av gress kuttet av en plogskjær.

Grigory Melekhovs dype menneskelighet avsløres i et vanskelig familiedrama, i krigens prøvelser. Karakteren hans er preget av en økt rettferdighetssans. Under slåtten slo Grigory reiret med en ljå, kuttet en vill andunge. Med en følelse av akutt medlidenhet ser Grigory på den døde klumpen som ligger på håndflaten hans. I denne følelsen av smerte ble den kjærligheten til alle levende ting, til mennesker, til naturen, som utmerkte Gregory, manifestert.

Derfor er det naturlig at Gregory, kastet inn i krigens hete, opplever sin første kamp hardt og smertefullt, ikke kan glemme østerrikeren han drepte. "Jeg hugger ned en mann forgjeves, og jeg er syk på grunn av ham, et krypdyr, med min sjel," klager han til broren Peter.

Under første verdenskrig kjempet Gregory tappert, han var den første som mottok St. George-korset fra gården, uten å tenke på hvorfor han utøste blod.

På sykehuset møtte Gregory den smarte og kaustiske bolsjeviksoldaten Garanzha. Under den brennende kraften i ordene hans begynte grunnlaget som Gregorys bevissthet hvilte på å ryke.

Hans søken etter sannhet begynner, som helt fra starten får en klar sosiopolitisk klang, han må velge mellom to ulike styreformer. Gregory var lei av krigen, av denne fiendtlige verden, han ble grepet av et ønske om å vende tilbake til et fredelig gårdsliv, å pløye jorden og ta vare på storfeet. Krigens åpenbare tull vekker rastløse tanker, melankoli, akutt misnøye i ham.

Krigen brakte ikke Gregory noe godt. Sholokhov, med fokus på de interne transformasjonene til helten, skriver følgende: "Med kald forakt lekte han med andres liv og med sitt eget liv ... han visste at han ikke lenger ville le av ham, som før; han visste at øynene hans var hule og kinnbeina var skarpe; han visste at det var vanskelig for ham å kysse et barn åpenlyst å se inn i klare øyne; Gregory visste hvilken pris han hadde betalt for hele buen av kors og produksjon.

Under revolusjonen fortsetter Gregorys søken etter sannhet. Etter en tvist med Kotlyarov og Koshev, der helten erklærer at fremme av likestilling bare er et agn for å fange uvitende mennesker, kommer Grigory til den konklusjon at det er dumt å lete etter en enkelt universell sannhet. Ulike mennesker har sin egen forskjellige sannhet avhengig av deres ambisjoner. Krigen fremstår for ham som en konflikt mellom sannheten til de russiske bøndene og sannheten til kosakkene. Bøndene trenger kosakklandet, kosakkene beskytter det.

Mishka Koshevoy, nå hans svigersønn (siden Dunyashkas ektemann) og formann for den revolusjonære komiteen, tar imot Grigory med blind mistillit og sier at han bør straffes uten mildhet for å ha kjempet mot de røde.

Utsikten til å bli skutt synes for Grigory å være en urettferdig straff på grunn av hans tjeneste i den første kavalerihæren til Budyonny (kjempet på siden av kosakkene under Vyoshensky-opprøret i 1919, deretter slo kosakkene seg sammen med de hvite, og etter overgivelse i Novorossiysk , Grigory var ikke lenger nødvendig), og han bestemmer seg for å komme seg vekk fra arrestasjonen. Denne flyturen betyr Gregorys siste brudd med bolsjevikregimet. Bolsjevikene rettferdiggjorde ikke hans tillit, og tok ikke hensyn til hans tjeneste i det første kavaleriet, og de gjorde en fiende av ham med sin intensjon om å ta livet av ham. Bolsjevikene sviktet ham på en mer forkastelig måte enn de hvite, som ikke hadde nok dampbåter til å evakuere alle troppene fra Novorossijsk. Disse to svikene er klimakset på Gregorys politiske odyssé i bok 4. De rettferdiggjør hans moralske avvisning av hver av de stridende partene og setter i gang hans tragiske posisjon.

Den forræderske holdningen til Gregory fra de hvite og rødes side står i skarp kontrast til den konstante lojaliteten til folk som står ham nær. Denne personlige lojaliteten er ikke diktert av noen politiske hensyn. Tilnavnet "trofast" brukes ofte (Aksinyas kjærlighet er "trofast", Prokhor er en "trofast ordensmann", Grigorys kontrollør serverte ham "riktig").

De siste månedene av Gregorys liv i romanen kjennetegnes ved en fullstendig frakobling av bevissthet fra alt jordisk. Det verste i livet - døden til hans elskede - har allerede skjedd. Alt han ønsker i livet er å se igjen sin hjemlige gård og barna hans. "Da ville det være mulig å dø," tror han (i en alder av 30) at han ikke har noen illusjoner om hva som venter ham i Tatarsky. Når ønsket om å se barna blir uimotståelig, drar han til gården sin. Den siste setningen i romanen sier at sønnen og hjemmet er «alt som er igjen i livet hans, som fortsatt gjorde ham i slekt med familien og hele ... verden».

Grigorys kjærlighet til Aksinya illustrerer forfatterens syn på overvekten av naturlige impulser i mennesket. Sholokhovs holdning til naturen viser tydelig at han, i likhet med Grigory, ikke anser krig som den rimeligste måten å løse sosiopolitiske problemer på.

Sholokhovs vurderinger om Grigory, kjent fra pressen, skiller seg sterkt fra hverandre, siden innholdet avhenger av datidens politiske klima. I 1929, foran arbeidere fra Moskva-fabrikkene: "Grigory, etter min mening, er et slags symbol på middelbøndene til Don-kosakkene."

Og i 1935: "Melekhov har en veldig individuell skjebne, og i ham prøver jeg ikke å personifisere middelbondekosakkene."

Og i 1947 hevdet han at Grigory personifiserer de typiske trekkene til ikke bare «et velkjent lag av Don, Kuban og alle andre kosakker, men også den russiske bondestanden som helhet». Samtidig understreket han det unike med Gregorys skjebne, og kalte det "stort sett individuelt". Sholokhov slo dermed to fluer i en smekk. Han kunne ikke bebreides for å ha antydet at flertallet av kosakkene hadde de samme anti-sovjetiske synspunktene som Grigory, og han viste at for det første er Grigory en fiktiv person, og ikke en eksakt kopi av en viss sosiopolitisk type .

I perioden etter Stalin var Sholokhov like sparsommelig med sine kommentarer om Grigory som før, men han ga uttrykk for sin forståelse av Grigorys tragedie. For ham er dette tragedien til en sannhetssøker som blir villedet av hendelsene i sin tid og lar sannheten unnslippe ham. Sannheten er selvfølgelig på bolsjevikenes side. Samtidig uttrykte Sholokhov tydelig sin mening om de rent personlige aspektene ved Grigorys tragedie og uttalte seg mot den grove politiseringen av scenen fra filmen av S. Gerasimov (som gikk oppover - hans sønn på skulderen - til kommunismens høyder). ). I stedet for et bilde av en tragedie, kan du få en slags useriøs plakat.

Sholokhovs uttalelse om Grigorys tragedie viser at han, i det minste i pressen, snakker om den på politikkens språk. Heltens tragiske situasjon er et resultat av Gregorys manglende evne til å komme nærmere bolsjevikene, bærerne av den sanne sannheten. I sovjetiske kilder er dette den eneste tolkningen av sannheten. Noen legger all skyld på Gregory, andre understreker rollen til de lokale bolsjevikenes feil. Sentralstyret er selvfølgelig upåklagelig.

Den sovjetiske kritikeren L. Yakimenko bemerker at «Grigorys kamp mot folket, mot den store sannheten i livet, vil føre til ødeleggelse og en strålende slutt. På ruinene av den gamle verden vil en tragisk ødelagt mann stå foran oss - han vil ikke ha noen plass i begynnelsen av et nytt liv.

Den tragiske feilen til Gregory var ikke hans politiske orientering, men hans sanne kjærlighet til Aksinya. Slik presenteres tragedien i The Quiet Don, ifølge den senere forskeren Ermolaev.

Gregory klarte å opprettholde humane egenskaper. Påvirkningen fra historiske krefter på ham er skremmende enorm. De ødelegger håpet hans om et fredelig liv, trekker ham inn i kriger som han anser som meningsløse, får ham til å miste både troen på Gud og en følelse av medlidenhet med mennesket, men de er fortsatt maktesløse til å ødelegge det viktigste i sjelen hans - hans medfødte anstendighet , hans evne til ekte kjærlighet.

Grigory forble Grigory Melekhov, en forvirret mann hvis liv ble brent ned til grunnen av borgerkrigen.

Bildesystem

Det er et stort antall karakterer i romanen, og mange har ikke egne navn i det hele tatt, men de handler, påvirker utviklingen av handlingen og forholdet mellom karakterene.

Handlingen er sentrert rundt Grigory og hans indre krets: Aksinya, Pantelei Prokofievich og resten av familien hans. Handler i romanen og en rekke genuine historiske karakterer: kosakkrevolusjonære F. Podtelkov, White Guard-generaler Kaledin, Kornilov.

Kritiker L. Yakimenko, som uttrykte det sovjetiske synet på romanen, pekte ut 3 hovedtemaer i romanen og følgelig 3 store grupper av karakterer: skjebnen til Grigory Melekhov og Melekhov-familien; Don kosakker og revolusjon; parti og revolusjonære mennesker.

Bilder av kosakkkvinner

Kvinner, koner og mødre, søstre og kjære av kosakkene bar standhaftig sin del av borgerkrigens vanskeligheter. Det vanskelige vendepunktet i livet til Don-kosakkene vises av forfatteren gjennom prisme av livene til familiemedlemmer, innbyggere på Tatarsky-gården.

Festningen til denne familien er moren til Grigory, Peter og Dunyashka Melekhov - Ilyinichna. Foran oss er en eldre kosakkkvinne, som har voksne sønner, og den yngste datteren, Dunyashka, er allerede en tenåring. En av hovedkaraktertrekkene til denne kvinnen kan kalles rolig visdom. Ellers kunne hun rett og slett ikke komme overens med sin emosjonelle og kvikke ektemann. Uten noe oppstyr driver hun husholdningen, tar seg av barn og barnebarn, og glemmer ikke deres følelsesmessige opplevelser. Ilyinichna er en økonomisk og klok vertinne. Hun opprettholder ikke bare ytre orden i huset, men overvåker også den moralske atmosfæren i familien. Hun fordømmer Grigorys forhold til Aksinya, og når hun innser hvor vanskelig det er for Grigorys juridiske kone Natalya å bo sammen med mannen sin, behandler hun henne som sin egen datter, prøver på alle mulige måter å lette arbeidet hennes, synes synd på henne, noen ganger til og med gi henne en ekstra time å sove. Det faktum at Natalya bor i Melekhovs hus etter et selvmordsforsøk sier mye om Ilyinichnas karakter. Så i dette huset var det varme, som den unge kvinnen så trengte.

I enhver livssituasjon er Ilyinichna dypt anstendig og oppriktig. Hun forstår Natalya, som var utslitt av ektemannens svik, lar henne gråte, og prøver deretter å fraråde henne fra utslett. Tar seg forsiktig av den syke Natalia, for barnebarna hennes. Hun fordømmer Daria for å være for fri, og skjuler likevel sykdommen for mannen sin slik at han ikke sparker henne ut av huset. Det er en viss storhet i henne, evnen til ikke å ta hensyn til bagateller, men å se det viktigste i familielivet. Hun har visdom og ro.

Natalya: Styrken til hennes kjærlighet til Gregory er bevist av hennes selvmordsforsøk. Hun måtte tåle for mye, hjertet er utslitt av konstant kamp. Først etter konens død innser Gregory hvor mye hun betydde for ham, hvilken sterk og vakker person hun var. Han elsket sin kone gjennom sine barn.

I romanen blir Natalya motarbeidet av Aksinya, også en dypt ulykkelig heltinne. Mannen hennes slo henne ofte. Med all iver av sitt ubrukte hjerte elsker hun Gregory, er klar til å gå uselvisk med ham, uansett hvor han kaller henne. Aksinya dør i armene til sin elskede, noe som blir nok et forferdelig slag for Grigory, nå skinner den "svarte solen" på Grigory, han ble stående uten det varme, milde, sollyset - Aksinyas kjærlighet.

Blant bøker om revolusjonære hendelser og borgerkrigen skiller Quiet Don seg ut for sin originale unikhet. Hva fenger leserne denne boken? Jeg tenker først og fremst på betydningen og omfanget av hendelsene som er beskrevet i den, dybden og realismen til karakterenes karakterer, som lar oss tenke på de moralske og filosofiske spørsmålene som tas opp i romanen. Forfatteren utfoldet foran oss, leserne, et bilde av livet til kosakk Don, med dets trekk, tradisjoner, sin egen figurative levemåte, som utspiller seg på bakgrunn av det historiske livet. I skjæringspunktet mellom individuelle menneskeskjebner med sosiale omveltninger – den virkelige sannheten, et blikk på revolusjonen og borgerkrigen ikke fra én side, slik tilfellet var i de fleste bøker på den tiden, men fra begge. Forfatteren fortalte om det nådeløse sammenstøtet mellom klasser i den blodige borgerkrigen, og uttrykte med enestående kraft tankene og følelsene til folket, hele menneskeheten. Han prøvde ikke å skjule eller dempe bitterheten i tragedien som ble født av revolusjonen. Derfor ble "Quiet Don" først og fremst tegnet av samtidige lesere, uavhengig av deres "klasse" tilhørighet, siden alle i den fant noe eget, personlig opplevd, følte og felles for alle, globalt, filosofisk.

Krigen med Tyskland invaderte livet til kosakkene på Tatarsky-gården med stor nasjonal sorg. I ånden av gammel tro tegner forfatteren et dystert landskap, som varsler problemer: «Om natten tyknet skyene seg bak Don, brast tørre og rullende torden, men falt ikke på bakken, brast med feberhete, regn, lyn sparket forgjeves. Om natten brølte en ugle i klokketårnet. Ustøe og forferdelige rop hang over gården, og uglen fløy fra klokketårnet til kirkegården ... - For å være tynn, - spådde de gamle. "Krig kommer." Og nå er den fastslåtte fredelige livsstilen kraftig krenket, hendelser utvikler seg mer og mer urovekkende og raskere. I deres formidable boblebad virvler folk som flis i en flom, og den fredelige, stille Don er innhyllet i kruttrøyk og brennende branner. Historien "går" uunngåelig gjennom sidene til The Quiet Flows the Don, skjebnen til dusinvis av karakterer som befinner seg ved krigens veiskille, trekkes inn i den episke handlingen. Tordenvær buldrer, stridende parter kolliderer i blodige kamper, og mot denne bakgrunnen utspilles tragedien med åndelige prøvelser av Grigory Melekhov, som viser seg å være et gissel for krigen: han er alltid i sentrum av forferdelige hendelser. Det er umulig å fullt ut forstå det humanistiske innholdet i boken uten å forstå kompleksiteten i hovedpersonens vei, og generalisere den kunstneriske kraften til dette bildet.

Gregory kom ikke til denne verden for blodsutgytelse. Fra ungdommen var han snill, sympatisk for andres ulykke, forelsket i alt levende i naturen. En gang, på en slåttemark, slaktet han ved et uhell en vill andunge, og med en plutselig følelse av akutt medlidenhet så han på den døde klumpen som lå i håndflaten hans. Forfatteren får oss til å huske Gregory i harmonisk fusjon med den naturlige verden, følsom. Men det harde livet la en sabel i hans hardtarbeidende hender. Som en tragedie opplever Gregory det første menneskelige blodet som utgytes av ham. I angrepet drepte han to østerrikske soldater, og ett drap kunne vært unngått. Erkjennelsen av dette var en forferdelig byrde for heltens sjel. Det sørgelige utseendet til den døde mannen dukket opp for ham senere i søvne, og forårsaket «indre smerte». Forfatteren beskrev ansiktene til de unge kosakkene som kom til fronten, og fant en uttrykksfull sammenligning: de lignet "stilker av klippet, visnende og skiftende gress." Melekhov ble også en slik skråstilt visnende stamme - behovet for å drepe fratok hans sjel moralsk støtte i livet.

De første møtene med bolsjevikene (Garanzha, Podtelkov) fikk Grigory til å akseptere ideene om klassehat: de virker for ham rettferdige. Imidlertid, med et følsomt sinn, ser han også i bolsjevikenes handlinger noe som forvrenger ideen om folks frigjøring. Som formann for Don Revolutionary Committee ble Podtelkov arrogant, grusom, kraften slo ham i hodet som et humle. Etter hans ordre og med hans personlige deltakelse ble fangene i Chernetsovs avdeling slått uten rettssak. Denne uberettigede umenneskeligheten presset Melekhov bort fra bolsjevikene, da den motsier hans ideer om samvittighet og ære. Grigory måtte mange ganger observere grusomheten til både hvite og røde, så slagordene fra klassekampen begynte å virke fruktløse for ham: «Jeg ønsket å vende meg bort fra alt som syder av hat, fiendtlig og uforståelig verden ... jeg ble trukket til bolsjevikene - jeg gikk, ledet andre og tenkte så, kald på hjertet." Kotlyarov, som entusiastisk argumenterer for at den nye regjeringen ga de fattige kosakkene rettigheter og likhet, protesterer Grigory: «Denne regjeringen, bortsett fra ruin, gir ikke noe til kosakkene! Hvor går denne ligningen? Ta den røde hæren. Delingssjefen er i kromstøvler, og Vanek er i svinger. Jeg så kommissæren, han var helt dekket av skinn, både bukser og jakke, mens en annen ikke hadde nok skinn til støvler. Ja, dette året av deres makt er gått, og de vil slå rot – hvor blir likestillingen av? Melekhovs sjel lider "fordi han sto på randen av en kamp mellom to prinsipper, og nektet dem begge." Etter hans tanker og handlinger å dømme, var han tilbøyelig til å lete etter fredelige måter å løse livets motsetninger på. Ved å rettferdiggjøre "Øvre Don Vendee", som oppsto som et resultat av den bolsjevikiske politikken om å "decosacking the Don", ønsket han likevel ikke å svare med grusomhet for grusomhet: han beordret løslatelse av den fangede kosakk Khoper, løslatt de arresterte fra fengsel, skyndte seg for å redde kommunistene Kotlyarov og Koshevoy.

Sivile stridigheter utmattet Melekhov, men de menneskelige følelsene i ham forsvant ikke. Her satt han, smilende, og hørte på den muntre kvitringen av barn i lang tid. «Hvordan håret til disse barna lukter! Solen, gresset, en varm pute og noe annet uendelig kjært. Og de selv - dette kjøttet av hans kjød - er som bittesmå steppefugler ... Gregorys øyne var dekket med en tåkete tåreskygge ... "Dette er universelt - det mest dyrebare i Stille Don, hans levende sjel. Jo mer Melekhov ble trukket inn av borgerkrigens virvel, desto mer ønskelig ble drømmen hans om fredelig arbeid: «... Går langs en myk åkerfure med en plog, plystrer på okser, lytter til en tranes blå trompetrop, fjerner forsiktig de alluviale sølvspindelvevene fra kinnene dine og drikker uatskillelig vinlukten av høst, jord hevet av en plog, og til gjengjeld for dette - brød skåret av veiens blader. Etter syv år med krig, etter nok en skade mens han tjenestegjorde i den røde hæren, som ga ham moralsk rett til å oppfylle en fredelig drøm, la Grigory planer for fremtiden: "... Han vil ta av seg frakken og støvlene hjemme, sette på romslige tweets ... og gå langs den våte fura bak plogen, grådig tar inn den fuktige og smakløse lukten av løs jord med neseborene ... "Rømte fra Fomins gjeng og dro til Kuban, gjentok han sin elskede til Aksinya: "Jeg vil ikke forakte noe arbeid. Hendene mine må jobbe, ikke slåss. Hele sjelen min gjør vondt..."

Fra sorg, tap, sår, kasting på leting etter sosial rettferdighet, mistet Melekhov tidlig sin tidligere dyktighet. Imidlertid mistet han ikke "mennesket i mennesket", hans følelser og opplevelser - alltid oppriktige - ble ikke sløvet, men kanskje bare forverret. Uttrykkene av hans lydhørhet og sympati for mennesker kommer spesielt til uttrykk i de siste delene av verket. Helten er sjokkert over skuespillet til de døde: "å blotter hodet, prøver å ikke puste, forsiktig" går han rundt den døde gamle mannen, strukket ut på den spredte gylne hveten. På vei gjennom stedene der krigens vogn rullet, stopper han trist foran liket av en torturert kvinne, retter på klærne hennes og inviterer Prokhor til å begrave henne. Han begravde den uskyldig drepte, snille og hardtarbeidende bestefaren Sashka under det samme poppeltreet der sistnevnte hadde gravlagt ham og Aksinyas datter. «... Gregory la seg på gresset ikke langt fra denne lille kirkegården, kjær til hans hjerte, og så lenge på den blå himmelen som var majestetisk spredt over ham. Et sted der ute, i de øvre grenseløse vidder, blåste vindene, kalde skyer skinte med solen og fløt, og på jorden, som nettopp hadde mottatt en munter rytter og fulle bestefar Sasha, kokte livet fortsatt rasende ... ” Dette bildet, fullt av tristhet og dypt filosofisk innhold, gir gjenklang med en episode fra "Krig og fred" av L. N. Tolstoj, når den sårede Andrei Bolkonsky ser over seg den bunnløse, rolige himmelen i Austerlitz.

I den fantastiske scenen av Aksinyas begravelse ser vi en sorgrammet mann som har drukket en full kopp lidelse til randen, en mann som har blitt gammel før sin tid, og vi forstår at bare et stort, om enn såret hjerte kunne føles. sorgen over tapet med så dyp styrke. Grigory Melekhov viste ekstraordinært mot i jakten på sannheten. Men for ham er hun ikke bare en idé, et eller annet fjernt symbol på en bedre menneskelig eksistens. Han leter etter hennes legemliggjøring i livet. Ved å komme i kontakt med mange små private sannheter, og klar til å akseptere hver enkelt, oppdager han deres feil når han blir konfrontert med livet. Den interne konflikten er løst for Gregory ved å avvise krig og våpen. På vei til gården sin, kastet han den, "tørket hendene grundig på gulvet i frakken." Hva vil skje med mannen, Grigory Melekhov, som ikke aksepterte denne fiendtlige verden, denne "forvirrede tilværelsen"? Hva vil skje med ham hvis han, som en kvinnelig liten bust, som ikke er i stand til å skremme salver av våpen, etter å ha gått gjennom alle krigens veier, hardnakket streber etter fred, for livet, for arbeid på jorden? Forfatteren svarer ikke på disse spørsmålene. Melekhov ble ikke klarert da han fortsatt kunne stole på det. Den sannferdige kunstneren M. Sholokhov kunne ikke endre noe i sin skjebne, han ga ikke etter for fristelsen til å pynte på finalen. Tragedien til Melekhov, forsterket i romanen av tragedien til nesten alle hans slektninger og kjære mennesker, gjenspeiler dramaet i hele regionen, som har gjennomgått en voldelig "klasseendring". Med sin roman tar M. Sholokhov også opp vår tid, lærer oss å se etter moralske og estetiske verdier ikke langs veiene til klasseintoleranse og krig, men langs veiene til fred og humanisme, brorskap og barmhjertighet.