Гашуун ээж бол гол дүрүүд юм. Gorky M. "Ээж", товч дүн шинжилгээ. Ажлын гол сэдэв, асуудал

Барууны “ардчилал” биднийг “угаалгагүй Орос” гэж нэрлэх дуртай. Бид хариуд нь чимээгүйхэн гомдсон эсвэл чангаар уурлаж магадгүй, гэхдээ энэ тодорхойлолт нь бидний нутаг нэгт Лермонтовын хөнгөн гараар бидэнд наалдсан гэж бодож байна уу? Барууны зохиолчид манай улсын талаар санамсаргүй юм бичээд байвал бүх оросуудыг тэнэг мэт болгож, дандаа архи ууж, шороон дунд амьдарч, сайхан сэтгэл, гоо үзэсгэлэнд харь, шуналтай, бүдүүлэг, доромжлолтой, хов живтэй харь хүн шиг харагдуулж байгаад би үнэхээр гомдмоор байна. муу, үргэлж гараа ашигладаг. Манай нутгийн зохиолчид, энэ тохиолдолд Горький биднийг яг ингэж хардаг байхад би яагаад гадаадынханд гомдоод байгаа юм бэ. Тэгээд тэр дүрсэлдэг. Бүх дэлхийн төлөө. Мөн бид түүний дурсгалд зориулж хөшөө босгож, хотуудын нэрийг өөрчилж, сургуульд явдаг. Браво, тэд хэлж байна, эзэн ээ! Та мөн чанарыг хэрхэн олж авсан бэ? Тийм ээ, бид бүгд улаач (үзэгчид алга ташилт); халтар, хорсолтой, тэнэг, дандаа согтуу улаач (танхимд алга ташилт, арын эгнээнүүдээс сайшаасан хашгираан сонсогдоно).

Дараа нь бага зэрэг шинжлэх ухааны онол байна. Малын дунд гэнэт, хаанаас ч юм, хувьсгалын оч дүрэлзэнэ. Мөн хүрсэн хүн бүрийг шууд өөрчилдөг. Мөн энэ нь хэнд ч хүрэхгүй, тэр бас өөрчлөгддөг! Бузар муу, тэнэг, үргэлж согтуу оросууд тэдний уур хилэн, согтуу байдал, тэнэглэлд буруугүй; Тэд зүгээр л та хувьсгалыг мөрөөдөж чадна гэдгийг мэддэггүй, энэ нь ууртай, тэнэг, согтуу байх ёсгүй гэсэн үг юм! Гэтэл нэг л мэдэхэд... Хувьсгал болж, коммунизмыг хүн болгонд өгчихвөл Оросууд гэнэт архи ууж, зодож, тэнэглэхээ больж, бүх хүн төрөлхтөнд хүн төрөлхтний үлгэр дуурайлал болох болно. (“Би унадаг дугуйгүй байсан учраас хор хөнөөл учруулсан. Одоо би илүү эелдэг болж эхэлнэ.” ©)

Гэхдээ бүх зүйл хүнээс шалтгаална гэдэгт би итгэдэг. Хэрвээ тэр эргэн тойронд нь шороо, согтуу байдал, доромжлолыг харахыг хүсч байвал тэр үргэлж зөвхөн тэднийг л хардаг. Хэрэв тэр хүмүүсийн гэрэл гэгээтэй байдлыг харахыг хүсч байвал хамгийн хэцүү үед ч гэсэн тэр үүнийг олж харах болно - гэрэл гэгээтэй. Та зүгээр л олон тооны хүмүүсийг биш, харин энэ олныг бүрдүүлдэг хувь хүмүүсийг харахыг хүсэх хэрэгтэй: өөрийн гэсэн сэтгэл хөдлөл, бодол санаа, айдас, хүсэл эрмэлзэлтэй хүмүүс - бүгдэд нь байдаг. Горький угаагаагүй сүргийг харахыг хүссэн бөгөөд энэ сүргийн дунд өөрийн хиймэл супер баатруудыг бүтээжээ: цэвэр сэтгэлт хувьсгалчид... Тэднийг шүүрэн авч, сүнсийг нь будсан ... Мөн эдгээр "булаагдсан" баатруудад илүү олон өнгө зарцуулагдах тусам бараан өнгөтэй болно. , тэнэг бөгөөд илүү шаардлагагүй үлдсэн сүргийн нэмэлтүүд болж хувирав. Тиймээс Горькийн бурхан шиг баатруудад хэзээ ч хүрч байгаагүй. Бидний эргэн тойронд байгаа бүх хүн төрөлхтнийг үгүйсгэж буй фон дээрх хиймэл хөдөлгөөнт дүрсний ачаар.

Үнэнийг хэлэхэд энэ нь боломжгүй зүйл юм. Эргэн тойрон саарал хогийн савнууд, тэнэг хүмүүс. Тэгээд гэнэт - энд байна! - Эдгээр үхрийн нэг, хагас бичиг үсэгт тайлагдсан Домостроевын гэрийн эзэгтэй нь хувьсгалын үзэл санааг шингээсэн байдаг. Урам зориг авсан тэрээр хүүгийнхээ санааг хүүгээсээ илүү хайрлаж, "ухаалаг" хүмүүсийн ертөнцөд түүний ач холбогдлыг улам бүр мансууруулж эхэлдэг. Мөн энэ номонд "ээж" гэдэг үг нь идэвхтэн хүний ​​намын хочноос өөр юу ч биш, харин эмэгтэй хүний ​​нийгэм дэх байр суурь нь хүүхдээ сохроор хайрлаж, түүний төлөө зовж шаналах үүргийг түүнд ногдуулдаггүй. Энд: хайр, зовлон байхгүй. Ямар нэг хар тамхи. Үгүй бол энэ нь дэмий юм.

Номын цорын ганц давуу тал нь нэгэн цагт хүмүүжлийн хүчирхэг мөчтэй байсан явдал юм.

Үнэлгээ: 4

Спойлерууд!

М.Горький - Ээж. Энэ ажил хамгийн өндөр магтаал хүртэх ёстой. Надад үнэхээр таалагдсан. Энэ ажлын гоо үзэсгэлэн нь түүний цар хүрээ, хөндөгдсөн асуудлуудын даяаршлын шинж чанар юм. Ард түмэн эргэлтийн цэг дээр байна. Павел Власовын аав шиг амьдрах боломжгүй болсон тул хүмүүсийн амьдралд ямар нэг зүйл өөрчлөгдөх шаардлагатай байна. Тиймээс Паул өөрчлөлт хийх цаг болсон гэж шийдэв. Тэрээр социалист хувьсгалч болно. Павел одоогийн засгийн газрын хүнд гарт дарагдсан ажилчдын эрхийг хамгаалах хүнд хэцүү хувь тавилантай тулгарч байна. Гэхдээ гол дүр нь бууж өгөхгүй, сайн сайхныг хийх хамгийн цэвэр бодолд автсан бөгөөд гартаа туг барин түүн рүү өргөсөн зэвсгийн зүг бардам алхдаг. Уншиж байхдаа та Павелыг жинхэнэ хайраар дүүргэж, түүнийг өрөвдөж, ойлгох болно. Максим Горький романыг "Ээж" гэж нэрлэсэн нь дэмий хоосон биш юм; Хүүгээ ард түмний нэрийн өмнөөс хориотой зүйл хийж байгааг мэдээд түүнээс нүүр буруулсангүй, харин ч эсрэгээрээ түүний бүхий л үйлсийг дэмжиж байв. Тэрээр шоронд байх хугацаандаа түүнд мэдээ, хоол авчирч, оронд нь хувьсгалчдын эгнээнд нэгдсэн. Павел Власов ард түмний төлөө шаналж, жирийн ажилчдад шударга бус хандсанд сэтгэл дундуур байна. Хамгийн гол нь Павел Власов амьдралын утга учрыг олж авсан тул энэ амьдралаа дэмий өнгөрөөхгүй гэдэгт эргэлзэхгүй байна. Роман нь уншихад хялбар, сонирхолтой, амархан. Хэдийгээр энэ ном бичигдсэнээс хойш бүхэл бүтэн зуун жил өнгөрсөн ч уг бүтээл одоог хүртэл хамааралтай хэвээр байна. Энэ бүтээл олон асуудлыг хөндсөн, хэрэв та эдгээр сэдвүүдийн талаар бодож үзвэл нэг жил ч гэсэн зорилгодоо хүрэхэд хангалтгүй байх болно, энэ роман үнэхээр гүн юм. Эх орноо хайрлах хайр Горькийг энэ романыг бичихэд тусалж, түүнд урам зориг өгч, бодол санааг нь чиглүүлсэн.

Энэхүү бүтээл нь манай улсын амьдралын маш хүнд үеийг ойлгож, илүү тодорхой дүн шинжилгээ хийхэд тусалдаг.

Үнэлгээ: 9

Өсвөр насандаа “Ээж” зохиолоос түүвэр уншиж байсан санагдана. Энэ зууны эхэн үед энэ ном сургуулийн сургалтын хөтөлбөрт хэрхэн багтсан бол гэж би гайхаж байна. Гэсэн хэдий ч энэ ажлыг би бараг мартсан (номтой хэсэгчлэн танилцах нь эргэлзээтэй зүйл юм). Түүнийг санахад тусалсан форумын гишүүдэд баярлалаа. Одоо би үүнийг сүүлийн үеийн ихэнх урт хэлбэрийн ном шиг уран зохиолын завсарлагаан дээр уншсан. Гэхдээ роман богинохон, би долоо хоногт идчихсэн.

Энэ номыг бичиж байх үедээ “маш цаг үеэ олсон ном” байсан гэдэгтэй одоо санал нийлж байна. Хэдийгээр энэ зууны хоёрдугаар хагаст хуучирч, уран зохиолын дурсгалт зүйл болсон ч одоо дахин хамааралтай болж байна.

Зохиолын талаар товчхон. 20-р зууны эхэн үед Орос. Ажилчин ээж нь хүүгээ дагаж, далд хувьсгалт үйл ажиллагаанд оролцдог. Энэ бүхэн аль хэдийн төлөвшсөн эмэгтэйг бүрэн өөрчилдөг. Хэдийгээр аз жаргалтай төгсгөлгүй ч ном нь гайхалтай тод сэтгэгдэл үлдээдэг. Баатруудын амьдрал хэцүү, аюултай ч тодорхой зорилготой учраас атаархлыг төрүүлдэг.

P.S. Би Ариэлийн тухай тоймдоо бичсэнчлэн, зуун жилийн өмнө "толгой дохих" гэж бичих нь хэвийн үзэгдэл байв. Энэ хэллэг номонд байнга гардаг.

Үнэлгээ: 8

Утга зохиолын баатрын онцлог

Власов Павел Михайлович бол романы гол дүрийн хүү, мэргэжлийн хувьсгалч болсон удамшлын ажилчин юм. Энэ дүрийн прототип нь Сормовогийн ажилчин П.Заломов байв. Үүний зэрэгцээ Горькийн дүрийн хувь заяа нь цагаатгах золиослолын бэлгэдэлтэй холбоотой байдаг; Өгүүллийн эхэнд жирийн нэгэн үйлдвэрийн залуугаас улс төрийн ухамсартай тэмцэгч болж хувирсан П.-ийн амьдралын огцом өөрчлөлтийг харуулсан тул түүний нэрнээс элчийн дүр төрхтэй холбоотой сэжүүрийг олж харахыг зөвшөөрнө. П.-ийн хамгийн эхний шийдвэр нь түүний эцэг, механик Михаил Власовын зодуурыг эсэргүүцэх явдал бөгөөд түүний далд ухамсар нь нийгмийн эсэргүүцэл нь согтуу, түрэмгий зан авирыг бий болгодог. Аавыгаа нас барсны дараа П. түүнийг дуурайх гэж оролдсон боловч газар доорх дугуйлангийн гишүүдтэй уулзсанаар түүний дотоод болон гадаад төрх байдал эрс өөрчлөгддөг. "Дахин төрөлт"-ийг мэдэрсэн П. Христ Эммаус руу явж буй зургийг хананд өлгөх нь онцлог юм; Тэрээр өөрийн шинэ итгэл үнэмшлийн талаар ээждээ "Залуу насны бүх хүч чадал, оюутан залуугийн халуун сэтгэлээр, мэдлэгээрээ бахархаж, үнэнд нь ариунаар итгэдэг" гэж хэлэв: "Одоо хүн бүр миний төлөө өөр өөр байр суурьтай байна - Би хүн бүрийг өрөвдөж байна, эсвэл юу вэ? ” П.-ийн гэрт газар доорх дугуйлангийн уулзалтууд эхэлдэг (Андрей Находка, багш Наташа, хулгайчийн хүү Николай Весовщиков, үйлдвэрийн ажилтан Федор Сизов гэх мэт). Эхний уулзалтын дараа П. ээждээ: "Бид бүгдийн өмнө шорон байна" гэж анхааруулав. П.-ийн даяанч зан, хатуу ширүүн байдал нь ээждээ "хамба лам" мэт санагддаг: жишээлбэл, тэрээр Андрейг хувийн аз жаргал, гэр бүлээ "бизнесийн төлөө" орхихыг уриалж, өөрөө үүнтэй төстэй сонголт хийсэн гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн; Ниловнатай ярилцахдаа Находка П.-г "төмөр хүн" гэж нэрлэдэг. Дугуйлангийн гишүүд үйлдвэрт ухуулах хуудас тараах; Павелын гэрт нэгжлэг хийж байна. Эрлийн дараа маргааш нь П. өөрт нь ирсэн гал сөнөөгч Рыбинтэй ярилцаж, "хүчийг" "толгой" биш харин зүрх сэтгэлээр өгдөг гэж тэрээр "шинэ итгэлийг бий болгох шаардлагатай" гэж үздэг. .. бид бусад хүмүүсийн төлөө Бурханыг бүтээх хэрэгтэй”; Зөвхөн шалтгаан нь хүнийг чөлөөлдөг гэж П. Ажилчид болон үйлдвэрийн захиргаа хоёрын хооронд аяндаа үүссэн мөргөлдөөний үеэр (“Намагт зоосны түүх”) П. тэдний эрхийн төлөө зохион байгуулалттай тэмцэл хийхийг уриалж, ажил хаялт эхлүүлэхийг санал болгов. Гэсэн хэдий ч ажилчид түүнийг дэмжихгүй байгаа бөгөөд П. үүнийг өөрийн "сул дорой байдлын" нотолгоо гэж үзэж байна. Түүнийг шөнө баривчилсан ч хэдэн сарын дараа суллажээ. Тойргийн гишүүд 5-р сарын баярыг тэмдэглэхээр бэлтгэж байна; Жагсаалын үеэр туг далбаагаа өөрөө авч явахаар шийдсэн П. Ээжийнхээ сэтгэлийн зовнил, өрөвдөх сэтгэлийг хараад тэрээр: "Хүнийг амьдрахад нь саад болдог хайр гэж байдаг." Находка түүнийг ээжийнхээ өмнө сүрдүүлсэн "баатарлаг байдал"-ыг буруушааж, түүнийг гэнэт таслахад П. 5-р сарын 1-ний жагсаалын үеэр тэрээр цугласан олны тэргүүнд туг барьж, удирдагчдын дунд (20 орчим хүн) баривчлагджээ. Үүгээр эхний хэсгийг дуусгаж байна. Ирээдүйд П. зөвхөн эцсийн бүлгүүдэд, шүүхийн тайзан дээр гарч ирдэг: тэрээр социал демократ хөтөлбөрийг тодорхойлсон дэлгэрэнгүй илтгэл тавьдаг. Шүүх П.-г Сибирьт цөллөх ял оноов.

Сэдвийн талаархи уран зохиолын эссэ: Павел Власов (Эх Горький)

Бусад бичвэрүүд:

1. Горький залуу наснаасаа жинхэнэ хүнийг мөрөөддөг байв. Тэр хайсан боловч бардам, зоригтой Данкогийн тухай сайхан романтик үлгэр л олсон. Горький мөрөөдлийнхөө амьд биелэлийг мэргэжлийн хувьсгалчидтай уулзсаны дараа л олж харсан. Эдгээр хүмүүс түүнийг сүнслэг байдлаараа гайхшруулжээ Цааш унших......
2. Ээж Энэ роман 1900-аад оны эхээр Орост өрнөдөг. Үйлдвэрийн ажилчид гэр бүлийнхээ хамт ажлын сууринд амьдардаг бөгөөд эдгээр хүмүүсийн бүх амьдрал үйлдвэртэй салшгүй холбоотой байдаг: өглөө нь үйлдвэрийн шүглийн чимээнээр ажилчид үйлдвэр рүү яаран гүйдэг, орой нь тэднийг гадагш хаядаг. ......
3. "Ээж" романы түүх, утга зохиолын ач холбогдол, ард түмний хувьсгалт хүмүүжилд үзүүлэх үр дүнтэй нөлөөг нээснээр бид шинэ уран зохиолын эхэн үед туурвисан уг номын мөнхийн үзэл санаа, гоо зүйн үнэ цэнийг олж мэдэхэд нь туслах болно. , мөн энэ нь бидний орчин үеийн байдалтай нийцдэг. Шинжилгээний явцад амьдралын замыг сонгох, Дэлгэрэнгүй уншихын ач холбогдол гэх мэт асуултуудыг тавих нь......
4. 1909 онд М.Горький: "Би эхээс илүү гэрэл гэгээтэй дүр, эхийн сэтгэлээс илүү хайрын багтаамжтай зүрхийг мэдэхгүй" гэж бичжээ. Эдгээр үгсийг бүхэл бүтэн бүтээлийн эпиграф болгон ашиглаж болно. Дэлгэрэнгүй унших ......-аас Павел Власовыг биш Ниловнаг сонгох нь......
5. Пелагея Ниловна Власова Утга зохиолын баатар Ниловнагийн шинж чанар, Власова Пелагея Ниловна бол түүхийн гол дүр бөгөөд түүний дүр төрх нь Оросыг бэлгэддэг ("Эх эх орон"). Түүхийн давамгайлсан үзэл бодол нь үйл явдлын бүх нийтийн, "ардын" ойлголттой холбоотой байдаг. Дүрийн динамик Цааш унших ......
6. Энэ роман 1900-аад оны эхээр Орост өрнөдөг. Үйлдвэрийн ажилчид гэр бүлийнхээ хамт ажлын байранд амьдардаг бөгөөд эдгээр хүмүүсийн бүх амьдрал үйлдвэртэй салшгүй холбоотой байдаг: өглөө нь үйлдвэрийн шүглийн чимээнээр ажилчид үйлдвэр рүү яаран гүйж, орой нь тэднийг хаядаг. Илүү ......
7. Хүмүүс эрудици, эр зориг, даруу зангаараа өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлж чаддаг ... Гэхдээ та хүнд хичнээн олон буян байдгийг хэзээ ч мэдэхгүй! Гэхдээ гол зүйл бол түүний өмнөх. Миний бодлоор нэр төр бол шийдэмгий байдал, сонгосон замыг эцэс хүртэл дагах хүсэл юм. Зорилго нь гол цөмтэй адил бөгөөд ямар зан чанаргүй бол Цааш унших......
8. "Зохистой хүн бол дутагдалгүй хүн биш, харин гавьяатай хүн юм." Энэ хэллэг хэнийх болохыг би санахгүй байна, тиймээс би үүнийг эпиграф хэлбэрээр өгдөггүй, гэхдээ энэ нь маш зөв бөгөөд та үүнгүйгээр хийх боломжгүй юм. Цааш унших......

1905 оноос өмнөх Горькийн өөрийнх нь бүтээлд ч, Оросын болон гадаадын бусад зохиолчдын бүтээлүүдэд ч сүнсний шинэчлэлийн үйл явцыг ийм гүн гүнзгий дүрсэлсэн, шинэ хувьсгалт хүн бүрэлдэх бүх нарийн ширийн зүйлийг ийм нарийн илчилж байгаагүй. "Ээж" романаас олж мэдсэн ухамсар.

Дээр дурдсан нь юуны түрүүнд Ниловнагийн дүр төрхөд хамаарна. Тэр бол романы гол, гол дүр юм. Номын бүтцэд энэ зургийн шийдвэрлэх ач холбогдол нь гарчигнаас нь аль хэдийн тодорхой харагдаж байна.

Ниловнагийн түүхэн дэх хамгийн гайхалтай зүйл бол энэ юм

эхийн сэтгэлийн сэдвийг нийгэм, улс төрийн сэдэвтэй зохицон хослуулсан.

Бидний өмнө нэгэн төрлийн сэтгэл зүйн он цагийн түүх өрнөж байна.

Үүнд хичнээн сэтгэл хөдлөлийн нюансууд баригдсан бэ! Муухай, зэрлэг нөхөрт зодуулсан эмэгтэйн нам гүм, хүлцэнгүй гуниг; бага хүү нь эцгийнхээ зэрлэг, хүнлэг бус замаар нүүсэн мэт харагдсантай ижил хүлцэнгүй, гашуун уйтгар гуниг; хүү нь согтуу, зэрлэг зугаа цэнгэлийн хямд уруу таталтыг даван туулж чадсан түүний амьдралын анхны баяр баясгалан; дараа нь хүү нь "анхааралтай, зөрүүд" гэдгийг хараад эхийн зүрх сэтгэлийн шинэ түгшүүр

Амьдралын харанхуй урсгалын хажуу тийш хаа нэгтээ хөвж гарна”... Зохиолч яарах хэрэггүй. Сэтгэлийн шинэчлэгдэх агшин зуур байхгүй гэдгийг тэр мэддэг бөгөөд эх хүний ​​амьдралд өдөр ирэх тусам бидний өмнө урсан өнгөрдөг; Бид түүний эргэлзээ, түүний хүү болон найз нөхдөөс нь тодорхой хоромхон зуур үүссэн харийн сэтгэлийг хоёуланг нь ажиглаж, түүний оюун санааны ертөнцөд аажмаар шинэ сэтгэл санаа, үзэл баримтлал хэрхэн бүрэлдэж байгааг ажиглаж байна. Түүний оюун санааны ертөнц ямар нарийн төвөгтэй, ямар баялаг юм бэ!

Горькийн романд мөнхийн зүйл шинэ утга санаа, шинэ сэтгэл хөдлөлийг олж авдаг, учир нь энэ нь нийгмийн ээдрээтэй ээдрээтэй нөхцөл байдалд харагдаж байна; 19-р зууны төгсгөл, 20-р зууны эхэн үеийн эмэгтэйчүүдийн үзэл суртлын эрэл хайгуул, ухаарал нь эхийн мэдрэмжийн мөнхийн гэрэлд нэвчсэн тул эрч хүчтэй болж байна.

Түүхийн шинэ эрин, утга зохиолын шинэ эрин ирснийг Павел Власовын дүр төрх нь эхийн дүр шиг сэтгэлзүйн нюансаар баялаг биш, бас сэтгэл татам, дурсгалт, гүн гүнзгий утгаар дүүрэн дүр төрхөөр дэлхийд зарлав. Энэ бол шинжлэх ухааны социализмын үзэл санааг олон нийтэд хүргэж, амьд, практик, хувьсгалт үйлсийн төлөө олон нийтийг зохион байгуулсан ажилчдын улс төрийн удирдагчийн дэлхийн уран зохиол дахь анхны дүр байв.

Паулын дүр төрхийг эхийн дүртэй адил бодитой, өндөр романтик аялгуугаар нэгэн зэрэг зурдаг. Эдгээр өнгийг зохиолчид амьдрал өөрөө санал болгодог. Ажилчин ангийн хувьсгалт тэмцэл нь нийгмийн бодит байдлыг шинжлэх ухаанчаар ойлгох, түүний бүх хүчин зүйлийг хатуу авч үзэхийг шаардаж, оюун санааны өсөлт, урам зоригийг шаарддаг байсан бөгөөд үүнгүйгээр ялалт байгуулах боломжгүй байв. Тиймээс Павел Власовыг хэрсүү шинжээч, маш даруу зантай, үүргээ ухамсарлахдаа "хамгийн хатуу ширүүн" -д хүрдэг, мөн амьдралынхаа гайхалтай мөчүүдэд "хүмүүсийг шидэхийг хүсдэг" гэж харуулдаг. Үнэний мөрөөдлийн галд асдаг зүрх." Ийм мөрүүдийг уншаад бид Данког санаж байна. Харин домгийн баатар эмгэнэлтэй ганцаардсан бол зохиолын баатар хөдөлмөрч хамт олон, дэвшилтэт сэхээтнүүдтэй байнга холбоотой байдаг тул хүчтэй байдаг. Ажилчин, тариачдын хамгийн өргөн давхарга болох түүхэн бүтээлч эрин үе ирж, цоо шинэ төрлийн баатрыг бий болгосон эрин үе ирлээ. Энэ нь роман дээр төгс харагдаж байна.

Горькийн шинэлэг байдал нь социализмын үзэл баримтлалаас гэр бүлийн харилцаанд оруулсан ашигтай өөрчлөлтийг илчлэхэд илэрхий байв. Пелагея Власова, Павел Власов нарын нөхөрлөл хэрхэн үүсч, хөгжиж байгааг бид харж байна, энэ нөхөрлөл нь зөвхөн эхийн хайр, үрсийн хайраар бий болсон төдийгүй түүхэн томоохон үйл хэрэгт хамтран оролцсоноор бий болсон юм. Энэ хоёр гайхамшигтай хүмүүсийн харилцааны нарийн төвөгтэй диалектикийг Горький маш нарийн бөгөөд сэтгэл зүрхээрээ илчилсэн. Павел Ниловнад хүчтэй сүнслэг нөлөө үзүүлдэг. Хүүтэйгээ харилцах нь түүний нүдийг дахин нээдэг. Гэсэн хэдий ч тэр хүүдээ бас нөлөөлдөг. Горький сэтгэлзүйн болон өдөр тутмын нарийн нюансын тусламжтайгаар түүний нөлөө багагүй ач холбогдолтой байв. Магадгүй бүр илүү чухал! Ээжтэйгээ харилцах нь хатуу, эхэндээ арай шулуун, хатуу ширүүн Павелд зориулагдсан бөгөөд чин сэтгэлийн сайхан сэтгэл, даруу байдал, эелдэг байдлын сургууль байв. Тэрээр ойр дотныхоо хүмүүст илүү зөөлөн болж, сэтгэл нь илүү уян хатан, мэдрэмжтэй, ухаалаг болсон. Ээжтэй харилцахын ачаар тэрээр жинхэнэ хувьсгалчийг төсөөлөхийн аргагүй өндөр хүнлэг чанарыг олж авсан.

Эх сурвалжууд:

Горький М. Сонгосон / Өмнөх үг. Н.Н.Жегалова; Ил. Б.А.Дехтерева.- М.: Дет. lit., 1985.- 686 х., өвчтэй, 9 л. Өвчний хураангуй: Уг ботид М.Горькийн сонгосон бүтээлүүд: "Хүүхэд нас", "Хүмүүст" өгүүллэгүүд, "Макар Чудра", "Челкаш", "Шонхорын дуу", "Намрын нэг удаа" өгүүллэгүүд багтсан болно. "Коновалов", "Хуучин хүмүүс" гэх мэт.


Энэ сэдвээр бусад бүтээлүүд:

1. Павел (Власов Павел Михайлович) бол романы гол дүрийн хүү, мэргэжлийн хувьсгалч болсон удамшлын ажилчин юм. Энэ дүрийн прототип нь Сормовогийн ажилчин П.Заломов байв. Нэг цагт...
2. Шал өөр дүр төрх бол Павелийн ээж Пелагея Ниловнагийн дүр юм. Зохиолын эхний хэсэгт бид амьдралд дарлуулж, өөрт нь үл нийцэх эрийгээ ухаангүй хайрлах сэтгэлээр унасан эмэгтэйг хардаг...
3. Горький "Ээж" зохиолыг маш богино хугацаанд бичсэн. 1903 онд бүтээгдсэн романы анхны ноорог эрэл хайгуулын үеэр алга болжээ. 1906 оны 7-р сард дахин ажлаа эхлүүлэв ...
4. “Ээж” романд дүрслэгдсэн хүмүүс бие биедээ бүрэн дайсагнасан хоёр хуаранд хуваагджээ. Тэд ангийн тэмцлийн хашлагын эсрэг талд зогсож байна: нэг талаас...
5. Горькийн хожмын бүтээлүүд нь социалист реализмын төрлөөр бичигдсэн. Одоо хүмүүс манай улсын социализмын талаар эргэлзэж байгаа ч “Ээж” гэх мэт романууд социалист хувьсгалчдыг...
6. Уг романыг “Ээж” гэдэг. Ийнхүү Горький романы үзэл суртлын ач холбогдлыг ойлгоход Павел Власовын ээж Ниловнагийн дүр онцгой ач холбогдолтой болохыг онцлон тэмдэглэв. Түүний амьдралаар Горький...

Энэхүү романы баатрууд нь социалист нийгмийг байгуулах нэрийн дор хуучин ертөнцийн эсрэг тэмцлийн шийдвэрлэх үе шатанд орсон ажилчин ангийн шинэ түүхэн хүчний төлөөлөл юм. "Ээж" бол шударга бус тогтолцоо, эргэн тойрон дахь амьдралын доромжлолд хатуу дарагдсан мэт хүний ​​сүнс дахин амилах тухай роман юм. Энэ сэдвийг ялангуяа Ниловна шиг хүний ​​жишээн дээр өргөн, үнэмшилтэй судалж болох юм. Энэ бол нөхрийнхөө тоо томшгүй олон гомдлоо тайлдаг эмэгтэй, үүнээс гадна хүүгийнхээ төлөө мөнхийн санаа зовж амьдардаг ээж юм.

1. Горькийн анхны бүтээл болох “Макар Чудра”, “Бүсгүй ба үхэл”, “Өвгөн эмгэн Изэргил”, “Челкаш”, “Шонхорын дуу” зэрэг романтик замбараагүй байдал, бардам, зоригтой хүмүүсийн дүрслэл, амьдралыг дүрсэлсэн нь шууд л олны анхаарлыг татсан. хүмүүнлэг үзлийг баталж байна. Бараг л...
2. Хүнд сэтгэлийнхээ гүнийг илчлэхийн тулд зохиолч бүр үүнийг нэг эсвэл өөр түвшинд хүрдэг. Урлагийн гол, магадгүй гол зорилгын нэг нь энэ нууцыг илчлэх явдал юм. Ялангуяа энэ...
3. (М.Горькийн “Доод гүнд” жүжгээс сэдэвлэсэн) М.Горькийн “Доод гүнд” жүжгийг 1902 онд бичсэн. Оросын хувьд хэцүү үе байсан. Нэг талаас капиталист салбарын хурдацтай өсөлт...
4. Үүнийг зохиогчийн тавьсан олон асуудал, түүхэн хөгжлийн янз бүрийн үе шатанд шинэ ач холбогдолтой болж байгаа асуудлуудаар тайлбарлаж болно. Үүнийг зохиогчийн байр суурийн нарийн төвөгтэй байдал, үл нийцэлтэй холбон тайлбарлаж байна. Бүтээлийн хувь заяанд нөлөөлсөн, түүний...
5. Павел Власов бол уран зохиол дахь коммунист хөдөлмөрийн анхны дүр юм. А.М.Горький хувьсгалт-романтик бүтээлүүддээ баатарлаг үйлс бүтээдэг "өөрийгөө өрөвдөхийг мэддэггүй" хүмүүсийг алдаршуулдаг. Хожим нь Горький уулзсан ...
6. Сүүлийн үед уншсан номнуудын дотроос М.Горькийн “Хүүхэд нас”, “Хүмүүст”, “Миний их сургуулиуд” гурамсан зохиолыг хамгийн гайхалтайгаар нь онцолж байна. Алёша Пешков хэмээх хүүгийн бага насны түүх миний сэтгэлийг хөдөлгөв...
7. ЗХУ-ын залуу улсын амьдралын эхний арван жилд, хоёр ертөнцийн хоорондох хамгийн ширүүн тэмцлийн эрин үед театр нь Горькийн хэлснээр "өдөөн хатгагч" үүргийг хүлээх ёстой. ангийн хувьсгалт сэтгэл хөдлөл." "Бидний өдрүүдийн театр" гэж тэр бичсэн ...
8. М.Горькийн "Изергил хөгшин эмэгтэй гурван хэсгээс бүрддэг" бүтээл нь Ларрагийн тухай үлгэр, Данкогийн тухай түүх, Изергилийн амьдралын тухай өгүүллэг. Энэ түүхийг сонссон гэх зохиолчийн нэрийн өмнөөс хүүрнэл өгүүлдэг...
9. Хүмүүс тод далавчтай мэт тэнгэрт хөөрдөг худал зүйл байдаг; Үнэн байдаг, хүйтэн, гашуун, үүнд... Дэлхийн эрдэмтэд маш их мэдлэгтэй, үнэн зөв боловч хүнийг дэлхийтэй гинжлэх...
10. Горький "Доод талд" жүжигт алдсан тэнэмэл хүмүүсийн амьдралыг харуулсан: өөрсдийн нэрс, оюун санааны үнэт зүйлс, амьдралын удирдамж. Жүжгийн дүрүүдийн зөвхөн нэг нь буюу усан сангийн эзэн овог нэр, овог нэр,...
11. Горький бол хүний ​​тухай огт зөрчилдсөн мэдэгдлүүдийн зохиогч юм. Тэрээр Чеховт хандан: "Чи бидэнтэй адил гашуун дэгдээхэйг хайрлаж, өрөвдөж, амьдрахад нь туслахын тулд буянтай мангас байх ёстой." Тэр Репинд мэдэгдэв ...
12. М.Горький “Доод талд” жүжгээрээ зөвхөн аймшигт бодит байдлыг дүрслэн харуулахыг зорьсонгүй. Тэрээр үнэхээр шинэлэг философи, сэтгүүлзүйн жүжгийг бүтээсэн. Анхны агуулга...
13. Тэрээр "амьдралын эзэд"-ийн гашуун ертөнцийг, ашиг хонжоо хайсан, олон сая хүнийг ядуурал, өлсгөлөн, хууль бус байдалд сүйрүүлж буй гашуун ертөнцийг тод, эвлэршгүй үзэн ядалтаар дүрсэлжээ. Гэхдээ энэ ертөнц аль хэдийн дотроосоо хуваагдаж байна, энэ нь бидний хүсч байгаа шиг цул биш юм;
14. Түүхэн зүй тогтол, Аугаа Октябрийн Социалист хувьсгалын зайлшгүй сэдвийг Горький "Клим Самгины амьдрал" романдаа мөн боловсруулсан. Уг романыг 1905 оноос хойш бүтээжээ. Горький 1925 онд ажиллаж эхэлсэн даруйдаа...
15. Энэхүү бүтээл нь нийгмийн хурц зөрчилдөөн дээр суурилдаг: хүний ​​нийгэм дэх бодит байр суурь ба түүний өндөр зорилгын хоорондох зөрчилдөөн. Нийгмийн зөрчилдөөн нь гүн ухааны зөрчилдөөнтэй байдаг: хуурамч хүмүүнлэгийн мөргөлдөөн, идэвхгүй энэрэнгүй сэтгэл ба хүмүүнлэгийн хүмүүнлэгийн мөргөлдөөн ...
16. М.Горький анхны өгүүллэгээ XIX зууны 90-ээд оноос бичиж эхэлсэн. Энэ бол Орост капитализм эрчимтэй хөгжиж байсан үе юм. Өлсгөлөн ядуу тосгон ажил хайж хот руу нүүжээ...
17. Горькийн ойлголтоор зөвхөн хүмүүсийг, ажил хөдөлмөрөө, эх орноо гэсэн халуун хайр нь хүнд амьдралын сорилтод бат бөх байдлыг өгдөг. Бусдын төлөө өөрийгөө золиослодог Данко Ларрагаас илүү хүчтэй. Үүнтэй холбогдуулан... М. Горький пролетарийн хувьсгалын манаанд зогсож, ажилчин анги, түүний намын эрх ашгийн төлөө амьдарсан. Оросоос сонин, сэтгүүл, олон тооны захидал, амьд хүмүүс түүнд баялаг материал өгсөн. Горьки үүнийг харсан ...

Павел Власовын зураг

Роман"Ээж" нь нийгмийн өөрчлөлттэй холбоотой зохиогчийн бүрэн тодорхой байр суурийг илчилдэг; Энэхүү бүтээл нь амьдралыг сэргээн босгохын төлөөх тэмцлийн замбараагүй байдлыг шингээсэн бөгөөд энэ нь удаан хугацааны туршид Зөвлөлтийн үзэл суртлын хүрээнд үүнийг хэт өрөөсгөлөөр үнэлэхэд хүргэсэн юм. "Шинэ үеийн хувьсгалчдын баатарлаг тэмцлийн" ард тэд дотоод зөрчилдөөн, зовлон зүдгүүр, ёс суртахууны эрэл хайгуул бүхий амьд хүмүүсийг анзаараагүй / эсвэл анзаарахыг ч хүссэнгүй /. Бүтээлүүд нь дэлхийн уран зохиолын сонгодог бүтээл гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн Оросын агуу зохиолчдын анхаарлыг татсан зүйл бол хүний ​​дотоод оюун санааны ертөнц байв. Коммунист үзэл суртлаар тулгасан энэ ажилд өрөөсгөл хандлага орчин үеийн уншигчдын сэтгэлд нийцэхгүй нь дамжиггүй.

Энэ бүтээлийг баатруудын оюун санааны ертөнцийг судлах замаар авч үзэх нь илүү оновчтой байх болов уу. Ийнхүү зүрх сэтгэлд үүсэж буй хамгийн сайхан мэдрэмжүүд нь хүмүүсийг өндөр гэгээлэг санааны үйлчилгээнд дууддаг. Гэхдээ энэ санаа нь бусад бүх зүйлийг дарж, хүнийг боолчлоход түүнд үйлчлэхэд түлхэц болсон тэр мэдрэмжийг түүний сэтгэлд дардаг.

Энэ парадокс эмгэнэлтэй. Саяхныг хүртэл болзолгүй эерэг гэж үздэг байсан Павел Власовын дүр төрхөөр энэ нь хамгийн тод илэрдэг. Гэхдээ энд л "санаа санаанд автах" хамгийн хүчтэй илэрч, энэ үзэгдэл хамгийн хор хөнөөлтэй хэлбэрийг олж авдаг. Өөрийн гэсэн өндөр зорилгод хүрэх хүсэл нь фанатизм болон хувирч, түүний сэтгэлд хөвгүүд, хайр дурлал, гэр орон, эмэгтэй хүнийг хайрлах гэх мэт мөнхийн хүмүүний мэдрэмжийг дардаг. Харгис хэрцгий, харгис хэрцгий байдлаар тэрээр ээждээ санааныхаа төлөө үхэх ёстой гэж хэлдэг, тэр жагсаалын өмнө сонсохыг хүсэхгүй байна.

Хувьсгалт зүтгэлтэн Павел Власовын дүр төрх нь М.Горькийн романы шинэлэг мөн чанарыг ихээхэн тодорхойлдог. Энэхүү дүр төрх нь түүхэн цаг хугацааны гол утгыг, ирээдүйд чиглэсэн чиг хандлагыг агуулдаг.

Бидний бодлоор Паулын дүрд дүн шинжилгээ хийх нь энгийн ажилчин хүн хувьсгалт тэмцлийн онол, практикийг хэрхэн эзэмшсэн бэ гэсэн асуултын хариултыг хайхаар хязгаарлагдахгүй. Эцсийн эцэст Паулын зам нь дотоод өсөлт, зан төлөвийн төлөвшил, ажилчин хүний ​​сэтгэл зүйд эрс өөрчлөлт орсонтой холбоотой юм.

Залуу хувьсгалчийн оюун санааны агуу байдал, түүний үзэл суртлын итгэл үнэмшил, тууштай шийдэмгий байдал бүрэн илчлэгдсэн хамгийн гайхалтай хэсгүүдийн нэгийг авч үзье. "Ээж" романд нэгэн нөхцөл байдал бий: 5-р сарын жагсаалын үеэр цугласан олны толгой "ямар нэгэн юм цохих мэт" мөч ирдэг: гудамжийг цэргүүдийн саарал ханаар хаажээ. Энэ чимээгүй, хөдөлгөөнгүй хананаас ажилчдын дунд хүйтэн амьсгал гарч, хүмүүс ухарч, байшин, хашааг шахан хажуу тийш нүүж эхлэв. Гэвч Павелын хоолой тод, тод сонсогдов.

"Нөхөд!" Гэж Павел "Бидний бүх амьдрал урагшаа - бидэнд өөр зам байхгүй!"

Жагсаал дээр Павелын хажууд түүний нөхдүүд - тэмцлийн замыг ухамсартайгаар сонгож, цэргүүдтэй уулзахдаа няцдаггүй хүмүүс байв. Павел яагаад түрүүлж байна вэ? Тэр яагаад туг барих эрхээ шаардаад байгаа юм бэ? Мэдээжийн хэрэг, тэрээр амбицтай бодолд хөтлөгдөхгүй, харин үйлчилж буй үйл хэргийнхээ эрх ашгийг харгалзан үздэг: тэр сууринд олон түмнийг сургах ажлыг анх эхлүүлсэн, Социал демократын тойргийн тэргүүнд зогсож байсан, хүмүүс ирсэн. түүнээс зөвлөгөө авахаар тэд түүнд итгэсэн. Хувьсгалчдын намыг төлөөлж, ажилчдын улс төрийн тэмцлийг нам удирдаж байх үед хамгийн харагдахуйц, аюултай газар зогсох ёстой байв. Ажилчдын хувьсгалт суртал ухуулгад хандах хандлага, Паулын хувьд амьдралаас илүү үнэ цэнэтэй үнэн нь үүнээс хамаарна.

Тусгаар тогтнолын төлөөх анхны оролдлого нь аавыгаа зодсоныг эсэргүүцсэн явдал байв. Арван дөрвөн настай өсвөр насны охин толгой дээрээ өргөсөн гараа зогсоож, "Би дахиж бууж өгөхгүй ..." гэж хатуу хэлэв.

Хувь хүний ​​​​төрсний илүү ноцтой нотолгоо бол үйлдвэрийн залуучуудын ердийн амьдралд сэтгэл дундуур байх, өөр зам хайх явдал юм. Павел Ниловнад хориотой ном уншиж байна, үүний төлөө шоронд хоригдож болно гэж хэлэхэд ээж нь хүүдээ заналхийлж буй бүх зовлон зүдгүүрийг зүрх сэтгэлээрээ хэмжиж, "Чи аюултай өөрчлөгдсөн, бурхан минь!" Гэж санаа алдах болно.

Олон зуун жилийн уламжлалын эсрэг, аав, өвөө хоёрын дагаж мөрддөг дүрэм журам, ёс заншлаас үл хамааран зодуулсан замыг орхиж, шударга ёсны хаант улсад хүрэх хэцүү замыг сонгохын тулд бие даасан, зоримог оюун ухаан, агуу зориг хэрэгтэй байв. Энэ нь зөвхөн баатарлаг хүмүүсийн хийж чадах тэр алхамыг урагшлуулна гэсэн үг биш гэж үү?

Паул өөрийн ойлгосон Үнэний нэрийн өмнөөс аюул заналхийлэхэд үргэлж бэлэн байх болно. Үйлдвэрт "намаг пенни"-ээс болж эмх замбараагүй байдал үүсэхэд Власов захирлын хажууд зогсож, ажилчдын өмнөөс пенни хасах тушаалыг хүчингүй болгохыг чанга дуугаар шаардана. Гэхдээ үүний төлөө тэднийг ажлаас нь хөөж эсвэл баривчлах боломжтой.

Жадтай цэргүүдийн хана "тэгш, хүйтэн" жагсагчдын зүг хөдөлж, Андрей өөрийн эрхгүй Павелыг хаахаар давхихад тэрээр: "Нөхөр минь, хажууд ир!,.. Урд нь туг байна!"

Нөхдүүд нь Павелыг шоронгоос оргохыг санал болгоход тэрээр энэ төлөвлөгөөг няцаасан: тэрээр "өндөр дээрээ босч", Нийгмийн ардчиллын уриа лоозонг илэн далангүй тунхаглаж, намынхаа хөтөлбөрийг гаргах ёстой байв.

Павелын хөрөг зургийг бараг үргэлж ээжийнх нь төсөөллөөр өгдөг бөгөөд тэрээр түүнд санаа зовсон ч түүнийг биширч, бахархахгүй байхын аргагүй юм: "Хүүгийн нүд сайхан, тод гэрэлтэж байв", "Түүний цэнхэр нүд, үргэлж нухацтай, ширүүн, одоо маш зөөлөн, энхрийлэн шатаж байна", "Тэр хамгийн үзэсгэлэнтэй нь байсан", "Ээж түүний нүүр рүү харахад зөвхөн бардам, зоримог, шатаж буй нүдийг харав", "Тэр хүүгийнхээ царай, хүрэл духыг харав. мөн итгэлийн хурц галаар шатаж буй нүд." Хүүг эхийн ойлголтоор дүрслэх нь зохиолчийн байр суурийг илэрхийлэх аргуудын нэг юм. Уншигчдад ээжийнхээ сэтгэлийг шингээж, түүнийг Павелаар бахархаж, биширснээр Горький гоо зүйн үзэл санаагаа баталж байна.

Павелийн хөрөг зургийн онцлогийг харахад тэд Данког дүрсэлсэн ижил тодорхойлолтуудыг давтаж байгааг анзаарахгүй байхын аргагүй юм.

Хүмүүсийг хайрлах хайрын гал Павелын зүрх сэтгэлд дүрэлзэж байгаа бөгөөд түүний үйл ажиллагааны гол зорилго нь домгийн баатартай адил юм - "Би хүмүүсийн төлөө юу хийх вэ?"

Горькийн домгийн баатар бол Оросын дэвшилтэт нийгэмд, хоёр зууны зааг дахь пролетарийн орчинд улам бүр тод мэдрэгдэж байсан баатарлаг үйлсийн цангааг илэрхийлсэн бэлэг тэмдэг юм.

Амьдралын бодит нөхцөл байдалд Үнэн ба Шударга ёсны ялалтын нэрийн дор ертөнцийг өөрчлөх шийдвэр зориг нь пролетаруудыг социализмын үзэл санаа руу хөтөлсөн. Түүхэн тодорхой нөхцөлд ухамсартай ажилчин, социализмын төлөө тэмцэгч гэсэн шинэ төрлийн дүр бий болсон. Горький "Ээж" романдаа хувьсгалт ажилтны бодит дүр төрхийг бүтээж, амьдралын ердийн нөхцөлд шинэ цагийн баатарыг харуулсан. Павел Власовын дүрийг хөгжил, төлөвшил, дотоод өсөлтөд өгдөг.

Энд Павел ээжийнхээ эелдэг зэмлэлийг сонсож, түүнийг ажилдаа тарчлаан зовоож, дутуу хөгшрөхөөс айж доромжилж, хувь заяаных нь талаар анх удаа бодож байгаа бололтой. Ээжийгээ өрөвдөж байгаа нь түүний амьдралын тухай бодол үнэхээр байгалийн, хүн төрөлхтөнд ойлгомжтой юм. Үүний зэрэгцээ, магадгүй энэ мөчөөс Паулын оюун санааны сэргэлт эхэлж, түүнийг хувьсгалт зам руу хөтлөх ухамсрын ажил: хайртай хүнийхээ зовлонгийн тухай бодлоос эхлээд ажилчдын суурингийн амьдралын талаархи бодол хүртэл. Бүх зүйлийг өөрийн гараар хийдэг ангийн түүхэн үүргийг ухамсарлах.

Үнэний тухай анхны илтгэл энд байна. Үүнд Павелийн итгэл үнэмшил, залуу нас хоёулаа маш сайн мэдрэгддэг. Тэрээр ээждээ ойлгомжтой үг олдсондоо баярлан хөөрч, хүсэл тэмүүлэлтэй ярьдаг - "Үгийн хүчээр залуу бардам зан нь өөртөө итгэх итгэлийг нь дээшлүүлсэн".

Ажил хаялт зохион байгуулах оролдлого амжилтгүй болсны дараа Павел уйтгартай, ядарсан алхаж: "Би залуу байна, би сул байна, тэд надад итгээгүй, миний үнэнийг дагасангүй! Яаж хэлэхээ мэдэхгүй байна!..” Гэвч тэр ухарсангүй, өнөөдөр тэд ойлгохгүй бол маргааш ойлгох болно гэдэгт итгэдэг. Хүмүүстэй, олон тооны ажилчидтай харилцахдаа тэрээр номноос олж авсан мэдлэгийнхээ үнэн зөвийг шалгаж, шаардлагатай туршлага хуримтлуулж, удирдагч болж төлөвшдөг. Энд бидний өмнө тогтсон ертөнцийг үзэх үзэлтэй хувьсгалч, дэлхий дээр байгаа бузар муугийн эсрэг идэвхтэй тэмцэгч байна. Шүүх хурал дээр хэлсэн үг нь гал авалцаад зогсохгүй няцаашгүй логикоор итгүүлж байна.

Зохиолын дүрийг бүтээх арга техникүүдийн дунд харилцан яриа, мэтгэлцээн чухал үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд үүнд уншигчид өөрийн эрхгүй оролцдог: тэр маргаанд оролцогчдын байр суурийг харьцуулж, тэдний илэрхийлсэн бодлыг тунгаан бодож, дэмжсэн эсвэл эсэргүүцсэн аргументуудыг эрэлхийлдэг. Зохиолын хуудсуудад хөндөгдсөн асуудлын нэг бол оюун ухаан, сэтгэлийн хүч юм. "Зөвхөн шалтгаан нь хүнийг чөлөөлөх болно!" гэж Паул хатуу хэлэв. "Оюун ухаан хүч өгдөггүй!" гэж Рибин чангаар, "Зүрх хүч өгдөг - толгой биш" гэж хэлэв.

Хэн нь зөв бэ? Оюун санааны хүч, зүрхний хүч юу вэ?

Паулын ойлголтоор учир шалтгааны хүч нь юуны түрүүнд нийгмийн дэвшилтэт санаа, хувьсгалт онолын хүч бөгөөд амьдралын гүн гүнзгий үйл явцыг харж, түүний хэв маягийг ойлгох боломжийг олгодог, ирээдүйн замыг гэрэлтүүлдэг хайс шиг. . Гэсэн хэдий ч дэвшилтэт онолууд нь сэтгэлийн хүйтэн тооцооны үр дүн биш юм. Тэд олон үеийн хүнд хэцүү туршлага дээр үндэслэн гарч ирдэг бөгөөд ихэнхдээ өөрийгөө үгүйсгэж, амиа золиослосон эр зоригоор төлдөг.

Ниловна "Ард түмний төлөө зовж, шоронд орж, Сибирьт очдог" хүмүүсийн тухай бодоод: "Тэд цэвэр хайрладаг!" Түүний зүрх сэтгэл тэдэнд хандсан тул ажилчид Паулыг дагаж байв.

Паул эхийн хайраар гэрэлтэж, уншигчдын өмнө байнга гарч ирдэг бөгөөд ингэснээр зохиолч баатарт хандах хандлагыг илэрхийлдэг гэж дээр дурдсан. Гэхдээ ээжийн хүүгээ болон түүний ажлын талаархи ойлголтыг олон нийтийн санал бодлоор ч баталж байна: ажилчдын суурингууд түүнийг удирдагч гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн, түүний хувь заяа шүүхийн байранд цугларсан ээжид нь танихгүй хүмүүсийн санааг зовоож, түүний нэрийг бахархал, биширлээр дууддаг. Хотын ажилчдын дугуйлангийн гишүүд ("Тэр бол манай намын тугийг анхлан мандуулсан!"), түүний үгс бүхий ухуулах хуудсыг станцын хүмүүс Ниловнагийн гараас шуналтайгаар булаан авчээ.

Энэхүү романд хайр дурлалын тухай байдаггүй бөгөөд энэ нь ихэвчлэн оюутнуудад мэдэгдэж байсан 19-р зууны Оросын зохиолуудын гол хөдөлгөгч хүч байсан юм. Гэсэн хэдий ч хувьсгалч хүний ​​амьдралд хайр, гэр бүл ямар байр суурь эзэлдэг вэ гэсэн асуулт Павел болон түүний нөхдийн амьдралыг өгүүлэх явцад нэг бус удаа гарч ирдэг.

Тэмцлийн замыг сонгосон хүн гэр бүл, үр хүүхдээ юу хүлээж байгааг мэдэж, ойр дотны хүмүүсээ санан, айж эмээх сэтгэлийн тэнхээг олох ёстой. Бизнесийг бүхнээс дээгүүр тавьж, гэр бүлээ орхихын тулд ёс суртахууны хүч чадал багагүй байх ёстой. Гэхдээ ийм өөрийгөө үгүйсгэх нь дутуу байдал, зүрхний дүлий байдлыг огт илтгэдэггүй. Уг романы олон хуудас хайр дурлалын тухай өгүүлдэггүй ч эдгээр хуудаснаас хүнлэг чанар, ёс суртахууны цэвэр ариун байдлын гэрэл тусдаг. Павел, Сашенка хоёрын хайр нь ариун бөгөөд хатуу юм. Зовлонт эмзэглэл хагардаг үгс ховор бөгөөд харамч боловч эдгээр үгс нь жинхэнэ учраас үнэ цэнэтэй юм. Павелийн эрүүл мэнд, амь насанд санаа зовсон Сашенка түүний хувьд хамгийн чухал зүйл бол бизнес гэдгийг ойлгож, Сибирьт Павелтай хэрхэн суурьших, магадгүй хүүхэдтэй болох талаар бага зэрэг мөрөөдөх боломжийг олгосноор тэрээр бодит байдалдаа эргэн ирж, шинэ салахад бэлэн болжээ. : Эцсийн эцэст Павел Сибирьт амьдрахгүй, тэр тэмцлээ үргэлжлүүлэхээр явах нь гарцаагүй. "Тэр намайг анхааралдаа авах ёсгүй, би түүнээс салах нь надад хэцүү байх болно, гэхдээ би үүнийг даван туулж чадна."

Бидний харж байгаагаар Паулын дүр төрх нь хайртай хүмүүсээ хорон санаагаар биш ч гэсэн аз жаргалгүй болгодог хүний ​​дүр юм. Энэ нь ялангуяа түүний хайрын түүхээс тод харагддаг. Амьдралд тэрээр санаа болон амьд сүнс хоёрын хоорондох сонголттой байнга тулгардаг. Тэгээд тэр санаагаа сонгодог... Тиймээс Павел Власовын дүр төрх бидний бодлоор эмгэнэлтэй юм. Энэ хүний ​​​​сэтгэлд хамгийн гүн гүнзгий, үндэс суурь, амин чухал суурь ба түүний тавьсан санаа, зорилгын хооронд зөрчил байв.

Андрей Находкагийн дүр төрх

Павелын дүрийг ойлгосноор Андрей Находкаг үл тоомсорлох боломжгүй юм. Зохиолч эдгээр баатруудыг зэрэгцүүлэн байрлуулснаар уншигчдыг харьцуулж, харьцуулан харуулахыг уриалж, энэхүү харьцуулалтаар уран сайхны зургийн утга санаа, түүнд агуулагдаж буй амьдралын үзэгдлийн үнэлгээг илүү гүн гүнзгий ойлгодог.

Энэ олдвор нь ихэвчлэн уншигчдад таалагддаг. Тэр Паулаас илүү энгийн, ойлгомжтой.

Уншигчид ихэвчлэн Андрейгийн гадаад төрх байдлын талаар сайн төсөөлдөг: инээдтэй, сэтгэл татам зүйл байсан эвгүй урт дүрс, дугуй зүссэн толгой, зөөлөн цайвар цэнхэр нүд, "чих хөдөлсөн" мэт том инээмсэглэл. толгойны ар тал руу." Находка нь халуун дулаан, мэдрэмжтэй, хүмүүст анхааралтай ханддаг, тэдэнд туслахад бэлэн байдаггаараа уншигчдыг татдаг.

Находка уур хилэн, үзэн ядалт ялдаг ертөнцийг үгүйсгэдэг. Дэлхий дээр дайн байлдаан, дайсагнал, харгислал, худал хуурмаг зүйл байхгүй, "хүмүүс бие биенээ биширч эхлэх, бие биенийхээ өмнө од мэт харагдах" цагийг мөрөөдөж амьдардаг. Гэхдээ түүний сэтгэлд "дэлхий дээрх хүн бүрийн ирээдүйн баяр" гэсэн санаа маш тод, илэрхий амьдарч, эелдэг, хүчтэй, эрх чөлөөтэй, бардам хүмүүсийг харахыг хүсдэг нь муу гэж үү? Эцсийн эцэст түүнийг хүчирхэг, тууштай болгодог энэхүү гэгээлэг мөрөөдөл, түүний сэтгэлд байдаг "гайхалтай" нь түүнийг хувьсгалт замд нь тусалдаг.

Находка харгис хэрцгий, өрөвдмөөр тагнуулч Исаикагийн амийг хөнөөхөөс сэргийлж чадаагүйгээс болж хэрхэн зовж шаналж байгааг бид харж байна, зүрх нь харгислалын эсрэг босдог. Гэсэн хэдий ч Андрей нөхдийнхөө төлөө, учир шалтгааны төлөө юу ч хийж чадна гэж тэр даруй хэлэв: "Хэрвээ Иуда шударга хүмүүсийн замд саад болж, тэднийг урвахыг хүлээж байвал би өөрөө Иуда байх болно. түүнийг устга!"

Хувьсгал цусгүй болохгүй, зөвхөн гарт зэвсэг байхад л ялалтад хүрнэ гэдгийг тэр мэдэж байгаа бөгөөд энэ тэмцэлд ард түмний дайснуудыг өрөвдөх газар байхгүй: Эцсийн эцэст "тэдний цусны дусал бүрийг угаадаг. ард түмний нулимстай нууруудын дэргэд урагшлах...”

Уг романд Находка тууштай, тууштай тэмцэгчээр дүрслэгдсэн байдаг. Тэрээр нэг бус удаа хэлмэгдэж, олон хоног шоронд суусан ч ухраагүй, аюулаас айгаагүй. Находкагийн нөхдүүдийн хэн нь ч түүний цэвэр ариун байдал, итгэл үнэмшлийн үнэнч байдал, найдвартай байдал, үнэнч байдалд эргэлздэггүй. Рыбин энэ эелдэг, эелдэг хүний ​​тухай: "Заримдаа би түүний үйлдвэрт ярихыг сонсдог бөгөөд та үүнд эргэлзэх хэрэггүй, зөвхөн үхэл түүнийг ялна!"

Павел, Андрей хоёр бол хоёр өөр дүр юм. Гэсэн хэдий ч зохиолч тэднийг эсэргүүцдэггүй. Эдгээр тэс өөр хүмүүсийн бат бөх нөхөрлөлийн үндэс нь юу вэ? Мэдээжийн хэрэг, өрөвдөх сэтгэл, өөр хүнийг сонирхох, түүнтэй харилцах хэрэгцээ нь ухамсаргүйгээр үүсч болно. Гэхдээ жинхэнэ нөхөрлөл нь харилцан ойлголцол, амьдралын үндсэн байр суурийн ижил төстэй байдлыг шаарддаг. Павел, Андрей хоёр бол ижил бодолтой хүмүүс, зэвсэгт нөхдүүд юм. Тэдний хооронд маргаан ихэвчлэн гардаг боловч маргаантай үед тэдний үзэл бодлын нийтлэг байдал улам л бэхждэг. Хамгийн гол нь тэд бие биенээ ойлгож, бие биедээ итгэдэг. Тэд хаа сайгүй ойрхон байдаг. 5-р сарын 1-ний жагсаалын үеэр Андрей гол цохилтыг авахын тулд тугийг авч явахад бэлэн байна. Хэдийгээр Павел урагшлах эрхээ хамгаалж байсан ч Находка түүнээс хоцрохгүй. Хувьсгалт дууг дуулж буй дуу хоолойны ерөнхий найрал дуунд Андрейгийн намуухан, хүчтэй хоолой Павелын бүдүүн, басс хоолойтой нийлдэг. Тэд хамтдаа аймшигт ширүүн цэргүүдийн зүг алхаж байна. "Бид хамтдаа байгаа цагт бид хаа сайгүй зэрэгцэн явах болно, зүгээр л мэдэж аваарай!" - гэж Андрей Ниловна хэлэв.

Тэдний харилцааны түүхэн дэх хамгийн сэтгэл хөдөлгөм мөч бол ээжийгээ хатуу үгээр гомдоосон Андрей Павелд "зодуулсан" дараа "нөхөрлөлийн тайлбар" байж магадгүй юм (эхний хэсгийн XXIII бүлэг). Ичсэн Павел гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч, Ниловна сэтгэл хөдөлж, түүний зүрх сэтгэлд хүүгийнхээ дургүйцэл богино хугацаанд үлджээ. Ээжийнхээ хайрын хүчийг гайхшруулсан Андрей эдгээр хүмүүс түүний хүү, ээж хоёрын аль алинд нь ямар их хайртай болохыг маш их мэдэрдэг. Дараа нь хайр, талархлаар бялхсан гурван зүрх сэтгэл нэгдэн нийлэх бүрэн сүнслэг эв нэгдлийн мөч ирдэг. Андрей "ээж хүү хоёр руу бага зэрэг улайсан нүдээр харж, нүдээ анивчиж, чимээгүйхэн хэлэв:

Хоёр бие - нэг сүнс... Бүтээлийн агуулга болон энэхүү дүр төрх, мөн ерөнхийдөө “Павел Андрей хоёр” зохиолын үйл явдалд янз бүрийн үндэстний ажилчдын эв нэгдэл, Павел Власовын олон улсын ахан дүүсийн найрамдлыг баталдаг. нөхдүүд дугуйлангийн ангиудад ийм урам зоригтойгоор ярьдаг байв.

Зохиолын үйл явдалд хоорондоо нягт уялдаатай, бараг ижил бүрэн дүүрэн байдлаар нээгдсэн хоёр хувь заяа нь гол сэдэв болох хувьсгалын сэдвийн эгшигт хоёуланд нь зайлшгүй шаардлагатай болохыг харуулж байна. Паулын тэсвэр тэвчээр, хүсэл зориг, оюун ухаан, бүх үзэгдлийн шалтгааныг ойлгохыг хичээх, олон янзын баримтаас холбогч утсыг хайж олох, буруутгах төмөр логик нь Андрейгийн ирээдүйн хүсэл эрмэлзэл, хаант улсын тухай гэгээлэг мөрөөдөлөөр дүүрэн байдаг. нинжин сэтгэлийн тухай.

Хэрэв зохиолч Паулын дүрээр хувьсгалын зүй тогтол, ирээдүйд хүрэх боломжтойг нотолсон бол Находкагийн дүрийн гол утга нь социалист үзэл санаа, ирээдүйн дүр төрхийг ард түмэнд бодитой, бодитоор харуулах явдал юм. уншигчдад бүрэн эхээр нь хүргэж байна.

Пелагея Ниловнагийн дүр төрх

Зохиолын гол дүр төрх"Ээж" бол Пелагеягийн дүр юм. Ниловна романы бүх үйл явдалд оролцдог. Зохиолын энэ дүрийн дүрээс романы нэр гарч ирэв. Тэр бол Рыбин, Федя Мазин, София нарыг шүүх зүрх сэтгэлээрээ "даалгасан" хүн юм. Роман дээрх хүмүүсийн талаарх түүний үнэлгээ ер бусын юм; тэр бусдын хараахан хараагүй зүйлийг мэдэрдэг; Роман дахь түүний "мөрөөдөл" нь нарийн бөгөөд бэлгэдлийн шинж чанартай байдаг. Горький "Ээж" романдаа эхийн хүүхдээ хайрлах төрөлхийн хайрыг оюун санааны ойр дотно мэдрэмжээр баяжуулах үйл явцыг харуулсан. Хүний сэтгэлийн амилалтын сэдэв, хүн хоёр дахь төрөлтийн сэдэв нь эхийн дүр төрхтэй холбоотой байдаг. Горький энэ амилалтын хамгийн хэцүү хувилбарыг авдаг. Нэгдүгээрт, Ниловна 45 настай - "эмэгтэйн нас", тэр үеийн эмэгтэйн хувьд энэ нь маш их байсан. Аль хэдийн тогтсон хувь тавилан, зан чанар бүхий хөгшин хүнийг дахин төрүүлэх хэцүү сонголтыг сонго. Хоёрдугаарт, Горький шашны эмэгтэйг өөрийн баатараар сонгосон; зохиолч эхийн итгэлд амьдрахад тусалдаг ертөнцийг үзэх үнэлэмж, үзэл бодлын тодорхой тогтолцоог олж хардаг; Тийм ч учраас тэр Бурханд итгэх итгэлээ устгахаас маш их айдаг. Энэ нь эхийн дахин төрөх үйл явц нь ертөнцийг үзэх үзлийн өөрчлөлттэй холбоотой гэсэн үг юм. Гуравдугаарт, Ниловна бол эмэгтэй хүн бөгөөд уламжлалт үзэл баримтлалын дагуу эмэгтэй хүний ​​үүрэг зөвхөн гэр бүл, үр хүүхдүүдээр хязгаарлагддаг байсан бөгөөд энэ нь түүнийг идэвхтэй ажилд оруулахад хүндрэл учруулдаг. Дахин төрөх үйл явцын гол эх сурвалж бол эхийн хайр юм. Хүүтэйгээ ойр байх, ядаж уурлуулахгүй гэсэн хүслээс эхлээд түүнийг ойлгож, туслах хүсэл төрдөг. Гэхдээ энэ бол зөвхөн эхлэл, дараа нь тэр санаагаа өөртөө авав. Ниловнагийн хувь тавилан бол хувьсгалт санааны үр өгөөжийн нотолгоо юм.

Ниловнагийн гол өөрчлөлт бол амьдралын айдсыг даван туулах явдал юм. Тэрээр хүүгийнхээ шинэ дүр төрхөөс айж байв. Хүүгийнхээ ажилд оролцож, танилын хүрээгээ тэлэх нь түүнд хүмүүсийг илүү сайн ойлгож, хайрлахад тусалдаг. Чухамхүү энэ хайр, сайхан сэтгэл нь Ниловнаг хүмүүсээс айхаа болих хэмжээнд хүргэв. Тэр бүх дотны найз нөхөд, тэр байтугай холын хүмүүст ээж болдог. Ниловнагийн сэтгэл санааны байдал түүний хөрөг зургуудаас тод харагддаг: “Тэр өндөр, бага зэрэг бөхийж, бие нь хүнд хүчир ажил, нөхрийнхөө зодуураас болж хугарч, ямар нэгэн зүйлийг шархлуулахаас айсан мэт чимээгүйхэн, ямар нэгэн байдлаар хажуу тийшээ хөдөлж байв... Тэр бүгд зөөлөн, гунигтай, хүлцэнгүй ..."

Хүний хамгийн сайхан мэдрэмж хүчтэй байдаг оюун санааны зарчмыг баримталдаг баатар бол эргэлзээгүй Ниловна юм. Түүний эхийн хайрын хүчирхэг хүч нь Паулыг бүрэн дүрэлзэх, фанатик галзуу байдлаас хамгаалдаг. Өндөр зорилгод итгэх итгэл, хамгийн баян оюун санааны ертөнцийг хамгийн органик байдлаар хослуулсан нь эхийн дүр төрх байв. Мэдээжийн хэрэг, Оросын уран зохиолд хүний ​​​​сэтгэлийн баялаг, түүний гарал үүсэл, үндэсний соёлын үндэстэй ойр дотно байдал гэж үргэлж үнэлэгдэж ирсэн Ниловнагийн ард түмэнтэй гүн гүнзгий, бат бөх харилцаа холбоог тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ санаа нь Ниловнад урам зориг өгч, түүнийг босож, өөртөө итгэх итгэлийг олж авах боломжийг олгодог боловч түүний оюун ухаанд фанатик үйлчлэлийн зорилго болж хувирдаггүй. Ниловнагийн ардын үндэстэй холбоотой маш хүчтэй учраас ийм зүйл болохгүй. Энэ л холбоо нь хүний ​​дотоод уян хатан чанарыг тодорхойлдог нь ойлгомжтой. Паулын зэвсэгт нөхөр Андрей Находка сүнслэг байдлын хувьд түүнээс хавьгүй гүнзгий гэдгийг анхаарна уу. Энэ дүр төрх нь хүмүүст ойр байдаг бөгөөд энэ нь түүний Ниловнад хандах хандлагаас харагдаж байна: эмзэглэл, халамж, хайр. Паулд энэ байхгүй. Зохиогч бүх жинхэнэ оюун санааны үнэт зүйлс алдагдах үед хүн ардын язгуураасаа холдох нь ямар аюултай болохыг харуулж байна.

Зохиолч романы нэрийг санамсаргүй сонгоогүй. Эцсийн эцэст жинхэнэ, хүнлэг, хайрт, чин сэтгэлийн дүр нь эх хүн /мөнхийн дүр/ юм.

Роман дахь тариачид

Зохиолын гол утга санаа, өрнөл бүрдүүлэгч санаануудын нэг ньхувьсгалт тэмцэлд хүмүүсийг нэгтгэх санаа.

Хувьсгалт үйлсэд ард түмний эв нэгдлийн чухал тал бол хүмүүст, ялангуяа нийгмийн янз бүрийн бүлгийн хүмүүсийн дунд, ялангуяа ажилчид, тариачид сэхээтнүүдэд үл итгэх байдлыг даван туулах явдал юм. Горький хувьсгалт үйл явцын явцад гарч буй хүндрэл бэрхшээлийг ухаалаг харж, түүнийг даван туулах арга замыг зураачийн зөн совингоор урьдчилан таамаглаж байна.

Тариачдын сэдэв нь Горькийг эзэлсэн, учир нь Орос улс хувьсгалт тэмцлийн замыг туулж, тариачдын үзэл суртал, зан үйлийн уламжлалыг нэвтрүүлж байгаа юм.

Павел, Андрей хоёрын ярианд Горький үүнд хандах хандлага нь тодорхой харагдаж байна: "Бид нэг алхам ч холдохгүйгээр замаа дагах ёстой" гэж Павел хатуу хэлэв.

Замдаа биднийг дайсан мэт угтах хэдэн арван сая хүмүүстэй тааралдах болно...

Ээж нь Павел тариачдад дургүйг ойлгосон бөгөөд Бяцхан Орос тэдний талд зогсож, тариачдад ч сайн сайхныг сургах хэрэгтэй гэдгийг нотолсон ... Тэр Андрейг илүү сайн ойлгож, түүнд зөв юм шиг санагдаж байна ... "

Горький гол дүрийн хувьд тариачдын хувьд ердийн бус дүр төрхтэй Михаил Рыбиныг сонгосон: тэр бол хөдөлмөрийн орчинд өөрийн байр сууриа аль хэдийн олсон ажилчин юм. Гэхдээ Рыбин нь ердийн тариачны сэтгэл зүйтэй бөгөөд Горький хотод зохих ёсоор оршин суухад ч өөрчлөгдөөгүй бөгөөд түүнийг "тариачдын" үйл явдлын төвд тавьдаг.

Уг романд Рыбины дүр төрхийг тод дүрсэлсэн байдаг: шатаж буй, цоолж буй нүдтэй, хар сахалтай, нэр хүндтэй, тайван хүн, тэр хүндлэл, нэгэн зэрэг айдас төрүүлдэг.

Рыбины үг бүрийг жинлэж, дотоод хүчээр дүүргэдэг. Рыбин "хэт хурдан харайдаггүй" хүмүүст хайртай гэж Павелын тухай хэлэв. Чухамхүү энэ дотоод хүч чадал, ач холбогдол нь түүнийг бусдыг сонсоход хүргэж, тариачдын дунд сурталчлагч болох боломжийг олгодог. Рыбин үг бүрийнхээ төлөө сэтгэл санааны өндөр төлбөр төлдөг. Рыбин "Эхлэл нь толгойд биш, харин зүрхэнд байдаг!", "Зүрх нь толгой биш харин хүч чадал өгдөг" гэж зөв хэлсэн.

Рыбин хүмүүсийг өвөрмөцөөр хардаг. Зохиолын эхэнд тэрээр ерөнхийдөө хүмүүсийн итгэлгүй байдлаас үүдэлтэй. Рыбины хэлснээр хүн "эелдэг бус" бөгөөд энэ нь хүмүүсийг нэгтгэхэд саад болох уур хилэн, дургүйцэл, "яг" байдаг. Рыбин "тэднийх" нь энэ үгийн явцуу утгаараа хүмүүст хэтэрхий үнэ цэнэтэй гэж үздэг бөгөөд хэтийн төлөвийг үл харгалзан тэд "богино" нэрээр ирээдүйд өөрсдийгөө их хэмжээгээр баяжуулахаас татгалзаж чадна гэж үздэг. одоо. Тэрээр "намаг пенни"-ээс болж ажил хаялт амжилтгүй болсон үед энэ үндэслэлээ үндэслэдэг. Рыбины идеал бол зовлон зүдгүүрээр дамжуулан хүнийг ёс суртахууны хувьд шинэчлэх явдал бөгөөд энэ нь түүнд бусдад нөлөөлөх эрхийг өгдөг.

Гэвч шинэчлэгдэх замдаа шударга ёсны төлөө зогсдог Рыбин ухамсрын арсеналаас огтхон ч байхгүй хэлбэр, аргыг ашиглахад бэлэн байна. Аажмаар Рыбин хүн болон оюун ухаанд үл итгэх итгэлээ даван туулдаг. Тэр бол Павелаас асууж, Ниловнагаас тариачдад зориулсан ном, ухуулах хуудас авч, тэдний ухамсарт нөлөөлөхийн тулд ном ашигладаг.

Рыбины дүрийн хүч нь түүний нэг хэмжээст биш, шугаман бус байдалд оршдог. Зохиолч түүнд тариачинд маш хүчтэй газрын хүчийг илчлэв. Горький Рыбинд зөвхөн ар талдаа төдийгүй романы өрнөлөөр хүнд хэцүү, ээдрээтэй хувь заяаг өгдөг. Өөр өөр хүмүүс хувьсгал хийх өөр өөр замтай байдаг тул энэ нь байгалийн юм. Рыбин шиг хүмүүсийн хувьд энэ нь энгийн байж болохгүй. Горький баатруудаа хувьсгалд хөтөлж, тус бүр өөрийн гэсэн арга замаар явсан.

Загас, тариачинд бүх нийтийн, мөнхийн зүйлийг олох нь чухал юм. Сэтгэл зүйн хувьд тариачид шинэ зүйлд багтахын тулд өмнөх болон дагалдагчидтай байх нь чухал юм. Зөвхөн цөөхөн хэд нь зам тавьж чаддаг (Паул). Рыбин болон бусад олон хүмүүсийн хувьсгалд хүрэх зам нь Павелаас өөр юм.

Тэд номын санаагаар "үйл" рүү биш, харин "үйл хэрэг" -ээр дамжуулан ном руу ордог. Тэдний хувьд баримтыг баталгаажуулж, онол гаргах нь илүү чухал юм. Тэдний хувьд өөрийн гэсэн үзэл бодолтой байх нь чухал юм - өөр хэн нэгний туршлага гурав дахин сайн, тэдний туршлагаас илүү чухал биш юм. Ийм хүмүүсийн хувьсгалд хүрэх зам дахь бэрхшээлийг үл тоомсорлож болохгүй.

Рыбиныг баривчилсны дараа Ниловнаг сонсохоор ирсэн тариачин Петрийн дүр төрх нь хувьсгалын замыг эцэс хүртэл дагах болно.

Горький хөдөөгийн ландшафтыг хэрхэн зурдаг нь сонин. Хотын дүр зураг бол хөдөөгийн ландшафт гэрэл гэгээтэй байх ёстой юм шиг санагддаг. Гэсэн хэдий ч энэ нь тийм биш юм. Байгалийн гунигтай зургууд нь Горькийн ертөнцийг үзэх үзлийн ерөнхий үзэл санаа, уран сайхны үзэл баримтлалд илүү нарийвчлалтай нийцдэг.

"Ээж" роман дахь хуучин ертөнцийн дүрслэл

Шинжилгээний гол асуудлуудын нэг нь хамгийн нягт холбоотойорчин үеийн хүний ​​хүсэл эрмэлзэл - хувь хүний ​​хөгжлийн сэдэв.

Горькийн хувьд үүнийг тайзнаа тавих хөшүүрэгүүдийн нэг нь Орост капитализмын үед, дээрээс доошоо хүмүүсийн дийлэнх нь хувийн өмчийн боол болсон үед ажигласан "хувь хүний ​​​​мөхөх" үйл явц байв.

Горький "Ээж" романдаа уран сайхны туршлага дээрээ тулгуурладаг.

Том капиталист хотод ч, ажилчдын сууринд ч хүн боол байдаг гэж Горький тэмдэглэжээ. Роман дахь дайснуудын хэд хэдэн бүлгийг тодруулах нь чухал юм. Эцсийн эцэст энэ ертөнц "ариутгалгүй" юм. Эхний бүлэг нь хаан, мужийн прокурор, шүүгчид, офицерууд, армийн офицерууд, цэргүүд, тагнуулчид юм.

Хоёрдахь бүлэгт романы гол дүрүүдтэй ижил хүрээний хүмүүс, гэхдээ ноёрхогч ангийн үзэл суртлыг хамгаалдаг хүмүүс - мастер Вавилов, тагнуулч Исаик Горбов, дэн буудлын эзэн Бегунцов.

Эхний бүлэг нь нэргүй хэвээр байгаа бөгөөд "доороос ирсэн" дайснууд овог нэр өгдөг нь онцлог юм. Эдгээр дүрүүдээс гадна хувьсгалчдын үйл ажиллагаанд дайсагнасан эсвэл болгоомжилсон хүмүүсийн нэргүй орчин бий. Энэ романд бодит дүрүүдээс гадна дайсны өөр нэг дүр, хамтын дүр байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй - Павел, Андрей, Николай Весовщиков, Рыбин, Самойлов нар дайснуудын талаар юу гэж бодож, хэлдэг вэ - дайсны дүр төрх. хувьсгалчдын оюун ухаан. Энэ нь романыг ойлгоход чухал ач холбогдолтой юм.

Горькийн дүрсэлсэн бүх "дайснууд" болон тэдний зарц нарыг "механик хүмүүс", төрийн машины хэсэг болох жандарм, шүүгч, прокурор, хаан гэж яг таг харуулсан. Хүн бүр шүүх, баривчлах, хянах үүрэгтэй, гэхдээ тэд хувь хүн биш, "нүүр царай нь хүртэл арилсан".

Дайснуудын дүрслэлд гадаад үзэмж, хамгийн мэдэгдэхүйц, өнгөцхөн ажиглагдсан сахал, сахал, сэвс, салаа зэрэг нарийн ширийн зүйлс давамгайлж байгаа нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Тоосны саарал өнгө нь дайснуудын тайлбарыг дагалддаг. Үүгээрээ Горький дайснуудынхаа булхайг онцолж байна. Бид тэдний аль нь ч сүнсийг олж хардаггүй, аль нь ч дотоод ертөнцийг хардаггүй. Тэдний сүнс идэгдсэн юм шиг. Капитализмын үед Паулын хэлснээр "сэтгэлийн аллага" байнга тохиолддог.

Дайснууддаа уурлаж, өөрөөсөө айх, тайван, хайхрамжгүй, тэр ч байтугай үүргээ биелүүлэхийн тулд залхуурах зэрэг нь Капиталын зарц нарын дунд Битрийн тэмдэглэсэн зүйл юм. Тэдэнд урам зориг өгөх том санаа байхгүй.