Бунины дүрүүдийн бүтээлийн гарчгийн утга. Бунин, тоонуудын ажилд дүн шинжилгээ хийх, төлөвлөгөө. Ээж ээ, өгөөч! Ээж ээ, танд юу хэрэгтэй вэ?

7-р ангийн уран зохиолын хичээл.

Хичээлийн сэдэв: "Гэр бүл дэх насанд хүрэгчид ба хүүхдүүдийн хоорондын харилцааны нарийн төвөгтэй байдал.

Сайхан сэтгэл, эв найрамдлыг олох."

Зорилтот: Сэтгэл судлалын мэдлэг дээр үндэслэн И.Буниний өгүүллэгт хүүхэд, насанд хүрэгчдийн хоорондын харилцааг харуул.

Даалгаварууд:

Боловсролын:

авга ах, зээ хоёрын хоорондох зөрчилдөөний шалтгааныг тодруулах;

үлгэрийн баатруудын жишээг ашиглан зөрчилдөөнөөс гарах арга замыг олох;

дүрүүдийг тодорхойлох.

Боловсролын:

Илэрхий унших чадварыг хөгжүүлэх;

зохиолын текстийг шинжлэх чадварыг хөгжүүлэх;

уялдаа холбоотой ярианы чадварыг хөгжүүлэх.

Боловсролын:

хүмүүнлэг, энэрэнгүй сэтгэлийг төлөвшүүлэх;

зохиолчийн бүтээлийн сонирхлыг хөгжүүлэх;

гэр бүл, найз нөхөддөө хүндэтгэлтэй хандах хандлагыг төлөвшүүлэх.

Хичээлийн үеэр

1. Сурагчидтай хийсэн яриа

"Зөрчилдөөн" гэдэг үг ямар утгатай вэ?

Та хэн нэгэнтэй зөрчилдөхөд ямар мэдрэмж төрдөг вэ?

Мөргөлдөөнд юу хэрэгтэй вэ?

Мөргөлдөөн буруу болох эсвэл дарагдсан тохиолдолд юу болох вэ?

2. Багшийн үг

И.Бунины түүх рүү эргэж, энэ түүхийн зөрчилдөөний нөхцөл байдалд дүн шинжилгээ хийцгээе.

3. Өгүүллийн эхний мөрүүдийг унших “Хонгор минь, чи том болоод хэзээ нэгэн цагт яаж байсныг санах болов уу” гэх үгсээс эхлээд “гэхдээ хэтэрхий том зодоон болсон” гэх мэт.

Энэ эхлэлийн ер бусын зүйл юу вэ? Түүний өгүүлбэр бүрт ямар төлөөний үг гардаг вэ? Нэгдүгээр хүний ​​өгүүллэгт яагаад дандаа “та” байдаг вэ?

Бид хэн нэгний тайлбарыг гэрчилж байна. Насанд хүрсэн хүн танд ямар нэг зүйлийг тайлбарлахыг хүсч байна. Таны тусламжтайгаар тэр урьд өмнө нь ойлгоогүй байсан зүйлийг ойлгохыг хичээж байна. Олон жилийн дараа ч гэсэн энэ нэргүй насанд хүрсэн авга ахыг зовоодог энэ зүйл хаанаас эхэлсэн бэ?

4. Хоёрдугаар бүлгийн үзэгдлүүдийг дүрд суурилсан унших.

Багш: Хүүгийн хувьд чухал ач холбогдолтой тоонуудтай танилцах нь зөвхөн насанд хүрсэн хүн үүнийг хийхийг хүсээгүй тул маргааш болтол хойшлуулсан нь харагдаж байна.

Яагаад авга ах маань олон жилийн дараа хийсэн үйлдлээ “их нүгэл” гэж үнэлдэг вэ?(хүүхдийг халах нь нүгэл юм; хүү ертөнцийг ойлгохыг эрэлхийлсэн боловч тэр энэ баяр баясгаланг алдсан).

Та нарын хэд нь энэ байдлыг мэддэг вэ? Хэцүү үед насанд хүрэгчид хэнээс татгалзаж байсан бэ? (асуудлын хэлэлцүүлэг).

5. Самбар дээр бичих

Мөргөлдөөнийг хурцатгах схем.

1 . Санал зөрөлдөөн.

2. Сэтгэл ханамжгүй байдал.

3. Эсэргүүцэл.

4. доромжлол.

5. Сэтгэлийн хямрал.

6. Завсарлага.

6. Авга ах, зээ хоёрын хоорондын зөрчил хэрхэн өрнөж байгааг харцгаая .

1) Тэгэхээр, санал зөрөлдөөн . Энэ нь хэрхэн илэрсэн бэ?

Хүү: "Надад тоонуудыг харуулаач." Авга ах: "Би одоо хүсэхгүй байна. Маргааш".

– Яагаад авга ах хүүтэй хагас замд уулзаагүй юм бэ?(Тэр өөрийгөө санаа зовохыг хүсэхгүй байгаа ч залхуу байдлаа зөвтгөхийн тулд "Хүүхдийг сүйтгэх нь хортой" гэсэн мэргэн дүрмийг хэлдэг).

2) Мөргөлдөөний хоёр дахь шат -сэтгэл дундуур байна . Энэ нь юу гэсэн үг вэ? Текстээс авга ах, хүү хоёрын зан байдлын тухай өгүүлсэн мөрүүдийг олж унш.

Хүү: "За за, авга ах" гэж та зоригтой, хөгжилтэй заналхийлсэн. "Үүнийг өөртөө санаарай." (Сандлын шуугиан, алсаас хашгирах) - Авга ах чимээ шуугианыг тоодоггүй.

3) Мөргөлдөөн нэмэгдэх дараагийн үе шат -сөрөг хүчин . Энэ үе шатыг тусгасан мөрүүдийг ол.

Хүү: "Тэр үсэрч, шал өшиглөж, хашгирч эхлэв." Авга ах: "Боль!"

4) Эсэргүүцлийн дараа мөргөлдөөний үе шат ирдэг -доромжлол .

Авга ах "хүүхдийн гараас бариад өрөөнөөс түлхэв".

Одоо гурав дахь бүлгийн текстээс насанд хүрэгчдийн зан байдал, хүүгийн зан байдлыг үнэлдэг үгсийг олоорой.

Авга ах: "Уурласандаа үсэрсэн", "уушгиныхаа дээд хэсэгт хуцсан", "гарыг нь татсан", "баярласандаа алгадаад", "өрөөнөөс түлхэв".

Хүү: "амьдралаар дүүрсэн сүнс", "тэнгэрлэг баяр баясгалангийн дуугарах хашгираан", "Эзэн Бурхан өөрөө инээмсэглэх байсан", "тэр эргэлзэн хашгирлаа."

– Эдгээр үгс дээр үндэслэн насанд хүрсэн хүн, хүүхдийн зан байдлын талаар юу хэлэх вэ?(авга ах дүүгээ доромжилж байгаа ч тэр үүнийг ойлгохгүй байх шиг байна).

Гэхдээ энэ үлгэрийг хүүхдэд хэрхэн биеэ авч явахгүй байхыг хэлэх гэж бичээгүй. Зохиогчийн зорилго бол насанд хүрэгчдэд өөрсдийгөө гаднаас нь харах боломжийг олгох явдал юм.

5) Энэ нь гарч ирсэн бүлэгтүрэмгийлэл, дөрөв дэх - авга ах, зээ хоёрын хоорондох зөрчилдөөний дараагийн үе шат(Авга ах уйтгартай болдог. Хүү гаднаасаа тайван байхыг хичээдэг.)

Бусад насанд хүрэгчид хүүг өрөвддөг үү? Текстээс жишээг ол. Тэд яагаад түүнийг тайвшруулаагүй юм бэ?(Дүрмийг дагаж мөрдөх нь тэдний зүрх сэтгэлийн импульсээс илүү чухал юм).

6) Тавдугаар бүлэг "Бид тэр даруй эвлэрэв үү?" Гэсэн асуултаар эхэлдэг. - Та асуух."

Энэ хэллэг бидэнд юу хэлж байна вэ?(хүү орой болсон явдлыг аль хэдийн мартсан).

Яагаад мартчихсан юм бэ? (тэр ухамсраараа тарчилдаггүй, хэнд ч хор хөнөөл учруулахыг хүсдэггүй, хүүхдийн зүрх сэтгэл амар байдаг).

Хүү юу хийж байсан бэ?(хоосон шүдэнзний хайрцгийг хөдөлгөх).

Хүүхдийн уйлах эсвэл нулимстай царай нь яагаад авга ахад нь хүрсэнгүй вэ? Хоосон хайрцгийг хараад зүрх чинь уйлсан уу?(хайрцаг нь хүүхдийн арчаагүй байдал, найдваргүй байдлын бэлгэдэл юм).

7) Авга ахын хэлснээр хүүхэд энэ хэрүүлээс ямар сургамж авах ёстой вэ?(амьдралын ямар ч баяр баясгаланг гуйж авах биш олж авах ёстой. Орилж, уйлж, гишгэж байгаад амьдралаас юунд ч хүрэхгүй).

Зургадугаар хэсгийн энэ санааг батлах үгсийг унш.

7. Багшийн үг

Мөргөлдөөн боловсорч гүйцсэн. Энэ байдлаас гарах арга зам бий юу? Шинжлэх ухаан руу хандъя.

Мөргөлдөөнөөс гарах арга замыг бидэнд хэлдэг сэтгэл судлаачийн хэлсэн үг. Хэлэлцүүлэг.

Эелдэг байдал

Хошин шог

буулт хийх

Арбитрын шүүх

Таны үйл ажиллагааны дүн шинжилгээ

Сонсох чадвар

Ойлголт

Гэрээ

Хүү аль гарцыг сонгосон бэ? ("чи өөрийгөө даруу болгосон"). Хүү эмзэг болсон. Одоо "нарийхан" гэдэг үг дээр ажиллацгаая. Энэ нь юу гэсэн үг вэ?

8. Толь бичигтэй ажиллах.

Нарийхан - эелдэг, зөөлөн харьцах.

Хүүгийн зан байдал энэ тодорхойлолтод нийцэж байна уу?

Энэ чанар нь эерэг, та үүнийг өөртөө авах уу?

Хүүгийн авга ах түүнд тоо бичихийг зааж өгсөн үү?

Тэр өөрөө хүүгээс ямар нэгэн сургамж авсан уу?

Хүү "маш ухаалаг авга ахдаа" ямар цагаан толгойг олж мэдсэн бэ?(та зөвхөн насанд хүрэгчид төдийгүй хүүхдүүдийг хүндэтгэх хэрэгтэй).

9. Хичээлийг дүгнэх.

Хүү юунд буруутай гэж та бодож байна вэ?

Авга ахын буруу юу вэ?

Энэ зөрчилдөөнд зохиолч хэний талд байна вэ?

Тэгээд чи?

10. Гэрийн даалгавар: “I.A-ийн түүх надад юу заасан бэ?” гэсэн асуултанд бичгээр хариул. Бунин "Тоонууд уу?"

Уран зохиолын хичээл дээр бид 7-р ангийн Бунин тоонуудын өөр нэг түүхтэй танилцсан. Уншихад хялбар бөгөөд тааламжтай бөгөөд насанд хүрэгчид болон хүүхдүүдийн хоорондын харилцааны өнөөгийн сэдвийг хөнддөг. Бүтээлтэй танилцсаны дараа бид уншигчийн өдрийн тэмдэглэл болон түүний ажлын тоонуудын мэдээллийг товч бичиж болно.

Бунины түүх Зураг

Бунины түүхийг задлан шинжилж үзэхэд энэ бүтээл нь дөнгөж өсөж торниж буй, бүхнийг нэг дор мэдэхийг хүсдэг хүний ​​мэдлэгийн цангаж цангахад зориулагдсан гэдгийг хэлмээр байна. Насанд хүрэгчид үүнийг ойлгохгүй байна. Эдгээр нь зүгээр л хүүхдүүдийн заль мэх мэт санагдаж байгаа тул зөрчилдөөн үүсдэг. Гэхдээ та яаж гистерикгүйгээр өөрийгөө илэрхийлж, насанд хүрэгчдэд хүрч, анхаарлыг татах вэ? Тоо сурах гэх мэт энгийн зүйлийг үгүйсгэж, баатар хүн яг ийм үйлдэл хийдэг.

Энэ түүх өөрөө нэг өдрийн дүрслэл юм. Энэ нь долоон бүлгээс бүрдэх бөгөөд бид уг бүтээлийн баатруудтай танилцдаг.

Төрөл ба өгүүллэгийн онцлог

Хэрэв бид жанрын тухай ярих юм бол энэ бүтээл нь зохиолчийн хэрүүл маргааны үе мөчүүдийг харуулсан сэтгэлзүйн роман юм. Насанд хүрэгчид хүүхэдтэй уулзахаас татгалздаг тухай түүх, яагаад гэвэл тэр залхуу байдаг.

Хэрэв бид өгүүллийн онцлог шинж чанаруудын талаар илүү дэлгэрэнгүй ярих юм бол энэ нь эхний хүнээр ярьдаг түүх юм. Насанд хүрэгчдийн баатрын нэрийн өмнөөс ач хүүгээ түүнтэй хамт тоо сурахыг зөвшөөрөхгүй байсан авга ах. Энэ байдал нь баатарт өөрийгөө гаднаас нь харж, үйлдлээ дүгнэх боломжийг олгосон. Авга ах нь ухамсраараа тарчлаан зовоож, санаа зовж байгаа тул ямар ч шалтаг тооч гомдсон, шийтгэгдсэн хүүхдийн өрөө рүү харахыг хичээдэг. Гэхдээ дахин хэлэхэд тэр алдаагаа хүлээн зөвшөөрөхгүйгээр ноцтой царайгаар үүнийг хийдэг. Хүүхэд нь ёс суртахууны хувьд илүү ухаалаг болж байхад түүний бардам зан нь түүнд эвлэрэх боломжийг олгосонгүй. Тэрээр хамгийн түрүүнд түүний зан авирыг уучлахыг хүссэн бөгөөд үүний дараа авга ах нь хүүхдэд тоо хэрхэн бичиж, дууддагийг харуулсан. Хүүхэд энэ түүхийг удаан мартсан боловч нагац ах нь нөхцөл байдлыг зөв үнэлж чадаагүй явдлаа санаж байна.

Түүхийн баатрууд

Бунины түүхийн баатрууд бол хүү Женя ба түүний авга ах юм. Хоёрдогч дүрүүд бол ээж, эмээ юм.

Женя бол бүх зүйлийг сонирхдог сониуч хүүхэд юм. Тоогоо судлах гэсэн боловч томчуудын залхуу байдлаас болоод татгалзсан юм. Тэр яагаад түүнтэй хамт ажиллаж чадахгүй байгаагаа ойлгохгүй, уурлаж бухимддаг. Үүний үр дүнд хүүхэд гомдоож, уучлалт гуйж чадсан. Гэсэн хэдий ч авга ах хүүхдэд анхаарал хандуулсан, учир нь тэр өөрөө буруутай, буруу үйлдэл, зээ хүүдээ харгис хэрцгий хандсан гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн.

Авга ах хатуу, биеэ даасан. Хүүхдийн тоо сурах чин хүслийг хүсэл тэмүүлэл болгон хүлээн авч, бага насны хүслээ мартаж, түүнээс татгалзав. Тэгээд тэр алдаагаа ухаарсан үедээ бардам зангаа даван туулж чадаагүй тул эвлэрэх эхний алхамыг хийсэнгүй. Гэвч хүүхэд уучлалт гуйсны дараа тэр анхны боломжийг ашиглаж, түүнтэй хамт тоонуудыг дуртайяа судалж эхлэв.

Дүрүүдийн хоорондын хэрүүл биднийг насанд хүрэгчид болон хүүхдүүдийн хоорондын харилцаанд хүргэдэг. Хүмүүс үргэлж бие биенээ ойлгож чаддаг уу? Насанд хүрэгчид хүүхдүүдийг үргэлж ойлгож чаддаг уу? Харилцан ойлголцолд хүрэх нь заримдаа маш хэцүү байдаг бөгөөд ялангуяа хүүхдүүд үүнээс болж зовж шаналж байдаг. Мөн насанд хүрэгчид уучилж болшгүй алдаа гаргаж болно.

Зохиогч нь зөвхөн насанд хүрэгчид, хүүхдүүдийн хоорондын харилцааны асуудлыг хөндөхөөс гадна амьдралын нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хуулиудыг эсэргүүцэх философийн асуудлыг хөндсөн бөгөөд үүнийг ойлгодог насанд хүрсэн хүн үүнийг хүлээн зөвшөөрч болох боловч хүүхэд хараахан чадахгүй байна.

Түүхийг эхний хүнээр, бүр тодруулбал баатар-тусагчийн нэрийн өмнөөс өгүүлдэг. Зохиолч нь баатар, түүний ач хүү хоёр ямар мэдрэмж төрж, ямар бодолтой амьдарч байгааг ойлгох нь чухал юм.

"Хонгор минь, чи өсч том болоод өвлийн нэг орой цэцэрлэгээс гарч хоолны өрөөнд орж ирээд босгон дээр зогсож байснаа санаж байна уу - энэ бол чамтай маргалдсаны дараа байсан - нүдээ доошлуулан ийм зүйл хийсэн. гунигтай царай?
Би чамд хэлэх ёстой: чи том дэггүй хүн юм. Ямар нэгэн зүйл таныг татахад та хэрхэн эсэргүүцэхээ мэдэхгүй байна. Өглөө эрт орой болтол та байшинг бүхэлд нь хашгирч, гүйж гүйдэг. Гэхдээ чи үймээн самуундаа таашаал аван чимээгүй болж, өрөөнүүдээр тэнүүчилж, эцэст нь гарч ирээд миний мөрөн дээр тэврэн суухаас өөр сэтгэл хөдөлгөм зүйлийг би мэдэхгүй! Хэрэв хэрүүл маргааны дараа ийм зүйл тохиолдвол, тэр үед би чамд ядаж ганц сайхан үг хэлвэл тэр үед чиний зүрх сэтгэлээр юу хийж байгаагаа илэрхийлэх боломжгүй юм! Та намайг үнсэх гэж ямар их догдолж, хүзүүгээр минь гараа ороож, хүүхэд насанд л чадах тэрхүү харамгүй үнэнч сэтгэл, догдлон тэмүүлэлтэй зөөлөн сэтгэлийг минь тэвэрч байна!

Харин энэ удаад нагац ах хоёрын хэрүүл дэндүү хүчтэй байлаа.

“Таны уй гашууг туулж, зүрх сэтгэл чинь тэр өдрийн турш чамайг уярааж байсан тэр нандин мөрөөдөлдөө шинэ хүсэл тэмүүллээр буцаж ирэв. Орой нь энэ зүүд чамайг ахин эзэмдэнгүүт чи өөрийнхөө дургүйцэл, бардам зан, насан туршдаа намайг үзэн ядах хатуу шийдвэрээ мартсан. Та түр зогсоод, хүч чадлаа цуглуулаад, гэнэт яаран, санаа зовоод надад хэлэв:
- Авга ах аа, намайг уучлаарай... Би үүнийг дахиж хийхгүй... Тэгээд ч надад тоогоо үзүүлээрэй! Гуйя!
Үүний дараа хариугаа хойшлуулах боломж байсан уу? Гэхдээ би эргэлзсэн хэвээр байлаа. Та харж байна уу, би маш ухаалаг авга ах юм."

Зохиолч өөрийн баатрыг ухаалаг, ухаалаг, ухаалаг гэсэн үгээр дүрсэлсэн нь гайхмаар юм. Гэхдээ энэ бодит байдал мөн үү? Ихэнхдээ эдгээр үгсийг элэглэн ярьдаг. Ухаалаг, ухаалаг хүн бусдын адил үйлдэл хийдэг хүн мөн үү? Хоёр дахь бүлэг нь зөрчилдөөний эхлэлийг харах боломжийг бидэнд олгодог.

"Энэ өдөр та бүхэл бүтэн сэтгэлийг эзэмдсэн шинэ бодол, шинэ зүүдээр сэрлээ.
Гэнэтийн баяр баясгалан таны өмнө нээгдэв: өөрийн гэсэн зурагтай ном, харандааны хайрцаг, өнгөт харандаа - мэдээж өнгөтэй! - мөн тоо уншиж, зурж, бичиж сур. Энэ бүгдийг нэг дор, нэг өдөр, аль болох хурдан. Өглөө нүдээ нээгээд та намайг тэр даруй цэцэрлэгт дуудаж, хүүхдийн сэтгүүлд аль болох хурдан бүртгүүлэх, ном, харандаа, цаас худалдаж авах, тэр даруй тоон дээр ажиллаж эхлэх гэсэн халуун хүсэлтээр намайг бөмбөгдөв. .

Гэвч тэвчээргүй холилдсон баяр баясгалан таныг улам ихээр догдлуулж байлаа. Тэгээд бид эмээ, ээж бид гурав орой цайгаа ууж суухдаа та сэтгэл догдлуулсан өөр үр дүнг олж мэдэв."

Хүү нь мөрөөдлөө биелүүлэхийг хүлээхийг зөвшөөрдөггүй бөгөөд энэ нь гадаад зөрчилдөөн боловч үүнтэй зэрэгцэн авга ахынхаа сэтгэлд дотоод зөрчил гарч ирдэг. Авга ах нь хүлээгдэж буйгаар цагаа хүлээх ёстой, тэр дүрэм журмын дагуу ажилладаг бөгөөд хүүхэд түүнийг ойлгохгүй байна. Харин авга ах маань тууштай байдлаа харуулсаар байна. "Энэ мөчид би маш их нүгэл үйлдэж байна гэж зүрх сэтгэл минь чимээгүйхэн хэлэв - би чамайг аз жаргал, баяр баясгалангаас салгаж байна ... Гэвч дараа нь ухаалаг дүрэм санаанд орж ирэв: энэ нь хортой, энэ нь хүүхдийг сүйтгэх ёсгүй." Тиймээс авга ахын сэтгэлд дотоод зөрчил үүсдэг. Тэр юу хийх ёстой вэ: зүрх сэтгэлийнхээ дагуу эсвэл дүрэм журмын дагуу юу хийх ёстой вэ?

Гурав дахь бүлэгт бид мөргөлдөөний үргэлжлэлийг дагаж болно. "Чиний увайгүй уйлсны дараа би чамайг мартаагүй төдийгүй гэнэтийн үзэн ядалтаас болж би бүр даарсан. Би чамайг анзаараагүй мэт дүр эсгэж, тайван, ухаалаг дүрд тоглохыг хичээх хэрэгтэй болсон." Энэ мөчид бүх насанд хүрэгчид хүүгийн эсрэг нэгдэж байна. Тэд бүгд өвдөж, санаа зовж байгаа ч энэ завсарлагыг тэсвэрлэдэг.

"Бага насныхаа хамгийн баяр баясгалантай мөчүүдийн нэгэнд таны зүрхэнд бүдүүлэг цохиулсан өвдөлт, хурц бөгөөд гэнэтийн доромжлолоос болж та хаалгаар нисч, ямар ч дуучин байхгүй тийм аймшигт, ийм цоолох алт руу эргэв. Дэлхий ийм чадвартай. Тэгээд тэр удаан, удаан хугацаанд хөлдсөн ... Дараа нь тэр уушгиндаа бүр илүү агаар авч, виолаг гайхалтай өндөрт өргөв ...
Дараа нь дээд ба доод ноотуудын хоорондох завсарлага богиносч, хашгирах чимээ тасралтгүй урсаж эхлэв. Хашгирах дуун дээр орилох дуу, орилох дуун дээр тусламж гуйх дуу нэмэгдэв."

“...Эмээ рүүгээ харалгүй тамхиа асаалаа. Эмээгийн уруул, хөмсөг гэнэт чичирч, цонх руу эргэж, цайны халбагаар ширээг хурдан цохиж эхлэв ...

Тэгээд эмээ бараг л зүгээр сууж чадахгүй байв.
Түүний зүрх нь ясли руу явахыг хүсч байсан ч ээж бид хоёрын төлөө хүчтэй зогсож, чичирсэн хөмсөгнийхөө доороос харанхуйлж буй гудамж руу харж, халбагаар ширээг хурдан тогшив.
Дараа нь та бид бууж өгөхгүй байхаар шийдсэнийг, хэн ч таны өвдөлт, дургүйцлийг үнсэлт, өршөөл гуйх замаар дарахгүй гэдгийг ойлгосон."

Хүү нь ядрах хүртлээ хашгирч байгаа нь энэ мөчид түүний нөхцөл байдал нь хүсэл тэмүүлэл биш, харин жинхэнэ хүний ​​уй гашуугаар дүрслэгдсэн байдаг. Мөн насанд хүрэгчид хүүхдийн хувьд амьдралынх нь хором бүр шинэ зүйлийг олж илрүүлдэг гэдгийг ойлгодог бөгөөд тэр энэ мөчийг насанд хүрэгчдээс хамаагүй илүү мэдэрдэг. Хүүхэд энэ дургүйцлийг мэдэрдэг; энэ нь түүний зүрх сэтгэлд илүү хүчтэй нэвтэрдэг. Гэвч мөргөлдөөн үргэлжилсээр байна. Ямар нэг зүйл хүүхдийг эвлэрүүлэхийг албаддаг. Эмээ хамгийн их өвдөж байсан газраа цохив.

"Одоо хэн түүнд харандаа, цаас, зурагтай ном худалдаж авах вэ? Ямар торгууль вэ! Харандаа хайрцаг - урагш хойш. Тоонууд яах вэ? Эцсийн эцэст та үүнийг ямар ч мөнгөөр ​​худалдаж авах боломжгүй. Гэсэн хэдий ч, "хүссэнээрээ хий" гэж тэр нэмж хэлэв. Энд харанхуйд ганцаараа суу.
Тэгээд тэр цэцэрлэгээс гарав.
Дууслаа - таны бардам зан эвдэрсэн! Та ялагдсан."

“Мөрөөдөл биелэх боломжгүй байх тусам сэтгэл татам, сэтгэл татам, биелэх боломжгүй. Би үүнийг аль хэдийн мэдэж байгаа.
Би анхнаасаа л түүний эрх мэдэлд байсан. Гэхдээ миний мөрөөдөл надад хэдий чинээ эрхэм байх тусам түүндээ хүрэх найдвар буурдаг гэдгийг би бас мэднэ. Тэгээд би үүнтэй нэлээд удаан тэмцэж байна. Би худлаа ярьж байна: Би хайхрамжгүй дүр эсгэж байна. Гэхдээ та юу хийж чадах байсан бэ?
Аз жаргал, аз жаргал!
Та аз жаргалаар цангаж өглөө нүдээ нээлээ. Хүүхдийн итгэл үнэмшил, нээлттэй зүрх сэтгэлээр тэр амьдрал руу яарав: хурдан, хурдан!
Гэвч амьдрал хариулав:
- Тэвчээртэй байгаарай.
- Өө гуйя! - гэж та хүсэл тэмүүлэлтэй хэлэв.
- Амаа тат, тэгэхгүй бол та юу ч авахгүй!
- За, түр хүлээнэ үү! - чи ууртайгаар хашгирав.
Тэгээд тэр хэсэг чимээгүй болов.
Гэхдээ чиний зүрх зэрлэг байсан. Чи уурлаж, сандлыг нь цохиж унагаж, шал өшиглөж, зүрхийг чинь дүүргэсэн баяр хөөртэй цангаснаас чангаар хашгирч... Тэгтэл амьдрал чиний зүрхийг харамслын уйтгартай хутгаар бүх хүчээрээ цохив. Мөн та галзуу өвдөж уйлж, тусламж дуудлаа.
Гэхдээ энд ч гэсэн амьдралын нүүрэн дээрх ганц булчин ч эргэлзсэнгүй... Өөрийгөө даруу, өөрийгөө даруу болго!
Тэгээд та нар үүнтэй эвлэрчихлээ” гэж хэлсэн.

Дараагийн бүлэгт баатрын сэтгэлд хайр, эмзэглэл буцаж ирдэг. Зөрчилдөөнийг даван туулж, хүүхдийн даруу байдлын үнээр даван туулсан.

"Чи цэцэрлэгээс ямар аймхай гарч ирээд, надад юу хэлснээ санаж байна уу?
- Авга ах! - Та аз жаргалын төлөөх тэмцэлд ядарч туйлдсан ч гэсэн хүсэл тэмүүлэлтэй хэвээр байна гэж надад хэлсэн. "Ах аа, намайг уучлаарай."

Хүүхдийн өгөөмөр сэтгэл, цэвэр ариун, илэн далангүй байдлын үнээр авга ах, зээ хоёрын зөрчилдөөнийг даван туулдаг.

"- За, Бурхан чамтай хамт байх болтугай! Энд ширээн дээр сандал авчир, надад харандаа, цаас өгөөч ...
Таны нүд ямар их баяр хөөртэй байсан бэ!
Та яаж ажилласан бэ! Чи намайг уурлуулахаас ямар их айж, хийсэн үйлдэл бүртээ хүлцэнгүй, эмзэг, болгоомжтой байхыг хичээсэн юм бэ." (Зураг 2.)

Цагаан будаа. 2. Авга ах, зээ ()

Нагац ахынх нь зээ хүүгийн талаарх ойлголт нь авга ах хүүг маш сайн ойлгож, хүүхэд яагаад ийм зан гаргаж байгааг олж хардаг гэж дүгнэх боломжийг бидэнд олгодог. Тэрээр баяр баясгалангаа биширдэг боловч хүүхэд насанд хүрэгчдийн тушаалыг дагаж мөрдөхгүй байх үед зүрх нь ихэвчлэн уурлаж эхэлдэг. Авга ах хүүг өрөвдөх сэтгэлээр дүүрсэн бөгөөд тэр хүүхэд бас доромжлолыг мэдрэх чадвартай гэдгийг ойлгодог. Одоо авга ах маань өөрийгөө хэрхэн хүлээж авч байгааг харцгаая.

"Энэ мөчид би маш их нүгэл үйлдэж байна гэж зүрх сэтгэл минь чимээгүйхэн хэлэв - би чамайг аз жаргал, баяр баясгалангаас салгаж байна ... Гэвч дараа нь ухаалаг дүрэм санаанд орж ирэв: энэ нь хортой, энэ нь хүүхдийг сүйтгэх ёсгүй ...

Энэ нь надад бас тэвчихийн аргагүй байсан. Би суудлаасаа босоод цэцэрлэгийн хаалгыг онгойлгоод тэр даруй ганц халуун үгээр зовлонг чинь таслан зогсоомоор санагдсан. Гэхдээ энэ нь үндэслэлтэй хүмүүжлийн дүрэм, хатуу авга ахын шударга ёсонд нийцэж байна уу?

Байнга л авга ах маань ёс бус аашилж, байх ёстой юм шиг аашилдаг. Энд бас нэг зөрчил гарч ирдэг - зүрх сэтгэл, оюун санааны хоорондох зөрчил. Манайд бол шалтгаан ялж, авга ах нь түр зогсоод, хүүхэд нь хамгийн түрүүнд эвлэрдэг. Гэвч олон жилийн дараа хүү энэ үйл явдлыг санахаа больсон ч энэ явдал авга ахынхаа сэтгэлд үлджээ. Одоо зүрх сэтгэл ялж, олон жил улиран одсон ч авга ах нь түүний буруу байсан гэдгийг ойлгож байна.

Иван Бунин өөрийн түүхээрээ бие биенээ ойлгож, гомдоохгүй байхыг хичээх нь амьдралд ямар чухал болохыг хэлэхийг хүсч байна. Гомдох нь маш амархан, гэхдээ хамгийн түрүүнд эвлэрэх нь хамаагүй хэцүү байх болно. Өгүүллийн гарчиг руугаа буцъя. Тоо бол зүүд шиг, тоо бол тооцооллын бэлгэдэл (манай авга ах ухаантай, тэр тоо мэддэг). Гэхдээ амьдралд та үргэлж ухаалаг байж, дүрмийг дагаж мөрдөх шаардлагагүй. Заримдаа та зүрх сэтгэлээ сонсох хэрэгтэй.

Ном зүй

1. Коровина В.Я. 7-р ангийн уран зохиолын сурах бичиг. 1-р хэсэг. - 20-р хэвлэл. - М.: Боловсрол, 2012.
2. Вантенков I.P. Өгүүлэгч Бунин (1890-1916 оны түүхүүд). / I.P. Вантенков. - Минск, 1974.
3. Кучеровский Н.М. I.A. Бунин ба түүний зохиол (1887-1917) / Н.М. Кучеровский. - Тула, 1980 он.
4. Диссертаци, хураангуйн шинжлэх ухааны номын сан disserCat ().

1. Lit-helper.com ().
2. 5litra.ru ().
3. 900igr.net ().

Гэрийн даалгавар

• Асуултуудад хариулна уу.

1. Авга ах нь дугаарыг үзүүлэхээс татгалзсаны дараа Женя хэрхэн биеэ авч явсан бэ? Өгүүллийн текстээс ишлэл авч үгээ дэмжээрэй.
2. Таны авга ах дүүтэйгээ хэрэлдэх үед ямар мэдрэмж төрж байсан бэ? Түүний Женягийн хандлагыг харгис хэрцгий гэж үзэж болох уу? Хариултаа зөвтгөөрэй.
3. Хүүгийн зан чанарын талаар ямар дүгнэлт хийж болох вэ? Зохиолч түүнд ямар чанаруудыг өгсөн бэ?
4. Томчууд уйлж буй Женяг яагаад өрөвдсөнгүй вэ? Энэ нь таны бодлоор шударга мөн үү?
5. И.А-гийн түүх юу вэ. Бунины "Зураг"?

• Асуултанд бичгээр хариулна уу: яагаад И.А. Буниныг "Тоонууд" гэж нэрлэдэг үү?
• Өгүүллийн баатруудын аль нэгнийх нь тайлбарыг бич.

Иван Буниний бүтээлийн сэтгэлзүйн нарийн ширийн зүйлс нь уншигчдын сонирхлыг татсаар байгаа боловч түүний бичсэн бодит байдал мартагдсан хэвээр байна. Жижиг язгууртны асуудал одоохондоо хамааралгүй болсон ч "Тоо" өгүүллэгийн утга санааны төв болсон хүний ​​өсөж торних сэдэв одоо хүртэл арилаагүй хэвээр байна.

19-р зууны хоёрдугаар хагаст Оросын уран зохиолд бага насны сэдвийг хөндөх уламжлал бий болжээ. Лев Толстой, Сергей Аксаков, Максим Горький болон бусад хүмүүс амьдралын энэ гайхалтай цаг үеийн тухай бичсэн. Хүүхдийн нүдээр ертөнцийг харах, түүний юу мэдэрч, юу мэдэрч байгааг ойлгох, энэ жижиг, хараахан бүрэн төлөвшөөгүй, гэхдээ аль хэдийн жинхэнэ анхны хувь хүн юуг мөрөөддөгийг ойлгох нь зохиолчдыг сонирхож, сонирхсоор байна. Иван Алексеевич Бунины "Тоонууд" өгүүллэг нь бага насны асуудалд зориулагдсан болно.

Энэхүү бүтээл нь 1906 онд бичигдсэн бөгөөд насанд хүрсэн хүн, нагац ах нь ач хүүдээ наминчлахыг илэрхийлдэг. Бяцхан хүү Женя уншиж, тоолж, бичиж сурч байсан тэр үеийн хамгийн том мөрөөдөл нь тоо хурдан сурах явдал байсан тэр үеийн нэг үйл явдлын тухай гурван хэсгээс бүрдсэн түүхийг уншигчдын өмнө.

Нэрийн утга

Бунины түүхийг яагаад "Тоонууд" гэж нэрлэсэн бэ? Тоо сурах мөрөөдөл нь гол дүрийг бүрэн эзэмдсэн. Зохиогч үүнийг өгүүллэгийн гарчигт оруулав. Гэсэн хэдий ч энэ нь залуу Женягийн хүсэл тэмүүлэл биш юм.

"Тоонууд" гэдэг нэр нь хүүхдийн мөрөөдлийн бэлгэдэл бөгөөд үүнтэй зэрэгцэн энэ нь зөрчилдөөний яс, насанд хүрсэн хүн, хүүхдийг хоёр талд байрлуулахад маш хэцүү байдаг зөрчилдөөн гэж тайлбарлаж болно. зөвийг нь ол.

Мөн чанар

Уг бүтээлийн өрнөл нь авга ах болон түүний ач хүү Женя хүүгийн хоорондох зөрчилдөөн дээр төвлөрдөг. Сурах эрч хүчээр дүүрэн хүүхэд түүнээс тоогоо харуулахыг хүссэн ч том хүн харандаа авахаар хот руу явахаас залхуурч, хичээлээ байнга хойшлуулдаг.

Мэдлэгээр цангасан Женя үүнийг тэвчиж чадалгүй хэт идэвхтэй зан гаргаж эхэлсэн нь авга ахыгаа уурлуулдаг. Үүний үр дүнд томоохон хэрүүл маргаан гарч, энэ үеэр нэг нь ч, нөгөө нь ч буруу байсан гэдгээ хүлээн зөвшөөрөхийг хүсдэггүй бөгөөд энэ нь хоёулангийнх нь онцлог шинж юм - зөвхөн эмээ нь "эрэгтэйчүүдийг" эвлэрүүлэх оролдлого хийдэг. Эцэст нь тэр амжилтанд хүрч, энэ зөрчилдөөнийг даван туулж, хүүхэд, насанд хүрэгчид хоёулаа үүнээс амьдралын сургамж авч, ширээний ард суугаад тоолно.

Төрөл, найруулга, найруулга

Зохиол нь долоон хэсгээс бүрдэх бөгөөд тус бүрд нь өгүүлэгч нь авга ах өөрөө юм. Тэрээр түүхээ эхнэртээ урьд өмнө нь тохиолдсон хэрүүл маргааны тухай үгээр эхэлдэг. Тиймээс зохиогч хэлэлцэх сэдвийг нэн даруй тодорхойлдог. "Өнгөрсөн үе рүү харах" аргыг ашиглан зохиолч энэ түүхийн талаар онцгой ойлголтыг бий болгодог - сургамжтай, сургамжтай. Үүний зэрэгцээ өгүүлэгч өөрөө түүний үйлдлийг үнэлж, тэдгээрээс ёс суртахууны дүгнэлт гаргадаг.

Түүгээр ч барахгүй, түүний яриа нь зөвхөн үйл явдлын мэдэгдэл биш, энэ бол амьд дурсамж юм; Зохиогчийн хэл нь хөнгөн, эрч хүчтэй, сэтгэл хөдлөм бөгөөд үүний ачаар бид дүрүүдийг чин сэтгэлээсээ ойлгож, энэ хэрүүл маргаанаас шалтаг олохыг хичээдэг.

Гол дүрүүд ба тэдгээрийн шинж чанарууд

Гол дүрүүд нь мэдээж өгүүлэгч болон түүний ач хүү юм. Тэдний харилцаа нь үйлдлийг хөдөлгөж, ажлын зөрчилдөөний үндэс болдог. Бид нагац ахын талаас болж буй бүх зүйлийг харж байгаа ч түүний үгс нэлээд бодитой бөгөөд дүн шинжилгээ хийх бүрэлдэхүүн хэсгийг агуулдаг.

Женягийн тухай маш сэтгэл хөдөлгөм бөгөөд үнэн зөв тайлбарыг эхний хэсэгт өгсөн болно.

...Чи том дэггүй хүн юм. Ямар нэгэн зүйл таныг татахад та хэрхэн эсэргүүцэхээ мэдэхгүй байна. Өглөө эрт орой болтол та байшинг бүхэлд нь хашгирч, гүйж гүйдэг. Гэхдээ чи үймээн самуундаа таашаал аван чимээгүй болж, өрөөнүүдээр тэнүүчилж, эцэст нь гарч ирээд миний мөрөн дээр тэврэн суухаас өөр сэтгэл хөдөлгөм зүйлийг би мэдэхгүй!

Женягийн онцлог шинж чанар нь заримдаа дур сонирхолд автдаг ч гэсэн идэвхтэй, сониуч, маш их хайртай хүүхэд юм. Авга ах нь түүнд маш их хайртай, түүнийг насанд хүрсэн хүн шиг хатуу, уян хатан бус байхыг шаардах болгонд тэр хүүхдийг үнэхээр өрөвддөг байв. Гэсэн хэдий ч тэр хоёрын хоорондох хэрүүл маргаан нь түүний буруу, учир нь тэрээр цаг тухайд нь зөөлөн, зөөлөн сэтгэл гаргаж чадаагүй; Бардам зан, зөрүүд зан түүнийг эзэмджээ. Энэ бол авга ахын шинж чанар юм - сэтгэл хөдлөлтэй, халуухан зантай боловч ач хүүдээ чин сэтгэлээсээ ханддаг.

Түүхэнд Женягийн ээж, эмээ нар ч гэсэн өөр өөр үзэл бодолтой байдаг: ээж нь авга ахын талд, эмээ нь Женягийн талд байдаг. Гэхдээ тэр хэрүүл хийсэн хүмүүсийг загнахгүй, харин эвлэрүүлэхийг хичээдэг. Эмээ нь мэргэн ухаан, тэнцвэртэй байдлын үлгэр жишээ болгон, амьдралын туршлагатай хүний ​​хувьд энэ зөрчилдөөний тэнэглэлийг ойлгож, төгсгөлд нь зөвхөн гол дүрүүдийн хооронд эв найрамдал тогтоож чаддаг.

Сэдвүүд

Түүхийн сэдэв нь хүүхэд, насанд хүрэгчдийн хоорондын харилцаа юм. Хүүхдийн хувьд түүний эргэн тойронд байгаа бүх зүйл үл мэдэгдэх бодит байдал, энэ нь сониуч, сэтгэл татам байдаг, харин насанд хүрсэн хүний ​​хувьд энэ бодит байдал тийм ч сонирхолтой байхаа больсон. Үүний үр дүнд үл ойлголцол үүсдэг бөгөөд энэ нь зөрчилдөөнд хүргэдэг.

Зохиогч нэг гэр бүлийн гишүүдийн хоорондын үл ойлголцлын орон зайг нөхөхийн тулд насанд хүрсэн уншигчдад хүүхдийн ертөнцийн талаарх ойлголтыг харуулсан байна. Хүүхэд нас хурдан өнгөрдөг, амархан мартагддаг тул хүүхэд юу туулж байгааг ойлгох, мэдрэх нь насанд хүрэгчдэд маш хэцүү байдаг.

Гэсэн хэдий ч эрт амьдрал бол хувь хүний ​​​​үндсэн суурь тавигдах хамгийн чухал үе юм. Эцэг эх нь өв залгамжлагчаа ойлгож чадах эсэхээс түүний хувь заяа хамаарна. Нагац ах дүүгийнхээ сониуч байдлыг дэмжихийн тулд чадах бүхнээ хийх ёстой, тэгж байж л тэр боловсролтой хүн болж өснө. Гэсэн хэдий ч, тэр үед хүн өөрийн хүслийг өөгшүүлж чадахгүй, эс тэгвээс гэгээрлийн хүмүүжлийн үр нөлөө бүхэлдээ алга болно.

Асуудлууд

Зохиолч бүтээлдээ хүмүүжлийн асуудал, насанд хүрэгчид болон хүүхдүүдийн хоорондын харилцаа, тэдний эргэн тойрон дахь ертөнцийн талаарх ойлголтын ялгаатай байдлын асуудлыг хөндсөн. Мөн хүүхдийн сониуч зан, хүсэл мөрөөдлийн асуудал, хүүхэд бүрийн онцлог шинж чанар, сурч боловсрох, хөгжүүлэх хүсэл эрмэлзэл, зөрүүд, залхуурлын улмаас заримдаа аливаа асуудлыг үндэслэлтэй шийдвэрлэхэд саад болдог хүн төрөлхтний асуудлууд чухал юм.

Бүтээлийн ёс суртахууны асуудал нь бүх насны хүмүүсийн мөнхийн муу муухайг шууд зааж өгдөг: ангилсан байдал, хувиа хичээсэн байдал, сонголт гэх мэт. Олон жилийн туршид насанд хүрсэн хүн зөвхөн хүүхдийн дутагдлыг улам хүндрүүлж, хүүхэдтэй өрсөлдөж, мэдрэлийн сэтгэлийн хөөрөлд автдаг. Хүндэт ноёдууд хүүхэд насандаа хэрхэн дуртайяа унаж байдгийг харуулсан зохиолч төлөвшил нь наснаас бус өөрийгөө удирдах чадвараар тодорхойлогддог гэдгийг онцлон тэмдэглэв.

Утга

Түүхийн гол санаа бол хүүхдүүдтэй харилцахдаа насанд хүрсэн хүн шиг биеэ авч явах хэрэгтэй. Насыг тодорхойлох тоо нь юу ч биш, учир нь олон жилийн туршид хүн өөрчлөгдөхгүй байж болно. Авга ах амархан уураа алдаж, дур булаам сурагчид муу үлгэр дуурайл үзүүлдэг. Тэрээр дур булаам байдлаасаа татгалзаж магадгүй ч гөжүүд зан, халуухан зан, эрэлхэг зан гэх мэт сөрөг шинж чанаруудыг шинээр бий болж буй зан чанарт суулгах болно.

Санаа нь авга ах эмээгийн амнаас гарсан ертөнцийн мэргэн ухааны нөлөөгөөр зөв замыг сонгосон: тэр эртнээс амласан амлалтаа биелүүлж, буцаж очоод алдаагаа засдаг. Женя болон түүний багш тайвнаар тоонуудыг судалж эхлэв.

Энэ нь юу заадаг вэ?

Хүүхэд бол насанд хүрэгчдээс ялгаатай нь огт өөр амьтан бөгөөд онцгой хандлагыг шаарддаг тул энэ туршлагын ялгааг дэлхийтэй холбож санаж, анхааралдаа авах шаардлагатайг зохиогч бидэнд эргэцүүлэн бодоход хүргэдэг. Дүгнэлт нь энгийн: та сөрөг үлгэр дууриал үзүүлэхгүйгээр залуу үеийг өсгөхөд хариуцлагатай хандах хэрэгтэй.

Түүгээр ч зогсохгүй зөрчилдөөний үед зөв талыг тодорхой тодорхойлох боломжгүй, учир нь аливаа зөрчилдөөнд хүн бүр өөрийн гэсэн үнэнтэй байдаг, гэхдээ хүн бүр тодорхой хэмжээгээр буруу байдаг тул та үргэлж буулт хийж, түүнийгээ олох чадвартай байх хэрэгтэй. Энэ бол үлгэрийн ёс суртахууны утга учир юм.

И.А.Бунин "Тоонууд"

1) Жанрын онцлог. I.A-ийн бүтээл. Бунины "Тоонууд" богино өгүүллэгийн төрөлд багтдаг.

2) Түүх дэх өгүүллийн онцлог. Үйл явдлыг дүрсэлж, түүний үйлдлүүдэд ёс суртахууны үнэлгээ өгдөг авга ахын нэрийн өмнөөс түүхийг эхний хүнээр өгүүлдэг. Хүүг шийтгэсний дараа авга ах түүний буруу гэж үзээд "чамайг чимээгүй болсны дараа хагас цагийн дараа цэцэрлэг рүү харав. Мөн хэрхэн? Би үүдэнд ирээд нухацтай царайлаад, хийх ажилтай юм шиг илэн далангүй нээв." Насанд хүрсэн хүн ёс суртахууны сонголттой тулгардаг: гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч, хүүхэдтэй эвлэрэх. Гэвч бардам зан, зан чанарыг хадгалах хүсэл нь авга ахдаа ач хүүтэйгээ шууд харилцаа тогтоох боломжийг олгосонгүй. Түүхийн бяцхан баатар ёс суртахууны хувьд илүү ухаалаг болж, өөрийгөө даруухан орхиж, нагац ахыгаа уучлал гуйв: "Ах аа, намайг уучлаарай. Цангах нь намайг маш сайхан тарчлаадаг тэр аз жаргалын дусал ч гэсэн надад өгөөч." Олон жил өнгөрсөн ч тэр агшинд нөхцөл байдлыг зөв үнэлж чадаагүй тул эрт дээр үед болсон явдлыг бүх нарийн ширийнээр санаж байгаа нь нагац ах юм.

Энэ түүх хэнээс гардаг вэ? (авга ахын нэрийн өмнөөс)

Өгүүлэгч бага насны үеийг хэрхэн тодорхойлдог вэ? ("өөрийгөө харамгүй, хүсэл тэмүүлэлтэй эмзэглэл"-ийн цаг болжээ)

Авга ахын хэлснээр хүүхэд насанд хүрсэн хүнээс юугаараа ялгаатай вэ? (Хүүхэд задлах чадваргүй, доромжлолыг хурдан мартаж, мөрөөдлөө тэр даруй биелүүлэхийг хичээдэг.)

3) Бүтээлийн хуйвалдааны онцлог. Түүхийн өрнөл нь I.A. Бунины "Тоо" зохиолд хүүгийн авга ах хоёрын хоорондох хэрүүл маргааныг дүрсэлсэн бөгөөд хүү нь аль болох хурдан тоог олж мэдэхийг хүсч, нагац ах нь тухайн өдөр харуулахыг хүсдэггүйгээс болж гарсан. Хоёр баатрын аль аль нь сонголтын өмнө тулгарсан: ач хүү нь маргаашийг хүлээх ёстой байсан бөгөөд авга ах нь "энэ нь хортой, та хүүхдүүдийг сүйтгэж болохгүй" гэсэн ухаалаг дүрмийг баримтлах ёсгүй байв. Хүүхдийн мөн чанарын аяндаа байдал нь хүүг "маш сайн тоглоом зохион бүтээсэн: үсэрч, бүх хүчээрээ шалыг өшиглөж, тэр үед бидний чихний бүрхэвч хагарах шахсан чанга хашгирч" болоход хүргэсэн.

4) Түүхийн баатруудын шинж чанар.

Хүүгийн нандин мөрөөдөл юу байсан бэ? (тоог харна уу)

Авга ах, зээ хоёрын хэрүүл юунаас болсон бэ? (Хүү хүслээ аль болох хурдан биелүүлэхийг хүссэн: тоо харах гэсэн боловч авга ах нь зан чанараа хадгалж, дараагийн өдөр нь ач хүүдээ тоог харуулахаар шийджээ.)

Тэр өдөр ач хүүдээ тоо харуулахгүй байхаар шийдсэн нь авга ах юунаас болсон бэ? (мэргэн дүрэм: "энэ нь хортой, та хүүхдүүдийг сүйтгэх ёсгүй")

Тэр өдөр авга ах нь тоо харуулахгүй гэсэн шийдвэрийг мэдээд хүү хэрхэн биеэ авч явсан бэ? (зээ хүү тоглоом тоглож эхлэв)

Авга ах нь яагаад зээ рүүгээ хашгирав, энэ нь түүний уурыг хүргэсэн бэ? (зээ нь нагац ахтайгаа увайгүй буруу ярив)

Хүү, нагац ахынх нь хэрүүл маргаанд хэн буруутай вэ? (авга ах, зээ хоёулаа) Өөрийн үзэл бодлыг тайлбарла<

Ээж, эмээ хоёр хэний талд орсон бэ? (авга ах) 11 яагаад?

Хүү, авга ах хоёрынх нь хэрүүл хэрхэн дууссан бэ? (хүү өөрийгөө даруу болгож, авга ахаасаа уучлал гуйсан)

Энэ хэрүүлээ авга ах чинь уучилсан уу? Өөрийн үзэл бодлыг тайлбарла. (Авга ах өөрийгөө уучлаагүй, эс тэгвээс тэр хэрүүл маргааныг санахгүй байсан.)

5) Зохиогчийн зохиол дахь байр суурийн онцлог. Зохиогч хэн нэгнийг буруутгахгүйгээр нөхцөл байдлыг бодитойгоор үнэлэхийг хичээдэг. Хүн бүр (хүү, авга ах хоёулаа) өөр өөрийнхөөрөө хэрүүл маргааныг буруутгах ёстой, гэхдээ насанд хүрсэн хүн илүү ухаалаг байж, энэ байдлаас гарах арга замыг хайж олох хэрэгтэй.

6) Өгүүллийн гарчгийн утга. И.А. Буниныг "Тоонууд" гэж нэрлэдэг, учир нь тоо нь хүүгийн мөрөөдөл, түүний ач хүү, авга ах хоёрын хооронд хэрүүл маргаан гарсан объект юм.