"Тэнгис" - Жуковскийн элэг: бүтээлийн санаа, дүн шинжилгээ. В.Жуковскийн "Тэнгис" шүлгийн дүн шинжилгээ баатрууд, тэдгээрийн шинж чанарууд

Та шүлгийг янз бүрийн аргаар шинжлэх боломжтой. Зарим багш нар сурагчдаас өөрсдийн үзэл бодлоо илэрхийлж, тунгаан бодохыг шаарддаг. Бусад хүмүүсийн хувьд текстээс янз бүрийн уран сайхны болон илэрхийлэх арга техникийг хайх нь илүү чухал байдаг. Тиймээс янз бүрийн багш нарын төлөвлөгөө өөр өөр харагдаж байна. Жуковскийн "Тэнгис" зохиолыг шинжлэх ерөнхий арга барилтай танилцахыг урьж байна.

Төлөвлөгөө

Яруу найргийн зохиолд дүн шинжилгээ хийж дуусгахын тулд тодорхой төлөвлөгөөг дагаж мөрдөх шаардлагатай. Ихэнхдээ багш нар оюутнуудад онооны дарааллыг зааж өгдөг боловч хэрэв ийм зүйл болохгүй бол дараахь төлөвлөгөөг дагаж мөрдөхийг зөвлөж байна.

Шүлгийн талаархи ерөнхий мэдээлэл: үүссэн огноо, түүх, бичсэн сонирхолтой баримтууд, зохиолчийн бүтээлч зам дахь байр суурь. Энэ зүйлийг тодруулахдаа товчхон хэлэх хэрэгтэй.
Үндсэн сэдэв. Текст юуны тухай, гарчиг нь ямар утгатай вэ. Бүтээлийн гол санаа, зохиогчийн бодол.
Уянгын зохиолын тайлбар. Зохиолч шүлгээр илэрхийлсэн зүйлийг зохиолд бүрэн дүүрэн ярих шаардлагагүй;
Найрлагын онцлог. Зохиогчийн зорилгыг илчлэхийн тулд текстийн бүтээн байгуулалт хэрхэн ажилладаг вэ: магадгүй бөгжний найрлага, эсэргүүцэл, нэг үзэгдлийг нөгөөтэй нь харьцуулах боломжтой.
Уянгын баатар. Зохиолч өөрийн дүр төрхийг харуулахын тулд ямар яруу найргийн хэрэгслийг ашигладаг вэ?
Бусад дүрүүд, тэдгээрийн ерөнхий төлөвлөгөөнд эзлэх байр суурь, үүрэг.
Зохиогчийн байр суурь. Энэ цэгийг өргөжүүлэхийн тулд та "зөв хариулах" гэж хичээх ёсгүй;
Хэм, хэмнэл, хэмнэл. Энд утга зохиолын нэр томъёоны талаархи мэдлэгээ ашиглах боломжтой байх нь чухал юм.
Яруу найргийн үгсийн сан ба синтаксийн онцлог. Яруу найрагчийн ашигласан уран сайхны илэрхийллийн арга техник.
Зохиолчийн үеийн хүмүүсийн шүлгийн талаарх ойлголт өнөөг хүртэл байдаг.

Яруу найрагчийн хамгийн алдартай зохиолуудын нэг болох Жуковскийн "Тэнгис" хэмээх элгийг шинжлэхдээ бид энэ төлөвлөгөөг баримтална.

Шүлгийн тухай ерөнхий мэдээлэл

Жуковский бол романтик яруу найрагч, Пушкин түүнийг өөрийн гол багш гэж үздэг байв. Энэхүү зохиолчийн бүтээл нь романтизмын хөгжлийн хамгийн чухал үе шат болсон тул хувийн туршлага нь түүний дууны үгэнд тусгагдсан, дотно байдал илэрч, гол дүр нь хүн болох мэдрэмж, туршлагатай болсон.

Шилдэг бүтээлүүдийн дунд 1822 онд бүтээгдсэн "Тэнгис" хэмээх элеги бий. Төгсгөлгүй тэнгисийн дүр төрх Жуковскийн ажилд шинэ байсан нь сонирхолтой юм, гэхдээ тэр яруу найрагчийн романтик эрэл хайгуулыг нэгтгэсэн хүн юм. Утга зохиолын эрдэмтэд энэ зохиолыг яруу найрагчийн хайрт Мария Протасовад зориулагдсан гэж үздэг бөгөөд түүний мэдрэмжүүд гүн гүнзгий, харилцан ойлголцсон боловч бодит байдал нь хайр дурлалын харилцаанд ширүүн туссан - Мариягийн эцэг эх ийм тэгш бус гэрлэлтийн эсрэг байсан тул охин тэдний эсрэг явж зүрхэлсэнгүй.

Энэ элгийг Пушкин маш их үнэлж, хэдэн жилийн дараа ижил төстэй нэрээр өөрийн яруу найргийн бичвэрийг бичсэн нь мэдэгдэж байна.

Үндсэн сэдэв, санаа

Төлөвлөгөөний дагуу Жуковскийн "Тэнгис" зохиолын дүн шинжилгээг шүлгийн сэдвийг тодорхойлох замаар үргэлжлүүлэх ёстой. Тэгэхээр мөрүүдийг уншвал номин далайд зориулагдсан гэдэг нь тодорхой болно. Энэ нь чимээгүй боловч түгшүүртэй бодол төрүүлдэг.

Жуковский өөрөө ч бас бичвэрт байдаг - яруу найрагч өөрийгөө тэнгэрийн дүр төрхөөр харуулсан бөгөөд энэ нь далайтай эв найртай мэдрэмжийн холбоог бий болгодог, гэхдээ түүнтэй хэзээ ч нэгдэж чадахгүй.

Уянгын зохиол

Жуковскийн "Тэнгис" элгийг шинжлэхдээ уянгын хуйвалдааны хөгжлийн үндсэн үе шатуудыг тоймлох нь маш чухал юм. Нэгдүгээрт, яруу найрагч уншигчдын өмнө уянгын баатрын биширдэг жирийн, нам гүм, номин далайг зурдаг. Аажмаар элемент нь амьд амьтны шинж чанарыг олж авдаг: амьсгалж, "түгшүүртэй бодол", "төөрөгдүүлсэн хайр" -аар дүүрэн байдаг.

Дараа нь тэнгэрийн дүр төрх гарч ирнэ, өөр нэг үзэсгэлэнтэй, чөлөөт элемент нь далай руу чиглэнэ. Дараа нь яруу найрагч "дайсагналтай харанхуйг" тэнгис урж, тарчлааж буй тусгаарлалтыг дүрслэн, тод дүрсэлсэн байдаг. Гэвч харамсалтай нь салах нь гарцаагүй бөгөөд та үүнтэй эвлэрэх хэрэгтэй. Гэсэн хэдий ч та мэдрэмжээ хянаж чадахгүй, иймээс гунигтай тэмдэглэлүүд текстийн төгсгөлд онцгой хүчтэй сонсогддог.

Тэнгэр хэзээ ч далайн гадаргууд хүрч чадахгүй тул аз жаргалын төлөө тэмцэхээс татгалзаж байна гэж Жуковский бичжээ.

Найрлагын онцлог

В.Жуковскийн "Тэнгис" шүлгийн шинжилгээний дараагийн үе шат бол түүний найрлагын тайлбар юм. Үүнийг хийхийн тулд та текстийг дахин анхааралтай уншиж, доторх хэсгүүдийг тодруулна уу. Далайг бидний өмнө гурван төлөвт дүрсэлсэн нь шууд анзаарагддаг.

Далайн тайван байдал. Чимээгүй тэнгис.
Шуурганы нөхцөл байдал.
Шуурганы дараа. Хуурамч амар амгалан.

Уянгын баатар нь элементүүдтэй холбоотой бүх өөрчлөлтийг сайтар хянаж байдаг; Жуковскийн "Тэнгис" зохиолыг шинжлэхдээ яагаад ийм найрлагыг ашигладаг болохыг харуулах нь чухал юм. Үүний ачаар яруу найрагч динамик дүр төрхийг бий болгож чадсан тул далай нь өөрчлөгдөж буй шинж чанартай байдаг.

Тиймээс, элегийн эхний хэсэг нь хүсэл тэмүүллээр хөндөгдөөгүй тайван, үзэсгэлэнтэй далайн ноорог юм. Энэ хэсэг дэх тэнгэр бас цэлмэг, үзэсгэлэнтэй.
Хоёрдахь бүтцийн хэсэг нь үүл тэнгэрийг хар хөшигөөр бүрхэж, шуурга эхлэх тэр үеийн далайн байдал юм. Тэнгис түүнд хариулж, "цохиж", "урагдаж" эхэлж, түгшүүр, айдас дүүрэн байдаг. Энэ мөчид элементүүд аймшигтай байгаа ч далай зовлонтой байгааг хүн бүр мэддэггүй. Нууц нь тодорхой болно - бүх амьд биетүүдийн нэгэн адил хүчирхэг элемент нь хувь заяагаа бүрэн удирдаж чадахгүй, нөхцөл байдлын олзлогддог.
Эцэст нь, гурав дахь хэсэг - тэнгэр дахин тайван болж, далай тэнгис ч бас харагдаж байна, гэхдээ энэ нь зөвхөн гадаад төрх юм. Болгоомжтой нуугдмал хүсэл тэмүүлэл түүний сэтгэлд догдолсоор байна.

Ийм найрлага нь зохиогчийн санаа бодлыг илэрхийлэхэд чиглэгддэг - бүр элементүүд нь бүрэн чөлөөтэй байж чадахгүй гэдгийг харуулах явдал юм.

Уянгын баатар

Жуковскийн "Тэнгис" зохиолд дүн шинжилгээ хийхдээ уянгын баатрын гол шинж чанарыг илчлэх нь маш чухал юм. Тэрээр гайхамшигт элементийн сэтгэл санааны бүх сүүдэрийг нарийн гаргаж, түүний илэрхий тайван байдал дор хүсэл тэмүүлэл үүсэж байна гэж таамаглаж байна.

Уянгын баатар нь элементүүдийг биширээд зогсохгүй тэднийг хүнлэг болгодог: далай бол хууран мэхлэх гадаргуугийнхаа ард бүхэл бүтэн мэдрэмжийг нуудаг амьд амьтан юм шиг санагддаг. Тийм ч учраас зүрх сэтгэлийнхээ нууцыг харийн хүнээс хамгаалдаг дурласан бүсгүйтэй далайг зүйрлэх сэдэл бий. Зарим судлаачид элементүүдийн дүр төрхөөр яруу найрагч өөрийн алдагдсан амраг Мария Протасовагийн онцлогийг тусгасан гэж үздэг.

Зохиогчийн байр суурь

Жуковский бол романтик яруу найрагч тул түүний уран зохиол, харанхуй ба далайн элементүүдийн хоорондох тэмцэлд сүүлчийнх нь ялдаг. Гэхдээ бүх зүйл тийм ч энгийн биш гэдгийг яруу найрагч харуулж байна, гадаргуу нь тайван, гөлгөр байх үед усны гүнд хүсэл тэмүүлэл үргэлжилсээр байна.

Хэмнэл ба шүлэг

Жуковскийн "Тэнгис" шүлэгт төлөвлөгөөний дагуу дүн шинжилгээ хийх дараагийн үе шат бол уянга, хэмнэлийн онцлогийг тодорхойлох явдал юм. Тусгай дуу авиаг бий болгохын тулд яруу найрагч хоосон шүлгийг ашигладаг - зарим мөрүүд хоорондоо уялддаггүй. Шүлгийн хэмжээ нь амфибрах тетраметр юм. Уншигчдад шуурганы тод дүр зургийг харуулахын тулд хоёр дахь хэсэгт яруу найрагч аллитерацийг чадварлаг ашигладаг - зэргэлдээ үгс дэх ижил гийгүүлэгч авиаг давтдаг. Энэ нь эргэлдэх долгионы мэдрэмжийг нэмэгдүүлдэг.

Уран сайхны илэрхийлэл, синтакс, үг хэллэгийн техник

Жуковскийн "Тэнгис" зохиолын бидний судалж буй төрөл бол элеги юм. Энэ бол гунигтай яруу найргийн төрөл бөгөөд ихэвчлэн уйтгар гуниг, уй гашуу, урам хугарах зэргээр дүүрэн байдаг. Чухамхүү энэ нь утга зохиолын урсгал болох романтизм, В.Жуковскийн дууны шүлэг хоёрт хоёуланд нь өвөрмөц шинж чанартай байв. Текст нь яруу найрагчийн гүн гүнзгий хувийн туршлагыг илэрхийлсэн бөгөөд дараахь уран сайхны илэрхийлэлийн арга техникийг ашигласан нь зохиогчид тэдгээрийг дүрслэхэд тусалсан:

Богино текстэд эпитетүүд нь гол арга техник юм: "номын далай", "чимээгүй тэнгис", "гүн нууц", "дайсагнасан харанхуй". Эдгээр нь зохиогчид элементүүдийн төлөв байдлыг товч бөгөөд дүрслэн харуулахад тусалдаг.
"Чимээгүй далай, номин далай" гэсэн цээрлэл нь зохиогчид текстийн гол санааг онцолж, элемент нь хоёрдмол утгатай, түүний жинхэнэ байдал нуугдаж байгааг харуулахад тусалдаг.
Анафора - "та" - шүлгийн хэмнэл, аялгууг бий болгодог.
Синтаксийн давталт ашиглах.

Эдгээр аргууд нь яруу найрагчдад гүн гүнзгий сэтгэлзүйн ландшафтыг бий болгоход тусалсан бөгөөд далайн үзэсгэлэнт элемент, хүний сэтгэлийн туршлагын хамгийн нарийн өнгө аясыг богино текстэд тусгажээ.

Дүгнэлт

Бид Жуковскийн "Тэнгис" элгийг төлөвлөгөөний дагуу шинжилсэн тул одоо энэ яруу найргийн текстийн утгыг тайлбарлах шаардлагатай байна. Яруу найрагчийн үеийн хүмүүсийн хувьд шүлэг нь романтизмын нэгэн төрлийн дуулал болсон тул олон яруу найрагчид дараа нь сүр жавхлант элементийн дүр төрх рүү ханджээ. Өнөөдрийг хүртэл ач холбогдлоо алдаагүй байна.

Жуковскийн "Тэнгис" шүлгийг уншиж, дүн шинжилгээ хийх нь яруу найрагчийн дотоод ертөнцөд өөрийгөө шингээж, түүний бодол санаа, туршлагыг ойлгох боломжийг олгодог.

Энэхүү эссэ нь Жуковскийн "Тэнгис" элеги ба Пушкины "Тэнгис рүү" шүлгийн харьцуулсан дүн шинжилгээ юм. Үүнийг хийхийн тулд бид уянгын бүтээлд дүн шинжилгээ хийх төлөвлөгөөг санаж байх хэрэгтэй бөгөөд үүний дагуу бид хоёр шүлгийг харьцуулж, нийтлэг шинж чанарыг хайж, ялгааг тодруулах болно.

1. Танилцуулга.

Эссений оршил нь сэтгэл хөдлөл, эх сурвалж байх ёстой. Бүтээлийг уншсан анхны сэтгэгдэл, сэдвийн нийтлэг байдал, нэрсийн ижил төстэй байдлын талаар хэлэх хэрэгтэй.

2. Уран зохиолын чиглэл.

Энэ хоёр бүтээл хоёулаа романтик урсгалд багтдаг: хоёуланд нь бодит байдалд сэтгэл дундуур байх, эрх чөлөөний түлхэц, идеал руу тэмүүлэх хүсэл төрдөг. Хайр дурлалын ертөнц бол гайхалтай, ер бусын, ер бусын ертөнц юм.

3. Бичих цаг.

Энэ хоёр бүтээлийг нэгэн зэрэг бичсэн: Жуковскийн элеги - 1822 онд, Пушкины шүлэг - 1824 онд. Энэ бол Оросын романтизмын оргил үе юм: 1812 оны эх орны дайнд Орос ялсны дараах үе, Декабристуудын бослогын өмнөх үе. үндэсний өөрийгөө танин мэдэхүйн эрин үе, итгэл найдвар, эргэн тойрны бодит байдалд сэтгэл ханамжгүй байгаатай холбоотой өөрчлөлтийн хүлээлт, эрх чөлөөнд хүрэх түлхэц - хувийн, нийгмийн.

4. Бүтээлийн сэдэв.

Далайн дүр төрхийг бий болгох хэлний харааны хэрэгсэл.

Энэ хоёр шүлгийг нэг сэдвээр нэгтгэдэг: далай ба хүн, түүний сэтгэл, хайр, эрх чөлөөний түлхэц, идеалыг хүсэх. Иймээс хоёуланг нь ландшафтын-гүн ухааны, хайрын дууны үг гэж ангилж болно. Уянгын хоёр бүтээл хоёулаа далайн дүр төрхөөс сэдэвлэсэн. Жуковский, Пушкин хоёрт далайн дүр төрх ямар нийтлэг байдаг вэ? Яруу найрагчид энэ дүрсийг бүтээхдээ ямар дүрслэлийн хэрэгслийг ашигладаг вэ?

Хоёр зохиолч хоёулаа тэнгисийг үзэсгэлэнтэй, сүрлэг гэж дүрсэлсэн байдаг. Энэ нь дүрслэлийн эпитетүүдийн ачаар бидний өмнө илт харагдаж байна. Жуковскийн хэлснээр " номин далай нь үдшийн болон өглөөний гэрэлд дүрэлзэж, алтан үүлсийг энхрийлдэг." Пушкинд "цэнхэр долгион эргэлдэж, бардам гоо үзэсгэлэнгээр гэрэлтдэг", бид "түүний хад, булан, гэрэлт сүүдэр ..." -ийг хардаг, харин Жуковский, Пушкины аль алиных нь далайн эрэг дээрх дүрслэлд сэтгэл зүй, сэтгэл хөдлөл, сэтгэл хөдлөл, сэтгэл хөдлөлийн болон Үнэлгээний үгс давамгайлдаг - Тиймээс уран бүтээлчдийн үзэгний дор байгалийн ландшафт нь уянгын баатрын сэтгэлзүйн ландшафт, "сэтгэлийн ландшафт" болж хувирдаг.

Жуковскийн уран зөгнөлд "нууцлаг, сайхан амьдралаар" дүүрэн "чимээгүй далай" "төөрөгдүүлсэн хайр, түгшүүртэй бодлууд" -аар дүүрэн байдаг; түүний "цээж чангарч" амьсгалж, "асар том цээж" нь "гүн нууцыг" хадгалдаг. Пушкиний шүлэгт бид далайн "гунигтай", "дуудах" чимээ, түүний "зохисгүй түлхэлт", "уйтгартай, хөдөлгөөнгүй эрэг" -ийг сонсдог. Гэхдээ Пушкиний хувьд тэнгис бол юуны түрүүнд "чөлөөт элемент" юм. Үгсийн гайхалтай хослол! Эцсийн эцэст "элемент" ба "эрх чөлөө" нь ижил семантик цувралын ойлголтууд бөгөөд "чөлөөт" эпитет нь "элемент" гэсэн үгийн утгыг хоёр дахин нэмэгдүүлдэг. Яруу найрагчийн хувьд далай бол "эрх чөлөөний дөрвөлжин": хязгааргүй, үнэмлэхүй эрх чөлөө, хэний ч мэдэлд захирагдахгүй!

Жуковский, Пушкин хоёрын хувьд далайг урьдчилан таамаглах аргагүй, дур булаам байдаг. Далайн элементийн мөн чанараас үүдэлтэй энэхүү үл нийцэл нь хоёр бүтээлийн үндэс суурь болох эсрэг тэсрэг байдлыг онцлон тэмдэглэв. Жуковский "гэрэлтсэн номин өнгөтэй" урсаж буй тайван тэнгисийг үүрийн гэгээ, шуургатай тэнгистэй харьцуулж, "дайсагналцсан харанхуйг урж, тарчлаадаг" бөгөөд энэ нь хурцадмал байдал, динамик байдлыг өгдөг.

Жуковский, Пушкин хоёулаа тэнгисийг амьдруулдаг. Амьд яруу найрагчдад үзүүлэхэд зөвхөн эпитет төдийгүй хэл шинжлэлийн бусад хэрэгсэл тусалдаг. Тиймээс Жуковский дүр төрхийг ашигладаг: "чи амьд байна; та амьсгалж байна; чи будлиантай хайр, түгшүүртэй бодлоор дүүрэн байна." Үүний зэрэгцээ зохиогч шинж чанар нь илүү хүчтэй болохын хэрээр үзэл баримтлалыг бий болгож, шатлалыг стилист дүр болгон ашигладаг. Тиймээс тэнгис бидний өмнө амьсгалж зогсохгүй хүсэл тэмүүллээр хайрлах, тэр байтугай гүн гүнзгий бодох чадвартай амьд оршнол мэт гарч ирдэг.

Пушкин "ангалын дуу хоолой" гэсэн зүйрлэлийг ашиглан "та хүлээлээ, чи дуудлаа" гэсэн дүрслэл, "салах цаг дахь далайн дуудах чимээ" -ийг найзынхаа дуудлагатай харьцуулахдаа онцлон тэмдэглэв. чөлөөт далайн элемент нь түүний сэтгэлийн байдалд ойртох, эрх чөлөөнд хүрэх түлхэц.

Жуковский, Пушкин хоёулаа уран бүтээлдээ сэтгэл хөдлөл, илэрхийлэл, уянгалаг байдлыг өгдөг янз бүрийн яруу найргийн хэрэгслийг ашигладаг.

A) Шүлгийн түлхүүр үгсийн утгын утгыг дээшлүүлэх, урвуу. Жуковскийд: "ангалын дээгүүр", "таны нууц", "алтан үүлс", "одтой" гэх мэт; Пушкинд: "цэнхэр давалгаа", "гашуудлын бувтнаа", "урих чимээ" гэх мэт.

B) Яруу найргийн яриаг илэрхийлэх, хөгжимтэй болгодог аман давталт. Жуковский: "чимээгүй тэнгис, номин далай", "амтат амьдрал", "амтат гялалзах"; Пушкин хэлээр - үгийн давталт: "баяртай", "шуугиан", "та", "нэг хад"; "Би удаан, удаан хугацаанд сонсох болно ...", "Чиний хад, таны булан ...".

C) Анафора, шүлгийн илэрхийлэл, баяр хөөрийг нэмэгдүүлэх. Жуковский лексик анафоратай - "чи" гэсэн ижил үгийн давталт, "чимээгүй тэнгис, номин далай ..." гэсэн нэг мөр; синтакс анафора - ижил төстэй синтаксийн бүтцийг давтах: "Чи амьд", "Чи цэвэр"; "Энэ нь юугаар амьсгалдаг вэ"; "Чи цутгаж байна ...", "Чи цохиж байна", "Чи урж байна". Мөн Пушкин ижил хэв маягийн дүрстэй: "Яг ... шуугиан ...", "Яг ... дуудлага"; "Нэг объект", "Нэг чулуу"; "Тэд тэнд живсэн", "Тэнд тэд бүдгэрсэн", "Тэнд тэр амарсан"; "Чи ямар хүчтэй юм бэ."

D) Уянгын баатрын мэдрэмжийг илэрхийлсэн цэг, зураасаар тэмдэглэгдсэн сэтгэл хөдлөлийн болон сэтгэлзүйн завсарлага. Тиймээс, жишээлбэл, Жуковский далайд хандсан хэд хэдэн асуултын дараа төгсгөлгүй, эдгээр асуултууд шийдэгдэх боломжгүй, "чимээгүй тэнгис" -ийн "гүн нууц" -ыг бүрэн ойлгох боломжгүй гэдгийг харуулсан зуйван зурав.

Пушкиний шүлгийн долдугаар бадагт бид "Чи хүлээсэн, чи дуудсан ... намайг гинжлэв." Энд байгаа эллипс нь чимээгүй байдлын дүр төрхийг илтгэж байна: зохиолч түүнд ямар мэдрэмжийн шуурга, ямар түлхэц өгч, мөрөөдөж буй далайн хязгааргүй өргөн уудам талаар эргэцүүлэн бодохыг уншигчдад үлдээв.

Уянгын хоёр бүтээлийн сэтгэл хөдлөл, илэрхийлэл нь олон асуултын тэмдэг, анхаарлын тэмдэгээр илэрхийлэгддэг.

D) Жуковский, Пушкин нар славянизм, архаизм, хуучирсан үгсийн санг ашиглаж, бүтээлд сүр жавхлан, сүр жавхланг өгдөг (Жуковскийд: "хайртай андуурч", "одоор гэрэлтэх", "үүл цугларах", "долгион" гэх мэт. , "айсан долгион" "; Пушкинд: "чи ... гоо үзэсгэлэнгээр гэрэлтдэг", "эрэг дээр", "ангалын дуу хоолой", "загасчдын даруухан дарвуул", "дэмий хоосон" (дэмий хоосон" ), "одоо", "хүчирхэг", "гайхамшигт дурсамж", "элсэн цөлд"). Энэ бүх яруу найргийн хэрэгсэл нь яруу найрагчдын бүтээлийг нэгтгэдэг.

5. Уянгын баатруудын дүр төрх.

Уянгын баатруудын дүр төрх нь хоёр бүтээлийн ялгааг бодоход хүргэдэг. Энд юуны түрүүнд шүлгийн гарчигт анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй. Эдгээр гарчиг нь уянгын баатруудын дүрийг хэрхэн илэрхийлдэг вэ? Жуковскийн "Тэнгис" хэмээх уран зөгнөлийн гарчиг нь баатрын идэвхгүй эргэцүүлэн бодох байр суурийг гэрчилдэг бөгөөд тэнгис нь түүний хайрын нууцыг зөвхөн хэсэгчлэн илчилдэг. Уянгын баатар "ангалын дээгүүр илбэдсэн" яг далайн гүн дээр, хамгийн их магадлалтайгаар хөлөг онгоцон дээр зогсож байна: тэр долгион дээр эргэлдэж байгаа мэт санагдаж, эргэн тойронд нь тэнгис, тэнгэр байдаг.

Пушкиний "Тэнгис рүү" шүлгийн гарчиг нь уянгын баатар идэвхтэй, эрэг дээр зогсож, зугтахаар төлөвлөж байгаа боловч хайрын "хүчирхэг хүсэл тэмүүллээр" ховсдохоор шийдсэнийг харуулж байна. Тэнгис түүний хувьд найз, далай хүлээж байна, дуудаж байна ... Уянгын баатар түүний дуудлагын чимээг сонсож, түүнд хайртай гэдгээ хүлээн зөвшөөрч, түүнд баяртай гэж хэлж, мартахгүй гэж амлав.

6. Зохиолын өвөрмөц байдал, төрөл зүйл, үзэл суртлын агуулга.

Бүтээлийн найрлага нь ч өөр. Циклийн найрлага нь Жуковскийн уран зөгнөлийн онцлог шинж юм: эхлээд тайван далай, дараа нь шуургатай - дараа нь элементүүд дахин тайвширдаг - мөчлөг дуусч, тойрог хаагдсан, гэхдээ тэнгис "тайван ангалд төөрөгдөлийг нуудаг" - мэдээлэгч шинэ шуурганы тухай. Энэ найрлага нь юуг харуулж байна вэ, зохиогч далайн элементүүдийн талаар ямар ойлголттой байна вэ? Хичнээн эрх чөлөөтэй, хязгааргүй, дур булаам, зөрчилдөөнтэй байсан ч энэ элемент нь байгалийн хууль, мөчлөгийн мөнхийн хууль, улирал солигдох, бүх амьд биетийн амьдрал шиг дагаж мөрддөг.

Эрх чөлөө, байгалиасаа ч гэсэн хязгааргүй, тиймээс хүршгүй зүйл биш юм. Тэнгэр нь далайд хүрэх боломжгүйтэй адил идеалд хүрэх боломжгүй юм. Жуковскийн бүтээлд уйтгар гуниг, уйтгар гуниг, уйтгар гуниг давамгайлж байна. Тиймээс зохиолчийн элеги жанрыг санамсаргүй байдлаар сонгоогүй: энэ төрөл нь романтик яруу найрагчийн хүний амьдрал дахь идеалд хүрэх боломжгүй байдлын тухай гол санааг онцолдог.

Пушкиний шүлгийн зохиол юу вэ? Тэр ажилд ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ? "Тэнгис рүү" шүлгийн зохиолын үндсэн зарчмыг чөлөөт (эрх чөлөөг илүү онцолсон), ассоциатив (хүний сэтгэлгээний эрх чөлөөг батлах) гэж тодорхойлж болно. Бүлэг нь хуйвалдаанаар холбогдоогүй боловч энэ нь бүхэл бүтэн нэгдмэл байдлын ерөнхий сэтгэгдэлд огтхон ч саад болохгүй. Зохиол нь логик биш, харин ассоциатив холболт дээр суурилдаг.

"Чөлөөт элемент" - тэнгисийн тухай дурсамж нь хувийн эрх чөлөөнд хүчтэй түлхэц өгөх, ангижрах хүсэл, зугтах төлөвлөгөөний дурсамжаар солигддог; Энэ нь өөр, бүр хүчтэй түлхэц, өөр нэг элемент болох хайр, "хүчирхэг хүсэл тэмүүлэл" -ийг санал болгож байна, энэ нь яруу найрагчийг дөнгөнөөс нь мултрахыг зөвшөөрөөгүй; Далайн дүр төрх - "чөлөөт элементүүд", хайр - "олзлолт" нь яруу найрагчийн төсөөлөлд өндөр олзлогдогч Наполеоны дүр төрхийг төрүүлж, түүний хувь заяа, алдар суугийн хуурмаг мөн чанарын тухай бодоход хүргэдэг. Шүлгийн төгсгөл нь амьдралыг бататгасан бөгөөд гол юм. Тийм ч учраас зохиолч шүлгийнх нь төрлийг элегия гэж заагаагүй юм.

7. Дүгнэлт.

Жуковский, Пушкин нарын шүлгийг ижил төстэй гарчигтай харьцуулах замаар бид тэдний нийтлэг ба ялгаатай шинж чанаруудыг тодорхойлж, орчин үеийн яруу найрагчид, яруу найрагчид, найз нөхдийн зан чанар, бүтээлч арга барил, ёс суртахууны үнэт зүйлсийн гүн гүнзгий, өвөрмөц байдлыг олж илрүүлдэг.

Элеги (Латин хэлнээс elegia - лимбэний гашуун аялгуу) нь уянгын яруу найргийн төрөл, гунигтай шинж чанартай шүлэг бөгөөд гол шинж чанарууд нь:

а) гүн ухааны эргэцүүлэл;

б) байгалийн өвөр дэх ганцаардал;

в) уйтгар гуниг, харамслын илэрхийлэл;

г) ганцаардал, урам хугарах, зовлон зүдгүүрийг хүлээх, хайрын баяр баясгалан, уй гашуу;

д) эмгэнэлт хандлага;

е) бодит амьдрал ба уянгын баатрын идеал хоорондын үл нийцэх байдал.

Романтик хүмүүсийн хувьд уйтгар гуниг бол өндөр мэдрэмж бөгөөд энэ нь үргэлж хаа нэгтээ дууддаг бөгөөд энэ нь мөнхийн сэтгэл ханамжгүй байдал, өөрчлөлтийг хүсэх шинж тэмдэг юм. Эдгээр нь романтик яруу найрагчдын дуртай элэгний төрөлд тохирсон үндсэн сэтгэл хөдлөлүүд юм.

Элеги бол яруу найрагчийг тойрсон гүн мэдрэмжээс урган гарсан шүлэг юм. Энэ нь ихэвчлэн чин сэтгэлийн бөгөөд маш хувийн шинж чанартай байдаг. Түүний сэтгэл хөдлөлийн бодлууд нь гунигтай байдаг, гэхдээ гүнзгий харуусалаар дүүрэн биш юм. "Тэнгис" шүлэг (В.А. Жуковскийн лекги) эдгээр шаардлагыг бүрэн хангаж байна.

Маша Протасова

Василий Андреевич Жуковский хууль бус хүүхэд байсан тул дараа нь хайртай хүнтэйгээ гэрлэхийг зөвшөөрөөгүй. Ээж нь энэ хүнтэй нийлэхээс илүү охиныхоо үхлийг илүүд үзэхийг маш их эсэргүүцэж байсан. Залуу, эелдэг, үзэсгэлэнтэй Василий Андреевичийн нүдэнд Маша ингэж харав.

Тэр ухаалаг, мэдрэмжтэй, гүн шашинтай нэгэн байв. Тэр маш яруу найраг байсан тул эргэн тойрон дахь бүх зүйл яруу найраг болж хувирав. Жуковский дурлаж болохгүй гэж үү? Мэдээж үгүй. Аз жаргалд хүрэхийн аргагүй гэдгийг мэдсээр байж зовж шаналж болохгүй гэж үү? Мэдээж үгүй. Тэрээр Машенкаг хоёр удаа татсан боловч хоёр удаа ч эрс татгалзсан. Нэг найз маань Машаг аваад гэрлэхийг зөвлөсөн. Гэвч ээжийнх нь дуулгавартай байдал, сүсэг бишрэл нь охинд ийм гэрлэлтийг зөвшөөрөхгүй байв. Тэд хоёулаа бие биедээ маш их хайртай, зовж шаналж байсан ч охин эгчийгээ дагаж Дорпат руу явав. Одоо энэ бол Тарту хот юм. Машенка Василий Андреевичтэй насан туршдаа нөхөрлөхөө тангарагласан бөгөөд энэ нь богино байсан юм. Василий Андреевич өөрийн үзэсгэлэнт сахиусан тэнгэрээ маш гүн гүнзгий, хүчтэй хайрладаг байсан тул хэзээ ч гэрлээгүй.

Тэрээр амьдралынхаа туршид гашуун аз жаргалаа авч явсан. Дорпатын нэгэн охин Василий Андреевичийг үргэлжлүүлэн хайрлаж, нийгэмд зохистой мэт харагддаг зохисгүй хүнтэй гэрлэжээ. Нөхөр нь маш их атаархаж байсан тул Машенкаг Жуковскийтэй уулзахыг зөвшөөрөөгүй. Тэд хоёулаа хувь заяанд бууж өгсөн. Тэднийг 1822 онд "Тэнгис" хэмээх элеги бичжээ. Шүлэг бий болсон түүх нь үндсэндээ гайхалтай юм.

Элеги

"Тэнгис" хэмээх уран зөгнөлийг хүний тодорхой мэдрэмжийн дүр төрх болгон задлан шинжилж эхэлцгээе. Уламжлал ёсоор шүлгийн 28 бадаг долоон тэгш бус хэсэгт хувааж болох бөгөөд үүнд уянгын баатар өөрөө болон түүний байнга бодож явдаг хэсэг хоёулаа байх болно. Усны элементийн дүр төрхөөр дамжуулан хайрын тухай эргэцүүлэл нь элэгний сэдвийг бүрдүүлдэг. Эхний дөрвөлжин хэсэгт яруу найрагч өөрийн гэсэн сэтгэлийг далайн дүр төрхийг ашиглан будлиантай хайр, түгшүүртэй бодлын тухай зүйрлэлээр илэрхийлэв. Хоёр дахь зургаан мөрөнд мөн усны элементийн дүрээр далайг асууж буй уянгын баатар хайрттайгаа ярилцаж байна.

Тэрээр олзлогдож байгаа түүний хувьд ямар байгааг асуув. Түүнд сэтгэлээ илчлэхийг эелдэг, эелдэгээр гуйж байна. Гурав дахь зургаан мөрт, далайг сүнслэг болгоход яруу найрагч хайртай хүнтэйгээ аз жаргалтай байсан өдрүүдийг дурсан санаж, өглөө, оройд бүх зүйл гэрэлтэж, бүх зүйл энхрийлж, баяр баясгаланг авчирдаг байв. Дараагийн дөрвөлжинд тэрээр мөрөөдлөө өөрөөсөө салгахад хүн хэрхэн биеэ авч явдаг тухай зүйрлэлээр ярьдаг. Яаж тарчлааж, хамаг чадлаараа тэмцдэг бол.

“Тэнгис” шүлгийн дүн шинжилгээ ингэж үргэлжилж байна. Төгсгөлийн өмнөх зургаан мөрт элеги нь зовлон зүдгүүртэй тэмцсэний дараа ирдэг хуурамч амар амгалангийн тухай өгүүлдэг. Энэ бол бас зүйрлэл юм. Бүх санаа зоволт арилж байгаа мэт боловч энэ дүр төрх нь хууран мэхэлж байна. Төгсгөлийн хоёр бадаг нь гүн гүнзгий нуугдмал, гэхдээ нэгийг нь чичрүүлж буй дотоод үймээн самууны тухай өгүүлдэг. Эргэлзээ, айдас, итгэл найдвар бүхий хайр бол Жуковскийн "Тэнгис" хэмээх элэгний сэдэв юм.

Байгаль бол Мэригийн прототип юм

Түүний гүн дэх тайван, ууртай, тайван, шуурга нь Жуковскийн дүр төрхтэй бүрэн бөгөөд бүрэн холбоотой бөгөөд түүнд маш ойрхон, маш хол байдаг. Жуковскийн "Тэнгис" уран сайхны зохиолын сэдэв, санаа нь хоорондоо нягт холбоотой байдаг. Усны элементэд сэтгэл татам тэрээр Мариа, Машенка нарын сэтгэл татам байдалд үүрд үнэнч байдаг. Далайгаас асууж, тэр залуу охиноос гүн нууцаа өөрт нь итгэхийг хүсэв. Тэр түүнээс асууж, өөрийгөө тэнгэр лүү эргүүлж, түүнийг өөрт нь татагдсан, хол, гэрэл гэгээтэй байгаа эсэхийг асуув.

Яруу найрагч хайртдаа сэтгэл нь өндөр, цэвэр ариун боловч түүнийг энхрийлэн энхрийлж, баяр баясгалангаар гялалзуулж байгаарай гэж хэлээд тайвшруулдаг. Хэрэв ямар нэгэн зүйл тэднийг уулзахад саад болвол Маша усны элемент шиг ширүүн эсэргүүцэж, яаран гүйнэ гэж тэр үзэж байна. Гэвч дараа нь үүл, харанхуй тэнгисийг орхиж буй мэт саад бэрхшээлүүд алга болж, Маша удаан хугацаанд сэтгэл хөдөлсөн хэвээр байна. Тэр ухаан орж чадахгүй, тайван дүр төрх нь хууран мэхлэх юм. Тэр айсан хэвээр байгаа бөгөөд тэнгэрийг, өөрөөр хэлбэл яруу найрагчийг биширч, түүний төлөө, тэдний хайрын төлөө чичирдэг. Энэ бол яруу найрагчийн хайр дурлалын нөхцөл байдлыг мэддэг бол "Тэнгис" хэмээх уран зохиолын гүн гүнзгий дүн шинжилгээ юм.

Нэгдүгээр хэсэг

Шүлэг нэг амьсгаагаар, дэндүү хурдан, чин сэтгэлээсээ бичигдсэн юм шиг, бадагт хуваагдах ч шаардлагагүй болсон. "Тэнгис" шүлэг нь гунигтай, хувийн шинж чанартай тул бүрэн утгаараа элегия юм. Яруу найрагч миний хүссэн боловч өөрөөр илэрхийлэхийн аргагүй бүх зүйлийг "Тэнгис" зохиолдоо зүйрлэлээр бичжээ. Элеги нь яруу найрагчийн бүтээсэн байгалийн ертөнц гэж үзвэл гайхалтай. Жуковскийн байгальтай харьцаж эхэлсэн арга зам нь Оросын яруу найрагт романтизмын илэрхийлэл болжээ. Үүнийг агуу Ф.Тютчев бүрэн хөдөлгөөнт дүрслэх болно. Тэр түүний эрх чөлөө, хайр, хэл яриаг олох болно. Гэхдээ "Тэнгис" үүнийг эхлүүлдэг. Элеги нь яруу найрагчийн алс холын гэрэлт тэнгэртэй харилцан яриа өрнүүлэхэд бэлэн номин намуухан далайн увдисыг ажигласан тухай өгүүлдэг. Яруу найрагч түүнээс яг л асар том мөртлөө дэлхийгээс ялгаатай нь тэвэртээ чанга атгасан, хөнгөн, агаартай, дарамт биш, далай тэнгист ойртохыг хүсч байна уу гэж асууна.

Хоёрдугаар хэсэг

Гэрэлт тэнгэр далайг номин өнгөөр дүүргэж, гэрлээр гэрэлтүүлнэ. Алтан үүлс далайг энхрийлнэ. Шөнийн одод далайд ямар их баяр хөөртэй тусгалаа олдгийг элеги өгүүлдэг. Тэнгэр бол хүний сүнс бол далай бол түүний нууц, үл мэдэгдэх, үл үзэгдэх ертөнц юм. Сэтгэл нь аз жаргалыг мэдэхийн тулд тэнгэрт гардаг. Гэхдээ түүний хоёр дахь хэсэг болох усны хэсэг нь илэрхий тайван, амар амгаланг үл харгалзан үргэлж санаа зовдог.

Гуравдугаар хэсэг

Ширүүн далай нь шуурга болж хувирдаг. Тэгээд - бүгдээрээ болгоомжтой байгаарай. Шуурганы үүл нь цэлмэг тэнгэрийг далайгаас салгаж чадахгүй. Ширүүн тулалдаж, буурал, хар тугалга болж хувирах боловч амар амгалан, нам гүм байдлаа хамгаалж, харанхуйг таслан зогсоох болно.

Дөрөвдүгээр хэсэг

"Тэнгис" бүтээл нь хоёр нүүртэй элеги юм. Яруу найрагч шуурга, шуурганы дараа харсан зүйлээ задлан шинжилдэг. Тэр үүл, харанхуй хэрхэн сарниж, тэнгэр дахин номин өнгөөр гялалзаж байгааг харж байгаа ч далай цаг агаарын таагүй байдлыг удаан хугацаанд санаж, дотор нь бүх зүйл хөөсөрч, буцалж байна.

Удаан хугацааны турш давалгаа үргэлжилсээр байна. Анхны харцаар ч гэсэн дотоод сэтгэлийн хямралд тайвширсан далай сайхан гэрэлтсэн тэнгэрээ алдахаас айдаг.

Дүгнэлт

Энэ шүлгийг 1822 онд бичсэн боловч нэлээд хожим буюу долоон жилийн дараа Мария Протасова амьд байхаа больсон үед хэвлэгджээ.

Тэр хүүхэд төрөхдөө нас барсан. Цочмог өвдөлт өнгөрч, хувь хүн далайн давалгаан дор алга болжээ. Амфибрахиумын бичсэн элеги нь долгионы чичиргээг илэрхийлдэг. Шүлэгт зориулсан ердийн шүлэг байдаггүй. Энэ нь ажилд сүр жавхлан, тансаг байдлыг өгдөг. Хүн ямар ч нөхцөлд хүн хэвээр үлдэх ёстой гэдгийг тэд онцолж байна. Түүнийг алга болоход тэнгэр гялалзаж, далайн давалгаа эрэг дээр цохисон хэвээр байх болно.

Хүн үргэлж далайн дүр төрхийг татдаг байсан: элемент нь эргэцүүлэн бодоход түлхэц өгч, нууцыг нь дуудаж, адал явдалд уриалдаг. Босогч баатар өөрийгөө ууртай усны элементтэй харьцуулах үед романтизмын урлагт онцгой байр суурь эзэлдэг. Тэнгис ба хүн хоёрыг зэрэгцүүлэн зурж, бүр элементийг дүрсэлсэн анхны Оросын зохиолчдын нэг бол В.А.Жуковский юм.

Түүний алдарт “Тэнгис” элжгийг В.А. Жуковский үүнийг 1822 онд - ажлынхаа төлөвшсөн хугацаанд бүтээжээ. Энэ үед яруу найрагч сентиментализмын сэдэлд хандахаа больсон, харин романтик үзэл санааг хөгжүүлдэг. "Тэнгис" шүлэг нь зохиолчийн бүтээлд гол байр эзэлдэг бөгөөд энэ нь Оросын романтизмын жишиг болжээ.

"Тэнгис" шүлгийг Мария Протасовад зориулав. Жуковский энэ охинд зөөлөн сэтгэлтэй байсан ч түүнтэй гэрлэж чадаагүй. Машагийн ээж Е.А.Протасова нь зохиолчийн үеэл байсан нь түүний охин болон түүний үеэлийн харилцааг гэрлэх зөвшөөрөл өгөхөд хэтэрхий ойртсон гэж үздэг байв. Энэхүү урам хугарал нь яруу найрагчийн бүх бүтээлд тусгагдсан байв.

Төрөл ба хэмжээ

Бүтээлийг тухайн үеийн өвөрмөц хэв маягаар бичсэн. Жуковскийн "Тэнгис" шүлгийн төрөл нь элегия юм. Романтик үеийн яруу найрагчид ихэвчлэн түүнд ханддаг байв. Шууд утгаараа "элеги" гэдэг нь "гомдол" гэж орчуулагддаг. Сонирхолтой нь, энэ төрөл нь эрт дээр үеэс онцлог шинж чанараа хадгалсаар ирсэн. Элеги нь гүн ухааны шинж чанартай бөгөөд энэ нь уйтгар гуниг, уянгын тусгалыг илэрхийлдэг. Энэ бүхэн нь "Тэнгис" шүлгийн хувьд ердийн зүйл юм.

Агуулгаас гадна энэ төрөл нь техникийн шинж чанарыг агуулдаг. Зохиогчид ихэвчлэн бүтээлийн дундаж хэмжээг сонгодог бөгөөд энэ нь нарийвчилсан өгүүлбэр, гурван үет хэмжигчийг бий болгох боломжийг олгодог бөгөөд энэ нь уянгалаг байдлыг нэмдэг. Жуковскийн хэрэгслүүд сонирхолтой байдаг. Тэрээр элгийг хоосон шүлгээр бичдэг, өөрөөр хэлбэл тоолуур, хэмнэлийг хадгалахын зэрэгцээ ямар ч шүлэг байдаггүй. "Тэнгис" шүлгийн хэмжээ нь амфибрах тетраметр юм. Эдгээр бүх онцлог шинж чанарууд нь бүтээлийг яруу найргийн уйтгар гунигт гүн гүнзгий шингээсэн мэдрэмж төрүүлдэг.

Чиглэл

Романтизмын төлөөх элэгсийн үүргийг хэт үнэлэх боломжгүй юм. Бусад төрлийн нэгэн адил романтик яруу найрагч энэ төрөлд сэтгэл хөдлөлөө бүрэн илэрхийлж, зовлон зүдгүүр, сэтгэлийн зовлонгоо ярьж чаддаг байв. Бүтээлдээ романтизмын хандлагыг хөгжүүлсэн В.А. Жуковский энэ төрлөөс зайлсхийсэнгүй. Түүний анхны "Хөдөөгийн оршуулгын газар" нь 1802 онд бичигдсэн бөгөөд энэ нь Грэйгийн шүлгийн орчуулга юм. Энэхүү зохицуулалт нь сентименталистуудад Жуковскийг залгамжлагч гэж үзэх боломжийг олгосон боловч романтизмд хамаарах сэтгэл татам байдал, эсэргүүцлийн сэдлийг аль хэдийн харж болно.

Уншигчдад 1822 оны гоцлолд огт өөр зохиолч харагддаг. Далайн дүр төрхийг өөрийн гэсэн тусгай тайлбарыг бий болгосноор Жуковский Оросын уран зохиолд шинэ уламжлалыг үндэслэгч болжээ. Түүнээс хойш яруу найрагчид Пушкин, Лермонтов, Тютчев зэрэг энэ элементийн сэдвийг ихэвчлэн эргүүлж байв. Хүн ба байгаль хоёрын ойр дотно байдлын тухай санаа нь романтизмын эрин үед маш ойрхон байдаг. А.С. Пушкин "Тэнгис" -ийг маш их үнэлдэг байсан бөгөөд хоёр жилийн дараа өөрөө ижил нэртэй шүлэг бичжээ.

Найрлага

“Тэнгис” элеггийг гурван хэсэгт хувааж болно.

Нэгдүгээрт, уянгын баатар, тэнгис хоёрын хооронд харилцан яриа өрнөж, зохиолч "чимээгүй" тэнгисийг эргэцүүлэн бодож, түүнийг биширдэг боловч энэ харагдахуйц амар амгалан нь тодорхой нууцыг хадгалдаг гэдгийг мэдэрдэг.
Хоёр дахь хэсэг нь шуургыг дүрсэлсэн бөгөөд уянгын баатар маш сонирхолтой тайлбарыг өгдөг. Энэ нь "хар үүл" далай, тэнгэрийн шүтээнийг эвддэгтэй холбоотой юм.
Эцсийн хэсэг - зохиолч яруу найргийн гогцоонд байгаа тайван элементүүдийн тайлбар руу дахин буцаж ирэв. Гэсэн хэдий ч тэр одоо усны гүнд ямар нууц хадгалагдаж байгааг аль хэдийн мэддэг болсон.

Бүтээлийн туршид далай өөрөө тайван хэвээр байгаа нь зохиолчийн төсөөлж буй шуургатай байдаг нь сонирхолтой юм. Гэхдээ яг ийм сэтгэх арга нь яруу найрагчийг зохиолыг гурван хэсэг болгох боломжийг олгодог бөгөөд энэ нь бүтээлд динамик, зохиогчийн дүгнэлтэд үнэмшилтэй байдлыг өгдөг.

Баатрууд ба тэдгээрийн шинж чанарууд

Элегийн гол дүр бол далай юм. Яруу найрагч далайн дүр төрхийг ямар аргаар зурсныг авч үзье. Элементийг хувь хүний шинж чанартай гэж хэлэх нь хангалтгүй, энэ нь хүн хэлбэр юм. Тэнгис амьд, амьсгалдаг, гэхдээ хамгийн гол нь хүний сэтгэлзүйн бүхий л чанарыг агуулсан байдаг. Усанд нь туссан цэлмэг тэнгэрт дурладаг - далай аз жаргалтай, тайван байдаг. Гэхдээ заримдаа энэ аймшиг нь усыг биширдэг тэнгэрийг нуудаг үүлсээр тасалддаг. Усны гадаргуу нь тэнгэрээс салахад огцом хариу үйлдэл үзүүлдэг: аз жаргалаа сэргээхийн тулд "дайсагнасан харанхуй" -ыг эсэргүүцэж, эсэргүүцэхийг хичээдэг.

Шүлгийн уянгын баатар энэ зургийг төсөөлсний дараа тэнгис ямар нууц нуугдаж байгааг тааварлав. Одоо тэр түүнтэй хамаатан садангаа мэдэрч байна - тэр далайг ойлгосон, далай ч түүнийг ойлгосон. Магадгүй тэр яг ийм эмгэнэлт явдлыг амсаж байгаа байх, тиймээс ч тэр ангалын дээгүүр зогсож байна ... Энэ бүхэн нь дүрүүдийг нэгтгэдэг: хоёулаа тунгаан бодох хандлагатай байдаг, тэд хоорондоо адилхан өвдөлтийг мэдэрдэг.

Сэдвүүд

“Тэнгис” элеги жүжгийн гол сэдэв нь хайр дурлалын боломжгүй юм. Энэ нь яруу найрагчийн ихэнх дууны үгэнд агуулагдах намтрын шинж чанарыг илтгэнэ. Тэр хайртай хүнтэйгээ гэрлэж чадаагүй - М.А. Протасова. Залуус ээжийнхээ адислалгүйгээр гэрлэж зүрхлээгүй бөгөөд сайн найзууд хэвээр үлджээ. Тиймээс, элгэмийн зүйрлэл нь зохиолчийн хувь тавилангаас илүү өөдрөг үзэлтэй байдаг, учир нь тусгаарлах хүч нь зөвхөн тэнгэрийн нэгдэл, усны ангал руу түр зуур дайрдаг боловч түүнд хайртай хүнтэйгээ гэрлэх боломжийг олгодоггүй. . Зохиолч өөрийн туршлагыг түүнд шилжүүлсэн тул далайн дүр төрх ийм сэтгэлзүйн шинж чанартай болсон байж магадгүй юм.
Тэмцлийн сэдэл нь дээр дурдсан сэдвээс үүдэлтэй. Тэнгис, үүл хоёрын сөргөлдөөн нь шүлгийн оргил юм. Гэхдээ ялсан ч хэзээ ч тайван байх болно: тэнгис харанхуй хэзээ ч аз жаргалыг нь булааж авахыг оролдохоос үргэлж айдаг.
Үүнээс гадна уг бүтээлд ганцаардлын сэдвийг агуулсан байдаг. Уянгын баатар далай руу эргэдэг нь дэмий хоосон биш юм - тэр ганцаарддаг, тэр элемент тэнгэрийг биширч байгаад баяртай байдаг, гэхдээ тэр элементийн түгшүүрийг бас мэдэрдэг. Усан ангал нь цайвар номин өнгөөр санаа зовж, дахин алдаж, магадгүй үүрд ганцаараа үлдэхээс айдаг.

Санаа

Жуковскийн шүлэг романтизмын гол санаа болох хүн ба байгаль хоёрын ураг төрлийн холбоог тусгасан байдаг. Яруу найрагч түүнийг эргэцүүлэн бодох, эсэргүүцэхийн аль алиныг нь сурахыг уриалж байгаа бөгөөд "Тэнгис" шүлгийн утга нь аз жаргалынхаа төлөө тэмцэх хэрэгтэй гэсэн үг юм. Жишээлбэл, хүнд харанхуйг ялах элементийг өгдөг. Харамсалтай нь тэнгис хэзээ ч урьдынх шигээ тайван байх болно, гэхдээ тэр дахин тэнгэртэй хамт байна! Магадгүй шүлгийн зохиогч өөрөө хүссэн гэрлэлтийн замд саад болж буй бүх саад бэрхшээлийг зоригтой, тууштай даван туулахыг хүсч байгаа байх.

Уран сайхны хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл

"Тэнгис" шүлгийн замууд нь зохиогчийн өвөрмөц дүр төрхийг бий болгоход чиглэгддэг. Элеги нь янз бүрийн урлагийн хэрэгслээр баялаг юм.

Бүтээл дэх эпитетийн үүрэг чухал юм. Тэдгээрийн тусламжтайгаар зохиолч Жуковскийн эхний хэсэгт "чимээгүй", "цэн цэнхэр" гэсэн элементүүдийн тайван байдлыг илэрхийлдэг. Үүний дараа далайг "чи амьсгалж байна", "таны хурцадсан цээж амьсгалж байна" гэсэн мэдрэмжийн сүнсээр хангадаг дүрслэлүүд гарч ирдэг. Оргил ба төгсгөлийн хэсэгт далайн төлөв байдлыг хөдөлгөөн, сэтгэлийн байдлыг илэрхийлсэн үйл үгсээр илэрхийлэх бөгөөд энэ нь дүрсний сэтгэл зүйг өгдөг: "чи цутгаж байна", "цацаж байна", "улих", "зодох", "дагарах" , """ биширч, чичирч байна." Энэ төлөв нь долгионыг хэлдэг "айсан" гэсэн эпитетээр тодорхойлогддог.

Эсрэг хүч нь "харанхуй" (үүл), "дайсагнасан" (манан) гэсэн онцлог шинж чанартай байдаг.

Тэнгэр, тэнгисийн уулзалтын баяр баясгаланг илэрхийлдэг эпитетүүд нь "буцаж ирсэн тэнгэрийн туяа" яг "амтат" байдаг нь тохиолдлын зүйл биш юм.

Текстэд шүлэг, илтгэл байдаг. Эхлэхийн тулд, элеги нь романтизмын онцлог шинж чанартай ярианы хэв маягийг агуулдаг болохыг тэмдэглэхийг хүсч байна: "цээж чанга", "амтлаг амьдрал".

Текстэд эсрэг тэсрэг зүйл байхгүй: эсрэг талын хүчнүүд тохирох эпитетүүдтэй (цэлмэг тэнгэр - хар үүл).

Эхний хэсэгт "Асар их хэвлийг чинь юу хөдөлгөж байна вэ?" Гэсэн риторик асуулт гэх мэт ярианы дүр төрх олон удаа гардаг.

Оргил хэсгийн төгсгөлд байрлах эллипс нь зохиолчид өгүүллэгийг хамгийн гайхалтай тэмдэглэлээр таслан, нууцлаг тайван тэнгистэй харилцах яриа руу буцах боломжийг олгодог.

Бүтээлийн түүх. Энэ шүлгийг 1822 онд Жуковскийн бүтээлч төлөвшлийн үед бичсэн. Энэ нь хөтөлбөрт багтдаг бөгөөд яруу найрагчийн яруу найргийн тунхагуудын нэг юм. Жуковскийн энэ шүлгийг Пушкин онцгойлон онцолсон нь хоёр жилийн дараа ижил нэртэй элегия бичсэн нь мэдэгдэж байна.

Төрөл. Шүлгийн хадмал гарчигт зохиолч түүний төрөл болох элегияг тодорхойлсон. Энэ бол яруу найрагчийн дуртай төрөл юм. Элеги төрөлд шилжсэн нь Жуковскийн романтизм руу шилжсэн үе юм. Элеги бол уйтгар гуниг, уй гашуу, урам хугарах, уйтгар гунигийг илэрхийлдэг уянгын яруу найргийн төрөл юм. Романтикууд энэ төрлийг илүүд үздэг байсан, учир нь энэ нь хүний хувийн хувийн, дотно туршлага, түүний амьдрал, хайрын тухай гүн ухааны бодол санаа, байгалийг эргэцүүлэн бодохтой холбоотой мэдрэмжүүдийг гүн гүнзгий илэрхийлэх боломжийг олгодог. “Тэнгис” элеги бол яг ийм шүлэг юм.

Сэдэв ба асуудал. Жуковскийн шүлэг бол зөвхөн далайн элементийн яруу найргийн зураг биш, харин алдартай филологич А.Н.Веселовскийн романтизмд ийм шүлгийг нарийн тодорхойлсон "сэтгэлийн ландшафт" юм. Та далайг тодоор төсөөлж байна: энэ нь нам гүм, нам гүм, "номын далай" эсвэл харанхуйд дүрэлзсэн аймшигт ширүүн элемент юм. Гэвч байгалийн романтик ертөнц нь түүний тайлах гэж оролдож буй нууцлаг зүйл мөн. Тийм ч учраас шүлэгт байгалийн ба хүмүүний ертөнц - уянгын баатрын байдал хоёрын хооронд байнга эргэлдэж байх нь маш чухал юм. Гэхдээ Жуковский зөвхөн сэтгэлзүйн ландшафтыг бий болгох нь чухал биш, өөрөөр хэлбэл тэрээр байгалийн дүрслэлээр дамжуулан хүний мэдрэмж, бодлыг илэрхийлдэг. Энэ шүлгийн онцлог нь ландшафтын бие даасан хэсгүүд биш харин далай өөрөө амьд амьтан болдогт оршино. Уянгын баатар сэтгэж, мэдэрч байгаа ярилцагчтайгаа, магадгүй найзтайгаа ч юм уу, эсвэл ямар нэгэн нууцлаг танихгүй хүнтэй ярилцаж байгаа бололтой. Романтик поз нь далайд яг л хүн шиг сүнс заяадаг гэдэгт эргэлзэхгүй байна. Үнэн хэрэгтээ, романтик санааны дагуу хүн байгальтай харилцах замаар Бурхантай ярилцаж, оршихуйн нууцад нэвтэрч, дэлхийн сүнстэй харьцах боломжтой байдаг.

Жуковский далайн сүнс нь харанхуй ба гэрэл, сайн ба муу, баяр баясгалан, уй гашууг нэгтгэсэн хүний сүнстэй төстэй гэдэгт итгэлтэй байна. Энэ нь мөн гэрэл гэгээтэй бүх зүйлд - тэнгэрт, бурханд хүрдэг. Гэхдээ энэ "чөлөөт элемент" -ийг зурдаг бусад олон романтикуудаас ялгаатай нь Жуковский тэнгис унтарч, ямар нэгэн зүйл түүнийг дарамталж, эсэргүүцэж байгааг хардаг. Хүний нэгэн адил далай нь туйлын амар амгалан, эв найрамдлыг мэдэрч чадахгүй; Тийм ч учраас Жуковскийн эрх чөлөө, боолчлол, шуурга, амар амгалангийн уламжлалт романтик асуудлууд маш ер бусын тайлбарыг хүлээн авдаг.

Санаа ба найрлага. "Тэнгис" шүлэг нь түүнд агуулагдах санааны дагуу бүтээгдсэн. Энэ бол байгалийн үзэгдлийн дүрслэлээс илүү уянгын тусгай зохиол юм. Энэ нь хөдөлгөөн, уянгын баатрын төлөв байдлын хөгжил, далайд гарч буй өөрчлөлтийг ажиглаж байгааг харуулж байна. Гэхдээ энэ нь илүү чухал юм. Үүний цаана далайн дотоод байдал, түүний сүнсний динамик байдаг. Энэхүү дотоод талбайг гурван хэсэгт хувааж болно; "Чимээгүй тэнгис" -

1-р хэсэг; "Шуурга" - 2-р хэсэг; "Муурхай амар амгалан" - 3-р хэсэг. Тэдгээрийн дагуу бид шүлгийн уран сайхны сэтгэлгээний хөгжлийг дагах болно.

1-р хэсэгт нам гүм, нам гүм " номин далай " хэмээх сайхан зургийг зурсан. Гэхдээ "цэвэр ариун" ба тунгалаг байдал нь "алсын гэрэлт тэнгэр" -ийн "цэвэр оршихуйд" далайн сүнсэнд байдаг.

Та түүний цэвэр оршихуйд цэвэр ариун байдаг:
Та түүний гэрэлтсэн номин өнгөөр урсан,
Та өглөө, оройн гэрэлд шатдаг.
Та түүний алтан үүлсийг энхрийлж байна"
Мөн та түүний ододтой баяртайгаар гялалзаж байна.

Энэ бол далайд гайхалтай өнгийг өгдөг тэнгэрийн "гэрэлтсэн номин" юм. Эндхийн тэнгэр бол зөвхөн далайн ангалд сунадаг агаарын элемент биш юм. Энэ тэмдэг нь өөр ертөнцийн илэрхийлэл, тэнгэрлэг, цэвэр, үзэсгэлэнтэй юм. Хамгийн үл үзэгдэх сүүдрийг хүртэл барьж авах чадвартай, яруу найргийн уянгын баатар далайг эргэцүүлэн бодохдоо түүнд ямар нэгэн нууц нуугдаж байгааг ухаарч, ойлгохыг хичээж байна:

Чимээгүй тэнгис, номин далай,
Надад гүн гүнзгий нууцаа илчлээрэй:
Таны уудам цээжийг юу хөдөлгөдөг вэ?
Цээжний хурцадсан амьсгал юу вэ?
Эсвэл чамайг дэлхийн боолчлолоос татна
Өөртөө алс, гэрэлт тэнгэр үү?..

Шүлгийн 2-р хэсэг нь энэ нууцын хөшгийг өргөж байна. Далайн сүнс шуурганы үеэр илчлэгдсэнийг бид харж байна. Тэнгэрийн гэрэл алга болж, харанхуй өтгөрөх үед харанхуйд живсэн тэнгис урагдаж, цохилж, нүд нь түгшүүр, айдасаар дүүрдэг.

Хар үүл цуглах үед,
Цэлмэг тэнгэрийг чамаас авахын тулд -
Та тулалдаж, уйлж, давалгаа босгож,
Та дайсагнасан харанхуйг урж, тарчлаана ...

Жуковский шуурганы зургийг гайхалтай ур чадвараар зурдаг. Ойртон ирж буй давалгааны архирах чимээ сонсогдох шиг байна. Гэсэн хэдий ч энэ бол зөвхөн аймшигт гамшгийн зураг биш юм. Далайн сэтгэлийн гүнд нуугдаж буй нууц бидэнд илчлэв. Энэ нь дэлхий дээрх бүх зүйл шиг далай нь боолчлолд байгаа бөгөөд үүнийг даван туулж чадахгүй: "эсвэл тэр чамайг дэлхийн олзлогдлоос гаргах болно." Энэ бол Жуковскийн хувьд маш чухал санаа юм.

Бүх зүйл сайхан, төгс, эв найрамдалтай байдаг өөр ертөнцөд итгэсэн романтик яруу найрагчийн хувьд дэлхий үргэлж зовлон, уй гашуу, уйтгар гунигийн ертөнц мэт санагдсан бөгөөд энэ нь газар байхгүй. төгс байдал. "Өө! Цэвэр гоо үзэсгэлэнгийн суут ухаантан бидэнтэй хамт амьдардаггүй" гэж тэрээр нэгэн шүлэгтээ бичээд, дэлхий дээр хоромхон зуур зочилж, өөрийн үзэсгэлэнтэй, гэхдээ дэлхийн хүн хүрэх боломжгүй ертөнц рүү дахин давхиж байсан суут хүнийг дүрсэлсэн байдаг.

Тэнгис хүн шиг бүх зүйл өөрчлөгддөг, мөнх бус, алдагдал, урам хугарал дүүрэн байдаг дэлхий дээр зовж шаналж байна. Зөвхөн тэнд - тэнгэрт - бүх зүйл мөнхийн бөгөөд үзэсгэлэнтэй юм. Тийм ч учраас тэнгис, яруу найрагчийн сүнс тэнд хүрч, дэлхийн харилцааг таслахыг хичээдэг. Тэнгис энэ алслагдсан, гэрэлтсэн тэнгэрийг биширч, түүний төлөө "чичирдэг", өөрөөр хэлбэл түүнийг үүрд алдахаас айдаг. Гэхдээ далай түүнтэй холбогдохыг зөвшөөрдөггүй.

Энэ санаа нь шүлгийн 3-р хэсэгт л тодорхой болох бөгөөд "буцсан тэнгэр" амар амгалан, амар амгалангийн дүр төрхийг бүрэн сэргээж чадахгүй болно.

Мөн буцаж ирсэн тэнгэрийн сайхан гялбаа
Энэ нь танд чимээгүй байдлыг огт буцааж өгөхгүй;
Таны хөдөлгөөнгүй дүр төрхийг хууран мэхлэх нь:
Та үхсэн ангалд будлианыг нуудаг.
Тэнгэрийг биширч байгаа та үүний төлөө чичирдэг.

Уянгын баатарт далайн нууц ингэж тайлагнадаг. Түүний "үхсэн ангал"-д яагаад төөрөгдөл нуугдаж байгаа нь одоо тодорхой болсон. Гэвч яруу найрагчийн төөрөгдөл нь оршуулгын тайлагдашгүй оньсого, орчлон ертөнцийн нууцтай тулгарсан хэвээр байна.

Уран сайхны өвөрмөц байдал. Шүлэг нь яруу найргийн илэрхийлэлийн хэрэгслээр дүүрэн бөгөөд далайн элементүүдийн зургийг зөвхөн харагдахуйц төдийгүй сонсогдохуйц, гарт баригдах, улмаар уншигчдад зохиолчийн бодлыг ойлгоход хялбар болгодог. Үүнд эпитетүүд онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг. Хэрэв 1-р хэсэгт тэд далайн цэвэр ариун байдал, зургийг бүхэлд нь шингээж буй гэрлийг онцлон тэмдэглэхийг зорьсон бол ("гэрэлт тэнгэр", "цэвэр тэнгэрийн дэргэд чи цэвэр", "алтан үүлс"), дараа нь 2-р хэсэгт тэд аймшигтай, түгшүүртэй өнгө аясыг бий болгодог ("дайсагнасан манан", "хар үүл"). Христийн шашны бурханлаг бэлгэдлээр ханасан эпитетүүд нь шүлгийн уран сайхны санааг илэрхийлэхэд маш чухал юм: "цэн цэнхэр", "гэрэл", "гэрэлтсэн". Тусгай хэмнэл бий болгох анафора"Чи"-д ("чи зодолддог, чи гасдаг, чи долгион өргөдөг ..."), синтаксийн параллелизм, хэд хэдэн асуух өгүүлбэрүүд нь шүлгийн хүчтэй сэтгэл хөдлөлийн бүтцийг илэрхийлдэг. Шүлгийн хэмнэлийг тогтоогоод зогсохгүй яруу найргийн чухал санааг илэрхийлсэн "чимээгүй далай, номин далай" гэсэн цөөрмийн чухал үүргийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Бусад газар шиг Жуковский ярианы уянгалаг чадварыг чадварлаг ашигладаг, "Тэнгис" гэж бичжээ. tetrameter amphibrachium, хоосон шүлэг,энэ нь эргэлдэх долгионы хэмнэлийг дамжуулахад тусалдаг. Яруу найрагч дахин бичихийн тулд ижил гийгүүлэгч авиаг хэд хэдэн үгээр давтах аргыг ашигладаг шуурганы зураг онцгой гайхалтай юм. Энд "Чи тулалдана, чи гасна, чи долгионыг босгож, / Та дайсагнасан харанхуйг урж, тарчлаана" гэсэн долгионы хөдөлгөөнийг дуурайлган, мөрний хэмнэлээр дэмжигдсэн исгэрэх дууны хэллэг юм. Ерөнхийдөө Жуковскийн яруу найргийн ур чадвар нь энэ шүлэгт урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй өндөрт хүрсэн гэж бид хэлж чадна, үүнийг Пушкин "... түүний шүлгүүд сэтгэл татам сайхан амттай" гэж хэлсэн нь гайхалтай юм.

Ажлын утга учир. Жуковскийн "Тэнгис" шүлэгт оруулсан уран сайхны шинэлэг зүйл Оросын яруу найрагт анзаарагдсангүй. Түүний араас Оросын олон агуу яруу найрагчид далайн элементүүдийн романтик зургийг зурсан, жишээлбэл, Пушкин 1824 онд бичсэн "Тэнгис" шүлэгтээ. Лермонтов алдарт "Дарвуулт", Тютчев "Чи ямар сайн юм бэ, шөнийн далай ..." шүлэгт. Гэхдээ тэдгээр болгонд далайн дүр төрх нь романтик бэлэг тэмдэг төдийгүй зохиолчийн бодол санаа, мэдрэмж, сэтгэл санааг илэрхийлэхэд тусалдаг зүйл юм.