Анна Снегина ажлын дүн шинжилгээ. Шүлгүүд С.А. Есениний "Анна Снегина" ба "Хар хүн" бол нэг үеийн хоёр ялгаатай яруу найргийн тусгал юм: үзэл суртлын эмгэг, жанрын өвөрмөц байдал, дүрслэлийн систем Анна Снегина Есениний жинхэнэ хайртай хүний ​​дүр төрх юм.

С.Есениний "Анна Снегина" шүлэг нь "цагаан нөмрөгтэй охин" -ын тухай зохиолчийн залуу насны дурсамжийг агуулсан уянгын хөвчөөр эхэлж, төгсдөг. Зохиол нь шүлгийн эхний хэсэгт өрнөдөг: баатар гурван жил завсарласны дараа төрөлх нутаг руугаа буцаж ирэв. Хоёрдугаар сарын хувьсгал болсон боловч дайн үргэлжилж, тариачид газар аваагүй. Шинэ аймшигт үйл явдлууд гарч байна. Гэвч баатар тэднээс хол байж, байгальтайгаа харьцаж амарч, залуу насаа дурсахыг хүсдэг. Гэсэн хэдий ч үйл явдлууд өөрөө түүний амьдралд орж ирэв. Тэрээр дайнаас дөнгөж ирээд буугаа хаяж, "зөвхөн яруу найргаар тулалдахаар шийдсэн":

* Дайн миний бүх сэтгэлийг идэв.
* Хэн нэгний ашиг сонирхлын төлөө
* Би ойрхон байгаа бие рүүгээ буудсан
* Тэгээд тэр дүү дээрээ цээжээрээ авирав.

1917 оны 2-р сар тосгоныг доргиов. Радово тосгон болон Криуши тосгоны оршин суугчдын хоорондох урьдын дайсагнал шинэ эрч хүчээр дүрэлзэв. Криуши өөрийн удирдагчтай байсан - Прон Оглоблин. Санкт-Петербургээс ирсэн нэгэн тосгоны иргэн, шүлгийн баатар эрийг нутаг нэгтнүүд нь баяр хөөртэй, бас “сонирч” угтав. Тэр одоо "том буудлага", нийслэлийн яруу найрагч, гэхдээ "бидний нэг, тариачин, бидний" хэвээр байна. Тэд түүнийг "Надад хэлээч, эздийн тариалангийн талбайг тариачдад золиосгүйгээр өгөх үү?" гэх мэт хамгийн хэцүү асуултуудад хариулна гэж найдаж байна. Гэсэн хэдий ч бусад асуултууд баатартай холбоотой байдаг. Түүнийг "цагаан нөмрөгтэй охин" дурсамж эзэлдэг. Залуу насны хайр хариу нэхээгүй байсан ч түүний дурсамж гэрэл гэгээтэй, баяр баясгалантай байдаг. Хайр дурлал, залуу нас, байгаль дэлхий, эх орон - энэ бүхэн яруу найрагчийн хувьд нэг цогц болсон. Энэ бүхэн өнгөрсөнд үлдэж, өнгөрсөн нь сайхан, яруу найраг юм. Хөгшин тээрэмчин найзаасаа баатар хөрш зэргэлдээ газрын эзэн Снегинагийн охин Анна түүнийг санаж байгааг мэдэв. Шүлгийн баатар түүнтэй уулзахыг эрэлхийлдэггүй. Бүх зүйл өөрчлөгдсөн, тэд өөрсдөө өөрчлөгдсөн. Тэрээр залуу насныхаа сэтгэгдлээс үлдсэн тэр хөнгөн яруу найргийн дүр төрхийг эвдэхийг хүсдэггүй.

Тийм ээ, одоо Анна Снегина бол цэргийн офицерын эхнэр, чухал хатагтай юм. Тэр яруу найрагчийг өөрөө олж, түүнд хайртай гэдгээ бараг шууд хэлдэг. Харин цагаан хувцастай залуу бүсгүйн өмнөх дүр төрх түүнд илүү эрхэм, санамсаргүй дурлалаар солихыг хүсдэггүй. Үүнд яруу найраг байхгүй. Амьдрал яруу найрагчийг нутгийн тариачидтай улам ойртуулдаг. Тэр тэдэнтэй хамт газрын эзэн Снегина руу очиж, газрыг золиосгүйгээр тэдэнд өгөхийг гуйв. Гэвч Онегинсийн гэрт уй гашуу байна - Аннагийн нөхөр фронтод нас барсан гэсэн мэдээ ирэв. Яруу найрагч Анна хоёрын хоорондын зөрчил завсарлагаанаар төгсдөг. "Тэр нас барсан ... Гэхдээ та энд байна" гэж тэр богино романынхаа баатарыг зэмлэж байна. Аравдугаар сарын өдрүүдийн үйл явдлууд өгүүлэгчийг Аннагийн эсрэг дахин тулгав. Газар эзэмшигч Снегинагийн эд хөрөнгийг хурааж, тээрэмчин хуучин эзэгтэй нарыг байранд нь авчирчээ. Сүүлийн уулзалт өмнөх амрагуудыг ойртуулсангүй. Анна хувийн, дотно туршлагаар дүүрэн бөгөөд баатар иргэний үйл явдлын шуурганд дарагджээ. Тэрээр өөрийн эрхгүй доромжлолынхоо төлөө өршөөл үзүүлэхийг хүсч, газар эзэмшигчдийн газрыг дахин хуваарилах талаар бодож байна.

Тиймээс амьдрал хоорондоо холбогдож, хувь хүн, олон нийтийг төөрөлдүүлж, эдгээр хүмүүсийг үүрд тусгаарлав. Баатар Санкт-Петербург руу гүйж, Анна алс холын харь гаригийн Лондон руу явав. Шүлгийн сүүлчийн хэсэг нь иргэний дайны хүнд үеийг дүрсэлсэн байдаг. Мөн энэ дэвсгэр дээр - хоёр үсэг. Оглоблин Проныг Криушид буудсан гэсэн мессеж бүхий тээрэмчний нэг. Өөр нэг захидал Лондоноос Анна Снегинагаас ирсэн. Түүнийг эх орондоо ирэхэд нь тээрэмчин баатарт бэлэглэжээ.

Өмнөх сэтгэгдэл, туршлагаас юу үлдсэн бэ? Харийн нутагт эх орноо санагалзсан Аннагийн хувьд урьдын хайрын тухай дурсамж өдгөө эх орныхоо дурсамжтай нийлдэг. Хайр, эх орон, байгаль - эдгээр нь хүний ​​сэтгэлийг дулаацуулж чадах жинхэнэ үнэт зүйлс юм. "Анна Снегина" шүлэг нь яруу найргийн хэлбэрээр бичигдсэн боловч түүний онцлог нь туульс ба уянгын жанрыг салшгүй нэг цогц болгон нэгтгэсэн явдал юм. Шүлэгт төгсгөл хүртэлх үйл ажиллагаа байдаггүй, үйл явдлын тухай дараалсан түүх байдаггүй. Тэдгээрийг тус тусад нь ангилдаг бөгөөд зохиогч эдгээр үйл явдлуудтай тулгарсан өөрийн сэтгэгдэл, туршлагыг сонирхож байна. Шүлгийн уянгын баатар нь өгүүлэгч, бүтээлийн баатар, хувьсгалаас өмнөх болон хувьсгалын үеийн үйл явдлын оролцогчийн үүргийг гүйцэтгэдэг.

Зохиогчийн энэ маягаар ч, үйл явдал нь огт өөр цаг үед өрнөж байгаа ч Пушкиний "Евгений Онегин"-ийн зарим цуурай байдаг. Магадгүй тэдний эмэгтэй дүр төрх, Оросын сүнс ижил төстэй байж магадгүй юм. "Анна Онегина" бол үйл явдлыг тусгаж, дүрслэлийн арвин байдгаараа Есениний шүлгийн зохиол гэдгийг би эрх чөлөөтэй хэлж чадна.

Товчхондоо:

1925 онд "Анна Снегина" шүлгийг бичсэн. Энэ нь 1917-1918 онд түүний төрөлх тосгон Константиново руу хийсэн аяллын сэтгэгдлийг тусгасан болно.

"Анна Снегина" нь туульс, уянгын болон драмын элементүүдийг нэгтгэн нэг бүхэл болгожээ. Туульсын сэдвийг шүлэгт реалист уламжлалаар толилуулжээ. Шүлгийн үйл ажиллагаа нь нийгэм-түүхийн өргөн хүрээний дэвсгэр дээр явагддаг: хувьсгал, иргэний дайн, тосгоны давхаргажилт, эзлэн авах, линчлэх, язгууртны үүрийг устгах, Оросын сэхээтнүүд гадаадад цагаачлах. Зохиогчийн үзэл бодолд ард түмний гамшиг - хувьсгалын өмнөх ба хувьсгалын дараах (тариачдын дайн, ангийн үзэн ядалт, Деникиний дайралт, асар их татвар), хүмүүсийн хувь заяа ("аз жаргалыг өгдөг радовчууд" болон Криушанчууд, нэг анжистай, "хоёр хачин наг"), ардын дүрүүд (Прон Оглоблин, Оглоблин Лабутя, тээрэмчин, тээрэмчний эхнэр болон бусад).

Уянгын эхлэл - баатруудын бүтэлгүй хайр нь эдгээр баатарлаг үйл явдлаар тодорхойлогддог. Анна Снегина бол язгууртан, язгууртан юм. Сергей бол тариачны хүү юм. Хоёулаа өөр өөр байдлаар, гэхдээ адилхан сайн Оросын амьдралыг мэддэг бөгөөд түүнд харамгүй хайртай. Тэд хоёулаа ангийн дайсан, оюун санааны ураг төрлийн холбоотой хүмүүс, хоёулаа орос хүмүүс. Тэдний хайр дурлал хувьсгалт сүйрэл, нийгмийн үймээн самууны дэвсгэр дээр өрнөдөг бөгөөд энэ нь эцэстээ баатруудын тусгаарлалтыг тодорхойлдог. Анна хувь заяаны бүх цохилтыг даван туулж Лондон руу явав (эд хөрөнгийн сүйрэл, тариачны шийтгэл, нөхрийнхөө үхэл, Сергейтэй тасалдсан), гэхдээ харь нутагт тэрээр баатрын эмзэглэл, Оросыг хайрлах хайраа хадгалсаар байна. Хувьсгалт эргүүлэгт эргэлдэж буй Сергей өнөөгийн тулгамдсан асуудлуудыг даван туулж, "цагаан нөмрөгтэй охин" түүний хувьд зүгээр л нандин дурсамж болон үлджээ.

Гэсэн хэдий ч нөхцөл байдлын жүжиг нь хувьсгал нь баатруудын хувийн аз жаргалыг сүйтгэсэнд хязгаарлагдахгүй; Ёс суртахууны хувьд тахир дутуу болсон тосгон үхэж, хүчирхэг эдийн засгийн радовчууд ба ядуу Криушанчууд хоорондоо тулалдаж, удаан хүлээсэн эрх чөлөө нь зөвшөөрөгдөх байдал болон хувирч байна: аллага, линч, "хар санаатнууд ... довтлох" ноёрхол. Тосгонд шинэ төрлийн удирдагч гарч ирэв:

Танхай, хэрүүлч, харгис.

Тэр үргэлж бүх хүнд уурладаг

Долоо хоногийн турш өглөө бүр согтуу.

Большевикуудын улс дахь өөр газар, өөр улс орны тухай түүний цэнхэр мөрөөдөл юу болж хувирсныг "Анна Снегина" -д гашуун ухаантай Есенин гашуун хэлэв.

Эх сурвалж: Сурагчийн гарын авлага: 5-11-р анги. - М.: AST-PRESS, 2000 он

Илүү дэлгэрэнгүй мэдээллийг:

"Анна Снегина" шүлгийн асуудал нь Есениний дууны үгэнд агуулагддаг семантик хэмжээтэй салшгүй холбоотой юм. Түүний яруу найргийн асуудлын нэг гол асуудал нь хувь хүний ​​​​хувийн цаг хугацаа ба үндэсний амьдралын түүхэн цаг үеийн хоорондын хамаарлын асуудлыг шийдвэрлэх замаар тодорхойлогддог. Хүн түүхтэй холбоотой тодорхой бүрэн эрх мэдэлтэй байдаг уу, тэр түүхэн үйл явцын хор хөнөөлтэй, хор хөнөөлтэй нөлөөг (хэрэв тэр үүнийг ингэж ойлгож байгаа бол) хувийн хүн хэвээр үлдэх эрхээрээ эсэргүүцэж, түүхэн цаг хугацааны халдлагаас татгалзаж чадах уу. хувийн амьдрал, хувь заяа?

Энэ асуудлыг зургийн хоёр объект урьдчилан тодорхойлсон бөгөөд тус бүр нь шүлэгт зэрэгцэн хөгжиж буй хоёр үйл явдлын шугамтай тохирч байна. Нэг талаас, энэ бол уянгын баатар Анна Снегина хоёрын харилцааны түүхийг өгүүлж, бүтэлгүй хайрын тухай өгүүлдэг хувийн зохиол юм. Нөгөөтэйгүүр, энэ нь тариачид, тосгон, фермийн оршин суугчдын амьдралыг харуулсан хувьсгал, иргэний дайны үйл явдлуудыг хөндсөн тодорхой түүхэн үйл явдалтай нягт уялдаатай бөгөөд Есенин баатрын түүхэн цаг хугацааны хуй салхинаас хоргодож буй фермийн аж ахуй юм. , мөн өөрөө. Түүхэн зөрчилдөөн нь хүн бүрийн амьдралыг үл тоомсорлож, хувийн хуйвалдаан дахь шинээр гарч ирж буй хайрын харилцааг устгадаг.

Үндэсний түүхэн хуйвалдааны үзэсгэлэн нь Радово, Криуши гэсэн хоёр тосгоны гэнэтийн дайсагналын тухай шүлгийг нээж буй жолоочийн түүх юм. Хоёр тосгоны эрчүүдийн ойн төлөөх аймшигт тэмцэлд иргэний дайны удиртгал өрнөж, нэг соёл иргэншилтэй, нэг үндэстний, нэг хэлээр ярьдаг хүмүүсийн дунд уур хилэнгийн үр ургах үед: "Тэднийг сүхээр таслав. , бид ч мөн адил. / Ган дуугарч, тээрэмдэхээс / Биеэр нь чичиргээ эргэлдэнэ.” Яагаад энэ тулааны дараа нэгэн цагт баян чинээлэг Радово тосгоны амьдрал тодорхой шалтгаангүйгээр доройтдог вэ? Жолооч энэ байдлыг тайлбарлахдаа “Тэрнээс хойш бид асуудалд орсон. / Аз жаргалын жолоог эргүүлэв. / Бараг гурван жил дараалан / Бидэнд үхэл ч байна, гал ч байна” гэж үү?

Шүлгийн үндэсний-түүхэн үйл явдлын оршил болсон жолоочийн түүхийг уянгын баатрын хувь тавилантай холбоотой хувийн өрнөл, түүний урдаас зугтахдаа хийсэн сонголтоор солив. империалист дайн. Энэ үйлдлийн шалтгаан юу вэ? Тэр уянгын баатрын хулчгар зан, амийг нь аврах хүсэл эрмэлзэлээс үүдсэн үү, эсвэл амьдралын хүчтэй байр сууриа олж мэдсэн үү, зорилго нь тодорхойгүй империалист дайны галзуу, сүйрлийн түүхэн нөхцөл байдалд оролцох хүсэлгүй байна уу? мөн уянгын баатар харь хүн үү?

Цогцолдох нь ард түмний эрх ашигт үл нийцэх утгагүй аллагад оролцохыг хүсдэггүй баатрын ухамсартай сонголт юм: "Дайн миний бүх сэтгэлийг идэв. /Хэн нэгний ашиг сонирхлын үүднээс /Би өөрт ойр байсан бие рүүгээ буудсан /Ах дээрээ цээжээрээ авирсан.” 1917 оны 2-р сарын хувьсгал "Керенский цагаан морьтой улс орныг захирч байсан" түүхэн нөхцөл байдал, уянгын баатрын дайн, түүнд оролцох хандлагыг өөрчилсөнгүй.

Гэхдээ би сэлмээ аваагүй ...

Миномётуудын архирах, архирах дор

Би өөр зориг гаргасан -

Тус улсад анхны цөллөгч байсан.

Уянгын баатарт ийм сонголт хийх нь тийм ч хялбар биш гэдгийг харуулж, тэр өөрийн үйлдэлдээ байнга эргэж ирдэг, улам бүр шинэ сэтгэл хөдлөлийн үндэслэлүүдийг олж авдаг: "Үгүй, үгүй! / Би үүрд явахгүй. / Яагаад гэвэл ямар нэгэн хог хаягдал / Тахир дутуу цэргийг шороонд хаядаг. Үүнтэй төстэй өөрийгөө зөвтгөх бусад жишээг олоорой.

Тиймээс, Есениний "Анна Снегина" шүлгийн хоёр өгүүллэг нь шүлгийн асуудлыг бүрдүүлдэг хоёр тайлбартай тохирч байна: 20-р зууны түүхэн бодит байдлын нөхцөлд үүнийг нуух боломжтой юу? Дайн ба хувьсгалын ширүүн, сүйрлийн хар салхи, үндэсний зөрчилдөөн, үлгэрт жолооч, хувийн ертөнц, хоргодох байр, тээрэмчний ферм дэх уянгын баатар хаашаа явж байна вэ? Түүхэн салхи хажуугаар өнгөрч, нөлөөлөхгүй байж болох уу? Үнэндээ ийм хоргодох газар олох гэсэн оролдлого нь шүлгийн өрнөл болж хувирдаг.

Гэсэн хэдий ч ийм оролдлого нь тэдний бүрэн хуурмаг шинж чанарыг илчилдэг. Радово, Криуши тосгонуудын дайсагнал дээр дүрслэгдсэн тариачны ертөнцийн дотоод зөрчилдөөн улам бүр тодорхой болж, улам олон хүнийг хамарч байна. Баатрын тээрэмчний эхнэр хөгшин эмэгтэйтэй ярилцсаныг эндээс үзнэ үү. Тэрээр тариачдын ертөнцийн өнөөгийн байдлыг хэрхэн хүлээн авч байгааг, түүний түүх Радовчууд ба Криушанчуудын дайсагналын түүхэнд ямар шинэ зүйл нэмж байгааг харуул. Хүмүүсийн хоорондын үл ойлголцлын шалтгааныг тэр хаанаас харж байна вэ?

Хөгшин эмгэн хоёр тосгоны дайсагналын түүхийг (“Радовчууд криушануудыг цохиж байна, / Радовчууд криушануудыг цохиж байна”) үндэсний-түүхийн өргөн хүрээнд өгүүлдэг.

Анна Снегинатай хийсэн анхны уулзалт нь зохиолчийг нэгэн цагт бие биедээ хайртай байсан, дараа нь хувь тавилан, цаг хугацааны эрхээр салсан хоёр хүний ​​олон жилийн дараа уулзалтын уламжлалт хайрын үг рүү шилжихэд хүргэдэг. Пушкин, Тютчев, Фет, Блок нарын аль шүлгүүд ижил төстэй хуйвалдаанд зориулагдсан болохыг санаарай. Энэхүү уулзалт нь Анна Снегина болон уянгын баатар хоёрын өмнөх сэтгэл хөдлөлийн байдалдаа эргэн орох, салах цаг хугацаа, тэднийг салгаж байсан хувь тавилангийн эргэлтийг даван туулах боломжийг олгож байна: "Ядаж л миний зүрх сэтгэлд өмнөх хүн байхгүй, / онд хачирхалтай, би цадлаа / Арван зургаан жилийн шилжилт хөдөлгөөнөөр.”

Анна Снегина ба уянгын баатар хоёрын харилцааны хувийн хуйвалдаан нь өөр нэг үйл явдалтай зэрэгцэн хөгжиж байгаа бөгөөд үүний үндэс нь уянгын баатар Прон Оглоблинтай нөхөрлөлийн түүх юм. Эдгээр харилцаа нь яруу найрагчийн нүдэн дээр хөгжиж, түүний шууд оролцоог шаарддаг Оросын тосгонд болж буй түүхэн үйл явцын мөн чанарыг илтгэдэг. Прон Оглоблин бол түүнийг тээрэмд нуугдаж байгаа газраас нь гаргаж ирэхийг албадаж, тээрэмчний хадлан дээр суухыг зөвшөөрдөггүй, уянгын баатар нь тариачны ертөнцөд хэрэгцээтэй байгааг бүх талаар харуулсан баатар юм.

Хоёр үйл явдлыг холбосон шүлгийн оргил үе бол Уянгын баатар Пронтой хамт Снегиний эдлэнд гарч ирэх үед тариачны эрх ашгийн төлөөлөгч Оглоблин газрын эзнээс газар шаардах үед: "Чи өг, тэд: таны газар / Биднээс ямар ч золиосгүйгээр.” Уянгын баатар тариачны удирдагчтай хамт олддог. Ангийн шууд зөрчилдөөн үүсэхэд тэрээр түүхийн сорилтыг үл тоомсорлож чадахгүй, сонголт хийж, тариачдын талд ордог. Зохиолын хөгжил нь түүхэн цаг хугацаа, тосгон дахь ангийн зөрчилдөөнөөс нуугдаж, тээрэмчний ферм дээр суугаад өөрийгөө олж харах боломжгүйг харуулж байна. Хэрэв тэр Германы дайны фронтоос цөлж, хувийн амьдралаа сонгож чадсан бол баатар генетикийн хувьд холбоотой тариачны орчноо орхиж чадахгүй: хажууд байх нь тосгоноос урвасан гэсэн үг юм. Тиймээс сонголт хийгдэв: Проны хажууд зогсоход уянгын баатар Анна Снегина хэмээх шинэ хайраа алддаг.

Фронтод офицер нөхрийнхөө үхэлд цочирдсон Снегина яруу найрагчийн нүүр рүү "Тэд алсан ... Боряаг алжээ ... / Үүнийг орхи! /Зайл! /Чи өрөвдмөөр, намхан хулчгар юм. /Тэр үхсэн... /Чи энд байна...”

"Анна Снегина" шүлэг нь яруу найрагчийн хувь заяаг ард түмний хувь заяатай холбон тайлбарласан эцсийн бүтээл болох ач холбогдол, цар хүрээний хувьд Есениний хамгийн том бүтээлүүдийн нэг гэж зүй ёсоор тооцогддог.

Энэ шүлгийг 1924-1925 оны намар, өвлийн улиралд Батумид бичсэн бөгөөд Есенин Г.Бениславская, П.Чагин нарт бичсэн захидалдаа түүний бичсэн бүх зүйлээс хамгийн шилдэг нь гэж дурдаж, түүний жанрыг Лисичанская гэж тодорхойлсон байдаг. Гэхдээ Зөвлөлтийн утга зохиолын шүүмжлэлд шүлгийн жанрын тухай асуудал маргаантай болжээ. В.И.Хазан "С.А.Есениний яруу найргийн асуудлууд" номондоо (Москва - Грозный, 1988) шүлэгт туульсын агуулга давамгайлсан гэсэн санааг баримталдаг хэд хэдэн судлаачдыг танилцуулсан (А. З. Жаворонков, А. Т. Васильковский - сүүлчийнх нь үзэл бодол. цаг хугацаа өнгөрөхөд шүлгийг уянгын-өгүүллэгийн төрөл гэж ангилах тал дээр), мөн шүлэгт уянгын зарчмыг давамгайлсан гэж хүлээн зөвшөөрдөг тэдний өрсөлдөгчид (Э. Б. Мекш, Е. Наумов). Эрдэмтэд В.И. Хазаныг бас өөр үндэслэлээр харьцуулдаг: шүлэгт туульс ба уянгын сэдэв нь зэрэгцэн хөгжиж, зөвхөн зарим үед мөргөлддөг гэж үздэг хүмүүс (Е. Наумов, Ф. Н. Пицкел), "органик байдал" ба нэгдлийг хардаг хүмүүс " шүлгийн хоёр мөрийн (П.Ф. Юшин, А. Волков). Зохиолч өөрөө A. T. Vasilkovsky-тэй санал нийлж байгаа бөгөөд энэ нь текстийн тодорхой дүн шинжилгээ хийх жишээн дээр "амьдралын уран сайхны дүрслэлийн уянгын болон баатарлаг дүрүүд хоорондоо хэрхэн уялдаа холбоотой, харилцан үйлчлэлцдэгийг харуулсан. Туульсын хэсгүүдэд уянгын Зохиолч баатрын сэтгэл хөдлөл, уянгын төлөв байдалд дотооддоо бэлтгэгдсэн "сэдэл" ба "дүрс" үүсдэг бөгөөд тууль нь уянгын болон эсрэгээр харилцан шилжиж, ерөнхий яруу найргийн агуулгаар гүнзгий сэдэлтэй байдаг. Шүлэг нь түүний үзэл санаа, найруулгын гол зарчмыг илэрхийлдэг" (35; 162).

Шүлэг нь Орост болсон хувьсгалын өмнөх болон дараах үйл явдлаас сэдэвлэн бүтээгдсэн нь уг бүтээлд туульсын цар хүрээ нэмсэн бөгөөд уянгын баатар, “цагаан малгайт бүсгүй” хоёрын харилцааны тухай өгүүлэмж нь шүлэгт чин сэтгэлийн уянгын утга шингэсэн байдаг. Эдгээр хоёр харилцан уялдаатай зарчим нь шүлгийн зохиолд шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд үүний дагуу ажлын хэв маяг, аялгуунд нөлөөлдөг.

"Зохиогч хэзээ ч хайрлаж байгаагүй хүндээ сорьсон эмзэг мэдрэмжийг "арван зургаан жилийн шилжилт хөдөлгөөний дор" туулсан бүхнээ ярьж, уянгын сэдвийг бодитой, логикоор шийдсэн. Анна Снегина" нь "эмэгтэйтэй хийсэн тайлбар", "эрин үеийн тайлбар" хоёулаа бөгөөд эхнийх нь хоёрдугаарт тодорхой захирагддаг, учир нь шүлгийн гол цөм нь орон нутгийн, хувийн гарчигтай зөрчилдсөн түүх юм. Тосгон дахь хувьсгалын эвдрэлийн тухай уянгын сэдвийн дуу чимээ нь ард түмний тэмцлийг өргөн цар хүрээтэй дүрсэлж, түүнд гүн гүнзгий нэвтэрсэн" (41; 93).

Гэхдээ "Анна Снегина" -ын талаархи өнөөдрийн маргаанд онолын асуудал биш, харин дүрүүдийн орчин үеийн тайлбарын тухай асуудал гарч ирж байна. Эндээс үнэлгээний дүүжин нөгөө туйл руу эргэв: хөдөөгийн идэвхтэн Прон гэмт хэрэгтэн, алуурчин болж хувирав:

"... Прон бол тээрэмчний эхнэр төдийгүй миний бодлоор ямар ч ёс суртахууны хувьд эрүүл хүний ​​нүдэн дээр гэмт хэрэгтэн, алуурчин юм. Тэр хүүгээ алдсан өвгөн Снегинагийн төлөө харамсдаггүй. Дайнд оролцож буй хадмууд нь түүнийг "жоомны хүүхэлдэй" гэж үзэн, тосгоныхоо хүмүүсийг үл хүндэтгэдэг боловч түүний ач холбогдолгүй нь гайхалтай найрсаг ах дүүс нь энгийн бардам зангаа алдсан нь түүнийг Рада руу оруулах боломжийг олгодог Энэ нь "олон нийтийн удирдагч" гэсэн зарчим, ялангуяа алхам бүр нь харагддаг тосгонд? (18; 32)

Прон Оглоблины дүр төрхийг ийм тайлбарлах эхлэл нь тээрэмчний эхнэрийн түүнийг дээрэлхэгч, хэрүүлч, харгис хэрцгий гэж шударгаар хариулж, улмаар хөгшин эмэгтэйн субьектив бодол нь объектив үнэний зэрэглэл хүртэл буурдаг. Тээрэмчний эхнэрийг ихэвчлэн "эрүүл тариачны сүнсний биелэл, маргах боломжгүй" гэж үздэг (16; 8, 138). Гэсэн хэдий ч энэ нь тийм ч үнэн биш юм. Эцсийн эцэст, хэрэв та түүний үгэнд итгэдэг бол бүх криушанчууд "хулгайчдын сүнс" бөгөөд "тэднийг шоронгийн дараа шоронд хийх ёстой". Түүний үнэлгээнд илт хэтрүүлэг байдаг, ялангуяа тэр ихэнхдээ өөрийн нүдээр харсан зүйлийнхээ дагуу биш, харин "паришионеруудын" хэлснээр шүүдэг.

Прон даргыг хөнөөсөн хэргийн хувьд үүнд сайн шалтгаан байсан бололтой. Зохиогч энэ үйл явдлыг дэлгэрэнгүй дүр зураг болгон дэлгээгүй бөгөөд Проныг үйлдсэн шалтгааныг тайлбарлаагүй ч болсон гэрч таксины жолооч хэлэхдээ: "Энэ дуулиан нь бидний ч, тэднийх ч аллага үнэртэж байна" гэж тэмдэглэжээ. Проныг алуурчин гэж хэлэхэд бид түүнийг "1920 онд" Деникиний хүмүүс буудсан гэдгийг мартаж болохгүй, энэ нь түүний дүр төрхийг гайхалтай харагдуулдаг. Лабут ахад зориулсан "хачирхалтай сайн санааны" тухай мэдэгдлийг бүрэн үл ойлголцол гэж хүлээн зөвшөөрөх ёстой, учир нь Прон түүний талаар огт өөр мэдрэмжийг туршиж үзсэн бөгөөд энэ нь шүлэгт тодорхой бичигдсэн байдаг: "Тэр Проны мэдрэлийг сугалж, Прон тангараглаагүй. шүүлт." Мөн шүлэгт Радад "хүлээн зөвшөөрсөн" Лабутигийн талаар дурдаагүй болно

Проны дүр төрхийг шинэчилсэн тайлбар нь хэвшмэл ойлголтоос ангид, маргаангүй, няцаашгүй ажиглалтуудыг агуулсан боловч шаардлагагүй полемик хатуу ширүүн байдал нь дүрийг зохистой, тайван байдлаар дүгнэхэд саад болдог гэж хэлэх ёстой. Энэ нь ялангуяа ерөнхий дүгнэлтэд тод харагддаг бөгөөд үүнийг бас үндэслэлтэй гэж үзэх аргагүй юм: “... Хувьсгалын ялалт нь Проныг шинэ хэлмэгдүүлэлтийн хүлээлтээр татдаг, гэхдээ нэг бригадын эсрэг биш, харин "бүгд" (18; 32).

А.Карповын үнэлгээ илүү тэнцвэртэй бөгөөд тексттэй зөрчилддөггүй: Шүлэг дэх Проны дүр төрх нь "тэгж багассан биш, харин бага зэрэг оршин суудаг" гэж тээрэмчин эмэгтэй хөөрхий удирдагчийн талаар: "Танхай, хэрүүлч , харгис. Тэр үргэлж бүх зүйлд гонсойж, өглөө бүр долоо хоног согтуу байдаг." Гэхдээ яруу найрагч дүрсийн зурагнаас илүү гоёл чимэглэлгүй үнэнийг илүүд үздэг: Прон "элэгэнд согтуу, ядуу хүмүүсийн сэтгэлийг ястай" гэж тэр хэлэв. гутамшигтай авхаалж самбаа," түүний яриа нь чихэнд чимэг болохуйц үг, хэллэгүүдтэй тааралддаг - тэр "шүүлтээр тангараглахгүй ..." (14; 79) мастер юм.

Лениний шүлгийн мөрүүд ч маргаантай болсон. Куняевийн эцэг, хөвгүүд төрөлхийн мөн чанараасаа болоод "Ленин гэж хэн бэ?" Гэсэн тариачдын асуултын агуулгыг тайлж чадаагүй гэж утга зохиолын эрдэмтдийг буруутгадаг. "Тэр бол чи" гэсэн уянгын баатруудын хариулт. С.Есениний намтар түүхийг зохиогчид энэ асуултыг өөр түвшинд шилжүүлж: "Яруу найрагч Ленин бол массын удирдагч, тэдний махан бие гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг. Гэхдээ тэд юу вэ, энэ шүлэгт энэ нь хэний ч санаанд ороогүй : доод амьдралтай хүмүүс, архичид, люмпэнүүд, бригадын хамт олныг хөнөөсөн хүмүүс, "хулгайч нар", "хулгайчдын сүнс." Дараа нь Прон, Лабути нарын эрс сөрөг шинж чанар давтагдана "Энэ бол анхааралтай уншсаны дараа бидэнд гарч ирдэг зураг бөгөөд хэрэв бид Лениний тухай шүлгийн баатар "Тэр бол чи!" гэсэн хэллэгийг санаж байвал бид тодорхой болно. Тэдний хэлснээр тэрээр бүх гүн гүнзгий байдал, бүх жүжгийг олж хараагүй" (16; 8, 137).

Асуудлын ийм шийдэл (зүйрлэлийг шууд утгаар нь унших) нь гүн гүнзгий байдлаар ялгагдана гэж хэлж болохгүй, харин ч үнэнийг санагдуулах нь хэтэрхий хавтгай бөгөөд анхдагч юм. Куняеви баатрын хариулт дахь "-" тэмдгийг санаатай эсвэл мэдэлгүйгээр "=" тэмдгээр сольсон бөгөөд бүх зүйл маш энгийнээр харагдаж байна: Ленин ба тариачдын хооронд тэгш тэмдэг байгаа тул энэ нь бүх сөрөг эпитетүүд нь тариачид механикаар удирдагчийн дүрд шилждэг. Гэхдээ энэ "энгийн байдал" нь "хулгайгаас ч дор" юм. Энэ шүлэг нь 1924 оны 11-р сараас 1925 оны 1-р сар хүртэл бичигдсэн гэдгийг бид танд сануулж байна. Есенинийг "төрийн" яруу найрагчдын тоонд оруулаагүй бөгөөд мэдээжийн хэрэг хэн ч түүнийг эмнэлгээс тусгайлан гаргаж, хэдэн цаг зарцуулж чадахгүй. Лениний авсанд, харин дараа нь дуусаагүй "Гулай-Поле" шүлэгт чин сэтгэлийн мөрүүдийг бичээрэй.

Тэгээд тэр үхсэн ...

Зэс холтостой хуцаснаас

Сүүлчийн мэндчилгээг өгч байна.

Биднийг аварсан хүн одоо байхгүй болсон.

"Гуляй-Полье" шүлгийн ижил ишлэлд Есенин Ленинийг "хатуу суут ухаантан" гэж тодорхойлсон нь Куняевуудын санал болгосон удирдагчийн дүр төрхийг тайлбарлахад дахин тохирохгүй байна. Түүгээр ч зогсохгүй 1925 оны 1-р сарын 17-нд, өөрөөр хэлбэл, "Анна Снегина" дуусаж байх үед Есенин "Дэлхийн ахмад" -ыг бүтээж, "Симбирскийн даруухан хүү хэрхэн улсынхаа жолоодлоготой болсныг" дүрсэлсэн байдаг. .” Яруу найрагч түүнтэй "ижил мэдрэмжээр" "амьсгалж, амьдарсан" учраас аз жаргалтай байгаагаа ямар ч эргэлзээгүй чин сэтгэлээсээ хүлээн зөвшөөрдөг.

Одоо бид Куняевийг Анна Снегина дахь Лениний дүрийг зөв тайлбарлаж байна гэж үзвэл Гуляй-Полье Есенин уншигчдад чин сэтгэлээсээ худал хэлсэн, Анна Снегинад өнгөлөн далдалсан үнэнийг хэлсэн гэсэн үг юм. халаасандаа бөөн юм) , мөн "Дэлхийн ахмад" кинонд тэрээр дахин хэвлэмэл хэлбэрээр хууран мэхэлсэн. Хэнд итгэх вэ: Есенин эсвэл Куняевим? Есенин илүү их итгэлийг төрүүлдэг гэдгийг бид хүлээн зөвшөөрч, Лениний тухай гурван бүтээлийн аль нэгэнд нь шударга бус хандаагүй бололтой. Баатар тариачдад хариулахдаа "Тэр бол чи!" Ленинээс өөр юу ч биш - таны итгэл найдвар, хүлээлтийн илэрхийлэл. Энэхүү уншлагыг бидний бодлоор яруу найргийн дагуу бичсэн байдаг: харилцан ярианы нөхцөл байдлын нарийвчилсан танилцуулга ("бодолд автсан", "толгойн чимээ шуугиан дор", "чимээгүй хариулсан") нь чин сэтгэлийн, эелдэг хариултыг илтгэнэ. Ерөнхийдөө шүлгийн баатар тариачдын нүүр рүү хараад ("Мөн гунигтай инээмсэглэлтэй хүн бүр миний нүүр, нүд рүү харав") Ленин бол тэдэнтэй адилхан новш гэж хэлж чадна гэж төсөөлөхийн аргагүй юм. , энэ нь Куняевид болсон байна. Арван жилийн дараа Есениний Ленин тэр үеийн тамга тэмдэгтэй гэж дүгнэж болно, гэхдээ улс төрийн сэдэвт таалагдахын тулд зохиолч, түүний уянгын баатрын дүр төрхийг гуйвуулах боломжгүй юм.

Анна Снегинагийн дүр төрхийн зарим орчин үеийн тайлбарууд нь ямар ч шүүмжлэлийг тэсвэрлэдэггүй: "Цагаан оройтой охин" (...) муугаар өөрчлөгддөг, түүнтэй илэрхий сээтэгнэж байна" "Эмэгтэй, түүний мэдрэмжийг хүлээн зөвшөөрөхгүй, Бидний хүссэнээр тийм ч хол явахгүй гэж өөрийгөө зөвтгөж байгаа бололтой..."; "Эцэст нь тэд өөр хэлээр ярьдаг, өөр цаг үед амьдарч, өөр мэдрэмж төрдөг гэдгийг ойлгосон мэт баатар бүсгүй урам хугарсан эмэгтэйн дүрд тохирсон жүжиглэж байна. хүлээлт..." (16; 8, 139).

Аннагийн дүрийг Есенин Оросын сонгодог урлагийн шилдэг уламжлалаар зурсан гэдэгт бид итгэдэг хүмүүсийн байр суурьтай нэгдэж байна; энэ нь гүн гүнзгий, бүдүүвч, хоёрдмол утгагүй зүйл юм. "Баатар эмэгтэй бидний өмнө газар нутагтай, үзэсгэлэнтэй, өөр өөрийн гэсэн арга барилтай зөрчилдсөн, газар нутгаа алдах үед ч сайхан сэтгэлтэй эмэгтэй мэт гарч ирдэг (...)

Бэлэвсэн эхнэр, моргежийн зээлээс хасагдсан, эх орноо орхин явахад хүргэсэн Анна түүнийг сүйрүүлсэн тариачдыг сорьдоггүй, уур хилэн, үзэн ядалт ч үгүй. Цагаачлал нь түүнийг уурлуулдаггүй: тэр алс холын эх орныхоо амжилтад баярлаж, хөнгөн гунигтай мэдрэмжээр яруу найрагч болон эргэж буцах аргагүй өнгөрсөн үеийг дурсаж чаддаг. Аннагийн "үндэслэлгүй" захидал ганцаардсан хүний ​​эх орноо гэсэн сэтгэлээр дүүрэн байдаг. Энэ нь “ангиас дээгүүр” бөгөөд догдолж буй үгсийн цаана зөвхөн “газрын эзний охин”-ыг ялгах гэж оролдох нь нүгэл юм (18; 33).

"Анна Снегина" -г Есениний хамгийн сэтгэл хөдөлгөм бүтээлүүдийн нэг гэж үздэг утга зохиолын эрдэмтэдтэй санал нийлэхгүй байх аргагүй. Энэ нь монументаль байдал, баатарлаг баатарлаг байдал, уянгын мэдрэмжээр тодорхойлогддог. Лейтмотив нь залуу нас, хүний ​​ой санамжинд үүрд үлдэх хаврын үүрийн тухай уянгын мөрүүд бүхий шүлгийг бүхэлд нь дамжуулдаг; Аннатай романыг Есениний нарийн, эелдэг зөөлөн аргаар бичсэн бөгөөд үйл явдлууд нь амьдралд шахагдсан урсгалд юуг ч дахин бүтээдэггүй туульд агуулагдах хүслээр урсдаг (14; 76-90).

С.А.Есениний "Хар хүн" шүлгийн дүн шинжилгээ.

"Хар хүн" бол Есениний хамгийн нууцлаг, хоёрдмол утгатай, ойлгогдсон бүтээлүүдийн нэг юм. Энэ нь үл ойлгогдох бодит байдлын өмнө цөхрөл, аймшгийн сэтгэлийг илэрхийлсэн. Үүний шийдэл нь юуны түрүүнд хар арьст хүний ​​дүр төрхийг тайлбарлахтай холбоотой юм. Түүний дүр төрх хэд хэдэн утга зохиолын эх сурвалжтай. Есенин Пушкиний бичсэн "Моцарт ба Сальери" шүлэгт нь нууцлаг хар арьст хүн гарч ирэхэд нөлөөлсөн гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн. "Хар хүн" бол яруу найрагчийн сөрөг, бузар муу гэж үздэг бүх зүйлийг өөртөө сонгосон. Энэ сэдэв - сэтгэлийн шаналал, хуваагдмал хувь хүний ​​сэдэв нь Оросын сонгодог уран зохиолын хувьд уламжлалт сэдэв юм. Энэ нь Достоевскийн "Давхар", Чеховын "Хар лам" зохиолд тусгагдсан байдаг. Гэхдээ ийм дүр төрх олдсон бүтээлүүдийн аль нь ч Есениний "Хар хүн" шиг ганцаардлын хүнд ачааг үүрдэггүй. Уянгын баатрын өөрийгөө мэдрэх эмгэнэл нь түүний сүйрлийн тухай ойлголтод оршдог: хамгийн сайн, гэгээлэг бүхэн өнгөрсөнд байдаг, ирээдүй нь аймшигтай, найдваргүй мэт харагддаг. Шүлгийг уншиж байхдаа та өөрийн эрхгүй асуулт асуудаг: хар хүн бол яруу найрагчийн үхлийн аюултай өрсөлдөгч эсвэл үргэлж мууг хүсдэг, үргэлж сайныг үйлддэг тэр хүчний нэг хэсэг юм. Хар хүнтэй хийсэн "дуэль" нь ямар ч зан чанараас үл хамааран уянгын баатрын хувьд нэгэн төрлийн оюун санааны сорилт болж, өршөөлгүй дотогшоо үзэх шалтгаан болжээ. Гэсэн хэдий ч уран зохиолын бүтээлд зөвхөн юу бичсэн нь чухал биш, харин хэрхэн бичих нь чухал юм. Хоёрдмол байдлын сэдэв нь найруулгын түвшинд илэрхийлэгддэг. Бидний өмнө цэвэр сэтгэл, хар хүн гэсэн хоёр дүр байгаа бөгөөд уянгын баатрын монолог түүний давхартай харилцан ярианд урсах нь далд ухамсрын яруу найргийн илэрхийлэл юм. Монолог ба харилцан ярианы харилцан хамаарал нь шүлгийн хэмнэл, аялгууны бүтцэд илэрдэг. Дактилийн хатуу хэмнэл нь хар хүний ​​монологийн бараан аялгууг сайжруулж, догдолж буй трочи нь сэтгэлгээ, өгүүллийн харилцан ярианы хэлбэрийг илэрхийлэхэд хувь нэмэр оруулдаг. Хагарсан толины зүйрлэлийг сүйрсэн амьдралын зүйрлэл гэж уншиж болно. Залуу насыг улиран одохыг хүсэн тэмүүлэх, хэн нэгний хэрэггүй зүйл, амьдралын бүдүүлэг байдлын мэдрэмж энд илэрхийлэгддэг. Гэсэн хэдий ч энэхүү "хэтэрхий эрт ядаргаа" даван туулсан хэвээр байна: шүлгийн төгсгөлд шөнө өглөө болж, харанхуйн хар дарсан зүүднээс сэрэх цагийг өгдөг. "Зэвүүн зочин" -той хийсэн шөнийн яриа нь яруу найрагчийн сэтгэлийн гүнд нэвтэрч, харанхуй давхаргыг арилгахад тусалдаг. Магадгүй, уянгын баатар энэ нь цэвэршүүлэхэд хүргэнэ гэж найдаж байна.

"Анна Снегина" шүлгийн дүн шинжилгээ

Есениний "Анна Снегина" шүлгийн гарчиг нь "Евгений Онегин" романтай ижил төстэй үйл явдлын сэдвийг аль хэдийн бичсэн байдаг. Пушкиний бүтээлийн нэгэн адил хайрын түүхийн баатрууд түүнтэй олон жилийн дараа уулзаж, залуу насаа дурсаж, салсандаа харамсдаг. Энэ үед уянгын баатар аль хэдийн гэрлэсэн эмэгтэй болж байна.

Бүтээлийн гол дүр нь яруу найрагч юм. Түүний нэр нь зохиолчийнх шиг Сергей юм. Удаан хугацааны дараа тэрээр төрөлх нутаг руугаа буцдаг. Баатар дэлхийн нэгдүгээр дайнд оролцсон боловч удалгүй "өөр хэн нэгний ашиг сонирхлын төлөө" тулалдаж байгааг ухаарч, өөрийгөө хуурамч бичиг баримт худалдаж авав. Шүлгийн өрнөл нь намтрын шинж чанартай байдаг. Энэ нь S.A-ийн мэдрэмжийн тухай дурсамжаас сэдэвлэсэн. Есенинийг газрын эзэн Ж.И. Залуу насандаа хайртай байсан Кашина.

Шүлэг нь хайрын мөрөөс гадна тосгоны амар амгалан амьдрал, дайн, хувьсгалт үйл явдлуудын цуурайг багтаасан яруу найрагчийн орчин үеийн нийгмийн бодит байдлын талаар өргөн хүрээний тоймыг өгдөг. Шүлэг нь харилцан яриа, зөөлөн хошигнол, гүн дурсах мэдрэмжээр дүүрэн амьд ярианы хэлээр бичигдсэн.

Яруу найрагчийн эх оронч сэтгэлгээ нь түүний бүтээсэн Оросын төв нутгийн ландшафтын нарийн мэдрэмжинд шингэсэн бөгөөд цэцэглэн хөгжсөн Радово тосгонд байдаг уламжлалт тариачны амьдралын хэв маягийн тухай дэлгэрэнгүй өгүүллэг юм. Энэ газрын нэр нь бэлгэдэл юм. Тосгоны эрчүүд чинээлэг амьдардаг. Энд бүх зүйл зохих ёсоор, нарийн хийгдсэн байдаг.

Хөгжилтэй Радовыг шүлэгт ядуурал, ядуурал ноёрхож буй Криуши тосгонтой харьцуулсан байдаг. Тариачид ялзарсан овоохойтой. Тосгонд нохой тэжээдэггүй, байшингаас хулгайлах зүйл байдаггүй нь бэлгэдэл юм. Гэвч тосгоны оршин суугчид өөрсдөө зовлонт хувь заяандаа ядарч, Радовын ойг хулгайлдаг. Энэ бүхэн нь зөрчилдөөн, иргэний мөргөлдөөн үүсгэдэг. Тариачдын амьдралын янз бүрийн хэлбэрийг шүлэгт харуулсан нь тухайн үеийн уран зохиолд урлагийн шинэлэг зүйл байсан нь анхаарал татаж байна, учир нь тариачдыг ерөнхийдөө ижил түвшний орлоготой, нийгмийн давхаргын нэг нийгэмлэг гэж үздэг байв. нийгэм-улс төрийн үзэл бодол. Нэгэн цагт тайван, цэцэглэн хөгжиж байсан Радово аажмаар олон асуудалд татагдана.

Шүлгийн нэг чухал онцлог нь дайны эсрэг чиг баримжаа юм. Хаврын гэрэлт ландшафт, төрөлх нутгийнхаа цэцэглэж буй цэцэрлэгүүдийг хараад баатар дайн авчирдаг аймшиг, шударга бус байдлыг улам хурцаар мэдэрдэг. Онолын хувьд яруу найргийн баатрууд эх орныхоо эдгээр үзэсгэлэнт цэцэрлэгт хүрээлэн, ой мод, талбайн дунд хамтдаа өнгөрөөсөндөө баяртай байх ёстой. Гэвч хувь заяа өөрөөр шийдэв.

Сергей хөгшин тээрэмчинд зочилж байна. Энд хөдөөгийн амьдралын энгийн бодит байдлын ачаар баатар залуу насныхаа хайр дурлалын дурсамжинд умбаж байна. Төрөлх нутагтайгаа уулзаж байгаадаа баяртай байгаа баатар нь харилцаа тогтоохыг мөрөөддөг. Голт бор нь шүлэгт хайрын бэлэг тэмдэг болдог.

Тээрэмчний өөрийнх нь дүр төрх, байшингийн зочломтгой эзэн, Сергейг илүү амттай хооллохыг хичээдэг завгүй эхнэр нь мөн ажилд чухал ач холбогдолтой юм. Сергейгийн хөгшин эмэгтэйтэй хийсэн яриа нь зохиолчийн орчин үеийн тухай түгээмэл ойлголтыг илэрхийлдэг: эгэл жирийн хүмүүс амьдралаа ажилдаа зарцуулж, өнөөдрөөр амьдарч, өдөр тутмын санаа зовнилоо илүү мэдэрдэг. Цэргүүдийг тосгон, тосгонд аваачиж байсан дэлхийн нэгдүгээр дайнаас гадна тариачид анархизмын эрин үед улам бүр дордсон орон нутгийн мөргөлдөөнд нэрвэгджээ. Нийгмийн эмх замбараагүй байдлын шалтгааныг тосгоны жирийн нэгэн эмгэн ч олж харж чаддаг. С.А. Есенин үйл явдлын ердийн явц дахь тасалдал, ард түмний нэрийн өмнөөс хийсэн хувьсгалт өөрчлөлтүүд нь үнэндээ хэд хэдэн шинэ асуудал, түгшүүр болж хувирсныг харуулж байна.

Шүлэгт хувьсгалч сэтгэлгээтэй тариачны дүрийг шингээсэн баатар Прон Оглоблиныг анх тээрэмчний эхнэр дүрсэлсэн нь бэлгэдэл юм. Хаант засаглалд сэтгэл дундуур байх, нийгмийг өөрчлөх хүсэл нь харгислал, ахан дүүсийг хөнөөсөн аллагын үнээр ч гэсэн согтуурах, хулгай хийх дуртай тариачдын дунд төрж байсныг Есенин баттай харуулжээ. Оглоблин шиг хүмүүс газрын эздийн өмчийг хуваалцахаар дуртайяа очсон.

Сергей өвдөж, Анна Снегина өөрөө түүнтэй уулзахаар ирдэг. Тэдний ярианд намтар түүхийн сэдвүүд дахин сонсогдов. Баатар Аннад Оросын таверны тухай шүлэг уншиж өгдөг. Есенин өөрөө "Москвагийн таверна" яруу найргийн цуглуулгатай гэдгийг та мэднэ. Баатруудын зүрх сэтгэлд романтик мэдрэмж төрж, удалгүй Сергей Анна бэлэвсэн болохыг олж мэдэв. Ардын уламжлалд эмэгтэй хүн нөхөр, хүргэнээ дайнаас буцаж ирэхийг хүлээж байх үед түүний хайр нь түүнд нэг төрлийн сахиус болж, түүнийг тулаанд байлгадаг гэсэн итгэл үнэмшил байдаг. Анна Сергейд ирж, түүнтэй романтик харилцаагаа үргэлжлүүлэхийг оролдсон нь энэ тохиолдолд урвалт гэж тооцогддог. Тиймээс Анна нөхрийнхөө үхлийн хариуцлагыг шууд бусаар хүлээж, үүнийг ухаардаг.

Шүлгийн төгсгөлд Сергей Аннагаас захидал хүлээн авч, эх орноосоо хагацаж, урьд өмнө нь хайрлаж байсан бүх зүйлээ хэрхэн туулж байгааг олж мэдэв. Романтик баатраас Анна алс холын Оросоос ирсэн хөлөг онгоцуудтай уулзахаар усан онгоцны зогсоол руу явдаг дэлхийн зовлонтой эмэгтэй болж хувирав. Ийнхүү баатруудыг хувийн амьдралын нөхцөл байдал төдийгүй түүхэн гүн гүнзгий өөрчлөлтүүд тусгаарладаг.

Сергей Есениний "Анна Снегина" шүлгийг 11-р ангид уран зохиолын хичээлээр судалдаг. Зохиолч өөрөө үүнийг хамгийн сайн бүтээл гэж үздэг байсан: тэр бүх ур чадвар, залуу насныхаа хамгийн сэтгэл хөдөлгөм дурсамж, өнгөрсөн харилцааны төлөвшсөн, бага зэрэг романтик харцыг шүлэг болгон оруулсан. Яруу найрагчийн хариу нэхээгүй хайрын түүх нь уг бүтээлийн гол зүйл биш бөгөөд Оросын түүхэн дэх дэлхийн үйл явдлууд болох дайн, хувьсгалын арын дэвсгэр дээр өрнөдөг. Манай нийтлэлээс та төлөвлөгөөний дагуу шүлгийн нарийвчилсан дүн шинжилгээ, хичээл эсвэл тестийн даалгаварт бэлтгэхэд хэрэгтэй олон мэдээллийг олж авах болно.

Товч дүн шинжилгээ

Бичсэн жил- 1925 оны нэгдүгээр сар.

Бүтээлийн түүх- 1925 онд Кавказад "нэг амьсгаагаар" бичсэн бөгөөд өнгөрсөн үеийн дурсамж, 1917-1923 оны түүхэн үйл явдлыг дахин эргэцүүлэн бодоход үндэслэсэн.

Сэдэв– Гол сэдэв нь эх орон, хайр дурлал, хувьсгал, дайн.

Найрлага– 5 бүлгээс бүрдэх бөгөөд тус бүр нь улс орны амьдралын тодорхой үе, уянгын баатрын тухай өгүүлдэг.

Төрөл- уянгын туульс (зохиогчийн тодорхойлсончлон). Есениний бүтээлийг судлаачид шүлгийн түүх эсвэл яруу найргийн богино өгүүллэг гэж нэрлэдэг.

Чиглэл- намтарчилсан бүтээл.

Бүтээлийн түүх

"Анна Снегина" шүлгийг Есенин нас барахынхаа өмнөхөн 1925 оны 1-р сард бичсэн. Тэр үед Кавказад байж байгаад их юм бичдэг байсан. Зохиогчийн хэлснээр уг бүтээлийг нэг амьсгаагаар хялбар бөгөөд хурдан бичсэн. Есенин өөрөө өөртөө маш их сэтгэл хангалуун байсан бөгөөд шүлгийг хамгийн сайн бүтээл гэж үздэг байв. Энэ нь хувьсгалын үйл явдал, цэргийн ажиллагаа, улс төрийн үйл явдал, тэдгээрийн Орос улсад үзүүлэх үр дагаврыг дахин авч үздэг.

Шүлэг нь гүн намтартай бөгөөд Анна Снегинагийн прототип нь яруу найрагчийн танил Лидия Ивановна Кашина байсан бөгөөд язгууртан, Цагаан харуулын офицертой гэрлэж, хол, танихгүй хүн болжээ. Залуу насандаа тэд салшгүй холбоотой байсан бөгөөд насанд хүрсэн хойноо Есенин Лидиятай санамсаргүй танилцсан нь шүлэг бичихэд түлхэц болсон юм.

Нэрийн утгаЭнэ нь маш энгийн: зохиолч цэвэр цагаан цас гэсэн утгатай зохиомол нэрийг сонгосон бөгөөд түүний дүр төрх нь бүтээлд хэд хэдэн удаа гарч ирдэг: өвчний үед дэмийрэл, яруу найрагчийн дурсамжинд. Снегина уянгын баатрын хувьд цэвэр ариун, хүртээмжгүй, хол байсан тул түүний дүр төрх түүнд маш их сэтгэл татам, эрхэм юм. Шүүмжлэгчид болон олон нийт энэ шүлгийг хүйтнээр хүлээж авсан: энэ нь бусад бүтээлээс ялгаатай, улс төрийн сэдэв, зоримог дүр төрхтэй байсан тул найз нөхөддөө тайлбар, дүгнэлт өгөхөөс болгоомжилжээ. Энэ шүлгийг хувьсгалч, утга зохиолын шүүмжлэгч Александр Воронскийд зориулав. Энэ нь 1925 онд "Баку ажилчин" сэтгүүлд бүрэн эхээр нь нийтлэгдсэн.

Сэдэв

Ажил нь хоорондоо холбоотой хэд хэдэн үндсэн сэдэв. Бүтээлийн онцлог нь хувийн олон туршлага, өнгөрсөн үеийн дүр төрхийг агуулсан байдаг. Эх орны сэдэв, түүний дотор түүний жижиг төрөлх нутаг - яруу найрагчийн төрөлх тосгон Константиново (түүх дээр Радово гэж нэрлэдэг). Уянгын баатар нь төрөлх нутаг, тэдний амьдрал, амьдралын хэв маяг, тосгонд амьдардаг хүмүүсийн ёс суртахуун, зан чанарыг маш нарийн бөгөөд сэтгэл хөдлөм байдлаар дүрсэлсэн байдаг.

Шүлгийн баатруудмаш сонирхолтой, олон янз, олон талт. Хайрын сэдэвЕсениний хэв маягаар илэн далангүй илчлэгдсэн: уянгын баатар хайртдаа өнгөрсөн үеийн дүр төрхийг олж хардаг, тэр танихгүй хүний ​​эхнэр болсон боловч сонирхолтой, хүсүүштэй, гэхдээ алслагдсан хэвээр байна. Тэр ч бас хайртай байсан гэсэн бодол уянгын баатрыг дулаацуулж, тайтгарал болдог.

Хувьсгалын сэдэвмаш үнэнчээр илчилсэн бөгөөд өөрийн үзэл бодолдоо төвийг сахисан бие даасан гэрчийн нүдээр харуулсан. Тэр бол тэмцэгч эсвэл дайчин биш; харгислал, фанатизм түүнд харь байдаг. Төрөлх тосгондоо зочлох бүр яруу найрагчийг сэтгэл зовниж, бухимдуулж, эх орондоо буцаж ирсэн нь шүлэгт тусгагдсан байв. Тосгоны сүйрэл, буруу менежмент, сүйрэл, дэлхийн нэгдүгээр дайн, хувьсгалын үр дүнд үүссэн бэрхшээлүүд - энэ бүхнийг зохиолч уянгын баатрын нүдээр харуулдаг.

АсуудалБүтээлүүд нь олон янз байдаг: харгислал, нийгмийн тэгш бус байдал, үүрэг хариуцлага, урвалт ба хулчгар байдал, дайн ба түүнийг дагалддаг бүх зүйл. Гол санаа эсвэл санааАжил нь амьдрал өөрчлөгдөж байдаг ч мэдрэмж, сэтгэл хөдлөл нь сэтгэлд үүрд үлддэг. Эндээс дүгнэлтэд хүрч байна: Амьдрал өөрчлөгдөж, түр зуурынх боловч аз жаргал бол ямар ч хуульд захирагддаггүй маш хувь хүний ​​төлөв юм.

Найрлага

"Анна Снегина" бүтээлд дүн шинжилгээг "зохиогчийг дагах" зарчмын дагуу хийхийг зөвлөж байна. Шүлэг нь таван бүлгээс бүрдэх бөгөөд тус бүр нь яруу найрагчийн амьдралын тодорхой үетэй холбоотой байдаг. Найрлага нь агуулдаг мөчлөгт байдал- Уянгын баатар эх орондоо ирсэн. Эхний бүлэгтГол дүр эх орондоо амарч, хот, чимээ шуугианаас хол байхаар буцаж ирдэг гэдгийг бид мэддэг. Дайны дараах сүйрэл нь ард түмнийг хоёр хуваасан бөгөөд улам их хөрөнгө оруулалт шаарддаг арми нь хөдөө орон нутагт тулгуурладаг.

Хоёрдугаар бүлэгуянгын баатрын өнгөрсөн үеийн тухай, тосгонд ямар хүмүүс амьдардаг, улс орны улс төрийн нөхцөл байдал тэднийг хэрхэн өөрчилдөг тухай өгүүлдэг. Тэр хуучин амрагтайгаа уулзаж, тэд удаан хугацаанд ярилцдаг.

Гурав дахь хэсэг- Снегина ба уянгын баатар хоёрын харилцааг илчилэв - харилцан өрөвдөх сэтгэл мэдрэгддэг, нас, нөхцөл байдал нь тэднийг улам бүр салгаж байгаа хэдий ч тэд ойрхон хэвээр байна. Нөхрийнхөө үхэл баатруудыг салгаж, Анна эвдэрч, уянгын баатрыг хулчгар байдал, цөлжилтийг буруушааж байна.

Дөрөвдүгээр хэсэгтСнегинсийн эд хөрөнгийг хураан авч, тэр ээжтэйгээ хамт тээрэмчний гэрт орж, амрагтайгаа ярилцаж, түүнд айдсаа илчилнэ. Тэд ойрхон хэвээр байгаа ч амьдралын үймээн самуун, хурдацтай хэмнэл нь зохиолчийг хотод буцаж ирэхийг шаарддаг.

Тавдугаар бүлэгтядуурал, иргэний дайны аймшигт байдлын дүр зургийг дүрсэлжээ. Анна гадаадад явж, тэндээсээ уянгын баатар руу мэдээ илгээдэг. Тосгон танигдахын аргагүй өөрчлөгдөж, зөвхөн ойр дотны хүмүүс (ялангуяа тээрэмчин) гэр бүл, найз нөхөд хэвээр үлдэж, бусад нь доройтож, хагарч алга болж, одоо байгаа тодорхой бус дарааллаар алга болжээ.

Төрөл

Энэхүү бүтээл нь нэлээд том хэмжээний үйл явдлуудыг хамардаг бөгөөд энэ нь түүнийг ялангуяа баатарлаг болгодог. Зохиогч өөрөө энэ төрлийг тодорхойлсон - "Уянгын туульс"Гэсэн хэдий ч орчин үеийн шүүмжлэгчид энэ төрөлд арай өөр нэр өгсөн: шүлэгт өгүүллэг эсвэл яруу найргийн богино өгүүллэг.

Уг роман нь хурц өрнөл, гэнэтийн төгсгөлтэй үйл явдлуудыг дүрсэлдэг бөгөөд энэ нь Есениний ажилд маш их онцлог юм. Зохиогч өөрөө уран зохиолын шүүмжлэл, бүтээлийнхээ жанрын онцлогийн талаар онолын хувьд мэдлэггүй байсан тул түүний тодорхойлолт арай явцуу гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Зохиогчийн ашигласан уран сайхны хэрэгсэл нь маш олон янз байдаг тул тэдгээрийн тайлбарыг тусад нь авч үзэх шаардлагатай: тод эпитетүүд, зургийн зүйрлэл, харьцуулалт, анхны дүр төрх болон бусад тропууд нь Есениний өвөрмөц хэв маягийг бий болгодог.

Ажлын тест

Үнэлгээний шинжилгээ

Дундаж үнэлгээ: 4.2. Хүлээн авсан нийт үнэлгээ: 157.