Эссэ: Цветаевагийн хамгийн их шүлэг Цветаевагийн шүлгийн дагуу би чамайг бүх газраас, хүн бүрээс байлдан дагуулна. Цветаевагийн шүлгийн дүн шинжилгээ "Би чамайг бүх газраас, бүх тэнгэрээс байлдан дагуулах болно ..." Хэмжээгүй хайр

Би чамайг бүх газар нутгаас, бүх тэнгэрээс байлдан дагуулна.
Ой бол миний өлгий, ой бол миний булш учраас
Учир нь би ганц хөлөөрөө газар зогсож байна.
Учир нь би чиний тухай хэнээс ч дутахгүй дуулах болно.

Би чамайг бүх цаг үед, бүх шөнө буцааж ялах болно,
Бүх алтан туг, бүх сэлэм,
Би түлхүүрээ шидэж, үүдний танхимаас нохойг хөөж гаргана -
Учир нь дэлхийн шөнө би нохойноос илүү үнэнч байдаг.

Би чамайг бусад бүх хүмүүсээс ялах болно - тэрнээс
Чи хэний ч хүргэн болохгүй, би хэний ч эхнэр болохгүй,
Сүүлчийн маргаан дээр би чамайг авах болно - амаа тат!
Иаковын шөнө хамт зогсож байсан хүн.

Гэхдээ би хуруугаа цээжин дээр чинь загалтал -
Өө хараал ид - чамд үлдсэн - чи:
Эфир рүү чиглэсэн хоёр далавч чинь -
Учир нь дэлхий бол чиний өлгий, дэлхий бол чиний булш!

Цветаевагийн "Би чамайг бүх газраас, бүх тэнгэрээс байлдан дагуулах болно ..." шүлгийн дүн шинжилгээ.

“Би чамайг бүх нутгаас, бүх тэнгэрээс байлдан дагуулах болно ...” (1916) шүлэг нь яруу найргийн эмэгтэй хайрын хамгийн тод илэрхийллийн нэг юм. Цветаева энэхүү хязгааргүй мэдрэмжийг агуу их хүч чадал, илэрхийлэлтэйгээр дүрсэлж чадсан юм. Яруу найрагч бүсгүйг хайр дурлалыг ийм хэмжээлшгүй илэрхийлсэн гэж байнга шүүмжилдэг байсан бөгөөд зөвхөн дурласан хүн л ийм мэдрэмжийг мэдрэх чадвартай байдаг. Мэдээжийн хэрэг, шүүмжлэл нь эрэгтэй байсан. Цветаевагийн бүтээл нь эр хүний ​​зарчмын үнэмлэхүй давуу талтай хайрын тухай уламжлалт санаануудад ердөө л тохирохгүй байв. Судлаачид яруу найрагч бүсгүй Блокийн "Дон Жуан"-тай маргаж байна гэж үздэг. Шүлгийн зарим мөр нь Блокийн уянгын баатартай хийсэн тодорхой харилцан яриа юм.

Цветаева тэр даруй амрагтаа бүрэн эрхээ зарлав. Агуу хайрынх нь гавьяа хэмээн дээрээс нь түүнд энэ эрхийг өгсөн. Энэ мэдрэмж нь түүнийг бие махбодийн хамаарлаас ангижруулж, дэлхийг бүхэлд нь захирах боломжийг олгодог гэж яруу найрагч хэлэв ("Би зөвхөн нэг хөлөөрөө газар дээр зогсож байна"). Хайр дурлалын нөлөөн дор баатар бүсгүй цаг хугацаа, орон зайг хүссэнээрээ удирдаж чаддаг. Тэрээр дэлхийн болон тэнгэрийн аль ч түүхэн эрин үед хайртай хүнээ олж, эзэмшинэ гэж сануулж байна. Түүнийг хэн ч зогсоож чадахгүй. Хэрэв өөр эмэгтэй баатрын замд саад болвол тэр дэлхийн хуулийг зөрчиж, Бурхантай өөрөө "эцсийн маргаанд" орно. Цветаева эр хүнд сонгох эрхийг ч өгдөггүй ("амаа тат!"). Тэрээр ариун тулаанд ялж чадна гэдэгтээ итгэлтэй байна.

Сүүлийн бадагт баатар бүсгүй түүний сүүлчийн арга бол хайртай хүнээ алах бөгөөд үүний дараа тэдний сүнс үүрд нэгдэх болно гэдгийг анхааруулав. Тэр эр хүн дэлхийн оршихуйд хэтэрхий их хамааралтай гэдгийг тэр гашуунаар хүлээн зөвшөөрдөг. Яруу найрагч тэдний хоорондын ялгааг харуулахын тулд антитез ашигладаг. Хүний “өлгий, булш” нь дэлхийн ертөнц бол түүний эхлэл ба төгсгөл нь ямар ч хязгаарлалтгүйгээр эрх чөлөөтэй амьдралыг бэлгэддэг ой юм (магадгүй эртний Грекийн дарь эх Артемисийг хэлдэг). Амраг хүний ​​амийг хөнөөсөн нь зөвхөн түүний бие махбодийн үхэл байх бөгөөд энэ нь түүнээс дэлхийн гавыг арилгаж, түүнийг шинэ сүнслэг хэлбэрээр дахин төрөх боломжийг олгоно.

Цветаевагийн шүлэг нь эмэгтэй хүний ​​​​хязгааргүй хайрын бэлгэдэл болж, түүний зам дахь бүх саад тотгор, хууль тогтоомжийг арилгасан. Цөөхөн хэдэн яруу найрагч тэр хэмжээгээр мэдрэмжээ илэрхийлж, эр хүний ​​хайрын шүлгийн хөдлөшгүй ноёрхлыг сэгсэрч чадсан.

Шүлэгт дүн шинжилгээ хийх

"Би чамайг бүх газраас, бүх тэнгэрээс байлдан дагуулах болно ..." Цветаева (1)

M.I-ийн яруу найрагт. Цветаевагийн хувьд амар амгалан, тайван байдлын ул мөр байхгүй. Тэр бүгд шуурганд, хар салхины хөдөлгөөнд, үйл хөдлөл, үйлдлээр дүүрэн байдаг. Цветаева мэдрэмж бүрийг зөвхөн идэвхтэй үйлдэл гэж ойлгодог байв. Түүний хайр үргэлж "үхлийн тулаан" байдаг нь утгагүй биш юм: "Би чамайг бүх цаг үед, бүх шөнө, бүх алтан туг, бүх сэлэмнээс ялах болно ..." Түүний хайрын шүлэг нь бүх яруу найргийн нэгэн адил байдаг. чанга, галзуу. Ийм шүлэг нь эмэгтэйчүүдийн дууны үгийн бүх уламжлалтай эрс зөрчилдөж байв. Миний сонгосон шүлэгт Цветаева амьдралынхаа итгэл үнэмшлийг илчилсэн: хайртай, хайртай бүхнийхээ төлөө тэмцэх, аливаа бэрхшээл, саад бэрхшээлийн өмнө бууж өгөхгүй байх. Тэр өмнөө байгаа зорилгоо тодорхой харж, зөв ​​зүйл хийж, цорын ганц зөв шийдвэр гаргаж байгаагаа баттай мэдэж байсан тул үүнийг хийх хүч түүнд байсан юм шиг санагдаж байна, өөр арга зам байж болохгүй.

Би чамайг бүх газар нутгаас, бүх тэнгэрээс байлдан дагуулна.
Ой бол миний өлгий, ой бол миний булш учраас
Би газар дээр ганц хөлтэй зогсдог болохоор
Учир нь би чиний тухай хэнээс ч дутахгүй дуулах болно.

Шүлэг нь яруу найрагчийн ертөнцийг бүхэлд нь уриалан дуудаж, түүнийг дарж байсан мэдрэмжийн туйлын чин сэтгэлийн илэрхийлэлээс болж ердийн эв найрамдлыг эрс зөрчиж буй хашхираан, хашхиралтыг тодорхой илэрхийлдэг. Нэг талаараа Цветаевагийн дууны үг нь ганцаардал, ертөнцөөс салсан дууны үг боловч үүнтэй зэрэгцэн хүмүүсийг, хүний ​​халуун дулаан сэтгэлийг эцэс төгсгөлгүй хүслийн илэрхийлэл юм.
Цветаевагийн яруу найргийн ертөнцийн үл нийцэх байдал нь түүний өдөр тутмын амьдралаас татгалзсан нь түүнийг өдөр тутмын амьдралын хязгаараас хэтрүүлж, хүн төрөлхтний оршин тогтнох мөч бүрийг урам зоригтойгоор мэдрэх нь түүнийг амьдралын гал түймэрт тууштай бууж өгөхөд хүргэсэн явдал юм.

Би чамайг бүх цаг үед, бүх шөнө буцааж ялах болно,
Бүх алтан туг, бүх сэлэм,
Би түлхүүрээ шидэж, үүдний танхимаас нохойг хөөж гаргана -
Учир нь дэлхийн шөнө би нохойноос илүү үнэнч байдаг.

Алтан туг, сэлэмний зүйрлэл нь уянгын баатрын найз нөхөд, дайснуудтайгаа хайрын төлөөх тулааны сэдэвтэй холбоотой байдаг. Үүнийг ямар ч дайн зогсоож чадахгүй. Хоёрдахь бадаг нь баатар нь дэлхийн амьдралдаа ялалт байгуулна гэдэгтээ итгэлтэй байгааг онцлон тэмдэглэв ("Учир нь би дэлхийн шөнө нохойноос илүү үнэнч"). Гэсэн хэдий ч тэр хайрын нэрээр Бурхантай ч маргалдахад бэлэн байна.

Сүүлчийн маргаан дээр би чамайг авах болно - амаа тат! -
Иаковын шөнө хамт зогсож байсан хүн.

Цветаевагийн яруу найргийн бичвэрүүдийн нэг онцлог шинж чанар нь нэг онцолсон үг дээр бүтээгдсэн байдаг. Тэгэхээр “Би чамайг бүх нутгаас, бүх тэнгэрээс эргүүлэн авна...” шүлгийн гол үг нь “буцааж авах”. Үйл үг нь ирээдүйн цагийн хэлбэрээр хэрэглэгддэг боловч одоогийн байгаагийн тодорхой байдалд тулгуурладаг ("Би чамайг буцааж ялна... учир нь би газар дээр зогсож байна ...). Зууван хэлбэртэй өгүүлбэр (“Учир нь ой бол миний өлгий, харин булш бол ой”) нь мөн “бол” гэсэн үйл үгийн дараа уншдаг батлах аялгууг агуулдаг. Захиалгын категори шинж чанар - "амаа тат!" - баатрын дүрийн хүчийг илчилсэн боловч энэ нь илүү эмгэнэлтэй сонсогдож байна: "Өө, хараал ид! - чи үлд - чи...” Түүгээр ч барахгүй “байх” үйл үгийн хэлбэр нь тухайн үеийн үйл ажиллагааны үргэлжлэх хугацааг тусгаж, баатар бүсгүйтэй эвлэрэхээс өөр аргагүй юм. Гэхдээ даруу байх нь зөвхөн "сүүлчийн маргаан" -ын дараа л боломжтой бөгөөд одоогоор эмэгтэй "газар дээр" гатлах хүртлээ дор хаяж "нэг хөл" газарт зогсож байна. di хуруу" гэж тэр хайртай хүнтэйгээ аз жаргалынхаа төлөө тэмцэх болно:

Би чамайг бусад бүх хүмүүсээс буцааж авах болно - тэрнээс
Чи хэний ч хүргэн болохгүй, би хэний ч эхнэр болохгүй...

Үхлийн сэдвийг Цветаева мөнгөн эрин үеийн уналттай яруу найргийн уламжлалаар тайлбарласан боловч яруу найрагчийн амьдралын хайр, хүсэл тэмүүллийг бид мэдэрч байна. Үүнийг хэмнэлийн хурц байдал, шүлгийн синтаксийн эрч хүчтэй байдал, эсэргүүцлийн илэрхийлэл зэргээр уншиж болно (Учир нь дэлхий бол таны өлгий, булш бол ертөнц юм!").

Шүлгийн номын романтик байдал нь биднийг гайхшруулдаг боловч үүнтэй зэрэгцэн мэдрэмж, бодлын тод афорист илэрхийлэл нь болж буй үйл явдлын бодит байдлын гайхалтай мэдрэмжийг бий болгодог. Бидний өмнө зөвхөн уянгын баатрын мөрөөдөл биш, харин түүний амьд сэтгэл, туршлагаар дүүрэн байдаг. Текстийн ярианы аялгуу нь өндөр, хүндэтгэлтэй үгсийн сантай хослуулсан байдаг ("Би түлхүүрээ шидэж, нохойг үүдний танхимаас хөөнө ...", "Таны хоёр далавч агаарт чиглэв ..."). Лексикийн цувралуудын ийм ялгаатай байдал нь уянгын баатрын дотоод ертөнцийн олон янз байдлыг илэрхийлдэг бөгөөд түүний сэтгэлд тансаг романтикизм, хүний ​​мэдрэмжийн эрч хүчтэй жүжиг хосолсон байдаг.

"Би чамайг бүх газар нутгаас, бүх тэнгэрээс байлдан дагуулах болно ..." шүлэгт Цветаевагийн яруу найргийн хамгийн гайхалтай шинж чанарууд нь амьдрал, аливаа саад тотгорыг даван туулах, амьдрах үнэ цэнэтэй гэдэгт итгэх итгэл, идэвхтэй байдал, нөгөө талаас -. уянгын баатрын зүрх сэтгэлийн хэт эмзэг байдал. Шүлгийн үг, дүрсийн дотоод эрч хүч бидний сэтгэлийг өвтгөх боловч энэ нь амьдралын утга учир, хайр дурлалыг ухаарах хөнгөн өвдөлт юм.

"Би чамайг бүх газар нутгаас, бүх тэнгэрээс байлдан дагуулах болно.
Ой бол миний өлгий, ой бол миний булш учраас
Учир нь би ганцхан хөлтэй газар,
Учир нь би чиний тухай хэнээс ч дутахгүй дуулах болно."

Энэ дууг өөр уран бүтээлч дуулж байгааг төсөөлөхөд үнэхээр хэцүү, энэ дууг Ирина Аллегровад зориулж бүтээсэн юм шиг санагддаг, гэхдээ Оддын үйлдвэрт үүнийг Ирина Дубцова нэг удаа дуулсан.

Иаковын шөнө хамт зогсож байсан хүн."

Дууны үгийг Марина Цветаевагийн шүлгээс сэдэвлэн бичсэн бол хөгжмийг хөгжмийн зохиолч Игорь Крутой бичсэн байна.

"Ира өөрөө эдгээр шүлгүүдэд зориулж хөгжим бичихийг хүссэн. Тэрээр Цветаеваг дахин уншсан бөгөөд өөрөө эдгээр шүлгүүдээс сэдэвлэсэн дуу дуулахыг хүссэн. Энэ үед би Аллегровад зориулж бичих туршлагагүй байсан. Ерөнхийдөө Цветаевагийн шүлэг бичих нь маш том хариуцлага юм. Энэ нь сэвшээ салхи байсан. Миний хамгийн их санаа зовсон зүйл бол зохицуулалтын асуудал байсан, учир нь эцэст нь эмэгтэй хүний ​​атаархал ямар өндөрлөгт хүрсэнийг би ойлгохгүй байна, тэр зөвхөн түүнийг үхсэн байхыг хараад тайвширдаг. Зөвхөн Цветаева л ийм дүр зураг бичиж чаддаг байв. Үүнийг зохион байгуулахдаа аль болох онцлох ёстой байсан бөгөөд миний санаж байгаагаар бид зохицуулалттай маш их ажилласан."

“Би чамайг эргүүлэн ялах болно” гэдэг нь үнэхээр чин сэтгэлээсээ дуулснаар энэ дууг сонсоход арьсан дээр галууны овойлт урсана. Ирина Аллегровагийн хэлснээр түүний бүх дуу амьдралын түүх учраас ийм үр дүнд хүрсэн байна.

“Ер нь би дуунуудаа амьдралын бяцхан түүхүүд гэж нэрлэдэг. Хүмүүс надаас байнга асуудаг, намтартай байдаг уу? Би үгүй ​​гэж хэлье, энэ бол чиний түүх."

“Би чамайг бүх цаг, бүх шөнө, бүх алтан туг, бүх илднээс ялах болно. Би түлхүүрээ хаяж, нохойнуудыг үүдний танхимаас хөөнө, учир нь би дэлхийн шөнө нохойноос илүү үнэнч байдаг."

Мөн 1994 онд “Би чамайг эргүүлэн ялна” дуунд клип хийлгэсэн бөгөөд энэ клип нь өвөрмөц юм.

"Найруулагч Тигран Кеосаян энэ түүхийг хийхээсээ өмнө сүмд очиж, үүнийг хийх зөвшөөрөл авсан. Тийм ээ, учир нь энэ нь Библи шиг түүхийн хэсэг юм. Тийм ээ, маш зоригтой байсан."

Энэ видеоны найруулагч нь Тигран Кеосоян байсан бөгөөд тэрээр нэгэн ярилцлагадаа энэ бол түүний хамгийн шилдэг бүтээл гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн.

“Би энэ төрөлд миний амьдралдаа авсан хамгийн шилдэг зүйл гэж бодож байна. Техникийн бүх нарийн ширийн зүйлийг ажигласан ч би энэ видеог нэг жилийн турш аваагүй. Би зүрхэлсэнгүй. Хөгжмийн зохиолч Игорь Крутой надад сонсохоор бүдүүлэг дуу өгөхөд эхний шүлгийн төгсгөлд би юу хийх гэж байгаагаа мэдэж байсан. Энэ бол миний хувьд тэмдэг юм. Би үүнийг ингэж буудна гэдэгтээ бүрэн итгэлтэй байсан. Техникийн асуудал л үлдлээ, би зургуудаа зурсан. Би скрипт бичээд Армян ламд аваачиж өгсөн, учир нь би Төлөөлөгчийн сүмд харьяалагддаг, тэнд баптисм хүртсэн, мөн Ортодокс ламд. Тэгээд зураг авалтын талбай дээр хачирхалтай зүйл тохиолдсон. Зүгээр л сонин зүйлс. Бид Люберцы дахь Москва мужийн элсний карьер дээр зураг авалт хийсэн. Наранд цохиулсан, тэд намайг зүгээр л түргэн тусламжийн тэргээр авч явсан. Зураг авалт дуусч, би гэнэтхэн ээлжинд баярлалаа гэж хэлэхэд тэр даруй бороо орж эхлэв. Энэ бол бурхнаас ирсэн тэмдэг гэдэгт би итгэдэг."

"Би чамайг бусад бүх хүмүүсээс, тэрнээс нь ялна.
Чи хэний ч хүргэн болохгүй, би хэний ч эхнэр болохгүй.
Сүүлчийн маргаан дээр би чамайг авах болно, амаа тат,
Иаковын шөнө хамт зогсож байсан хүн."

Энэхүү найруулгын энэ видеог үзсэн хүн бүр хэнийг ч хайхрамжгүй орхисонгүй. Энэ бол “Би чамайг буцааж ялна” дууны түүх байсан.

M.I-ийн яруу найрагт. Цветаевагийн хувьд амар амгалан, амар амгалангийн ул мөр ч алга. Тэр бүгд шуурганд, хар салхины хөдөлгөөнд, үйл хөдлөл, үйлдлээр дүүрэн байдаг. Цветаева мэдрэмж бүрийг зөвхөн идэвхтэй үйлдэл гэж ойлгодог байв. Түүний хайр үргэлж "үхлийн тулаан" байдаг нь утгагүй биш юм: "Би чамайг бүх цаг үед, бүх шөнө, бүх алтан тугуудаас, бүх илднээс ялах болно ...". Түүний хайрын шүлгийн үгс нь бүх яруу найргийн нэгэн адил чанга, галзуу юм. Ийм шүлэг нь эмэгтэйчүүдийн дууны үгийн бүх уламжлалтай эрс зөрчилдөж байв. Миний сонгосон шүлэгт Цветаева амьдралынхаа итгэл үнэмшлийг илчилсэн: хайртай, хайртай бүхнийхээ төлөө тэмцэх, аливаа бэрхшээл, саад бэрхшээлийн өмнө бууж өгөхгүй байх. Тэр өмнөө байгаа зорилгоо тодорхой харж, зөв ​​зүйл хийж, цорын ганц зөв шийдвэр гаргаж байгаагаа баттай мэдэж байсан тул үүнийг хийх хүч түүнд байсан юм шиг санагдаж байна, өөр арга зам байж болохгүй.

Би чамайг бүх газар нутгаас, бүх тэнгэрээс байлдан дагуулна.

Ой бол миний өлгий, ой бол миний булш учраас

Би газар дээр ганц хөлтэй зогсдог болохоор

Учир нь би чиний тухай хэнээс ч дутахгүй дуулах болно.

Шүлэг нь яруу найрагчийн ертөнцийг бүхэлд нь уриалан дуудаж, түүнийг дарж байсан мэдрэмжийн туйлын чин сэтгэлийн илэрхийлэлээс болж ердийн эв найрамдлыг эрс зөрчиж буй хашхираан, хашхиралтыг тодорхой илэрхийлдэг. Нэг талаараа Цветаевагийн дууны үг нь ганцаардал, ертөнцөөс салсан дууны үг боловч үүнтэй зэрэгцэн хүмүүсийг, хүний ​​халуун дулаан сэтгэлийг эцэс төгсгөлгүй хүслийн илэрхийлэл юм. Цветаевагийн яруу найргийн ертөнцийн үл нийцэх байдал нь түүний өдөр тутмын амьдралаас татгалзсан нь түүнийг өдөр тутмын амьдралын хязгаараас хэтрүүлж, хүн төрөлхтний оршин тогтнох мөч бүрийг урам зоригтойгоор мэдрэх нь түүнийг амьдралын гал түймэрт тууштай бууж өгөхөд хүргэсэн явдал юм.

Би чамайг бүх цаг үед, бүх шөнө буцааж ялах болно,

Бүх алтан туг, бүх сэлэм,

Би түлхүүрээ шидэж, үүдний танхимаас нохойг хөөж гаргана -

Учир нь дэлхийн шөнө би нохойноос илүү үнэнч байдаг.

Алтан туг, сэлэмний зүйрлэл нь уянгын баатрын найз нөхөд, дайснуудтайгаа хайрын төлөөх тулааны сэдэвтэй холбоотой байдаг. Үүнийг ямар ч дайн зогсоож чадахгүй. Хоёрдахь бадаг нь баатар нь дэлхийн амьдралдаа ялалт байгуулна гэдэгтээ итгэлтэй байгааг онцлон тэмдэглэв ("Учир нь би дэлхийн шөнө нохойноос илүү үнэнч"). Гэсэн хэдий ч тэр хайрын нэрээр Бурхантай ч маргалдахад бэлэн байна.

Сүүлчийн маргаан дээр би чамайг авах болно - амаа тат! –

Иаковын шөнө хамт зогсож байсан хүн.

Цветаевагийн яруу найргийн бичвэрүүдийн нэг онцлог шинж чанар нь нэг онцолсон үг дээр бүтээгдсэн байдаг. Тэгэхээр “Би чамайг бүх нутгаас, бүх тэнгэрээс эргүүлэн авна...” шүлгийн гол үг нь “буцааж авах”. Үйл үг нь ирээдүйн цагийн хэлбэрээр хэрэглэгддэг боловч одоогийн байгаагийн тодорхой байдалд тулгуурладаг ("Би чамайг буцааж ялна... учир нь би газар дээр зогсож байна ...). Зууван хэлбэртэй өгүүлбэр - "Учир нь ой бол миний өлгий, булш бол ой юм" гэсэн өгүүлбэр нь "бол" гэсэн алга болсон үйл үгийн ард уншдаг эерэг аялгууг агуулдаг. Ангилал: "амаа тат!" - баатрын дүрийн хүчийг илчилсэн боловч энэ нь илүү эмгэнэлтэй сонсогдож байна: "Өө, хараал ид! – чи үлдэнэ – чи…” Түүгээр ч зогсохгүй "байх" гэсэн үйл үгийн хэлбэр нь тухайн үйл ажиллагааны үргэлжлэх хугацааг тусгадаг бөгөөд энэ нь баатартай эвлэрэх зайлшгүй шаардлагатай зүйл юм. Гэвч даруу байх нь "сүүлчийн маргаан"-ын дараа л боломжтой бөгөөд эмэгтэй хүн ядаж "нэг хөл" газар дээр зогсож, "хуруугаа цээжиндээ" завилах хүртэл хайртай хүнтэйгээ аз жаргалын төлөө тэмцэнэ. :

Би чамайг бусад бүх хүмүүсээс ялах болно - тэрнээс

Чи хэний ч хүргэн болохгүй, би хэний ч эхнэр болохгүй...

Үхлийн сэдвийг Цветаева "Мөнгөн эрин" -ийн уналтанд орсон яруу найргийн уламжлалаар тайлбарласан боловч яруу найрагчийн амьдралын хайр, хүсэл тэмүүллийг бид мэдэрч байна. Үүнийг хэмнэлийн хурц байдал, шүлгийн синтаксийн эрч хүчтэй байдал, эсэргүүцлийн илэрхийлэл зэргээр уншиж болно (Учир нь дэлхий бол таны өлгий, булш бол ертөнц юм!").

Шүлгийн номын романтик байдал нь биднийг гайхшруулдаг боловч үүнтэй зэрэгцэн мэдрэмж, бодлын тод афорист илэрхийлэл нь болж буй үйл явдлын бодит байдлын гайхалтай мэдрэмжийг бий болгодог. Бидний өмнө зөвхөн уянгын баатрын мөрөөдөл биш, харин түүний амьд сэтгэл, туршлагаар дүүрэн байдаг. Текстийн ярианы аялгуу нь өндөр, хүндэтгэлтэй үгсийн сантай хослуулсан байдаг ("Би түлхүүрүүдийг шидэж, нохойг үүдний танхимаас хөөж гаргана ..." - "Агаарт чиглүүлсэн хоёр далавч чинь ..."). Лексикийн цувралуудын ийм ялгаатай байдал нь уянгын баатрын дотоод ертөнцийн олон янз байдлыг илэрхийлдэг бөгөөд түүний сэтгэлд тансаг романтикизм, хүний ​​мэдрэмжийн эрч хүчтэй жүжиг хосолсон байдаг.

“Би чамайг бүх газар нутгаас, бүх тэнгэрээс байлдан дагуулах болно...” шүлэгт Цветаевагийн яруу найргийн хамгийн гайхалтай шинж чанарууд нь амьдрал, аливаа саад тотгорыг даван туулах, амьдралын үнэ цэнэтэй гэдэгт итгэх итгэл, идэвхтэй байдал, нөгөө талаар туйлширсан байдал зэргийг тусгасан болно. уянгын баатрын зүрх сэтгэлийн эмзэг байдал. Шүлгийн үг, дүрсийн дотоод эрч хүч бидний сэтгэлийг өвтгөх боловч энэ нь амьдралын утга учир, хайр дурлалыг ухаарах хөнгөн өвдөлт юм.