Батюшковын "Миний суут ухаантан" шүлгийн дүн шинжилгээ. Константин Николаевич Батюшков. "Миний суут ухаантан Хэмжээ ба шүлэг

Өө, зүрхний дурсамж! Та илүү хүчтэй
Сэтгэлийн ой санамж гунигтай байдаг
Мөн ихэвчлэн таны амттангаар
Та алс холын оронд намайг татдаг.
Би сайхан үгсийн хоолойг санаж байна,
Би цэнхэр нүдийг санаж байна
Би алтан буржгар үсийг санаж байна
Болгоомжгүй буржгар үс.
Миний юутай ч зүйрлэшгүй хоньчин бүсгүй
Бүх хувцас энгийн гэдгийг би санаж байна,
Мөн сайхан, мартагдашгүй дүр төрх,
Надтай хамт хаа сайгүй аялдаг.
Миний асран хамгаалагч суут ухаантан - хайраар
Түүнд салах баяр баясгаланг өгсөн;
Би унтах уу - толгойн тавцан дээр налах уу?
Мөн гунигтай зүүдийг амтлах болно.

Батюшковын "Миний суут ухаантан" шүлгийн дүн шинжилгээ

"Миний суут ухаан" бол Оросын агуу яруу найрагч Константин Николаевич Батюшковын яруу найргийн сайхан бүтээл юм.

1813 онд бичсэн "Миний суут ухаантан" хэмээх элеги нь яруу найрагчийн дур булаам охин Анна Фурманыг хайрлах хайранд зориулагдсан юм. Константин Батюшковын мэдрэмж хариулагдаагүй байсан ч түүний хайртынхаа дүр төрх насан туршдаа түүнтэй хамт үлдэж, яруу найрагчийг энэхүү цахилгааныг багтаасан шүлгийн цикл бичихэд урам зориг өгсөн юм.

Сэдэв

Шүлгийн сэдэв нь яруу найрагчийн хариу нэхээгүй хайр юм.

Зохиолч бүтээлийн эхэнд зүрх сэтгэл, оюун ухаан хоёрын сөргөлдөөнийг дүрсэлсэн бөгөөд үүнд ялалт нь мэдрэмжээр үлддэг. Баатрын зүрх сэтгэлд хадгалагдсан дурсамжууд нь түүнийг хамгийн алс холын нутагт ч татдаг. Эдгээр тунхаглалууд нь хайр дурлалтай холбоотой асуудалд учир шалтгаан нь хайртдаа ямар ч хүчгүй гэдгийг ойлгуулдаг.

Санаа

Зохиолч шүлэгтээ чин сэтгэлийн хайр нь цаг хугацаа, зайнаас айдаггүй гэсэн санааг оруулсан байдаг. Батюшков "эрхэм хүндэт, мартагдашгүй дүр төрх" нь түүний хувьд баатрын гунигтай сэтгэлийг үргэлж тайвшруулж чаддаг хамгаалагч сахиусан тэнгэр гэдгийг харуулсан.

Тоолуур ба шүлэг

К.Батюшковын бичсэн бүтээлийг иамбик тетраметрээр бичсэн. Зохиолч шүлэгтээ ABAB хөндлөн холбогч, мөн эрэгтэй, эмэгтэй хүний шүлгийг ашигласан.

Найрлага

"Миний суут ухаантан" -ийг хоёр утга санааны хэсэгт хувааж болно: эхний хэсэгт баатар зүрх рүүгээ эргэж, дараагийн хэсэгт баатрын хайртай хүний хөргийг толилуулж байна. Бүтээлд бадагт харааны хуваагдал байхгүй гэдгийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй.

Төрөл

Энэ шүлгийн төрөл нь зохиолчийн уйтгар гунигт автсан гүн гүнзгий сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлдэг. Тус бүтээл нь хайр дурлал, хагацлаас үүдэлтэй уйтгар гунигийг илэрхийлдэг.

Илэрхийлэх хэрэгсэл

К.Н.Батюшков уран сайхны илэрхийлэх янз бүрийн хэрэгслийг ашигладаг. Зүрхний ой санамжийг дүрслэхдээ зохиолч синтаксик параллелизмд шилжиж, хайртай хүнийхээ дүр төрхийг бүтээхдээ бүтээлийн тод өнгө төрхийг сайжруулдаг илэрхийлэлтэй эпитетүүдийг ашигладаг ("цэнхэр нүд", "амтат дүр", "гунигтай дурсамж"). , гэх мэт).

Яруу найрагч баатрын дотоод байдлыг уншигчдад хүргэхийн тулд "буржгар үс", "алс холын орон", "алтан буржгар" гэх мэт зүйрлэл ашигладаг.

К.Н.Батюшковын "Миний суут ухаантан" шүлэг бол яруу найрагчийн хамгийн сайхан бүтээлүүдийн нэг юм. Энэ нь тухайн хүний мэдрэмж ямар гүн гүнзгий, чин сэтгэлтэй болохыг илэрхийлдэг. Оросын яруу найрагт Константин Батюшковын шүлэг онцгой байр суурь эзэлдэг.

"Миний суут ухаантан" бол хайрын тунхаглал юм. Сургуулийн хүүхдүүд 9-р ангидаа сурдаг. Төлөвлөгөөний дагуу "Миний суут ухаантан" товч дүн шинжилгээг уншиж, ажлын талаар илүү ихийг мэдэхийг урьж байна.

Товч дүн шинжилгээ

Бүтээлийн түүх- уг бүтээлийг 1813 онд яруу найрагч Анна Фурманаас салсны дараа бичсэн. Энэ эмэгтэйд зориулсан яруу найргийн циклд орсон.

Шүлгийн сэдэв- эмэгтэй хүнийг чин сэтгэлээсээ хайрлах, зүрх сэтгэлд хайртай хүний тод дүр төрх.

Найрлага- Шинжилгээнд хамрагдсан шүлгийг ерөнхийд нь утгын хэсгүүдэд хуваадаг: баатрын сэтгэлийг татахуйц, хайртынхаа хөрөг зураг. Бүтээлийн ихэнх мөр нь уянгын баатрын хайртай хүний хөргийг илчилдэг. Энэ нь бадагт хуваагддаггүй.

Төрөл- хайрын дууны үг.

Яруу найргийн хэмжээ– iambic tetrameter, cross Rhyme ABAB.

Метафорууд – “Зүрхний дурсамж”, “Алс холын нутагт чи намайг өхөөрдөм сэтгэлийг минь эзэмдэх нь элбэг”, “Элэгтэй үгсийн дууг би санаж байна”, “Орны толгойд наалдаж, гунигтай зүүдийг амтлах болно”.

Эпитетүүд – "Гунигтай дурсамж", "алс холын орон", "цэнхэр нүд", "алтан буржгар", "буржгар үс", "амтлаг, мартагдашгүй дүр төрх", "гунигтай мөрөөдөл".

Бүтээлийн түүх

К.Батюшков 1813 онд “Миний суут ухаантан” бүтээлээ туурвисан бөгөөд А.Фурманд дурласан сэтгэлээсээ санаа авч сэтгэл хөдөлгөм мөрүүдийг бүтээжээ. Яруу найрагч охинтой 1812 онд танилцсан бөгөөд түүний зүрх сэтгэл чин сэтгэлийн эмзэглэлээр шатаж байв. Тэр хүн хайртай хүнтэйгээ гэрлэхэд бэлэн байв. Түүний эцэг эх нь Батюшковыг чинээлэг язгууртан гэдгийг мэдэж байсан тул ийм холбоонд дургүй байв.

Гэхдээ шүлгээ зориулж байгаа хүн яруу найрагчийн хайрыг үл тоомсорлодог. Нэг удаа Константин Николаевич А.Фурман болон түүний найзуудын яриаг сонсов. Охин түүний хувьд гэрлэх нь зөвхөн эцэг эхийнхээ заавар, хяналтаас ангижрах арга зам гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн. Батюшковын зүрх эмтэрч байв. Тэрээр Фурманы эцэг эхэд гэр бүлээ тэжээхэд хангалттай мөнгө байхгүй гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн байна. Одоо Константин Николаевичын хайртай хүний аав ийм тэмцээнд тийм ч их баярласангүй.

Залуу яруу найрагч Фурмантай гэр бүл зохиогүй ч охиныг хайрлах хайр нь олон жилийн турш түүний зүрх сэтгэлд үлджээ. Тэрээр Оросын уран зохиолд зохих байр сууриа эзэлсэн хайрын яруу найргийн циклийг бүтээхэд К.Батюшковыг урамшуулсан.

Сэдэв

Шүлэг нь эмэгтэй хүнийг чин сэтгэлээсээ хайрлах сэдвийг илчилдэг. Үүнийг илчлэхийн тулд зохиолч ландшафтын болон сэтгэлзүйн тойм зургуудыг бүтээдэг. Бүтээлийн гол хэсэгт уянгын баатар, түүний хайрт хоёр дүр байдаг. Мөрүүдийг эхний хүнээр бичнэ. Энэ хэлбэр нь хайр дурлалын эр хүний дотоод байдлын бүх нарийн ширийн зүйлийг дамжуулах боломжийг олгодог.

Эхний шүлгүүдэд уянгын баатар ханддаг "зүрхний дурсамж"тэр шалтгаанаас илүү хүчтэй гэдгээ хүлээн зөвшөөрөх. Зүрх сэтгэлд хадгалагдсан дурсамжууд нь алс холын нутагт ч гэсэн амраг хүний сэтгэлийг татах болно. Эдгээр хүлээн зөвшөөрлүүд нь хайр дурлалтай холбоотой асуудалд учир шалтгаан нь баатарт ямар ч хүчгүй гэдгийг харуулж байна.

Аажмаар эр хүний ой санамж хайртынхаа дүр төрхийг дахин бүтээдэг. Энэ нь баатрын сүнсэнд хадгалагдан үлдсэн бие даасан нарийн ширийн зүйлсээс бүрддэг: дуу хоолой, цэнхэр нүд, буржгар алтан үс. Тэр эмэгтэйг хоньчин гэж энхрийлэн дуудаж, түүний энгийн хувцасыг биширдэг. Хайртай хүнийхээ дэргэд үргэлж байдаг тийм л гэгээлэг дүр. Энэ нь түүнийг хамгаалж, тайвшруулж, орны толгойд наалдсан сахиусан тэнгэр гэдэгт тэр хүн итгэдэг.

Шүлэгт К.Батюшков жинхэнэ хайрыг цаг хугацаа ч, зай ч үгүй гэсэн санааг ухаарсан. Яруу найрагч зүрх сэтгэлд хайртай дүр бол гунигтай сэтгэлийг тайвшруулахад үргэлж бэлэн байдаг хамгаалагч сахиусан тэнгэр гэдгийг харуулсан.

Найрлага

Шинжилгээнд хамрагдсан шүлгийг ерөнхийд нь утга санааны хэсгүүдэд хуваадаг: баатрын сэтгэлийг татахуйц, баатрын хайртай хүний хөрөг зураг. Хэсэг нь эзэлхүүнээрээ ялгаатай. Ихэнх мөрүүд нь хайртай эмэгтэйн дүрслэл юм. Бүтээл нь бадагт хуваагддаггүй.

Төрөл

Бүтээлийн төрөл нь хайрын шүлэг юм. Үүний зэрэгцээ, шүлгүүд нь салалтаас үүдэлтэй уйтгар гунигийг илэрхийлдэг. Яруу найргийн хэмжигч нь иамбик тетраметр юм. Текстэд ABAB хөндлөн холбоц, эрэгтэй, эмэгтэй хүний шүлэг ашигласан.

Илэрхийлэх хэрэгсэл

Бүтээлд ашигласан уран сайхны хэрэгсэл нь хайртай эмэгтэйн дүр төрхийг бий болгож, уянгын баатрын мэдрэмжийг илэрхийлэхэд үйлчилдэг. Бүтээлд гол үүрэг гүйцэтгэдэг эпитетүүд: "гунигтай дурсамж", "алс холын орон", "цэнхэр нүд", "алтан буржгар", "буржгар үс", "амтат, мартагдашгүй дүр төрх", "гунигтай мөрөөдөл". Тэд тайлбарласан зургуудад илэрхий байдлыг нэмж өгдөг. Метафорууд- дурласан хүний дотоод байдлыг хуулбарлах гол хэрэгсэл: "гунигтай дурсамж", "алс холын орон", "цэнхэр нүд", "алтан буржгар", "буржгар үс", "амттай, мартагдашгүй дүр төрх", "гунигтай мөрөөдөл", "гунигтай мөрөөдөл" ”.

Текстэд интонац чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. К.Батюшков риторик асуултууд болон үгсийн тусламжтайгаар шүлгийн сэтгэл хөдлөлийн дэвсгэрийг илүү илэрхий болгодог. Яруу найрагч зарим мөрөнд ашигласан аллитерац. Жишээлбэл, "с", "ч" гийгүүлэгчтэй үгс нь уйтгар гунигийг илэрхийлдэг: "чи гунигтай дурсамжийн оюун ухаанаас илүү хүчтэй".

Шүлэг тест

Үнэлгээний шинжилгээ

Дундаж үнэлгээ: 4.7. Хүлээн авсан нийт үнэлгээ: 28.

Батюшков Константин Николаевич(1787-1855) - яруу найрагч. В.Г. Белинский Оросын яруу найргийн хөгжилд Батюшковын ач холбогдлын талаар хэлэхдээ: " Пушкин үнэхээр гарч ирсэн шигээ харагдахад Батюшков маш их хувь нэмэр оруулсан».

(1804-1857) - Оросын хөгжмийн зохиолч, үндэсний хөгжмийн сургуулийг үндэслэгч.

"Миний суут ухаантан" шүлгийг 1815 оны 7-р сард - 8-р сарын эхээр Каменец-Подольскийд (Бессарабиа) бичсэн; илгээсэн E.F. Муравьева 1815 оны 8-р сарын 11-ний өдрийн захидалдаа. Анх хэвлэгдсэн: Орос хэл дээрх үлгэр жишээ бүтээл, орчуулгын шүлгийн түүвэр. Санкт-Петербург, 1816. Part V. P. 228; Мөн үзнэ үү: Европын мэдээллийн товхимол. 1816. LXXXVIII хэсэг, No 15. P. 176-177 (гарын үсэг: B-v). Дахин хэвлэгдсэн: "Туршилтууд". II хэсэг. P. 46. Шүлгийг Жуковскийн дэвтэрт "Каменецкийн мөчлөг"-ийн нэг хэсэг болгон байрлуулсан бөгөөд энэ нь Spirto beato quale // Se "quando altrui fai tale" эпиграфаар тоноглогдсон байдаг. you make another the same?), F. Petrarch-ийн “Se "l pensier che mi strugge..." (CXXV, 77-78-р ишлэл) дуунаас авсан. “Миний суут ухаантан” элеггийг М.И. Глинка.

(1902-1977) - Оросын Зөвлөлтийн дуурийн дуучин (уянгын тенор), дуурийн найруулагч, багш. ЗХУ-ын ардын жүжигчин (1950).

Бидний олж мэдсэнээр (мөн "Миний торгууль" гэсэн мессежийн жишээгээр харуулсан) Батюшков бол алдагдсан сонгодог тод байдлыг хүсэн хүлээсэн романтик эрин үеийн хүн байв. Түүний ертөнцийг үзэх үзэл нь эв нэгдэлтэй байх тусам яруу найргийн хэл нь илүү зохицолтой, "сонгодог" болжээ. Тийм ч учраас түүний бүтээлүүдэд яруу найргийн тогтвортой томьёо байнга давтагддаг. Үүнтэй ижил шалтгаанаар Батюшков хайртынхаа ердийн хөргийг шүлгээс шүлэг болгон хуулбарлав: "алтан үс", цэнхэр нүд ... Энэ бол жинхэнэ эмэгтэйн хөрөг биш байсан - энэ бол үзэсгэлэнтэй, хөдөлгөөнгүй, огт байхгүй идеал байв. Батюшковын шүлгийн "чихэрлэг" дууны бичээс нь эелдэг, уян хатан, түүний бүтээсэн яруу найргийн дүр төрхийг бүрхсэн байв. Гэвч энэ хөдөлгөөнгүй, бага зэрэг нойрмог хэлбэрийн гүнд сэтгэлийн түгшүүр нуугдаж байсан бөгөөд энэ нь эцгийн хэв маягийн хууран мэхлэх амар амгаланг алдагдуулж, ямар ч мөчид гарч болзошгүй юм.

Та аль хэдийн Батюшковын хамгийн "агаартай" элегүүдийн нэг болох "Миний суут ухаантан" зохиолыг уншсан бөгөөд үүнийг 19-р зууны хайрын дууны жишээнүүдийн нэг гэж үзсэн. Одоо зохиолд монографийн дүн шинжилгээ хийх, яруу найргийн онцлогийг Батюшковын бүтээлдээ бүтээсэн ертөнцийн ерөнхий дүр төрхтэй холбох цаг болжээ.

Өө, зүрхний дурсамж! Та илүү хүчтэй
Сэтгэлийн ой санамж гунигтай байдаг
Мөн ихэвчлэн чихэрлэг амттай байдаг
Та алс холын оронд намайг татдаг.

Миний юутай ч зүйрлэшгүй хоньчин бүсгүй
Бүх хувцас энгийн гэдгийг би санаж байна,
Мөн зураг нь сайхан, мартагдашгүй юм
Надтай хамт хаа сайгүй аялдаг.

Миний суут ухаантны хамгаалагч - хайраар
Түүнд салах баяр баясгаланг өгсөн:
Би унтах уу? Толгойн тавцан дээр наалддаг
Мөн гунигтай зүүдийг амтлах болно.

Шүлгийн ерөнхий өнгө аяс нь эмзэглэл, ерөнхий сэтгэгдэл нь эв найрамдал юм. Гэхдээ аль хэдийн эхний шүлэгт хоёр сэдвийн мөргөлдөөн, хоёр сэтгэл санааг аажмаар дүрсэлсэн байдаг: хагацлын уйтгар гуниг, оюун ухаанд хадгалагддаг дурсамж, яруу найрагчийн зүрх сэтгэл мартаж чадахгүй хайрын амт. Эдгээр сэдэв бүр, эдгээр сэтгэлийн байдал тус бүр өөрийн гэсэн дуу авианы захидал харилцаатай байдаг. Зүрхний сайхан дурсамж нь аавын дуртай дуу чимээтэй холбоотой байдаг - "l", "n", "m". Тэд сунгаж, чихийг бүрхэж, тайвшруулна. Мөн сэтгэлийн гунигтай дурсамж нь "p", "r", "ch" гэсэн хурц, дэлбэрэх, чимээ шуугиантай холбоотой байдаг. Уйтгар гунигийн дурсамж аз жаргалтай хайрын дурсамжтай тулалддаг шиг эдгээр чимээ нь нэг эгнээнд мөргөлдөж, бие биетэйгээ тулалддаг.

Яруу найрагч хүнд хэцүү үед "зүрх сэтгэлийн дурсамж" -ын гүнд ордог. “Өө, сэтгэлийн дурсамж!..” хэмээн хүндээр санаа алдах шахам гинших дуугаар эхний бадаг нээгддэг нь учиргүй биш л дээ: “Өө, бурхан минь!.. Батюшков өөрөө ч мэдэлгүй "зүрхний ой санамж" -ын сэтгэл татам хүчинд автдаг. Хоёр дахь бадаг нь тайван байдал, гайхалтай дурсамжийн тухай өгүүлдэг. Тиймээс, бүхэл бүтэн бадаг - сүүлчийн мөр хүртэл! - Та ганц ч удаа заналхийлсэн "r" эсвэл "p", "ch" дуудлагыг эсэргүүцэхийг сонсохгүй байна. Дуу чимээ нь хайрт хүний алтан буржгар мэт долгионоор урсдаг. (Энэ бол Батюшковын дуртай алтан үстэй, цэнхэр нүдтэй гоо үзэсгэлэнгийн ердийн хөрөг юм!) Тэгээд дараагийн бадагт Батюшков энэ дүрийг "тайлж" байгаа нь хоньчны хувцас өмссөн түүний баатар бүсгүй болох аймшигийн жанрыг уншигчдад сануулж байна. хувцасласан: "Миний юутай ч зүйрлэшгүй хоньчин бүсгүй / Би бүх хувцас нь энгийн гэдгийг санаж байна ... ."

Гэхдээ энд юуг анхаарах хэрэгтэй вэ. Бүрэн нам гүм мэт санагдах энэхүү шүлгийн хамгийн сүүлчийн бадагт “Бэлтгэлгүй” гэсэн ганц “р” авиа гэнэт гарч ирнэ. Энэ нь шүлгийн ерөнхий "агаартай" авиаг тасалдуулахгүй, харин тааруулах сэрээ шиг шүлгийг өөр байдлаар өөрчлөгддөг.

Гурав дахь бадаг нь сэдэвчилсэн байдлаар хоёр дахь нь зэргэлдээ байна. Мөн "сэтгэлийн ой санамж"-ыг "сэтгэлийн ой санамж"-ыг ялж, хайр дурлалыг салгах тухай өгүүлдэг. Харин дууны хийц нь огт өөр: ХАЙРСГҮЙ ХҮНИЙ ХОНЬ ЭХЭЭР... ЭНГИЙН ХУВЦАС. Мөн энэ нь тодорхой утга учиртай юм. Үнэн хэрэгтээ, хоёрдугаар бадаг дээр Батюшков хайртыгаа дурсахдаа түүний аз жаргалын байдлыг илэрхийлэхийг хичээсэн. Гурав дахь нь - тэр аажмаар, аажим аажмаар, гэхдээ гарцаагүй энэ байдлаас гарч, одоогийн гунигтай нөхцөл байдалдаа эргэн ирдэг.

...дүрс нь эгдүүтэй, мартагдашгүй
Надтай хамт хаа сайгүй аялдаг...

Батюшковын уянгын баатар бол тэнүүчлэгч, ганцаардмал, оюун ухаан нь түүнийг мартахыг зөвшөөрдөггүй. Энэ нь гунигтай "сэтгэлийн дурсамж" нь "зүрхний дурсамж" -ыг аажмаар, үл мэдэгдэх байдлаар ялдаг гэсэн үг юм. Дөрөвдүгээр бадагт тэрээр одоогийн гунигтай байдлынхаа талаар уншигчдад яг таг өгүүлдэг: "Миний асран хамгаалагч суут ухаан бол хайр / Түүнд баяр баясгалангаар тусгаарлагджээ." Зүрхний дурсамж бол зөвхөн баяр баясгалан бөгөөд салах нь яруу найрагчийн салшгүй холбоотой гайхалтай бодит байдал юм. "n", "m", "l", "v" авианууд нь "r", "t" гэсэн хатуу хүрээнд ордог.

Гэсэн хэдий ч, учир шалтгааны хүч хуваагдаагүй юу? Бас үгүй. Яруу найрагчийн мэдрэмж найдвар ба найдваргүй байдал, уйтгар гуниг ба амттан хоёрын хооронд эргэлддэг. Мөн аль ч туйл нь сүнсийг бүрэн бөгөөд эргэлт буцалтгүй татаж чадахгүй. Сүүлийн хоёр шүлгийг гөлгөр, намуухан дууны бичгийн хүчинд дахин өгсөн. Хүн оюун ухааныхаа хязгаарыг орхиж, зүрх сэтгэлийн нууцлаг амьдралаар амьдардаг мөрөөдөл байдаг. Гэвч энэ мөрөөдөл нь харамсалтай нь зүрх сэтгэлийн дурсамж нь түүнийг хоромхон зуур л амталж чадна. Тиймээс урт, хэмжүүртэй сонсогддог сүүлчийн шүлгийн яг голд "ч" авиа "дэлбэрэх": "гунигтай". Тойрог дүрсэлсний дараа гунигтай шүлэг анхныхаа цэг рүү буцаж ирдэг. Тэгээд дараа нь энэ нь бүдгэрч, гийгүүлэгч гийгүүлэгчээр бүрхэгдсэн; Элегийн сүүлчийн авиа нь “n”: soN...

К.Н. Батюшковыг A.S-ийн багш гэж нэрлэж болно. Пушкин, Оросын суут ухаантнууд хожим боловсруулж, төгс төгөлдөр болгосон олон зураг, сэдвийг нээсэн хүн юм. K.N-ийн шүлгүүд. Батюшков яруу найраг ямар уянгалаг, чин сэтгэлийн яруу найраг байдгийг харуулсан. Түүний өмнө орос дууны үгэнд ийм зохицол, энгийн байдал байгаагүй. Энэ зохиолчийн бүх бүтээлч өвийн хамгийн шилдэг нь түүний хайртдаа зориулсан шүлгүүд гэж тооцогддог. "Миний суут ухаантан" бүтээл бол үүний тод баталгаа юм.

К.Н. Батюшков жинхэнэ хайрыг мэдрэх азтай байсан. Энэ хайр нь харилцан бие биенээ биш байсан ч тэр түүнд баяртай байв. Яруу найрагч хайртдаа олон шүлэг зориулсан нь уран бүтээлийнх нь сувд болсон юм. Эдгээр хайрын бүтээлүүдийн жагсаалтад бидний авч үзэх гэж буй "Миний суут ухаантан" шүлэг багтсан болно.

Яруу найрагч шүлгээ хэнд зориулж байсан бэ? Залуу охинд - Анна Фурман. Залуучууд 1813 онд Санкт-Петербургт танилцжээ. К.Н. Батюшков Аннаг удаан хугацаагаар үерхсэн боловч түүнд харилцан ойлголцол байгаагүй. Эцэст нь тэр эрхэмтэй хайрын төлөө биш, баян чинээлэг байсан тул гэрлэхийг зөвшөөрөв. Яруу найрагч үүнийг мэдээд сүй тавихаа больжээ. Гэвч Аннагийн түүнд өгсөн хайрын тод дүр нь түүний зүрх сэтгэлд үүрд үлджээ.

Төрөл, чиглэл, хэмжээ

Батюшков романтизмын оргил үед ажиллаж байсан. Түүний шүлгүүдэд уйтгар гуниг, уйтгар гуниг шингэсэн байдаг. "Миний суут ухаантан" шүлэг нь яруу найрагчийн гүн гүнзгий хувийн туршлагыг илэрхийлж, гунигтай сэтгэлээр шингэсэн тул "Миний суут ухаан" шүлэг нь элегия юм. Уянгын баатар дурсамж руугаа эргэж, эргэлт буцалтгүй аз жаргалын тухай ярилцана.

Яруу найрагч уран зохиолдоо яруу найргийн хэмжүүр, тухайлбал иамбик тетраметр ашигладаг бөгөөд энэ нь жигд хэмжигдэхүүнийг илэрхийлдэг. Энэ бүтээлийн уянгын төрөл нь холимог байдаг. Зохиогч нь эрэгтэй, эмэгтэй холбогчийг хослуулсан бөгөөд энэ нь зарим нэг төөрөгдлийн мэдрэмжийг төрүүлдэг. Тиймээс К.Н. Батюшков уянгын баатрын ярьж буй үнэн сэтгэлийг харуулахыг хүсч байна. Түүний үг цээжилсэн хэв маяг биш, харин амьд яриа юм.

Зураг, тэмдэг

Зүрхний ой санамж, оюун санааны ой санамжид оюун санааны хувьд эргэж ирдэг уянгын баатарт анхаарлаа хандуулдаг. Энэ хоёр туйлын хүч эсрэг тэсрэг юм шиг байна. Мөн сэтгэлийн ой санамж бол шалтгааныг ялан дийлдэг мэдрэмж юм. Тэгээд тэр бодит байдал дээр түүний суут ухаантан - ганцаараа бүх дэлхийг дүүргэх чадвартай хайртай хүнээ хардаг. Уянгын баатар нь баатрыг нарийвчлан санаж, түүний дүр төрх үргэлж түүнтэй хамт байдаг тул түүнд түүний хувийн оролцоо шаардлагагүй байдаг.

Шүлэгт маш их дүрслэл ашигласан. Жишээлбэл, хоньчин эмэгтэйн дүр төрх. Уянгын баатар хайртынхаа байр суурь, эд баялаг түүнд чухал биш, зөвхөн тэр эмэгтэй учраас л түүнд хайртай гэдгийг онцлон тэмдэглэхийг хүсч байна. Түүнд өөр шалтгаан хэрэггүй. Өгүүлэгч эргэж, зүрхний ой санамжийн ялалтыг зааж өгдөг дурсамжийн зургууд ч мөн адил ач холбогдолтой юм.

Сэдэв, асуудал

Шүлгийн гол сэдэв нь хайр юм. Энэ л мэдрэмжинд уянгын баатар бөхийдөг. Тэр хайртай учраас аз жаргалтай байдаг. Хайртай хүнийх нь дүр төрх л түүнд тайтгарал, бүтээх чадварыг өгдөг.
Нэмж дурдахад зохиолч шалтгаан ба мэдрэмжийн хоорондох тэмцлийн асуудлыг хөндсөн. Хэрэв өмнө нь сонгодог үзлийн үед үүрэг, сэтгэл хөдлөлийн зөрчилдөөн эхнийхийнхээ талд шийдэгдэж байсан бол энэ бүтээлд уянгын баатар ямар ч эргэлзээгүйгээр мэдрэмжийг сонгодог.

Санаа

Бүтээлийн утга нь хайр бол тайтгарал, баяр баясгалан юм. Энэхүү гэгээлэг мэдрэмж нь таныг мөрөөдлийн ертөнцөд аваачна. Харь нутагт ч эргэн тойрны бүх зүйл өөр байхад чин сэтгэлийн энхрийлэл тусалж, сэтгэлээр унахгүй, амьдралыг нь утга учираар дүүргэдэг.

Тиймээс, бүтээлийн гол санаа бол хайрлахаас илүү хайрлах нь илүү үнэ цэнэтэй юм. Тиймээ, хайр бие биентэйгээ байх нь гайхалтай. Гэхдээ сонгосон хүнийхээ мэдрэмжээс үл хамааран хайрлах үед таны зүрх сэтгэл, сэтгэл амь өгөгч хүчээр дүүрэн байдаг.

Уран сайхны илэрхийлэлийн хэрэгсэл

Түүний бүтээлд K.N. Батюшков уран сайхны илэрхийлэх бүх төрлийн хэрэгслийг ашигладаг. Тиймээс, суут ухаантан - түүний хайртыг дүрслэхдээ зохиолч "чихэрлэг үгсийн дуу хоолой", "цэнхэр нүд", "алтан буржгар" гэсэн тод үгсийг ашигладаг. Тэдний тусламжтайгаар бид баатар бүсгүйг төсөөлөөд зогсохгүй уянгын баатар түүнд хэрхэн эелдэг, хүндэтгэлтэй ханддагийг ойлгож чадна.

Яруу найрагч мөн адил зүйрлэл ашигладаг, жишээлбэл, "зүйрлэшгүй хоньчин эмэгтэй". Зохиогч нь хайртынхаа энгийн, гэнэн, нээлттэй байдлыг онцолжээ.

Нэмж дурдахад, К.Н. Батюшковын хэлснээр бид баатрын дүр төрхийг дүрслэхдээ синтаксик параллелизмтэй тулгарч болно. Мөн "Власов", "Алтан" гэсэн өндөр лекцийн үгсийг ашиглах нь хайртынхаа дүр төрхийг дээшлүүлдэг.