Грекийн домог зүй дэх Афина. Афина бол Грекийн домог зүй дэх дайн ба мэргэн ухааны бурхан юм. Шеба, Соломоны хатан хаан

Тэрээр оюун ухааны бурхан Метис (Метис) хоёр хүүхэдтэй болно гэдгийг мэдэж байсан: охин Афина, ер бусын оюун ухаан, хүч чадалтай хүү. хувь заяаны бурхад моираЭнэ хүү дэлхий дээрх эрх мэдлийг булаана гэж Зевсэд хэлэв. Үүнээс зайлсхийхийн тулд Зевс Метисийг эелдэг үгсээр тайвшруулж, хүүхэд төрөхөөс өмнө залгив. Удалгүй Зевс толгойдоо аймшигтай өвдөлтийг мэдрэв. Түүнээс салахын тулд тэрээр хүү Гефестийг дуудаж, толгойг нь таслахыг тушаав. Сүх цохисноор Гефест Зевсийн гавлын ясыг хувааж, тэндээс Олимпийн бусад бурхдыг гайхшруулснаар хүчирхэг, үзэсгэлэнтэй дайчин, дарь эх Паллас Афина бүрэн хуяг дуулгатай гарч ирэв. Афинагийн цэнхэр нүд нь тэнгэрлэг мэргэн ухаанаар шатаж байв.

Зевсийн толгойноос Афина төрсөн. 6-р зууны хоёрдугаар хагасын амфора дээр зурсан зураг. МЭӨ

Афина - дайны бурхан

Афина бол "цэнхэр нүдтэй онгон", цэлмэг тэнгэрийн бурхан биетэй, гялалзсан жадаараа үүлийг тарааж, бамбайдаа бэхэлсэн, аймшигт Горгон Медузагийн могой үстэй толгой, шөнийн хар охин Эгис, Үүний зэрэгцээ аливаа тэмцэлд ялалтын энергийн бурхан биетэй: тэр бамбай, сэлэм, жадаар зэвсэглэсэн байдаг. Грекчүүд Паллас Афина дарь эхийг цэргийн урлагийн зохион бүтээгч гэж үздэг байв. Түүнийг үргэлж ялалтын далавчтай бурхан (Ника) дагалддаг. Афина - хотуудын хамгаалагч, акрополийн бурхан; Афины Акрополисын бурхан биетэй түүнийг хүндэтгэн Афинчууд том, жижиг Панатенагийн баярыг тэмдэглэдэг байв. Дайны дарь эхийн хувьд Афина Арес, Эрис бурхад шиг тулалдаанд баяр баясгаланг мэдэрдэггүй, харин зөрчилдөөнийг тайван замаар шийдвэрлэхийг илүүд үздэг байв. Амар амгалан өдрүүдэд тэрээр зэвсэг авч явдаггүй байсан ч дайны үеэр Зевсээс авсан. Гэсэн хэдий ч тулалдаанд орсны дараа Паллас үүнийг хэзээ ч алдсангүй, тэр байтугай дайны бурхан Арес хүртэл.

Эртний Грекийн домог: Афина. Ухаалаг дайчин

Афина - мэргэн ухааны бурхан

Паллас Афина цаг агаарын өөрчлөлтийг дэг журамтай байлгадаг бөгөөд аянга цахилгаантай бороо орсны дараа тэнгэр дахин цэлмэгдэг: гэхдээ тэр бол тариалангийн талбай, цэцэрлэгийн үржил шимийн бурхан юм; түүний ивээл дор Аттикад чидун мод ургасан нь энэ нутагт маш чухал ач холбогдолтой байв; энэ нь гэр бүл, гэр бүлд хөгжил цэцэглэлтийг өгдөг. Паллас Афинагийн ивээл дор иргэний тогтолцоо, овгийн байгууллагууд, олон нийтийн амьдрал; Бүхнийг хамарсан, тунгалаг эфирийн бурхан биетэй, Афина бурхан нь эртний Грекийн бурхдын тухай домогт оюун ухаан, ухаалаг байдлын дарь эх, урлагийн бүх шинэ бүтээлийн бурхан, урлагийн үйл ажиллагааны бурхан биетэй, оюун санааны бурхан болжээ. эрэл хайгуул, мэргэн ухааны бурхан. Тэрээр мэргэн ухаан, мэдлэгийг өгч, хүмүүст урлаг, гар урлалыг заадаг. Эртний Грекийн охид Паллас Афинаг гэрийн оёдлын багшаар өргөмжилдөг байв - хоолны урлаг, нэхэх, ээрэх зэрэг. Нэхмэлийн урлагт хэн ч Афина дарь эхийг гүйцэж чадахгүй. Эртний Грекийн домогт түүнтэй өрсөлдөх нь маш аюултай гэж хэлсэн байдаг. Arachne, Энэ урлагт Афиныг давахыг хүссэн Идмоны охин бардам зангаа маш ихээр төлсөн.

Эртний Грекчүүд мэргэн ухааны бурхан Паллас Афина олон ашигтай шинэ бүтээл хийсэн гэж үздэг байсан: тэрээр лимбэ, гаанс, шаазан сав, анжис, тармуур, үхрийн буулга, морины хазаар, сүйх тэрэг, хөлөг онгоц, тоолох урлаг. Тиймээс эртний Грекийн командлагчид Афинагаас хэрэгтэй зөвлөгөө авахыг үргэлж хичээдэг байв. Паллас Афина эелдэг зангаараа алдартай байсан тул Афины Ареопаг дахь шүүх хурлын үеэр шүүгчид санал нийлэхгүй байх үед тэр үргэлж яллагдагчийг цагаатгахын төлөө саналаа өгдөг байв.

Афина дарь эх Геркулесийн аягыг дарсаар дүүргэв. Эртний Грекийн хөлөг онгоц ойролцоогоор. МЭӨ 480-470 он

Аажмаар Паллас Афина нь Афинчуудын бахархдаг бүхний бурхан болсон: Аттикагийн цэлмэг тэнгэр, түүний чидун жимсний ой, Афинчуудын төрийн байгууллагууд, дайнд болгоомжтой хандах, эр зориг, шинжлэх ухаан, яруу найраг, урлаг. Бүх зүйл тэдний ивээн тэтгэгч, "Афины онгон" дарь эхийн тухай төсөөлөлд оржээ. Афинчуудын бүхий л амьдрал нь тэдний дарь Паллас Афинад үйлчлэхтэй нягт холбоотой байсан бөгөөд Парфеноны сүмд түүний хөшөөг тавихаас өмнө олон зууны турш түүнийг домгийн бэлгэдэл болох чидун модоор хүндэтгэдэг байв.

Паллас Афинагийн онгон байдал

Онгон байдал нь Афина дарь эхийн шүтлэгийн хамгийн онцлог, салшгүй хэсэг байв. Грекийн домогт өгүүлснээр олон бурхад, титанууд, аварга хүмүүс Палластай гэр бүлийн харилцаа тогтоохыг хүссэн боловч тэр бүх үерхэхээс татгалзжээ. Нэгэн удаа Трояны дайны үеэр Грекчүүд эсвэл Троянуудыг дэмждэггүй Зевсээс зэвсэг гуйхыг хүсээгүй Афина Гефестээс өөрийн хуяг дуулга хийхийг хүсэв. Гефест зөвшөөрч байсан ч энэ ажлыг мөнгөний төлөө биш, харин хайрын төлөө хийх болно гэжээ. Энэ үгийн утгыг ойлгохгүй байсан Афина хуяг дуулга авахаар Гефестийн төмөр дээр ирэв. Тэр дарь эх рүү гүйж очоод түүнийг эзэмшихийг оролдов. Тэд Гефестийг Посейдон өдөөн хатгасан гэж тэд Аттикаг эзэмшихийн төлөө Афинатай маргалдсан: далайн бурхан Олимпийн дархан Палласын нууцлаг хүслийг хэн нэгэн түүнийг хүчээр эзэмшихийг ятгасан гэж тэд хэлэв. Гэсэн хэдий ч Афина Гефестийн гараас мултарсан боловч яг тэр үед түүний үр өвдөгнөөс дээш асгарчээ. Паллас ноосоор өөрийгөө арчаад шидэв. Гефестийн үр эх дэлхий дээр унаж, түүнийг жирэмслэв. Үүнд сэтгэл дундуур байсан Гайа хэвлий дэх хүүхдээ Гефестээс өсгөхгүй гэж хэлэв. Дараа нь Афина түүнийг өөрөө өсгөнө гэдгээ мэдэгдэв.

Парфенон дахь онгон Афинагийн хөшөө. Уран барималч Фидиас

Хүүхдийг төрөхөд түүнийг Эрихтониус гэж нэрлэжээ. Энэ бол Афинчуудын домогт өвөг дээдсийн нэг байв. Эрихтониусыг Гайагаас аван Паллас Афина түүнийг ариун хайрцагт хийж, Афины хааны ууган охин Аглаврад өгчээ. Кекропса. Аглавра, түүний ээж, хоёр эгч нарын гунигтай хувь заяаг өгүүлдэг Эрихтониусын домог. Аглавра Гермес бурхныг хуурах гэж оролдсон тул дөрөв нь нас баржээ. Тэдний гунигтай хувь заяаг сонсоод бухимдсан Афина түүнийг илүү сайн бэхжүүлэхийн тулд Афины Акрополис руу авч явсан асар том чулууг унагав. Энэ чулууг Ликабетт уул гэж нэрлэжээ. Кекропсын гэр бүлийн эмэгтэйчүүд нас барсан тухай гашуудлын мэдээг Паллас Афина руу дамжуулсан хэрээг дарь эх цагаанаас хар болгожээ. Түүнээс хойш бүх хэрээ хар өнгөтэй болсон. Паллас тэднийг Афины акрополис дээр гарч ирэхийг хориглов. Дарь эх Афина Паллас Эрихтониаг ивээлдээ нууж, өсгөсөн. Дараа нь тэр Афины хаан болж, тэр хотод нэрлэгдсэн эхийнхээ шүтлэгийг нэвтрүүлсэн. Түүнийг нас барсны дараа Эрихтониус тэнгэрт өргөгдөж, сүйх тэрэгний од болсон, учир нь тэрээр Афина дарь эхийн тусламжтайгаар дөрвөн морины татсан сүйх тэрэг хэрэглэж сурсан анхны хүн юм.

Афинчуудын хувьд гол дарь эхийнхээ онгон байдлын тухай санаа нь тэдний хотын үл тэвчих байдлыг бэлэгддэг байв. Зарим судлаачид эртний домогт Паллас Афина онгон биш байсан, Гефест, Посейдон, салхины бурхан Бореасаас хүүхдүүдтэй байсан гэж үздэг. Эдгээр домгийн зарим тодорхойгүй дурсамж түүхэн Элладад хадгалагдан үлдсэн байдаг - наад зах нь Афина, Гефестийн тухай дээрх түүхэнд. Эрихтониусыг анх Афина, Посейдон нарын хүү гэж үздэг байсан байх. Энэ домгийн үлдсэн хэсэг нь Эрихтониус бол эртний Грекийн шашинд Посейдоны хувиршгүй шинж чанар байсан квадрига тэргийг унасан анхны хүн байсан гэсэн домогт хадгалагдан үлдсэн байдаг.

Паллас Афинагийн тухай домог

Афины тухай хамгийн алдартай домог (Дээрх Эрихтониусын тухай түүхийг эс тооцвол) бол Афина, Посейдон хоёрын Аттикаг эзэмшихийн төлөөх маргаан, уран барималчийн тухай домог юм. Пигмалион, тухай Афина ба Марсиагийн хошигнол, тухай ArachneТрояны дайнд Грекчүүдийн талд Афина оролцсон тухай.

Панатенаиа - Афинагийн хүндэтгэлийн баяр

Эртний Афинчууд ивээн тэтгэгч бурхандаа зориулж тэмдэглэдэг байсан бөгөөд ихэвчлэн хөдөө аж ахуйн шинж чанартай байдаг олон баяруудаас хамгийн чухал нь "жижиг Панатейней" ба "агуу Панатейн" байв. Жижиг жил бүр зуны улиралд тэмдэглэдэг байсан; гайхалтай - дөрвөн жилд нэг удаа. Эртний Грекийн домогт өгүүлснээр, Панатейныг Кекропсын хүү үүсгэн байгуулжээ Эречтей, Афинагийн сурагч, үржил шимт талбайн дүр төрх.

Панатенаикийн үеэр гүйгчдийн тэмцээн. Ваар зүгээр. МЭӨ 530 он

Аттикагийн бүх хүн ам Афин дахь агуу Панатенаиа дээр цугларав; Акрополийн сүмд зогсож байсан Афина дарь эх Паллас Афинагийн эртний хөшөөнд зориулж Афинчууд хатгамал хийсэн нөмрөг (Пеплос) Акрополис руу авч явсан ёслолын жагсаал. Энэ нөмрөг нь гүргэм байв; түүн дээр оёсон зүйл нь алт байсан бөгөөд Афина дарь эхийн титануудтай хийсэн ялалтын тулааны дүр зургийг дүрсэлсэн байв. Тахилч нар тахилын амьтдын хамт урагш алхав; тахилч нарыг метекүүд (Афин хотод амьдарч байсан харийнхан) дагаж байв; тэд тахилын сав болон бусад эд зүйлсийг авч явсан. Афины иргэдийн нэр хүндтэй гэр бүлийн охид, охидууд метекүүдийг дагаж, толгой дээрээ хурааж авсан цэцэг, ариун арвай, зөгийн бал, тахилын талх бүхий сагсыг авч явав; Метекийн охид зуны халуун нарнаас хамгаалахын тулд дээвэр дээрээ шүхэр барьжээ. Цаашид дугуй дээр суурилуулсан тавцан явж байв; үүн дээр тулгуурыг баталсан; Паллас Афина дарь эхийн пеплосыг шурганд уяжээ. Хөгжимчид тавцанг дагаж, араас нь мирт цэцэг зүүсэн залуус; зарим нь алхаж, дарь эхийг хүндэтгэн дуулал дуулж, зарим нь морь унан, бамбай, жад барьдаг байв. Цаашлаад Афины гудамжаар гартаа оливын мөчир барьсан хөгжилтэй хөгшин хүмүүс ирэв; Тэдний ард наадмын ялагчдад зориулсан шагналууд байв: чидун цэцгийн хэлхээ, чидун жимсний тос бүхий савнууд; сүмд бэлэг авчирсан. Тэдний ард насанд хүрэгчдийн морь, сүйх тэргүүд байсан бөгөөд тэд Афина дарь эхийг хүндэтгэх тоглоомд уралддаг байв. Жагсаалын төгсгөлд эхний хоёр ангиллын иргэдийн морь унасан залуус давхилаа.

Парфенон - Акрополис дахь Виржин Афинагийн сүм

Цуглаанууд Керамикаас, царс модны мөчрөөр чимэглэсэн хамгийн сайн гудамжаар явав; Гудамжинд зогсож байсан хүмүүс бүгд цагаан хувцастай эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс байв. Жагсаалын зам ард түмний цуглааны талбайгаар дамжин Деметер, Аполло сүмийн хажуугаар өнгөрөв. Пиф. Акрополис нь гоёл чимэглэлээр дүүрэн байв. Жагсаал тэнд орж, мөргөл үйлдэж, Афина дарь эх Палласын алдар сууг магтан дуулах үеэр тахил өргөв.

Хэрэв та Афинагийн "албан ёсны үүрэг" -ээс эхэлвэл тэдний жагсаалт үнэхээр гайхалтай юм. Тэр зөвхөн мэргэн ухаан, дайныг ивээн тэтгэдэг. Афина нь усан онгоц барих, нэхэх, ээрэх, морины оосор, металл эдлэл хийх, вааран эдлэл хийх, газар хагалах зэрэг олон төрлийн гар урлалын дарь эх гэж тооцогддог байв. Тэрээр анагаах ухааны урлагийг ивээн тэтгэж, түүнд анагаах ухааны бурхан Асклепиусыг заажээ. Тэрээр улс төр, хууль тогтоомжийг зохион бүтээж, хүмүүст галын зууханд хоол хийхийг заажээ.

Үнэн хэрэгтээ Афина хүмүүст юу өгсөн, юуг ивээн тэтгэж байсан тухай тайлбар нь бусад олон ард түмний дунд соёл иргэншлийг үндэслэгч дээд бурхад эсвэл хагас бурхадын бэлэг, нөлөөллийн бүстэй маш төстэй юм. Яагаад Зевсийг дээд бурхан гэж үздэг вэ?

Грекийн нутаг дэвсгэрт олон тооны том, жижиг бурхад хүндэтгэлтэй ханддаг байсан бөгөөд маш удаан хугацаанд тэдгээрийн аль нь ч бусад бурхдаас гол нь гэж тооцогддоггүй байсан гэж хэлэх ёстой. Олимпийн асар том гэр бүлд бурхан бүр өөрийн гэсэн байр суурь эзэлдэг эв нэгдэлтэй систем нь тахилч нар, сэтгэгчид орон нутгийн бүх итгэл үнэмшлийг тодорхой нийтлэг хэлбэрт оруулсны үр дүн байв. Энэ нь нийгмийн тодорхой эрх мэдлийн шатлал бүрэлдэн тогтох, төрт улсыг бэхжүүлэх үед аль хэдийн болсон бөгөөд бурхдын шатлалын шинэ тогтолцоо нь дэлхийн аль ч нийгэмлэгийг ерөнхийд нь хэрхэн зохион байгуулах тухай шинэ санаатай нийцэж байв.

Тиймээс бурхад өөрийн гэсэн хаантай болсон. Тэд аянга, аянга, магадгүй зүгээр л өшөө авалтын бурхан болсон - Зевс. Шинэ үүрэг гүйцэтгэхийн зэрэгцээ тэрээр дэлхийн хаан, гэр бүлийн патриархын бурханлаг тусгал байх ёстой шинэ чиг үүргийг олж авсан байх.

Зевсийг Афинагийн эцэг гэж үздэг. Үйл явдлын нэг хувилбарын дагуу тэрээр сэтгэлгээний бурхан Метисийг залгисан бөгөөд үүний дараа Зевс аймшигтай толгой өвдөж байжээ. Дархан бурхан Гефест толгойгоо хувааж, ялалтын бурхан Афина, Ник хоёр нисч одов. Өөр нэг хувилбараар Метис бас алга болсон бөгөөд Афина бол Зевсийн бие даасан бодол болж хувирав. Зарим судлаачид ийм аймшигтай төрөлт нь домог эртний тухай ярьдаг гэж үздэг; бусад хүмүүс Метис ба Зевсийн толгойтой хийсэн хувилбарыг албан ёсны дээд бурхан ба дарь эх хоёрын шугамыг эвлэрүүлж, холбох оролдлого гэж үздэг бөгөөд энгийн хүмүүсийн хувьд илүү алдартай бөгөөд ач холбогдолтой юм.

Төрөлтийн анхны түүхтэй ойртох нь аварга Палластай хийсэн хуйвалдаан байж магадгүй юм. Наад зах нь охиноо хүчиндэхийг завдсан харгис өвгөн бурхан аавыгаа хөнөөсөн түүх нь Зевс эцэг Кроносын эсрэг бослого гаргаж, хүүхдүүдээ залгисан түүхтэй логикийн хувьд ижил төстэй юм. Хүмүүс сайн муугийн талаарх үзэл бодлоо өөрчлөх үед шинэ бурхад хуучин, хэтэрхий зэрлэг, догшин бурхадыг хэрхэн хөнөөсөн тухай түүхүүд бас байдаг.

Дашрамд хэлэхэд, Палластай хийсэн өөр нэгэн түүхэнд түүний охин Афинагийн найз Ника болж хувирдаг. Магадгүй Nike, Athena хоёр эгч дүүс байсан бөгөөд хүчирхийлэгч аавыгаа хамтдаа хөнөөсөн байж магадгүй юм. Ямар ч байсан тэднийг салшгүй гэж дүрсэлсэн байдаг.

Эмэгтэйчүүдийн хамгаалагч

Афина зөвхөн Зевстэй төдийгүй хэцүү харилцаатай байдаг. Нэгдүгээрт, энэ нь түүний үүрэг болон бусад бурхдын үүрэг, жишээлбэл, дайны бурхан Арес, дархан, гар урлалын бурхан Гефест нарын үүргийг хэсэгчлэн давхардуулдаг. Хоёрдугаарт, тэр далай тэнгисийн бурхан Арес, Посейдон нартай байнга өрсөлдөж, тэдэнтэй тулалдахдаа ямагт ялалт байгуулдаг. Харин Посейдон бол бурхдын хаан Зевсийн ах юм. Афина түүнтэй бараг тэнцүү хүч чадалтай болохыг харуулсан.

Тэдний сөргөлдөөний тухай хамгийн алдартай домог бол Афин хотын ивээн тэтгэгч болох тухай маргаан юм. Энэ нь ихэвчлэн энэ хувилбарт мэдэгддэг: бурхад хүмүүст илүү үнэ цэнэтэй бэлгийг хэн авчрахыг харахаар шийддэг. Посейдон гурвалжингаа газарт нааж, хаднаас булаг булаг гарна. Афина жад нааж, тэр нь чидун мод болж хувирав. Энэ бол зүгээр л хавар юм - цэнгэг биш харин давстай далайн ус. Посейдоны бэлгийг ашиггүй гэж зарлаж, Афина ялав. Хотыг түүний нэрээр нэрлэсэн.

Энэ домгийн өөр нэг хувилбар бий. Афинчууд бурхдын төлөө санал өгөх ээлж болоход бүх эрчүүд Посейдоныг, эмэгтэйчүүд бүгд Афиныг сонгодог. Эрэгтэйчүүдээс нэгээр илүү эмэгтэй байдаг. Дарь эх ялна. Уурласандаа Посейдон үер болж, хотыг газрын гадаргуугаас бараг угаана. Шийтгэлийн хувьд Афины эмэгтэйчүүд сонгох эрх, иргэншил, нэрээ (овгийн нэр гэх мэт) хүүхдүүдэд өгөх эрхээ үүрд хасдаг.

Энэ домог нь юуны түрүүнд Афина эмэгтэйчүүдийн дунд хэр алдартай байсныг харуулж байна. Мөн сайн шалтгаантай. Тэрээр зөвхөн нэхэх, ээрэх ажлыг ивээн тэтгэдэг байв. Түүнд жирэмсэн болоход нь туслах эсвэл хүчингийн гэмтлээс аврах хүсэлт тавьсан (мөн өөр хэн?). Сүүлчийн хувьд, жишээлбэл, Троя гүнж Кассандра Афина руу залбирав. Афина түүнд тусалж чадаагүй ч хүчирхийлэгчийг оюун ухаанаас нь салгаж өшөөгөө авав. Домогт Афина өөрөө хүчингийн хэргээс урам зоригтой зайлсхийдэг. Эцэг Зевс түүнийг бурхадын зэвсгийн төлбөр болгон Гефестэд эхнэр болгон өгчээ. Гефест Афинаг хүчээр авахыг оролдсон ч тэр хариу тэмцэж, зугтав.

Гоо сайхан, үржил шимийн дарь эх

Афинагийн бас нэг онцлог шинж чанар нь ихэвчлэн мартагддаг бөгөөд гоо үзэсгэлэн, гоо үзэсгэлэнгийн хүч чадал юм. Тэрээр гоо үзэсгэлэнгээ сорьсон түүхүүдэд оролцдог. Жишээлбэл, Парисын алдарт шүүлтийн үеэр тэрээр гол эмэгтэй дарь эх Хера болон гоо үзэсгэлэн, хайрын бурхан Афродитатай (дашрамд хэлэхэд, Гефестийн эхнэр) ижил тэнцүү өрсөлддөг. Баяр ёслолын үеэр Афиныг дүрслэхийн тулд өндөр, нэгэн зэрэг үзэсгэлэнтэй гетераг сонгосон. Одиссеус гэртээ буцаж ирэхэд Афина өөрөө Одиссей, Пенелопа хоёрт гоо үзэсгэлэн, залуу насыг бэлэглэдэг. Тэр тэднийг ивээн тэтгэж, хайртай хосуудын хувьд. Тиймээс судлаачид Афродитагийн дүр төрхийг Афинагийн дүр төрхөөс салгаж болно гэж үзэх бүрэн үндэслэлтэй. Тиймээс "нийтлэг" нөхөр.

Хайр ба дайны дарь эхийн дүр төрх гайхалтай юу? Үгүй Энэ нь бүр өвөрмөц биш юм. Эдгээр чанаруудыг хослуулсан, жишээлбэл, эртний Аккадын дарь эх Иштар. Зөвхөн Иштараас ялгаатай нь дайны бурхан Афина болон түүний дуртай Одиссей, Ахиллес нар дайнаас бүх талаар зайлсхийдэг. Жишээлбэл, Одиссеус Хелений хуримын төлөөх дайнаас урьдчилан сэргийлэх арга замыг олжээ. Дараагийн гэрлэлтийн улмаас тэр дайнд оролцох ёстой хэвээр байгаа нь үнэн.

Бид Афина эртний бурхадын шинж чанарыг амьтны шинж чанартай гэдгээр нь дүгнэж болно: тэр шар шувуу, могойтой холбоотой байдаг. Тэр "шар шувуу нүдтэй" (өөрөөр хэлбэл гялалзсан) түүнийг шар шувуугаар дүрсэлсэн байдаг. Тэрээр Гефестээс могойн хүү төрүүлэв (хэдийгээр тэр Гайа тээж байсан ч) түүний бамбай дээр могойн үстэй Горгоны толгой байдаг бөгөөд Виргил хуяг дуулга нь могойн хайрсаар хучигдсан гэж дүрсэлсэн байдаг.

Могой бол үржил шим, дараагийн амьдралтай холбоотой маш эртний бэлэг тэмдэг юм. Нэмж дурдахад, психоаналистууд могой эсвэл могойн шинж чанартай дарь эхийг эрэгтэй хүний ​​түрэмгий зарчмыг эзэмшсэн эсвэл эзэмшсэн эмэгтэй матриархууд гэж тайлбарладаг. Афинаг онцгой хүндэтгэдэг байсан Крит аралд гартаа могойтой эмэгтэй бурхны маш эртний барималууд олддог. Могойтой Кретийн дарь эх шар шувуутай холбоотой байж магадгүй юм! Критийн эмэгтэйчүүд идэвхтэй нийгмийн амьдралтай байсан нь чухал юм.

Магадгүй Афинчууд ч бас нэг удаа. Афины оршин суугчдыг иргэний эрхээ хасуулахыг батлахын тулд Афина ба Посейдон хоёрын хоорондох маргааны тухай домог хэрэгтэй байв. Ямар ч байсан нэг удаа Грекийн бурхад Христийн шашинд ялагдаж, Афинагийн сүм хийдүүд, тэр дундаа алдарт Парфеноныг хүмүүс, цаг хугацаа сүйтгэжээ.

Афина бол Грекийн мэргэн ухаан, цэргийн стратеги, гар урлалын бурхан байсан.Тэрээр сүр жавхлант дайчин байсан бөгөөд Олимпийн цорын ганц хуяг дуулга өмссөн бурхан биетэй байв. Түүний гоо үзэсгэлэнг бусдын нүднээс далдлахгүйн тулд дуулганых нь хаалтыг унагав. Тэрээр ихэвчлэн цэргийн мөргөлдөөнд тулалдаанд оролцож, энх тайвны үед дотоодын асуудлыг шийддэг байв. Түүнийг нэг гартаа жад, нөгөө гартаа аяга (эсвэл ээрэх) барьж дүрсэлсэн байв.

Дарь эх ариун ёсыг баримталж, гэр бүлгүй байх ёсыг баримталж, Афины сонгосон баатрууд болох өөрийн нэртэй хотыг хамгаалахын тулд амьдралаа зориулжээ. Грекчүүд түүнийг хоёр дахин хүндэлдэг байв.

• тэр тэдэнд морийг номхруулахын тулд хазаар өгсөн;
• усан онгоц үйлдвэрлэгчид урам зоригоороо урам зориг өгсөн;
• газар тариалан эрхэлж, тармуур ашиглах, бухыг буулганд уяхыг хагалагчдад заасан;
• Афинчуудад сүйх тэрэг жолоодохыг зааж өгсөн.

Дайчин эмэгтэйн Афинд өгсөн онцгой бэлэг бол чидун мод байв. Тэрээр маш сайн төлөвлөлт, стратеги сэтгэлгээний ур чадвараараа алдартай байсан. Практик байдал нь ухаалаг эмэгтэйн шинж тэмдэг болсон. Тэр маш хүчтэй хүсэл зоригтой байсан бөгөөд түүний оюун ухаан нь түүний сэтгэл хөдлөлийн илрэлээс давамгайлж байв. Хотынхон дарь эхтэй хотын гудамжаар байнга уулздаг байв.

Гарал үүслийн хувилбарууд

Гомерийн дууллын дагуу тэрээр Крит дэх эцгийн гэр орноо орхин Грекийн эх газарт иржээ. Дараа нь тэрээр эртний хүн чанарынхаа бэлгэдлийг хадгалж, эртний ертөнцийн гол хот Афиныг захирч эхлэв. Грекийн домогт Афина болон далайн бурхан Посейдон хоёрын хоорондох өрсөлдөөний тухай өгүүлдэг. Аль аль нь Афин хотыг захирахыг хүссэн ч хэн нь ч нөгөөдөө бууж өгөхгүй байв. Харин санал хураалт зохион байгуулж, иргэд саналаа өгөхөөр цугларсан.

Гэсэн хэдий ч эрчүүд энэ саналын тооллогыг үргэлжлүүлэхийг хүсээгүй. Тэд гурван шинэ хууль баталсан:

• эмэгтэйчүүдийг санал өгөхийг хориглох;
• эмэгтэйчүүдийг иргэний харьяаллаас хасах;
• аавуудыг хүүхдүүддээ нэр өгөхийг албадах.

Түүний төрсөн түүхийг мөн Олимпийн гол бурхан Зевсийн толгойноос төрсөн охины тухай ойлгомжгүй түүх болгон өөрчилсөн. Тиймдээ ч охины удам угсаа нь эрэгтэйлэг харагддаг. Эрхэмсэг гарал үүслийн ачаар тэрээр Олимпод байр олсон.

Энэ гоо сайхныг өөр өнцгөөс харуулсан өөр нэг түүх бий. Манай баатар бол далавчтай аварга Палласын охин бөгөөд түүнийг хүчиндэхийг завдсан онгон охин байсан гэж бичсэн байдаг. Тэр уурлаж, түүнийг алж, дараа нь бамбай хийхээр арьсыг нь хуулж, далавчийг нь таслав.

Тиймээс тэр хэзээ ч эрчүүдтэй харьцдаггүй, үүрд онгон хэвээр үлджээ. Хачирхалтай нь тэр нэг хүүтэй байсан. Гефест нэг удаа дайчин эмэгтэйг өөрийн уран сайхны чадвараараа гайхшруулахыг оролдсон. Хэдийгээр хөөцөлдөгчөөсөө зугтсан ч үрийн шингэний нэг хэсэг нь гуян дээр нь унав. Энэ нь бурханы хараанаас үүрд үлдсэн Эрихтониусыг төрүүлэхэд хүргэсэн. Грекийн домог зүйд Гефестийн түүх нь дээрхээс арай өөр бөгөөд дайчин дарь эх энэ хүүг өсгөсөн гэж хэлдэг.

Бурхны бэлгэдэл

Дарь эх нь мэргэн ухааныхаа ачаар Афина хотод тусгайлан баригдсан Парфеноны алдартай сүмд байрладаг шар шувуу, могойг ихэвчлэн бэлгэддэг.

• Дур булаам шар шувуу нь Афины эхэн үеийн зоосон мөнгө дээр дарь эхийн өөр дүр төрхөөр харагддаг. Зарим зураг дээр тэр дарь эхийн мөрөн дээр сууж эсвэл түүний дээгүүр нисдэг. Шар шувуу нь түүний хүч чадал маш их тул дайсан үүнийг санаж, нөхцөл байдлыг хяналтандаа байлгаж, ийм дайны чадвартай эзнээс эмээж байгааг харуулж байна.
• Могой бол өвлийн улиралд хадгалсан үр тариаг хамгаалах бэлгэдэл юм, эс тэгвээс хулгана тэжээх болно. Могойн арьсаа асгаж, шинэчлэх чадвар нь мэдэгдэж байна: энд дахин төрөлттэй холбоотой гэсэн үг юм. Могойн дүрс бүхий гоо үзэсгэлэнгийн хөшөө нь түүний нэрэмжит сүмд орж ирсэн хүмүүсийн хамгаалалтын хүч, итгэл найдварыг зөвтгөх хүчтэй мессеж байв.
• Хуяг, зэвсэг нь бас гоо үзэсгэлэнгийн бэлэг тэмдэг юм. Маш олон удаа дуулга өмсөж, бамбай, жад барьж байхдаа гарч ирэв. Хувийн өмч өсөхийн хэрээр өмнө нь амар амгалан байсан дарь эх нь дайны дарь эх болж гарч ирснийг судлаачид тэмдэглэжээ. Газар нь баян чинээлэг иргэдэд, гол төлөв эрчүүдэд шилжиж эхэлснээр дарь эх хотыг хамгаалагч, эд баялгийг хамгаалагчийн шинэ үүргийг гүйцэтгэжээ.

Түүнийг мөн сүлжмэлийн ивээн тэтгэгчээр төлөөлдөг. Нэгэн удаа тэр чадварлаг нэхмэлчин Арахнаг аваачиж аалз болгон хувиргаж, Афинагийн бурханлаг гарал үүслийг үл тоомсорлож, дарь эхээс илүү авьяастай гэж мэдэгджээ. Тэр үед нэхмэлийн үйлдвэрлэл нь айл өрх бүрийн төдийгүй нийт хүн амын эдийн засгийн чухал хэсэг байв. Ийм баялаггүй байсан бол хамгаалах шаардлагагүй.

Афина Зевсийн хүүхэд мөн үү?

Хамгийн түгээмэл домог бол ухаалаг дайчин Афина аль хэдийн насанд хүрсэн бөгөөд аянгын толгойноос үсэрч төрсөн гэсэн үг юм. Зевс толгой нь хоёр хэсэгт хуваагдсан хүнд хэлбэрийн мигрень өвчний дараа түүнийг "төрүүлсэн"! Түүний ээж нь оюун ухааны бурхан Метис байсан боловч Афина үүнийг хэзээ ч хүлээн зөвшөөрдөггүй байв.

Цэргийн стратегийн дарь эх хэнд тусалсан бэ?

Тэрээр баатарлаг хүмүүсийн хамгаалагч, зөвлөгч, ивээн тэтгэгч, холбоотон байсан.

• үсний оронд могойтой мангас Медуза Горгоныг алахын тулд Персейд зөвлөгөө, объектоор тусалсан;
• Жейсон болон Аргонавтуудыг Алтан ноос руу явахын өмнө хөлөг онгоц бүтээхэд нь тусалсан;
• Тройн тулалдааны үеэр Ахиллесийг үзсэн;
• дүү Аресыг ялсан;
• тусалсан

Урлаг ба домог зүй дэх Афина. 3-р хэсэг. Уран баримал

Эртний Грекийн аливаа ажил бол бурханлаг зүйлийг тодорхой хэлбэрт оруулах оролдлого юм. Олимпийн наадамд ялагчийн баримал дээр ажиллаж байхдаа уран барималч хөрөг зургийн ижил төстэй байдалд хамгийн бага анхаарал тавьдаг байсан - тэр хүний ​​хамгийн тохиромжтой дүр төрхийг бий болгосон. Мөн бурханы хөшөөн дээр ажиллах нь онцгой нууц байсан. Уг баримлыг Дельфид ариусгах ёслолд зориулан аваачсан боловч түүнээс өмнө тахилч нар энэ хөшөө түүнд таалагдаж байна уу, түүний бурханлаг хүчийг түүнд цутгахыг зөвшөөрсөн үү гэсэн асуултаар бурханд ханджээ. Хэрэв тэмдгүүд нь бурханлаг зөвшөөрлийн тухай өгүүлсэн бол хөшөөг сүмд байрлуулсан.

Грекийн хамгийн алдартай сүм хийдийн барималууд өнөөг хүртэл хадгалагдаагүй байна. Бид тэдний гоо үзэсгэлэн, сүр жавхланг зөвхөн хуулбар, тайлбараас л дүгнэж чадна. Жишээлбэл, Афины Акрополисын гол хөшөө болох Афина Парфенос хоёр зуу орчим хувь (зоос дээрх зургийг тооцохгүй) байдаг. Тэдний хэн нь ч эргэцүүлж буй хүний ​​туулсан бүх зүйлийг хэлж чадахгүй нь үнэн. Түүнээс гадна хүн бүр ийм нэр хүндтэй байсангүй.

Афинагийн хөшөө ("Пирей Афина" гэж нэрлэдэг).
Хүрэл. 340-330 МЭӨ д.
Өндөр 2.35 м.Афин, Пирейн археологийн музей.

Энэхүү хөшөөг 1959 онд Пирей хотод, Георгиу болон Фило-на гудамжны уулзвар дээр, эртний боомтоос олдсон Кла-до-хол танхимаас олжээ. Ту-ра баримал МЭӨ 86 онд Сул-лагийн цэргүүдээс энэ өрөөнд нуугдсан байв. д.

Элласын оргил үеийн урлагийн гайхамшигт үйл ажиллагааны сүнс нь Периклийн найз Фидиас (ойролцоогоор 488-432 он) байсан бөгөөд тэрээр архитектурын хувьд ч, хуванцараар ч өмнөх хүнд хэлбэрийн хэлбэрийг зөөлрүүлж, түүнийг гайхамшигтай болгож хувиргасан. нэгэн зэрэг гоёмсог гоо үзэсгэлэн. Орчин үеийн хүмүүс болон үр удам нь түүний асар том хризолефантин (алт, зааны ясаар хийсэн) бурхдын хөшөөг алдаршуулжээ.

Пергамон хотын номын сангийн Афина Парфеносын хөшөө, ар талд Маандер дээрх Магнезиас Зевс Сосиполисын сүм, Берлиний Пергамон музей

Ахлагч Плиний хэлснээр баримлын бүх нарийн ширийн зүйл дээр Афинагийн зогсож байсан индэрээс эхлээд дуулга хүртэл нь домогт үзэгдлүүдийг дүрсэлсэн байдаг: тавцан дээр - Пандора төрсөн, хоёр талын бамбай дээр - тулаан. Амазончууд ба бурхдын аварга биетүүдтэй хийсэн тэмцэл, шаахайнууд дээр - кентавруудтай хийсэн тулаан.

Aimé Millet-ийн Фидиагийн хөшөө (1889). Өндөр орчин 2,50 м. Orangerie du jardin du Luxembourg

Тухайн үеийн шилдэг уран барималч Фидиас уг баримал дээр есөн жил ажилласан. Зөвхөн тэрээр тэнгэрлэг ивээн тэтгэгчийн дүр төрхийг бий болгохыг иргэдэд даатгаж чадсан юм. Энэ бол есөн жил залбирч, есөн жил ажилдаа бүрэн дүрэлзсэн байлаа. Фидиас өдөр бүр залбирч, онгон дарь эхээс хүссэн зүйлээсээ үл хамааран өөрийн хүч чадлыг уран барималд оруулахыг хүсч, Афина хот болон түүний оршин суугчдыг хамгаалахын тулд өөр юу хийх хэрэгтэй вэ? Эцсийн эцэст, Афин хүн бүр тэдний дэргэд бурхад амьдардаг гэдгийг мэдэх нь маш чухал байсан. Тэдний ивээлд хүрэхийн тулд та зүгээр л Акрополис болон түүний сүм хийд рүү нүдээ эргүүлэх хэрэгтэй.

Бодлогын сан хөмрөгийн нэлээд хэсэг нь энэхүү баримлыг бүтээхэд зориулагджээ. Түүний 13 метр өндөр модон хүрээ нь тонн алтаар хучигдсан бөгөөд нүүр гарыг нь сонгомол зааны ясанаар хийсэн байна. Афинагийн гартаа барьсан ялалтын бурхан Никийн хоёр метрийн хөшөө өчүүхэн мэт санагдав. Афина Парфенос үнэхээр сүр жавхлантай байсан! Хүн юу бүтээж чадахыг төсөөлөхөд бэрх!

Жил бүр Афиныг хүндэтгэхийн тулд оршин суугчид баяр ёслолыг зохион байгуулдаг - жижиг Панатейнууд, таван жил тутамд - Их Панатейнууд, бодлогын хамгийн зохистой охид тахил, пеплосыг авч явдаг байсан бол энэ таван жилийн хугацаанд бурхан биетэй тусгайлан нэхсэн хувцас өмсдөг байв. Ёслолын жагсаал үнэхээр сайхан болж өнгөрлөө.

Фидиас болон түүний шавь нар Парфеноныг чимэглэсэн гайхалтай уран барималуудыг хийсэн. Тэдний олонх нь багагүй сайн хадгалагдан үлдсэн бөгөөд одоо Британийн музейд хадгалагдаж байна. Зүүн урд талд Палласын төрсөн өдрийг дүрсэлсэн бүлэг, баруун талд нь Посейдонтой түүний аль нь Аттикагийн хамгаалалтад хамаарах тухай маргааныг төлөөлсөн бүлэг зогсож байв.

Афина Варвакейон

Хамгийн бүрэн гүйцэд бөгөөд найдвартай хуулбар нь гэж нэрлэгддэг хуулбар юм. "Афина Варвакион" (Үндэсний музей, Афин), гантиг.

Ариун сүмийн төв хэсэгт байрлах хөшөө нь түүний ариун төв байв Афин ПартеносФидиас өөрөө хийсэн. Энэ нь босоо, 11 м орчим өндөртэй, хризоэлефантин техникээр хийсэн (өөрөөр хэлбэл модон суурин дээр алт, зааны ясан).

Энэ баримлын хувь тавилан гунигтай... Гэхдээ хаа нэгтээ ийм газар, өндөр уул, бурхад сүм хийддээ оршсоор байгаа юм болов уу. Ямар ч дарангуйлагч, гал түймэр тэднийг устгаж чадахгүй. Магадгүй хэзээ нэгэн цагт эртний Грекчүүдийг дагаж бид тэдний оршихуйг мэдэрч сурах болно. Эцсийн эцэст, сүм хийд, бурхад бүхий Акрополис нь зөвхөн физик газар биш юм.

Энэхүү баримал нь өнөөг хүртэл хадгалагдаагүй бөгөөд янз бүрийн хуулбар, зоос дээрх олон тооны зургуудаас мэдэгддэг. Нэг гартаа бурхан биетэй Nike барьж, нөгөө гартаа бамбай дээр тулгуурладаг. Бамбай нь Amazonomachy-г дүрсэлсэн байдаг.

Афины бамбай дээр бусад баримлуудын дунд Фидиас өөрийгөө болон түүний найз Периклийн дүр төрхийг байрлуулсан гэж үздэг (магадгүй Дедал, Тесеус хэлбэрээр). Дашрамд хэлэхэд, энэ нь түүний хувьд үхэлд хүргэсэн - түүнийг бурхныг доромжилсон, шоронд шидэж, хордож амиа хорлосон, эсвэл гачигдал, уй гашуугаар нас барсан гэж буруутгав. Нэмж дурдахад түүний сэдэв нь энэ нь аль хэдийн түүхэн рельеф гэж хэлэх боломжийг бидэнд олгодог.

Тулаан гэж нэрлэгддэг бамбайны хуулбар. Стрэнфорд Шилд, Британийн музей

Тулааныг дүрсэлсэн хөшөөний бамбайны хуулбарыг гэж нэрлэгддэг зүйл гэж үздэг. Британийн музей дэх Стрэнгфордын бамбай.
Луврт хадгалагдаж байсан өөр нэг хуулбар

Өөр нэг тайвшрал нь Афинагийн шаахай дээр байсан. Энэ нь центавромакийг дүрсэлсэн байв.

Хөшөөний тавцан дээр анхны эмэгтэй болох Пандорагийн төрлийг сийлсэн байдаг.

Хөтөч Паусаниас өөрийн гарын авлагадаа үүнийг дараах байдлаар дүрсэлсэн байдаг.

Фидиа Парфеносын дараа Ромын хуулбар дээр үндэслэн Афина хөшөөг гипсээр цутгаж сэргээн босгосон.

“Афина өөрөө зааны ясан, алтаар бүтээгдсэн ... Хөшөө нь түүнийг хөлнийхөө ул хүртэл дээл өмсөж, цээжин дээрээ зааны ясанаар хийсэн Медузагийн толгойтой, гартаа дүрсийг нь барьжээ. Nike, ойролцоогоор дөрвөн тохой, нөгөө гарт нь жад. Түүний хөлд бамбай, жадны дэргэд могой байдаг. Энэ могой магадгүй Эрихтониус юм. (Хелласын тайлбар, XXIV, 7).

Château de Dampierre, Ивелинс, Франц. Анри Дюпончет (1794-1868) Парфенон дахь Афинагийн хөшөөг дөрөвний нэгээр дахин босгох оролдлого.

Афина Партенос, 2. Jhd. n. Chr. (Гипсабгусс, Афины Гриечисчений үндэсний музейн эх

Гарчиг: Грекийн зургаан уран барималч Он: 1915 (1910-аад он) Зохиогчид: Гарднер, Эрнест Артур, 1862-1939

Афинагийн хөшөө. Пентелик гантиг. Афинд, Пниксийн ойролцоо олдсон. "Ленормант Афина" гэгддэг энэхүү баримал нь Фейдиасын Афина Партеносыг хуулбарласан байдаг.

Луврын музей

Athena Parthenos dite Minerve or Collier

Луврын музей: Грек-Ромын цуглуулга

Palazzo Altemps - Ром

Афина Порте Дори

Австри, Вена, Австрийн парламентын ордон

Прадогийн Афина_Партенос

Афина Лемниа (Копенгагены Ботаникийн цэцэрлэг)

Лемнос Афина бол Грекийн нэрт уран барималч Фидиагийн 450-440 онд бүтээсэн Афина дарь эхийн хүрэл хөшөө юм. МЭӨ д. Хадгалагдаагүй, хуулбараас мэдэгддэг “Фидиас Зевсийн дүрийг тэр бүр баридаггүй байсан бөгөөд тэр бүр хүрэл хуяг өмссөн Афиныг цутгадаггүй байсан ч урлагаа бусад бурхдад эргүүлж, Онгон охины хацрыг ихэвчлэн нуусан ягаан улаавтар өнгөөр ​​чимэглэдэг байв. дарь эхийн гоо үзэсгэлэнг бүрхсэн дуулгагаар" .

Москва дахь Пушкины музейн гипс цутгамал

Паусаниасын хэлснээр уг баримлыг Афины оршин суугчид хийжээ. Лемнос үүнийг төрөлх хотод нь бэлэг болгон өгөх зорилготой байсан тул ийм хоч авсан. Энэ нь Propylaea-ийн ойролцоо хаа нэгтээ зогсож байсан байх.

Афина Лемниа. Глиптотек.Мюнхен

Дрездений сэргээн босголтын хоёр дахь нь. Пушкины музейд тоглосон

Афина Лемниа (Болонья)

Афин дахь Акрополис ба Ареопагыг сэргээн босгох

Дарь эх Афина. Мироны "Афина ба Марсияс" уран баримлын бүлэг. Фрагмент

Амстердам дахь Виллет-Холтхуйсений музей

Афина (Museumsberg, Flensburg)

Паллас Афина, Билдхауэр

"Паллас Афина" хөшөө (Санкт-Петербург ба Ленинград муж, Павловск, Павловскийн ордны хойд талаас)

Der Hofgarten des Schlosses Veitshöchheim.nahm seinen Anfang im 17. Jahrhundert als Fasanerie und wurde im 18. Jahrhundert weiter ausgestaltet und erweitert. Иоганн Вольфганг фон дер Аувера, Фердинанд Титц, Иоганн Питер Вагнер нар сэнстэй болсон.
Haeferl - өөрийн ажил

Эпидаурусаас олдсон пентеллийн гантигаар хийсэн Афинагийн баримал нь Артемисийн төлөө зориулав.

Афая сүмийн баруун урд талын 5 гол дүр, ойролцоогоор. 505-500B

Arte romana, atena, II secolo da un orginale greco della scuola di fidia del V secolo ac..Museo Archeologico (Неаполь) дахь эртний Ромын барималууд

Севилья дахь Пилатын ордонд Афина. Грек эхийн Ромын хуулбар.

Афинагийн хөшөө; их бие: МЭ 180-190, нэмэлтүүд: Сэргэн мандалт ба барокко эрин; гантиг; Музей: Либиехаус Афина. Лептис Магна, Триполитани. 5-р зууны үеийн Ромын хуулбар. Грек эх

Шлосс Зеехофын оранж дээрх Афинагийн хөшөө.

Thena, Афины Полиасын хуучин сүмийн баруун урд хэсэг (Афины Акрополис)

Байройт, Хофгартен, Нойес Шлосс, Афина/Афина (Копи) фон Иоганн Габриэль Рэнц (ум 1755)

Афинагийн Ромын гантиг баримал. Лептис Магна, Триполитани; 5-р хэсгийн төгсгөлөөс эх хувь. МЭӨ. Истанбулын археологийн музей .Надежда-Фарнес төрлийн Афина. Гантиг чулуу, Грек гаралтай МЭ 1-2-р зууны үеийн Ромын хуулбар

Сочид

Афина. Триполи-Үндэсний музей, Готтин Афина-Медус

Estatua romana de la diosa Atenea en el patio principal de la Casa de Pilatos, (Севилья, Андалусия, Испани)...Македонийн Heraclea Lyncestis археологийн дурсгалаас Афинагийн баримал олджээ.

Athena Athene эсвэл Bellona mit Drache auf Helm Friedrichsflügel Neues Palais Sanssouci

Варшав дахь Хатан хааны шилтгээний бүжгийн танхим дахь Минервагийн гантиг хөшөө (Андре Ле Брун).

Штутгарт дахь Афины хөшөө ба Зевс-Копф, Афинабрүннен ан дер Карлшохе.

Buda-varoshaz-4.....Skulptúra ​​(Atény) on budove Vysokej škole výtvarných umení v Bratislave

Fasad du Palais des ducs de Bourgogne Dijon Côte-d "Or Bourgogne-Franche-Comté"

Грац, Зеугаус, Фассаде Фигур Минерва

Нойес Шлосс Шлейсхайм, Гартенпартер, "Минерва" ("Афина") фон Жузеппе Волпини

Страсбург, их сургууль

Figura bogini wojny, Ateny na fasadzie Zbrojowni

Рома, Nationale Romano a Palazzo Altemps, statua rinvenuta nel 1627 nel Campo Marzio e riscolpita da Alessandro Algardi per il cardinale Ludovisi come Atena (tipo Giustiniani). Sono di restauro le mani e la parte inferiore del corpo e del tronco.

Маттей Афина Лувр

Афина(эртний Грек - Athenaia; Mycenae. atanapotinija - "Атана хатагтай"), Грекийн домог зүйд мэргэн ухаан ба шударга дайн, цэргийн мэргэн ухаан ба стратеги, мэдлэг, урлаг, гар урлалын бурхан. Афина бол дайчин охин, хотуудын ивээн тэтгэгч, шинжлэх ухаан, ур чадвар, оюун ухаан, ур чадвар, авхаалж самбаа юм. Олимпийн 12 агуу бурхадын нэг.

Гэр бүл, орчин

домог

Эх сурвалжуудад Афина, Гефест нартай холбоотой хүүхэд төрсөн тухай лавлагаа байдаг. Энэ түүхийн эхний хэсэг нь зөвхөн хожмын эх сурвалжуудыг агуулдаг. Тэдний хэлснээр Зевс Гефестийн ямар ч хүслийг биелүүлэхээр тангарагласан бөгөөд Смит Бурхан Афинагаас түүнтэй гэрлэхийг гуйжээ. Бурхадын хаан тангаргаа зөрчиж чадаагүй ч онгон охиндоо өөрийгөө хамгаалахыг зөвлөжээ. Гол домогт өгүүлснээр Зевсийн охин Гефестэд зэвсэг авахаар ирсэн бөгөөд тэрээр түүнийг эзэмшихийг оролдсон бөгөөд тэр зугтаж эхлэв. Дархан бурхан түүний араас хөөж, гүйцэж түрүүлсэн боловч гартаа зэвсэг барин өөрийгөө хамгаалж байсан Паллас мөрдөгчийг нь жадаар шархдуулжээ. Гефест үрийг Афины хөл дээр асгасны дараа бурхан ноосоор арчиж, газарт булсаны дараа Гайа-Дэлхий хүүхэд төрүүлэв. Тиймээс Эрихтониусыг Гайагийн хүү, Афинагийн хүү гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд энэ нэрийг "Эрион" - ноос (эсвэл "Эрис" - зөрчилдөөн) ба "чтон" - газар гэж тайлбарлав.

Афина Эрихтониусыг нууцаар өсгөж, түүнийг үхэшгүй мөнх болгохыг хүсч, түүнийг Кекроп Аглавра, Герса, Пандроса нарын охидод хадгалахаар хайрцагт хийж, нээхийг хориглов. Эгч дүүс хайрцгийг онгойлгож үзээд дайчин нялх хүүхдэд манаачаар томилсон могойнууд ороосон хүүхдийг харав. Тэднийг могойнууд хөнөөжээ, эсвэл Паллас тэднийг галзууруулж, акрополисын оройноос ангал руу гүйв. Эгч дүүс нас барсны дараа Эрихтониусыг Афина сүмд өсгөжээ. Тэрээр өсөж том болоод хаанчилж, акрополийн талбайд Афинагийн хоан (хөшөө эсвэл модоор хийсэн шүтээн) босгож, Панатенаиа байгуулж, анх удаа Акрополь дээр Афинагийн хүндэтгэлийн жагсаал хийжээ. Эрихтониусыг Афина Полиас сүмийн ариун газарт оршуулжээ.

Түүнчлэн, нэг хувилбараар тэрээр Гефесттэй хамт Зевсийн захиалгаар "Пандорагийн хайрцаг" хэмээх золгүй савыг нээсэн анхны эмэгтэй Пандораг бүтээжээ.

Архаикийн хүчирхэг, аймшигт, шар шувуу нүдтэй дарь эх, эгисийн эзэн, баатарлаг домгийн үед тэрээр хүч чадлаа титан, аварга томуудтай тулалдахад чиглүүлдэг. Хэдийгээр эртний домогт схемийн дагуу титаномахи нь Афина төрөхөөс өмнө ч тохиолдож байсан боловч хожмын зохиолчид Еврипидээс эхлээд аварга ба титануудыг хольж хутгадаг байв. Түүний Gigantomachy-д оролцсон нь алдартай хуйвалдаан юм. Гигин Епафусыг нас барсны дараа Зевс Афина, Аполло, Артемис нартай хамт Титануудыг Тартар руу шидсэн түүхээс иш татав. Геркулестэй хамт Афина аварга томчуудын нэгийг алж, тэр аварга Энкелада руу хос морьтой сүйх тэргийг жолоодож, түүнийг зугтахдаа Сицилийн арлыг түүн дээр буулгав. Тэрээр тулалдааны үеэр Паллантагийн арьсыг хуулж, биеийг нь бүрхдэг.

Дайны бурхан ариун нандин хүндэтгэлийг шаарддаг. Тэр залуу Тиресиас (түүний дуртай нимф Чариклогийн хүү) хэрхэн хараагүй болсон тухай домог байдаг. Афина, Чарикло нар Хэликон дээр хавар усанд орохоор шийдсэний дараа Тиресиас дарь эхийг хараад нүдийг нь сохлов (өөр хувилбарын дагуу тэр Афиныг хараад сохорсон). Залуу эрийг хараагүй болгосноор тэр нэгэн зэрэг түүнд зөгнөлийн бэлгийг өгч, шувуудын хэлийг ойлгох чадвараас гадна оюун ухаанаа Үхэгсдийн орон дээр байлгах чадварыг өгсөн. Овидид "Метаморфозын VI" номонд Афина нэхмэлчин Арахнаг орны даавуун дээр бурхадын оролцоотойгоор хайрын дүрүүдийг нэхэж, бурхадын сүсэг бишрэлийн талаар эргэлзэж байхдаа хэрхэн хатуу шийтгэсэн тухай домгийг дүрсэлсэн байдаг.

Сонгодог Афина нь үзэл суртлын болон зохион байгуулалтын чиг үүргийг гүйцэтгэдэг: тэрээр баатруудыг ивээн тэтгэдэг, нийтийн хэв журмыг хамгаалдаг гэх мэт. Эртний Грекийн домогт Афина баатруудад тусалсан тухай түүхүүд түгээмэл байдаг. Тэрээр Медузагийн толгойг тасалж буй гарыг нь чиглүүлэн Персейд тусалдаг. Афинагийн нэрсийн нэг бол "горгон алуурчин" юм. Персеус дарь эхийн төлөө нэг үхэр тахил өргөж, Афинад Горгоны толгойг өгч, бамбай дээрээ тавив. Хожим нь Афина Персей, Андромеда, Кассиопея, Кефей нарыг оддын дунд байрлуулав. Тэр Кадмусыг урамшуулж, хүч чадал өгч, Тебан луутай тулалдахын тулд түүнд чулуу өгчээ. Мэргэн дарь эхийн зөвлөснөөр Кадмус лууны шүдийг тарьж, түүн рүү шидэгдсэн нь тэдний хооронд зодоон үүсгэжээ. Афина Кадмусыг Тебесийн хаанчлалд суулгаж, Хармонитой хийсэн хуриманд түүнд зүүлт, пеплос, лимбэ бэлэглэжээ.

Асклепиус Горгоны цусыг Афинагаас хүлээн авч, түүний тусламжтайгаар нас барагсдыг амилуулсан гэж үздэг. Еврипидийн хэлснээр тэрээр төрөх үед Горгоны цуснаас хоёр дусал дуслаар Эречтейд алтан цагираг, сүүлчийнх нь Креусад өгсөн (нэг дусал нь эдгээх, нөгөө нь хортой). Афина зүүдэндээ Перикл рүү үзэгдэж, баригдаж буй Акрополийн дээвэр дээрээс унасан боолоо эдгээх өвсийг зааж, Пропилеа өвсийг Партени гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд Перикл Афина Гигиеагийн хөшөөг босгов. Уран барималч Пиррусын хөшөөний суурийг акрополисоос олжээ.

Пиндар Беллерофон Афинаг зүүдэндээ тахилын ширээн дээрээ унтаж байхдаа харсан бөгөөд Пегасыг түүнд өгөхдөө Морьтон эмэгтэй Афина түүнд тахилын ширээ босгосон тухай дурдсан байдаг. Тэрээр Несторт Эреуфалионы эсрэг болон Элиантай тулалдаанд тусалдаг. Дарь эх Менелаус Пандарусыг сумнаас хамгаалдаг (Плутархын хэлснээр).

Ухаалаг дарь эх Зевсийн хүсэлтээр Геркулест тусалсан. Афина галзуу баатар руу чулуу шидсэн нь Амфитрионыг аварсан бөгөөд энэ чулууг Софронистер гэж нэрлэдэг, өөрөөр хэлбэл "ухаалаг байдалд хүргэдэг". Орхоменустай дайтахаасаа өмнө түүнд нөмрөг (хуяг дуулганы өөр хувилбарын дагуу) өгсөн. Афина л баатарт Лернаеан Гидраг хэрхэн алахыг хэлж, Стимфалийн шувуудыг айлгах зорилгоор Гефестустогийн хийсэн шуугианыг өгсөн гэсэн хувилбар байдаг. Палласын тусламжтайгаар Геркулес нохой Керберусыг Үхэгсдийн орон нутгаас гаргаж, дараа нь түүнээс Хесперидийн алимыг авч, байранд нь буцаажээ. Афина баатарт Горгоны тохойг өгсөн бөгөөд түүнийг баатар нь Сефейсийн охин Стеропэд хамгаалалтад авчээ. Үхэж буй Геркулес Афина руу амархан үхэхийг гуйж (Сенекагийн хэлснээр) түүнийг диваажинд хөтөлдөг.

Тебанчууд Тидеусыг отолтонд оруулахад Афина түүнийг Тебес рүү буцахгүй байхыг анхааруулав. Долоончуудын Тебесийн эсрэг хийсэн кампанит ажлын үеэр Дайчин дарь эх Тидеусын дэргэд тулалдаанд оролцож, түүний сумны зарим хэсгийг тусгаж, түүнийг бамбайгаар бүрхэв. Тидеус үхлийн шарх авахдаа ааваасаа шархадсан хүмүүст үхэшгүй мөнхийн ундаа өгөхийг хүссэн боловч Тидеус дайсныхаа тархийг идэж байгааг хараад түүнийг үзэн ядаж, эм өгсөнгүй.

Афина Тидеусын хүү Диомедад үзүүлсэн тусламжийг Гомерын Илиадад дэлгэрэнгүй тайлбарласан байдаг. Дарь эх түүнд хүч чадал өгч, Афродитын эсрэг тулалдаанд урам зориг өгч, Диомедийн жадыг Пандарусын эсрэг чиглүүлж, Диомедийг Арестай тулалдахад урам зориг өгч, Аресын оргилыг баатраас салгаж, Диомедийн жадыг Аресын гэдсэнд чиглүүлж, Шуурганы үеэр Диомед. Горацийн хэлснээр Диомедийг Афина бурхдад өсгөсөн.

Үүнтэй ижил Илиадад Афина Ахиллесийг Лирнессийг устгахад нь тусалсан гэж дурьдсан бөгөөд тэрээр Херагийн хүсэлтээр Ахиллесийн уур хилэнг дарж, Ахиллесийн толгойг тойруулан гал асааж, троянчуудыг айлгажээ. Ахиллес Патроклусын төлөө гашуудаж, хоол идэхээс татгалзаж, Зевсийн хүсэлтээр түүнд нектар, амбрози өгдөг. Гектортой тулалдах үеэр тэрээр Ахиллесийг хамгаалж, Гекторын жадыг түүнээс булааж авав. Тэр бол Дейфобын дүрээр Гекторт Ахиллестай уулзахыг зөвлөсөн бөгөөд үүнээс өмнө тэр Ахиллес руу үзэгдэж, түүнд энэ тулалдаанд туслахаа амласан юм. Ахиллес Гекторт: "Миний жад дор Тритоген (жишээ нь Афина) удахгүй чамайг номхотгох болно" гэж хэлэв. Ахиллесийг нас барсны дараа Дарь эх гашуудаж, гашуудаж, биеийг нь амброзиар үрэхээр ирдэг.

Гомерын шүлгүүдэд (ялангуяа "Одиссей") нэг ч чухал үйл явдал Афинагийн оролцоогүйгээр бүтдэггүй. Тэрээр Одиссеусын байнгын зөвлөх бөгөөд хүмүүсийг тайвшруулахад нь тусалдаг, баатрыг Трояны шүүсний оргилоос хамгаалж, гүйлтийн тэмцээнд түүнд тусалж, Тройг эзэлсэн шөнө түүнийг дэмжиж байв. Гэсэн хэдий ч Афина Одиссейд тэнүүчилж байхдаа хэзээ ч тусалж байгаагүй (Одиссейгийн энэ үед зориулсан дуунуудад түүнийг хэзээ ч дурдаагүй), Одиссейгийн сал сүйрсний дараа тусламжийг сэргээжээ. Тэр салхиг тайвшруулж, эрэг дээр гарахад нь тусалж, дараа нь түүнийг унтуулдаг. Афина ихэвчлэн Одиссейд зөвлөгөө өгөх, туслахын тулд мөнх бус хүмүүсийн дүрд хувирдаг бөгөөд нэгэн зэрэг Одиссейг өөрчилдөг: түүнийг хуарангаар өргөмжилж, тэмцээнд түүнд хүч чадал өгч, шаардлагатай бол Одиссейг гуйлгачин хөгшин болгож, дараа нь түүнийг буцааж өгдөг. дахин гоо үзэсгэлэн, баатрыг Феаковын үүлэн арал дээр, Итака дээр түүнийг болон түүний хамтрагчдыг харанхуйд нууж, хотыг орхиход тусалдаг.

Тэрээр Ахейн Грекчүүдийн гол хамгаалагч бөгөөд Троячуудын байнгын дайсан боловч түүний шүтлэг нь Тройд бас байсан. Афина бол "хотын хамгаалагч" гэсэн нэртэй Грекийн хотуудын (Афин, Аргос, Мегара, Спарта гэх мэт) хамгаалагч юм.

Дайчин бурхан Троягийн дайны эхэн үеэс эхлэн Трой хотыг эзлэн авахад хувь нэмрээ оруулжээ. Тэрээр Парисын шүүлтэд оролцож, Афродитад энэ маргааныг алдсан. Троя морийг Эпей Афинагийн төлөвлөгөөний дагуу хийсэн бөгөөд тэрээр зүүдэндээ түүнд үзэгдэж, гурван өдрийн дотор морь дуусч, Эпей Афинагаас ажлыг нь адислахыг хүсч, Троя морийг дарь эхийн өргөл гэж нэрлэжээ. Афины сүмд Метапонтусын оршин суугчид Эпеусын төмрийн зэвсгийг үзүүлж, түүний тусламжтайгаар морь барьжээ. Тэрээр элчийн дүрд орж, Одиссейд Ахейн баатруудыг моринд нуухыг зөвлөжээ. Цаашлаад моринд орох гэж буй баатруудыг өлсгөхгүйн тулд бурханы идээг Дарь эх авчирч өгчээ. Троячууд морийг хэрхэн устгах талаар бодоход Афина муу шинж тэмдэг (газар хөдлөлт) өгдөг бөгөөд Троячууд үүнийг шаардаж байсан Лаоконд итгэдэггүй. Троячууд хот руу модон морь чирж, Лаокооны хөвгүүд рүү могой илгээхэд тэр баярлав. Трифиодор Спартагийн Хелен Афины сүмд ирж, морийг гурван удаа тойрон алхаж, баатруудыг нэрээр нь дуудаж байсан ч зөвхөн Хеленд харагдах Дайны дарь эх гарч ирэн түүнийг орхихыг албадсан тухай Трифиодор өгүүлдэг. Трой унасан шөнө Паллас акрополис дээр сууж, ивээлээрээ гялалзаж, цохиулж эхлэхэд тэр хашгирав.

Афинаг үргэлж урлагийн гар урлал, урлаг, гар урлалын хүрээнд авч үздэг. Тэрээр ваарчин, нэхмэлчин, оёдолчин, ерөнхийдөө ажилчин хүмүүст тусалдаг, Прометейд Гефестийн цулбуураас гал хулгайлахад тусалсан, Дедал түүнээс урлагаа сурчээ. Тэрээр охидод гар урлал заадаг (Пандарей, Еврином болон бусад охид). Түүний нэг хүрэлт нь хүнийг үзэсгэлэнтэй болгоход хангалттай - Пенелопа ирээдүйн ханьтайгаа уулзах гайхалтай гоо сайхныг ийм байдлаар олж авсан юм. Тэр өөрийн биеэр Пелеусын жадыг өнгөлсөн.

Түүний өөрийн бүтээлүүд нь баатар Жэйсонд зориулж нэхсэн нөмрөг зэрэг жинхэнэ урлагийн бүтээлүүд юм. Хувцасныхаа хувцсыг хүртэл хийж, Хэрагийн хувцсыг хүртэл хийсэн. Хүмүүст нэхмэлийн урлагийг зааж өгсөн. Гэсэн хэдий ч Платон Афинагийн сүлжмэлийн зөвлөгч нь Эрос байсныг онцолжээ. Ээрэх дугуй нь дарь эхийн хүмүүст өгсөн өөр нэг бэлэг бөгөөд нэхмэлчдийг "Афинагийн шалтгаан" гэж нэрлэдэг.

Афина лимбэ зохион бүтээж, Аполлонд тоглохыг зааж өгсөн гавьяатай. Пиндар Горгончуудын нэг Медуза үхэхдээ аймшигтай ёолж, нөгөө Эвриале эгч рүүгээ хараад ёолж байсан бөгөөд Афина эдгээр дууг давтахын тулд лимбэ зохион бүтээжээ. Өөр нэгэн түүхээс үзвэл, урлагийн ивээн тэтгэгч бугын яснаас лимбэ хийж, бурхадын зоог дээр ирсэн боловч Хера, Афродита хоёр түүнийг шоолж байв. Афина усан дахь тусгалаа хараад хацар нь хэрхэн муухай хавдаж байгааг хараад лимбэгээ Идеаны ой руу шидсэн. Шидсэн лимбийг сатирик Марсяас барьж авав. Хожим нь Марсиас Аполлоныг лимбэ тоглох тэмцээнд урьж, ялагдаж, бардамнаасаа болж хатуу шийтгэгдсэн (Аполло сатирын арьсыг хальслав). Аристотель лимбэ тоглох нь оюун ухааны хөгжилтэй холбоогүй гэсэн өөр шалтгаанаар лимбэгээ орхисон гэж үздэг.

Афинагийн тухай домгийн хамгийн чухал түүхүүдийн нэг бол Аттикагийн шүүх хурал юм. Аттикаг эзэмшихийн тулд Афина тэнгисийн бурхан Посейдонтой маргалдав. Бурхдын зөвлөлөөс Аттикаг энэ дэлхий дээрх бэлэг нь илүү үнэ цэнэтэй нэгэнд очихоор шийджээ. Посейдон гурвалжингаар цохиж, хадны эх үүсвэрийг цохив. Гэвч доторх ус нь давстай, ууж болдоггүй байсан. Афина жадаа газарт наахад тэндээс чидун ургав. Бүх бурхад энэ бэлэг илүү үнэ цэнэтэй гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн. Посейдон уурлаж, дэлхийг далайгаар үерлүүлэхийг хүссэн боловч Зевс түүнийг хориглов. Тэр цагаас хойш чидуныг Грект ариун мод гэж үздэг. Варро үлгэр домгийн хожуу хувилбарыг өгсөн бөгөөд Кекроп хотын нэрний тухай асуултыг санал хураалтад оруулсан: эрчүүд Посейдонд, эмэгтэйчүүд Афинагийн төлөө саналаа өгч, нэг эмэгтэй илүү болжээ. Дараа нь Посейдон дэлхийг долгионоор сүйрүүлж, Афинчууд эмэгтэйчүүдийг гурав дахин шийтгэв: сонгох эрхээ хасуулж, хүүхдүүдийн хэн нь ч эхийнхээ нэрийг авах шаардлагагүй, хэн ч эмэгтэйчүүдийг Афин гэж дуудах шаардлагагүй байв. Шүүх хурал 2-р Боэдромион (9-р сарын сүүлч)-д болсон бөгөөд Афинчууд энэ өдрийг хуанлигаас хасав. Посейдон, Афина хоёрын хоорондох маргааныг Парфеноны нуруун дээр дүрсэлсэн бөгөөд Овидын танилцуулгад Афина Арахнетай өрсөлдөж байхдаа даавуун дээр энэ дүр зургийг дүрсэлсэн байдаг.

Софокл Афина дарь эхийг охин, морины эзэгтэй, түүний "Партенос" хэмээх нэрээр дууддаг. Гэрлэхээсээ өмнө охидууд түүнд үсээ өргөдөг байсан. Ноннусын хэлснээр, хүүхэд төрөхдөө тарчлаан зовсон Авра Афинаг өөрөө төрүүлэхийг хүсдэг. Мэргэн дарь эх Эрихтониусын нэгэн адил Авра, Дионисус Якхын хүүг сүүгээр нь хооллодог. Элисийн эмэгтэйчүүд жирэмсэн болохын тулд Афина руу залбирав. Мөн Пенелопа шинэ хуримын өдрийг хойшлуулахад тусалсан. Пенелопа Афинагаас Одиссейг гуйхад дарь эх Ифтимагийн сүнсийг илгээж, итгэл найдвар төрүүлдэг. Тэрээр Пенелопад нэхэмжлэгч нарт зориулсан уралдаан зохион байгуулах санааг төрүүлдэг.

Гомерт аль хэдийн Афина усан онгоцны үйлдвэрлэл, навигацийн ивээн тэтгэгчээр ажилладаг. Түүний зааврын дагуу Арго хөлөг онгоцыг Феспиусын архитектор Арг бүтээжээ. Хамар дээр Паллас эш үзүүлж чадах Додона царс модны их биений хэсгийг бэхжүүлэв. Аялал дууссаны дараа хөлөг онгоцыг Афина тэнгэрт байрлуулав. Египетийн хааны хүү Бэл, 50 охины эцэг Анчиной нар Афинагийн зөвлөснөөр 50 сэлүүртэй хоёр хошуутай хөлөг онгоц барьж, охидоо дагуулан зугтав. Домогт өгүүлснээр, Данай хүргэнийнхээ гарт үхнэ гэсэн зөгнөлийг хүлээн авч, Данайн охид зэвсэг барин нэг шөнийн дотор нөхрөө хөнөөж, Данайн өс хонзонгоос зугтаж, хөлөг онгоцоо барьжээ. Палласын сайн дураараа тусалсан Персеус нь Данаегийн үр удам байв. Дарь эхийн дүр нь Афины хөлөг онгоцон дээр байсан бөгөөд домог ёсоор тэрээр ихэвчлэн усан онгоцонд шударга салхи илгээдэг (Телемакус, Тесейс, Лемносоос буцаж ирсэн Ахейчууд).

Нэр, эпитет, зан чанар

Афина. МЭ 470-465 он МЭӨ. Амфора Улаан дүрстэй. Аттика. Санкт-Петербург, Улсын Эрмитаж

Түүний дүр төрх нь Грекээс өмнөх гарал үүсэлтэй тул "Афина" нэрний этимологи нь тодорхойгүй байна. Орчин үеийн орос хэлэнд Византийн дуудлагын ойролцоо хэлбэрийг "ба" хэлбэрээр зассан боловч сонгодог эрин үед дарь эхийн нэрийг "Афина" гэх мэтээр дууддаг байв. Гомер заримдаа түүнийг Афина, өөрөөр хэлбэл "Афин" гэж дууддаг.

Афина бол мэргэн ухааны бурхан бөгөөд Демокрит түүнийг "ухаалаг байдал" гэж үздэг байв. Түүний мэргэн ухаан нь Гефест, Прометей хоёрын мэргэн ухаанаас өөр бөгөөд тэрээр олон нийтийн ажилд мэргэн ухаанаар тодорхойлогддог. Эрт дээр үед Афина бол сансрын оюун санааны хуваагдашгүй байдлын зарчим бөгөөд дэлхийн бүх нийтийн мэргэн ухааны бэлгэдэл байсан тул түүний чанарууд нь Дионисусын үймээн самуун, сэтгэлийн хөөрлийг эрс эсэргүүцдэг. Афины улс төрийн хууль тогтоогч, ивээн тэтгэгчийн хувьд түүнийг Фратриа ("ах"), Булая ("зөвлөл"), Сотейра ("аврагч"), Пронойа ("үзмэрч") хэмээн хүндэтгэдэг байв.

Афинагийн дүр төрхийн сансрын шинж чанаруудын талаархи олон мэдээлэл. Тэр Зевсийн аянга цахилгааныг барьдаг. Түүний имиж буюу шүтээний зүйл гэж нэрлэгддэг. палладий, тэнгэрээс унасан (магадгүй түүний Паллас хэмээх эпитет). Палласын эпитет нь Грек хэлнээс "сэгсрэх (зэвсгээр)" гэсэн утгатай, өөрөөр хэлбэл энэ нь ялсан дайчин, эсвэл "онгон" гэсэн утгатай байж магадгүй юм. Афинаг Кекропын охид - Пандроса ("бүх чийглэг") ба Аглавра ("хөнгөн агаар"), эсвэл Агравла ("талбайн ховил") нартай холбожээ.

Гомер Афинаг "главкопис" (шар шувуу нүдтэй), Орфик дуулал (XXXII 11) - "алаг могой" гэж нэрлэдэг. Боэотид түүнийг лимбэ зохион бүтээгч Бомбилеа, өөрөөр хэлбэл "зөгий", "шуугиан" гэсэн нэрээр хүндэтгэдэг байв. Парфенос хэмээх эпитет нь онгон Афинагийн нэр тул Парфенон сүмийн нэр юм. Афинаг дайн ба шударга тулалдааны ивээн тэтгэгч гэж нэрлэдэг Промачос, өөрөөр хэлбэл "авангард тэмцэгч" гэж нэрлэдэг.

Иргэний чиг үүрэг бүхий Афинагийн гол эпитетүүд нь Полиада ("хот", "хот ба мужуудын ивээн тэтгэгч") ба Полиухос ("хотын захирагч") юм. Мөн Эрган ("ажилчин") хэмээх нэр нь гар урчуудын ивээн тэтгэгч юм.

Шүтлэг ба бэлгэдэл

Афинагийн эртний зооморфийн өнгөрсөн үеийг түүний шинж чанарууд - могой, шар шувуу (мэргэн ухааны бэлэг тэмдэг) -ээр илэрхийлдэг. Дарь эхийн мэргэн ухаан нь Крит-Микений үеийн могойтой дарь эхийн дүр төрхөөс эхтэй. Мартин Нилссоны онолын дагуу Афинагийн өмнөх хүн нь Милатогийн ларнака болон бусад дурсгалт газруудад дүрслэгдсэн "бамбай дарь эх" байсан бөгөөд түүний бэлгэдэл нь найман хэлбэртэй бамбай байв. I.M-ийн хэлснээр. Дьяконовын хэлснээр дайчин охины ганц дүр төрхийг Грекчүүд гурван хэсэгт хуваасан: дайчин, зүүчин Афина, анчин Артемис, бэлгийн дур хүслийн бурхан Афродита. Метис ба Зевсээс Афина төрсөн тухай домог нь Грекийн домог судлалын хожуу үеийнх юм. Лосевын хэлснээр тэр бол бурхдын хааны шууд үргэлжлэл, түүний төлөвлөгөө, хүслийг гүйцэтгэгч юм. Түүнд зориулсан сүмд Геродотын хэлснээр дарь эхэд зориулсан акрополисын хамгаалагч асар том могой амьдардаг байжээ. Крит дэх Минотаврын ордныг шар шувуу, могой хамгаалж, Микений үеийн бамбай бүхий дарь эхийн дүр (Олимпийн Афинагийн загвар байж магадгүй).

Паллас бол Олимпийн домог судлалын хамгийн чухал хүмүүсийн нэг бөгөөд ач холбогдлоороо Зевстэй тэнцэж, заримдаа түүнээс ч давж гардаг, Грекийн домог судлалын хөгжлийн хамгийн эртний үе болох матриарх ёсыг бий болгосон. Тэрээр хүч чадал, мэргэн ухаанаараа аавтайгаа адил юм. Цэргийн хүч чадлын дарь эхийн шинэ чиг үүргийн зэрэгцээ Афина матриархын бие даасан байдлаа хадгалан үлдсэн нь түүнийг онгон, ариун явдлыг хамгаалагч гэсэн ойлголтоор илэрч байв.

Тэрээр ер бусын дүр төрхөөрөө эртний Грекийн бусад бурхадаас амархан ялгагдах боломжтой. Бусад эмэгтэй бурхдаас ялгаатай нь тэрээр эрэгтэй хүний ​​шинж чанарыг ашигладаг - хуяг дуулга өмссөн, гартаа жад барьдаг, ариун нандин амьтад дагалддаг. Афинагийн зайлшгүй шинж чанаруудын нэг бол бурхад болон хүмүүсийг айлгадаг асар их ид шидийн хүч чадалтай могой үстэй Медузагийн толгойтой ямааны арьсан бамбай юм. өндөр сүлдтэй дуулга. Афина далавчит бурхан Никтэй хамт гарч ирэв.

Афинагийн чидун модыг "хувь заяаны мод" гэж үздэг байсан бөгөөд тэрээр өөрийгөө хувь заяа, бүх амьд биетийн эцэг эх, устгагч гэж эртний домог зүйд алдаршсан Агуу эх дарь эх гэж үздэг байв. Мегарчуудын дунд Афинаг Аэтиа ("шумбах нугас") нэрээр хүндэтгэдэг бөгөөд Хесикиусын хэлснээр тэрээр шумбах нугас болж, Кекропыг далавчныхаа доор нууж, Мегарад хүргэж өгсөн байдаг.

Тэрээр сүйх тэрэг, хөлөг онгоц, лимбэ, бүрээ, шаазан тогоо, тармуур, анжис, үхрийн буулга, морины хазаар зэргийг зохион бүтээсэн, ерөнхийдөө дайныг зохион бүтээсэн гавьяатай. Тэрээр нэхэх, ээрэх, хоол хийх зэрэг хичээл зааж, хууль тогтоов.

Хэдийгээр түүний шүтлэг нь эх газар болон Грек арлын даяар (Аркадия, Арголис, Коринт, Сикион, Тессали, Боэотиа, Крит, Родос) тархсан байсан ч Дайны дарь эх нь түүний нэрээр нэрлэгдсэн Грекийн бүс нутаг болох Аттика хотод онцгой хүндэтгэлтэй ханддаг байв. Наранд гялалзсан жадтай Афина Промачосын асар том хөшөө Афины Акрополисыг чимэглэсэн бөгөөд Эречтейон, Парфенон сүмүүдийг дарь эхийн дурсгалд зориулжээ.

Афины анхны санваартанг Калифисс гэдэг байсан бол тахилч нар нь Пандроса, Теано, Фибе (Диоскури хулгайлсан Левкиппийн охидын нэг), Герс, Аглавра, Иодама нар байсан бөгөөд сүүлчийн гурвыг нь үл тэвчих хувь тавилан даван туулжээ. Афин, Аргос, Делос, Родос болон бусад хотуудын төгөл, олон сүм хийдүүд Афина хотод зориулагдсан байв.

Хөдөө аж ахуйн баярууд нь түүнд зориулагдсан байв: прохаристериа (талхны соёололттой холбоотой), плинтериа (ургац хураах эхлэл), аррефория (тариалангийн шүүдэр өгөх), калинтериа (жимс боловсорч гүйцсэн), скирофория (ган гачигт дургүйцэх). Эдгээр баяр ёслолын үеэр Афинагийн хөшөөг угаах ёслол болж, залуучууд бурхад төрийн албаны тангараг өргөв. Агуу Панатенаикийн баяр - төрийн зүтгэлтэн - бүх нийтийнх байв. Эрихтониусыг Панатенагийн үндэслэгч гэж үздэг байсан бол Тесей бол шинэчлэгч байв. Солон жил бүр Panathenaic зохион байгуулж, Пейсистратус агуу хүмүүсийг байгуулжээ. Перикл дуулах, цитара, лимбэ тоглох зэрэг уралдаануудыг нэвтрүүлсэн. Панатенаик дээр Афинад тахил өргөж, дарь эхийн пеплосын шилжүүлгийг хийж, түүний гигантомахи дахь эр зоригийг дүрсэлсэн байв. Афинд сар бүрийн гурав дахь арван жилийг дарь эх бурханд зориулдаг байв. Домог ёсоор бол бүх бурхад Египет рүү зугтах үед тэр эх орондоо үлджээ.

Ромд Афинаг Минерватай адилтгасан. Минерва дахь Ромын баярыг Овидын "Хурдан" зохиолын хоёр том хэсэгт зориулжээ. Эрт дээр үед энэ нь ардчилсан хууль тогтоомжид суурилсан төрийн хатуу үндсийг алдаршуулж, сансар огторгуйн болон нийгмийн амьдралыг эмх цэгцтэй болгож буй оюун санааны зохион байгуулах, чиглүүлэх хүчийг нотлох баримт хэвээр байна.

Соёл урлагт үзүүлэх нөлөө

Гомерын XI ба XXVIII дуулал, Каллимахын тав дахь дуулал, XXXII Орфик дуулал, Проклийн VII дуулал, Аэлиус Аристидесын "Афинагийн дуулал" зохиол нь Афинд зориулагдсан болно. Тэрээр Софоклын "Эант", Еврипидийн "Ион", "Галхалт", "Троянка", "Тарвид дахь Ифигения", Псевдо-Еврипидийн "Рес" эмгэнэлт жүжгийн гол дүр юм.

Тэрээр Софоклийн "Аякс" эмгэнэлт жүжгийн оршилд тоглож, Одиссей, Аякс нартай ярилцаж байна. Афины төрийн ухаалаг удирдагч, Ареопагыг үндэслэгчийг алдаршуулсан хөшөө бол Эсхилийн "Еуменид" эмгэнэлт явдал юм.

Дайны дарь эхийн олон хөшөө байдаг бөгөөд тэдгээрийн дотроос 5-р зууны хамгийн алдартай Фидиа "Афина Промачос" юм. МЭӨ д., "Афина Парфенос" МЭӨ 438 он, "Афина Лемниа" МЭӨ 450 орчим. бидний цаг үе хүртэл хадгалагдаагүй байна. Афина Партеносын хамгийн үнэн зөв хуулбар нь Афин дахь Үндэсний музей дэх Афина Барвакионы хөшөө гэж тооцогддог бөгөөд Афина Промачос нь Лувр дахь Медичи Афина байж магадгүй юм. Ватиканы музейд "Athena Giustiniani" (МЭӨ 4-р зууны эх хуулбар) хадгалагдаж байна.

Нерогийн Алтан ордныг зурсан зураач Фамуил дарь эхийг ямар ч цэгээс үзэгч рүү харж буй зургийг бүтээжээ. Клеентесийн "Афинагийн төрөлт" зураг нь Олимп дахь Артемис Альфиониагийн ариун газарт байв.

Баруун Европын уран зургийн хувьд Мэргэн ухааны дарь эх, жишээлбэл Афродита (Сугар) -аас бага алдартай байв. Ихэнхдээ түүнийг Афродит, Хера нартай хамт "Парисын шүүлт" кинонд дүрсэлсэн байдаг. Боттичеллигийн 1482 онд зурсан "Паллас ба Кентавр" уран зураг нь мэдэгдэж байгаа бөгөөд үүнийг голчлон зүйрлэл, олон дүрст зохиомжийн бүтээлүүдэд дүрсэлсэн байдаг (Б. Спрангерийн "Минерва мунхаглалыг ялан дийлдэг", А. Мантеньягийн "Буян нүглийг ялсан". ). Түүнийг Арес (Ангараг) (Тинторетто, Веронезегийн "Минерва ба Ангараг") -тай хамт барималд (Сансовино) ховорхон дүрсэлсэн байв.

Диего Веласкесийн алдарт оньсого мэт уран зураг "Ээрээгчид" нь Афина, Арахне хоёрын домгийг дүрсэлсэн байх магадлалтай.

Орчин үед

1917 оны 7-р сарын 22-нд Германы одон орон судлаач Максимилиан Вольф Германы Хайдельберг-Кенигстюлийн ажиглалтын төвд нээсэн гурван астероидын нэгийг Афинагийн хүндэтгэлд зориулж астероидыг нэрлэжээ.

Athena бол Америкийн хөнгөн ангиллын пуужингийн нэр юм.

Афин хот нь Грекийн өмнөд Европ дахь муж улсын нийслэл юм.