Андреев бичсэн гашуун жил. Ниппер. Леонид Андреев. Кусака гэж хэн бэ

c16a5320fa475530d9583c34fd356ef5

1-р бүлэг

"Кусака" өгүүллэгийн өрнөл нь "хэнд ч хамааралгүй" золбин нохойн хувь тавилан дээр суурилдаг. Тэр гудамжинд төрсөн, "гэр", "эзэд" гэж юу болохыг хэзээ ч мэдэхгүй. Тэр ямар ч чимээ, чимээ шуугианаас айж, хүмүүсээс айдаг байсан, учир нь тэр тэднээс зөвхөн муу муухайг олж хардаг байсан - гудамжны хөвгүүд түүн рүү чулуу, мод шидэж, томчууд түүн рүү хашгирч, инээлдэж, зугтахыг нь харав. Хашааны ноход түүнийг байшингийн дулаанд ойртуулахыг ч зөвшөөрдөггүй байсан тул тэр тосгоноос улам бүр холдов. Амьдралдаа ганц л удаа тэр эр хүнээс эелдэг үг сонссон - энэ нь согтуу хүн гэртээ харьж, хүн бүрийг өрөвдсөн байдалтай байсан. Өөрийг нь болгоомжилсон харцаар харсан халтар арьстай нохойг ч өрөвдөв. Тэр Кусакаг өөр рүүгээ дуудсан боловч тэр бохир заль мэхээс айж тэр даруй гарч ирээгүй. Бүсгүйг ингэж бодож байтал согтуу эр гэнэт уйдаж, гуниглаж, урдаа унасан нохойг илэхийн оронд хажуу руу нь өшиглөсөн. Тэр цагаас хойш нохой зүгээр л хүмүүсийг үзэн ядаж, тэдэн рүү яаран, хазаж эхлэв.

Өвөл ирлээ. Кусака хоосон зуслангийн байшин олж, түүний веранда дор суурьшжээ. Тэр энэ зуслангийн байшинг хамгаалж байгаа бололтой, тэр ч байтугай хэн нэгэн хажуугаар өнгөрөхөд чангаар хуцаж, зам руу гүйх нь түүнд маш их таалагдав.

2-р бүлэг

Хавар болоход хүмүүс зуслангийн байшинд ирэв. Битер бутанд нуугдаж, ачаагаа буулгаж байхыг харав. Дараа нь цэцэрлэгт хүрээлэн, байгальд маш их биширсэн охин гарч ирэн нохой түүн рүү хэрхэн мөлхөж ирснийг анзаарсангүй - Кусака хувцаснаас нь шүдээ бариад бут руу алга болжээ. Шөнөдөө Кусака дахин веранда доорх байрандаа буцаж ирэв - одоо тэр зөвхөн зуслангийн байшинг төдийгүй тэнд амьдардаг хүмүүсийг хамгаалж байгаа юм шиг санагдав.

Аажмаар зуны оршин суугчид нохойнд дасаж, өглөө нь гудамжинд гарч, түүний тухай асууж, тэр ч байтугай түүнд Кусака гэдэг нэр өгч, удалгүй дассан. Хүмүүс Кусакаг хооллож, өдөр бүр тэдэн рүү ойртож байсан ч тэрээр ямар ч гэнэтийн хөдөлгөөнөөс зугтаж, нуугдахад бэлэн байв. Кусака эцэст нь зуны оршин суугчид ирэх өдөр нохойтой тааралдсан охины хүмүүстэй "найз" болжээ. Түүнийг Леля гэдэг бөгөөд тэрээр Кусака руу маш их энхрийлэн дуудаж, хэрэв гарч ирвэл элсэн чихэр өгнө гэж амлав. Тэгээд ийм зүйл тохиолдов - Битэр төрсөн цагаасаа хойш хоёр дахь удаагаа тэр хүнд ойртож, юу хүлээж байгааг мэдэхгүй байсан тул нуруун дээрээ хэвтэж, нүдээ анив. Гэхдээ Леля нохойг гомдоосонгүй - тэр түүнийг илбэв. Тэгээд тэр хүүхдүүд рүү залгахад тэр даруй гүйж ирэв. Кусака сонор сэрэмжтэй байсан - өмнө нь хүүхдүүд бараг л түүний гол гэмт хэрэгтэн байсан боловч хэрэв эдгээр хүүхдүүдийн аль нэг нь түүнийг цохих юм бол түүнийг хазах боломжгүй болно, учир нь тэр хүмүүст уурлахаа больсон.

3-р бүлэг

Тиймээс Кусака "хэн нэгний" нохой байх нь ямар утгатай болохыг ойлгосон. Тэр сайн хооллож, гомдоогүй бөгөөд маш бага иддэг байсан ч энэ нь түүний хүрмийг цэвэрхэн, гялалзсан болгоход хангалттай байв. Талархлын хувьд Кусака "тоглож" сурсан - салалт, үсрэлт, ээрэх, гэхдээ тэр үүнийг маш болхи байдлаар хийсэн тул хүн бүр инээлдэж байсан ч энэ инээд түүнд дургүйцлийг төрүүлээгүй. Кусака өөрөө хоол хайх шаардлагагүй болсон бөгөөд зуслангийн байшингийн гадаа явах нь ховор байв. Шөнийн цагаар тэрээр "тэдний" эздийг сонор сэрэмжтэй хамгаалсан хэвээр байна.

4-р бүлэг

Намар ирж, зуны оршин суугчид хотод цугларч эхлэв. Леля ээжээсээ Кусакаг одоо яах вэ гэж асуухад Кусакаг хөдөө үлдээх хэрэгтэй гэж хариулав - түүнийг байранд байлгах боломжгүй. Леля гашуунаар уйлсан боловч ээж нь хотод цэвэр цусны гөлөг авна гэж амлаж, тайвшруулав. Тэгээд Леля уйлахаа болив.

Кусака танихгүй хүмүүс ямар нэг муу зүйл болж байгааг мэдээд юм савлаж байхыг харав. Леля гарч ирээд Кусакаг хурдны зам руу дагуулан дуудав. Бороо орж, Леля гэнэт уйдаж, эргэж харав. Удалгүй бүгд станц руу явсан бөгөөд зөвхөн тэнд л Леля Кусакатай баяртай гэж хэлээгүй гэдгээ ойлгов.

5-р бүлэг

Гэхдээ Кусака юу болсныг ойлгохгүй байсан - тэр бороонд өртөн буудал руу гүйж очоод тэндээс хэнийг ч олоогүй бөгөөд зуслангийн байшин руу буцаж ирэв. Шөнө ирж байлаа. Мөн энэ шөнө нохойн сэтгэлийн хоосон орон зайг дүүргэх шиг болов. Нохой уйлж, бүх зовлон шаналал, өвдөлтийг гасландаа оруулав. "Нохой гаслаа" гэсэн үгээр түүх төгсдөг.

Леонид Андреевын "Кусак" түүх нь энэрэн нигүүлсэхүй, өөрийн хүмүүжүүлсэн хүмүүсийн төлөөх хүний ​​хариуцлагын тухай юм. Улмаар энэ санааг үгийн өөр нэг мастер Францын зохиолч А.де Сент-Экзюпери томъёолж, афоризм хэлбэрээр дэлхий нийтэд толилуулжээ. Зохиолч нь орон гэргүй нохойн зовлонтой амьд сүнсний өвдөлтийг мэдрэхийг уриалав.

Бүтээлийн түүх, түүхийн тайлбар

Золбин нохойны түүхийг хөндлөнгийн ажиглагч ярьдаг. Битер өсөж том болж, хэрцгий нөхцөл байдалд орсон ч насанд хүрсэн нохой болжээ. Нохой нь гэргүй, үргэлж өлсдөг. Гэхдээ түүнийг зовоож буй гол зүйл бол сул дорой амьтныг гомдоох боломжтой хүмүүсийн харгислал, хүчирхэг хүмүүс юм. Кусака хайр сэтгэлийг мөрөөдөж, нэг л өдөр тэр үүнийг хүлээн зөвшөөрч зүрхлэх боловч үр дүнд нь гутлаар гэдэс рүү нь өшиглөдөг. Тэр хэнд ч итгэхээ больсон. Нэгэн өдөр өөр хүний ​​​​дачагийн цэцэрлэгт байхдаа нохой нь түүнийг энхрийлэхийг хүссэн охиныг хаздаг. Тиймээс тэрээр зуны оршин суугчдын гэр бүлтэй танилцаж, эндхийн "түүний" нохой болдог.

Сайн хандлага, өдөр тутмын хоол хүнс нь зөвхөн амьдралыг төдийгүй орон гэргүй амьтны зан чанарыг өөрчилдөг. Кусака эелдэг болж, зуслангийн байшингаа хамгаалж, шинэ эздийг хөгжилтэй баяр баясгалангаар зугаацуулдаг. Гэсэн хэдий ч намар болж, охин Леля гэр бүлийнхээ хамт хот руу явж, дөрвөн хөлтэй найзаа хаягдсан дачад үлдээв. Энэ түүх орон гэргүй, хэрэггүй Кусакагийн уйтгар гунигтай уйлахаар төгсдөг.

Гол дүр

Л.Андреев зохиолын гол дүрийг нохой болгосноороо “Амьд амьтан бүгд ижил сэтгэлтэй” гэдэг нь ижил тэгш зовдог, энэрэн нигүүлсэхүй, хайр халамж хэрэгтэй гэсэн санааг уншигчдад хүргэхийг зорьсон гэж бичсэн байдаг. Кусака үнэнч зүрх сэтгэлтэй, хэрхэн талархахаа мэддэг, хайранд хариулах чадвартай, хайрлах чадвартай.

Түүхийн өөр нэг баатар охин Леля нь эсрэгээрээ үнэнч байдлыг үнэлдэггүй, түүний хайр нь хувиа хичээсэн, хувирамтгай байдаг. Охин илүү сайн байж болох юм, тэр сайн ёс суртахууны хандлагатай. Гэхдээ түүний хүмүүжлийг насанд хүрэгчид эзэлдэг бөгөөд тэдний хувьд сайн сайхан байдал, сэтгэлийн амар амгалан нь сул дорой, итгэлтэй амьтны төлөөх энэрэнгүй сэтгэл, хариуцлага гэх мэт "жижиг зүйл" -ээс илүү чухал байдаг.

Түүхийн дүн шинжилгээ

Леонид Андреев К.Чуковскийд бичсэн захидалдаа уг цуглуулгад багтсан бүтээлүүдийг “Бүх амьд биетүүд зөвхөн зовлон зүдгүүрээр зовдог” гэдгийг харуулах гэсэн нэг санаа нэгтгэж байна гэж бичжээ. Түүхийн баатруудын дунд янз бүрийн ангиллын хүмүүс, тэр байтугай золбин нохой ч байдаг боловч "амьд"-ын нэг хэсэг болохын хувьд тэд бүгд "агуу хувийн бус байдал, тэгш эрх" -ээр нэгдэж, "асар их хүчийг" эсэргүүцэхээс өөр аргагүйд хүрдэг. амьдрал".

Зохиолч түр зуурын сэтгэл хөдлөлд автсан өрөвдөх сэтгэл, жинхэнэ, амьд, идэвхтэй өрөвдөх сэтгэлийн ялгааг харуулдаг. Охин болон түүний гэр бүлийн аминч үзэл илт харагдаж байна: тэд орон гэргүй амьтныг орогнуулж чадсандаа баяртай байна. Гэхдээ энэ баяр баясгалан нь хариуцлага дээр суурилдаггүй бөгөөд нохой нь зуслангийн оршин суугчдын хотын захын амьдралыг баяр баясгалангүй, хязгааргүй илэрхийлэлээрээ гэрэлтүүлдэг гэсэн бодолтой холбоотой юм. Орон гэргүй амьтныг өрөвдөх нь хотын байшинд нохой тэжээхээс болж хувийн таагүй байдлын тухай бодоход амархан хайхрамжгүй болж хувирдаг нь гайхах зүйл биш юм.

Энэ түүх нь аз жаргалтай төгсгөлтэй түүх байж магадгүй юм шиг санагддаг. Зул сарын баярын үлгэрт гардаг шиг. Харин Л.Андреев хүмүүсийн ухамсрыг сэрээх, сул дорой хүний ​​зовлонд хайхрамжгүй ханддаг харгис хэрцгий байдлыг харуулахыг зорьдог. Зохиолч хүн хэн нэгний сэтгэлийн зовлонг өөрийнхөөрөө хүлээж авахыг хүсдэг. Зөвхөн дараа нь тэр өөрөө илүү эелдэг болж, эр хүн болох өндөр дуудлагадаа ойртох болно.

1) Жанрын онцлог. Түүх бол баатарлаг төрөл юм; хүүрнэл зохиолын жижиг хэлбэр; хүний ​​амьдралд тохиолдсон ганц үйл явдлыг дүрслэн харуулсан бяцхан урлагийн бүтээл. Л.Н. Андреев "Кусака" зохиолыг зохиолын төрөлд бичжээ. Урлагийн бүтээлүүддээ Л.Н. Андреев 19-р зууны зохиолчдын уран зохиолын уламжлалыг үргэлжлүүлж, доромжлогдсон, гомдсон хүмүүсийг хамгаалдаг.

2) Түүхийн сэдэв, асуудал. Л.Н. Андреев "Кусака" хэмээх богино хэмжээний зохиол бүтээлдээ өршөөл, энэрэн нигүүлсэхүйн сэдвийг хөндсөн. Тайлбарласан нөхцөл байдлыг дүрсэлж, нохойны амьдралыг дүрслэн харуулсан зохиолч хүмүүсийг үйлдлийнхээ үр дагаврын талаар эргэцүүлэн бодож, хүнлэг чанар, хүмүүст энэрэнгүй хандах хандлагыг сургадаг. Сайн муу хоёр эсрэг тэсрэг ойлголт, хоёр туйлын байр суурь. Толь бичгүүдэд сайн гэдэг нь эерэг, сайн, ёс суртахуунтай, дуурайж болохуйц, бусдад хор хөнөөл учруулахгүй зүйл гэж тайлбарладаг. Муу зүйл бол муу, ёс суртахуунгүй, буруушаах ёстой зүйл юм. Эдгээр ёс зүйн асуудлуудтай уялдуулан Л.Андреевын “Кусака” өгүүллэг бий. Зохиолч өөрөө энэ байр сууриа “... “Кусак” өгүүллэгт нохой бол баатар юм, учир нь бүх амьд биет нэг сэтгэлтэй, бүх амьд биет ижил зовлонг амсдаг бөгөөд аймшигт байдлын өмнө бие биетэйгээ нийлдэг. амьдралын хүч". Амьтанд хандах хандлага нь Л.Андреевын хувьд ёс суртахууны шалгууруудын нэг бөгөөд хүүхдүүдийн тэдэнтэй харьцах байгалийн байдал, чин сэтгэлийн байдал нь насанд хүрэгчдийн оюун санааны хайхрамжгүй байдал, хайхрамжгүй байдлыг эсэргүүцдэг. Зохиолд энэрэн нигүүлсэхүйн сэдвийг Кусакагийн дүрслэл, зуны оршин суугчид зуны улиралд ирснээр түүний амьдралын өөрчлөгдсөн нөхцөл байдал, орон гэргүй амьтанд хандах хүмүүсийн хандлагыг харуулсан болно. Ихэнхдээ хүмүүс хамгийн хамгаалалтгүй хүмүүсийг гомдоодог. Тухайлбал, "Гашуун" өгүүллэгт нэг согтуу халтар, муухай нохойг өрөвдөж, илэн далангүй хэвтэхдээ согтуу эр "сайхан сэтгэлт хүмүүсийн өөрийг нь доромжилж байсан бүхнээ санав. , уйтгартай, тэнэг ууртай санагдаад, цэцэглэн хөгжсөөр, хүнд гутлын хуруугаар түүний хажуу руу цохив. Хазуур "учирхалтай эргэлдэж, болхи үсэрч, эргэн тойрон эргэлддэг" нохойны эдгээр үйлдэл зуны оршин суугчдын дунд жинхэнэ инээдийг төрүүлсэн боловч хүмүүс нохойны нүдэн дэх "хачин гуйлт"-ыг анзаарсангүй. Хотын амьдралын тав тух нь хашааны нохойтой нийцдэггүй тул гаднах сайхан сэтгэлтэй хүмүүс тус улсад ганцаараа үлдсэн Кусакагийн цаашдын хувь заяанд хайхрамжгүй ханддаг. Сургуулийн охин Леля хүртэл нохойнд маш их хайртай байсан бөгөөд ээжээсээ өөртэйгөө хамт авч явахыг хүссэн "станц дээр ... Кусакатай баяртай гэж хэлээгүйгээ санаж байна." Дахин хууртагдсан нохойн орилох нь аймшигтай, аймшигтай юм. "Энэ уйлахыг сонссон хүмүүст тэр гиншиж, гэрэл гэгээ рүү, найдваргүй харанхуй шөнө рүү яаран гүйж, халуун дулаан, гэрэлт гал руу, хайраар дүүрэн эмэгтэйн зүрх сэтгэл рүү орохыг хүсч байгаа юм шиг санагдав." Хүмүүсийн хайрыг мэдэрч байгаа эсэхээс хамааран хазалтын дүр төрх өөрчлөгддөг; Эхэндээ “бохир муухай”, дараа нь “танигдахын аргагүй болтлоо өөрчлөгдөөд...” эцэст нь “дахин нойтон, бохир...” ая тухтай байдал, материаллаг үнэт зүйлсийн хойноос хөөцөлдөж, хамгийн чухал зүйлээ мартсан. зүйл: нинжин сэтгэл, энэрэл, нигүүлсэл. Тиймээс "Кусака" өгүүллэгт хөндсөн энэрэн нигүүлслийн сэдэв нь хамааралтай юм. Хүн өөрийн үйлдлийнхээ үр дагаврын талаар бодож, ядуусыг хамгаалах ёстой бөгөөд Оросын зохиолч Леонид Николаевич Андреевын бүтээл энэ бүхнийг уншигчдад заадаг. Францын зохиолч Антуан де Сент-Экзюпери нэгэн номондоо хүмүүс номхруулсан хүмүүсийнхээ төлөө хариуцлага хүлээдэг гэж хэлсэн байдаг. Л.Андреевын "Кусака" өгүүллэгт дурдагдсан тэдгээр сайхан сэтгэлт хүмүүс энэ үнэнийг мэдэхгүй. Тэдний хариуцлагагүй байдал, номхруулсан хүмүүсийнхээ төлөө хариуцлага хүлээх чадваргүй, хүсэлгүй байдал нь муу ёрын зам руу хөтөлсөн.

3) Баатруудын шинж чанар.

Кусакагийн зураг. Леонид Андреев "Кусака" өгүүллэгтээ "хэнд ч хамааралгүй" золбин нохойг гол дүрийн дүрээр дүрсэлсэн байдаг.

Кусака - ганцаардмал, нэр мэдэхгүй амьтан хэнд ч хэрэггүй. Ийм амьтдын амьдрал бүрхэг байдаг: "Залуус түүн рүү чулуу, саваа шидэж, насанд хүрэгчид хөгжилтэй, аймшигтай исгэрч байв." Айдас, харийн байдал, уур хилэн - эдгээр нь нохойд мэдэрсэн цорын ганц мэдрэмж юм. Хавар эхлэхэд нохойны амьдрал өөрчлөгдсөн: орхигдсон зуслангийн байшинд суурьшсан эелдэг хүмүүс, ялангуяа сургуулийн сурагч Леля нохойг энхрийлж байв: тэр нэр авч, түүнийг тэжээж, энхрийлж эхлэв. Кусака өөрийгөө хүмүүсийнх гэдгээ мэдэрч, "эвлэршгүй хорон санааг нь түүнээс салгав". Кусака хүмүүсийн төлөө бүх сэтгэлээрээ тэмүүлдэг боловч гэрийн нохойноос ялгаатай нь "тэр энхрийлэхээ мэддэггүй" байсан бөгөөд түүний хөдөлгөөн, үсрэлт нь эвгүй байсан тул хүн бүр өөрийн эрхгүй инээж байв. Хазагч таалагдахыг хүссэн бөгөөд зөвхөн түүний нүд "хачин гуйлт"-аар дүүрэн байв. Зохиолч нохой юу хүссэнийг бичдэггүй ч Кусаку зуслангийн байшинд зуны нэгэн хэвийн өдрүүдийг зугаатай өнгөрүүлдэг амьд тоглоом мэт ойлгогддог гэдгийг бодолтой уншигч ойлгодог. Зуны оршин суугчид нохойны жинхэнэ мэдрэмжийн талаар боддоггүй. Гэсэн хэдий ч Кусака хүмүүст талархаж байна, одоо "хоолны талаар санаа зовох хэрэггүй, учир нь тодорхой цагт тогооч түүнд яс, мах өгөх болно." Нохойны мөн чанар өөрчлөгдсөн: энэ нь илүү нээлттэй болж, "хайрлаж, хайр халамжийг хүссэн", хуучин дачаг дуртайяа хамгаалж, хүмүүсийн нойрыг хамгаалж байв. Намрын улирал эхэлснээр Кусакагийн амьдрал дахин өөрчлөгдөв: хүмүүс хашааны нохой хэрэггүй хотод буцаж ирэхээр цугларч: "Манайд хашаа байхгүй, гэхдээ та үүнийг өрөөнд байлгаж болохгүй, чи чи өөрөө ойлго." Амьтны хорогдлын байдлыг "бороо орж эхлэв, эсвэл намдав", "харласан газар ба тэнгэрийн хоорондох зай эргэлдэж, хурдацтай хөдөлж буй үүлсээр дүүрэв", "а нарны туяа, шар ба цус багадалт, "манан улам өргөн болж, намрын зай гунигтай болов. Энэ ангид Кусакаг хүмүүсийн шоолж инээдэг тэнэг Илюшатай зүйрлэж, түүнийг бас буруугаар ойлгодог, ганцаарддаг. Кусака дахин тус улсад ганцаараа үлдэв. Харин одоо нохойны амьдрал бүр ч хэцүү байна, учир нь түүнийг хайртай, итгэдэг хүмүүс нь дахин орхисон: "нохой жигд, тууштай, найдваргүй тайван гаслав". Кусакагийн дүр төрхийг дүрсэлсэн JI.H. Андреев янз бүрийн арга техник ашигладаг: тэр амьтны мэдрэмж, зан авирыг дүрсэлж, нохойны байдлыг байгалийн зурагтай харьцуулж, сул дорой, хамгаалалтгүй хүмүүсийн хандлагыг харьцуулж үздэг: тэнэг Илюша, Кусака.

4) Түүх дэх ландшафтын үүрэг. Уран зохиол дахь ландшафт бол амьд ба амьгүй байгалийн дүр төрх юм. Ландшафтын сэтгэлзүйн үүрэг - байгалийн байдал нь мэдрэмж, туршлагаас хамааралтай байдаг. Байгаль нь уг бүтээлийн гол дүр болох онцгой тохиолдол, жишээлбэл, Андреевын нохой Кусак. Байгалийн дүрслэл нь Кусакагийн сэтгэл санааг илэрхийлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Кусака ганцаараа байх үед байгаль дээрх бүх зүйл гунигтай байдаг; хүйтэн, лаг, бороо; Кусака хайрлаж, хайрладаг бол нар, дулаан, цэцэглэж буй алимны мод, интоор эргэн тойронд байдаг.

Андреевын "Кусак" өгүүллэг анх 1901 онд "Бүх нийтийн сэтгүүл"-д хэвлэгджээ. Зохиолч уг бүтээлд өршөөл, энэрэн нигүүлсэхүй, бидний хүмүүжүүлсэн хүмүүст хариуцлага хүлээх чадварын сэдвүүдийг илчилсэн. Зуны оршин суугчид зуны улиралд гэртээ золбин нохой тэжээдэг боловч амьтныг цаашид арчлахыг хүсдэггүй. Намрын улирал ирж буйтай холбогдуулан хүмүүс нохой ойртож буй хүйтнийг хэрхэн тэсвэрлэх талаар бодохгүйгээр Кусакаг шаардлагагүй зүйл мэт орхидог.

Сургуульд энэ түүхийг 7-р ангийн Оросын уран зохиолын хичээлээр судалдаг. Сайт дээр та Хазуулагчдын хураангуйг онлайнаар уншиж, богино тестийг дамжуулж ажлын талаархи мэдлэгээ шалгах боломжтой.

Гол дүр

Ниппер- Зуны оршин суугчид нэг зун хоргодсон золбин нохой.

Леля- нохойг "эрхэлсэн" сургуулийн сурагч.

ээж, хүүхдүүд- хөдөөгийн байшинд нохой амьдардаг хүмүүс.

I

"Тэр хэнд ч харьяалагддаггүй байсан." Нохой нь нэргүй, юугаар хооллодог нь мэдэгдэхгүй байв. "Хашааны ноход түүнийг дулаан овоохойноос нь хөөв." Гудамжинд залуус түүн рүү мод, чулуу шидэж, томчууд шуугиж, шүгэлдэж байв. Нохой айсандаа тосгоны зах руу гүйж очоод том цэцэрлэгийн гүнд нуугдав.

Ганцхан удаа түүнийг зоогийн газраас ирж байсан "согтуу эр" энхрийлж байсан. Тэр хүн бүрийг хайрлаж, өрөвддөг байсан тул "халтар, муухай" нохой гэж нэрлэдэг байв. Гэвч ойртож ирэхээс эргэлзэж байтал согтуу эрийн ааш нь өөрчлөгдөв. Тэрээр өөрт нь тохиолдсон бүх доромжлолыг санаж, нохой түүний өмнө нуруугаараа хэвтэхэд тэрээр "хүнд гутлын хуруугаар түүнийг хажуу руу нь цохьсон".

Тэр цагаас хойш нохой түүнийг энхрийлэхийг хүссэн хүмүүст итгэдэггүй байв. Тэр тэднээс зугтаж, эсвэл хорон санаагаар дайрч, хазах гэж оролдов.

Нэг өвлийн турш тэрээр манаачгүй хоосон зуслангийн дэнж дор суурьшиж, "түүнийг хайхрамжгүй хамгаалсан". Шөнөдөө тэр хоолой сөөнгө болтлоо хуцаж, дараа нь "өөртөө сэтгэл хангалуун, бүр бардам зантай" болсон.

II

Хавар ирлээ. Цэцэрлэгч нар буцаж ирлээ. "Нохойтой анхны уулзсан хүн бол бор хувцастай хөөрхөн охин байсан" Леля. Хавар ирсэнд баярласан охин эргэлдэж эхэлсэн ч мөлхөгч нохой түүнийг даашинзных нь хормойноос татан бутны дунд алга болжээ. Айсан охин хүүхдүүд, ээж хоёр цэцэрлэгт явж болохгүй гэж хашгиран зугтав.

"Ирсэн зуны оршин суугчид маш сайхан сэтгэлтэй хүмүүс байсан." "Эхэндээ тэд тэднийг айлгасан нохойг хөөж, бүр буугаар буудахыг хүсч байсан" гэж тэд удалгүй дасаж, "гашуун" гэж нэрлэж, талхаар хооллож эхлэв.

Өдөр бүр нохой нь хүмүүст ойртож, ойртож байв. Дараа нь Леля амьтныг эелдэг байдлаар дуудаж эхлэв. Удалгүй охин айдаст автан нохой руу дөхөв. "Тэд түүнийг цохих уу эсвэл энхрийлэх үү гэдгийг мэдэхгүй" гэж Битэр нуруун дээр нь эргэв. "Гэхдээ түүнийг энхрийлж байсан." Охин гэр бүл рүүгээ залгасан. Хүүхдүүд гүйж ирэхийг хараад нохой айсандаа хөлдсөн ч "бүгд хоорондоо өрсөлдөж, түүнийг энхрийлж эхлэв". "Тэгээд энэ нь түүнийг цохилтоос болж байгаа мэт ер бусын энхрийлэлээс болж өвтгөсөн."

III

Кусака бүх нохой сэтгэлээрээ цэцэглэв. "Тэр ард түмнийх байсан бөгөөд тэдэнд үйлчилж чадна." Тэр маш бага идсэн ч, "гэхдээ энэ жижиг зүйл ч түүнийг танигдахын аргагүй өөрчилсөн: урт үс,<…>цэвэрлэж, хар өнгөтэй болж, торго шиг гялалзаж эхлэв. Одоо хэн ч түүнийг шоолж, чулуу шидээгүй ч тэр хүмүүсээс айсан хэвээр байв. Бусад нохдуудаас ялгаатай нь Кусака эзнийхээ хөлийг хэрхэн энхрийлэх, үрэхийг мэддэггүй байв.

Талархаж, биширч, хайраа илэрхийлэхийн тулд "тэр утгагүй эргэлдэж, болхи үсэрч, эргэлдэж" инээдтэй, өрөвдмөөр болжээ. Шинэ эзэд нь түүний эргэн тойронд цугларч, инээлдэв. Өмнө нь нохойг айдсыг нь харах гэж хашгирдаг байсан бол одоо "болхи дүр төрхөөрөө хязгааргүй инээдтэй" хайрын оргилолтыг төрүүлэхийн тулд энхрийлэх болжээ.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд Кусака хоол хүнсээ арчлах шаардлагагүй болсонд дасаж, өөрийгөө энхрийлэхийг асууж, хайж эхлэв, зуслангийн байшингаас ховорхон зугтдаг байв.

IV

Намар ирж байлаа. Леля ээжээсээ Кусакатай юу хийхээ асуув. Тэр нохойг үлдээх хэрэгтэй гэж хариулав - тэдэнд хашаа байхгүй, тэднийг өрөөнд байлгах боломжгүй. Бүсгүй бухимдан уйлсан. Ээж нь түүнд цэвэр цусны гөлөг санал болгосон гэж хэлсэн, Кусака бол жирийн эрлийз.

Зуны оршин суугчид явж, Леля нохойг дуудав. Тэд хурдны зам дээр гарав. Бороо орж, зоогийн газрын гадаа хүмүүс тосгоны тэнэгийг шоолж байв. Энэ бүхнийг хараад Леля "Уйтгартай байна, Битер!" тэгээд буцаж явлаа. -Битэртэй салах ёс гүйцэтгэээгүйгээ буудал дээр л санав.

В

"Кусака удаан хугацаагаар явсан хүмүүсийн мөрөөр гүйж, буудал руу гүйж, нойтон, бохир - зуслангийн байшин руу буцаж ирэв." Тэр бүр шилэн хаалга руу харж, сарвуугаараа маажсан боловч байшин хоосон байсан тул хэн ч түүнд хариулсангүй.

"Шөнө ирлээ. Энэ нь ирсэн гэдэгт эргэлзэхээ больсон үед нохой гашуун, чанга улив. “Энэ уйлахыг сонссон хүнд харанхуй шөнө гиншиж, гэрэл рүү гүйж, дулаан, гэрэлт гал, хайрт эмэгтэйн зүрх сэтгэлийг хүсч байгаа мэт санагдав. Нохой гаслав."

Дүгнэлт

Леонид Андреев "Кусака" өгүүллэгт золбин нохойн дүрээр дамжуулан ашиггүй байдлын асуудлыг хөнддөг. Зохиолч өөрөө бичсэнчлэн: "Тэр" хэн байх нь надад хамаагүй - миний түүхийн баатар: тахилч, түшмэл, эелдэг хүн эсвэл араатан. Миний хувьд нэг л зүйл чухал - тэр бол эр хүн, амьдралын зовлон зүдгүүрийг үүрдэг. Кусакагийн хувьд хүмүүсийн урвах нь жинхэнэ эмгэнэл болж хувирдаг - одоо тэр хуучин амьдралдаа буцаж очих хэрэгтэй болж, хайр, хайраас бүр ч их айх болно.

Түүхийн тест

Тестээр хураангуй цээжлэхийг шалгана уу:

Дахин хэлэх үнэлгээ

Дундаж үнэлгээ: 4.7. Хүлээн авсан нийт үнэлгээ: 2526.

Хоосон зуслангийн байшинд амьдардаг нохой амьдралынхаа туршид хүмүүсээс зөвхөн муу зүйлийг хардаг. Эзэд нь зуслангийн байшинд ирж байна. Нохой тэдэнд дассан боловч намар тэд түүнийг орхиж, түүнийг дахин ганцааранг нь үлдээдэг.

Нохой бүх амьдралынхаа туршид хорвоогийн уур хилэнг хуримтлуулдаг бөгөөд тэнд хүмүүс болон бусад нохойнууд түүнийг гомдоодог. Өвлийн улиралд тэрээр хоосон зуслангийн байшинг олж, дэнжийн доор суурьшиж, түүнийг хайхрамжгүй хамгаалдаг.

Зуны оршин суугчид хавар ирдэг. Анхны нохой Лиоля хэмээх сургуулийн сурагч охинтой уулздаг. Эхний уулзалт дээр нохой түүнийг айлгаж, бутны цаанаас үсэрч, даашинзнаас нэг хэсгийг урж хаяв. Цаг хугацаа өнгөрөх тусам хүмүүс түүнд дасаж, Битэр хоч өгдөг. Зуны эелдэг оршин суугчид нохойг тэжээдэг бөгөөд Кусака өдөр бүр өөртэйгээ болон хүмүүсийн хоорондох зайг нэг алхамаар багасгадаг ч ойртохоос айдаг. Леля одоо ч гэсэн Кусака дээр ирж, түүнийг илбэв. Тиймээс нохой амьдралдаа хоёр дахь удаагаа тэр хүнд итгэжээ. Энэ мөчөөс эхлэн Кусака өөрчлөгдөж, одоо тэр хүмүүст харьяалагдаж, тэдэнд зохих ёсоор үйлчилж байна.

Намар Леля гэр бүлийнхээ хамт хот руу явна. Битерт харамсалтай байна, гэхдээ та нохойг гэртээ авч явах боломжгүй. Явахаасаа өмнө охин цэцэрлэгт ирээд нохой олдог. Тэд хамтдаа хурдны зам руу явдаг. "Энэ уйтгартай байна" гэж Лиоля хэлээд буцаж очоод зөвхөн буудал дээрх нохойг санав.

Нохой нас барсан хүмүүсийн мөрөөр маш удаан гүйдэг. Зуслангийн байшин руу буцаж ирээд дахин ганцаараа үлдсэнээ мэдээд ганцаардлаас чангаар уйлав.