Vakaros rētas ir mākslinieciskās izteiksmes līdzeklis. Nikolajs Rubcovs, “Vakaros”: dzejoļa analīze. Sapnis par atdzimšanu. “Vakaros” Nikolajs Rubcovs

“Vakaros” Nikolajs Rubcovs

No tilta ir ceļš, kas ved kalnā.
Un kalnā - kādas skumjas! -
Katedrāles drupas guļ
It kā vecie krievi guļ.

Bijusī Krievija! Vai tajos gados tā nebija
Mūsu diena ir kā uz krūtīm,
To baroja brīvības tēls,
Vienmēr mirgo uz priekšu!

Cik priecīga dzīve
Es izdegu un aizbraucu prom!
Un tomēr es dzirdu no pārejas,
Kā te pūš, kā dzīvoja Rus.

Joprojām tikpat jautri un spēcīgi
Šeit puiši sader ar kāpšļiem,
Vakaros ir silts un skaidrs,
Gluži kā tajos vecajos laikos...

Rubcova dzejoļa “Vakaros” analīze

Nikolajs Rubcovs nebija disidents dzejnieks, taču viņš neuzskatīja par vajadzīgu slēpt savus uzskatus par tiem jautājumiem, kurus viņš uzskatīja par sev svarīgiem. Viens no stūrakmeņiem daudzajās diskusijās ar draugiem bija reliģijas tēma, pret kuru dzejnieks izturējās ar bijību un cieņu. Un ne tāpēc, ka viņš ticēja Dievam, bet tāpēc, ka uzskatīja ticību par krievu kultūras neatņemamu sastāvdaļu, daudzpusīgu un oriģinālu.

Nikolajs Rubcovs dzejolī “Vakaros” atkal pieskaras reliģijas tēmai, uzsverot, ka tās iznīcināšana faktiski izsvītroja ne tikai visas valsts nākotni, bet arī atņēma atbalstu krievu tautai, kuras spēks vienmēr bija. tieši ticībā. Tajā pašā laikā nopostītā katedrāle, ko autors apraksta savā darbā, ir saistīta ar varenas varas sabrukumu. Tomēr dzejnieks uzsver, ka Rusa nav mirusi, tā vienkārši “guļ”, gaidot labākus laikus, kad jaunas paaudzes varēs atdzīvināt tās agrāko spēku un godību.

Neskatoties uz to, ka šis dzejolis tika uzrakstīts 10 gadus pēc Lielā Tēvijas kara beigām, ar kura uzvaru Padomju Savienība var pamatoti lepoties, Nikolajs Rubcovs joprojām uzskata, ka tas ir vecās Krievijas nopelns. domāšana un izglītība, kas jau no dzimšanas tika ieaudzināta nākamajiem dzimtenes aizstāvjiem. Padomju pilsoņu patriotisms, pēc dzejnieka domām, “tiek barots ar brīvības tēlu, kas vienmēr mirgoja priekšā”. Un tieši šī brīvības mīlestība, autors uzskata, ir krievu ticības neatņemama sastāvdaļa, kas vēl nav pilnībā iznīcināta un samīdīta.

Skatoties uz vecās katedrāles drupām, Nikolajs Rubcovs uzskata, ka kādreiz pienāks brīdis, kad templis tiks atjaunots. Turklāt nevis kā arhitektūras piemineklis, bet gan kā patvērums dumpīgajai slāvu dvēselei, kura, zaudējusi ticību, zaudējusi daudzus tikumus. Tāpēc dzejnieks atzīmē: "Un tomēr es dzirdu no garāmgājiena, kā šeit pūš, kā dzīvoja Rus." Autore uzsver, ka, neskatoties uz globālajām pārmaiņām sabiedrībā, kas notika pēc revolūcijas, Krievijas ciems joprojām dzīvo savu mēroto dzīvi, šeit joprojām tiek saglabātas vecās tradīcijas un paražas. “Šeit puiši tiek galā ar kāpšļiem tikpat jautri un vareni,” atzīmē Nikolajs Rubcovs, lai gan 20. gadsimta otrā puse pamatoti tiek uzskatīta par modernizācijas un tehniskā progresa laikmetu. Arī atturīgā krievu daba nav mainījusies, tāpēc ciemos “vakaros ķermenis tik dzidrs kā senos laikos”. Tas nozīmē, ka vēsturi var pagriezt atpakaļ un cilvēkiem var atdot to, ko viņi zaudējuši pretēji viņu pašu vēlmei.

No tilta ir ceļš, kas ved kalnā.
Un kalnā - kādas skumjas!
Katedrāles drupas guļ
It kā vecie krievi guļ.

Bijusī Krievija! Vai tajos gados tā nebija
Mūsu diena ir kā uz krūtīm,
To baroja brīvības tēls,
Vienmēr mirgo uz priekšu!

Cik priecīga dzīve
Es izdegu un aizbraucu prom!
Un tomēr es dzirdu no pārejas,
Kā te pūš, kā dzīvoja Rus.

Joprojām tikpat jautri un spēcīgi
Šeit puiši sader ar kāpšļiem,
Vakaros ir silts un skaidrs,
Gluži kā tajos vecajos laikos...

Rubcova dzejoļa “Vakaros” analīze

Nikolaja Mihailoviča Rubcova “Vakaros” - ieskats gadsimtu dzīlēs, Krievijas vēsturē, pārdomas par kontinuitāti.

Dzejolis tika uzrakstīts 1964. gadā. Tās autoram ir 28 gadi, viņš studē Literārajā institūtā, uzstājas radio un publicē vairākus savu dzejoļu krājumus slavenos literatūras žurnālos. Viņš ir mazas meitas tēvs. Vasarā pēc nepatikšanām, kas saistītas ar viņa izraidīšanu no institūta (viņš vēlāk tika atjaunots), dzejnieks ieradās savā dzimtajā Nikolskoje. Pēc žanra - ainavu lirika, elēģija, duma, pēc izmēra - jambisks ar krusta atskaņu, 4 strofas. Izņemot vienu, visi atskaņas ir atvērti. Liriskais varonis ir pats autors. Intonācija ir saviļņota, nostalģiska. Četri izsaukumi un viena elipse. Galvenais attēls ir Rus'. Dzejnieks uzstāj, lai valsts nosaukums būtu jāraksta šādi. Viņš apseko Krievijas vēsturi, ne plašā mērogā, bez detaļām caur lauku iedzīvotāju dzīves prizmu. Skice ir gandrīz fotogrāfiska. Ciematā tika sagrauta baznīca par godu Nikolajam, un pie vienas sienas tika uzcelta maiznīca. Jau pirmajā četrrindē dzejnieks skaidri pauž savu nostāju: kādas skumjas! Šis izsaukums attiecas uz “katedrāles drupām” kalnā. Viņš tos sauc par snaudošo Krieviju (joprojām nav mirusi, bet spējīga augšāmcelties). Kompozīcijas krustojums: bijusī Krievija. Varonim par to runāt ir gan patīkami, gan sāpīgi. “Brīvības tēls vienmēr mirgo uz priekšu”: šeit ir skumja ironija. Patiešām, daudzkārt šķita, ka tik pievilcīga brīvība ir tuvu un visiem tik daudz solīta, taču tā vienmēr palika priekšā, skaistajā “rītdienā”. “Es priecājos, bēdāju, attālinājos”: virkne cildenu priedēkļu darbības vārdu ir paredzēta, lai nodotu dzejnieka jūtas pret vēsturisko Krieviju. Viņš cenšas skatīties objektīvi un neizskaistināt pagātni. Tikai viņš nevar un negrib aizdzīt prom domas, kā arī melanholiju un vēlmi to sakārtot, saprast, tuvināt. “Es dzirdu no pārejas”: krievu zeme joprojām ir tāda pati, daba ir nemainīga, un dažreiz pat cilvēki šeit ir gandrīz kā pagājušo gadsimtu zemnieki. “Puiši tiek galā ar kāpšļiem”: mūžīga vīriešu darbība. Pat laiks ir patīkami silts, un šķiet, ka pāri apkārtnei drīz skanēs zvani. Inversija: ir ceļš, ir drupas. Epiteti: bijušais (tas ir arī leksisks atkārtojums), jautrs un spēcīgs. Metafora: tas pūš šeit. Visbeidzot, pēdējā četrrindē parādās frāze, kas piešķir nosaukumu visam dzejolim.

N. Rubcova darbs “Vakaros” ir viena no 20. gadsimta elēģiskās, patriotiskās lirikas virsotnēm.

Atstāja atbildi Viesis

Brīnišķīgā krievu dzejnieka Nikolaja Mihailoviča Rubcova darbi izstaro apbrīnojamu tīrību, sajūtu spēku un svaigumu, emocionālās pieredzes dziļumu, viņš vienmēr centās paklausīt ne tikai saprātam, bet arī jūtām. Varbūt pat jūtot - lielākā mērā, jo, kā dzejnieks rakstīja savā dzejolī "Vakaros"
Katedrāles drupas guļ
Šķiet, ka vecā Krievija gulēja ar sajūtu, rakstīja ar savu sirdi.
Motīvu harmonija Rubcova dzejoļos ir pārsteidzoša. Lasot viņa darbus, jūs nekad nepagurat pārsteigt, cik vārdi ir paklausīgi autoram, cik dabiski tie veido līnijas un rindas vienmērīgi pāriet cita citā. Neatkarīgi no tā, par ko raksta Nikolajs Rubcovs, it visā ir unikāla harmonija, spēks, skaistums. Viņa dzejoļi parāda Krievijas dabas skaistumu, patiesu mīlestību pret dzimteni un cilvēka bagāto un daudzveidīgo iekšējo dzīvi. Tajos ir arī paša dzejnieka biogrāfija.
Joprojām tikpat jautri un spēcīgi
Šeit puiši sader ar kāpšļiem,
Vakaros ir silts un skaidrs,
Kā tajos vecajos laikos... it kā viņš atceras savu pagātni.

35-37 gadi ir liktenīgs vecums daudziem krievu dzejniekiem. Kāpēc? Grūti pateikt, bet nez kāpēc tā ir. Traģiski tas kļuva arī Nikolajam Rubcovam.

Biogrāfija

Lai saprastu, kāpēc un par kādām tēmām rakstīja Nikolajs Rubcovs, jāpadomā, cik grūta bija viņa dzīve: nelīdzena, nevienmērīga, mētājoties un meklējot. Kad Koļam bija 6 gadi, viņa māte nomira, un tad viņa tēvs tika aizvests uz fronti. Zēns nokļuva bērnunamā. Viņš bija mīksts un kautrīgs bērns. Tēvs atgriezās no frontes dzīvs un nevienu bērnu nepaņēma - viņam bija jauna ģimene. Vēl viena rēta manā dvēselē. Vēlāk viņu būs daudz. Uzvārds zināmā mērā ir simbolisks: viņi viņu sagrieza ātri. Nikolajs, beidzis septiņgadīgo skolu, nekad nav ieguvis citu izglītību, lai gan viņš mēģināja mācīties dažādās izglītības iestādēs, sākot no Mežsaimniecības koledžas līdz Literārajam institūtam. Viņš sāka publicēties. Lasītājiem viņa dzeja patika, taču no kolēģiem viņš gandrīz nesaņēma atbalstu - viņi uzskatīja, ka viņam ir vidējas spējas. To apstiprina viens no vēlākajiem Nikolaja Rubcova dzejoļiem “Vakaros”. Dzejoļa analīze runā par lirisku pasaules uztveri, bet nav ieskata realitātē. Dzejnieka agrākie darbi ir gan liriskāki, gan dziļāki. “Mana klusā dzimtene” iespiežas dvēselē, “noķer”, kā mēdz teikt. Tikmēr dzīve ritēja. Viņš tika izslēgts no institūta. Viņš un viņa ģimene devās uz ciematu Vologdas reģionā.

Bet naudas nebija, un ģimenē nebija miera. Nikolajam izdevās atgūties institūta korespondences nodaļā, un viņam pat bija jāpavada nakts dzelzceļa stacijās. Bet viņš atkal tika izraidīts, un sākās kārtējā klejošana. Iestājās melanholija. Tas izpaudās dzejoļos. Ne pilsēta, ne ciems viņu nepieņēma. Viņš bija izstumtais. Nikolajs uzskatīja sevi par ateistu, bet patiesībā tādas lietas nav. Cilvēki vai nu tic, vai vienkārši nezina, kam tic. Cerību, ka tiks atjaunotas katedrāles drupas, ko Nikolajs Rubcovs redz savā vēlīnā darbā (“Vakaros”), dzejoļa analīze neapstiprina, jo pats darbs aicina atgriezties. Un dzīve, tā kā tā darbojas, iet tikai uz priekšu. Dzejnieka dzīve traģiski tika pārtraukta Epifānijas rītā, neilgi pēc tam, kad viņam palika 35 gadi.

Sapņotājs

Dzejnieks dzejoli iesāk reālistiski un vienlaikus metaforiski. Viņa priekšā ir ceļš augšup, un kalnā ir drupas: svētā tempļa drupas. Uz ko savā darbā cer Nikolajs Rubcovs (“Vakaros”) Dzejoļa analīze saka, ka tas ir patriarhālās Krievijas atdzimšanai? Bet Krievija, lai arī lēnām, uzņem apgriezienus, urbanizējas. Tas ir vispasaules process, to nevar apturēt nekādi aicinājumi vai žēlabas. Nikolajs Rubcovs (“Vakaros”) sapņo par brīvības iegūšanu. Dzejoļa analīze liek to apšaubīt. Pat senie grieķi, demokrātijas radītāji, saprata, ka tā nepastāv visiem. Tas ir paredzēts tikai noteiktiem cilvēkiem. Brīvība tikai piesaista cilvēkus, to viņiem nedodot.

Strofa trīs

Par kādu dzīvi dzejnieks sapņo trešajā strofā? Kā, viņaprāt, dzīvoja Rus? Patiesībā, ja atceraties Ļermontovu, Krievija bija nabadzīga un trūcīga. Tās bezgalīgās stepes un neierobežotie meži pārstāja dzemdēt varoņus. Mihaila Jurjeviča ciemati ir skumjas būdas, kas nevairās no mēģinājumiem izrotāt tos ar grebtiem slēģiem, bet nabadzīgi, salmu jumti. Un brīvdienās - dejojot piedzērušos vīriešu runām. Vienkārši un patiesi. Un trešā Rubcova strofa ir pilna ar perfektu idille. Kādu vēl nebijušu, kādreiz līksmojošu dzīvi viņam sniedz ainava, kas paveras? Nav skaidrs, kādu dzīvi dzejnieks redz sev priekšā, kāpjot kalnā.

Utopija

Šī ir ceturtā stanza. Tajā viss notiek tik raiti un raiti, ka pat aizraujas elpa. Dzejolī nonāk miers un klusums, kas trūkst paša dzejnieka dzīvē. Pat Ļermontovam senatnes leģendas nerosināja priecīgus sapņus. Viņš pārāk skaidri redzēja dzīves realitāti un neticēja pasakām. Vēl vienu lasītājam piedāvā Nikolaja Rubcova dzejolis “Vakaros”. Puiši vāļājas ar kāpšļiem. No kurienes mūsu dzīvē nāk zirgi, rodas jautājums. Tas ir no tās izdomātās Krievijas, kas nekad neeksistēja. Bet pēc skumjām, ar kurām sākās darbs, rodas pretruna: viss ir kļuvis jautrs, silts un skaidrs. Jūs priecājaties par lirisko varoni: viņš ir atradis sev izeju. Pieticīgajā ziemeļu dabā viņš acīmredzot atrod neizskaidrojamu šarmu, kas noņem smagumu no viņa dvēseles.

Priekšmets

Kā liecina analīze, sapņos par populāru ciematu Nikolajs Rubcovs (“Uz Povečeram”) raksta savu lirisko stāstu. Dzejoļa tēma ir beznosacījumu mīlestība pret Dzimteni, par atgriešanos pie saknēm, pie sākotnējās, bet diemžēl neatsaucamās Mātes Krievijas pagātnes. Elēģiskais tekstu autors maigi un smalki izsaka savu nostalģiju pēc mītiskajiem laikiem. Viņš nepārprotami neapzinās, ka pat tikko pārbūvēts templis neatgriezīs krāšņumu un skaidrību: dzīve rit tik veltīgi un ātri. Kristīgie tikumi pilnībā neatgriezīsies dzīvē. Cilvēki sauc: “tev nebūs nokaut” un “tev nebūs zagt”, bet ko vēl viņi atceras no desmit baušļiem? Vai tie atklāj “Jauno Derību”? Un vai tās atvērsies? Vai viņi to pārlapo? Vai arī tā ir muzeja grāmata, kurai gandrīz neviens nepieskaras un neviens neapspriež? Kādas tradīcijas varētu saglabāt mirstošā ciematā? Kas notiks ar ciematu pēc desmit līdz piecpadsmit gadiem? Pamestas mājas ar dēļu logiem, ar augstu zāli aizauguši pagalmi, kur kādreiz bija dzirdamas balsis, dega krāsnis, dūmi nāk no skursteņiem. Dzejnieks dod priekšroku nedomāt par šādām izredzēm. Tas ir pārāk grūti dzejnieka maigajai un sirsnīgajai dvēselei, skumji, bet gaidot, ka dzīve, tāpat kā pasakā, sagādās prieku un laimi.