Vissvētākās Jaunavas Marijas prezentācija templī. Troparions, kontakion, palielinājums, godājamais, lūgšana. Vissvētākās Dievmātes Teotokos un Mūžīgās Jaunavas Marijas Troparionas Kontakionas ieiešanas svētki Vissvētākās Jaunavas Marijas templī
Mēģināsim iedomāties laikmetu, kas bija pirms aprakstītajiem svētku notikumiem.
Vecās Derības ebreji ar nepacietību gaida Mesijas parādīšanos. Zālamana templis tika nopostīts, beidzās rūgtā ebreju tautas gūste Babilonas upēs, tika izveidots otrais Zerubbabela templis, kurā nav ikonas un plaukstošā Ārona stieņa. Israēla tauta pazaudēja plāksnes ar Dieva baušļiem. Taisnais Simeons nīkuļo gaidās, kuru eņģelis brīdina, ka viņš, Simeons, neizbaudīs nāvi, kamēr neredzēs Kristu.
Šajā laikā pieticīgā Galilejas pilsētiņā Nācaretē dzīvoja pāris – Joahims no pravieša un ķēniņa Dāvida ģimenes un Anna no augstā priestera Ārona ģimenes.
Pāris bija bezbērnu, un ebreju tauta bezbērnu uzskatīja par Dieva sodu par grēkiem, tāpēc svētie un taisnie Joahims un Anna cieta no saviem tautiešiem netaisnīgus pārmetumus.
Sasnieguši vecumu, viņi nezaudēja cerību uz Dieva žēlsirdību, viņi daudz lūdza, stingri ticot, ka ar Dievu viss ir iespējams. Svētie Joahims un Anna deva solījumu veltīt Dievam kalpošanai templī bērnu, kuru Tas Kungs viņiem sūtīs.
Lūgšanas tika atbildētas. Kādu dienu, kad taisnīgā Anna lūdza, viņa vēroja putna ligzdu, kurā putns baroja savus cāļus. Un pēkšņi Anna dzirdēja eņģeļa balsi, kas sludināja - jūsu lūgšanas ir uzklausītas.
Sieviete steidzās uz Jeruzalemi un tur, pie tempļa “zelta” vārtiem, satika savu vīru Joahimu. Taisnais pāris apskāvās un dedzīgi lūdza pateicību Dievam.
Anna kļuva grūta decembra devītajā dienā, un astotajā septembrī Joahimam un Annai piedzima meita, kā eņģelis stāstīja Annai, kuru sauca par Mariju, kas nozīmē “dāma”.
"Jaunatne ir kā dēlis mākslinieka rokās: viss, ko viņi uz tā zīmē - labs vai slikts, svēts vai grēcīgs, eņģelis vai dēmons - tas paliek," saka Svētais Rostovas Demetrijs.
Joahims un Anna saskatīja bērnā nenovērtējamu Dieva dāvanu un jau no pirmajām savas meitas dzīves dienām audzināja viņu saskaņā ar Tā Kunga baušļiem.
Kad Vissvētākajai Jaunavai palika trīs gadi, svētie vecāki nolēma izpildīt Dievam doto solījumu. Sapulcinājuši radus un draugus, ietērpuši Visšķīstāko Mariju viņas labākajās drēbēs, dziedājuši svētās dziesmas ar aizdegtām svecēm rokās, viņi atveda viņu uz Jeruzalemes templi.
Tur augstais priesteris Cakarija satika jauno sievieti ar daudziem priesteriem.
Piecpadsmit augstu pakāpienu kāpnes veda uz templi. Šķita, ka mazulīte Marija nespēj pati uzkāpt pa šīm kāpnēm. Bet, tiklīdz Viņa tika nostādīta uz pirmā pakāpiena, Dieva spēka stiprināta, Viņa ātri pārvarēja atlikušos pakāpienus un uzkāpa virsotnē.
Tad augstais priesteris, iedvesmojoties no augšas, ieveda Vissvētāko Jaunavu Vissvētākajā, kur no visiem cilvēkiem tikai reizi gadā ienāca augstais priesteris ar šķīstošām upura asinīm. Visi templī klātesošie brīnījās par neparasto notikumu.
Taisnīgie Joahims un Anna, uzticējuši Bērnu Debesu Tēva gribai, atgriezās mājās.
Baznīcas tradīcijās ir saglabāta informācija, ka, uzturoties Jeruzalemes templī, Visskaistākā Jaunava cītīgi lasīja Svētos Rakstus, darīja rokdarbus, pastāvīgi lūdzās un pieauga mīlestībā pret Dievu. Kā vēsta leģenda, lūgšanas laikā eņģeļi Viņu pabaroja ar debesu barību un izdalīja savu ēdienu, ko Viņai deva templī, nabadzīgajiem un trūcīgajiem. Marija templī dzīvoja apmēram vienpadsmit gadus un uzauga dievbijīga un uzticīga Dievam.
Pieminot Vissvētākās Dievmātes ieiešanu Jeruzalemes templī, Svētā Baznīca kopš seniem laikiem ir iedibinājusi svinīgus svētkus.
Norādes par svētku svinēšanu kristietības pirmajos gadsimtos ir atrodamas Palestīnas kristiešu tradīcijās, kurās teikts, ka svētā karaliene Helēna uzcēla templi par godu ieiešanai Vissvētākās Theotokos templī.
4. gadsimtā svētais Gregorijs no Nisas pieminēja šos svētkus. 8. gadsimtā sprediķus Iestāšanās dienā teica svētie Hermanis un Tarasijs, Konstantinopoles patriarhi.
Vissvētākās Jaunavas Marijas sūtīšanas templī svētki ir kas vairāk nekā Viņas Piedzimšanas svētki. Šī ir Viņas garīgās dzimšanas diena. Zem Vecās Derības tempļa ēnā auga Jaunās Derības zieds – Jaunava Marija.
Šie svētki simbolizē mūsu svinīgās gājiena pie Dieva sākumu, un tāpēc nevienam no pareizticīgajiem šajā krāšņajā dienā nevajadzētu atrasties ikdienas rūpju apskāvienos. Un viņam ir “jāpievienojas šai svinīgajai gājienam, tērptam īpašībās, kas atbilst diženā Likongalvas Onago tēlam” (Sv. Filarete). Tā, pirmkārt, ir šo svētku jēga.
Troparions Vissvētākās Jaunavas Marijas ieiešanas svētkos templī
Dieva labvēlības, pārveidošanās / un cilvēku pestīšanas sludināšanas dienā: / Dieva templī skaidri parādās Jaunava / un visiem sludina Kristu / Uz to arī mēs skaļi sauksim: / Priecājieties, O looker / / Radītāja piepildījums.
Vissvētākās Jaunavas Marijas ieiešanas templī svētku kontakions
Visšķīstākais Pestītāja templis, / vērtīgā pils un Jaunavas, / Dieva godības svētais dārgums, / šodien tiek ievests Kunga namā, nesot žēlastību, / Pat Dievišķajā Garā, / Pat Dieva eņģeļi dzied // Šis ir debesu ciems.
Vissvētākās Jaunavas Marijas pasniegšanas templī svētku diženums
Mēs godinām Tevi,/ Vissvētākā Jaunava,/ Dieva izredzēto jaunību,/ un godinām Tavu ieiešanu Tā Kunga templī.
Dievkalpojumu grafiks
Svtt. Athanasius un Kirils, arhitekts. Aleksandrijas.
8:00 – Pulkstenis. Dievišķā liturģija.
Sv. Makarijs Lielais, ēģiptietis.
Pilns grafiks
Vissvētākās Jaunavas Marijas tempļa ieejas troparions, 4. tonis
Dieva žēlastības dienā notiek pārveidošanās, / un tiek sludināta cilvēku pestīšana, / Dieva templī skaidri parādās Jaunava, / un viņa visiem pareģo Kristu / Mēs arī skaļi sauksim: / Priecājieties, redzot Radītāju un piepildījumu.
Vissvētākās Jaunavas Marijas tempļa ieejas kontakions, 4. tonis
Vistīrākais Pestītāja templis, / vērtīgā pils un Jaunavas, / Dieva godības svētais dārgums, / šodien tiek ievests Kunga namā, Kunga žēlastība, / Pat Dievišķajā Garā, / Pat Dieva eņģeļi dzied un // Tas ir Debesu ciems.
Ievads (ieeja) mūsu Vissvētākās Lēdijas Theotokos un Mūžīgās Jaunavas Marijas templī notika saskaņā ar Tradīcijas saglabātajiem stāstiem šādi. Jaunavas Marijas vecāki, taisnīgie Joahims un Anna, lūgdami par neauglības atrisināšanu, deva solījumu, ja bērns piedzims, veltīt viņu kalpošanai.
Kad Vissvētākajai Jaunavai bija trīs gadi, svētie vecāki nolēma izpildīt savu solījumu. Sapulcinājuši radus un draugus, ietērpuši Visšķīstāko Mariju viņas labākajās drēbēs, dziedājuši svētās dziesmas, ar aizdegtām svecēm rokās, viņi atveda viņu uz Jeruzalemes templi. Tur augstais priesteris un daudzi priesteri satika Jaunavu Mariju. Piecpadsmit augstu pakāpienu kāpnes veda uz templi. Šķita, ka Mazā Marija pati nevar uzkāpt pa šīm kāpnēm. Bet, tiklīdz Viņa tika nostādīta uz pirmā pakāpiena, Dieva spēka stiprināta, Viņa ātri pārvarēja atlikušos pakāpienus un uzkāpa virsotnē. Tad augstais priesteris, iedvesmojoties no augšas, ieveda Vissvētāko Jaunavu Vissvētākajā vietā, kur no visiem cilvēkiem tikai reizi gadā ienāca augstais priesteris ar šķīstošām upura asinīm. Visi templī klātesošie brīnījās par neparasto notikumu.
Taisnie Joahims un Anna, uzticējuši Bērnu Debesu Tēva gribai, atgriezās mājās. Vissvētākā Marija palika jaunavu istabā, kas atradās templī. Ap templi saskaņā ar Svēto Rakstu (1. Ķēniņu 1:28; Lūkas 2:37) un vēsturnieka Jāzepa liecībām bija daudz dzīvojamo telpu, kurās dzīvoja kalpošanai veltītie.
Vissvētākās Theotokos zemes dzīve no zīdaiņa vecuma līdz viņas pacelšanās debesīs ir tīta dziļā noslēpumā. Viņas dzīve Jeruzalemes templī arī bija apslēpta. "Ja man kāds jautātu," sacīja svētais Hieronīms, "kā Vissvētākā Jaunava pavadīja savu jaunību, es atbildētu: to zina pats Dievs un erceņģelis Gabriels, Viņas pastāvīgais aizbildnis." Bet Baznīcas tradīcijās ir saglabāta informācija, ka Visšķīstākās Jaunavas uzturēšanās laikā Jeruzalemes templī viņa audzinājusi dievbijīgu jaunavu sabiedrībā, cītīgi lasījusi Svētos Rakstus, darījusi rokdarbus, pastāvīgi lūdzusies un pieaugusi mīlestībā pret Dievu.
Pieminot Vissvētākās Dievmātes ieiešanu Jeruzalemes templī, Svētā Baznīca kopš seniem laikiem ir iedibinājusi svinīgus svētkus. Norādes par svētku svinēšanu kristietības pirmajos gadsimtos ir atrodamas Palestīnas kristiešu tradīcijās, kurās teikts, ka svētā karaliene Helēna uzcēla templi par godu ieiešanai Vissvētākās Theotokos templī.
4. gadsimtā svētais Gregorijs no Nisas pieminēja šos svētkus. 8. gadsimtā sprediķus Iestāšanās dienā teica svētie Hermanis un Tarasijs, Konstantinopoles patriarhi.
Vissvētākās Dievmātes templī ieiešanas svētki ir priekšvēstnesis Dieva labvēlībai pret cilvēci, pestīšanas sludināšana, Kristus atnākšanas apsolījums.
Arhimandrīts Jānis (zemnieks)
Sprediķis Vissvētākās Jaunavas Marijas ieiešanas svētkos
Tēva un Dēla un Svētā Gara vārdā!
Šodien Dieva templī Jaunava skaidri parādās un visiem sludina Kristu...
Eņģeļi redzēja Visšķīstākā ienākšanu, brīnoties par to, kā Jaunava ienāca Vissvētākajā.
Tīrība un svētums, gaisma un prieks – tāds ir šodienas svētku un kalpošanas netveramais gars. Uz Vecās Derības Jeruzalemes tempļa svētnīcas kāpnēm ir novietota trīs gadus veca Yunitsa, Vissvētākā, liela, triumfējoša un priecīga. Un Viņas vecie taisnīgie vecāki Joahims un Anna un jauno sieviešu koris ar iedegtām svecēm, "dzied, spēlē un priecājas", pavada Viņu, kas tiek piedāvāta kā dāvana Dievam. Svētā sajūsmas apskāviens augstais priesteris Zaharija, vecākais, priekšteču vecāks, „svētīja un pieņēma” Svēto Jaunavu un ar īpašu Dieva atklāsmi ieveda Viņu Vissvētākajā.
Pasākumu ir maz, bet kāpēc šie svētki ir tik priecīgi, tik neaizmirstami un nozīmīgi? Kāpēc svētki kļuva par divpadsmitajiem? Jā, jo, mani dārgie, Vissvētākās Jaunavas prezentēšana templī kļuva par nepieciešamu saikni Dieva glābjošajā aizgādībā pasaulei.
Šis notikums izbeidza gadsimtiem ilgo cilvēka atsvešināšanos no Dieva un viņa palikšanu grēka verdzībā.
Jeruzalemes tempļa svētnīca, kurā dzīvoja Dievs un kurā Viņš parādīja Savu klātbūtni, nevienam nepieejamā, izņemot augsto priesteri un pēc tam reizi gadā, kur viņš iegāja ar upura asinīm, lūdzot par tautas grēkiem, atklāj Dieva žēlastība Dieva izredzētajai Jaunavai – cilvēka meitai. Un Vissvētākā Jaunava tiek ieviesta Vissvētākajā, pasaulei neredzamajā, nesot sevī lielu upuri, jaunu dzīvu upuri – Kristu – Dievu un Cilvēku.
Vecās Derības Dieva templis saņēma jaunas dzīves sēklu – Jaunavu Mariju, kurā garīgi veģetēs un dīgst Jaunā, glābjošā cilvēces Derība ar Dievu. Vecās Derības Dieva templis saņēma Jaunās Derības svēto šķirstu, Pestītāja animācijas templi, vērtīgo pili un Jaunavu - svēto Dieva godības dārgumu.
Līdz ar Dieva izredzētās Jaunavas ienākšanu templī ir pienācis laiks, kad Dieva labvēlība atgriežas cilvēkos, un viņi tuvināsies Dievam kā savam Debesu Tēvam, jo Dieva Dēls ir Jaunavas Dēls, un žēlastība sludina samierināšanu ar Dievu, un ieeja debesīs būs atvērta visiem, kas vēlas debesis.
Un ar šo ierakstu pirmo reizi bija iespējams izrunāt vārdus: "Tavs no Tava, atnests pie Tevis."
Dieva dāvana cilvēkiem - Vissvētākā Jaunava - ir vecāka gadagājuma vecāku lūgšanas auglis, un caur Viņu Kristus tiek atdots Dievam kā dāvana Viņam no cilvēkiem, kā svētīgs, smaržīgs upuris.
Un ar šo ierakstu, sagaidot lielas pārmaiņas pasaulē, pirmo reizi bija iespēja dziedāt prieka un cerības vārdus: “Kristus piedzimst, pagodini; Kristus no debesīm, nāc lejā!
Līdz ar Vissvētākā Theotokos ienākšanu templī notika brīnums. Debesis savienojās ar zemi, un mūžība ienāca laikā, svētot to uz mūžību. "Šodien tiek pārveidota Dieva labvēlība un tiek sludināta cilvēku pestīšana."
Tik lieliska ir šī diena, tik unikāla un neatkārtojama tā ir – Jaunās derības ar Dievu sākuma diena uz zemes.
Līdz Kristus Pestītāja parādīšanās pasaulē bija palikuši tikai daži gadi, un Dieva templis tika aicināts vislielākā svētuma, tīrības un dievišķā spēka vidū, lai šajos gados barotu un audzinātu jūtīgo, bērnišķīgi tīro dvēseli. Jaunavas Marijas, piepildot Viņu ar dievišķību un sagatavojot Viņā pašu Dieva iemiesojumu.
Katru dienu Vissvētākā Jaunava Dieva templī pieauga fiziskajā un garīgajā spēkā. Vissvētākās Jaunavas gara spēku veidoja, vairoja un stiprināja eņģeļu saruna un lūgšana, kas vērsta uz Dievu, un darbs Dieva labā.
Viņas miesas spēku atbalstīja Debesu barība, ko viņai atnesa Erceņģelis. Un augstais priesteris Zaharija, kurš katru dienu pats nevarēja ieiet Vissvētākajā, ar pārsteigumu, apjukumu un šausmām dzirdēja Jaunavas sarunas ar Erceņģeli svētnīcā. Un, neatrodot neko līdzīgu eņģeļu izskatā citiem cilvēkiem, augstais priesteris nostiprinājās domās, ka ir pienācis laiks universālo gaidu piepildījumam un pestīšana nāks no Vissvētākās, no Apsolītās sievietes, no Jaunava - Dievs.
Un Marija, Dieva žēlastības barota, pēdējos dzīves gados templī zaudējusi savu vienīgo pieķeršanos zemei - saviem taisnīgajiem vecākiem, deva solījumu Dievam - saglabāt nevainību līdz mūža beigām un palikt par kalponi. Tā Kunga, kalpojot Viņam vienam un visā un vienmēr pakļaujoties Viņa Svētajai gribai.
“Redzi, Tā Kunga kalps, modini mani pēc Tava vārda” (Lūkas 1:38).
Un Viņas sirds, kas tika dota Dievam, kļuva par templi, kas nav rokām celts, par tvertni Dievam. Un drīz, ļoti drīz pēc tam, nāks Kristus – Viņas Dēls un Dieva Dēls – un nodibinās šī jaunā, nevis ar rokām celtā tempļa likumību, kura pamats būs Viņš pats.
“Vai jūs nezināt, ka jūs esat Dieva templis un Dieva Gars mājo jūsos? Ja kāds iznīcina Dieva templi, Dievs to sodīs, jo Dieva templis ir svēts; un šis templis esi tu” (1. Kor. 3:16-17). Un līdz ar šo Dieva tempļa atjaunošanu cilvēki ne tikai Jeruzalemē pielūgs Dievu, bet arī Garā un patiesībā pielūgs Viņu ikvienā Viņa valdīšanas vietā, kur atrodama uzticīga cilvēka sirds, kas mīl Dievu.
Un tāpēc mēs visi šajā lielajā svētku dienā nevaram nedomāt un apzināties, ka ceļš uz Debesīm, kas atvērts cilvēkiem tajos laikos, kas bija tālu no mums, joprojām ir tas pats, un tas sākas uz sliekšņa. cilvēku veidots Dieva templis, kad cilvēks tiek kristīts kā dāvana Dievam un kļūst par templi, kas nav celts ar rokām, un tajā mājo Dieva Gars. Un mūsu dzīves ceļam ir jāiet cauri templim, lai mēs tajā izglītotos un augtu, lai šis ceļš beidzas Dieva svētnīcā, debesīs, kur tagad ir ienācis pats Kristus, nākotnes svētību augstais priesteris. ar Viņa upura Asinīm mūsu labā.
Mani dārgie, Dieva templis vienmēr ir bijis Dieva altāris, kas svētījis gan upurus, gan tos, kas tos upurē. Vecās Derības laikos pats Kungs svētīja templi kā savu dzīvesvietu. “Debesis ir Mans tronis, un zeme ir Mans kāju paklājs; kur tu man uzcelsi māju un kur ir mana atdusas vieta? (Jes.66:1).
Un pirmais Dieva templis – cilvēku veidota svētnīca uz zemes, ko ķēniņa un pravieša Dāvida Zālamana dēls uzcēla 1033. gadā pirms mūsu ēras, tika izveidots tieši pēc Dieva pavēles. “Es esmu iesvētījis šo templi... lai Mans vārds tur paliktu mūžīgi; un Manas acis un Mana sirds būs tur vienmēr,” sacīja Tas Kungs (1. Ķēniņu 9:3). Un brīnišķīgs, svēts un lielisks bija pirmais Tā Kunga templis Jeruzalemē, un tajā atradās Derības šķirsts, ko Dievs bija devis tautai caur Mozu.
Dieva Templis vienmēr ir mūžība, tajā dzīvo un paliek viss, kas bija no sākuma, no pasaules radīšanas, un tas joprojām būs līdz pašai otrajai un godības Kunga atnākšanai. Dieva templī viss vienmēr ir dzīvs – pagātne, tagadne un nākotne. Un dzīvē nav noslēpumu, ko nezinātu Dieva Templis – Svētā Baznīca.
Bet kāpēc dzīvie nezina šos noslēpumus, kāpēc pat tie, kas paliek templī, tiem paliek gan kurli, gan akli, kāpēc ir tik maz redzīgu un dzirdīgu cilvēku?
Kāpēc gāja bojā pirmais Jeruzalemes templis kopā ar tā lielo svētnīcu – Vecās Derības šķirstu? Kāpēc otrā Jeruzalemes tempļa lielā svētnīca, ko iesvētīja Jaunās Derības šķirsta - Vissvētākās Jaunavas Marijas - klātbūtne un Pestītāja un Dieva - Kristus parādīšanās tajā, atstāja mums tikai Rietumu mūri kā atmiņa par sevi? Kāpēc “Jaunajai Izraēlai - Lielajai Krievijai, kas deviņu gadsimtu laikā radīja Dieva Namu sevī, tāpat kā Vecās Derības Izraēlai bija jāiztur septiņdesmit gadu gūstā starp savējiem un posta negantību svētā vietā - daudzi, daudzi iznīcināti Dieva tempļi un klosteri?
Atbilde uz visu mūsu rūgto “kāpēc?” atkal mums ir jāielūkojas Templī un Svētajos Rakstos, kurus Templis glabā. Viņš glabā svētnīcas, viņš glabā patiesības, bet bēdas mums, kas dzīvojam, jo šīs atklātās krātuves, šie pravietojumi, kas piepildījās mūsu priekšā, mūsu nolaidības, rūgtuma un neticības dēļ mums ir noslēpums, kas apzīmogots ar septiņiem zīmogiem. .
Tā teica Kungs Cebaots tajā laikā, kad pirmais Vecās Derības templis tikko tika iesvētīts un priecājās par savu svētnīcu.
Klausieties šos vārdus, mani dārgie, tos Kungs teica visai cilvēcei kā brīdinājumu: “Ja jūs un jūsu dēli novērsīsities no Manis un neturēsit Manus baušļus un Manus likumus, ko Es jums esmu devis, tad jūs aiziesit. un kalpo citiem dieviem un pielūdz tos, tad Es iznīcināšu Israēlu no tās zemes virsas, ko esmu tiem devis, un templi, ko esmu veltījis savam vārdam, Es atmetīšu no sava acu priekšā... Un par šo augsto templi Ikviens, kas iet garām, būs šausmās un sacīs: "Kāpēc Tas Kungs to ir darījis ar šo zemi un ar šo templi?" Un viņi sacīs: "Tāpēc, ka viņi pameta To Kungu, savu Dievu... un pieņēma citus dievus, pielūdza tos un tiem kalpoja, jo tas Kungs pārcēla visu šo postu" (1. Ķēniņu 9:6-9).
Tie, kam tie bija adresēti, šos vārdus nedzirdēja. Vai mēs tos nedzirdēsim, kad redzam tos piepildītus?
Atkāpšanās no Dieva vienmēr ir visu nepatikšanas cēlonis.
Ebreju karaļi un tauta atkāpās no Dieva un pielūdza svešus dievus. Tas Kungs sodīja Izraēlu ar karu un, gaidot grēku nožēlu, nosūtīja pravieti Jeremiju pie atkritējiem ar grēku nožēlas un labošanas sprediķi. Bet viņi neklausīja pravieti, tāpat kā neklausīja pašu Kungu. Un Jeruzaleme tika nopostīta, un Zālamana templis sabruka, un Derības šķirsts gāja bojā. Un septiņdesmit gadus ilgā Babilonijas gūstā kļuva par grēcīgā Izraēla daļu.
Otrais Jeruzalemes templis, kas tika uzcelts pēc atgriešanās no Babilonijas gūsta, bija mazāks un ne tik lielisks, taču pravieši Hagajs un Cakarija paredzēja tā godību vairāk nekā pirmais, jo tajā augs Jaunās Derības šķirsts. Šī tempļa likteni un Vecās Derības upura beigas pravietis Daniēls paredzēja ilgi pirms tas notika. Un pēdējais pravietojums par otro Jeruzalemes templi nāca no paša Pestītāja lūpām. Kungs Jēzus Kristus raudāja dienā, kad viņš ienāca Jeruzalemē un velti Golgātas tuvumā, pareģoja tempļa iznīcināšanu: "Un viņi jūs iznīcinās un sitīs jūsu bērnus un neatstās nevienu akmeni. cits tevī, jo tu nezināji savu apmeklējuma laiku” (Lūkas 19:44).
Viņš noraidīja, atkal noraidīja Dieva Izraēlu un pieņēma cilvēci, noraidīja Kristu Glābēju, notiesāja Viņu uz nāvi un lūdza slepkavu Barabu. Un pēdējo saucienu, vaidu par izredzētās tautas aklumu, pasaule dzird: “Jeruzāleme, Jeruzāleme, kas nogalini praviešus un nomētā ar akmeņiem tos, kas pie tevis sūtīti! cik reizes es esmu gribējis sapulcināt kopā tavus bērnus, kā putns savāc savus cāļus zem spārniem, un tu negribēji! Lūk, tavs nams tev paliek tukšs” (Mateja 23:37–38).
“Redzi, tava māja tev ir atstāta tukša” - notika šausmīgi vārdi, jo cilvēki atkal negribēja būt par Dievu.
Tajā pašā laikā Jeruzalemes templis cēla Viņu, kas ir vislielākais svēto un Kristus sekotāju, bet tajā tie, kas starp templi un altāri nogalināja augsto priesteri Cakariju, kurš nogalināja Kristus priekšteci Jāni, kurš sita krustā Kristu. Pestītājs.
Vai mēs neredzam, ka cilvēks kļūst vai nu Dieva līdzstrādnieks, vai Dieva Kunga radītā iznīcinātājs? Paskatieties, mani dārgie, cik bīstami mēs ejam. Jūs varat būt templī, bet bez Dieva. Un Dievs soda cilvēkus par necieņu pret sevi, par tempļa noraidīšanu. Dieva glābjošie sodi cilvēkiem ilgst gadu desmitiem, un tie ir paredzēti, lai atgrieztu cilvēka sirdi pie Dieva. Un kā pēdējais brīdinājums mums skan līdzības par vīnkopjiem vārdi: “Es jums saku, ka Dieva valstība jums tiks atņemta un dota tautai, kas nes tās augļus” (Mateja 21:43).
Būsim īpaši uzmanīgi, mani dārgie, kamēr mēs tagad veidojam un atjaunojam lielu skaitu cilvēku veidotu tempļu, neaizmirsīsim galveno Jaunās Derības Dieva templi – mūsu sirdi, kas aicināta kalpot Dievam Garā un patiesībā. Neaizmirsīsim, ka mēs atgriežamies no gūsta starp ārzemniekiem un cilts biedriem, kuri cīnās pret mums un mūsu pareizticīgo ticību, slimi, kropli, garīgi izsmelti. Ka mēs esam ilgi, ļoti ilgi bijuši bez Dieva un tagad tikai stāvam uz Tempļa sliekšņa, kas mūs svētīs, bet ar vienu nosacījumu: ja mēs paši to vēlamies.
Un es jums, mani dārgie, došu Tā Kunga vārdus, kuriem tagad īpaši jāpalīdz mums izprast mūsu pašreizējās dzīves kritisko brīdi. “Tā saka Tas Kungs Cebaots: Pievērsiet savas sirdis saviem ceļiem. Jūs sējat daudz un pļaujat maz; ēst, bet ne līdz sāta sajūtai; dzer, bet nepiedzeras; ģērbjas, bet nesasildās; tas, kurš pelna algu, pelna par noplūdušo maku. Tā saka Tas Kungs Cebaots... Ejiet uz kalnu un nesiet malku un uzceliet templi; un es viņam labvēlēšos un būšu pagodināts, saka Tas Kungs. Jūs gaidāt daudz, bet maz iznāk; un visu, ko tu nesīsi mājās, es izkaisīšu. - Par ko? Saka Tas Kungs Cebaots: Manam namam, kas ir izpostīts, kamēr jūs bēgat, katrs uz savu namu. Tāpēc debesis ir slēgtas un nedod jums rasu, un zeme nedod savu ražu” (Hag.1:5-10).
Mēs stāvam uz Tempļa sliekšņa, un mums tajā jāieiet, atdzīvinot sevī zināšanas par Dieva bauslību, jāieiet, izpildot solījumus, ko jau esam devuši Dievam. Un neaizmirsīsim, ka ne vien valdnieki izšķir valstu un tautu likteņus, bet atbildība par pasaules dzīvi Dieva priekšā gulstas uz ikvienu, uz katru dzīvu cilvēku, lai cik mazs viņš būtu.
Mani mīļie! Dieva žēlsirdība tagad dod mums laiku grēku nožēlai. Dieva mīlestība pacieš mūsu neticības slimības. Tas Kungs gaida, lai savāktu mūs zem saviem spārniem. Vēlēsimies pestīšanu, atgriezīsimies Dieva templī ar mīlestību un vēlmi pēc tā un atgriezīsimies pie Dieva, savas sirds tempļa. Un atklāsies mūsu grēku ieslodzītā Dieva žēlastības dāvana, debesis atvērsies.
Un Vissvētākā Jaunava, Dieva Izredzētā Jaunava, Cilvēka Meita, kas pirmā atvēra mums debesis un kļuva par ciešanu un slimās cilvēces Māti, vienmēr ir gatava ar Savu žēlastību atbalstīt, stiprināt un vadīt cauri dzīvei, pa ceļu pestīšanu, visi, kas vēršas pie Viņas ar ticību un mīlestību.
Mēs godinām Tevi, Vissvētākā Jaunava, Dieva izredzētā jaunatne, un godinām Tavu ieiešanu Tā Kunga templī. Āmen.
MĪĻIE BRĀĻI UN MĀSAS!
Ar Viņa Eminences, Jeļecas un Ļebedjanska bīskapa Maksima svētību Kazaņas Svētā Jāņa klostera Sezenovska māsas vāc informāciju par brīnumaino palīdzību caur Sv. Jānis, Sezenovska vientuļnieks. Lūdzam tos, kuri saņēma žēlastības pilnu palīdzību lūgšanas pie mūka laikā, informēt par to mūsu klostera māsas, to var izdarīt, rakstot mums pa e-pastu: [aizsargāts ar e-pastu] vai [aizsargāts ar e-pastu]
Klostera vēsture
Klostera dibinātājs, kas atrodas ciematā. Sezenovo, Ļebedjanskas rajons, Ļipeckas apgabals, Skvirņas upes labajā augstajā krastā, 12 km. no Ļebedjanas pilsētas jāņem vērā vientuļnieks Jānis, kurš Sezenovska vārdu ieguva no vietas, kur veica savus garīgos varoņdarbus. Dievu mīlošie ļaudis, kas pēc tam apmetās pie izolētās kameras...
Dieva žēlastības dienā tiek sludināta pārveidošanās / un cilvēces pestīšana: / Dieva templī skaidri parādās Jaunava / un visiem tiek pasludināts Kristus / un mēs skaļi sauksim: / Priecājieties, O Ždi / TV priekšnesuma skatītāji.
Tagad ir Dieva labvēlības un cilvēku pestīšanas priekšvēstnesis: Jaunava svinīgi parādās Dieva templī un visiem pasludina Kristu; Arī mēs viņai skaļi sauksim: “Priecājieties, piepildot Radītāja aizbildniecību par mums.”
Kontakion, 4. tonis
Vistīrākais Pestītāja templis, / vērtīgā pils un Jaunavas, / Dieva godības svētais dārgums, / šodien tiek ievests Tā Kunga namā, žēlastība, kas saved kopā, / pat Dievišķajā Dusā, / kā eņģeļi dzied par dzīvojošu Dievu // šis ir Debesu ciems.
Pats tīrākais Pestītāja templis, vērtīgā pils un Jaunavas, Dieva godības svētais dārgums, tagad tiek ievests Kunga namā, nesot sev līdzi Dievišķā Gara žēlastību; Dieva eņģeļi par viņu dzied: "Viņa ir debesu mājoklis"
Diženums
Mēs godinām Tevi, / Vissvētākā Jaunava, / Dieva izredzētā Jaunība, / un mēs godinām Tavu ieiešanu Kunga templī.
Mēs godinām Tevi, Vissvētākā Jaunava, Dieva izredzētā jaunatne, un godinām Tavu ieeju Tā Kunga templī.
Zadostoņiks, 4. balss
Kā dzīvs Dieva šķirsts, lai ļauno roka pieskaras ādai, bet uz Dieva Mātei ticīgo lūpām nemitīgi skan eņģeļa balss, viņi ar prieku sauc: patiesi tu esi pāri visam, tīrais. Jaunava.
Kā dzīvajam Dieva šķirstam, lai nezinātāja roka tam nepieskartos; ticīgo lūpas, nemitīgi daudzinot eņģeļa aicinājumu Dieva Mātei, priekā iesaucas: "Patiesi, Tu esi pāri visam, tīrā Jaunava!"
Lūgšana par ieeju Vissvētākās Jaunavas Marijas templī
Ak, Vissvētākā Jaunava, Debesu un Zemes Karaliene, pirms gadsimtiem izredzētā Dieva Līgava, kas pēdējā laikā ieradās likumīgajā templī, lai saderinātos ar Debesu Līgavaini! Jūs atstājāt savu tautu un sava tēva namu, lai upurētu sevi tīru un nevainojamu upuri Dievam, un jūs bijāt pirmais, kas deva mūžīgās jaunavības zvērestu. Dod arī mums visas dzīves dienas saglabāties šķīstībā un šķīstībā un Dieva bijībā, lai mēs būtu Svētā Gara tempļi, jo īpaši palīdzam ikvienam, sekojot Tavam, kas dzīvo klosteros un ir saderinājušies kalpošanai Dievam jaunavības tīrībā, lai no jaunības vadītu savu dzīvi, lai nestu Kristus labo un vieglo jūgu, svēti pildot savus solījumus. Tu, ak, vistīrais, visas savas jaunības dienas pavadīji Tā Kunga templī, tālu no šīs pasaules kārdinājumiem, nemitīgā lūgšanā un visā garīgajā un fiziskajā atturībā, palīdzi mums atvairīt visus kārdinājumus. ienaidnieku no miesas, pasaules un velna, kas nāk pār mums no mūsu jaunības, mūsu, un uzvariet tos ar lūgšanu un gavēni. Jūs esat Tā Kunga templī kopā ar eņģeļiem, jūs esat izrotāts ar visiem tikumiem, īpaši ar pazemību, tīrību un mīlestību, un jūs esat cienīgi audzināts, lai jūs būtu gatavs saturēt savā miesā Neaptverams Dieva Vārds. Dod arī mums, lepnuma, nesavaldības un slinkuma pārņemtiem, ietērpties visā garīgajā pilnībā, lai katrs ar Tavu palīdzību no mums sagatavotu savas dvēseles kāzu tērpu un labo darbu eļļu, lai mēs varam parādīties, pat ja mēs neesam nesagatavoti, satikt mūsu Nemirstīgo Līgavaini un Tavu Dēlu, mūsu Pestītāju un Dievu, bet lai Viņš mūs uzņem kopā ar gudrajām jaunavām paradīzes mājoklī, kur kopā ar visiem svētajiem to dod. lai mēs pagodinātu un pagodinātu visu svēto Tēva un Dēla un Svētā Gara vārdu un Tavu žēlsirdīgo aizlūgumu vienmēr, tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos. Āmen.
Troparion (4. tonis)
Šodien ir Dieva labvēlības, pārveidošanas un cilvēku pestīšanas sludināšanas diena: Dieva templī Jaunava skaidri parādās un visiem pasludina Kristu. Uz to arī mēs skaļi sauksim: Priecājieties, Radītāja vīzijas piepildījums.
Kontakion (4. tonis)
Vistīrākais Pestītāja templis, vērtīgā pils un Jaunavas, Dieva godības svētais dārgums, šodien tiek ievests Tā Kunga namā, līdzvadot žēlastību, pat Dievišķajā Garā, tāpat kā Dieva eņģeļi. Dievs dzied: Šis ir debesu ciems.
Diženums
Mēs godinām Tevi, Vissvētākā Jaunava, Dieva izredzētā jaunatne, un godinām Tavu ieiešanu Tā Kunga templī.
SVĒTKU IZCELSME, TĀ NOZĪME UN NOZĪME
Precīzs Jaunavas Marijas ieiešanas svētku datums nav zināms. Vissvētās Jaunavas ievešanu templī pēc tam, kad Viņai bija trīs gadi, 1. gadsimtā minēja Antiohijas bīskaps Eiodijs, 4. gadsimtā svētais Hieronīms, kā arī svētie un patriarhi Hermanis un. Austrumos svētki plaši izplatījās 8.-9.gs. 9. gadsimtā Nikomēdijas metropolīts Džordžs sastādīja svētku kanonu (“Es atvēršu muti”) un virkni sticheru, bet 10. gadsimtā Cēzarejas arhibīskaps Bazils Pagariots sastādīja otru kanonu. svētki (“Uzvaras dziesma”). Šīs sticheras un kanoni tiek dziedāti vēl šodien.
Tā Kunga brīnumainās dzimšanas dēļ to bija iepriekš nolēmis par Dieva Dēla mājokli, neaptveramā dzīvā Dieva pili, Vissvētāko Jaunavu no agras jaunības Dievišķā Providence saglabāja pilnīgā tīrībā, tālu no visiem grēkiem un netikumiem. .
Vissvētākā Jaunava Marija, piepildīta ar godbijību pret Dievu, uzauga savu dievbijīgo vecāku mājā tīrības un svētuma, maigas vecāku mīlestības un rūpju atmosfērā. Pildot savu vecāku doto solījumu – būt veltītai Dievam, trīs gadu vecumā viņa tika aizvesta uz Jeruzalemes templi, lai “svētos izglītotos, lai visa Kungs būtu Dievišķais tronis un<...>gaiša mājvieta."
Tā kā šis notikums ir attēlots senās baznīcas tradīcijās, tad Svētās Jaunavas pasniegšanas svētkiem taisnīgie Joahims un Anna pēc paražas aicināja savus radiniekus uz Nācareti, kur viņi dzīvoja, savāca jaunavu sejas un sagatavoja daudzus. sveces. Ieradušies no Nācaretes Jeruzālemē, viņi godbijīgi un svinīgi gāja uz Dieva templi, līdzīgi kā Vecās Derības gājiens ar Derības šķirstu uz Zālamana templi (1. Laiku, 15. nod.). Svētās Jaunavas Marijas priekšā, kas tika ievesta templī, bija jaunu jaunavu seja ar lampām. Svētais Hieronīms raksta: ”Apkārt templim saskaņā ar 15 grādu psalmiem bija 15 pakāpieni. Katrā no šiem pakāpieniem priesteri un levīti, uzkāpuši, lai kalpotu, dziedāja vienu psalmu. Vecāki uzlika jauno Mariju uz pirmā no šiem pakāpieniem. Un, kad viņi novilka Viņas ceļojumu drēbes un, pēc paražas, ietērpa Viņu vislabākajā un krāšņākajā, Kunga Jaunava viena pati, neviena rokas neatbalstīta vai atvieglota, kāpa pa visiem pakāpieniem, it kā būtu pilngadīga. ” Visi bija pārsteigti, redzot, kā trīsgadīgā Otrokovica ātri kā pieaugušais uzkāpa pa visiem pakāpieniem.
Visskaistāko Jaunavu sagaidīja augstais priesteris Zaharija, Varahijas dēls, priekšteča vecāks, Dieva pravietis, un ar noslēpumaino Dieva iedvesmu, paredzot nākotni, viņš izdarīja neparastu un pārsteidzošu lietu ikvienam: svētījis Jaunavu, Viņš ieveda Viņu kā “Dieva visa cara līgavu” Vissvētākajā vietā, kur atradās Derības šķirsts, kur saskaņā ar likumu drīkstēja tikai augstais priesteris. reizi gadā ienākt ar attīrošām upura asinīm, un kur ieeja bija aizliegta ne tikai sievietēm un jaunavām, bet arī priesteriem (). Pat eņģeļi, saskaņā ar baznīcas dziesmu, "redzēja Visšķīstākā ienākšanu, brīnoties par to, kā Jaunava ienāca Vissvētākajā".
Un visā Dieva Mātes ieiešanas templī svētku laikā dominējošie motīvi ir tīrība un svētums, prieks un gaisma.
Vissvētākā Jaunava Marija, kura ar žēlastību sasniedza visaugstāko tīrību un svētumu, kalpoja lielajam iemiesojuma noslēpumam, kļūstot par “Vissvētākā Vārda svēto” lietu. "Izredzētais un vienīgais tīrais," saka dziedājums, "izrādījās pāri visam zemiskajam un saprotamajam." Dieva pravietis, augstais priesteris Cakarija, reiz pārdomājot Vissīkākās Jaunavas dvēseles skaistumu un redzot nākotni, ticībā iesaucās: “Tu esi glābšana, Tu esi visu prieks. Tu esi mūsu pievilcība: caur Tevi man tiks ierobežots neaptveramais.
Kopš bērnības Vissvētākā Jaunava ietvēra visu neizsīkstošo žēlastības bagātību: "Tāpat kā žēlastības būtības nams, tajā atrodas Dieva neizsakāmās struktūras (saimniecības ēkas) dārgumi." Vissvētākās Jaunavas Marijas dzimšanas brīdī tikai Viņas vecāki Joahims un Anna brīnumaino apstākļu dēļ, kas pavadīja šīs dzemdības, varēja paredzēt savas meitas lielo likteni. Viņas ievešana templī it kā bija Viņas izpausme pasaulei, līdzīgi kā Kristus parādīšanās Viņa kristībās. Ievads templī kļuva par klusu sprediķi ļaudīm par drīzo Kristus atnākšanu, kas parādīja Dieva labvēlību cilvēkiem, kalpoja viņiem kā pestīšana un visas Radītāja ekonomikas īstenošana attiecībā uz cilvēku rasi. “Šodien (Dievmātes ienākšanas templī dienā) ir Dieva labvēlības zīme (“priekšattēls”) un sākotnējais sprediķis par cilvēku pestīšanu: Jaunava atklāti parādās Dieva templī. un visiem sludina Kristu.”
Vissvētākā Jaunava Marija ar savu parādīšanos paziņoja, ka "Radītāja skata (mājas celšana)" piepildījums ir tuvu un "piepildās mūsu mūžīgā Dieva mūžīgā padome".
Kopš Vissvētākās Dievmātes ieiešanas templī pravietojumi par mūsu pestīšanu sāka piepildīties: “Žēlastības stari jau ir spīdējuši līdz ar ieeju Tīrās Jaunavas Dieva templī”, kas bija paredzēts Dievmāte un prieka starpniece pasaulei; "pirms nosauktās Mātes vecuma un pēdējā Dievmātes parādīšanās gadā."
Dāvida pareģojums piepildījās par tīro Jaunavu () kā tīru visas cilvēces upuri Dievam, kurš pieņēma šo dāvanu un upuri no cilvēkiem: “Kaut gan (vēloties parādīt Kungu ar savu mēli (tautai)) Viņa pestīšanu, Neskaistākā (Jaunava) tagad tiek pieņemta no cilvēka (kā dāvana), samierināšanās (in) zīme un atjaunošana."
Vissvētākā Jaunava Marija, kas ir “Mūsu Svētā Dieva Vissvētākais templis”, kalpoja kā visa Ķēniņa un Dieva iemiesojums, kurš ar savu žēlastību dievišķoja, atjaunoja un atjaunoja visu cilvēku rasi. Ar Viņas starpniecību mēs atbrīvojāmies no senā lāsta, “kopienas agrākās neuzpērkamības”. “Lai debesis līksmo šodien un lai mākoņi slacina prieku par mūsu Dieva ļoti (ļoti) krāšņajām varenībām”, “kā tā sauktā visa cariene mums ir atvērusi Debesu valstību. Priecājieties cilvēki un izklaidējieties."
BRĪVDIENU PAKALPOJUMA ĪPAŠĪBAS
Lielajās vesperēs tiek lasīti trīs sakāmvārdi. Pirmajā sakāmvārdā () Vecās Derības tabernakla tēlā, kas iesvētīšanas laikā tika piepildīts ar Kunga godību, viņš apcer Vissvētākās Jaunavas Marijas diženumu - jo Svētais Gars aizēnoja Vissvētāko Jaunavu, Dievmātes telti. Kunga iemiesojums.
Otrajā parēmijā () viņš domā par Vissvētākās Jaunavas prototipu - Kunga Derības šķirstu, kuru pēc Zālamana tempļa iesvētīšanas priesteri ieveda Vissvētākajā ķerubu paēnā. Trešajā sakāmvārdā (Ecēh. 43:27, 44:1–4) Dieva izredzētās jaunavas prototips ir vārti, ko redzējis pravietis Ecēhiēls.
Maizes svētībā pie “Dievs ir Tas Kungs” un Matiņu beigās tiek dziedāts svētku troparions. Pie Matiņa ir polyeleos palielinājums. Ir divi kanoni. Katavzija: “Kristus piedzimst, pagodini” (tuvāko svētku - Kristus piedzimšanas - irmoss). Pie 9. dziesmas mēs nedziedam “Godīgāko kerubu”, bet tiek dziedāts koris un irmos.
Koris: Eņģeļi, kas iegāja Visšķīstākajā, bija pārsteigti, redzot, kā Jaunava ienāca Vissvētākajā.
Irmoss: Tāpat kā dzīvajam Dieva šķirstam, lai ļaunā (nezinātāja) roka to nekad nepieskartos. Dievmātei ticīgo lūpas klusē, eņģeļa balss skan un priekā kliedz: patiesi tu esi pāri visam, tīrā Jaunava.
Šis pats koris un irmos ir liturģijas goda vārds. Tālāk pirmā kanona troparions, irmoss un otrā kanona tropārija ir pievienoti ar saviem īpašiem refrēniem.
Liturģijā, kā parasti divpadsmit Theotokos svētkos, ir prokeimenons, apustulis, evaņģēlijs un svētku sakraments (svētdienā - kopā ar svētdienām). “Centīgā” vietā tiek dziedāts cienīgais.
Divpadsmitajos svētkos, kas saistīti ar ieiešanu Vissvētākā Teotokos templī, ir viena priekšsvētku diena (20. novembris) un četras pēcsvētku dienas. Svētki tiek svinēti 25. novembrī/8. decembrī.
Dāvināšanas dievkalpojums tiek apvienots (kā izņēmums no visiem divpadsmit svētkiem) ar dievkalpojumu svētajiem mocekļiem un.
No Vissvētākās Dievmātes ieiešanas templī svētku dienas (21. novembris/4. decembris) līdz 31. decembrim (jaunā stila 13. janvāris – Kristus piedzimšanas svētki. – Red.) Svētdienās un svētku dienās, kurās ir modrība, polieleoss vai lielā doksoloģija, tiek dziedāts katavāzija: “Kristus piedzimst, pagodini” (parasti, pēc visām dziesmām).
Brīnumaini vārdi: lūgšana par Vissvētākās Jaunavas Marijas ievešanu templī pilnā aprakstā no visiem mūsu atrastajiem avotiem.
Lūgšanas par ieeju Vissvētākās Jaunavas Marijas templī
un sludinot cilvēku pestīšanu:
Dieva templī Jaunava skaidri parādās
un visiem pareģo Kristu.
Arī mēs skaļi raudāsim:
Priecājieties, tā Kunga vīzijas piepildījums.
Vissvētākās Jaunavas Marijas templī ieiešanas svētku kontakions
vērtīgā pils un Jaunava,
svētais Dieva godības dārgums,
šodien viņš ir ievests Tā Kunga namā,
Pat Dievišķajā Dusā,
Dieva eņģeļi jau dzied: Šis ir Debesu ciems.
Vissvētākās Jaunavas Marijas ieiešanas templī svētku diženums
un mēs godinām Tavu ieeju Tā Kunga templī.
Vissvētākās Jaunavas Marijas templī ieiešanas svētku godinātājs
Kā Jaunava iegāja Vissvētākajā.
Kā dzīvs Dieva šķirsts,
Jā, ļaunā roka tevi nekad nepieskars,
Dievmātei ticīgo lūpas klusē,
skan eņģeļa balss,
lai viņi priekā sauc: patiesi tu esi pāri visam, ak, tīrā Jaunava.
Ak, Vissvētākā Jaunava, Debesu un Zemes Karaliene,
Dieva izredzētā līgava pirms laikiem, bet pēdējos laikos viņa ieradās likumīgajā templī
par saderināšanos ar Debesu Līgavaini!
Jūs atstājāt savu tautu un sava tēva namu, lai upurētu sevi tīru un nevainojamu upuri Dievam, un jūs bijāt pirmais, kas deva mūžīgās jaunavības zvērestu.
būsim Svētā Gara tempļi, īpaši palīdzam ikvienam klosteros dzīvojošajam, līdzinot Tavu
un tie, kas ir saderinājušies kalpošanai Dievam jaunavības tīrībā, lai pavadītu savu dzīvi no jaunības
nest Kristus labo un vieglo jūgu, svēti pildot savus solījumus.
pastāvīgā nomodā lūgšanā un visā garīgajā un fiziskajā atturībā,
palīdzi mums atvairīt visus ienaidnieka kārdinājumus no miesas, pasaules un velna, kas nāk pār mums
no mūsu jaunības un uzvari tos ar lūgšanu un gavēni.
Pats galvenais, jūs esat audzināts ar pazemību, tīrību un mīlestību un cienīgi,
lai jūs būtu gatavi ietvert savā miesā neaptveramo Dieva Vārdu.
esi tērpies visās garīgajās pilnībās, lai katrs ar Tavu palīdzību mums sagatavotos
tavas dvēseles kāzu drēbes un labo darbu eļļa,
lai mēs nesagatavoti neierastos mūsu Nemirstīgā Līgavaiņa un Tava Dēla sapulcē,
Kristus, Pestītājs un mūsu Dievs, bet lai viņš mūs uzņem kopā ar gudrajām jaunavām paradīzes mājoklī,
Kur kopā ar visiem svētajiem dod mums godu slavēt un cildināt
visu svēto Tēva un Dēla un Svētā Gara vārdu un Tavu žēlsirdīgo aizlūgumu vienmēr,
tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos. Āmen.
Lūgšana Vissvētākās Jaunavas Marijas templī ieiešanas svētkos
Pie kā man raudāt, ak, dāma, pie kā lai es savās bēdās ķeršos, ja ne pie Tevis, Debesu Karaliene?
Kas dzirdēs manu saucienu un saņems manas nopūtas, ja ne Tu,
Visnevainojamākā, kristiešu cerība un patvērums mums, grēciniekiem?
Kurš Tevi vairāk pasargās nelaimēs?
Nenicini to, kas meklē Tavu palīdzību, un neatraidi mani, grēcinieku, Debesu Karaliene!
Māci man pildīt Tava Dēla gribu un dod man vēlmi vienmēr sekot Viņa svētajiem baušļiem.
Par manu kurnēšanu slimībā, darbā un nelaimē neatstājiet mani,
bet paliek vājprātīgo lieta un patronese.
Mīkstiniet to sirdis, kuri ir naidīgi pret mani, un sasildiet viņus ar Kristus mīlestību.
Dod man, vājajam, Tavu visvareno palīdzību, lai pārvarētu manus grēcīgos ieradumus,
tā, lai grēku nožēlas un turpmākās tikumīgās dzīves attīrīts,
Sava zemes ceļojuma atlikušo daļu viņš pavadīja kopībā ar Svēto Baznīcu.
Parādies man, visu kristiešu cerība, manas nāves stundā un stiprini manu ticību
nāves stundā. Paceliet par mani, kas šajā dzīvē daudzkārt esmu grēkojis,
Jūsu visvarenās lūgšanas pēc manas aiziešanas,
Lai Tas Kungs mani attaisno un dara mani par līdzdalībnieku Viņa bezgalīgajos priekos. Āmen.
Lapas augšdaļa
© 2009 Čerņigovas Svētā Teodosija templis
(03179 Kyiv, Chernobylskaya str., 2. tel. 451-07-41)
Lūgšanas par Svētās Jaunavas Marijas ieiešanas svētkiem
4. decembrī kristieši svin vienus no galvenajiem pareizticīgo svētkiem. Lūgšanas, kas šajā dienā adresētas Vissvētākajam Theotokos, palīdz rast mieru, tikt attīrītiem no grēkiem un iegūt visas cilvēces patroneses palīdzību.
Ieeja Vissvētākā Theotokos templī ir viena no divpadsmit pareizticīgo brīvdienām. Svinības iekrīt Kristus dzimšanas gavēņa laikā, un ticīgie apmeklē templi, lai lūgtu Augstāko spēku aizsardzību un atbalstu dzīves grūtību pārvarēšanai. Visas lūgšanas, kas tiek teiktas baznīcā vai mājās, ir derīgas tikai ar patiesu ticību. Tiek uzskatīts, ka šajā dienā jūs varat dot Tam Kungam zvērestu, un viņš palīdzēs to izpildīt. Šī vārda spēks ieprogrammē pildīt saistības un māca vienmēr pildīt teikto un sekot līdzi solījumiem.
Lūgšana pirms Vissvētākā Theotokos ieiešanas templī ikonas
Nav neviena cilvēka, kurš dzīvotu bez grēkiem. Apzināti vai neapzināti mēs visi pieļaujam kļūdas. Dievmātei adresētas lūgšanas palīdz izlaboties un iemācīties dzīvot mierā un saticībā. Viņa, tāpat kā mēs, gāja savu zemes ceļu, piedzīvojot ne tikai prieku, bet arī grūtības, un tāpēc nenogurstoši lūdzas par grēcīgiem cilvēkiem, sniedzot viņiem mieru un aizsardzību.
“Vissvētākā Jaunava, mūsu Kunga izredzētā, tu upurēji sevi un atstāji grēcīgo pasauli, lai kalpotu Dievam. Neatstājiet savus kalpus viņu lūgšanās pēc taisnības un patiesas ticības. Aizsargājiet un vadiet dzīvi ar savu gudrību. Lai jūsu žēlastība palīdz mums atrast patiesu ticību, glābj mūs no lepnības, alkatības un stulbuma. Dod mums garīgo pilnību un māci saviem bērniem dzīvot mierā un garīgā tīrībā. Lūdziet Dievu par mūsu grēcīgo dvēseļu glābšanu un apgaismojiet ērkšķaino ceļu ar savu gaišo skatienu. Lai Tas Kungs nepamet savus bērnus vājuma un grūtību brīžos. Āmen"
Lūgšana Svētās Dievmātes svētkos
“Kam gan citam, ja ne Tev, Debesu Māte, es vērsīšu savas lūgšanas. Klausieties sava kalpa (vārda) centienus. Mieriniet mani bēdās un neatstājiet mani bez aizsardzības šajā grēcīgajā pasaulē. Pasargā mani no kārdinājumiem un ļauj man izpirkt brīvprātīgos un piespiedu kārtā izdarītos grēkus. Vadi mani pa ticības ceļu un palīdzi nenovirzīties no kristīgajiem baušļiem. Dod man spēku cīnīties ar ļaunumu, kas nāk manī. Mīkstini manu sirdi un pieņemiet patiesu grēku nožēlu. Lūdziet par mani mūsu Visvareno Kungu, lai viņš mani nepamet bez žēlastības. Āmen"
Vissvētākās Jaunavas Marijas diženums
“Mūsu Lielā un Vissvētākā Aizstāve. Mēs cildinām jūs un lūdzam par jūsu darbiem Tā Kunga godam. Jūs atstājāt šo grēcīgo pasauli un pacēlāties mūsu Pestītāja acu priekšā. Viņa ar savu upuri izpirka visus grēkus un kļuva par mūsu dvēseļu aizsardzību un atbalstu no liela ļaunuma. Mēs lūdzam par tevi, Aizstāvji. Pāri visam ir tava patiesā ticība. Un nepamet mūs, tos, kas lūdz un tic. Āmen"
Neaizmirstiet, ka patiesa ticība, tikums un kristīgo tradīciju ievērošana palīdzēs jums atrast laimi. Lūgšanas attīra mūsu dvēseles un ļauj nest pasaulē gaismu un mieru. Gavēnis šajos lieliskajos svētkos ir vēl viens solis cīņā ar savām vājībām. Mēs vēlam jums labklājību un jūsu visdziļāko cerību piepildījumu, un neaizmirstiet nospiest pogas un
Žurnāls par zvaigznēm un astroloģiju
katru dienu svaigi raksti par astroloģiju un ezotēriku
Ko darīt un ko nedrīkst Ziemassvētkos 7. janvārī
Svinot kristiešu svētkus, daudzi cilvēki uzdod jautājumus par noteiktu darbību aizliegumu. Kas ir iespējams un nepieciešams.
Tā Kunga prezentācija: Tempļa ieiešanas svētki
Katram kristiešu pareizticīgo svētkiem ir liela nozīme taisnīga cilvēka dzīvē. Tā Kunga prezentācija ir viena no vissvarīgākajām.
Lūgšanas Dievmātes ikonas “Zīme” dienā 10. decembrī
Dievmātes ikonai ir patiesi brīnumainas īpašības. Pareizticīgie kristieši katru gadu 10. decembrī viņai piedāvā lūgšanas un lūgumus.
Epifānijas Ziemassvētku vakars, 18. janvāris: ko jūs varat darīt un ko jūs nevarat
Pareizticīgo Epifānijas priekšvakarā kristieši tradicionāli gavē un neēd līdz pirmajai zvaigznei, lūdz Dievu Kungu un pateicas viņam.
Jāņa Krizostoma diena 26. novembris: lūgšanas svētajam
Gadu no gada pareizticīgo pasaule godina svētā Jāņa Hrizostoma piemiņu. Viņa viedie sprediķi joprojām ietekmē visvairāk...
Pareizticīgo lūgšanas ☦
Akatists līdz Vissvētākās Jaunavas Marijas ienākšanai templī
Priecājieties, Dieva izredzētā jaunatne, kas atvēra mums debesu durvis, ieejot templī.
Redzot Tavus taisnīgos vecākus, ak, Vissvētākā Jaunava, piepildāmies trīs gadus kopš Tavas dzimšanas, viņi vēlas izpildīt savu solījumu, ko viņi vispirms izteica vārdos, lai atnestu Tevi kā dāvanu Dievam šim nolūkam. viņi aicināja uz Nācareti visus savus radiniekus no karaliskās un bīskapa ģimenes un daudzus priesterus, aicinot tīru jaunavu seju un pavadot tevi ar degošām svecēm, kā Raksti paredzēja: “Jaunavas tiks atvestas pie ķēniņa pēc Viņas, Viņas patiesie tiks atvesti pie Tevis, viņi tiks ievesti priekā un priekā, viņi tiks ievesti ķēniņu templī. Un tā viņi visi apvienojās un lūdza Dievu par Tevi, steidzoties pie Viņa: Aleluja.
Atverot Debesu prātu, jūs priecājāties par Dieva Māti, jo jūs nerādījāties nabadzīgās lupatās Debesu ķēniņa templī, tāpēc jūs bijāt ietērpts ar lielu slavu un skaistumu, lai jūsu Dāvida pravietojums varētu parādīties. Tevī var piepildīties priekštecis: "Karaliene parādās pie Tavas labās rokas, zelta drēbēs drēbes ir raibumu pilns." Kad tu kā Dieva Līgava biji izgreznota un viss bija Tavas cienījamās Prezentācijas cienīgs, Tavs vecāks kā trīsgadīgu jēru atveda Tevi uz Jeruzalemi, dziedot Tev šādi:
Priecājieties, ietērpti jaunavības un tīrības zelta tērpā; Priecājieties, izrotāti ar visu debesu skaistuma labestību.
Priecājieties, cara meita, kurai pieder visa jaunava godība tevī; Priecājies, Dieva Līgava, stājies pie Debesu Līgavaiņa labās rokas.
Priecājieties, Dieva šķirsta rosināti, neapstrādātu tympanu vidū jūs organizējat savas procesijas; Priecājieties, vistīrākais Pestītāja templis, virziet savu likumīgo ceļu uz templi.
Priecājieties, Dieva izredzētā jaunatne, kas atvēra mums debesu durvis, ieejot templī.
Tevis Augstākā rudens spēks un Svētais Gars nāca pār Tevi un kļuva par Tavu Vadoni, kad pēc trīs dienu ceļojuma tu sasniedzi Jeruzalemes pilsētu un kā Dieva šķirsts tiki aizvests uz Tā Kunga templi, Jaunavu Mariju, lai piepildītos Psalma vārds, kas saka: “Tieva, ak, Dievs, ir mana Dieva, ķēniņa, procesijas, kas ir Svētajā.” Un tāpēc tavai lielajai debesu šķīstībai bija cienīgs atrasties Dieva templis, kur Svētais Gars, kurš vēlas dzīvot, var tevi padarīt par savu mājokli, debesu apmetni, lai uz tevi piepildītos cits Raksts, Sacīdams: “Tu esi svētījis savu ciematu, ak Visaugstais, svēts ir tavs templis, Kungs, brīnišķīgs taisnībā”, tāpēc dziedāsim visu par Tevi: Aleluja.
Trīs gadus, Vissvētākā Jaunava, Tu biji atvesta uz templi, un Tavi svētie vecāki no vienas un citas valsts ņēma Tevi aiz rokām, Viņa Dieva dotā meita, lēnprātīgi un godīgi veda Tevi uz templi, sacīdams. : "Sāciet izcilās jaunavas, ejiet pirms Jaunavas Marijas." Tomēr daudzi pazīstami radinieki un kaimiņi, kā arī priesteris ar prieku sekoja, turot rokās sveces, un apņēma Tevi kā zvaigznes un spožo mēness. Un visa Jeruzāleme sanāca kopā, ar izbrīnu redzot šo jauno atnācēju, Trīsgadīgo Jaunavu, tērptu tādā godībā un cienītu ar tādu gaismu, un tā steidzās pie Tevis:
Priecājieties, trīskāršs miesā, visplašākais no debesīm; Priecājieties, garā daudzgadīgs, pārspējot augstāk minētos spēkus.
Priecājieties, Bezvainīgais Jērs, kas savu jaunavību upurēja Dievam kā tīru upuri; Priecājieties, neaptraipītā Balodi, kas pārsteidza eņģeļus ar savu tīrību.
Priecājieties, atvests pie Tā Kunga ar jaunavīgām sejām; Priecājieties, jūs, kas tika aizvesti uz templi ar degošām lampām.
Priecājieties, Dieva izredzētā jaunatne, kas atvēra mums debesu durvis, ieejot templī.
Augstais priesteris Cakarijs, kam iekšā bija šaubīgu domu vētra, bija satriekts, velti Tavs, Visšķīstākais, ar lielu godību vedīs tevi uz Tā Kunga templi un uz austrumu vārtiem, kas redz slēgtās būtnes tuvojas. Kad es atceros Ecēhiēla seno pravietojumu: "Šie vārti tiks slēgti, un neviens tiem neizies, tāpat kā Dievs Tas Kungs izies cauri, un tie tiks slēgti, kad tie būs piepildīti ar Svēto Garu un saņems atklāsmi." augšā, lai tiek atvērti slēgtie vārti atnestajai Jaunavai Marijai, sauciet uz Dievu: Aleluja.
“Klausies, meitas, un skaties un pieliec savu ausi, un aizmirsti savu tautu un sava tēva namu, un ķēniņš iekāros Tavu laipnību.” To es teicu Tev, ak Vissvētākā Jaunava, Tavi vecāki, kad Tu tiki ievests Tā Kunga templī. Priesteri, kas veica dievkalpojumus, redzēdami Tavu atnākšanu, iznāca sagaidīt Tavu krāšņo Pasniegšanu un ar dziesmām uzņēma Tevi kā Māti, kurai bija jābūt Lielo Debesu Bīskapam, kas ir pagājis, sakot:
Priecājieties, Dieva labvēlības pārveidošana, pravieši sludināja; Priecājieties, sludināt cilvēku pestīšanu, kas mums tagad atklāts.
Priecājieties, Debesu eņģeļu pavadīti godībā; Priecājieties, Dieva priesteri ar prieku uzņemti.
Priecājieties, pametis sava tēva namu un savu tautu; Priecājieties, kas ar savu izskatu svētījāt Dieva namu.
Priecājieties, Dieva izredzētā jaunatne, kas atvēra mums debesu durvis, ieejot templī.
Bijušais Dieva, Jaunavas Dieva Mātes, templis ar lielu godību tika aizvests uz likumīgo templi, lai piepildītos pravieša Hagaja pravietojums: “Un Es piepildīšu šo templi ar godību, jo lielāka būs godība. par šo pēdējo templi, kas ir lielāks par pirmo, saka Visvarenais Kungs. Tava Māte tevi vedīs pie baznīcas ieejas, sacīdama: Nāciet, meitas, kurām tu mani dāvināji. Nāc, ak konsekrācijas Irk, pie svētītās Kundzes. Nāc, Dzīvības durvis, pie Žēlsirdīgā devēja. Nāc, ak Vārda Irk, uz Tā Kunga templi. Ieej Tā Kunga baznīcā, miers un prieks, un ļauj man dziedāt Dievam par Tevi: Aleluja.
Redzot Tavu māti, Dievmāti Jaunavu, Dieva priesterus atstājam templi un diženo svēto Cakariju Tavā nākošajā tikšanās reizē, viņi uzrunāja viņu: “Saņem, Cakarij, neaptraipītā ēna! pieņemiet, priesteri, Bezvainīgo šķirstu; pieņemiet, praviet, nemateriālo ogļu smēķētāju; pieņem, ak taisnais, Garīgo smēķētāju. Pieņem, praviet, manu Dieva doto meitu un ieved viņu sava Radītāja templī un ieved viņu svētuma kalnā, gatavā Dieva mājoklī, neko nepārbaudot, jo viņas dēļ būs glābšana.” ar viņu mēs uz Tevi raudāsim šādi:
Priecājieties, kas priecēja debesu sejas ar savu ienākšanu; Priecājieties, ak, Dieva priesteri, kas priecājāties par Tavu parādīšanos.
Priecājieties, Debesu ciemats, kas ar žēlastību svētījāt likumīgo templi vairāk nekā pirmo; Priecājieties, zemes debesis, tīri sagatavojot sev Kristus mājokli.
Priecājies, Dieva Līgava, jo Tava klātbūtne ir liela un brīnišķīga; Priecājieties, ak, tīrā Jaunava, par to, cik baismīgs un krāšņs ir jūsu mājoklis templī.
Priecājieties, Dieva izredzētā jaunatne, kas atvēra mums debesu durvis, ieejot templī.
Sludinātājs par Tavu ieeju Tā Kunga templī, taisnais Cakarija, bija ļoti pārsteigts, redzot Tevi, Dievmāti Jaunavu, gar baznīcas kāpnēm ar piecpadsmito pakāpi, brīnišķīgu augšupeju: to bija nolicis Tavs bijušais. vecāki pirmajā pakāpē, Tu ātri plūdi ap Sevi uz citām pakāpēm, neviens neatbalstīja un nepacēlās līdz augstākajai pakāpei, tu kļuvi stiprināts ar neredzamo Dieva spēku; Svēto Cakariju, to redzot, apskāva Dieva Gars un Tavas mātes runa: “Svētīgs ir tavas dzemdes auglis, ak, sieviete, brīnišķīga ir tava dzemdība, jo tu dzemdini patieso dzīvības Māti, kā gan templis izmitinās tevi?” Pateicies Dievam, viņš Viņam dziedāja: Aleluja.
Liels prieks radās visiem tiem, kas ieradās likumīgajā templī, kad lielais svētais Cakarija, Svētā Gara piepildīts, pieņēma Tevi, ak, Dieva Māte, pirms baznīcas vārtiem, turot savu roku un ievedot Tevi svētnīcā, runādams uz Tev patīk šādi: “Ak, neaptraipītā jaunība! Ak, Debesu Jaunava! Ak, skaistā jaunava! Ak, dekorācija sievām! Ak, mēslojums manām meitām! Tu esi svētīts starp sievietēm, Tu esi šķīstības pagodināts, Tu esi apzīmogots ar jaunavību, Tu esi Ādama solījumu apņemšanās. Nāc, piepildies mans pravietojums. Nāc, Tā Kunga solījumu piepildījums. Nāc, šīs derības zīmogs. Nāc, šīs padomes izpausme. Nāc, Noslēpumu piepildījums. Nāc, visu praviešu spogulis. Nāc, solītā atjaunošana. Nāc, Gaisma melotāju tumsībā. Nāc, jaunākā un dievišķākā dāvana. Ieej ar prieku sava Kunga baznīcā, tagad ielejā, cilvēku ieejā, bet ne daudzi kalnainajā un nepieejamajā. Kopā ar viņu arī mēs Tev dziedāsim:
Priecājieties, dzīvā Kāpne, kas pa augsto kāpņu līmeni uzkāpa Kunga templī; Priecājieties, Durvis, cilvēku domām necaurredzamās, kas iegājāt pa tempļa durvīm.
Priecājieties, jo caur tikumu pakāpi jūs esat pacēlušies Debesu altāra augstumā; Priecājieties, jo uz jaunavības un tīrības spārniem jūs esat sasnieguši Lielā ķēniņa pilsētu.
Priecājieties, sasniedzot Dieva Namu kalna galā; Priecājieties, jūs, kas esat izgājuši cauri slēgtajiem vārtiem.
Priecājieties, Dieva izredzētā jaunatne, kas atvēra mums debesu durvis, ieejot templī.
Lai gan Tas Kungs mīl cilvēkus, lai glābtu cilvēku rasi, Viņš izvēlējās Tevi par savu vienīgo Māti un ieveda Savā svētajā templī, un tur, vientulībā un dziļā klusumā, tālu no šīs pasaules kārdinājumiem, tu tiki audzināts. Tā Kunga svētnīcā Dieva mājoklī. Bet jūs, spēlēdamies un ļoti priecādamies, kā velnā, staigājāt Tā Kunga namā, kaut arī bijāt mazs, trīs gadus vecs, taču jūs bijāt pilnīgs žēlastībā, it kā jūs būtu Dieva iepriekš pazīts un izvēlēts. pirms pasaules radīšanas, un tur tu Viņam dziedāji: Aleluja.
Kungs, ak, Dieva žēlīgais, radīja tev jaunu, brīnišķīgu un briesmīgu lietu, kad lielais svētais Cakarija, būdams ārpus sevis, ar Dieva noslēpumaino atklāsmi, aizveda Tevi aiz likuma aiz otrā priekškara, iekšā. tabernakuls, saukts par vissvētāko, kur ne īpaši sieviešu dzimuma pārstāvjiem, bet zem priestera der ieiet, bet tikai kā vienam vienīgam bīskapam vasarā; Tev kā dzīvajam Dieva šķirstam jau pirms ieņemšanas vairāk nekā jebkurai tīrības pilnai dabai ir lietderīgi stāvēt likumīgā Dieva šķirsta, apslēptā Jeremijas vietā, lai Tā Kunga templis atkal varētu esi piepildīts ar godību. Šis Tavs brīnišķīgais ieraksts ir redzams, mēs Tevi saucam šādi:
Priecājieties, Vissvētākajā, kā jūs esat uzkāpuši zemes debesīs; Priecājieties, lielais svētais, kā jūs esat nostājušies Dieva tronī.
Priecājieties, jūs pārsteigtie eņģeļi, cik krāšņi jūs uzkāpāt Vissvētākajā; Priecājies, kas cilvēkus iepriecināji, jo tu esi piepildījis Tā Kunga templi ar godību.
Priecājieties, Sarkanais Zīmējums, kurā Pats Būtiskākais veido Svētās Trīsvienības mājokli; Priecājieties, Vissvētākais troni, uz Viņa Dievišķais gatavojas sēdēt miesā.
Priecājieties, Dieva izredzētā jaunatne, kas atvēra mums debesu durvis, ieejot templī.
Dīvaina ir Tava ieņemšana un Piedzimšana, dīvains ir Tavas izaugsmes tēls, dīvains un krāšņs, Dieva Līgava, Tava ievešana svētnīcā un Tava pastāvīgā klātbūtne lūgšanā, un viss, kas ir Tava būtība: no rīta, pat līdz plkst. trešā stunda, Tu visu dienu stāvēji lūgšanās svētnīcā, tāpēc kopā ar pārējām jaunavām vestibilā no devītās stundas nodarbojies ar rokdarbiem svētnīcā, tu stāvēji Dieva priekšā lūgšanā; Dieva kontemplācijā un Dievišķo Rakstu mācībā, līdz parādījās Kunga Eņģelis, lai barotu Tevi ar debesu barību. Brīnos par tik līdzvērtīgu dzīvi ar Taviem eņģeļiem, mēs saucam pie Dieva, kurš bija tik ļoti apmierināts ar tevi: Aleluja.
Svētī jūs visus, Vissvētais Gars, kas mājo templī, Vissvētākā Jaunava. Šī iemesla dēļ lai nekas no zemes netīrības nepieskartos jums, jūs barojāt ar debesu un neiznīcīgu barību, un jūs izdalījāt zemes ēdienu nabadzīgajiem un svešajiem. Un tā, visu dienu saņemot debesu maizi no Eņģeļa, jūs esat guvuši panākumus gudrībā un žēlastībā, priecājoties miesā un garā, lai jūs nevainojami saturētu neaptveramo Dieva Vārdu. Un erceņģelis Gabriels bija neatlaidīgs Tavas jaunavas tīrības sargs un bieži parādījās kopā ar citiem Dieva eņģeļiem, stiprinot Tevi garīgās cīņās, lūgšanās un gavēšanā, lēnprātībā un pazemībā un laipni sarunājoties ar Tevi, atklājot Mūžīgo Padomi. Visaugstākais par Tevi, lai Tu būtu gatavs Dieva pieņemšanai, šis sauciens Tev:
Priecājieties, brīnišķīgs Dieva neizsakāmo noslēpumu piepildījums; Priecājieties, Visaugstākā Mūžīgās padomes brīnišķīgais sasniegums.
Priecājieties, neizsakāmi augšāmcēlies ar Debesu maizi no Eņģeļa; Priecājieties, Dieva žēlastība no debesīm nepārprotami stiprināta.
Priecājieties, tāpat kā ķerubu daudzās acis ir novietotas Vissvētākajā vietā; Priecājieties, sešspārni Serafimi nepārtraukti sarunājas ar Nejuži.
Priecājieties, Dieva izredzētā jaunatne, kas atvēra mums debesu durvis, ieejot templī.
Ikviena eņģeļa daba bija pārsteigta par Tavas jaunavības lielo skaistumu, Vissvētākā Jaunava. Tu esi kopā ar eņģeļiem Vissvētākajā Vissvētākajā vietā, Tu pats vēlējies mūžīgi dzīvot eņģeļu tīrībā un savā nesabojātajā jaunavībā. Šī iemesla dēļ jūs bijāt pirmais pasaulē, kurš nodeva jaunavības zvērestu un saderinājāt sevi mūžīgai kalpošanai Dievam jaunavības tīrībā, un jūs par Viņu nezinājāt, lai ar Svēto Garu jūs sagatavotos tīrs un neiznīcīgs Dieva Vārda ciems, kas dzied Viņam dienu un nakti: Aleluja.
Nevar runāt Dieva vārdu orākuli, kuros tiek izrunāts Tavas dzīves noslēpums jaunavības tīrībā templī, ak Theotokos, aug Tavi gadi, jo Tu katru dienu stiprināsies garā, un Tava dzīve bija viskustīgākā un garākā. : ar uzcītību, jo Tu vairoji lūgšanu, ejot no spēka uz spēku , Dondezhe Visaugstākā rudens spēks Ty. Es arī izaudzēju Tevī Svētā Gara dāvanas: kad tu nonāci lielā vecumā, tu vairāk nodarbojies ar lūgšanu nekā ar rokdarbiem, un tu pavadīji veselas naktis lūgšanās kopā ar eņģeļiem aiz otrā priekškara. Šī iemesla dēļ mēs jūs ar pārsteigumu saucam šādi:
Priecājieties, Vissvētākā, Vissvētākā Jaunava, kas savu tīro jaunavību upurēja Dievam; Priecājieties, tīrākā Svētā Gara Palato, kas uzcēlusies Kristus mājoklī.
Priecājieties, Debesu durvis, templī, it kā jūs būtu debesīs; Priecājieties, ak, Goro, Gara piesātinātais, plaukstošs svētnīcā ar visiem tikumiem.
Priecājieties, tāpat kā Dieva eņģeļi uzticīgi sniedz savus vēstījumus; Priecājieties, jo visi ticīgie vienmēr slavē ar pateicību.
Priecājieties, Dieva izredzētā jaunatne, kas atvēra mums debesu durvis, ieejot templī.
Mūsu pestīšanas priecīgais pavasaris ir pacēlies līdz ar visiem brīnišķīgās zemes galiem Tavas ieejas Templī dēļ, ak Theotokos. Raksti ir mīmiķi un bauslība ir nabadzīga, tāpat kā nojume, kas iegāja Tevi Dieva, Tīrās Jaunavas, templī, žēlastības stari pacēlās visiem, apgaismojot dvēseles un domas visiem, kas sēž neziņas tumsā. Šī iemesla dēļ lai priecājas debesis un zeme, debesis var saprātīgi redzēt nākotni, un lai daudzi eņģeļi un cilvēki kliedz: prieks un glābšana tiek ienesta templī visiem, kas sauc: Aleluja.
Tu esi mūris jaunavām, kuras klosteros strādā jaunavības tīrībā, ak, Dieva Māte, Dievam devis jaunavības zvērestu templī, Tu to brīnišķīgi saglabāji un sasniegusi divpadsmit gadu vecumu, kad citas templī dzīvojošas jaunavas apprecējās saskaņā ar likumisko paražu, Tu esi atklāts Tava apsolījuma noslēpums tā dēļ tika dots elderam Džozefam jaunavības saglabāšanai, ko Dievs norādīja ar baloža lidojuma palīdzību. no viņa darbiniekiem. Un tā, ietērpies sevi pilnīgā jaunavības labestībā, kā Dieva Līgava, Tu dāvā savu tīrības kalpošanu visiem, kas pilda Tava lēnprātīgā un klusā gara dāvanas, Tava klusuma, pazemības un neizsakāmās tīrības dāvanas, lai visi, kas tos izglāba Tu Tev dziedāsi pateicībā:
Priecājieties, nemitīgi lūgdamies Tā Kunga templī, neļaujiet mums aizmigt grēkā; Priecājieties, paliekot klusumā Vissvētākajā, dodiet mums dzīvot dzīvīgākas dzīves klusumā.
Priecājieties, vienmēr sarunu biedrs ar eņģeļiem svētnīcā, māciet mūs bezķermeņiem klausīties ar darbības vārdu; Priecājies, tīro jaunavu kopdzīve templī, palīdzi mums dzīvot nevainībā un tīrībā.
Priecājieties, dzīvā Dzīvā Dieva templis, radiet mums Svētā Gara tempļus; Priecājieties, ak, kas esi ļoti dārgs visiem labajiem darbiem, stipriniet mūs visās Svētā Gara dāvanās.
Priecājieties, Dieva izredzētā jaunatne, kas atvēra mums debesu durvis, ieejot templī.
Visai aizkustinoša dziedāšana no nezemes mūzikas tiek piedāvāta Tev, Vissvētākā Jaunava, svētie eņģeļi, kalpojot Tavai jaunavīgajai Dāvanai un radot prieku un debesu balsis, ieejot Tavā kalpošanā Dievam, ar kuru uz zemes no cilvēku dziesmām slejas nevainīgās sejas. Kungs dzied, psalmiski daudzinot un godinot Tevi, Savu Māti. Kopā ar viņiem dod mums ar tīru prātu un neaptraipītām lūpām dziedāt par Tavu godīgo ievadu: Aleluja.
Gaismu uztverošā gaisma atspīdēja mums, ak, Dieva Māte, nonācot Kunga templī, vislielākais prieks bija tur, kas spīdēja un dega lūgšanā Vissvētākajā Vissvētākajā, no turienes tu atspīdēji ar debesu tīrību visai pasaulei. , dzīvodami grēcīgā tumsā un arī mēs ar gaišajām jaunavām, uz Kunga templi tie, kas gaišu laiku pavadīja ar jaunavības godību, mēs ar prieku sveiksim Tevi dvēseles un miesas tīrības gaismā, mirdzot, un mēs Tev dziedāsim šādas slavas dziesmas:
Priecājieties, neremdināmā Gaisma, kas iedegta svētnīcā, ko pavada spožās jaunavas; Priecājieties, nebeidzamā Rītausma, kas apklājusi visu pasauli, kuru templī sveic gaišie Eņģeļi.
Priecājieties, Debesu godības spuldze, kas svētnīcā spīdēja visiem neglaimojošu gaismu; Priecājies, Dieva žēlastības velns, kas saņēmi vārdu maizi no eņģeļa rokas.
Priecājies, Gaismas Māte, kas nāk, apgaismojot ikvienu ar Savas šķīstības gaismu; Priecājieties, Māte, klusais Gaismas mirdzums, mierinot visus ar savu lūgšanu siltumu.
Priecājieties, Dieva izredzētā jaunatne, kas atvēra mums debesu durvis, ieejot templī.
Dieva žēlastība ir jauns un dzīvs esības šķirsts, Jaunava Dievmāte, kurā jutekliskās mannas un materiālo plāksnīšu vietā ir ietvertas nemateriālās neizsmeļamās Dieva dāvanas, jūs esat cienīgi ievests Vissvētākajā Vissvētākajā vietā, it kā tev vajadzēja saturēt miesīgo Dieva Sākuma Vārdu, kur tev kalpo Debesu spēki, bailes no ķerubiem un serafiem, kas liesmoja mīlestībā, aizēnoja Tevi ar saviem spārniem, troņiem un valdībām, pirmsākumiem, spēkiem un spēkiem, un Erceņģeļi un eņģeļi krita pie Tevis, saucot pēc Tevis: Aleluja.
Dziedot Tavu visgodīgāko ieeju Tā Kunga templī, mēs slavējam visu Tavu brīnišķību Vissvētākajā Vissvētākajā vietā ar eņģeļu klātbūtni un Debesu maizi, mēs pielūdzam Tavu vienlīdzīgo eņģeļu jaunavu tīrību, Dieva Māte, un ticam, ka Tu nāc no zemes nams Dieva namam, kā tīrs upuris, kā dāvana, kas iesvētīta jūsu jaunavības saderināšanās ar Debesu Līgavaini, lai jūs varētu cienīgi sagatavoties neiznīcīgajai un tīrajai Kristus piedzimšanai Dieva mājoklī. Tāpēc, būdami ticīgi, teiksim jums:
Priecājieties, kas svētījāt Tā Kunga templi ar savām tīrākajām kājām; Priecājieties, jūs, kas esat mazgājis Dieva mājokli no grēcinieku apgānīšanas.
Priecājieties, svētajā templī, tāpat kā debesīs, jūs saņēmāt Debesu spēku pielūgsmi; Priecājieties, vissvētākajā vietā, tāpat kā debesīs, jūs sevi pieteicāt Dieva troņa priekšā.
Priecājieties, Skaistā Jaunava, kas atnesi mieru visai pasaulei ar savu atnākšanu no tēvu mājām uz templi; Priecājieties, jaunais Balodis, kas pirmais deva cerību taisnajiem pazemes pasaulē, ieejot templī.
Priecājieties, Dieva izredzētā jaunatne, kas atvēra mums debesu durvis, ieejot templī.
Ak, visudziedošā Dieva Māte, kas atnāci uz Kunga templi, lai mācītos Vissvētākajā Dieva mājoklī, šodien mēs saņemam upurus Tavā godājamajā ievadā, atpestī mūs no visām bēdām un nelaimēm, un ienaidnieka kārdinājumi, attīri mūs no visa miesas un gara netīrības un izglāb mūs līdz mūsu galam šķīstībā un šķīstībā, jā, tevis svētīti, mēs būsim cienīgi tikt ievesti paradīzes mājoklī kopā ar gudrajām jaunavām. viņi ļauj mums dziedāt par Tevi Dievam: Aleluja.
(Šis kontakions tiek lasīts trīs reizes, pēc tam ikos 1. un kontakion 1)
Erceņģeļu un eņģeļu sejas no debesu augstumiem pulcējās, lai redzētu Tavu krāšņo, ak, Dieva Māte, Kunga templī, ievadu, un kopā ar tīro jaunavu zemes seju, bezķermeņu prātu neredzamā seja staigāja ar prieku. , Tevi, Visskaistākā Jaunava, pavadi un, kā Dieva izvēlēts trauks, pēc apkārtējā Kunga pavēles, un it kā es kalpotu savai Kundzei, kaut arī es nezināju Tavas varas noslēpumu, redzot Tevi, Es biju neaprakstāmi piepildīta ar debesu tīrību, un viss, kas tika redzēts par Tevi, es biju šausmās un bailēs, daudzi steidzās pie Tevis šādi:
Priecājieties, pārlaimīgā Jaunava, Carevas māte, kurai bija jābūt; Priecājieties, jūs, kam dodat priekšroku karalienei, kas dzīvos ķēniņu templī.
Priecājieties, izredzētā un paaugstinātā Dieva Tēva meita; Priecājies, Dieva Dēla Māte, pareģots no mūžiem.
Priecājieties, Dieva Līgava, Vissvētais Gars, nesamākslots; Priecājieties, vismīļākā visu radību dāma, redzamā un neredzamā.
Priecājieties, Dieva izredzētā jaunatne, kas atvēra mums debesu durvis, ieejot templī.
Mēs cītīgi izraudzījāmies Jaunavas Marijas mūžīgā ķēniņa, eņģeļu un cilvēku Karalienes, kas dažkārt ieradās Kunga templī Vissvētākajā vietā, lai saderinātu savu jaunavību ar Debesu Līgavaini, lai tiktu augšāmcelta Dieva mājoklī. piedāvā jums cienīgu pielūgsmi. Tu, kā mūsu spēcīgais Aizbildnis, atbrīvo mūs no visām nepatikšanām un bēdām, un mēs ar mīlestību un maigumu saucam uz Tevi:
Priecājieties, Dieva izredzētā jaunatne, kas atvēra mums debesu durvis, ieejot templī.
Lūgšana par Vissvētākās Jaunavas Marijas pasniegšanu templī
“Ak, Vissvētākā Jaunava, debesu un zemes Karaliene, pirms laikiem Dieva izredzētā līgava, kas pēdējā laikā ieradās likumīgajā templī, lai saderinātos ar debesu Līgavaini! Jūs atstājāt savu tautu un sava tēva namu, lai upurētu sevi tīru un nevainojamu upuri Dievam, un jūs bijāt pirmais, kas deva mūžīgās jaunavības zvērestu. Dod arī mums visas dzīves dienas saglabāties šķīstībā un šķīstībā un Dieva kaislībās, lai mēs būtu Svētā Gara tempļi un jo īpaši palīdzētu ikvienam, kas, līdzinādamies Tavējam, dzīvo klosteros un kuri ir saderinājušies kalpošanai Dievam, lai dzīvotu savu dzīvi jaunavības tīrībā un no jaunības nestu labo un vieglo Kristus jūgu, svēti pildot savus solījumus. Tu, vistīrais, visas savas jaunības dienas pavadīji Tā Kunga templī, tālu no šīs pasaules kārdinājumiem, pastāvīgā nomodā lūgšanā un visā garīgajā un fiziskajā atturībā, tāpēc palīdzi mums atvairīt visus ienaidnieka kārdinājumi no miesas, pasaules un velna, kas nāk pār mums no mūsu jaunības, un uzvar to ar lūgšanu un gavēni. Jūs, Kunga templī kopā ar eņģeļiem, esat izgreznoti ar visiem tikumiem, īpaši ar pazemību, tīrību un mīlestību, un jūs esat cienīgi audzināti, lai jūs būtu gatavi uzņemt neaptveramo Dieva Vārdu. tavā miesā. Dod arī mums, lepnuma, nesavaldības un slinkuma pārņemtiem, ietērpties visā garīgajā pilnībā, lai katrs ar Tavu palīdzību no mums sagatavotu savas dvēseles kāzu tērpu un labo darbu eļļu, lai mēs varam bez naza un nesagatavoti satikties ar mūsu nemirstīgo Līgavaini un Tavu Dēlu, mūsu Pestītāju un Dievu, bet lai Viņš mūs uzņem kopā ar gudrajām jaunavām paradīzes mājoklī, kur kopā ar visiem svētajiem mūs dod. pagodināt un slavēt visnotaļ svēto Tēva un Dēla un Svētā Gara vārdu un Tavu žēlsirdīgo aizlūgumu vienmēr, tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos. Āmen."
